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有關思想品德的經(jīng)典名言200句
在日常學習、工作和生活中，大家常常會遇到需要使用名言的情形吧，名言是易于留傳的結(jié)論、建議或警世的比較有名的言語。你所見過的名言是什么樣的呢？下面是小編整理的有關思想品德的經(jīng)典名言200句，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
1、智慧是不會枯竭的，思想和思想相碰，就會迸濺無數(shù)火花。馬爾克林斯基
2、友誼是我人哀傷時的緩和劑，激情的舒解劑，是我們的壓力的流泄口，我們?yōu)碾y時的庇護所，是我們猶疑時的商議者，是我們腦子的清新劑，我們思想的散發(fā)口，也是我們沉思的鍛炬和改進。杰利密·泰勒
3、有什么樣的思想，就有什么樣的行為；有什么樣的行為，就有什么樣的習慣；有什么樣的習慣于，就有什么樣的性格；有什么樣的性格，就有什么樣的命運。查·霍爾
4、一杰出的哲學家說，建筑是凍結(jié)了音樂，許多人對他的這個說法搖頭，這是不可避免的；我們相信沒有比這個巧妙的思想換一種說法更好了，那就是把建筑叫做無言的音樂。歌德
5、異端是生活的詩歌，因此有異端思想是無傷于一個詩人的。歌德
6、應該盡力于思想得很多，而不是知道得很多。德謨克利特
7、自己的思想愈卑劣，就愈要挑剔別人的錯�？死茁宸�
8、有些人，尤其是兒童，常常在生人或他們的長輩面前顯出一種村俗的羞怯態(tài)度，他們的思想、言辭、容貌，全都顯得狼狽不堪；自己在紊亂中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做來顯得不自然，不優(yōu)雅，不能因此得到人家的喜悅與歡迎。醫(yī)治這種毛病的惟一辦法也與醫(yī)治其他毛病的辦法一樣，要使他們通過練習養(yǎng)成一種相反的習慣，而主要的就是多交各種朋友。洛克
9、一個訓練有素的思想家的主要特點在于，他不在佐證不足的情況下輕易做出結(jié)論。貝弗里奇
10、有高尚思想的人永不會孤獨的。西德尼
11、最難得的勇氣，是思想的勇氣。法朗士
12、一個偉大的靈魂，會強化思想和生命。愛默生
13、愉快的生活是由愉快的思想造成的。牛頓
14、用感情生活的人的生命是悲劇，用思想生活的人的生命是喜劇。布律耶爾
15、一個人如果單靠自己，如果置身于集體的關系之外，置身于任何團結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對的人。高爾基
16、只能通過勞動，思想才能變得健全；只有通過思想，勞動才能變得愉快，兩者是不能分割的。羅斯金
17、有許多時候，最簡單的和最無分歧的真理，在它能傳播以前須偽裝一下；最人道和最神圣的思想，得像小偷一樣戴上假面具和面紗偷偷摸摸地從后門運出，因為前門有巡捕和當局的雇傭軍們看守著。茨威格
18、在學生的腦力勞動中，擺在第一位的并不是背書，不是記住別人的思想，而是讓學生本人進行思考，也就是說，進行生動的創(chuàng)造，借助詞去認識周圍世界的事物和現(xiàn)象，并且與此聯(lián)系地認識詞本身的極其細膩的感情色彩。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
19、雨和雪，兩個潮濕的弟兄，死命抽打我們的臉。盡管這是冬天，閃電仍然向四面八方劃破天空。閃電像忽閃忽閃的天藍色眼睛那樣迷人，又像思想那樣疾速，而它威嚴雄壯的旅伴，轟雷，嚇人地震撼著空氣。契訶夫
20、語言作為工具，對于我們之重要，正如駿馬對騎士的重要。最好的駿馬適合于最好的騎士，最好的語言適合于最好的思想。但丁
21、整個人生就是思想與勞動，勞動雖然是無聞的、平凡的，卻是不能間斷的。岡察洛夫
22、怎樣思想，就有怎樣的生活。愛默生
23、有人說，知識就是力量。對我來說，知識就是幸福。有了知識，你就可以區(qū)別真理和謬誤，可以分清高尚與渺小。當你了解到各個時期人們的思想行為時，你就會對發(fā)展到今天的人類產(chǎn)生同情和親近的感情。海倫·凱勒
24、有過不貞行為的妻子，是一大塊冷了的炸牛排。因為它無疑已經(jīng)被別的什么人的手摸過了，所以使人沒有了想去碰它的思想。契訶夫
25、智慧只在于一件事，就是認識那善于駕馭一切的思想。赫拉克利特
26、真正的虛心，是自己毫無成見，思想完全解放，不受任何束縛，對一切采取實事求是的態(tài)度，具體分析情況對于任何方面反映的意見，都要加以考慮，不要聽不進去。鄧拓
27、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意唐·韓愈
28、在任何學校里，最重要的是課程的思想政治方向，這完全由教學人員來決定。列寧
29、知識，百科全書可以代替，可是考慮出的新思想、新方案，卻是任何東西也代替不了的。川上正光
30、在寂寞無聊中，一個人才能感到跟關于思想的人在一起生活的好處。盧梭
31、爭論是思想的最好觸媒。巴甫洛夫
32、有的人自認為會做一些事情，實際上他們什么都不會，只是什么都懂一點而已。對于什么都不需要的人，他們什么都愿意出借，而對真正需要的人，卻什么也不拿出來；另一些人悄悄審度著別人的思想，而將自己的金錢及瘋狂的舉動都高利放出去。有的人你再也得不到如實的印象，他們的心靈，就像一面使用過久已不光滑的鏡子，再也映照不出任何形象；另一些人，對他們的感官和生命都格外節(jié)儉，表面上則裝出舍棄生命的樣子，就像有人隨意將性命從窗戶拋擲出去一樣。巴爾扎克
33、真正的朋友是一個靈魂寓于兩個身體，兩個靈魂只有一個思想，兩顆心的跳動是一致的。菏馬
34、一支拉普蘭歌曲的詩句，直到如今也不能遺忘：“孩子的愿望是風的愿望，青春的思想是悠長的思想”。朗費羅
35、藝術應當擔負起哺育思想的責任。白朗寧
36、爭強與好勝之心在思想的碰撞中可以激活智慧而集思廣益，但也是偏見向真理低頭的死敵。王潤生
37、在月球遙望地球，我看不到任何國界，我覺得地球就是一個整體，我的整個思想也就開闊了。塞爾南
38、在識別創(chuàng)新思想方面最成功的公司總裁，總是善于同有創(chuàng)新意識的人打交道的，善于傾聽他們的意見，包括聽來有點古怪的意見。為了獲取創(chuàng)新思想，作為公司總裁必須樂于承認和接受由創(chuàng)新思想帶來的種種不愉快。斯威尼
39、這樣的家庭不是墳墓，而是比墳墓更糟的東西：一座修道院。在這個冷冰冰的環(huán)境中，他用沒有愛情的眼光打量著他們的妻子：他懷著劇痛注意到她的思想的狹隘，表現(xiàn)在她頭發(fā)緊貼著低矯而微凹的額角；他發(fā)現(xiàn)她的端正的臉上有一種刻板和固執(zhí)的表情，使他過了不久就憎恨起以前他被迷惑住的偽裝的溫柔。巴爾扎克
40、與其說“衣服是習慣”還不如說“習慣是衣服”。亞蘭
41、一個人對社會的價值，首先取決于他的感情思想和行動對于人類利益有多大作用。愛因斯坦
42、藝術在于有本領在針尖上建筑一座宮殿。我思想的奧妙之處在那根能夠在十秒內(nèi)把沙漠變成城市的仙杖里面。巴爾扎克
43、語言屬于一個時代，思想屬于許多時代�？ɡ沸�
44、在兒童時期沒有養(yǎng)成思想的習慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力。盧梭
45、用思想去戰(zhàn)斗，而不應受思想的束縛而裹足不前。每人都有其獨特的思維方式。菲德魯斯
46、用法律更新人們的思想，在各地建立新的政權(quán)機構(gòu)。消除封建殘余，保證人的尊嚴，促進經(jīng)濟繁榮，以穩(wěn)定聯(lián)邦形式統(tǒng)一歐洲。拿破倫
47、應該堅信，思想和內(nèi)容不是通過沒頭沒腦的感傷，而是通過思考而得到的。車爾尼雪夫斯基
48、制度問題不解決，思想作風問題也解決不了。鄧小平
49、作為新生力量的青年一代，應該成為時代的青年，每個青年具有新的思想，準備更替舊的思想。這也是人類進步和人類進程的條件。別林斯基
50、作為一個未來的總裁，應該具有激發(fā)和識別創(chuàng)新思想的才能。美國管理學家
51、人法地，地法天，天法道，道法自然。
52、治人事天莫若嗇。
53、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。
54、不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
55、圣人常無心，以百姓心為心。
56、將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。
57、功成事遂，百姓皆謂我自然。
58、道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。
59、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
60、禍兮，福之所倚;福兮，禍之所伏。
61、人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。
62、合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。
63、企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。
64、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。
65、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。
66、善有果而已，不以取強。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。果而不得已，果而勿強。
67、天下有道，卻走馬以糞；天下無道，戎馬生于郊”（天下清明，則把戰(zhàn)馬用作施肥種田；天下動亂，則盤馬彎弓，流血郊原）–––––––中國治亂循環(huán)，沒有人想到“天下有道”中的問題。
68、為學日益，為道日損。損之又損，以至于無為。
69、知足不辱，知止不殆。
70、言多必失
71、無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。
72、重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。
73、譬道之在天下，猶川谷之於江海。
74、功遂身退
75、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
76、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
77、天下萬物生于有，有生于無。
78、治大國若烹小鮮。
79、知止可以不殆。夫唯不盈故能蔽而新成。
80、圣人之道為而不爭。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
81、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善
82、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂“玄同”。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。
83、和大怨，必有馀怨；報怨以德，安可以為善？
84、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。
85、夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。
86、圖難於其易，為大於其細；天下難事，必作於易，天下大事，必作於細。是以圣人終不為大，故能成其大。
87、合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。
88、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於鄉(xiāng)，其德乃長；修之於邦，其德乃豐；修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。
89、多種才能來自于自己刻苦努力，一無所獲往往是因為不思進取、只知道因循守舊。——韓愈
90、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。——唐代文學家韓愈
91、大凡物不得其平則鳴�！n愈
92、業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。韓愈
93、自知者為明�！n愈《復忘賦》
94、凡法始立必有病�！n愈
95、一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不飲奈明何？——唐·韓愈《八月十五夜贈張功曹》
96、母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺。——-韓愈
97、不是春來偏愛酒，應須得酒遣春愁——韓愈
98、無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也�！n愈
99、“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”。謹以韓愈的名言，與君共勉�！n愈
100、最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都�！n愈《早春呈水部張十八員外/初春小雨/早春》
101、世有伯樂，然后有千里馬�！n愈
102、生不能相養(yǎng)以共居，歿不能撫汝以盡哀。一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢相接�！n愈《祭十二郎文》
103、學廣而聞多，不求聞于人�！n愈
104、楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。——韓愈《晚春》
105、云橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前.（唐?韓愈?左遷至藍關示孫湘）
106、昵昵兒女語，恩怨相爾汝�！堵牱f師彈琴》
107、前年遭譴謫，探歷得邂逅�！n愈《南山詩》
108、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。唐·韓愈《原道》想要在道德人品上進行修煉的人，首先要純正自己的思想。而要純正思想，首先要使自己的意念真誠�！n愈
109、天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。唐韓愈《早春呈水部張十八員外二首》
110、人生處萬類，知識最為賢。——韓愈
111、人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣�！n愈
112、師其意不師其辭�！n愈
113、白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花�！n愈《春雪》
114、“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”�！n愈
115、業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思，毀于隨。——韓愈譯文
116、古之學者必有師�！n愈《師說》
117、云橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前�！蹲筮w至藍關示侄孫湘》
118、讀書患不多，思義患不明；足己患不學，既學患不行。韓愈
119、在那一縷縷的思鄉(xiāng)，時光把我?guī)蜻h方，當年的那個小女孩，她那無憂的快樂和青春，在記憶里，它變得漸行漸近，又變得漸行漸遠�？滔铝肆魬俚哪抗�，讓我永久收藏。
120、鄉(xiāng)愁亦是鄉(xiāng)音，有時它被埋到我們?nèi)粘Ｉ畹牡氐�，但卻不斷發(fā)酵，于是我們會在說著順暢的普通話時無意間冒出一句方言，于是我們會對千百種口音中突然響起的熟悉的聲音如此敏感，于是我們會很容易就做到在兩種不同語言間嫻熟地切換。鄉(xiāng)音，永遠是我們屬于哪一方土地的印記。
121、我的鄉(xiāng)愁�。∑∮诩亦l(xiāng)的山巒，宛若當年的云霧繚繞。我的鄉(xiāng)愁��！彌漫在天空，卻煎熬著我的心。我的鄉(xiāng)愁�。∈俏覊粜押蟮囊宦曈脑沟牡膰@息。我的鄉(xiāng)愁�。∈前籽U裊中略有些淡藍的炊煙。我的鄉(xiāng)愁��！是我心里的苦澀的味道。我的鄉(xiāng)愁啊！是我心里的一個永遠的痛。我始終糾結(jié)于離開家鄉(xiāng)是不是一個注定要犯的錯誤。
122、思念，如涓涓流淌的溪水，奔流在隔山隔水的歲月里，用心感覺，溫暖依然。用感恩的心去收獲更多的感悟、更多的美好、更多的幸�？鞓�。佇立在歲月里，自己放眼望去，春暖花開的日子也近了……于是自己甜美的微笑著！
123、一條白色的鐵軌拉長冬天的痕跡。淡紫色的炊煙，清晰又雜亂，繚繞著候鳥的優(yōu)美蹤跡。一串深深淺淺的腳印沉浮于無邊的雪野之上，刻骨銘心的記憶漸漸模糊了。
124、鄉(xiāng)愁是一杯茶，這是一個平庸的比喻，但我卻很喜歡。我不愿把鄉(xiāng)愁說成酒，因為鄉(xiāng)愁沒酒那么濃烈，鄉(xiāng)愁只能是在無人的暗夜的一縷清香，將遠離喧囂世界的我們一點一點溶解。鄉(xiāng)愁是茶，總在苦澀中帶著那么一點甘甜；鄉(xiāng)愁是茶，但卻不會愈沖而愈淡。
125、在那濃濃的鄉(xiāng)愁里仿佛還有父母的叮嚀，仿佛還有父母的牽掛，仿佛還有他們辛勞的身影，它無時無刻都在我的心中牽繞，在時間的長河里，它走得匆匆。讓我還沒有記住它的好處時，它就逃離了我的眼前，讓我欲訴不能，當我再想轉(zhuǎn)過身仔細看它時，我卻找不到那熟悉的呼喚，再也看不到慈祥的雙親，找不到少女的身影，找不到青春，只有歲月的流逝和滄桑在心中碰撞。
126、鄉(xiāng)愁是一種習慣。就像吃慣了家里的小蔥而永遠不能適應北京的香菜一樣。鄉(xiāng)愁讓我們有了一種思維定勢，因為它，我們會在端午節(jié)到來時想起外婆裹的粽子，在清明節(jié)到來時想起該去上墳了，在春節(jié)到來時想起凍米糖和甜酒釀……
127、我站在遠方向家鄉(xiāng)遙望，眼中噙滿了苦澀的淚，思鄉(xiāng)的情還那么長，我曾有的歲月，曾有的時光，讓我怎能不想往？雖然時光改變了它的跡象，我還是念它，想著它，不能把它遺忘。
128、這個城市繁華空曠，膨脹著虛浮的快樂，而我，滿目荒蕪，找尋陌生的熟悉。你的手伸過來的時候，我隱忍著的疼痛與柔弱，層層蘊開。你說，該回家了。這里雖繁盛喧囂，卻始終不屬于我們。鄉(xiāng)音裊裊，生生扯落我眼底的淚。
129、夜夜那是一條夢中的彩虹，連接著心與故鄉(xiāng)的距離。日日，那是一腔滾燙的江河，默默流淌著心靈的鄉(xiāng)情。那是誰，在黃河邊，聲渾厚的豫腔，又將我遷回那片中原厚土；那是誰，在嵩山上，一句思鄉(xiāng)的詩句，又將我?guī)Щ匦撵`的故園。
130、思鄉(xiāng)的人��！思鄉(xiāng)是以無法撫平的傷痛。對于遠離家鄉(xiāng)的人，家鄉(xiāng)的一切都是那么美好。家鄉(xiāng)就是一朵永不凋謝的花；家鄉(xiāng)是一副永恒的畫；家鄉(xiāng)是一種濃濃的味道。我美麗的家鄉(xiāng)�。A注了我無盡的思念。我也不知哪一年，哪一時，哪一刻才能回到家鄉(xiāng)。然而那群山的樹木會依舊在嗎？一切都會有所改變嗎？是的！歲月的消逝中一切都有可能改變，然而我的思鄉(xiāng)之情卻永遠不會改變。
131、在一個停滿了船舶的碼頭上，一座綠色的小島正酣甜地睡去。路燈在黑夜里無聲地戰(zhàn)栗著。車站里開走了最后的一班車，夜歸的人靜靜地走過鄉(xiāng)間的小路。
132、有一些事情，經(jīng)過了，留下痕跡，成了歲月，成了回憶。雖然有一點疼痛，鈍鈍的落在心里，會偶爾忽略，但決不會忘記。有一些情感，像少年簡單的心事，經(jīng)歷過如一場劫數(shù)過后的思念，便會透出淡淡的藍。
133、有一段心事曾簡單晴朗，透著淡淡的藍。有一段純凈的快樂，支撐著日復一日的疲憊。也許我們長大，一切都已經(jīng)改變，如見多了離合，心便被包裹成了堅硬如鐵。只是，在黑暗里，沉靜著，一寸一寸，剝落的都是想念的尸身。
134、家鄉(xiāng)的方向，是記憶深處最美的凝望。當自己融入那片故土，太多的情感流露，太多的情景再現(xiàn)，太多的感傷彌漫，太多的喜悅徜徉。當自己又不得不起身揮別，在心靈的故土上，卸下了多年的倦意，托上了自己滿滿的夢想與期望。
135、鄉(xiāng)愁總與距離有關，總與去國離鄉(xiāng)有關。鄉(xiāng)愁是條穿越時空的線，這端是游子，那端是故鄉(xiāng)。游子走得愈遠，鄉(xiāng)愁收得愈緊。當游子頭發(fā)斑白了，累了，心上也就勒出了最深最深的痕。
136、深情的大海張開溫暖的臂彎。白云一朵接著一朵，聲聲有情地親吻著臉頰，飄忽不定的足音隨著風兒掠過憩息著的大地。絲絲懷想潛入我心，隨后迷失蹤影。
137、最難得的勇氣，是思想的勇氣�！ɡ适�
138、只有高貴的思想，而無高貴的血統(tǒng)�！聡�
139、宇宙萬物之中，沒有一樣東西能像思想那么頑固。——愛獻生
140、沒有思想自由，就沒有科學，沒有真理。——勒 南
141、高尚的思想即使被人遺忘，也不會消亡。——緒儒斯
142、分析顯而易見的事情需要非凡的思想�！獞烟睾诘�
143、扼殺思想的人，是最大的謀殺犯�！_曼·羅蘭
144、人的思想如一只鐘，容易停擺，需要經(jīng)常上發(fā)條�！ず掌澙锾�
145、人類的全部歷史都告誡有智慧的人，不要篤信時運，而應堅信思想�！獝郢I生 有些思想自己會發(fā)光，而另一些思想的光澤則應歸功于它們所處的地位，它們一旦被移到別處，就會黯然失色�！遑悹�
146、應該盡力于思想得很多，而不是知道得很多。——德謨克利特
147、一個人的思想不會停滯，當他清醒時，他的頭腦不停地工作，就像不斷跳動的脈博，他無法止住任何一種思想�！R可·奧勒利烏斯
148、一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人�！蜖栐�
149、許多思想移值到他人腦中之后，會比在其原來生長的地方長得更為茁壯�！W利弗·溫德爾·霍姆斯
150、我們既有比我們自身高貴的思想，也有比我們自身卑賤的思想。——讓·羅斯唐
151、我們的生活就象施行，思想是導游者；沒有導游者，一切都會停止。目標會喪失，力量也會化為烏有�！� 德
152、思想象愛和死一樣，別人不能代替�！_斯坦
153、思想是我們感情的影子總是更黑暗，更空虛，也更單調(diào)�！岵�
154、思想是生命的奴隸，生命是時間的弄人�！勘葋�
155、思想上的污垢無法靠逝去的光陰抹掉，也無法用水洗凈�！魅_
156、思想上的努力，正如可以長出大樹的種子般，在眼睛里是看不見的。但人類社會的明顯的變化正發(fā)生于其中�！袪査固�
157、生命在發(fā)展中得到延長，因為思想是衡量生命的尺度。——利蘭
158、人要有三個頭腦，天生的一個頭腦，從書中得來的一個頭腦，從生活中得來的一個頭腦�！� 田
159、人們能夠抵御武裝的入侵，卻阻擋不住思想的滲透�！旯�
160、人類重大的不幸是他沒有像眼瞼或制動器那樣的器官，使他能在需要時遮住或阻遏一種思想和所有的思想。——瓦萊里
161、人類是一種使思想開花結(jié)果的植物，猶如玫瑰樹上綻放玫瑰，蘋果樹上結(jié)滿蘋果�！餐小しú獱枴ざ嗬锞S
162、沒有思想的愚蠢不存在于人類之中，這種甜蜜而幸福的愚蠢屬于動物和神明。人類的愚蠢存在于大量的思想之中，只不過是愚蠢的思想而已。——亨利·德·蒙泰朗
163、讀書患不多，思義患不明；足己患不學，既學患不行。韓愈
164、誰收春色將歸去，慢綠妖紅半不存。——韓愈《晚春二首·其二》
165、師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也�！n愈《師說》
166、和平之音淡薄，而愁思之聲要妙；歡愉之辭難工，而窮苦之言易好�！啤ろn愈《荊潭唱和詩序》
167、怠者不能修，而忌者畏人修。（懶惰的人不追求學習進步，而嫉妒別人的人害怕別人學習進步。）——韓愈《原毀》
168、文以載道言貴獨到詞必己出文從字順�！n愈
169、聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已�！啤ろn愈《師說》
170、多才自勞苦，無用只因循�！n愈
171、韓愈《宿龍宮灘》夢覺燈生暈，宵殘雨送涼。如何連曉語，只是說故鄉(xiāng)。
172、金璧雖重寶，費用難貯儲。學問藏之身，身在則有余�！n愈
173、蘭之猗猗，揚揚其香。不采而佩，于蘭何傷。 ——韓愈《琴曲歌辭·猗蘭操》
174、師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也�！n愈《師說》
175、可惜寒食球，擲此傍路坑。 ——韓愈《石鼎聯(lián)句》
176、天街小雨潤如酥，草遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝柳滿皇都。——韓愈《早春呈水部張、員外》
177、蘭之猗猗，揚揚其香。不采而佩，于蘭何傷�！n愈《幽蘭操》
178、德者事業(yè)之基�！恫烁丁�
179、道德是事業(yè)的基礎。
180、積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。 《周易.坤》
181、做好事的家庭必給后代流下幸福，貫做惡事的家庭必給后代留下禍殃。
182、德不孤，必有鄰�！墩撜Z.里仁》
183、作德，心逸日休；作偽，心勞日拙。
184、講道德，心安理得；做壞事，心勞日拙。
185、富潤屋，德潤身，心廣體胖�！渡袝�.周官》
186、財富可以修飾房子，道德可以滋潤人身，使人心寬體胖。
187、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 《孟子·梁惠王上》
188、尊敬我的長輩，繼而推廣到尊敬別人的長輩；愛護我的子女，繼而推廣到愛護別人的子女。
189、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之�！睹献印るx婁下》
190、愛別人的人，別人永遠愛他；尊重別人的人，別人永遠尊重他。
191、克己復禮為仁。 《論語·顏淵》
192、約束自己，使自己的言行合乎禮，這就是仁。
193、先義而后利者榮，先利而后義者辱。 《荀子·榮辱》
194、先顧禮義后求利益才算光榮，先求利益而不顧禮義便是恥辱。
195、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。 《戰(zhàn)國策·魏四》
196、別人對我有恩德，不應該忘懷；我對別人有恩德，不應該不忘懷。
197、愛而知其惡，憎而知其善。 《禮記·曲禮上》
198、對自己喜歡的人要看到他的缺點，對自己憎惡的人要看到他的優(yōu)點。
199、與朋友交，言而有信。 《論語·學而》
200、與朋友相交往，說話要守信用。
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