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怎得梅花撲鼻香
精選閱讀一：
怎得梅花撲鼻香
“若非一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香。”
所有的悲傷，總會(huì)留下一絲歡樂(lè)的線(xiàn)索;所有的遺憾，總會(huì)留下一處完美的角落。在歷史的長(zhǎng)河中，史冊(cè)的記載下，總有幾顆耀眼的銀星閃爍的炫目光彩，昭示著自古英雄多磨難的氣節(jié)。
遨游過(guò)浩瀚滄海，懷抱過(guò)巫山云雨，才明白真愛(ài)的烙印是執(zhí)著堅(jiān)忍受。在君主的不解下，在宮刑的折磨中，一代史官著成了世上第一部紀(jì)傳體通史《史記》。問(wèn)這部無(wú)韻之離騷的傳世巨作從何而來(lái)，是磨煉，是堅(jiān)持。
一身正氣沖宵漢，著成青史照塵寰。
——司馬遷
跋涉過(guò)滄滄大海，云翔過(guò)茫茫足跡，才明白壯志的名字是豪氣肝云。飽覽山川秀景，踏遍祖國(guó)河山，為報(bào)祖國(guó)，獻(xiàn)出滿(mǎn)腔熱忱，最終敵但是身跳汩羅江的下場(chǎng)，江邊為誰(shuí)寫(xiě)悲歌，為誰(shuí)詠悲情，還不是他——一位浪漫的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人;一位壯志凌云，豪氣肝云的一代偉人，為咱們留下了千古絕唱，前無(wú)古人，后不見(jiàn)來(lái)者的《離騷》。
萬(wàn)頃重湖悲去國(guó)，一江千古屬斯人。
——屈原
身在官場(chǎng)，心憂(yōu)天下，他登臨過(guò)巍巍巔峰，探尋過(guò)幽幽深壑，明白了“不以物喜，不以已悲”的道理，慨嘆道：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的千古絕唱。看，一位身穿素衣，在岳陽(yáng)樓上登臨遠(yuǎn)眺的詞人，他，看到了 轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留。“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”的大氣磅礴;瞧到了“岸止汀蘭，郁郁青青”的纖細(xì)靈動(dòng)。憂(yōu)愁發(fā)奮，在磨煉中成長(zhǎng)，造就了中國(guó)歷史上不朽的勛章。
四面湖山歸眼底，萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè)到心頭。
——范仲淹
如果沒(méi)有浪濤的無(wú)畏擊打暗礁，又哪來(lái)韌如盤(pán)石的嶙峋峭壁;如果沒(méi)有無(wú)畏無(wú)懼，敢于攀登的人，迄今又會(huì)有誰(shuí)能登上世界最高峰;如果沒(méi)有荊棘的道路，人世的險(xiǎn)惡，又哪來(lái)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷久彌新的明珠，又怎得梅花撲鼻香。
只有經(jīng)歷千錘萬(wàn)鑿的磨煉，才能煅造出奇跡的力量。歷史記錄著，人們歸納著，你我創(chuàng)造著。
聞，不遠(yuǎn)處暗香浮動(dòng)著。
滿(mǎn)分凝眸這篇文章的炫亮點(diǎn)在于名人素材的密集運(yùn)用。“磨煉出人才，磨煉成偉業(yè)”的觀點(diǎn)立足在“穩(wěn)健”，這一點(diǎn)一般同學(xué)都能做到，難點(diǎn)在于支撐觀點(diǎn)的材料。本文小作者充分調(diào)動(dòng)了海匯百川的超多閱讀與扎實(shí)積累：一是豐富的名人素材。司馬遷遭受宮刑、發(fā)憤著《史記》;屈原含冤沉江、書(shū)《離騷》明志;范仲淹登樓眺望、先憂(yōu)而后樂(lè)，這些名人素材不僅僅使文章資料充實(shí)，而且令旨趣高邁宏曠;二是豐富的名人詩(shī)詞素材。“若非一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”直接引用唐朝黃檗禪詩(shī)句，“不以物喜，不以已悲”等直接引用課文名篇，“四面湖山歸眼底，萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè)到心頭”直接引用岳陽(yáng)樓名聯(lián);“巫山云雨”“無(wú)韻之離騷”“前無(wú)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”“千錘萬(wàn)鑿的磨煉”等間接引用或化用名人詩(shī)文，給文章增添了絢麗斑斕的文采，開(kāi)掘出話(huà)題的人文厚度。
精選閱讀二：
不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香
青春就像三步曲：“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”學(xué)業(yè)最后苦讀修果；“有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。”全力以赴著事業(yè)、感情時(shí)，各種欲念想一攬無(wú)余，想擁有全世界的花卉；“眾里尋他千百度，驀然回首那人卻在燈火闌柵處”，最后最后了然心胸且有度地懂得了擁有和放下。原來(lái)愉悅就在消滅雜念負(fù)累的欲望后的燈火闌柵處的自然、簡(jiǎn)單，原來(lái)生活早已無(wú)心插柳柳已成蔭的碩果累累，青春終究是寬容的，博大的，有情無(wú)悔的，奏響妙美的始終。
精選閱讀三：
不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香
性命只是一個(gè)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，有鮮花和掌聲，也有荊棘和淚水。這個(gè)過(guò)程，是無(wú)數(shù)的問(wèn)題，又是無(wú)數(shù)的答案。
每個(gè)人都在生活實(shí)踐中書(shū)寫(xiě)自我的人生。無(wú)論是工人、農(nóng)民、還是干部、領(lǐng)導(dǎo)盡管職業(yè)不一樣、崗位不一樣，但所從事的事業(yè)都是在實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。人生價(jià)值不能以你是否是偉人、平民來(lái)衡量，環(huán)衛(wèi)工人清掃馬路，他給咱們的城市帶來(lái)了優(yōu)美潔凈的環(huán)境，人民公務(wù)員在工作中盡心竭力，同樣在實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值，平凡中體現(xiàn)出偉大，人生之書(shū)就會(huì)光彩照人。
如何讓性命之花絢爛多彩，我想，擁有發(fā)奮拼搏的精神、樂(lè)觀淡泊的心態(tài)才是成功的基礎(chǔ)，無(wú)論是明代學(xué)者洪應(yīng)明所說(shuō)的“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落，去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。”亦或是范仲淹所講的“不以物喜，不以己悲。”所表達(dá)出的用心樂(lè)觀、從容灑脫的心態(tài)，正是對(duì)性命過(guò)程一個(gè)最美的詮釋。
寬容是一片寬廣而浩瀚的海，寬容而不苛責(zé)，包容了一切，也化解了一切。正因?qū)捜�，咱們面前的道路才�?huì)無(wú)限寬廣，咱們的兄弟姐妹會(huì)越來(lái)越多，咱們的煩惱才會(huì)隨之減少。寬容是一幅人生健康的心電圖，是這個(gè)世界一張完美的通行證!相反，不懂得寬容與諒解，用刻薄、報(bào)復(fù)的眼光來(lái)看待周?chē)娜撕褪拢蜁?huì)弄得人際關(guān)聯(lián)緊張，讓自我疲憊不堪，一味苛責(zé)、斤斤計(jì)較，只會(huì)使友誼喪失、兄弟姐妹遠(yuǎn)去。
近日讀明代學(xué)者蘇浚《雞鳴偶記》：“道義相砥，過(guò)失相規(guī)，畏友也；緩急可共，死生可托，密友也；甘言如飴，游戲征逐，昵友也；和則相攘，患則相傾，賊友也。”蘇浚認(rèn)為要多結(jié)交患難相處的密友和直言相諫的畏友，少結(jié)交互相吹捧的昵友和人心兩面的賊友。是的，人的生命中或多或少都有幾個(gè)兄弟姐妹，“密友”為佳，“畏友”更可貴�，F(xiàn)代的社會(huì)生活中，名利、權(quán)勢(shì)、金錢(qián)、情感處處與人為伴，誰(shuí)都難免燃燒欲望的火焰和“難得的糊涂”，因而如果這時(shí)有幾個(gè)頭腦清醒、心地正直的“畏友”給你一番直言相諫，就顯得太重要了。
《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾說(shuō)：“人最寶貴的是性命，性命對(duì)人來(lái)說(shuō)只有一次。因此，人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)一個(gè)人回首往事時(shí)，不正因虛度年華而悔恨，也不正因碌碌無(wú)為而羞恥。”每個(gè)人都期望擁有輝煌的人生，但不應(yīng)刻意去追求人生的輝煌！
性命是一道算術(shù)題，人的生命但是三萬(wàn)個(gè)日子，活一天就會(huì)減少一天。功名和財(cái)富都是身外物。人生的加法，給咱們加入智慧的光芒、品格的力量，加入財(cái)富的積累、親情的溫馨，使人生更加豐盈。人生的減法，為咱們減去奢侈的欲望和環(huán)境的紛擾。
老子說(shuō)，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。”知足、節(jié)制、感恩、惜福、避禍，說(shuō)的就是人生需要減法，遠(yuǎn)離名利、看淡成敗、安于淡泊，合理安排人生的進(jìn)退取舍，使人生更健康。
人生明白一件事情不難，而要做成一件事情卻務(wù)必認(rèn)真關(guān)注每一個(gè)環(huán)節(jié)，方有成功的可能。人生，在給自我確立一個(gè)做人的目標(biāo)后，任何時(shí)候、任何狀況下，務(wù)必始終堅(jiān)守：不放下、不懈怠、不放逸自我做人的準(zhǔn)則。人每一天都生活在對(duì)理想的追尋之中，每一天都在遠(yuǎn)離人生低級(jí)趣味的過(guò)程之中，每一天都對(duì)社會(huì)、工作、同事、親朋、家人充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)和職責(zé)之中，歷歷分明。持續(xù)“淡定”，能夠讓一個(gè)人持續(xù)睿智而清醒的頭腦，而把握“分寸”，則是做人的起碼道德素質(zhì)，處事不驚，不驕不躁，時(shí)刻持續(xù)平和的笑容，眼光處于平視的角度，深邃而含蓄地對(duì)待身邊的每一個(gè)人，每一件事，諸事皆能夠迎刃而解。
“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”，汗水不會(huì)白流，付出就會(huì)有收獲，萬(wàn)事結(jié)果的好壞正是過(guò)程好壞的表現(xiàn)。把一切都看作一個(gè)過(guò)程，那么你就能夠平靜、自然地把事情做好。只要選取的目標(biāo)有好處，其過(guò)程苦也罷，樂(lè)也罷，本身就是一種美麗！
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