有關(guān)名言作文8篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都寫過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編收集整理的名言作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
名言作文 篇1
�。ㄒ唬⿲W問類
1、古今來許多世家，無非積德。天地間第一人品，還是讀書。
【原注】傳家久遠，總不外“讀書積德”四字。若紛紛勢利，真如煙花過眼，須臾變滅古聯(lián)云：樹德承鴻業(yè)，傳經(jīng)裕燕貽。又云：樹德箕裘惟孝友，傳家彝鼎在詩書。又云：天麻靜迓惟為善，祖澤長延在讀書。又云：欲高門第須為善，要好兒孫必讀書。又云：立品定須成白壁，讀書何止到青云。皆格言也。
【注釋】① 世家，古稱世代顯貴的家族為世家。《孟子·滕文公》：“仲子，齊之世家書也�！�
【譯文】自古以來許多名望的世家，都是靠積德，要想具備高尚的人品，只有讀書。
2、讀書即未成名，究竟人高品雅。修德不其獲報，自然夢穩(wěn)心安。
【原注】不因果報方修德，豈為功名始讀書？
【注釋】讀書即使不能成名，卻可使人品德高雅。修養(yǎng)德行而不期望回報，自然心安理得。
3、接人要和中有介，處事要精中有果，認理要正中有通。
【原注】陳榕門云：此三種是何等學識！何等作用！非淺學所可貌似。
【譯文】待人要平和而有原則，待事要明確果斷，待理要正直而通達。
4、眼界要闊，遍歷名山大川。度量要宏，熟讀五經(jīng)諸史。
【注釋】①五經(jīng)，儒家的五部經(jīng)典。漢班固《白虎通·正經(jīng)》：“五經(jīng)何謂？謂《易》、《尚書》、《詩》、《禮》、《春秋》也�！�
【譯文】要眼界開闊，則應游歷名山大川。要寬宏大量，則應熟讀經(jīng)史等書。
5 讀未見書，如得良友。見已讀書，如逢故人。
【譯文】讀沒見過的書像得到一個好友，重溫讀過的書如逢故友。
6、心不欲雜，雜則神蕩而不收。心不欲勞，勞則神疲而不入。
【原注】用功過勤者，心力即疲，未見得手。須于誦讀之余，閉目靜坐，養(yǎng)其神氣；令此心如魚之在水，如鶴之大林，悠悠洋洋，活活潑潑，是讀書之至樂也。
【譯文】心境不能雜亂，雜亂則精神恍惚而不能專心，心不能勞累，心勞累則精神疲倦，就沒有收獲。
7、愛惜精神，留他日擔當宇宙。蹉跎歲月，問何時報答君親。戒浩飲，浩飲傷神。戒貪色，貪色滅神。戒厚味，厚味昏神。戒飽食，飽食悶神。戒多動，多動亂神。戒多言，多言損神。戒多憂，多憂郁神。戒多思，多思撓神。戒久睡，久睡倦神。戒久讀，久讀苦神。
【原注】人之一生，只靠這精神干事，精神不旺，昏沉到底。人若調(diào)養(yǎng)得精神完固，不怕文字無解悟，無神氣，此是舉業(yè)最上乘。
【譯文】愛惜精神以備日后擔當大任，虛度時光何以報父母之恩？戒酗酒，酗酒傷精神。戒色欲，貪色滅精神。戒美味，美味使精神昏沉。戒過飽，過飽使精神郁悶。戒多動，多動使精神混亂。戒多話，多話損傷精神。戒多憂，多憂使神精郁結(jié)。戒多思，思虛多刺激精神。戒久睡，久睡使精神疲倦。戒久讀，久讀使精神苦勞。
（二）存養(yǎng)類
8、大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理；定其心，應天下之變。
【原注】煉心如煉金，百煉而后為真金，百煉而后之真心。
【譯文】心胸寬廣能容天下事物，心中沒有成見能接受一切好的事物，平心靜氣論天下之事，潛心看天下的事理，定心應付事物的變化。
9、處逆境心，須用開拓法；處順境心，要用收斂法。
【原注】智慧如鏡，富貴福澤，其翳之者也；困苦艱難，其磨之者也。徐曙庵云：最妙是一個逆字，今人處順境，現(xiàn)成受享，有何意味！惟逆則艱難險阻中，陶煉得幾許事業(yè)。故逆來順受四字，隨在當有自得處。
薛文清云：國以逸欲而亡，家以逸欲而敗，身以逸欲而為昏愚、為戕賊，患無不至。蓋憂患是天理之行，震動驚醒，心膽變換之地。安樂是人欲之窟，般樂怠傲，志溺魂銷之地。故孟子云：生于憂患，死于安樂。古語云：富貴不與驕奢期，而驕奢至。驕奢不與死亡期，而死亡至。處順境者，可以知所警矣。
【譯文】處劣境時必須逆來順受，處順境時要有憂患意識。
10、青天白日的節(jié)義，自暗室屋漏中培來。旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，自臨深履薄處得力。
【注釋】① 青天白日：比喻清明、明白。宋朱熹《朱文公集·答魏元履書》：“武侯即名義俱正，無所隱匿，其為漢復仇之志，如青天白日，人人得而知之�！雹� 經(jīng)綸：整理絲縷，理出絲緒叫經(jīng)，編絲成繩叫綸，統(tǒng)稱經(jīng)綸。引申為籌劃治理國家大事。
【譯文】光明正大的行為，是從拒絕誘惑中得來。扭轉(zhuǎn)天地的治世能力，是從小心謹慎中得來。
11、自處超然，處人藹然，無事澄然，有事斬然，得意淡然，失意泰然。
【原注】非有盛養(yǎng)者，不能。
【譯文】自處時超脫，待人和藹，無事清澄，有事果決，得意時平淡，失意時順其自然。
12、大事難事看擔當，逆境順境看襟度。臨喜臨怒看涵養(yǎng)，群行群止看識見。
【譯文】面臨大事與難事，可看出一個的責任；處順境逆境，可看出一個的胸襟氣度；遇喜事怒事，看一個人的涵養(yǎng)；與同輩相處，可看一個人的見識。
（三）持躬類
13、大著肚皮容物，立定腳跟做人。實處著腳，穩(wěn)處下手。
【譯文】寬宏大量容一切之物，站穩(wěn)立場做人。踏實的地方站立，穩(wěn)當之處著手。
14、花繁柳密處撥得開，方見手段。風狂雨驟時立得定，才是腳跟。
【原注】不見可欲時，人人都是君子。一見可欲，不是滑了腳跟，便是擺頭念頭。茍非中存有主，將自己的身家性命體貼一番，鮮有不墮入魔障者。先輩詩云：世上無如人欲險，幾人到此誤生平。沉溺者可以驚心回首矣。人當變故之來，只在靜守，不宜躁動。即使萬無解救。而志正守確，雖事不可為，而心終可白。否則必至身敗而亦不保，非所以處變之道。
【譯文】能擺脫誘惑，才能看出德行高操。在遭逢變故時能站得穩(wěn)，才是真君子。
15、處草野之日，不可將此身看得小。居廊廟之日，不可將此身看得大。
【注釋】① 草野，比喻民間。漢王充《論衡·書解》：“知屋漏者在宇下，知改失者在草野”。② 廊曲：廊，殿四周的廊；廟，太廟，都是古代帝王和大臣用以議論政事的地方。后因稱朝延為廊廟。
【譯文】身處鄙野不能看輕自己，而處廟宇高臺則不能看重自己。
16、海闊從魚躍，天空任鳥飛，非大丈夫不能如此度量！振衣千仞岡，灌足萬里流，非大丈夫不能有此氣節(jié)！珠藏澤自媚，玉韞山含輝，非大丈夫不能有此蘊藉！月到梧桐上，風來楊柳邊，非大丈夫不能有此襟懷！
【譯文】海天之寬闊任魚鳥飛躍，不是大丈夫不會有如此度量；大丈夫要有在千尺高山振衣，在萬里長流洗足般的氣節(jié)；大丈夫的內(nèi)蘊要如珠玉藏于山澤般；大丈夫的胸襟要有如月明風清般光潔溫煦。
17、以恕己之心恕人，則全交。以責任之心責己，則寡過。
【譯文】以寬怒自己的心寬恕別人，則交情深。以責備他人的心責備自己，則過錯少。
18、見人不是，諸惡之根。見己不是，萬善之門。
【原注】唐荊川《與弟書》云：居常但見人過，不見己過，此學者公共病痛，亦學者切骨病痛。自后讀書做人，須要刊刻檢點自家病痛。蓋所惡于人，許多病痛處，若真知反己，則色色有之也。
【譯文】只看到別人的一切壞處，是惡的.根源。能明察自己的一切缺失，才是所有善的根本。
19、對失意人，莫談得意事！處得意日，莫忘失意時。
【譯文】對失意的人，不要談得意的事！處于得意的時候，不要忘記失意的日子。
20、上士忘名，中士立名，下士竅名。
【原注】忘名者，體道合德，享鬼神之福佑，非所以求名也。立名者，修身慎行，懼榮觀之不顯，非所以攘名也。竅名者，厚貌深奸，干浮華之虛稱，非所以得名也。
【注釋】上士：官名，周有上士、中士、下士�！抖Y·王制》；“諸侯之上大夫聊、下大夫、上士、中士、下士凡五等�！�
【譯文】上等賢人忘名聲，平凡之人立名聲，下等愚人竅名聲。
21、深沉厚重，是第一等資質(zhì)。磊落豪雄，是第二等資質(zhì)。聰明才辯，是第三等資質(zhì)。
【譯文】老成持重是第一等資質(zhì)，光明磊落是第二等資質(zhì)，聰明思辯才是第三等資質(zhì)。
22、小人亦有坦蕩蕩處，無忌憚是已。君子亦有長戚戚處，終身之憂是己。
【原注】陳榕門云：跡相似而實不相同，人禽之分在此。
【譯文】小人也有坦蕩之處，因為無所忌諱。君子亦有憂戚戚之處，因終生都憂國憂民。
23、水，君子也。其性沖，其質(zhì)白，其味淡，其為用也，可以浣不潔者而使?jié)�，即涕湯者投以油，亦自分別而不相混，誠哉君子也。油，小人也。其性滑，其質(zhì)賦，其味濃，其為用也。可以污潔者而使不潔，倘滾油中投以水，必至激搏而不相容，誠哉小人也。
【原注】形容盡致，推勘人微。明此，可以立身，可以觀人。
【譯文】君子像水，情性謙沖，本質(zhì)潔白，味平淡，而他的用處，可以使不潔的東西成為清潔，即使在滾燙的熱水中放入油，二者亦不會混和，這就是君子的本性。
小人像油，本質(zhì)滑膩，味濃厚，他的用途，可污染清潔之物，若在滾燙的油中放入水，二者必然相激而不相容，這就是小人的本質(zhì)。
24、不可吃盡，不可穿盡，不可說盡；又要懂得，又要做得，又要耐得。
【原注】粗淺語，卻不容易做到。
【譯文】不可吃盡，不可穿盡，不可說盡，要能懂，要做得到，要耐得久。
25、龍吟虎嘯，鳳翥鸞翔，大丈夫之氣象。蠶繭蛛絲，蟻封蚓結(jié)，兒女子之經(jīng)營。
【譯文】龍吟虎嘯、風鸞翱翔才是大丈夫的氣象。像蠶繭蛛絲、螞蟻封巢、蚯蚓糾結(jié)般是小人的經(jīng)營。
名言作文 篇2
“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。”這句名言就是爺爺最近教我背誦的。最近，爺爺常常為我講論語名言，因為爺爺覺得這些名言都富含深刻的哲理，爺爺希望我可以從中學到道理，做個知禮明理的好少年。
爺爺說不僅要讀背，還要懂得名言的意思�！叭诵校赜形�?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！闭f的是：三個人同行，中間一定有可以做我的老師的，選擇他們好的地方去學習它，看出他們的缺點就改正它。正如在學習生活中，我們總會遇見不同的`人，善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，你就能更好的與別人相處。
我們班的軒軒特別調(diào)皮，學習成績也不好，同學們都不怎么喜歡他。但是我發(fā)現(xiàn)他特別喜歡幫助老師搬東西，有時搬書本，有時搬作業(yè)。有一次開班會，老師讓大家說說同學的優(yōu)點，我就舉例了軒軒樂于做老師小助手的事，還說是我們學習的榜樣。軒軒開心極了，也和我成為了好朋友。我也耐心地幫助軒軒學好功課，他特別感激。
我很感激爺爺教會我許多的道理，讓我的學習生活充實有趣，也讓我擁有更多的朋友。
名言作文 篇3
1.我們不可能說出友誼形成的確切時刻。就像向盛器滴滴灌水，最后一滴才使盛器溢滿；許許多多的友善言行也是如此，最后一次才使人心領神與，情長誼源。鮑斯韋爾
2.我們彼此間的友誼將協(xié)力維護我們的美譽。貝納文特
3.如你想要擁有完美無暇的友誼，可能一輩子找不到朋友。
4.真正的強者，不是沒有眼淚的人，而是含著眼淚奔跑的人。
5.志氣太大，理想過多，事實迎不上頭來，結(jié)果自然是失望煩悶；志氣太小，因循茍且，麻木消沉，結(jié)果就必至于墮落�！旃鉂�
6.所有的戰(zhàn)爭都是內(nèi)戰(zhàn)，因為所有的人類都是同胞�！ダ仕魍摺べM奈隆(FrancoisFenelon
7.經(jīng)歷過孤獨的日子，我終于喜歡上自己的無知，與它們相處感到愜意，如同它是一爐旺火。這時就該聽任火焰的緩緩燃燒，不說一句話表示自己對無論何事的看法。必須在無知中自我更新�！敻覃愄亍ざ爬�(MargueriteDuras)
8.人們常常用咄咄逼人來掩飾弱點，真正持久的力量存在于忍受中，只有軟骨頭才急躁粗暴，他們因此喪失了人的尊嚴。我等待，我觀看。恩惠也許來，也許不來。也許這種既平靜又不平靜的等待就是恩惠的`使者，抑或恩惠本身。──弗蘭茨·卡夫卡(FranzKafka)
9.一個人在他的信仰上站得越不牢固，他就越要用雙臂緊緊抱住那些使之區(qū)分于其他信仰的教條不放；相反，一個人在他的信念上站得越牢固，他就越可以自由地把雙手伸向那些與他信仰不同的人。——弗蘭克
10.抱怨是在講述你不要的東西，而不是你要的東西�！枴U溫(WillBowen)《不抱怨的世界》
11.我們的生命被瑣碎消耗至盡。(Ourlifeisfritteredawaybydetail.)──亨利·戴維·梭羅《瓦爾登湖》
12.我喜歡人甚于喜歡原則，我喜歡無原則的人甚于喜歡其余的一切。──奧斯卡·王爾德(OscarWilde)《道連格雷的畫像》
13.不能忍受無聊的一代人，將是平庸的一代人。不能忍耐無聊，生活就會變成持續(xù)的對無聊的逃離。──羅素(Rusell)
14.生活交在種種友誼之中得到充實。愛他人，并不他人所愛，這就是生存的最大樂趣。威·史密斯
15.青年男女應當保持真誠的關(guān)系，也就是說，要有這樣一種關(guān)系：無論對任何事物，不夸大，也不低估。如果彼此不欺騙，如果尊重自己也尊重他人，這時候，不管保持什么樣的關(guān)系-友誼的、愛慕的等等關(guān)系-那都是健全的關(guān)系。馬卡連柯
名言作文 篇4
1、富其家者資之國，富其國者資之天下，欲富天下，則資之天地�！醢彩�(宋)
2、善理財者，不加賦而國用足�！醢彩�(宋)
3、用于國有節(jié)，取于民有制�！K軾(宋)
4、善于富國者，必先理民之財，而為國理財者次之�！駷F(明)
5、為國者，取之民而藏之官，出之官而散之天下�！駷F(明)
6、夫天下財雖有限，散之則如沙，而機關(guān)滯;聚之則成團，而魄力雄�！S興(漢)
7、金錢往往成為真正情義的障礙物�！u韜奮
8、科學規(guī)律的本身是客觀真理，是不會陳舊的。人們運用這些規(guī)律的方式和作出的相應設計方案，卻是日新月異的�！踔裣�
9、科學的真正的、合法的目標說來不外是這樣：把新的發(fā)現(xiàn)和新的力量惠贈給人類生活�！喔�
10、科學、科學知識總是假設的：它是猜想的`知識�？茖W的方法是批評的方法：尋求和消滅錯誤并服務于真理的方法�！枴げㄆ諣�
11、科學精神在于尋求事實，尋求真理。——胡適
12、科學需要一個人的全部生命�！熨�
13、科學技術(shù)發(fā)展到今天，已是綜合的、大規(guī)模的、集體的事業(yè)�！醴蕉�
14、科學知識的積累是科學發(fā)展的必要前提，至于最后由誰來總其大成，也許帶有偶然的、幸運的彩�！劶覙E
名言作文 篇5
1、幽默是表明工人對自己事業(yè)具有信心并且表明自己占著優(yōu)勢的標志。
2、當一個人專為自己打算的時候，他追求幸福的欲望只有在非常罕見的情況下才能得到滿足，而且決不是對己對人都有利。
3、沒有哪一次巨大的歷史災難不是以歷史的進步為補償?shù)摹?/p>
4、只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。 恩格斯名言
5、誰肯認真地工作，誰就能做出許多成績，就能超群出眾。
6、在馬克思看來，科學是一種在歷史上起推動作用的革命的力量。任何一門理論科學中的每一個新發(fā)現(xiàn)，即使它的實際應用甚至還無法預見，都使馬克思感到衷心的喜悅，但是當有了立即會對工業(yè)對一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的時候，他的喜悅就完全不同了。
7、為了進行斗爭，我們必須把我們的一切力量擰成一股繩，并使這些力量集中在同一個攻擊點上。
8、利用時間是一個極其高級的規(guī)律。
9、痛苦中最高尚的最強烈的和最個人的——乃是愛情的痛苦。
10、父親子女兄弟姊妹等稱謂，并不是簡單的榮譽稱號，而是一種負有完全確定的異常鄭重的相互義務的稱呼，這些義務的總和便構(gòu)成這些民族的社會制度的實質(zhì)部分。
11、復雜的勞動包含著需要耗費或多或少的辛勞、時間和金錢去獲得的技巧和知識的.運用。
12、為了達到偉大的目標而團結(jié)，為此所必需的千百萬大軍應當時刻牢記主要的東西，不因那些無謂的吹毛求疵而迷失方向。
13、只有獲得勝利的可能性非常大時，才可進行決戰(zhàn)。
14、只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成為可能。
15、社會一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。
16、勇敢和必勝的信念常使戰(zhàn)斗得以勝利結(jié)束。(.)
17、在馬克思看來，科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。任何一門理論科學中的每一個新發(fā)現(xiàn)，即使它的實際應用甚至還無法預見，都使馬克思感到衷心的喜悅，但是當有了立即會對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的時候，他的喜悅就完全不同了。
名言作文 篇6
中考是九年義務教育的終端顯示與成果展示，中考是一次選拔性考試，其競爭較為激烈。為了更有效地幫助學生梳理學過的知識，提高復習質(zhì)量和效率，在中考中取得理想的成績，下文為大家準備了中考作文名言名句的妙用。
我們一起看一下名言名句可以用那里？
1。 做題目
若把名言名句作為文章的題目，往往能夠開宗明義，統(tǒng)攝全篇。例如：章炳元的《畏懼錯誤就是毀滅進步》一文，題目就是懷特黑德的名言，它蘊含著豐富的哲理，使文章顯得觀點鮮明，針對性強。好的題目能為寫好下文打下良好的基礎，是作文的重要一環(huán)。
2。 做分論點
名言名句還可以作為分論點使用。如去年的高考作文，有位考生擬定的題目是《移植記憶獲取能力》，在論述了即使記憶真可移植，也只能是移植知識之后，作者又靈活化用名句提出了紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行這一分論點，論述移植記憶無法提高自己的能力，即便靠移植記憶得到了某些知識，也不可能提高素質(zhì)。能力只能在實踐中培養(yǎng)，不要妄想憑空嫁接！全文論述呈遞進關(guān)系，結(jié)構(gòu)嚴謹，論點明確，說服力強，真正讓人領略到了名言名句的巨大作用。
3。 做論據(jù)
在論述中引用名言名句作論據(jù)，效果顯著。因為名言名句生動形象，言簡意賅，本身就具有很強的說服力和感染力。
如與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香;與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。這一名句既可作為論點近墨者黑的有力論據(jù)，又能作為引子引出自己的議論、評價和感受，開拓思路，達到進一步論述的目的。
如在論述磨難，生活的饋贈這一論點時，引用巴爾扎克的名言不幸，是天才的進身之階，信徒的洗禮之水，強者的無價之寶，弱者的無底之淵。這時，我們自然會從名言中汲取力量，悟出道理，自己對這一問題的見解便接踵而至了。
4。 做點綴，填亮色
名言名句還是行文中的`點綴，能使文章平添幾分亮麗的色彩。如吳晗的《談骨氣》一文在引用文天祥的英雄事跡論述我們中國人自古以來就有骨氣的時候，引用了他的兩句詩：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。詩句有力表現(xiàn)了文天祥大義凜然，視死如歸，要把碧血丹心奉獻給抗元復國事業(yè)的英雄氣概。因詩句極富感染力，而增強了文章的感情色彩。
最后總結(jié)：
對于名言名句，我們要注意積累和運用。關(guān)鍵是要理解，只有理解了它才能隨手拈來，為我所用。把名言名句作為論點使用時，一定要以準確為前提，不可勉強為之，以免立意失誤。把名言名句當做論據(jù)使用時，則要求我們平時在這方面的儲備非常豐富，并且對其內(nèi)涵把握得十分準確。這樣才有可能運用得當，妙筆生花。
希望這篇中考作文名言名句的妙用，可以幫助更好的迎接即將到來的考試！
名言作文 篇7
1. 同王公于堂皇中顯渺小，賢達則在謙虛中見偉大�！┤R
2. 最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力�！官e諾莎
3. 驕傲的人必然嫉妒，他對于那最以德性受人稱贊的人便最懷忌恨�！官e諾莎
4. 由于痛苦而將自己看得太低就是自卑�！官e諾莎
5. 自卑雖是與驕傲反對，但實際卻與驕傲最為接近。——斯賓諾莎
6. 無論是別人在跟前或者自己單獨的時候，都不要做一點卑劣的.事情：最要緊的是自尊�！呥_哥拉斯
7. 禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯;第二種是行為不檢點和輕慢;要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規(guī)則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。——約翰·洛克
8. 出來吧，我的心，帶著你的愛去與它相會�！�(印度)泰戈爾
9. 人正因博學才謙遜，正因勇于犧牲才力量無比�！妨�
10. 多虛不如少實�！�(宋)陳敷
11. 想摘玫瑰花的人務必注意刺�！ㄋ怪V語
12. 九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢�！愐�
13. 不滿足是向上的車輪�！斞�
14. 念高危，則思謙沖而自牧;懼滿盈，則思江海下百川�！横�
15. 好說己長便是短，自知己短便是長�！昃余y
名言作文 篇8
1. 偶爾抱怨一次人生可能是某種情感的宣泄，也無不可，但習慣性的抱怨而不謀求改變，便是不聰明的人了。
2. 學著主宰自己的生活;即使孑然一身，也不算一個太壞的局面。不自憐、不自卑、不怨嘆，一日一日來，一步一步走，那份柳暗花明的喜樂和必然的抵達，在于我們自己的修持
3. 真正的快樂，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主觀的來說，它是細水長流，碧海無波，在蕓蕓眾生里做一個普通的人，享受生命一剎間的喜悅，那么我們即使不死，也在天堂里了。
4. 紅塵十丈，茫茫的人海，竟還是自己的來處。
5. 那些因為緣分而來的東西，終有緣盡而別的時候。
6. 后來，我有一度變成了一個不相信愛情的女人，于是我走了，走到沙漠里頭去，也不是去找愛情，我想大概是去尋找一種前世的鄉(xiāng)愁吧
7. 人，不經(jīng)過長夜的痛哭，是不能了解人生的，我們將這些苦痛當作一種功課和學習，直到有一日真正的感覺成長了時，甚而會感謝這種苦痛給我們的教導。
8. 世上的事，只要肯用心去學，沒有一件是太晚的.。
9. 傷心最大的建設性，在于明白，那顆心還在老地方。
10. 我總以為，朋友的相交，最可貴在于知心，最不可取，在于霸占和單方強求。西方有句諺語，說：“朋友的可貴，就在于自由。
11. 這時候我注視著眼前的雨水，心里想著，下吧、下吧，隨便你下到哪一天，大地要再度絢麗光彩起來，經(jīng)過了無盡的雨水之后。
12. 耐心，韌性，諒解，寬容，包涵，都是愛的代名詞。
13. 愛情有如佛家的禪——不可說，不可說，一說就是錯。
14. 人生一世，也不過是一個又一個二十四小時的疊加，在這樣寶貴的光陰里，我必須明白自己的選擇。
15. 我們一生復雜，一生追求，總覺得幸福遙不可企及。不知那朵花啊，那粒小小的沙子，便在你的窗臺上。
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