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【精品】人生哲理作文集合八篇
在我們平凡的日常里，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編整理的人生哲理作文8篇，希望能夠幫助到大家。
人生哲理作文 篇1
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎。
五湖四海皆兄弟。人與人之間本該相互信任，相互支持，相互鼓勵(lì)。隨著時(shí)代的與時(shí)俱進(jìn)，人與人之間的信任度也在日漸衰退。
古有：遍插茱萸少一人。今有：近朱者赤近墨者黑。
如若你飛黃騰達(dá)，我相信你身邊就不乏“朋友”。各種腹捧，阿諛?lè)畛�，為己謀利的佼佼者，都競(jìng)相而至。此交非交，此友非友。隨著物質(zhì)生活的提高，你可曾留心身邊，幾人能真心待你，幾人能坦誠(chéng)相待，幾人能相見(jiàn)如賓。物是人非，不乏泛泛之交。昔日故友，可能明日爭(zhēng)鋒相見(jiàn)。
我并非想說(shuō)世界上沒(méi)有朋友，如若你貧困潦倒時(shí)，能給予你相助之手的人，你應(yīng)當(dāng)記下；如若你走投無(wú)路時(shí)，能指點(diǎn)迷津的'人，你應(yīng)當(dāng)記下：如若你誤入歧途時(shí)，能相勸你迷途知返的人，你應(yīng)當(dāng)記下。這些人都是你值得去珍惜，能用心去相交的朋友。
社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的圈子，如若你獨(dú)自一人行走于此，便猶如一葉孤舟在干涸的陸地上行駛，寸步難行。人生有無(wú)數(shù)種抉擇，人生有無(wú)數(shù)種分歧，如若你交了幾位朋友，卻不知他們是否值得深交，那么請(qǐng)你用半年的時(shí)間去認(rèn)清他們。霧太過(guò)彌漫，但總有破曉之時(shí)，就讓時(shí)間這枚無(wú)情的針，去刺破他們的面紗，揭露出他們?cè)械谋拘�。待你心知肚明他們的偽裝時(shí)，一定要毫不猶豫的選擇離開(kāi)。不要讓你在人生這張白紙上留下過(guò)多的污點(diǎn)，否則你將會(huì)迷失自己。
在未來(lái)你不必畏懼朋友，因?yàn)槟阌凶銐虻挠職馀c經(jīng)驗(yàn)，去尋找屬于你的紅顏知己。
出淤泥而不染，濯清蓮而不妖！
愿每一個(gè)人都有自己的紅塵佳伴。
人生哲理作文 篇2
國(guó)與國(guó)之間的矛盾是由國(guó)家間的利益問(wèn)題所引起的，國(guó)與國(guó)之間的和諧相處是兩個(gè)國(guó)家的共同愿望。因?yàn)檫@符合兩個(gè)國(guó)家間的利益關(guān)切。兩個(gè)相鄰的國(guó)家容易在國(guó)界處因?yàn)榻z毫的土地而發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)是通過(guò)打仗來(lái)進(jìn)行爭(zhēng)奪，這其實(shí)是一種粗魯?shù)?形式，有一種以大欺小的意味。中國(guó)古代有一個(gè)三尺巷的故事，那里曾是明朝宰相郭樸的祖宅，據(jù)說(shuō)當(dāng)年郭家鄰居建房造屋擠占了郭家一墻之地，郭家人氣不過(guò)便和那家論理，一來(lái)二去鬧得不可開(kāi)交，直至上了公堂，地方官畏懼雙方都是官宦之家不敢審理，于是兩家繼續(xù)爭(zhēng)執(zhí)。于是郭家便派人給郭樸說(shuō)明情況，郭樸立即給家人回信，家人不想信上面竟然是這樣幾行詩(shī)句：“千里捎書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”郭家人明白道理后立刻停止了訴訟并且甘愿讓地三尺，而鄰家得知此事后也十分懊悔自己當(dāng)初的行為，他們也立即將院墻后移，就這樣你退我讓原先院墻所在的地方竟然變成了一條寬可行人的巷子。這個(gè)故事告訴我們退讓能夠生和諧，而凡事?tīng)?zhēng)強(qiáng)則容易生禍亂。為什么鄰國(guó)非要爭(zhēng)執(zhí)那一塊土地是誰(shuí)的呢？為什么哪一壺不開(kāi)揭哪壺呢？那不是一種挑起與鄰國(guó)之間時(shí)段的事情嗎？歸咎破壞破壞兩國(guó)和諧的錯(cuò)誤就到主動(dòng)挑起事端的哪個(gè)國(guó)家。
國(guó)家間和諧共處是促進(jìn)國(guó)際環(huán)境和諧的一個(gè)重要的因素，有許多問(wèn)題是世界性的問(wèn)題，比如環(huán)境保護(hù)的問(wèn)題、核問(wèn)題、疾病的預(yù)防和治療的問(wèn)題等都是世界性問(wèn)題，只有國(guó)與國(guó)之間能夠和諧共處，這些問(wèn)題才能得到順利的解決。另外一個(gè)國(guó)家想要發(fā)展不能閉門(mén)造車(chē)，必須擁有良好的國(guó)際環(huán)境方能促進(jìn)國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)高速的發(fā)展，因此處理好國(guó)與國(guó)之間諧的問(wèn)題是非常重要的。
人生哲理作文 篇3
對(duì)當(dāng)下的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，成則為王敗則為寇，誰(shuí)也不想成為一個(gè)生活的失敗者，因?yàn)槲覀兠總�(gè)人都唯恐失去身份地位，對(duì)人最嚴(yán)厲的懲罰就是把他扔到繁華的大街上卻無(wú)人關(guān)注。翹生活，不無(wú)詩(shī)意，充滿(mǎn)憧憬，雖然觸手可及，但真想偶爾“翹”一回，真沒(méi)那么容易。我們這些人，收集地圖，旅行包，卻從未真正走出過(guò)自己的城市。因?yàn)檎缑绹?guó)教授萊斯特，梭羅在他的《知識(shí)創(chuàng)富》中所說(shuō)的，“財(cái)富是資本主義衡量成功的最終標(biāo)準(zhǔn)。那些擁有大量財(cái)富的人是重要的，值得獻(xiàn)殷勤。他們值得別人尊敬，也要求別人順從。在尊貴次序的排定中，財(cái)富一直是重要的，但它正日益成為衡量個(gè)人價(jià)值的唯一尺度。如果你想證明自己，就必須參與這個(gè)游戲。這是一個(gè)甲級(jí)游戲。如果你不在那里玩。那你注定陷于次等�！�
是的。成功是這個(gè)時(shí)代最引人注目、也幾乎是唯一的話(huà)題。我們每時(shí)每刻都被成功人士的故事所包圍。傳媒、飯桌、頒獎(jiǎng)會(huì)，無(wú)孔不入地叫囂：要成功!要成功!可當(dāng)所有人都在通往成功大道上狂奔時(shí)，其結(jié)果可能是崩潰。因?yàn)閷?duì)財(cái)富的需求膨脹到極限，對(duì)個(gè)性的需要?jiǎng)t可能妥協(xié)到了幾近泯滅。曾有媒體做過(guò)一項(xiàng)調(diào)查，越來(lái)越富裕的中國(guó)人，幸福感卻在下降。很少有人質(zhì)疑這一結(jié)論。因?yàn)槿巳烁型硎�，金錢(qián)越來(lái)越多，物資越來(lái)越豐富，但不安全感和挫敗感卻與日俱增。
成功是為了幸福，如果成功不能帶來(lái)幸福，成功就不再是名利場(chǎng)上用做炫耀的.名詞，而是規(guī)劃自我人生的動(dòng)詞。通俗地說(shuō)，幸福就是放下功利，做一些雖然無(wú)用但自己喜歡的事，或許這才是救贖之道。比如，做點(diǎn)跟升官、發(fā)財(cái)、成名沒(méi)關(guān)系的事。做點(diǎn)跟自己的情感和精神有關(guān)的事，做點(diǎn)在別人看來(lái)“離經(jīng)叛道”的事。
其實(shí)。有的人一輩子都在做有用的事，事實(shí)卻證明一輩子都毫無(wú)價(jià)值：有的人一輩子都在做“無(wú)用”的事，留下的東西后人卻受用無(wú)窮�！熬┏堑谝煌婕摇蓖跏老�，生于名門(mén)世家，卻沉迷于各種雕蟲(chóng)小技，如放鴿、養(yǎng)蛐、駕鷹、走狗、摜交、烹飪，而且玩出了文化，玩出了趣味。荷蘭王子專(zhuān)程向他頒發(fā)20xx年“克勞斯親王獎(jiǎng)最高榮譽(yù)獎(jiǎng)”的理由是：如果沒(méi)有他，一部分中國(guó)文化還會(huì)被埋沒(méi)很長(zhǎng)一段時(shí)間。
所以，在鋼鐵森林中生活，有一千零一個(gè)愿望。不如有一千零一個(gè)妙方，每個(gè)妙方都讓你的生活更悠閑自在。正如喜劇作家范托尼所說(shuō)，都市中懶人的最高境界，是從靜中觀物動(dòng)，向閑處看人忙，才得超塵脫俗的趣味、遇忙處會(huì)偷閑，處鬧中能取靜，慢慢生活，輕輕感受，不要讓城市的高樓和紙醉金迷蒙住了眼，這才是現(xiàn)代人安身立命的根本。
人生哲理作文 篇4
14歲生日的午宴上，身為哲學(xué)系教授的姑父送給我一枚銅錢(qián)作為生日禮物，在眾多色彩斑斕、形式各異的禮物當(dāng)中，我獨(dú)獨(dú)欣賞這枚銅錢(qián)，并將它珍藏在抽屜里。
當(dāng)我一天天地長(zhǎng)大，驀然發(fā)現(xiàn)，一枚銅錢(qián)寄寓了太多的人生哲理。
銅錢(qián)，內(nèi)方外圓，正像一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程。人剛來(lái)到世上，是純潔的，是方方正正、一塵不染的，像極了銅錢(qián)的內(nèi)方。從出生到成長(zhǎng)，時(shí)光流逝將人生銅錢(qián)-圈圈地打磨，在此過(guò)程中，你要經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的失敗、失意和無(wú)奈，為了不落人后，出人頭地，你一次次爬起來(lái)，回頭總結(jié)教訓(xùn)，抬頭向著前方。無(wú)論你是弱者抑或強(qiáng)者都要經(jīng)歷這樣一次又一次的打磨。終于，你變得圓滑了，像銅錢(qián)的外圓，漸漸地，你總結(jié)出了世俗的處世哲學(xué)，開(kāi)始在生活中嶄露頭角。在此期間，也總有一部分沒(méi)打磨好的，你四處碰壁，傷心失意。于是你抱怨人心不古。
厭惡鉤心斗角，摒棄圓滑世故，大聲疾呼扳倒這個(gè)世俗的世界!這樣做有用嗎?世界不由你說(shuō)了算，地球也不圍著你轉(zhuǎn)，你擺脫困境的唯一一辦法就是將自己打磨成器。我并非為“圓滑”作倀，而只是認(rèn)為，成長(zhǎng)是人生的必經(jīng)過(guò)程，扎實(shí)生活，生活必將回報(bào)你真誠(chéng)的付出。引詩(shī)一首聊以表達(dá)難表之情:沒(méi)有不下臺(tái)的演員，也沒(méi)有不散場(chǎng)的觀眾，鼓掌--百零一次，還是有一百零二次的落幕，走吧，雨總在無(wú)聲飄落，泥土并不是它的墓園，只有長(zhǎng)長(zhǎng)的路是真實(shí)的，快樂(lè)地，熱情地，認(rèn)真地走吧。
不知你是否看到過(guò)這些景象:夕陽(yáng)下老人深邃的目光，白發(fā)蒼蒼的老者講述他年輕時(shí)傳奇般的.經(jīng)歷，一對(duì)年近古稀的夫婦相扶而行。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，銅錢(qián)已滑下了人生舞臺(tái)。但他們也終于以其豐富的閱歷和對(duì)人生的感悟，變得成熟、穩(wěn)健。-顆飽經(jīng)風(fēng)霜的心能包容天地萬(wàn)物，他們的人生也因此進(jìn)人穩(wěn)定狀態(tài)。這時(shí)他們就像一一個(gè)個(gè)三角形，靜立著，用平靜的目光俯視著一切，回憶著自己的方正和圓滑。當(dāng)天國(guó)里又一-顆星隕落時(shí)，三角形微笑著倒下了。另一個(gè)角又立起來(lái)一生命仍在延續(xù)。一個(gè)方，一個(gè)圓，一個(gè)三角形，成長(zhǎng)在繼級(jí)，生活在繼續(xù)。一個(gè)純潔的人生，一個(gè)圓滑的人生，個(gè)穩(wěn)重的人生，一個(gè)完美的人生逐。
漸被創(chuàng)造出來(lái)。
人生哲理作文 篇5
人生可能是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，有悲，有喜，有歡樂(lè)，幸福，當(dāng)然也有失落，苦痛。
我們?cè)撛鯓尤ド?怎樣活得更有意義?何謂生活?可能有人會(huì)說(shuō)：“生活，不就是生下來(lái)，活下去嗎?”不盡然，活下來(lái)也有不同姿態(tài)。有的，可能碌碌無(wú)聞;有的，可能意氣風(fēng)發(fā)、神采飛揚(yáng);有的，為了生計(jì)，不得不離鄉(xiāng)背井。誰(shuí)不愿意活得風(fēng)風(fēng)光光?生活，給了我們太多的`持戰(zhàn)，也自然給予我們機(jī)遇。勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，把握機(jī)會(huì)，刻苦學(xué)習(xí)，定能有所成就。
生活，包括方面方面，大自然的山川之美，湖泊之美，萬(wàn)物之美。
時(shí)而出門(mén)看看，感受大自然之美，可以放松心情，學(xué)會(huì)享受生活，每天被繁重的工作壓制，何不走出門(mén)去，接受大自然給予的美好。
人生哲理作文 篇6
人生是什么？我應(yīng)該怎樣對(duì)待人生？不同的我會(huì)告訴我不同的答案。
當(dāng)我受到才挫折與失敗的時(shí)候，我彷徨，我苦悶，我眼前的世界仿偟，我苦悶，我眼前的`世界仿佛也陷入了悲哀。只有痛苦與悲傷……
當(dāng)我獲得成功，我興奮，我欣喜，我眼前是一個(gè)生機(jī)勃勃的世界。這時(shí)的我會(huì)告訴自己，人生充滿(mǎn)了樂(lè)趣，應(yīng)該去拼搏，去奮斗……
當(dāng)自私與貪欲的魔爪抓住我的時(shí)候，我懶惰，我斤斤計(jì)較，在我眼里，一切都是為了自己活得“舒坦”。這時(shí)的我會(huì)告訴自己：“人生就是享樂(lè)，就是為自己而存在……”
當(dāng)我在國(guó)歌聲中用目光擁抱五星紅旗的時(shí)候，崇高的理想會(huì)占據(jù)我的心靈，我心潮激蕩。這時(shí)，我會(huì)對(duì)自己大聲說(shuō)：“人生就是奉獻(xiàn)，為了著鮮艷的紅旗，可以獻(xiàn)出自己的一切！”
啊，人生究竟是什么？我觀察，我思考。
我看到：100多年來(lái)，我們偉大的，不屈的民族，為了解放，百折不屈的斗爭(zhēng)著……
人生，絕不能被自私自利，貪欲所控制，所支配！
人生，就像那個(gè)偉人所說(shuō)：“一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，他不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不應(yīng)碌碌無(wú)為而羞愧！”
人生哲理作文 篇7
1、假如，你有一副動(dòng)人的歌喉，但只會(huì)重復(fù)別人唱過(guò)的歌曲，我決不會(huì)把你贊許；假如，你有一副銳利的眼睛，但只會(huì)看到別人做事的是非，我決不會(huì)把你贊美；假如，你有一雙健壯的腳板，但只會(huì)步踏別人走過(guò)的路，我決不會(huì)把你羨慕。
2、如果說(shuō)祖國(guó)是一艘遠(yuǎn)航的征船，我們就是那揚(yáng)起的風(fēng)帆；如果說(shuō)青春是一盆不滅的炭火，我們就是那跳動(dòng)的火焰。
3、有理想的人說(shuō)，生活像一杯蜂蜜，越品越甜；沒(méi)有理想的人說(shuō)，生活像一杯白開(kāi)水，越喝越淡。
4、以一種輕松平等的方式取代畢恭畢敬的心情，在呼朋引伴的稱(chēng)呼聲中表現(xiàn)彼此友好的姿態(tài)，這不能不說(shuō)是朋友一詞的魅力所在。
5、時(shí)間好比一部列車(chē)，它能承載我們駛向成功的未來(lái)；時(shí)間好比一位老人，它能幫助我們學(xué)到人生的真諦。
6、人生猶如一次漫游，它能使你遇到許多新奇的事物；人生猶如一個(gè)頑童，它總是提出一些讓你難以解答的問(wèn)題。
7、未經(jīng)風(fēng)雨交加的黑夜，哪能體會(huì)風(fēng)和日麗的可愛(ài)；未經(jīng)坎坷泥濘的艱難，哪能知道陽(yáng)光大道的可貴，沒(méi)有心血和汗水的付出，哪能?chē)L到勝利成功的喜悅。
8、其實(shí)人生也如四季：天真浪漫的童年是人生的春天，血?dú)夥絼偟那嗄晔侨松南奶欤练�(wěn)持重的中年是人生的秋天，蹣跚傴僂的老年是人生的冬天。但只要保持心靈的春天，生命將永遠(yuǎn)年輕。
9、有勤，才有了孔子韋編三絕的佳話(huà)，也才有了孔子是世界文化史上大名人之一的美譽(yù)；有勤，才有了祖逖聞雞起舞的美談，也才有了他雄才大展北伐報(bào)國(guó)的偉業(yè)；有勤，才有了曹雪芹披閱十載，增刪五次的壯舉，也才有了世界文學(xué)史上的不朽名著《紅樓夢(mèng)》。
10、如果愛(ài)是左右手，就一只送給兒童，一只送給老人；如果愛(ài)是左右手，就一只送給早春，一只送給晚秋；如果愛(ài)是左右手，就一只送給老師，一只送給學(xué)生。
11、生活有陽(yáng)關(guān)大道，也有羊腸小徑；水路有九道灣，山道有十八盤(pán)。生活，盡管有順境，也有逆境，但對(duì)于奮斗者而言，生活總是美好的。
12、人，其實(shí)是有魂的。如果一個(gè)人失了魂，那么，便只剩了一具空殼，活起來(lái)是很沒(méi)勁、很無(wú)聊的。而魂這東西，又看不見(jiàn)摸不著，所以有時(shí)失了魂，卻還渾然不覺(jué)。
13、有時(shí)，我們會(huì)覺(jué)得生命是一種痛苦的煎熬，當(dāng)它最充分展示出黑暗、齷齪、卑鄙、虛偽一面的時(shí)候；有時(shí)，我們會(huì)覺(jué)得生命是一種快樂(lè)的享受，當(dāng)它最充分地展示出光明、純潔、崇高、真誠(chéng)一面的時(shí)候。生命似乎永遠(yuǎn)是這樣在兩極之間交錯(cuò)延伸的。在它延伸的每一個(gè)區(qū)段里，似乎總是喜劇與悲劇同生，苦難與幸福共存。
14、真正的成功者，從來(lái)不會(huì)給自己留退路，相反，倒往往在山重水復(fù)中踏出一條新路來(lái)。雖遇挫折，但決不氣餒；每次跌倒，隨即站起；別人放手，他仍然堅(jiān)持抓��；別人后退，他仍然奮勇前行。267、生命是一支箭，你必須知道瞄準(zhǔn)什么目標(biāo)和如何運(yùn)弓，這樣才能把弓拉滿(mǎn)，把箭射出去；生命是一艘船，你必須弄清到達(dá)的目的地和航行路線，這樣才能把好船舵，不迷失方向；生命是一張網(wǎng)頁(yè)，你必須知道書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容和如何敲擊鍵盤(pán)，這樣才能操作自如，繪好人生畫(huà)頁(yè)。
15、怎么能不喜歡出發(fā)呢？沒(méi)見(jiàn)過(guò)大山的巍峨，真是遺憾；見(jiàn)了大山的巍峨而沒(méi)見(jiàn)過(guò)大海的浩瀚，仍然是遺憾；見(jiàn)了大海的浩瀚，沒(méi)見(jiàn)過(guò)大漠的廣袤依舊遺憾，見(jiàn)了大漠的廣袤而沒(méi)見(jiàn)過(guò)森林的神秘還是遺憾。世界上有不絕的風(fēng)景，而我有不老的風(fēng)景。
16、海的深處是平靜的，花朵的一生是無(wú)聲的，巍峨的山巒是緘默的。大自然中許多蔚為壯觀的生命往往以沉默示人。
17、機(jī)智和美好的語(yǔ)言有時(shí)只不過(guò)是一種瞬時(shí)的智慧和淋漓的表達(dá)。但智慧和表達(dá)的本身并不證明結(jié)果，樸素的行動(dòng)才是開(kāi)在成功路上的鮮花。
18、認(rèn)識(shí)一棵樹(shù)，不需急著去看春天里的花，因?yàn)橛幸环N事實(shí)叫做華而不實(shí)。你可以等到秋天，那時(shí)你去看樹(shù)上的果實(shí)，果實(shí)是花的語(yǔ)言，也是樹(shù)的注釋。
19、勇敢是一種斗爭(zhēng)精神，面對(duì)邪惡、困難，一個(gè)勇敢者必須毫不畏懼地去斗爭(zhēng)，去拼搏；勇敢是一種創(chuàng)造精神，面對(duì)未來(lái)、希望，一個(gè)勇敢者必須毫不退避地去創(chuàng)造，去開(kāi)拓；勇敢是一種犧牲精神，為了正義、真理，一個(gè)勇敢者必須毫不猶豫地去犧牲，去獻(xiàn)身。
20、其實(shí)，寂寞給人的不僅是知識(shí)，而且也是一種錘煉，一種感情與思想的升華。有時(shí)，寂寞具有決定性的作用。在一定意義上，可以說(shuō)，大凡很有成就的人，往往是固然最有才能，但首先耐得住寂寞的人。
21、人要少一分盲從，多一分醒悟；少一分攀比，多一分努力；少一分計(jì)較，多一分包容；少一分患得患失，多一分豁達(dá)坦然。
22、如果說(shuō)祖國(guó)是一艘遠(yuǎn)征的航船，我的筆就是一支用力向前劃的船槳；如果說(shuō)人生是一首悠長(zhǎng)的樂(lè)曲，我的腳步就是一個(gè)個(gè)跳躍的音符。
23、時(shí)間好比一架天平，它對(duì)任何人都不傾斜；時(shí)間如同一把火炬，它專(zhuān)門(mén)為勤奮刻苦的人們照亮通往成功的途徑。
24、不是所有的歡笑都表達(dá)高興，就像不是所有的眼淚都表達(dá)痛苦；不是所有的掌聲都表達(dá)歡迎，就像不是所有的`喝彩都表達(dá)贊頌；不是所有的職稱(chēng)都表達(dá)才能，就像不是所有的名聲都表達(dá)實(shí)情；不是所有的膜拜都表達(dá)虔誠(chéng)，就像不是所有的誓言都表達(dá)真誠(chéng)。
25、智者的智慧往往在于，他最善于通過(guò)生活中的很多能照出自己的真實(shí)的一切表象的鏡子來(lái)剖析自己，洞察自己，完美自己。
26、鞭撻對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，自然難以忍受，寬宏則大受人們的偏愛(ài)。其實(shí)，鞭撻對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，比寬宏更有必要。因?yàn)楸迵榱钊司X(jué)，寬宏卻只能使人沉淪；鞭撻有如一杯苦口的良藥，雖然味道不好，但能治好你的�。粚捄暧腥缫槐煽诘拿谰�，雖然味道很好，但容易使你昏昏欲睡。
27、學(xué)問(wèn)之道不是要求你去純粹地充當(dāng)別人的吹鼓手，而是要求你在充分理解前人長(zhǎng)處的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)前人沒(méi)有達(dá)到的空白和缺陷，這樣才能談德上藝術(shù)的創(chuàng)造性。
28、高山收容每一塊巖石，不論其大小，故能雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故能浩瀚無(wú)涯。心靈的自由，胸襟的坦蕩，氣質(zhì)的超然，才是快樂(lè)的人生。
29、時(shí)間好比一位公正的發(fā)官，它能公平地評(píng)判我們每個(gè)人的所得所失。時(shí)間如同一本嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖窌?shū)，它能真實(shí)地記錄下我們的奮斗歷程。
30、春天，為我們的心靈提供了我們能享受的一切，輕松地解除了心頭的焦慮和感情上的紛擾，感受到了閑適歡愉，田野將是一片新綠，飄逸著令人沉醉的馨香，到處傾瀉著春天的歌，整個(gè)大地一副快樂(lè)的神態(tài)。
31、眺黃山云海，步廬山夜月；沐南湖煙雨，踏西湖殘雪；探金陵名圓，尋廣陵舊跡；聽(tīng)蘇州評(píng)彈，求徽州古籍；品陽(yáng)羨新茶，剝洞庭早橘；嘗吳興魚(yú)鮮，醉紹興香雪。
32、生命的樹(shù)上，開(kāi)著一只花，綻放在你的懷里，壓抑在我的心上。
33、遺忘是心的縫隙，漏掉了許多珍貴的昨天。
34、我夢(mèng)想，來(lái)到塞外的大漠中，在夕陽(yáng)的金黃中，感受長(zhǎng)河落日?qǐng)A的情懷；我夢(mèng)想，坐在家鄉(xiāng)的明月下，在滿(mǎn)月的銀輝中，體會(huì)月是故鄉(xiāng)明的感慨；我夢(mèng)想，置身于江南的古鎮(zhèn)中，在綿綿的細(xì)雨里，體味沾衣欲濕杏花雨的情調(diào)；我夢(mèng)想，徜徉在東海之濱，在陣陣海浪聲中，感受煙雨莽蒼蒼的氣魄。
35、人的生活離不開(kāi)友誼，但要得到真正的友誼是不容易的；友誼要用忠誠(chéng)去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用理解去護(hù)理。
36、鮮花把自己獻(xiàn)給春天，春天更美麗；樹(shù)葉把自己獻(xiàn)給大地，大地更肥沃，白鴿把自己獻(xiàn)給天空，天空更蔚藍(lán)。
37、我喜歡婉約中透出英氣的李清照，雖慨嘆人比黃花瘦，但也高歌死亦為鬼雄；我喜歡悲風(fēng)掀襟，又內(nèi)懷熱腸的辛棄疾，雖懷戀金戈鐵馬，但又松窗竹戶(hù)，萬(wàn)千瀟灑，我喜歡意志豪邁又沉郁峻峭的陸游，雖夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，但又位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)。
38、愛(ài)心是陽(yáng)光，讓人感受到溫暖，愛(ài)心是溫暖，讓人嘗到甘甜的泉水，愛(ài)心是泉水，讓人聽(tīng)到希望的歌聲，愛(ài)心是歌聲，讓人獲得慰藉。
39、有些人保持沉默是因?yàn)樗麄儫o(wú)話(huà)可說(shuō)，有些人保持沉默是因?yàn)樗麄兌谜f(shuō)話(huà)要適時(shí)；有些人寬容別人是因?yàn)樗麄冃貞褜拸V，有些人寬容別人是因?yàn)樗麄儾恢v原則。293、書(shū)能影響人的心靈，而人的心靈和人的氣質(zhì)又是相同的。書(shū)能教你為人寬厚，心地善良，使你生出純真、熱情的氣質(zhì)。書(shū)能教你謙虛謹(jǐn)慎，持重內(nèi)向，使你生出成熟、穩(wěn)健的氣質(zhì)。書(shū)能教你自強(qiáng)不息，不畏艱難，使你生出剛毅、堅(jiān)強(qiáng)的氣質(zhì)。書(shū)能教你勤于思考，勇于創(chuàng)新，使你生出深沉、進(jìn)取的氣質(zhì)。
40、啊，山！在我遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)、遠(yuǎn)離你的時(shí)候，我依然能聽(tīng)到你一聲聲父親般的呼喚。在我迷惘徘徊的時(shí)候，你呼喚我：是山的女兒就應(yīng)堅(jiān)如磐石；在我驕傲的時(shí)候，你呼喚我：是山的女兒就應(yīng)虛懷若谷；在我怯懦的時(shí)候，你呼喚我；是山的女兒就應(yīng)勇往直前。
41、罪惡玷污了校園的凈土，混濁了城鎮(zhèn)的空氣，黯淡了鄉(xiāng)村的藍(lán)天，攪亂了善良人們的心靈。
42、友誼之火溫暖了朋友受傷的心，照亮了迷途者前進(jìn)的方向，驅(qū)散了孤獨(dú)者心中的陰云，點(diǎn)燃了失敗者新的希望。
43、春天從天外輕盈地飛回來(lái)，化作雛燕和云雀；春天從地里悄悄冒了出來(lái)，化作草葉和芽苗；春天從山間奔了過(guò)來(lái)，化作溪流和湖泊。春天化作一千一萬(wàn)種生命的形式，還化作歌聲，還化作微笑，還化作溫暖和美麗的色彩。
44、是書(shū)架，是智慧。沒(méi)有書(shū)的青春是不開(kāi)的花。青春如果不與書(shū)結(jié)緣，就失去了和世界上無(wú)數(shù)優(yōu)秀的人交流的機(jī)會(huì)。讓我們與書(shū)為伴吧，而不要讓書(shū)只成為一種擺設(shè)。
45、是一座金字塔，是進(jìn)取。青春永遠(yuǎn)要爭(zhēng)第一，不做第二。只有銳意進(jìn)取，青春才能煥發(fā)出巨大的能量，推動(dòng)歷史的車(chē)輪前進(jìn)寬容像冬天里的太陽(yáng)，能讓每一寸土地都洋溢著溫馨；寬容又像茫茫沙漠中的一片綠洲，讓艱苦跋涉中的每一個(gè)人都充滿(mǎn)希望；寬容，又恰似枯竭心田上的甘霖，讓干旱的心靈得到安慰與滋潤(rùn)。然而，寬容又像一把雙刃劍。對(duì)朋友的寬容是雨天里的一把傘，對(duì)敵人的寬容是格斗場(chǎng)上刺向自己的一把利劍。由于六國(guó)對(duì)秦國(guó)的寬容，致使六國(guó)覆滅；由于對(duì)英國(guó)侵略者的一再寬容，致使我國(guó)淪為半殖民地半封建國(guó)家；由于對(duì)日本侵略者的一再寬容，致使東北三省淪陷，全國(guó)遭受侵略者鐵蹄的踐踏。
46、真誠(chéng)。兩人彼此坦誠(chéng)地溝通，而且能接納彼此的看法。真誠(chéng)是人與人之間溝通的橋梁。在人際交往中，只有彼此都抱著一種心誠(chéng)意善的動(dòng)機(jī)和態(tài)度，才能真正引起感情上的共鳴。有效的人際交往應(yīng)當(dāng)是真誠(chéng)待人，助人為樂(lè)，不以貴賤、地位、貧富、美丑取人。
47、尊重。相互尊重對(duì)方的自由而不企圖控制對(duì)方，或強(qiáng)求改變對(duì)方。哲學(xué)家馬可·奧勒留說(shuō)過(guò)：對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，不去擺脫他自己的惡，而去擺脫別人的惡，這樣做是件可笑的事情，因?yàn)閿[脫自己的惡是可能的，而擺脫別人的惡是不可能的。這句話(huà)對(duì)每個(gè)人都十分有借鑒意義，你愿意別人怎樣待你，你也要怎樣待別人。雖然我們不能改變周?chē)h(huán)境，但是我們能夠改變自己。
48、互惠。彼此的要求與請(qǐng)求是合情合理的，應(yīng)該主動(dòng)地關(guān)心他人的成長(zhǎng)和幸福。作家毛姆指出：生活中無(wú)論什么事都和別人息息相關(guān)，要想只為自己，是十分荒謬的。大哲學(xué)家培根更直接地說(shuō)：那種只知自愛(ài)卻不只愛(ài)人的人，最終總是沒(méi)有好結(jié)局的。
49、人生猶如一首歌，音調(diào)高低起伏，旋律抑揚(yáng)頓挫；人生仿佛一本書(shū)，寫(xiě)滿(mǎn)了酸甜苦辣，記錄著喜怒哀樂(lè)；人生就像一局棋，布滿(mǎn)了危險(xiǎn)，也撒遍了機(jī)遇；人生恰似一條路，有山重水復(fù)的坎坷，也有柳暗花明的坦途；人生如同一條河，有時(shí)九曲回腸，有時(shí)一瀉千里。
人生哲理作文 篇8
人是地球在一定時(shí)期一種自然環(huán)境的一種狀態(tài)，地球則是宇宙在一定時(shí)期一定宇宙環(huán)境下的一種狀態(tài)，那么人之于宇宙則為宇宙在一定時(shí)期一定環(huán)境下的一種狀態(tài)，那么反思是否有外星人，是否有其它物種在其它星球上演化。沒(méi)有科學(xué)的根據(jù)，這是一個(gè)很難回答的問(wèn)題。外星人或許有或許沒(méi)有，或許有但不在我們這個(gè)時(shí)空，或許在這個(gè)時(shí)空但因?yàn)殡x我們太過(guò)遙遠(yuǎn)而無(wú)法被我們所感知�，F(xiàn)在來(lái)探索一下這個(gè)問(wèn)題，地球有幾個(gè)階段，沒(méi)有人能真正的探究明白，地球產(chǎn)生于宇宙大爆炸這是用種說(shuō)法，地球的環(huán)境發(fā)生了變化，之后才適合生命的繁衍，地球的環(huán)境有兩種，一種是其自然環(huán)境，是可以人為改變的，另一種是其宇宙環(huán)境是不受人力影響的，宇宙是物質(zhì)變動(dòng)的，地球的宇宙環(huán)境的跟著變化，只不過(guò)是對(duì)于時(shí)空來(lái)說(shuō)宇宙的很短的時(shí)間對(duì)于人種來(lái)說(shuō)就很長(zhǎng)，因此地球之于宇宙的變動(dòng)不為我們所知。人種的生存時(shí)期只不過(guò)是地球生命史上的一個(gè)微小片段，人類(lèi)有歷史才5000年，現(xiàn)代文明的發(fā)展才200年。這只與地球的發(fā)展是非常微小的。地球上存在人口是地球發(fā)展到一種自然環(huán)境后的一種自然現(xiàn)象，人類(lèi)生存的條件是苛刻的，必須要多個(gè)條件同時(shí)滿(mǎn)足才可能有生命的演化，生命演化到一定時(shí)期才可能有人種的出現(xiàn)，人種通過(guò)不斷的探索才可能發(fā)展導(dǎo)像我們現(xiàn)在的社會(huì)文明。人類(lèi)出現(xiàn)的可能之于宇宙是非常渺小的，可能會(huì)有一個(gè)空間擁有像我們地球一樣的環(huán)境，但是其上面可能還很原始，可能處于恐龍時(shí)期，或者已經(jīng)過(guò)了人種時(shí)期，所以外星人存在的可能是極低的，就算真的.有外星人存在，其在我們探測(cè)的范圍之外，那么對(duì)于我們地球人來(lái)說(shuō)其是無(wú)意義的。地球是太空物質(zhì)的一部分，人是借助于地球的物質(zhì)而存在的，所以認(rèn)識(shí)宇宙的一部分，生命的更替，宇宙的變化，物質(zhì)永存，所以人的物質(zhì)形式是長(zhǎng)生的，我們能夠改變的是讓我們現(xiàn)行的空間更加適合我們生存，不斷使其文明，使其適合地球自然環(huán)境的發(fā)展規(guī)律、適合社會(huì)和諧的發(fā)展規(guī)律，用制度規(guī)范人類(lèi)的行為，這樣社會(huì)會(huì)越來(lái)越文明，那么我們可以舒適的在地球人種期生存，人種和諧的最大生命化。就算人種真的滅亡了，那么到那時(shí)我們還存在，我們的物質(zhì)形勢(shì)可能變化成另一種形式去演化另一種文明。
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