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怎得梅花撲鼻香
精選閱讀一:
怎得梅花撲鼻香
“若非一番徹骨寒,哪得梅花撲鼻香。”
所有的悲傷,總會(huì)留下一絲歡樂(lè)的線(xiàn)索;所有的遺憾,總會(huì)留下一處完美的角落。在歷史的長(zhǎng)河中,史冊(cè)的記載下,總有幾顆耀眼的銀星閃爍的炫目光彩,昭示著自古英雄多磨難的氣節(jié)。
遨游過(guò)浩瀚滄海,懷抱過(guò)巫山云雨,才明白真愛(ài)的烙印是執(zhí)著堅(jiān)忍受。在君主的不解下,在宮刑的折磨中,一代史官著成了世上第一部紀(jì)傳體通史《史記》。問(wèn)這部無(wú)韻之離騷的傳世巨作從何而來(lái),是磨煉,是堅(jiān)持。
一身正氣沖宵漢,著成青史照塵寰。
——司馬遷
跋涉過(guò)滄滄大海,云翔過(guò)茫茫足跡,才明白壯志的名字是豪氣肝云。飽覽山川秀景,踏遍祖國(guó)河山,為報(bào)祖國(guó),獻(xiàn)出滿(mǎn)腔熱忱,最終敵但是身跳汩羅江的下場(chǎng),江邊為誰(shuí)寫(xiě)悲歌,為誰(shuí)詠悲情,還不是他——一位浪漫的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人;一位壯志凌云,豪氣肝云的一代偉人,為咱們留下了千古絕唱,前無(wú)古人,后不見(jiàn)來(lái)者的《離騷》。
萬(wàn)頃重湖悲去國(guó),一江千古屬斯人。
——屈原
身在官場(chǎng),心憂(yōu)天下,他登臨過(guò)巍巍巔峰,探尋過(guò)幽幽深壑,明白了“不以物喜,不以已悲”的道理,慨嘆道:“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的千古絕唱。看,一位身穿素衣,在岳陽(yáng)樓上登臨遠(yuǎn)眺的詞人,他,看到了 轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留。“銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江”的大氣磅礴;瞧到了“岸止汀蘭,郁郁青青”的纖細(xì)靈動(dòng)。憂(yōu)愁發(fā)奮,在磨煉中成長(zhǎng),造就了中國(guó)歷史上不朽的勛章。
四面湖山歸眼底,萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè)到心頭。
——范仲淹
如果沒(méi)有浪濤的無(wú)畏擊打暗礁,又哪來(lái)韌如盤(pán)石的嶙峋峭壁;如果沒(méi)有無(wú)畏無(wú)懼,敢于攀登的人,迄今又會(huì)有誰(shuí)能登上世界最高峰;如果沒(méi)有荊棘的道路,人世的險(xiǎn)惡,又哪來(lái)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),歷久彌新的明珠,又怎得梅花撲鼻香。
只有經(jīng)歷千錘萬(wàn)鑿的磨煉,才能煅造出奇跡的力量。歷史記錄著,人們歸納著,你我創(chuàng)造著。
聞,不遠(yuǎn)處暗香浮動(dòng)著。
滿(mǎn)分凝眸這篇文章的炫亮點(diǎn)在于名人素材的密集運(yùn)用。“磨煉出人才,磨煉成偉業(yè)”的觀點(diǎn)立足在“穩(wěn)健”,這一點(diǎn)一般同學(xué)都能做到,難點(diǎn)在于支撐觀點(diǎn)的材料。本文小作者充分調(diào)動(dòng)了海匯百川的超多閱讀與扎實(shí)積累:一是豐富的名人素材。司馬遷遭受宮刑、發(fā)憤著《史記》;屈原含冤沉江、書(shū)《離騷》明志;范仲淹登樓眺望、先憂(yōu)而后樂(lè),這些名人素材不僅僅使文章資料充實(shí),而且令旨趣高邁宏曠;二是豐富的名人詩(shī)詞素材。“若非一番徹骨寒,哪得梅花撲鼻香”直接引用唐朝黃檗禪詩(shī)句,“不以物喜,不以已悲”等直接引用課文名篇,“四面湖山歸眼底,萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè)到心頭”直接引用岳陽(yáng)樓名聯(lián);“巫山云雨”“無(wú)韻之離騷”“前無(wú)古人,后不見(jiàn)來(lái)者”“千錘萬(wàn)鑿的磨煉”等間接引用或化用名人詩(shī)文,給文章增添了絢麗斑斕的文采,開(kāi)掘出話(huà)題的人文厚度。
精選閱讀二:
不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香
青春就像三步曲:“不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。”學(xué)業(yè)最后苦讀修果;“有花堪折直須折,莫待無(wú)花空折枝。”全力以赴著事業(yè)、感情時(shí),各種欲念想一攬無(wú)余,想擁有全世界的花卉;“眾里尋他千百度,驀然回首那人卻在燈火闌柵處”,最后最后了然心胸且有度地懂得了擁有和放下。原來(lái)愉悅就在消滅雜念負(fù)累的欲望后的燈火闌柵處的自然、簡(jiǎn)單,原來(lái)生活早已無(wú)心插柳柳已成蔭的碩果累累,青春終究是寬容的,博大的,有情無(wú)悔的,奏響妙美的始終。
精選閱讀三:
不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香
性命只是一個(gè)過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中,有鮮花和掌聲,也有荊棘和淚水。這個(gè)過(guò)程,是無(wú)數(shù)的問(wèn)題,又是無(wú)數(shù)的答案。
每個(gè)人都在生活實(shí)踐中書(shū)寫(xiě)自我的人生。無(wú)論是工人、農(nóng)民、還是干部、領(lǐng)導(dǎo)盡管職業(yè)不一樣、崗位不一樣,但所從事的事業(yè)都是在實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。人生價(jià)值不能以你是否是偉人、平民來(lái)衡量,環(huán)衛(wèi)工人清掃馬路,他給咱們的城市帶來(lái)了優(yōu)美潔凈的環(huán)境,人民公務(wù)員在工作中盡心竭力,同樣在實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值,平凡中體現(xiàn)出偉大,人生之書(shū)就會(huì)光彩照人。
如何讓性命之花絢爛多彩,我想,擁有發(fā)奮拼搏的精神、樂(lè)觀淡泊的心態(tài)才是成功的基礎(chǔ),無(wú)論是明代學(xué)者洪應(yīng)明所說(shuō)的“寵辱不驚,閑看庭前花開(kāi)花落,去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒。”亦或是范仲淹所講的“不以物喜,不以己悲。”所表達(dá)出的用心樂(lè)觀、從容灑脫的心態(tài),正是對(duì)性命過(guò)程一個(gè)最美的詮釋。
寬容是一片寬廣而浩瀚的海,寬容而不苛責(zé),包容了一切,也化解了一切。正因?qū)捜,咱們面前的道路才?huì)無(wú)限寬廣,咱們的兄弟姐妹會(huì)越來(lái)越多,咱們的煩惱才會(huì)隨之減少。寬容是一幅人生健康的心電圖,是這個(gè)世界一張完美的通行證!相反,不懂得寬容與諒解,用刻薄、報(bào)復(fù)的眼光來(lái)看待周?chē)娜撕褪拢蜁?huì)弄得人際關(guān)聯(lián)緊張,讓自我疲憊不堪,一味苛責(zé)、斤斤計(jì)較,只會(huì)使友誼喪失、兄弟姐妹遠(yuǎn)去。
近日讀明代學(xué)者蘇浚《雞鳴偶記》:“道義相砥,過(guò)失相規(guī),畏友也;緩急可共,死生可托,密友也;甘言如飴,游戲征逐,昵友也;和則相攘,患則相傾,賊友也。”蘇浚認(rèn)為要多結(jié)交患難相處的密友和直言相諫的畏友,少結(jié)交互相吹捧的昵友和人心兩面的賊友。是的,人的生命中或多或少都有幾個(gè)兄弟姐妹,“密友”為佳,“畏友”更可貴,F(xiàn)代的社會(huì)生活中,名利、權(quán)勢(shì)、金錢(qián)、情感處處與人為伴,誰(shuí)都難免燃燒欲望的火焰和“難得的糊涂”,因而如果這時(shí)有幾個(gè)頭腦清醒、心地正直的“畏友”給你一番直言相諫,就顯得太重要了。
《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾說(shuō):“人最寶貴的是性命,性命對(duì)人來(lái)說(shuō)只有一次。因此,人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)一個(gè)人回首往事時(shí),不正因虛度年華而悔恨,也不正因碌碌無(wú)為而羞恥。”每個(gè)人都期望擁有輝煌的人生,但不應(yīng)刻意去追求人生的輝煌!
性命是一道算術(shù)題,人的生命但是三萬(wàn)個(gè)日子,活一天就會(huì)減少一天。功名和財(cái)富都是身外物。人生的加法,給咱們加入智慧的光芒、品格的力量,加入財(cái)富的積累、親情的溫馨,使人生更加豐盈。人生的減法,為咱們減去奢侈的欲望和環(huán)境的紛擾。
老子說(shuō),“禍莫大于不知足,咎莫大于欲得。”知足、節(jié)制、感恩、惜福、避禍,說(shuō)的就是人生需要減法,遠(yuǎn)離名利、看淡成敗、安于淡泊,合理安排人生的進(jìn)退取舍,使人生更健康。
人生明白一件事情不難,而要做成一件事情卻務(wù)必認(rèn)真關(guān)注每一個(gè)環(huán)節(jié),方有成功的可能。人生,在給自我確立一個(gè)做人的目標(biāo)后,任何時(shí)候、任何狀況下,務(wù)必始終堅(jiān)守:不放下、不懈怠、不放逸自我做人的準(zhǔn)則。人每一天都生活在對(duì)理想的追尋之中,每一天都在遠(yuǎn)離人生低級(jí)趣味的過(guò)程之中,每一天都對(duì)社會(huì)、工作、同事、親朋、家人充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)和職責(zé)之中,歷歷分明。持續(xù)“淡定”,能夠讓一個(gè)人持續(xù)睿智而清醒的頭腦,而把握“分寸”,則是做人的起碼道德素質(zhì),處事不驚,不驕不躁,時(shí)刻持續(xù)平和的笑容,眼光處于平視的角度,深邃而含蓄地對(duì)待身邊的每一個(gè)人,每一件事,諸事皆能夠迎刃而解。
“不經(jīng)一番寒徹骨,哪得梅花撲鼻香”,汗水不會(huì)白流,付出就會(huì)有收獲,萬(wàn)事結(jié)果的好壞正是過(guò)程好壞的表現(xiàn)。把一切都看作一個(gè)過(guò)程,那么你就能夠平靜、自然地把事情做好。只要選取的目標(biāo)有好處,其過(guò)程苦也罷,樂(lè)也罷,本身就是一種美麗!
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