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實(shí)踐的名言
在平平淡淡的日常中,大家都不可避免地會(huì)接觸到名言吧,名言蘊(yùn)含著深邃的哲理,閃耀著理性的光輝,在議論文中既可作為論點(diǎn),又可作為論據(jù)。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎?下面是小編為大家整理的實(shí)踐的名言,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
實(shí)踐的名言1
1、知識(shí)是珍寶,但實(shí)踐是得到它的鑰匙。
2、實(shí)踐是知識(shí)的母親,知識(shí)是生活的明燈。
3、明白人生道理很容易,但要實(shí)踐卻很難。
4、最大的培養(yǎng)在實(shí)踐。使用就是最大的培養(yǎng)。
5、每個(gè)人都是哲學(xué)家,但多數(shù)人并未付諸實(shí)踐。
6、給點(diǎn)時(shí)間,沒有不可能,只有實(shí)踐后的可能。
7、我們大多數(shù)人都只是理論家,成不了實(shí)踐家。
8、用理論來(lái)推動(dòng)實(shí)踐,用實(shí)踐來(lái)修正或補(bǔ)充理論。
9、青年是學(xué)習(xí)智慧的時(shí)期,中年是付諸實(shí)踐的時(shí)期。
10、真理是存在的頂峰,正義就是在實(shí)踐中運(yùn)用真理。
11、與其做個(gè)思想上的巨人,不如做個(gè)渺小的實(shí)踐者。
12、夢(mèng)想不是掛在嘴邊的空氣,而是需要認(rèn)真的實(shí)踐。
13、在未實(shí)踐以前,所有的道理也只是道出來(lái)的理?yè)?jù)。
14、智慧是珠,實(shí)踐是線。要想珠成串,不能斷了線。
15、實(shí)踐,是個(gè)偉大的揭發(fā)者,它暴露一切欺人和自欺。
16、真理一定不是在嘴上說(shuō)的,得做,實(shí)踐才能出真知!
17、實(shí)踐決定理論,真正的理論也有著領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)的功用。
18、從愿欲而起精勤,即從內(nèi)心的想望,引發(fā)實(shí)踐的毅力。
19、不要擔(dān)心犯錯(cuò)誤,最大的錯(cuò)誤是自己沒有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。
20、如果真理是名貴的珍珠,那么實(shí)踐是產(chǎn)生珍珠的大海。
21、只是擁有夢(mèng)想而不付諸實(shí)踐,這也是一種資源的.浪費(fèi)。
22、對(duì)于道德的實(shí)踐來(lái)說(shuō),最好的觀眾就是人們自己的良心。
23、自古圣賢之言學(xué)也,咸以躬行實(shí)踐為先,識(shí)見言論次之。
24、如果真理是名貴的珍珠,那么實(shí)踐就是產(chǎn)生珍珠的大海。
25、不要被規(guī)則和理論蒙蔽了雙眼,實(shí)踐是永恒不變的真理。
26、一個(gè)人,只有在實(shí)踐中運(yùn)用能力,才能知道自己的能力。
27、經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論,是毫無(wú)用處的,甚至是有害的。
28、通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理,又通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。
29、修行,是一條縱然有百般疑問(wèn)和困頓仍需堅(jiān)持的實(shí)踐之道。
30、學(xué)問(wèn)不只是來(lái)自書本,大半是來(lái)自社會(huì),來(lái)自生活的實(shí)踐。
31、今天在實(shí)踐中證明的東西,就是過(guò)去在想象中存在的東西。
32、很多第一次都不是完美或榮耀,但卻是出發(fā)和實(shí)踐的象征。
33、大道理,每個(gè)人都懂都知道,只是很難在生活中實(shí)踐而已。
34、實(shí)踐“不僅具有普遍的資格,而且具有絕對(duì)現(xiàn)實(shí)的資格”。
35、耳聞之不如目見之,目見之不如足踐之,足踐之不如手辨之。
36、實(shí)踐證明,末位淘汰制就是我們探索出來(lái)的一流的銷售制度。
37、我們改革開放的成功,不是靠本本,而是靠實(shí)踐,靠實(shí)事求是。
38、諺語(yǔ)就是那些人們?cè)陂L(zhǎng)期實(shí)踐的基礎(chǔ)上概括出來(lái)的精煉的語(yǔ)言。
39、文化不過(guò)是代代累積沉淀的習(xí)慣和信念,滲透在生活的實(shí)踐中。
40、悲觀主義在理論上是駁不倒的,但生命的實(shí)踐能消除它的毒害。
41、一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己呢?決不是通過(guò)思考,而是通過(guò)實(shí)踐。
42、理論有誤差,實(shí)踐有誤差,理論與實(shí)踐相結(jié)合,誤差就會(huì)減小。
43、凡在理論上必須爭(zhēng)論的一切,那就干脆用現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)踐來(lái)解決。
44、沒有科學(xué)理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐,就猶如航船行駛沒有舵和指南針一樣。
45、巨大成就的人,最大的天賦就是:他們可以執(zhí)著將想法付諸實(shí)踐。
46、實(shí)踐“以客觀世界為前提,作為他物的客觀世界走著自己的道路”。
47、一個(gè)人的信仰就是他經(jīng)常地、有意識(shí)地或無(wú)意識(shí)地在實(shí)踐著的真理。
48、光有知識(shí)是不夠的,還應(yīng)當(dāng)運(yùn)用;光有愿望是不夠的,還應(yīng)當(dāng)行動(dòng)。
49、很多書籍都提倡實(shí)踐,而且越來(lái)越多的書都是作者親身實(shí)踐的足跡。
50、信仰不是一種學(xué)問(wèn),信仰是一種行為;它只在被實(shí)踐的時(shí)候,才有意義。
51、理論在變?yōu)閷?shí)踐,理論由實(shí)踐賦予活力,由實(shí)踐來(lái)修正,由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。
52、說(shuō)出來(lái)會(huì)被嘲笑的夢(mèng)想,才有實(shí)踐的價(jià)值。即使跌倒了,姿勢(shì)也會(huì)非常豪邁。
53、我相信,經(jīng)過(guò)這樣的訓(xùn)練,到死時(shí)我會(huì)很平靜,因?yàn)槲以缫褜?shí)踐過(guò)無(wú)數(shù)次了。
54、離開革命實(shí)踐的理論是空洞的理論,而不以革命理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。
55、只有人們的社會(huì)實(shí)踐,才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。
實(shí)踐的名言2
1、不要擔(dān)心犯錯(cuò)誤,的錯(cuò)誤是自己沒有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。——法。沃韋納戈
2、人的思維是否具有客觀的`真理性,這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題,而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。——馬克思(德)
3、行動(dòng)是老子,知識(shí)是兒子,創(chuàng)造是孫子!招兄ㄖ校
4、理論上一切爭(zhēng)論而未決的問(wèn)題,都完全由現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐來(lái)解決!嚑柲嵫┓蛩够ǘ恚
5、沒有實(shí)際的理論是空虛的,同時(shí)沒有理論的實(shí)際是盲目的。——徐特立(中)
6、行是知之始,知是行之成。——陶行知
7、學(xué)之之博,未若知之之要;知之之要,未若行之之實(shí)!罟獾兀ㄇ澹
8、紙上得來(lái)終覺淺,絕知此事要躬行!懹危ㄋ危
9、行動(dòng)生困難;困難生疑問(wèn);疑問(wèn)生假設(shè);假設(shè)生試驗(yàn);試驗(yàn)生斷語(yǔ);斷語(yǔ)又生了行動(dòng),如此演進(jìn)于無(wú)窮!招兄ㄖ校
10、一碗酸辣湯,耳聞口講的,總不如親自呷一口的明白!斞福ㄖ校
實(shí)踐的名言3
1、不見不識(shí),不做不會(huì)。
2、舞劍是一回事,作戰(zhàn)是另一回事。
3、知識(shí)貯藏在謙虛的大海中。
4、讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路劉彝
5、己所不欲,勿施于人孔子
6、玉不啄,不成器;人不學(xué),不知道《禮記》
7、非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)諸葛亮
8、聰明人聽到一次,思考十次;看到一次,實(shí)踐十次。
9、奇文共欣賞,疑義相如析陶淵明
10、熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟孫洙《唐詩(shī)三百首序》
11、積累知識(shí),勝過(guò)積蓄金銀。(歐洲諺語(yǔ))
12、懂得自己無(wú)知,說(shuō)明已有收獲。(拉丁美洲諺語(yǔ))
13、耳朵沒有底,可以從早聽到晚。(非洲諺語(yǔ))
14、書卷多情似故人,晨昏憂樂(lè)每相親于謙
15、荊條編小籃,看著容易做著難。
16、書不知義,等于嚼樹皮。
17、世界上三種東西最寶貴;知識(shí)、糧食和友誼。(緬甸諺語(yǔ))
18、不向前走,不知路遠(yuǎn);不努力學(xué)習(xí),不明白真理。
19、發(fā)一回水,澄一次泥;經(jīng)一回事,長(zhǎng)一回智。
20、問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)朱熹
21、莫等閑,白了少年頭,空悲切岳飛
22、非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)諸葛亮
23、讀書不想,隔靴撓癢。 讀一書,增一智。
24、不問(wèn)的人永遠(yuǎn)和愚昧在一起。(東非諺語(yǔ))
25、讀千賦者善賦,觀千劍者曉劍。
26、智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。
27、近水知魚性,靠山識(shí)鳥音。
28、萬(wàn)事莫如親下手。
29、立身以立學(xué)為先,立學(xué)以讀書為本歐陽(yáng)修
30、吾生也有涯,而知也無(wú)涯莊子
31、書籍備而不讀如廢紙。(英國(guó)諺語(yǔ))
32、經(jīng)常出門的孩子,比父母知道的多。
33、寶劍不磨要生銹;人不學(xué)習(xí)要落后。
34、讀書如果不與實(shí)際結(jié)合,知識(shí)不過(guò)是天空的`浮云。
35、三人行,必有我?guī)熞。擇其善者而從之,其不善者而改之孔?/p>
36、學(xué)問(wèn)多深也別滿足,過(guò)失多小也別忽略。(蒙古諺語(yǔ))
37、有錢難買經(jīng)驗(yàn)多。
38、天平是輕重的衡量器,實(shí)踐是是非的試金石。
39、欲知對(duì)岸事,就要渡過(guò)河。
40、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)孔子
41、勞動(dòng)是知識(shí)的源泉;知識(shí)是生活的指南。
42、有知識(shí)不會(huì)運(yùn)用,如同耕耘而不播種。
43、聽不如看,看不如干。
44、一次深思熟慮,勝過(guò)百次草率行動(dòng)。(南斯拉夫諺語(yǔ))
45、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆孔子
46、知識(shí)是智慧的火炬。
47、讀書有三到,謂心到,眼到,口到朱熹
48、業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨;韓愈
49、蜂采百花釀甜蜜,人讀群書明真理。
50、少壯不努力,老大徒傷悲《漢樂(lè)府。長(zhǎng)歌行》
51、發(fā)奮識(shí)遍天下字,立志讀盡人間書蘇軾
52、星星使天空絢爛奪目;知識(shí)使人增長(zhǎng)才干。
53、讀書,始讀,未知有疑;其次,則漸漸有疑;中則節(jié)節(jié)是疑。過(guò)了這一番,疑漸漸釋,以至融會(huì)貫通,都無(wú)所疑,方始是學(xué)。 [宋]朱熹
54、讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神杜甫
55、鳥欲高飛先振翅,人求上進(jìn)先讀書李苦禪
56、不下水,一輩子不會(huì)游泳;不揚(yáng)帆,一輩子不會(huì)撐船。
57、茂盛的禾苗需要水分;成長(zhǎng)的少年需要學(xué)習(xí)。
58、用寶珠打扮自己,不如用知識(shí)充實(shí)自己。
59、泰山不是壘的,學(xué)問(wèn)不是吹的。 天不言自高,地不語(yǔ)自厚。
60、吃飯不嚼不知味,讀書不想不知意。
61、讀書有三到,謂心到、眼到、口到。 [宋]朱熹
62、興于《詩(shī)》,立于禮,成于樂(lè)孔子
63、見識(shí),見識(shí),不見不識(shí)。
64、打鐵才能成為鐵匠。(法國(guó)諺語(yǔ))
65、關(guān)于讀書的名言警句(國(guó)外)
66、樹不修,長(zhǎng)不直;人不學(xué),沒知識(shí)。
67、書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。
68、站在森林外邊,就不能完全了解森林。
69、不能則學(xué),不知?jiǎng)t問(wèn),恥于問(wèn)人,決無(wú)長(zhǎng)進(jìn)。
70、書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚劉向
71、舊書不厭百回讀,熟讀精思子自知蘇軾
72、勿以惡小而為之,勿以善小而不為陳壽《三國(guó)志》
73、讀書百遍,其義自見《三國(guó)志》
74、謙虛是學(xué)習(xí)的朋友
75、書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難陸游
76、糧食補(bǔ)身體,書籍豐富智慧。
77、閉眼怎看三春井,出水才看兩腿泥。
78、不爬崎嶇的高山,不知大地的平坦。
79、黑發(fā)不知勤學(xué)早,白發(fā)方悔讀書遲顏真卿
80、立志宜思真品格,讀書須盡苦功夫阮元
81、千里之行,始于足下老子
82、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者;孔子
83、讀書之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思朱熹
84、書癡者文必工,藝癡者技必良蒲松齡
85、欲速是讀書第一大病,工夫只在綿密不間斷,不在速也。[清] 陸隴其
86、造燭求明,讀書求理。
87、思索,就是跟自己爭(zhēng)論。
88、不吃飯則饑,不讀書則愚。
89、人在山外覺山小,人進(jìn)山中知山深。
90、路漫漫其修道遠(yuǎn),吾將上下而求索屈原
實(shí)踐的名言4
1、只有實(shí)際生活中可以學(xué)習(xí),只有實(shí)際生活能教訓(xùn)人,只有實(shí)際生活能產(chǎn)生社會(huì)思想!那锇
2、百聞不如一見!喙
3、及之而后知,履之而后艱!涸
4、治辦這器具必定要求它發(fā)揮作用。
5、心中醒,口中說(shuō),紙上作,不從身上習(xí)過(guò),皆無(wú)用也!佋
6、堅(jiān)持德行卻不弘揚(yáng),信仰道義卻不夠忠實(shí),(這樣的人)怎么能算是有用?怎么能算是無(wú)(可有可無(wú))用?
7、只有實(shí)踐能克服經(jīng)驗(yàn)的錯(cuò)誤!腿
8、倘若只是誦讀,讀詩(shī)誦經(jīng),即使能誦讀無(wú)數(shù)篇,也不過(guò)是鸚鵡學(xué)舌之類的。
9、一定是實(shí)踐和實(shí)際的人生經(jīng)驗(yàn)教給了他這么些高深的理論。——莎士比亞
10、自古圣賢之言學(xué)也,咸以躬行實(shí)踐為先,識(shí)見言論次之!窒T
11、經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論,是毫無(wú)用處的,甚至是有害的。——陶鑄
12、理論在變?yōu)閷?shí)踐,理論由實(shí)踐賦予活力,由實(shí)踐來(lái)修正,由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)!袑
13、你要有知識(shí),你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味,你就得變革梨子,親自吃一吃!珴蓶|
14、人類用認(rèn)識(shí)的活動(dòng)去了解事物,用實(shí)踐的活動(dòng)去改變事物;用前者去掌握宇宙,用后者去制造宇宙!肆_齊
15、有知識(shí)的人不實(shí)踐,等于一只蜜蜂不釀蜜!_迪
16、治其器必求其用!抖掏鈺ぞ硪弧
17、僅僅一個(gè)理論上的證明,也比五十件事實(shí)更能打動(dòng)我!业铝_
18、一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己呢?決不是通過(guò)思考,而是通過(guò)實(shí)踐!璧
19、一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。——毛澤東
20、耳聞之不如目見之,目見之不如足踐之,足踐之不如手辨之!?jiǎng)⑾?/p>
21、離開革命實(shí)踐的理論是空洞的`理論,而不以革命理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐!勾罅
22、理論脫離實(shí)踐是最大的不幸!_(dá)·芬奇
23、專讀書也有弊病,所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸,使所讀的書活起來(lái)。——魯迅
24、學(xué)貴大成,不貴小用。大成者,參于天地之謂也;小用者,謀利計(jì)功之謂也。——《胡子知言·卷三·紛華第九》
25、實(shí)踐,是個(gè)偉大的揭發(fā)者,它暴露一切欺人和自欺!嚑柲嵫┓蛩够
26、賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣。——《論語(yǔ)·學(xué)而第一》
27、知之愈明,則行之愈篤;行之愈篤,則知之益明。——朱熹
28、人的思維是否具有客觀的真理性,這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題,而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題!R克思
29、任何理論都不如現(xiàn)實(shí)具體!驈奈
30、如果在箱柜中積存了萬(wàn)兩黃金,即使貧困也不使用,那么就不知道這和貧窮有什么不同;如果胸中懷有華麗的辭藻,不把心意寄托在著述上,那么就不知道他和普通鄙陋的人有什么區(qū)別。
31、沒有實(shí)際的理論是空虛的,同時(shí)沒有理論的實(shí)際是盲目的!焯亓
32、治學(xué)可貴之處在于有大的成就,不是可貴之處在于有小的效用。大的成就,指的是對(duì)天地加以研究;小的效用,指的是謀求利益、功勞。
33、天下之事,聞?wù)卟蝗缫娬咧疄樵,見者不如居者知之為盡!懹
34、實(shí)際工作是重要的教育武器!愒
35、入山見木,長(zhǎng)短無(wú)所不知;入野見草,大小無(wú)所不識(shí)。然而不能伐木以作室屋,采草以和方藥者,此知草木所不能用也!墩摵狻こ娴谌拧
36、講得一事,即行一事,行得一事,即知一事,所謂真知矣。徒講而不行,則遇事終有眩惑!跬⑾
37、離開實(shí)際的理論是死理論,離開理論的實(shí)際是瞎實(shí)際!?jiǎng)⒉?/p>
38、實(shí)踐決定理論,真正的理論也有著領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)的功用!u韜奮
39、不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之!鳑r
40、通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理,又通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理!珴蓶|
41、積萬(wàn)金于篋匱,雖儉乏而不用,則未知其有異于貧窶;懷逸藻于胸心,不寄意于翰素,則未知其有別于庸猥!侗阕印ね馄砣恕げ┯鳌
42、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有?焉能為亡?——《論語(yǔ)·子張第十九》
43、行動(dòng)生困難;困難生疑問(wèn);疑問(wèn)生假設(shè);假設(shè)生試驗(yàn);試驗(yàn)生斷語(yǔ);斷語(yǔ)又生了行動(dòng),如此演進(jìn)于無(wú)窮!招兄
44、紙上得來(lái)終覺淺,絕知此事要躬行!懹
45、用理論來(lái)推動(dòng)實(shí)踐,用實(shí)踐來(lái)修正或補(bǔ)充理論!文
46、學(xué)之之博,未若知之之要;知之之要,未若行之之實(shí)。——李光地
47、行動(dòng)是老子,知識(shí)是兒子,創(chuàng)造是孫子!招兄
48、力行而后知之真!醴蛑
49、一碗酸辣湯,耳聞口講的,總不如親自呷一口的明白。——魯迅
50、即徒誦讀,讀詩(shī)諷術(shù),雖千篇以上,鸚鵡能言之類也!墩摵狻こ娴谌拧
51、理論是實(shí)踐的眼睛!u韜奮
52、進(jìn)入山里,見到樹木,不論高的矮的都知道的;進(jìn)入田野,見到花草,不論大的小的都認(rèn)識(shí)的。然而不能夠伐樹木用來(lái)建造房屋,采摘花木用來(lái)調(diào)和藥方,這是只認(rèn)識(shí)草木卻不能使用的人。
53、一個(gè)人只有經(jīng)過(guò)東倒西歪的、讓自己像個(gè)笨蛋那樣的階段才能學(xué)會(huì)滑冰!挷{
54、理論上一切爭(zhēng)論而未決的問(wèn)題,都完全由現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐來(lái)解決!嚑柲嵫┓蛩够
55、對(duì)妻子、看重品德,輕視色相;事奉父母,能竭盡自己的力量;事奉君主,能獻(xiàn)出自己的生命;和朋友交往,說(shuō)話講誠(chéng)信。(這樣的人)即使沒有學(xué)習(xí)過(guò),我一定說(shuō)他學(xué)習(xí)過(guò)了。
56、實(shí)言無(wú)多,而華文無(wú)寡。為世用者,百篇無(wú)害;不為用者,一章無(wú)補(bǔ)。如皆為用,則多者為上,少者為下。——《論衡·自紀(jì)第八十五》
實(shí)踐的名言5
1、自古圣賢之言學(xué)也,咸以躬行實(shí)踐為先,識(shí)見言論次之!窒T鳎
2、專讀書也有弊病,所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸,使所讀的書活起來(lái)。——魯迅(中)
3、紙上得來(lái)終覺淺,絕知此事要躬行!懹危ㄋ危
4、只有實(shí)踐能克服經(jīng)驗(yàn)的錯(cuò)誤!腿耍ㄖ校
5、只有實(shí)際生活中可以學(xué)習(xí),只有實(shí)際生活能教訓(xùn)人,只有實(shí)際生活能產(chǎn)生社會(huì)思想。——瞿秋白(中)
6、知之愈明,則行之愈篤;行之愈篤,則知之益明!祆洌ㄋ危
7、知識(shí)是寶庫(kù),但開啟這個(gè)寶庫(kù)的鑰匙是實(shí)踐!。托·富勒
8、有知識(shí)的人不實(shí)踐,等于一只蜜蜂不釀蜜!_迪(波斯)
9、有其言,無(wú)其行,君子恥之!铀
10、用理論來(lái)推動(dòng)實(shí)踐,用實(shí)踐來(lái)修正或補(bǔ)充理論!文常ㄖ校
11、一碗酸辣湯,耳聞口講的,總不如親自呷一口的明白!斞福ㄖ校
12、一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的!珴蓶|(中)
13、一個(gè)人只有經(jīng)過(guò)東倒西歪的、讓自己像個(gè)笨蛋那樣的階段才能學(xué)會(huì)滑冰。——蕭伯納(英)
14、一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己呢?決不是通過(guò)思考,而是通過(guò)實(shí)踐!璧拢ǖ拢
15、一個(gè)人,只有在實(shí)踐中運(yùn)用能力,才能知道自己的能力!∪
16、一定是實(shí)踐和實(shí)際的人生經(jīng)驗(yàn)教給了他這么些高深的理論!勘葋啠ㄓⅲ
17、實(shí)踐,是個(gè)偉大的揭發(fā)者,它暴露一切欺人和自欺。——車爾尼雪夫斯基(俄)
18、實(shí)踐決定理論,真正的理論也有著領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)的功用!u韜奮(中)
19、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。——鄧小平
20、所有的理論法則都依賴于實(shí)踐法則;如果只有一條實(shí)踐法則,那么它們就都依賴這一條實(shí)踐法則!M(fèi)希特
21、天下之事,聞?wù)卟蝗缫娬咧疄樵,見者不如居者知之為盡!懹危ㄋ危
22、心中醒,口中說(shuō),紙上作,不從身上習(xí)過(guò),皆無(wú)用也。——顏元(清)
23、行動(dòng)生困難;困難生疑問(wèn);疑問(wèn)生假設(shè);假設(shè)生試驗(yàn);試驗(yàn)生斷語(yǔ);斷語(yǔ)又生了行動(dòng),如此演進(jìn)于無(wú)窮!招兄ㄖ校
24、行動(dòng)是老子,知識(shí)是兒子,創(chuàng)造是孫子!招兄ㄖ校
25、行是知之始,知是行之成!招兄
26、學(xué)之之博,未若知之之要;知之之要,未若行之之實(shí)!罟獾兀ㄇ澹
27、要想獲得一種見解,首先就需要?jiǎng)趧?dòng),自己的勞動(dòng),自己的首創(chuàng)精神,自己的實(shí)踐!铀纪滓蛩够
28、如果你不帶偏見地去考慮問(wèn)題,如果你思考一下這些準(zhǔn)則的一般性質(zhì),你就可以得出一個(gè)完全不同的結(jié)論。因?yàn)樗械臏?zhǔn)則事實(shí)上都是實(shí)踐上的。——布拉德利
29、任何理論都不如現(xiàn)實(shí)具體。——沈從文(中)
30、人類用認(rèn)識(shí)的活動(dòng)去了解事物,用實(shí)踐的活動(dòng)去改變事物;用前者去掌握宇宙,用后者去制造宇宙!肆_齊(意)
31、人的思維是否具有客觀的真理性,這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題,而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題!R克思(德)
32、判斷一個(gè)人,不是根據(jù)他自己的表白或?qū)ψ约旱目捶,而是根?jù)他的行動(dòng)!袑
33、你要知道梨子的滋味,就要親口嘗一下!珴蓶|
34、你要有知識(shí),你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味,你就得變革梨子,親自吃一吃。——毛澤東(中)
35、沒有實(shí)際的理論是空虛的,同時(shí)沒有理論的.實(shí)際是盲目的!焯亓ⅲㄖ校
36、理論在變?yōu)閷?shí)踐,理論由實(shí)踐賦予活力,由實(shí)踐來(lái)修正,由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)!袑帲ㄌK)
37、理論所不能解決的疑難問(wèn)題,實(shí)踐將為你解決!隆YM(fèi)爾巴哈
38、理論上一切爭(zhēng)論而未決的問(wèn)題,都完全由現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐來(lái)解決!嚑柲嵫┓蛩够ǘ恚
39、離開實(shí)際的理論是死理論,離開理論的實(shí)際是瞎實(shí)際。——?jiǎng)⒉校ㄖ校?/p>
40、離開革命實(shí)踐的理論是空洞的理論,而不以革命理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐!勾罅郑ㄌK)
41、經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論,是毫無(wú)用處的,甚至是有害的。——陶鑄(中)
42、僅僅一個(gè)理論上的證明,也比五十件事實(shí)更能打動(dòng)我。——狄德羅
43、講得一事,即行一事,行得一事,即知一事,所謂真知矣。徒講而不行,則遇事終有眩惑!跬⑾啵鳎
44、凡是在理論上正確的,在實(shí)踐上也必定有效。——康德
45、道雖學(xué)不行不至,事雖小不為不成。——《荀子》
實(shí)踐的名言6
1、沒有實(shí)際的理論是空虛的,同時(shí)沒有理論的實(shí)際是盲目的。——徐特立(中)
2、人類用認(rèn)識(shí)的活動(dòng)去了解事物,用實(shí)踐的活動(dòng)去改變事物;用前者去掌握宇宙,用后者去制造宇宙!肆_齊(意)
3、自古圣賢之言學(xué)也,咸以躬行實(shí)踐為先,識(shí)見言論次之!窒T鳎
4、離開革命實(shí)踐的理論是空洞的理論,而不以革命理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐!勾罅郑ㄌK)
5、一個(gè)人如何才能認(rèn)識(shí)自我呢?決不是透過(guò)思考,而是透過(guò)實(shí)踐!璧拢ǖ拢
6、僅僅一個(gè)理論上的證明,也比五十件事實(shí)更能打動(dòng)我。——狄德羅講得一事,即行一事,行得一事,即知一事,所謂真知矣。徒講而不行,則遇事終有;!跬⑾啵鳎
7、理論在變?yōu)閷?shí)踐,理論由實(shí)踐賦予活力,由實(shí)踐來(lái)修正,由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)!袑帲ㄌK)
8、一碗酸辣湯,耳聞口講的,總不如親自呷一口的明白!斞福ㄖ校
9、有其言,無(wú)其行,君子恥之!铀
10、假如你不帶偏見地去思考難題,假如你思考一下這些準(zhǔn)則的一般性質(zhì),你就能夠得出一個(gè)完全不一樣的結(jié)論。因?yàn)樗械臏?zhǔn)則事實(shí)上都是實(shí)踐上的!祭吕
11、有知識(shí)的人不實(shí)踐,等于一只蜜蜂不釀蜜。——薩迪(波斯)
12、知識(shí)是寶庫(kù),但開啟這個(gè)寶庫(kù)的鑰匙是實(shí)踐!ⅰM小じ焕
13、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的.唯一標(biāo)準(zhǔn)!囆∑
14、你要有知識(shí),你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的味道,你就得變革梨子,親自吃一吃。——毛澤東(中)
15、不好擔(dān)心犯錯(cuò)誤,最大的錯(cuò)誤是自我沒有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。——法。沃韋納戈
16、任何理論都不如現(xiàn)實(shí)具體!驈奈模ㄖ校
17、心中醒,口中說(shuō),紙上作,不從身上習(xí)過(guò),皆無(wú)用也!佋ㄇ澹
18、不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之!鳑r(戰(zhàn)國(guó))
19、人的思維是否具有客觀的真理性,這并不是一個(gè)理論的難題,而是一個(gè)實(shí)踐的難題!R克思(德)
20、實(shí)踐,是個(gè)偉大的揭發(fā)者,它暴露一切欺人和自欺!嚑柲嵫┓蛩够ǘ恚
21、實(shí)踐決定理論,真正的理論也有著領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)的功用!u韜奮(中)
22、理論上一切爭(zhēng)論而未決的難題,都完全由現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐來(lái)解決!嚑柲嵫┓蛩够ǘ恚
23、只有實(shí)際生活中能夠?qū)W習(xí),只有實(shí)際生活能教訓(xùn)人,只有實(shí)際生活能產(chǎn)生社會(huì)思想!那锇祝ㄖ校
24、所有的理論法則都依靠于實(shí)踐法則;假如只有一條實(shí)踐法則,那么它們就都依靠這一條實(shí)踐法則!M(fèi)希特
25、行動(dòng)是老子,知識(shí)是兒子,創(chuàng)造是孫子!招兄ㄖ校
26、行是知之始,知是行之成!& —陶行知
27、專讀書也有弊病,所以務(wù)必和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸,使所讀的書活起來(lái)。——魯迅(中)
28、只有實(shí)踐能克服經(jīng)驗(yàn)的錯(cuò)誤!腿耍ㄖ校
29、天下之事,聞?wù)卟蝗缫娬咧疄樵,見者不如居者知之為盡!懹危ㄋ危
30、一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的!珴蓶|(中)
31、用理論來(lái)推動(dòng)實(shí)踐,用實(shí)踐來(lái)修正或補(bǔ)充理論!文常ㄖ校
32、紙上得來(lái)終覺淺,絕知此事要躬行!懹危ㄋ危
33、知之愈明,則行之愈篤;行之愈篤,則知之益明!祆洌ㄋ危
34、你要知道梨子的味道,就要親口嘗一下!珴蓶|
35、學(xué)之之博,未若知之之要;知之之要,未若行之之實(shí)!罟獾兀ㄇ澹
36、務(wù)必是實(shí)踐和實(shí)際的人生經(jīng)驗(yàn)教給了他這么些高深的理論!勘葋啠ㄓⅲ
37、要想獲得一種見解,首先就需要?jiǎng)趧?dòng),自我的勞動(dòng),自我的首創(chuàng)精神,自我的實(shí)踐!铀纪滓蛩够
38、一個(gè)人,只有在實(shí)踐中運(yùn)用潛質(zhì),才能知道自我的潛質(zhì)。——小塞涅卡
39、離開實(shí)際的理論是死理論,離開理論的實(shí)際是瞎實(shí)際。——?jiǎng)⒉校ㄖ校?/p>
40、道雖學(xué)不行不至,事雖小不為不成!盾髯印
41、一個(gè)人只有經(jīng)過(guò)東倒西歪的讓自我像個(gè)笨蛋那樣的階段才能學(xué)會(huì)滑冰。——蕭伯納(英)
42、理論所不能解決的疑難難題,實(shí)踐將為你解決!。費(fèi)爾巴哈
43、凡是在理論上正確的,在實(shí)踐上也必定有效!档
44、經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論,是毫無(wú)用處的,甚至是有害的!砧T(中)
45、行動(dòng)生困難;困難生疑問(wèn);疑問(wèn)生假設(shè);假設(shè)生試驗(yàn);試驗(yàn)生斷語(yǔ);斷語(yǔ)又生了行動(dòng),如此演進(jìn)于無(wú)窮!招兄ㄖ校
46、決定一個(gè)人,不是根據(jù)他自我的表白或?qū)ψ晕业目捶,而是根?jù)他的行動(dòng)!袑
實(shí)踐的名言7
1、知識(shí)猶如人體的血液一樣寶貴。
2、與其用華麗的外衣裝飾自己,不如用知識(shí)武裝自己。
3、攻克科學(xué)堡壘,就像打仗一樣,總會(huì)有人犧牲,有人受傷,我要為科學(xué)而獻(xiàn)身。
4、知識(shí)的問(wèn)題是一個(gè)科學(xué)問(wèn)題,來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和驕傲,決定的需要的倒是其反面——誠(chéng)實(shí)和謙遜的`態(tài)度。
5、科學(xué)是系統(tǒng)化了的知識(shí)。
6、當(dāng)科學(xué)家們被權(quán)勢(shì)嚇倒,科學(xué)就會(huì)變成一個(gè)軟骨病人。
7、不去實(shí)踐的科學(xué)家,就象不釀蜜的蜜蜂。
8、科學(xué),給青年以養(yǎng)料,給老人以慰藉;她讓幸福的生活錦上添花,她在不幸的時(shí)刻保護(hù)著你。
9、趁年青少壯去探求知識(shí)吧,它將彌補(bǔ)由于年老而帶來(lái)的虧損。智慧乃是老年的精神的養(yǎng)料,所以年青時(shí)應(yīng)該努力,這樣年青時(shí)才不致空虛。
10、我們不會(huì)把常識(shí)僵化并使它變成信條。
實(shí)踐的名言8
1、一個(gè)人假如不腳踏實(shí)地去做,那么所希望的一切就會(huì)落空。 ——摩路瓦
2、世界上沒有天生的才氣,才氣必須經(jīng)過(guò)磨練。 ——車爾尼雪夫斯基
3、我們不能等待自然的恩賜,我們要向自然索取。 ——米丘林
4、實(shí)踐,是個(gè)偉大的揭發(fā)者,它暴露一切欺人和自欺!嚑柲嵫┓蛩够
5、青年是學(xué)習(xí)智慧的時(shí)期,中年是付諸實(shí)踐的時(shí)期。 ——盧梭
6、理論所不能解決的疑難問(wèn)題,實(shí)踐將為你解決!隆べM(fèi)爾巴哈
7、烈火煉真金,實(shí)踐檢驗(yàn)真理 ——民諺
8、知識(shí)是寶庫(kù),但開啟這個(gè)寶庫(kù)的鑰匙是實(shí)踐!ⅰM小じ焕
9、一個(gè)人只有經(jīng)過(guò)東倒西歪的、讓自己像個(gè)笨蛋那樣的階段才能學(xué)會(huì)滑冰。——蕭伯納
10、只有實(shí)踐能克服經(jīng)驗(yàn)的錯(cuò)誤!腿
11、絕不要再談?wù)撘粋(gè)好人應(yīng)該是怎樣的一種人了,就去做這樣的.一個(gè)人吧! ——安頓尼諾
12、與其咒罵黑暗,不如燃起一支明燭。 ——安娜·路易斯·斯特朗
13、真正的科學(xué)家應(yīng)當(dāng)是個(gè)幻想家,誰(shuí)不是幻想家,誰(shuí)就只能把自己稱為實(shí)踐家。 ——巴爾扎克
14、只有人們的社會(huì)實(shí)踐,才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐!珴蓶|
15、不要擔(dān)心犯錯(cuò)誤,最大的錯(cuò)誤是自己沒有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)!。沃韋納戈
16、要想獲得一種見解,首先就需要?jiǎng)趧?dòng),自己的勞動(dòng),自己的首創(chuàng)精神,自己的實(shí)踐。 ——陀思妥耶夫斯基
17、堅(jiān)硬優(yōu)質(zhì)的鋼條,是經(jīng)過(guò)千錘百煉而成的;瑰麗美觀的貝殼是經(jīng)過(guò)水沖日曝而得的。我們的意志和毅力也必須在火熱的斗爭(zhēng)中接受嚴(yán)峻的考驗(yàn),去經(jīng)受長(zhǎng)期的鍛煉。 ——加里寧
18、一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己呢?決不是通過(guò)思考,而是通過(guò)實(shí)踐!璧
19、有知識(shí)的人不實(shí)踐,等于一只蜜蜂不釀蜜!挪ㄋ埂に_迪
20、馬克思列寧主義并沒有結(jié)束真理,而是在實(shí)踐中不斷地開辟認(rèn)識(shí)真理的道路。 ——毛澤東
21、一碗酸辣湯,耳聞口講的,總不如親自呷一口的明白。——魯迅
22、積萬(wàn)金于篋匱,雖儉乏而不用,則未知其有異于貧窶;懷逸藻于胸心,不寄意于翰素,則未知其有別于庸猥。——《抱樸子·外篇卷三十八·博喻》
23、一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)是要在刻苦中得到的,也只有歲月的磨煉能夠使它成熟。 ——莎士比亞
24、所有的理論法則都依賴于實(shí)踐法則;如果只有一條實(shí)踐法則,那么它們就都依賴這一條實(shí)踐法則。 ——費(fèi)希
25、假如一個(gè)人盡想著“我辦不到”,那他果然就會(huì)辦不到。 ——車爾尼雪夫斯基
26、科學(xué)的大膽的活動(dòng)是沒有止境的,也不應(yīng)該有止境。 ——高爾基
27、凡在理論上必須爭(zhēng)論的一切,那就干脆用現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)踐來(lái)解決。 ——車爾尼雪夫斯基
實(shí)踐的名言9
1.一個(gè)科學(xué)家應(yīng)該考慮到后世的評(píng)論,不必考慮當(dāng)時(shí)的辱罵或稱贊。---巴斯德 (法國(guó))
2.我們?cè)谙硎苤说陌l(fā)明給我們帶來(lái)的巨大益處,我們也必須樂(lè)于用自己的發(fā)明去為他人服務(wù)。---富蘭克林(美國(guó))
3.我的人生哲學(xué)是工作,我要揭示大自然的奧妙,為人類造福。---愛迪生(美國(guó))
4.我平生從來(lái)沒有做出過(guò)一次偶然的發(fā)明。我的一切發(fā)明都是經(jīng)過(guò)深思熟慮和嚴(yán)格試驗(yàn)的結(jié)果。---愛迪生(美國(guó))
5.發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力,應(yīng)當(dāng)始終放在首位,而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論,并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作,他必定會(huì)找到他自己的道路,而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來(lái),他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。---愛因斯坦 (美國(guó))
6.一切推理都必須從觀察與實(shí)驗(yàn)得來(lái)。---伽利略 (意大利)
7.要學(xué)會(huì)做科學(xué)中的粗活。要研究事實(shí),對(duì)比事實(shí),積聚事實(shí)。---巴甫洛夫 (俄國(guó))
8.我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟示而作出的。---戴維 (英國(guó))
9.感謝上帝沒有把我造成一個(gè)靈巧的工匠。我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟發(fā)而獲得的。---戴維 (英國(guó))
10.我堅(jiān)持奮戰(zhàn)五十余年,致力于科學(xué)的發(fā)展。用一個(gè)詞可以道出我最艱辛的工作特點(diǎn),這個(gè)詞就是“失敗”。---湯姆遜
11.對(duì)搞科學(xué)的人來(lái)說(shuō),勤奮就是成功之母。---茅以升(中國(guó))
12.運(yùn)動(dòng)是一切生命的源泉。---達(dá)·芬奇(意大利)
13.科學(xué)的基礎(chǔ)是健康的身體。---居里夫人(法國(guó))
14.沒有僥幸這回事,最偶然的意外,似乎也都是有必然性的。---愛因斯坦(美國(guó))
15.我要把人生變成科學(xué)的夢(mèng),然后再把夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)。---居里夫人(法國(guó))
16.科學(xué)是沒有國(guó)界的,因?yàn)樗菍儆谌祟惖呢?cái)富,是照亮世界的火把,但學(xué)者是屬于祖國(guó)的。---巴斯德(法國(guó))
17.我愿用我全部的生命從事科學(xué)研究,來(lái)貢獻(xiàn)給生育我、栽培我的祖國(guó)和人民。---巴甫洛夫(前蘇聯(lián))
18.歷史告誡我們說(shuō),一種嶄新的真理慣常的命運(yùn)是:始于異端,終于迷信。---赫胥黎(英國(guó))
19.總有一天,真理會(huì)取勝。即使真理在他一生中未能得到勝利,為了堅(jiān)持真理也會(huì)使他變得更好,更加聰明。---赫胥黎(英國(guó))
20.使人們寧愿謊言,而不愿追隨真理的原因,不僅由于探索真理是艱苦的,也不僅由于真理會(huì)約束人的想像,而且是由于謊更能迎合人類某些惡劣的天性。---培根(英國(guó))
21.目前的時(shí)代,真理是那樣晦暗不明,謊言又是那樣根深蒂固,以致除非我們熱愛真理,我們便不會(huì)認(rèn)識(shí)真理。---帕斯卡(法國(guó))
22.研究真理可以有三個(gè)目的:當(dāng)我們探索時(shí),就要發(fā)現(xiàn)到真理;當(dāng)我們找到時(shí),就要證明真理;當(dāng)我們審查時(shí),就要把它同謬誤區(qū)別開來(lái)。---帕斯卡(法國(guó))
23.謬誤的.好處是一時(shí)的,真理的好處是永久的;真理有弊病時(shí),這些弊病是很快就會(huì)消滅的,而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。---狄德羅(法國(guó))
24.探索真理比占有真理更為可貴。---愛因斯坦(美國(guó))
25.追求客觀真理和知識(shí)是人的最高和永恒的目標(biāo)。---愛因斯坦(美國(guó))
26.在真理的認(rèn)識(shí)方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的嬉笑中垮臺(tái)!---愛因斯坦(美國(guó))
27.我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù),即使不為人喜歡也在所不惜。---愛因斯坦(美國(guó))
28.真理可能在少數(shù)人一邊。---柏拉圖(希臘)
29.最初偏離真理毫厘,到頭來(lái)就會(huì)謬之千里。---亞里士多德(希臘)
30.沒有一個(gè)人能全面把握真理。---亞里士多德(希臘)
實(shí)踐的名言10
1、不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之!鳑r(戰(zhàn)國(guó))
2、不要擔(dān)心犯錯(cuò)誤,最大的錯(cuò)誤是自己沒有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)!。沃韋納戈
3、一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。——毛澤東(中)
4、人的思維是否具有客觀的真理性,這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題,而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題!R克思(德)
5、離開革命實(shí)踐的理論是空洞的理論,而不以革命理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐!勾罅郑ㄌK)
6、實(shí)踐,是個(gè)偉大的揭發(fā)者,它暴露一切欺人和自欺!嚑柲嵫┓蛩够ǘ恚
7、所有的理論法則都依賴于實(shí)踐法則;如果只有一條實(shí)踐法則,那么它們就都依賴這一條實(shí)踐法則!M(fèi)希特
8、理論上一切爭(zhēng)論而未決的問(wèn)題,都完全由現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐來(lái)解決!嚑柲嵫┓蛩够ǘ恚
9、一碗酸辣湯,耳聞口講的,總不如親自呷一口的明白!斞福ㄖ校
10、離開實(shí)際的理論是死理論,離開理論的實(shí)際是瞎實(shí)際!?jiǎng)⒉校ㄖ校?/p>
11、理論在變?yōu)閷?shí)踐,理論由實(shí)踐賦予活力,由實(shí)踐來(lái)修正,由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)!袑帲ㄌK)
12、只有實(shí)踐能克服經(jīng)驗(yàn)的錯(cuò)誤。——巴人(中)
13、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)!囆∑
14、經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論,是毫無(wú)用處的,甚至是有害的。——陶鑄(中)
15、紙上得來(lái)終覺淺,絕知此事要躬行!懹危ㄋ危
16、天下之事,聞?wù)卟蝗缫娬咧疄樵,見者不如居者知之為盡!懹危ㄋ危
17、道雖學(xué)不行不至,事雖小不為不成!盾髯印
18、專讀書也有弊病,所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸,使所讀的書活起來(lái)。——魯迅(中)
19、有其言,無(wú)其行,君子恥之!铀
20、判斷一個(gè)人,不是根據(jù)他自己的表白或?qū)ψ约旱目捶,而是根?jù)他的行動(dòng)!袑
21、理論所不能解決的疑難問(wèn)題,實(shí)踐將為你解決。——德。費(fèi)爾巴哈
22、你要知道梨子的滋味,就要親口嘗一下。——毛澤東
23、自古圣賢之言學(xué)也,咸以躬行實(shí)踐為先,識(shí)見言論次之!窒T鳎
24、凡是在理論上正確的,在實(shí)踐上也必定有效!档
25、一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己呢?決不是通過(guò)思考,而是通過(guò)實(shí)踐!璧拢ǖ拢
26、學(xué)之之博,未若知之之要;知之之要,未若行之之實(shí)!罟獾兀ㄇ澹
27、僅僅一個(gè)理論上的證明,也比五十件事實(shí)更能打動(dòng)我!业铝_、講得一事,即行一事,行得一事,即知一事,所謂真知矣。徒講而不行,則遇事終有;!跬⑾啵鳎
28、知識(shí)是寶庫(kù),但開啟這個(gè)寶庫(kù)的鑰匙是實(shí)踐!。托·富勒
29、如果你不帶偏見地去考慮問(wèn)題,如果你思考一下這些準(zhǔn)則的一般性質(zhì),你就可以得出一個(gè)完全不同的結(jié)論。因?yàn)樗械?準(zhǔn)則事實(shí)上都是實(shí)踐上的。——布拉德利
30、行是知之始,知是行之成!招兄
31、有知識(shí)的人不實(shí)踐,等于一只蜜蜂不釀蜜!_迪(波斯)
32、實(shí)踐決定理論,真正的理論也有著領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)的功用!u韜奮(中)
33、用理論來(lái)推動(dòng)實(shí)踐,用實(shí)踐來(lái)修正或補(bǔ)充理論!文常ㄖ校
34、只有實(shí)際生活中可以學(xué)習(xí),只有實(shí)際生活能教訓(xùn)人,只有實(shí)際生活能產(chǎn)生社會(huì)思想!那锇祝ㄖ校
35、一定是實(shí)踐和實(shí)際的人生經(jīng)驗(yàn)教給了他這么些高深的理論!勘葋啠ㄓⅲ
36、知之愈明,則行之愈篤;行之愈篤,則知之益明。——朱熹(宋)
37、人類用認(rèn)識(shí)的活動(dòng)去了解事物,用實(shí)踐的活動(dòng)去改變事物;用前者去掌握宇宙,用后者去制造宇宙。——克羅齊(意)
38、任何理論都不如現(xiàn)實(shí)具體!驈奈模ㄖ校
39、行動(dòng)生困難;困難生疑問(wèn);疑問(wèn)生假設(shè);假設(shè)生試驗(yàn);試驗(yàn)生斷語(yǔ);斷語(yǔ)又生了行動(dòng),如此演進(jìn)于無(wú)窮!招兄ㄖ校
40、心中醒,口中說(shuō),紙上作,不從身上習(xí)過(guò),皆無(wú)用也!佋ㄇ澹
41、一個(gè)人只有經(jīng)過(guò)東倒西歪的、讓自己像個(gè)笨蛋那樣的階段才能學(xué)會(huì)滑冰!挷{(英)
42、你要有知識(shí),你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味,你就得變革梨子,親自吃一吃。——毛澤東(中)
43、要想獲得一種見解,首先就需要?jiǎng)趧?dòng),自己的勞動(dòng),自己的首創(chuàng)精神,自己的實(shí)踐!铀纪滓蛩够
44、沒有實(shí)際的理論是空虛的,同時(shí)沒有理論的實(shí)際是盲目的!焯亓ⅲㄖ校
45、一個(gè)人,只有在實(shí)踐中運(yùn)用能力,才能知道自己的能力!∪
46、行動(dòng)是老子,知識(shí)是兒子,創(chuàng)造是孫子。——陶行知(中)
實(shí)踐的名言11
1、感謝科學(xué),它不僅使生活充滿快樂(lè)與歡欣,并且給生活以支柱和自尊心。
2、失足婦女和科學(xué)家是的兩個(gè)職業(yè)。
3、科學(xué)成就是由一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的,惟有長(zhǎng)期的積聚才能由點(diǎn)滴匯成大海。
4、科學(xué)不能或者不愿影響到自己民族以外,是不配稱作科學(xué)的。
5、常識(shí)是本能,有足夠的常識(shí)便是天才。
6、世界上的每一個(gè)時(shí)代都為人類增添過(guò),而且仍在不斷增添著真正的'財(cái)富、幸福、知識(shí),也許還有美德。
7、技藝是無(wú)價(jià)之寶,知識(shí)是智慧的明燈。
8、人生必須的知識(shí)就是引人向光明方向的明燈。
9、知識(shí)不存在的地方,愚蠢便自命為科學(xué)。
10、無(wú)知是智慧的黑夜,沒有月亮、沒有星星的黑夜。
實(shí)踐的名言12
1、時(shí)間就是能力等等發(fā)展的地盤!R克思
2、明日復(fù)明日,明日何其多!
3、不要老嘆息過(guò)去,它是不再回來(lái)的;要明智地改善現(xiàn)在。要以不憂不懼的堅(jiān)決意志投入撲朔迷離的未來(lái)。——朗費(fèi)羅
4、辛勤的蜜蜂永沒有時(shí)間的悲哀!既R克
5、利用時(shí)間是一個(gè)極其高級(jí)的規(guī)律!鞲袼
6、從不浪費(fèi)時(shí)間的人,沒有工夫抱怨時(shí)間不夠。——杰弗遜
7、荒廢時(shí)間等于荒廢生命!ǘ丝党
8、拋棄今天的人,不會(huì)有明天;而昨天,不過(guò)是行去流水。——約翰·洛克
9、少壯不努力,老大徒傷悲。
10、勤奮的人是時(shí)間的主人,懶惰的人是時(shí)間的奴隸。
11、在一切與天俱來(lái)的天然贈(zèng)品中,時(shí)間最為寶貴。
12、不浪費(fèi)時(shí)間,每時(shí)每刻都做些有用的事,戒掉一切不必要的行為。
13、在世界上我們只活一次,所以應(yīng)該愛惜光陰。必須過(guò)真實(shí)的生活,過(guò)有價(jià)值的生活!透β宸
14、一切節(jié)省,歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省!R克思
15、九牛拖不回一分一秒。
16、天可補(bǔ),?商,南山可移。日月既往,不可復(fù)追。——曾國(guó)藩
17、沒有方法能使時(shí)鐘為我敲已過(guò)去了的鐘點(diǎn)!輦
18、普通人只想到如何度過(guò)時(shí)間,有才能的人設(shè)法利用時(shí)間!灞救A
19、遷延蹉跎,來(lái)日無(wú)多,二十麗姝,請(qǐng)來(lái)吻我,衰草枯楊,青春易過(guò)。——莎士比亞
20、時(shí)間能獲得黃金,黃金買不到時(shí)間。
21、得時(shí)無(wú)怠,時(shí)不再來(lái)。
22、你熱愛生命嗎?那么別浪費(fèi)時(shí)間,因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料!惶m克林
23、節(jié)省時(shí)間,也就是使一個(gè)人的有限的'生命,更加有效,而也即等于延長(zhǎng)了人的生命!斞
24、浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過(guò)。——盧梭
25、黃金時(shí)代在我們面前而不在我們背后!R克·吐溫
26、時(shí)間是偉大的導(dǎo)師!
27、盡可多創(chuàng)造快樂(lè)去填滿時(shí)間,哪可活活縛著時(shí)間來(lái)陪著快樂(lè)。——聞一多
28、在今天和明天之間,有一段很長(zhǎng)的時(shí)間;趁你還有精神的時(shí)候,學(xué)習(xí)迅速辦事!璧
29、逝者如斯夫,不舍晝夜!鬃
30、時(shí)間好比河水,只能流去不能回。
31、一個(gè)人越知道時(shí)間的價(jià)值,越倍覺失時(shí)的痛苦。
32、合理安排時(shí)間,就等于節(jié)約時(shí)間!喔
33、時(shí)間是世界上一切成就的土壤。時(shí)間給空想者痛苦,給創(chuàng)造者幸福!溄鹞
34、零碎的時(shí)間實(shí)在可以成就大事業(yè)。
35、只要我們能善用時(shí)間,就永遠(yuǎn)不愁時(shí)間不夠用!璧
36、早晨不起誤一天的事,幼時(shí)不學(xué)誤一生的事。
37、時(shí)間是一筆貸款,即使再守信用的借貸者也還不起。
38、春天不播種,夏天就不生長(zhǎng),秋天就不能收獲,冬天就不能品嘗。——海德
39、無(wú)人能喚回已去的時(shí)辰。
40、盛年不重來(lái),一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。——陶淵明
41、把活著的每一天看作生命的最后一天!悺P勒
42、一日無(wú)二晨,時(shí)過(guò)不再臨。
43、一萬(wàn)年太久,只爭(zhēng)朝夕。
44、善于利用時(shí)間的人,永遠(yuǎn)找得到充裕的時(shí)間。
45、必須記住我們學(xué)習(xí)的時(shí)間有限的。時(shí)間有限,不只由于人生短促,更由于人事紛繁!官e塞
46、抓住今天,勝似兩個(gè)明天。
47、春光不自留,莫怪東風(fēng)惡。——莎士比亞
48、人的全部本領(lǐng)無(wú)非是耐心和時(shí)間的混合物!蜖栐
49、時(shí)間是金,其值無(wú)價(jià)。
50、逝水不會(huì)有重歸,時(shí)間不會(huì)有重返。
51、敢于浪費(fèi)哪怕一個(gè)鐘頭時(shí)間的人,說(shuō)明他還不懂得珍惜生命的全部?jī)r(jià)值!_(dá)爾文
52、時(shí)間最不偏私,給任何人都是二十四小時(shí);時(shí)間也是偏私,給任何人都不是二十四小時(shí)!振憷
53、即將來(lái)臨的一天,比過(guò)去的一年更為悠長(zhǎng)!査固
54、珍惜時(shí)間可以使生命變得更有價(jià)值。
55、時(shí)間是最偉大、公正的裁判。
56、集腋成裘,聚沙成塔。幾秒鐘雖然不長(zhǎng),卻構(gòu)成永恒長(zhǎng)河中的偉大時(shí)代!トR徹
57、時(shí)間是一條金河,莫讓它輕輕地在你的指尖溜過(guò)。
58、人生苦短,若虛度年華,則短暫的人生就太長(zhǎng)了!勘葋
59、時(shí)間是沒有聲音的銼刀。
60、生命是以時(shí)間為單位的,浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命;浪費(fèi)自己的時(shí)間,等于慢性自殺!斞
61、時(shí)間就是性命,無(wú)端的空耗別人的時(shí)間,其實(shí)無(wú)異于謀財(cái)害命。
62、黑夜到臨的時(shí)候,沒有人能夠把一角陽(yáng)光繼續(xù)保留。
63、已去之浪不回流,已去之時(shí)不再來(lái)。
64、一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。
65、忘掉今天的人將被明天忘掉!璧
66、當(dāng)許多人在一條路上徘徊不前時(shí),他們不得不讓開一條大路,讓那珍惜時(shí)間的人趕到他們的前面去!K格拉底
67、少壯不努力,老大徒傷悲
68、最珍貴的是今天,最容易失掉的也是今天。
69、今天應(yīng)做的事沒有做,明天再早也是耽誤了!崴固┞妪R
70、時(shí)間一分,貴如千金。
71、時(shí)間是由分秒積成的,善于利用零星時(shí)間的人,才會(huì)做出更好的成績(jī)來(lái)!A羅庚
72、今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人!璧
73、今日復(fù)今日,今日何其多!今日又不為,此事何時(shí)了。人生百年幾今日,今日不為真可惜!若言始待明朝至,明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩(shī),努力請(qǐng)從今日始!募
74、在所有的批評(píng)中,最偉大、最正確、最天才的是時(shí)間!?jiǎng)e林斯基
75、建功立業(yè)當(dāng)盛日!?dú)W陽(yáng)修
76、不管饕餮的時(shí)間怎樣吞噬著一切,我們要在這一息尚存的時(shí)候,努力博取我們的聲譽(yù),使時(shí)間的鐮刀不能傷害我們!勘葋
77、志士惜年,賢人惜日,圣人惜時(shí)!涸
78、時(shí)間勝守寶石。
79、不要為已消盡之年華嘆息,必須正視匆匆溜走的時(shí)光!既R希特
80、庸人費(fèi)心將是消磨時(shí)光,能人費(fèi)盡心計(jì)利用時(shí)間。
81、光陰易逝,豈容我待。
82、一寸光陰一寸金,千金難買寸光陰。
83、人生天地之間,若白駒過(guò)隙,忽然而已!f子
84、完成工作的方法是愛惜每一分鐘!_(dá)爾文
85、任何節(jié)約歸根到底是時(shí)間的節(jié)約!R克思
86、你熱愛生命嗎?那么別浪費(fèi)時(shí)間,因?yàn)闀r(shí)間構(gòu)成生命的材料。——富蘭克林
87、成功=艱苦勞動(dòng)+正確的方法+少說(shuō)空話!獝垡蛩固
88、時(shí)間是我的財(cái)產(chǎn),我的田畝是時(shí)間!璧
89、一日之計(jì)在于晨,一歲之計(jì)在于春,一生之計(jì)在于勤。
90、時(shí)間是一個(gè)偉大的作者,它會(huì)給每個(gè)人寫出完美的結(jié)局來(lái)!縿e林
實(shí)踐的名言13
1、有知識(shí)的人不實(shí)踐,等于一只蜜蜂不釀蜜!_迪(波斯)
2、判斷一個(gè)人,不是根據(jù)他自己的`表白或?qū)ψ约旱目捶,而是根?jù)他的行動(dòng)!袑
3、一個(gè)人只有經(jīng)過(guò)東倒西歪的、讓自己像個(gè)笨蛋那樣的階段才能學(xué)會(huì)滑冰。——蕭伯納(英)
4、你要有知識(shí),你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味,你就得變革梨子,親自吃一吃!珴蓶|(中)
5、自古圣賢之言學(xué)也,咸以躬行實(shí)踐為先,識(shí)見言論次之!窒T鳎
6、只有實(shí)踐能克服經(jīng)驗(yàn)的錯(cuò)誤!腿耍ㄖ校
實(shí)踐的名言14
1、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)!囆∑
2、只有在新的社會(huì)條件下勞動(dòng)才能從繁重的負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變成輕松而愉快的生理要求的滿足!嚑柲嵫┓蛩够
3、只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立,而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上,超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能!鞲袼
4、只有人們的社會(huì)實(shí)踐,才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐!珴蓶|
5、只有過(guò)著游手好閑的生活的人,才把錢看得天那樣的大,一個(gè)不事生產(chǎn)只會(huì)消費(fèi)的家伙,不啻是社會(huì)的蟊賊!蜖栐
6、只有徹底的行動(dòng),才是改變自己,改變自己周圍社會(huì)的唯一途徑。德田虎雄
7、在學(xué)校和生活中,工作的最重要的動(dòng)力是工作中的樂(lè)趣,是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂(lè)趣以及對(duì)這個(gè)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。——愛因斯坦
8、在我們的社會(huì)中,勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇,而且是道德的范疇!R卡連柯
9、在艱苦中成長(zhǎng)成功之人,往往由于心理的陰影,會(huì)導(dǎo)致變態(tài)的偏差。這種偏差,便是對(duì)社會(huì)、對(duì)人們始終有一種仇視的敵意,不相信任何一個(gè)人,更不同情任何一個(gè)人。愛錢如命的慳吝,還是心理變態(tài)上的次要現(xiàn)象。相反的,有器度、有見識(shí)的`人,他雖然從艱苦困難中成長(zhǎng),反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因?yàn)樗萌松,知道世情的甘苦!蠎谚?/p>
10、一生的生活是否幸福、平安、吉祥,則要看他的處世為人是否道德無(wú)虧,能否作社會(huì)的表率。因此,修身的教育,也成為他的學(xué)校工作的主要部分!崴固┞妪R
11、幸福,就在于創(chuàng)造新的生活,就在于改造和重新教育那個(gè)已經(jīng)成了國(guó)家主人的、社會(huì)主義時(shí)代的偉大的智慧的人而奮斗!獖W斯特洛夫斯基
12、最好的辦法是把青年的特點(diǎn)與老年的特點(diǎn)在事業(yè)上結(jié)合在一起。從現(xiàn)在的角度說(shuō),青年可以從老年身上學(xué)到他們所不具有的優(yōu)點(diǎn),而從社會(huì)影響角度來(lái)說(shuō),有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心,而年青人的干勁則鼓舞人心,如果說(shuō),老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的,那么青年人的純真是崇高的!喔
13、我在自己的一生里也曾經(jīng)歷過(guò)被遺棄和背叛的痛苦?墒怯幸环N東西卻救了我:我的生活永遠(yuǎn)是有目的、有意義的,這就是為社會(huì)主義而奮斗!獖W斯特洛夫斯基
14、我們最好把自己的生命看做前人生命的延續(xù),是現(xiàn)在共同生命的一部分,同時(shí)也后人生命的開端。如此延續(xù)下去,科學(xué)就會(huì)一天比一天燦爛,社會(huì)就會(huì)一天比一天更美好!A羅庚
15、我們?cè)谏鐣?huì)上故意把自己弄得狼狽可笑,仍然是由于虛榮太甚,想從人們的惡意中竊取快樂(lè);別人怕以產(chǎn)生這種惡意,原來(lái)也是由于我們激起他們的的嫉妒所致!緶_(dá)
16、我們一來(lái)到世間,社會(huì)就會(huì)在我們面前樹起了一個(gè)巨大的問(wèn)號(hào),你怎樣度過(guò)自己的一生?我從來(lái)不把安逸和享樂(lè)看作是生活目的本身!獝垡蛩固
17、他們一旦進(jìn)入社會(huì),與人交接,一方面固然可以增加知識(shí)和自信,同時(shí)也容易使他們失去他們的德行;所以他們對(duì)于德行是不能不在事先多如準(zhǔn)備,使它深深固定在他們身上的!蹇
18、如果迫使人進(jìn)入社會(huì)的是需要,在人心里培植社會(huì)原則的是理性,賦予人以社會(huì)性格的卻只有美。只有審美的趣味才能導(dǎo)致社會(huì)的和諧,因?yàn)樗趥(gè)體身上奠定和諧!
19、任何一種不為集體利益打算的行為,都是自殺的行為,它對(duì)社會(huì)有害。——馬卡連柯
20、認(rèn)為大眾可以被愚弄牽著鼻子走的人,就是低估社會(huì)大眾;當(dāng)然,他在廣告圈也不會(huì)有什么大成就!?yuàn)W貝納
21、人總是要犯錯(cuò)誤、受挫折、傷腦筋的,不過(guò)決不能停滯不前;應(yīng)該完成的任務(wù),即使為它犧牲生命,也要完成。社會(huì)之河的圣水就是因?yàn)楸灰还捎啦煌募ち魍苿?dòng)向前才得以保持潔凈。這意味著河岸偶爾也會(huì)被沖垮,短時(shí)間造成損失,可是如果怕河堤潰決,便設(shè)法永遠(yuǎn)堵死這股激流,那只會(huì)招致停滯和死亡。——泰戈?duì)?/p>
22、人只有獻(xiàn)身于社會(huì),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。——愛因斯坦
實(shí)踐的名言15
1、成功=艱苦勞動(dòng)+正確的方法+少說(shuō)空話。作者:愛因斯坦
2、一個(gè)人,只有在實(shí)踐中運(yùn)用能力,才能知道自己的能力。作者:小塞涅卡
3、讀書是用來(lái)干什么的呢?應(yīng)該是明察書中重大深刻的道理,然后把它用于實(shí)踐生活中。
4、時(shí)間是沒有聲音的銼刀。
5、凡在理論上必須爭(zhēng)論的一切,那就干脆用現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)踐來(lái)解決。作者:車爾尼雪夫斯基
6、生命是一次旅行,在漫漫旅途里跋涉著的人們用自己堅(jiān)定不移的步伐探尋著生命的真諦,生命的真諦是什么?千百年來(lái)人們也從未停止過(guò)探求的腳步,從哈姆雷特是生存還是死亡的詠嘆到生命對(duì)于每一個(gè)人只有一次的警醒,直到今日對(duì)生命的深入求索,在實(shí)踐中,人們證明著生命的真諦
7、一碗酸辣湯,耳聞口講的,總不如親自呷一口的明白。作者:魯迅
8、青年是學(xué)習(xí)智慧的時(shí)期,中年是付諸實(shí)踐的時(shí)期。作者:盧梭
9、管理是一種實(shí)踐,其本質(zhì)不在于知而在于行;其驗(yàn)證不在于邏輯,而在于成果;其唯一權(quán)威就是成就。作者:德魯克
10、紙上得來(lái)終覺淺,絕知此事要躬行。
11、德可以分為兩種:一種是智慧的德,另一種是行為的德,前者是從學(xué)習(xí)中得來(lái)的,后者是從實(shí)踐中得來(lái)的。——亞里士多德
12、在一切與天俱來(lái)的天然贈(zèng)品中,時(shí)間最為寶貴。
13、在創(chuàng)新活動(dòng)中,只有知識(shí)廣博、信息靈敏、理論功底深厚、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的人,才易于在多學(xué)科、多專業(yè)的結(jié)合創(chuàng)新中和跳躍性的創(chuàng)造性思維中求行較大的突破。作者:朗加明著
14、勤奮的人是時(shí)間的主人,懶惰的人是時(shí)間的奴隸。
15、實(shí)踐是知識(shí)的母親,知識(shí)是生活的明燈。
16、人類用認(rèn)識(shí)的活動(dòng)去了解事物,用實(shí)踐的活動(dòng)去改變事物;用前者去掌握宇宙,用后者去制造宇宙。作者:克羅齊
17、擺脫煩惱的纏繞并不是什么難事,最重要的是學(xué)會(huì)理智,擁有一顆平常心。實(shí)際上,淡泊本身就是迷茫中的一種理智,是一種豁達(dá)大度的寬廣胸懷,是治療煩惱的一種靈丹妙藥。古語(yǔ):淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)。實(shí)踐證明,唯其淡泊,才能使人凈化靈魂、升華境界,才能使人超越煩惱、避免沉淪。學(xué)會(huì)淡泊,用大度取代自私,用自信取代自卑,用勇氣取代恐懼,用信念取代妒忌,用樂(lè)觀取代憂傷,你就會(huì)自然而然地?cái)[脫煩惱,獲得心靈上的舒展,你就會(huì)不斷地超越自我,走向一個(gè)又一個(gè)新的境地。
18、學(xué)者章乃器曾被錯(cuò)劃為其他派別分子,他寫了兩句話作為座右銘,貼于墻上:實(shí)踐檢查真理,時(shí)間解決問(wèn)題。這是實(shí)話實(shí)說(shuō),后來(lái)他得到了平反。
19、從實(shí)踐中學(xué)習(xí)才是關(guān)鍵,那些才是事半功倍。
20、經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論,是毫無(wú)用處的,甚至是有害的。作者:陶鑄
21、中國(guó)人有一句老話:“不入虎穴,焉得虎子。”這句話對(duì)于人們的實(shí)踐是真理,對(duì)于認(rèn)識(shí)論也是真理。離開實(shí)踐的認(rèn)識(shí)是不可能的。作者:毛澤東
22、戴維斯的書沒有在美國(guó)的上層社會(huì)里流傳。不過(guò)只要你穿上潛水衣潛下去,潛下去,一直潛到人口密集的地區(qū),那個(gè)永遠(yuǎn)做苦工,挨飾餓的,見不到天日的地區(qū),你就會(huì)發(fā)現(xiàn)成百萬(wàn)冊(cè)他的書。有這個(gè)市場(chǎng)的人,財(cái)是發(fā)定了,黃油面包是穩(wěn)穩(wěn)到手了,因?yàn)檫@些人永遠(yuǎn)不會(huì)丟棄它。作者:馬克吐溫
23、絕大部分心靈課程所教的,這些書和電影里早就有了啊,重點(diǎn)是要回到生活中實(shí)踐.作者:李欣頻出處:誰(shuí)說(shuō)這輩子只能這樣:李欣頻的變局創(chuàng)意學(xué)
24、成功不是靠夢(mèng)想和希望,而是靠努力和實(shí)踐。
25、本文結(jié)合筆者個(gè)人近年來(lái)新農(nóng)村文化建設(shè)的工作實(shí)踐與理性思考,對(duì)當(dāng)前新農(nóng)村文化建設(shè)這一重要課題,發(fā)表幾點(diǎn)拙見,以作引玉之磚。
26、學(xué)問(wèn)靠點(diǎn)滴積累,聰明靠思考練就;博學(xué)靠學(xué)習(xí)成就,創(chuàng)造靠實(shí)踐成功。
27、挨著鐵匠會(huì)打釘,挨著木匠會(huì)拉鋸。
28、道雖學(xué)不行不至,事雖小不為不成。出處:荀子
29、人生能夠不勞而獲的,只有貧窮、懶惰、疾病、絕望,有夢(mèng)想不去實(shí)踐,那是無(wú)中生有的.空幻,行動(dòng)是唯一通向彼岸的疾舟?傆欣Щ蟆ⅹq豫、迷茫和誤入歧途,那些陰沉的云靄,遮蔽著命運(yùn)的陽(yáng)光,我們需要的,是鎮(zhèn)定、忍耐、堅(jiān)持、改變,只要信念不死,奮斗就是另一種風(fēng)景,失敗就是另一種輝煌。
30、通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理,又通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。作者:毛澤東
31、生命是以時(shí)間為單位的,浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命,浪費(fèi)自己的時(shí)間,等于慢性自殺!斞
32、夢(mèng)想是人們與生俱來(lái)的重要寶物之一,它等待你的珍視和實(shí)踐!u金宏
33、對(duì)我來(lái)說(shuō),好像已經(jīng)走到了生命的某個(gè)邊界。在這個(gè)邊界之前,我又盲目無(wú)知與實(shí)踐對(duì)抗。之后,我知道自己無(wú)能為力,于是一切驚懼也不復(fù)存在。我亦開始不再計(jì)較無(wú)關(guān)的人的感情。不再有分明的愛與恨。
34、男孩,做一個(gè)“高富帥”;高于眼界,富于實(shí)踐,帥在素養(yǎng)。女孩,做一個(gè)“白富美”;白于品性,富于思維,美在心靈。
35、離開實(shí)際的理論是死理論,離開理論的實(shí)際是瞎實(shí)際。作者:劉伯承
36、人們?cè)谧杂X的、有目的的生產(chǎn)勞動(dòng)與社會(huì)活動(dòng)的基礎(chǔ)上,也逐漸獲得了從事自覺的、有目的的審美的活動(dòng),即從事審美創(chuàng)造與發(fā)展的能力。——波斯彼洛夫
37、沒有不透風(fēng)的墻。
38、人類需要善于實(shí)踐的人,這種人能由他們的工作取得最大利益,但是人類也需要夢(mèng)想者,這種人醉心于一種事業(yè)的大公無(wú)私的發(fā)展,因而不能注意自身的物質(zhì)利益。
39、我們?nèi)鄙俚牟皇菣C(jī)遇,而是對(duì)機(jī)遇的把握;我們?nèi)鼻返牟皇秦?cái)富,而是創(chuàng)造財(cái)富的本領(lǐng);我們?nèi)狈Φ牟皇侵R(shí),而是學(xué)而不厭的態(tài)度;我們?nèi)鄙俚牟皇抢硐耄巧眢w力行的實(shí)踐。
40、實(shí)踐是智慧的源泉。
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