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德無(wú)不容,仁也。本文是小編特意為各位讀者整理的莊子名言說(shuō)說(shuō),趕緊一起來(lái)看看吧。
1、一尺之捶,日取其半,萬(wàn)世不竭。
2、生為附贅懸疣,死為決疣潰癰。
3、天地與我并生,而萬(wàn)物與我合一。
4、墮肢體,黜聰明,離形去知,同于大道,此謂坐忘。
5、方其夢(mèng)也,不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉,覺(jué)而后知其夢(mèng)也。
6、彼亦一是非,此亦一是非。
7、安時(shí)處順,哀樂(lè)不入,謂之縣解。
8、圣人不死,大盜不止。
9、圣人法天貴真,不拘于俗。
10、謙退是保身第一法,安謙是處事第。
11、夫小惑易方,大惑易性。
12、其耆欲深者,其天機(jī)淺 。
13、大而無(wú)當(dāng),往而不返。
14、至人無(wú)已,神人無(wú)功,圣人無(wú)名。
15、不樂(lè)壽,不哀夭,不榮通,不丑窮,不拘一世之利以為己私分,不以王天下為已處顯。顯則明。萬(wàn)物一府,死生同狀。
16、好面譽(yù)人者,亦好背而毀之。
17、巧者勞而知者憂,無(wú)能者無(wú)所求。
18、夫言非吹也,言者有言。
19、視乎冥冥,聽(tīng)乎無(wú)聲。冥冥之中,獨(dú)見(jiàn)曉焉;無(wú)聲之中,獨(dú)聞和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉。
20、形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?
21、大知閑閑,小知間間。
22、日方中方睨,物方生方死。
23、吾生也有涯而知也無(wú)涯,以有涯隨無(wú)涯殆矣。
24、日出而作,日入而息,逍遙于天地之間,而心意自得。
25、人生天地之間,若白駒過(guò)隙,忽然而已。
26、哀莫大于心死,而人死亦次之。
27、形在江海之上,心存魏闕之下,故寂然凝慮,思接千載,悄然動(dòng)容,視通萬(wàn)里。
28、今我睹子之難窮也,吾非至于子之門(mén)則殆矣,吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。
29、忘其肝膽,遺其耳目,芒然彷徨乎塵垢之外,逍遙乎無(wú)事之業(yè),是謂為而不恃,長(zhǎng)而不宰。
30、眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精。
31、古之至人,先存諸己而后存諸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!
32、其作始也簡(jiǎn),其將畢也必巨。
33、尾生與女子期于梁下,女子不來(lái),水至不去,抱梁柱而死。
34、相視而笑,莫逆于心。
35、仁義之端,是非之途。
36、夫大道不稱(chēng),大辯不言,大仁不仁,大廉不謙,大勇不忮。道昭而不道,言辯而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。
37、井蛙不可以語(yǔ)于海,夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰。
38、大知閑閑,小知間間;大言炎炎,小言詹詹。
39、泉涸,魚(yú)相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。
40、達(dá)生之情者,不務(wù)生之所無(wú)以為;達(dá)命之情者,不務(wù)命之所無(wú)奈何。
41、泉涸,魚(yú)相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不若相忘于江湖。
42、是以圣人和之以是非而休乎天鈞,是之謂兩行。
43、察乎安危,寧于禍福,謹(jǐn)于去就,莫之能害也。
44、如何理解莊子「巧者勞而知者憂,無(wú)能者無(wú)所求,飽食而敖游,汎若不系之舟,虛而敖游者!
45、不知而后知之,其問(wèn)之也,不可以有涯,而不可以無(wú)涯。
46、甘其食,美其服,樂(lè)其俗,安其居,鄰國(guó)相望,雞狗之音相聞,民至老死而不相往來(lái)。
47、方生方死,方死方生。方可方不可,方不可方可。
48、蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。荃者所以在魚(yú),得魚(yú)而忘荃。言者所以在意,得意而忘言。
49、唇竭則齒寒,魯酒薄而邯鄲圍,圣人生而惡徒起。
50、方其夢(mèng)也,不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉,覺(jué)爾后知其夢(mèng)也。
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