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教育名人名言
1、好的先生不是教書,不是教學生,乃是教學生學。——陶行知
2、孔子曰:見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也!鬃
3、先生不就應專教書,他的職責是教人做人,學生不應當專讀書,他的職責是學習人生之道。——陶行知
4、師者,所以傳道授業(yè)解惑者也!n愈
5、要學生做的事,教職員躬親共做;要學生學的知識,教職員躬親共學;要學生守的規(guī)則,教職員躬親共守。——陶行知
6、每個人都是一個完整的世界,一個思想感情和感受的世界。個人怎樣“影響”群眾,群眾又怎樣“影響”個人,對此我們是無權(quán)視而不見的。讓學生感到孤獨,感到對他的痛苦和歡樂無人作出反應,這是教師的道德所不容的!K霍姆林斯基
7、教育是知識創(chuàng)新傳播和應用的主要基地,也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。
8、才需學也,非學無以廣才。非志無以成學!酌
9、知道事物就應是真么樣,說明你是最聰明的人;知道事物實際是什么樣,說明你是有經(jīng)驗的人;知道怎樣使事物變得更好,說明你是有才能的人。——狄德羅
10、我們要活的書,不要死的書;要真的書,不要假的書;要動的書,不要靜的書;要用的書,不要讀的書?偲饋碚f,我們要以生活為中心的教學做指導,不要以文字為中心的教科書!招兄
11、只有愛才是最好的教師,它遠遠超過職責感!獝垡蛩固
12、教師之為教,不在全盤授予而在相機誘導!~圣陶
13、我的基本原則永遠是盡量多地要求一個人,也要盡可能地尊重一個人。——馬卡連柯
14、手腦雙全,是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。——陶行知
15、我以為好的先生不是教書,不是教學生,乃是教學生學。——葉圣陶
16、如用幾句話來表達家庭教育學的全部精華,那就是要使我們的孩子成為堅定的人,能嚴格要求自我。我在那里似乎有點夸張地說:若請他參加婚禮,即使那里所有的人都喝成醉鬼,他母親相信自我的孩子會清醒地回家!K霍姆林斯基
17、在所有一切有益于人類的事業(yè)中,首要的一件是教育人的事業(yè)!R梭
18、一個好的教師,是一個懂得心理學和教育學的人!K霍姆林斯基
19、如果良好的習慣是一種道德資本,那么,在同樣的程度上,壞習慣就是道德上的無法償清的債務了!獮跎晁够
20、道德是做人的根本,根本一壞,縱使你有一些學問的本領(lǐng),也無甚用處——陶行知
21、教育者的關(guān)注和愛護在學生的心靈上會留下不可磨滅的印象。——蘇霍姆林斯基
22、兒童不是用規(guī)則能夠教得好的,規(guī)則總是會被他們忘掉的。……習慣一旦培養(yǎng)成功之后,便用不著借助記憶,很容易地自然地就能發(fā)生作用了!蹇
23、父親和母親是如同教師一樣的教育者,他們不亞于教師,是富有智慧的人類創(chuàng)造者,因為兒子的智慧在他還未降生到人間的時候,就從父母的根上伸展出來!K霍姆林斯基
24、知教教育者,語與其受起法,無寧尚自然;與其求劃一,無寧展廣性!淘
25、沒有時間教育兒子——就意味著沒有時間做人!K霍姆林斯基
26、中國教育之通病是教用腦的人不用手,不教用手的人用腦,所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟,結(jié)果是手與腦的力量都能夠大到不可思議!招兄
27、教育———這首先是關(guān)心備至地深思熟慮地留意翼翼地去觸及年輕的心靈——蘇霍姆林斯基
28、1教師應當善于組織,善于行動,善于運用詼諧,要既快樂適時,又要生氣得當。教師應當能讓自我的每一舉動,都能對自我起教育的作用,并且永遠應當知道當時自我所期望的是什么,所不期望的是什么。如果一個教師不了解這一點,那他還能教育誰呢?——馬卡連柯
29、公正就是友誼!铝_連科
30、孔子曰:誨汝知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。——孔子
31、要尊重兒童,不要急于對他作出或好或壞的評判!R梭
32、學校應當成為學生和老師最向往的地方,使學生對老師尊重的唯一源泉,在于教師的德和才。
33、人像樹木一樣,要使他們盡量長上去,不能勉強都長得一樣高,應當是:立腳點上求平等,于出頭處謀自由。——陶行知
34、孔子曰:吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?——孔子
35、每當我們給個人一種影響的時候,而這影響必定同時應當是給予群眾的一種影響!R卡連柯
36、做老師的人經(jīng)常在那里假裝一付師長的尊嚴樣貌,企圖讓學生把他看作一個十全十美的完人。這個做法的效果適得其反。他們怎樣不明白,正是因為他們想樹立他們的威信,他們才反而摧毀了他們的威信!R梭
37、公正——這是孩子們信賴教師的基礎(chǔ)。但是不存在某種抽象的公正——脫離個性脫離個人興趣喜好和激情的公正。要做到公正,就要細致入微地了解每個孩子的精神世界!K霍姆林斯基
38、思想是根基,理想是嫩綠的芽胚,在這上方生長出人類的思想活動行為熱情激情的大樹!K霍姆林斯基
39、在教師手里操著幼年人的命運,便操著民族和人類的命運!招兄
40、兒童對優(yōu)秀教師的信任的確是無限的。當兒童跨進學校大門,成了你的學生之后,他就會無限地信任你,你的每一句話對他來說就是神圣的真理;你的行為在他看來就是智慧的化身和道德的典范。兒童對教師的信任,猶如玫瑰花上的一滴潔凈的露珠。請不要把這一滴露珠抖落,要珍惜信任。這也就是說,要珍惜兒童對人不加防備的心。這種教育智慧,就應貫穿于我們?nèi)抗ぷ髦,哪里的教師不懂得兒童的?nèi)心世界,竭力把兒童不加防備的心變?yōu)殛P(guān)掉小鳥的樊籠,并把自我認為有益的和必要的東西強加給兒童哪里就會開始出現(xiàn)教師缺乏修養(yǎng)和愚昧無知的現(xiàn)象!K霍姆林斯基
41、孔子曰:知者不惑,仁者不憂,勇者不懼!鬃
42、任何人都就應有自尊心自信心獨立性,不然就是奴才。但自尊不是輕人,自信不是自滿,獨立不是孤獨!焯亓
43、領(lǐng)導學校,首先是教育思想上的領(lǐng)導,其次才是行政上的領(lǐng)導!K霍姆林斯基
44、知道事物就應是什么樣,說明你是聰明的人;知道事物實際是什么樣,說明你是有經(jīng)驗的人;知道怎樣使事物變得更好,說明你是有才能的人!业铝_
45、孔子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。——孔子
46、應當思考到兒童天性的差異,并且促進獨特的發(fā)展。不能也不應使一切人都成為一模一樣的人,并教以一模一樣的東西!谒苟嗷
47、教是為了不需要教!褪钦f咱們當教師的人要引導他們,使他們能夠自我學,自我學一輩子,學到老。——葉圣陶
48、所謂公正,就是尊重與嚴格要求相結(jié)合。在學校生活中,沒有也不可能有什么抽象的公正。教育上的公正,意味著教師要有足夠的精神力量去關(guān)心每一個兒童。用一個模式毫無區(qū)別的態(tài)度去對待所有的兒童,那是漠不關(guān)心,不公正的最壞的表現(xiàn)。如果兒童感到別人眼里沒有他,不想去知道他個人的小小的不幸,把他丟在一邊不管,那么他會認為這是一種痛苦的屈辱和極大的不公正!K霍姆林斯基
49、夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能!鬃
50、習慣真是一種頑強而巨大的力量,它能夠主宰人的一生,因此,人從幼年起就就應透過教育培養(yǎng)一種良好的習慣。——培根
51、多一吧衡量的尺子,就會多出一批好學生!R卡連柯
52、孔子曰:有教無類!鬃
53、只有受過一種適宜的教育之后,人才能成為一個人!涿兰~斯
54、養(yǎng)成教育應當是每一位教師每一位家長都應掌握的教育藝術(shù)!煳┱\
55、教師的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心靈才有健康的行為!獮跎晁够
56、我確實相信:在我們的教育中,往往只是為著實用和實際的目的,過分強調(diào)單純智育的態(tài)度,已經(jīng)直接導致對倫理教育的損害。——愛因斯坦
57、把一個學生的缺點和毛病公諸于群眾,是一種十分細致的事情,要很有分寸,講究方法,要有很高的技巧。群眾對個人施加的影響應當是含蓄的,潛移默化的,而且最主要的是使學生認識自我,對自我負責。——蘇霍姆林斯基
58、不要把兒童培養(yǎng)成奴隸,而要培養(yǎng)成自由的公民,……那種不能尊重兒童個性,不思考兒童個性的教師無論如何也是一個不稱職的教師……。——克魯普斯卡婭
59、讓每一個學生在學校里抬起頭來走路!K霍姆林斯基
60、學而不思則惘,思而不學則殆。——孔子
61、人類教育最基本的途徑是信念,只有信念才能影響信念。——烏申斯基
62、智育是良好的思維習慣,德育是細小的行為習慣,素質(zhì)教育更加體此刻人的細小的行為上!跳檮
63、生活工作學習倘使都能自動,則教育之收效定能事半功倍。所以我們個性注意自動力之培養(yǎng),使它關(guān)注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動,而不是自發(fā)的行動。自覺的行動,需要適當?shù)呐囵B(yǎng)而后能夠?qū)崿F(xiàn)!招兄
64、孔子曰:學而時習之,不亦說乎?——孔子
65、中國留學生學習成績往往比一齊學習的美國學生好得多,然而十年以后,科研成果卻比人家少得多,原因就在于美國學生思維活躍,動手潛力和創(chuàng)造精神強!獥钫駥
66、誰要是自我還沒有發(fā)展培養(yǎng)和教育好,他就不能發(fā)展培養(yǎng)和教育別人!谒苟嗷
67、教師個人的范例,對于青年人的心靈,是任何東西都不能代替的最有用的陽光!獮跎晁够
68、任何人不能教育自我,也就不能教育別人。-
69、只有能夠激發(fā)學生去進行自我教育的教育,才是真正的教育!K霍姆林斯基
70、精神的浩瀚,想象的活躍,心靈的勤奮,就是天才!业铝_
71、孔子曰:飽食終日,無所用心,難矣哉!鬃
72、要解放孩子的頭腦雙手腳空間時間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育!招兄
73、教師的職務是‘千教萬教,教人求真’;學生的職務是‘千學萬學,學做真人’。——陶行知
74、美育者,與智育相輔而行,以圖德育之完成者也!淘
75、教育植根于愛!斞
76、教師在學校中并不是要給兒童強加某種概念,或構(gòu)成某種習慣,而是作為群眾的一個成員來選取對于兒童起著作用的影響,并幫忙兒童對這些影響作出適當?shù)姆磻!磐?/p>
77、愛,首先意味著奉獻,意味著把自我心靈的力量獻給所愛的人,為所愛的人創(chuàng)造幸福。——蘇霍姆林斯基
78、孔子曰:生而知之者上也,學而知之者次也;困而學之,又其次也;困而不學,民斯為下矣!——孔子
79、民主的教師,務必具有:(—)虛心;(二)寬容;(三)與學生共甘苦;(四)跟民眾學習;(五)跟小孩子學習——這聽來是很奇怪的,其實先生務必跟膽小孩子學,他才能了解小孩子的需要,和小孩子共甘苦!┫麡O方面,肅清形式教條先生架子師生的嚴格界限!招兄
80、我們的基本原則永遠是盡量多的要求一個人,同時也要盡可能的尊重一個人!R卡連柯
81、培養(yǎng)教育人和種花木一樣,首先要認識花木的特點,區(qū)別不一樣狀況給以施肥澆水和培養(yǎng)教育,這叫“因材施教”。——陶行知
82、我們手中掌握的是世界上最寶貴的財富——人。我們?nèi)缤窨碳业褡链罄硎菢釉谒茉烊恕!挥邢嘈湃说娜,才能成為真正的教育能手!K霍姆林斯基
83、不能把教師對兒童的愛,僅僅設想為用慈祥的關(guān)注的態(tài)度對待他們,這種態(tài)度當然是需要的,但是對學生的愛,首先應當表此刻教師毫無保留地貢獻出自我的精力才能和知識,以便在對自我學生的教學和教育上,在他們的精神成長上取得最好的成果。因此,教師對兒童的愛應當同合理的嚴格要求相結(jié)合!澘品
84、錯誤在所難免,寬恕就是神圣!ㄆ
85、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪點電燈學微積分,才認識他們是你當年的小學生。——陶行知
86、習慣是人類最有力的向?qū)А!菽?/p>
87、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從!鬃
88、人之學也,或失則多,或失則寡,或失則易,或失則止。知知其心,然后能救其失也。——〈禮記學記〉
89、孔子曰:溫故而知新,能夠為師矣!——孔子
90、生產(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強有力的手段之一。——馬克思
91、我校群眾認為,全體教師都了解涉及每個學生的一切,即了解他的思維情感天資潛力興趣傾向愛好,這是我們的職責。只有當每個孩子親身感受到是許多教師在影響他,而且是他們每個人仿佛都在把自我的一份精神力量注入給他的狀況下,教師群眾才能成為一種教育力量——蘇霍姆林斯基
92、你要教你的學生教你怎樣去教他。如果你不肯向你的學生虛心請教,你便不知道他的環(huán)境,不知道他的潛力,不知道他的需要,那么,你就有天大的本事也不能教導他!招兄
93、父母的行為習慣就是孩子學習的一本教材。——張梅玲
94、教師之為教,不在全盤授予,而在相機誘導!~圣陶
95、教育人就是要構(gòu)成人的性格!獨W文
96、把自我的私德健全起來,建筑起“人格長城”來。由私德的健全,而擴大公德的效用,來為群眾謀利益……——陶行知
97、與其守成法,毋寧尚自然;與其求劃一,毋寧展個性。——蔡元培
98、沒有愛,就沒有教育。——蘇霍姆林斯基
99、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力,認識了兒童有創(chuàng)造力,就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來!招兄
100、所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西,都具有一種奇特的教育力量。——蘇霍姆林斯基
101、要記住,你不僅僅是教課的教師,也是學生的教育者,生活的導師和道德的引路人!K霍姆林斯基
102、沒有自我教育就沒有真正的教育,這樣一個信念在我們教師群眾的創(chuàng)造性勞動中起著重大的作用!K霍姆林斯基
103、熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。——蘇霍姆林斯基
104、很艱想象還有什么比由于不公正而產(chǎn)生的情感上的麻木更能摧殘兒童心靈的了!K霍姆林斯基
105、請您不要忘記,孩子們受到不公平的待遇,個性是這種待遇來自一個親近的人的時候,他的痛苦情緒會在心靈里留下一個長久的痕跡!澘品
106、即使是最好的兒童,如果生活在組織不好的群眾里,也會很快變成一群小野獸。——馬卡連柯群眾生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力;為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童,可能終其身只是一個杯具!招兄
107、提出一個問題往往比解決一個問題更重要,以解決一個問題也許僅是一個數(shù)學上或?qū)嶒炆系募寄芏,而提出新的問題,卻需要有創(chuàng)造性的想象力,而起標志著科學的真正進步=愛因斯坦
108、教育者的個性思想信念及其精神生活的財富是一種能激發(fā)每個受教育者檢點自我反省自我和控制自我的力量!K霍姆林斯基
109、難道敏銳的觀察力不是一個教師最可寶貴的品質(zhì)之一嗎?對一個有觀察力的教師來說,學生的歡樂興奮驚奇疑惑恐懼受窘和其他內(nèi)心活動的最細微的表現(xiàn),都逃但是他的眼睛。一個教師如果對這些表現(xiàn)熟視無睹,他就很難成為學生的良師益友!澘品
110、2要知道,由活的人所說出來的話,不單是只靠它的資料來激發(fā)對方的思想和感情的。那里有交談者的一副興致勃勃的面孔。有一雙一忽兒在科學的豐功偉績面前燃燒著贊美的火光,一忽兒又好象在懷疑所作的結(jié)論的正確性而瞇縫起來的眼睛,有表情,還有手勢……!澘品
111、提出一個問題往往比解決一個更重要。因為解決問題也許僅是一個數(shù)學上或?qū)嶒炆系募寄芏,而提出新的問題,卻需要有創(chuàng)造性的想像力,而且標志著科學的真正進步!獝垡蛩固
112、教育的實質(zhì)正是在于克服自我身上的動物本能和發(fā)展人所特有的全部本性。——蘇霍姆林斯基
113、最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)是想象。——黑格爾
114、先生不就應專教書,他的職責是教人做人;學生不就應專讀書,他的職責是學習人生之道!招兄
115、學校的目標始終應當是:青年人在離開學校時,是作為一個和諧的人,而不是作為一個專家!獝垡蛩固
116、安?謝?馬卡連柯以前指出,教育技巧的必要特征之一就是要有隨機應變的潛力。有了這種品質(zhì),教師才可能避免刻板公式,才能估量此時此地的狀況的特點,從而找到適當?shù)氖侄尾⑶艺_地加以應用!澘品
117、活的人才教育不是灌輸知識,而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙,盡我們知道的交給學生!招兄
118、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的饑笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可要等到:坐火輪,點電燈,學微積分,才認他們是你當年的小學生?——陶行知
119、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn),過去它被認為‘天下之達德’,這天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標!招兄
120、要有生活目標,一輩子的目標,一段時期的目標,一個階段的目標,一年的目標,一個月的目標,一天的目標,一個星期的目標,一個小時的目標,一分鐘的目標。——列夫托爾斯泰
121、如果教師缺乏幽默感,就會筑起一道師生互不理解的高墻:教師不理解兒童,兒童也不理解教師。意識到兒童不理解你,就會使你生氣,教師生起這種氣來,就往往無法擺脫。親愛的同行,相信我,侵蝕學校生氣勃勃的肌體,毒害學生群眾生活的沖突,多半正是這種互不理解引起的!K霍姆林斯基
122、教育人就要構(gòu)成人的性格。——歐文
123、教師常常忘記,品德首先是在人們相互交往中構(gòu)成的。偉大的義務感,只有當它能在生活實踐的每一步中得到生動體現(xiàn)時,才能成為人的行為準則。在培養(yǎng)未來的一代人時,我們應當首先在個人領(lǐng)域,即在青年人靠良心的驅(qū)使而產(chǎn)生并得到控制的相互關(guān)系領(lǐng)域里,培養(yǎng)最純潔,最富有人道主義的情感。
124、孔子曰:學而不思則惘,思而不學則殆!——孔子
125、建立師生之間的友誼,是要付出巨大勞動,花費許多精力的。……建立跟兒童的友誼,這是要用我們的力量我們的思考我們的明智我們的信念和我們的情操去鼓舞兒童的思想和情感的事。為了建立師生之間的友誼,務必具有巨大的豐富的精神財富。缺乏這種精神豐富性,友誼就會變成一種庸俗的親昵關(guān)系,而這對于教育是一種危險的現(xiàn)象!K霍姆林斯基
126、如果良好的習慣是一種道德資本,那么,在同樣的程度上,壞習慣就是道德上的無法償清的債務了。——烏申斯基
127、如果對于個人的心理結(jié)構(gòu)和活動缺乏深入的觀察,教育的過程將會變成偶然性的獨斷的。——杜威
128、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火車點電燈教微積分,才認識他們是你當年的小學生。
129、讀書在于造就完全的人格。——培根
130、如果良好的習慣是一種道德資本,那么,在同樣的基礎(chǔ)上,壞習慣就是道德上的無法償清的債務了。——烏申斯基
131、最有價值的知識是關(guān)于方法的知識!_爾文
132、孩子成功教育從好習慣培養(yǎng)開始!R慧連
133、因為道德是做人的根本。根本一壞,縱然使你有一些學問和本領(lǐng),也無甚用處!招兄
134、孔子曰:默而識之,學而不厭,誨人不倦!——孔子
135、不遷怒,不貳過!鬃
136、教育是什么?就單方面講,只須一句話,就是要養(yǎng)成良好的習慣!~圣陶
137、掌握學生的注意力,是教師工作中最細致的而且研究得還很不充分的領(lǐng)域之一。要掌握注意力,就應當深刻地了解兒童的心理和他們的年齡特點。多年的學校工作經(jīng)驗使我深信,要能掌握兒童的注意力,只有這樣一種方法:就是要先構(gòu)成確立并且要使兒童持續(xù)一種內(nèi)心狀態(tài),即要做到兒童精緒高漲和智力振奮,這些都是由于產(chǎn)生駕馭真理的感覺和思想上有一種自豪感。——蘇霍姆林斯基
138、讓每一個學生在學校抬起頭來走路。——蘇霍姆林斯基
139、凡是不善于摹仿,不能運用必要的面部表情或者不能夠控制自我的情緒的教師,都不會成為良好的教師!R卡連柯
140、精神空虛,思想枯竭,志趣低下,愚昧無知等,絕不會煥發(fā)和孕育出真正的愛!K霍姆林斯基
141、沒有信仰就沒有名副其實的品位和生命!萏芈
142、孔子曰:發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至!——孔子
143、愛子不教,猶饑而食之以毒,適所以害之也。——申涵煜
144、孔子曰:習相近也,性相遠也!鬃
145、孔子曰:吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也!鬃
146、手腦雙全,是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟!招兄
147、生命短促,只有美德能將它帶到遼遠的后世。-莎士比亞
148、孔子曰:敏而好學,不恥下問!鬃
149、我們深信教育是國家萬年根本大計!招兄
150、播種行為,能夠收獲習慣;播種習慣,能夠收獲性格;播種性格,能夠收獲命運。——英國作家薩克雷
151、孔子曰:不學禮,無以立!鬃
152、教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈……只有在整個教育生涯中不斷研究學生的心理,加深自我的心理學知識,才能成為教育工作中的真正能手。——蘇霍姆林斯基
153、每一種好的教育都要求用母親般的眼晴時時刻刻準確無誤地從孩子的眼嘴額的動作來了解他內(nèi)情緒緒的每一種變化!崴固┞妪R
154、讀書無疑者,須教有疑,有疑者,卻要無疑,到那里方是長進!祆
155、孔子曰:不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反,則不復也!鬃
156、一生的生活是否幸福平安吉祥,則要看他的處世為人是否道德無虧,能否作社會的表率。因此,修身的教育,也成為他的學校工作的主要部分。——裴斯泰洛齊
157、凡為教者必期于到達不須教!~圣陶
158、孔子曰:三人行必有我?guī)熝!——孔?/p>
159、國將興,必貴師而重傅!髯
160、理解絕對是養(yǎng)育一切友誼的土壤!栠d
161、教師的愛是滴滴甘露,即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛是融融春風,即使冰凍了的感情也會消融!吞貭
162、學校的目標應當是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人,但是他們要把為社會服務看作是自我人生的最高目標!獝垡蛩固
163、每一個決心獻身教育的人,應當容忍兒童的弱點!K霍姆林斯基
164、要把學生造就成一種什么人,自我就應當是什么人。——車爾尼雷夫斯基
165、我們的教育是同溫暖的生命一齊開始的……——盧梭
166、孔子曰:因材施教!鬃
167、任何人都就應有自尊心自信心獨立性不然就是奴才,但自尊不是輕人,自信不是自滿,獨立不是孤立。——許特立
168、兒童信任你,因為你是教師導師和人性的榜樣。你務必嚴格地堅決地關(guān)心兒童,毫不妥協(xié)地反對我們的教育工作中那種對兒童漠不關(guān)心冷酷無情的現(xiàn)象!K霍姆林斯基
169、從什么地方和什么時候開始自我教育呢?有一句古老的格言說:“戰(zhàn)勝自我是最不容易的勝利”!K霍姆林斯基
170、善于鼓舞學生,是教育中最寶貴的經(jīng)驗!K霍姆林斯基
171、不憤不啟不悱不發(fā)。——孔子
172、學然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也!鬃
173、使教育過程成為一種藝術(shù)的事業(yè)!諣柊吞
174、沒有愛就沒有教育!K霍姆林斯基
175、學習任何知識的最家途徑是由自我去發(fā)現(xiàn),因為這種發(fā)現(xiàn)理解最深,也最容易掌握其中的規(guī)律性質(zhì)和聯(lián)系!ɡ麎
176、想像力比知識更重要,因為知識是有限的,而想像力概括著世界的一切,推動著進步,并且是知識進化的源泉。嚴格地說,想像力是科學研究的實在因素!獝垡蛩固
177、兒童群眾里的輿論力量,完全是一種物質(zhì)的實際能夠感觸到的教育力量。——馬卡連柯
178、精神的浩瀚。想象的活躍,心靈的勤奮,就是天才!业铝_
179、要想學生好學,務必先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生!招兄
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