雨訪梁山散文

　　小時候愛玩“番人紙”，上面印有不少梁山好漢的畫像，其時目不識丁，自然沒有梁山的地理概念。十二三歲正值愛打愛鬧的年紀，偶然借閱《水滸傳》，十分著迷行俠仗義的水滸好漢，從那時起，就一直神往梁山這個藏龍臥虎、英雄豪杰的出沒之地。多少次夢游梁山，與好漢義士攜手同行，但一直未遂踏上梁山的愿望。暑夏，游覽過微山湖之后，客居平陰的周君邀我們同赴梁山，讓我心里樂了半天。

　　梁山位于山東省梁山縣城東南隅，地處黃河下游，乃汶水和濟水的匯聚地，古稱澤國。五代以后水面漸大，至宋代時，以梁山為中心的八百里水泊，港叉縱橫，蒲蘆叢生，荷花映日，綠柳垂岸，鷗鷺翔集，水光瀲滟，山水相依，氣象萬千，別稱“小洞庭”。

　　未上梁山之前，就聽說歷經九百年滄海桑田的變遷，如今去梁山再也見不著“港汊縱橫數千條，四方周圍八百里”的梁山泊了，只留下東平湖這遺存的水域，消失了宋代文學家蘇轍《夜過梁山泊》所贊美的“終日舟行花尚多，清香無奈著人何？更須月出波光凈，臥聽漁家蕩漿歌”的優(yōu)雅景觀，不能泛舟暢游水泊，不能不說是個遺憾，但這并未打消我拜訪梁山的美好念想。畢竟水泊無存，梁山依舊還在。梁山談不上雄偉險峻，風光無限，可是它作為水滸故事的主要發(fā)生地，畢竟始終浸淫于水滸文化之中，一直被世人所津津樂道，贊譽有加。

　　清早驅車往梁山而去，正在車上為昔日三面環(huán)水的梁山如今缺失水泊而唏噓時，一場瓢潑大雨突如其來，鋪天蓋地。剎那間，水煙四起，天地混沌，碩大的雨點砸得車窗劈里啪啦地響。繼而，褐紅色的泥水漫過道路順勢而泄，車輪下卷起了高高的水浪，道路瞬間變成水路。如此迅猛的暴雨，下得我心里直發(fā)毛。駕哥為了安全，只得把車子臨時停泊在空空蕩蕩的水滸文化廣場。真沒想到，上梁山雖無水泊的隔阻，但也會遭遇這“水路”的驚悚。

　　雨沒完沒了，不肯停歇片刻，軍人出身的駕哥豪氣一上來，就驅車頂雨向梁山景區(qū)勇往直前。那雨也不甘示弱，越下越大，處處水簾水洼，仿佛要復制“水泊梁山”的舊貌。

　　在景區(qū)停車場，我們被大雨困在轎車中，將近一個多小時，那焦心的等待讓人頗感無助。雨勢稍弱，我們就卷起褲腿，打著雨傘，迫不及待地去登梁山，做好漢。

　　“水泊梁山”是我國唯一以農民起義遺址為游覽內容的名勝景區(qū)，依據施耐庵《水滸傳》的故事情節(jié)而精心打造。梁山并不高，主峰僅197.9米，但幾個路段頗感陡峭。一路上去，古道曲折逶迤，山坡雜樹生花，滿山遍布的摩崖石刻，惟妙惟肖的藝術雕塑，雄渾壯觀的關隘壁壘，以及水滸豪杰的歷史遺跡，讓人不由觸景生情，浮想聯翩。我仿佛看到了刀光劍影，聞到了鼓角錚鳴，眼前飛揚著水滸好漢們“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的豪放不羈之身影。

　　遙想北宋末年，奸臣當道，窮奢極欲，橫征暴斂，社會動蕩，民不聊生，各路義軍揭竿而起，以宋江為首的好漢們“撞破天羅歸水滸，撕開地網上梁山”，嘯聚山林，占山為王，落草為寇，憑借水泊天險，高擎義旗，抗擊朝廷，劫富濟貧，除暴安良，留下了許許多多驚天動地可歌可泣的悲壯傳奇故事……

　　繞水寨，越一關，走二關，這時被大雨澆透了的梁山，山巒更加清新空靈，但山道卻積水成澇，這下可難為了我。穿著嶄新的休閑皮鞋，實在舍不得涉水而過，光腳又恐肌膚受傷，猶豫再三，見山道積水清晰見底，石灰?guī)r路面也還平整光滑，便硬著頭皮充好漢，小心翼翼地赤腳而行，一直堅持到“黑風口”。

　　“黑風口”在山凹處，地勢險峻，是進入梁山大寨的咽喉重地，兩側懸崖陡峭，谷澗幽深，相傳古時“無風三尺浪，有風刮掉頭”，乃一夫當關、萬夫莫開的險隘，當年由黑旋風李逵把守。山崖的巖石之上，立有沙孟海大師書寫的“黑風口”石碑，碑側還有一對腳印，據說乃孫二娘因生氣而跺腳留下的。二娘可不是小腳女人，三寸金蓮，那對腳印大的出奇，且“入巖三分”，足見二娘的噸位分量。此時，云開雨歇，清風習習，大伙歡呼雀躍，紛紛在“黑風口”石碑和李逵雕像前拍照留念。

　　稍歇片刻，繼續(xù)拾級而上，邁上平坦開闊的虎頭峰，這里便是梁山好漢的大本營——水滸寨，寨中央是古樸壯觀的忠義堂，堂前豎立著高大的朱紅旗桿，頂端橫懸著杏黃大旗，舉目旗上“替天行道”的四個大字，仰慕之情不由肅然而生。

　　忠義堂起初稱聚義廳，是梁山好漢商議軍情、調兵遣將、排定座次的地方。大堂正前方擺著宋江、盧俊義、吳用三位首領的交椅，兩邊分行六列，是一百單五將的交椅，每張交椅之后均插著各自名號的旌旗，真可謂威風凜凜，氣沖斗牛。

　　兩位同伴捷足先登，分別搶占了及時雨宋江和玉麒麟盧俊義的交椅，我遲了一步，留給我的是智多星吳用的座位，其實這也頗合我的意愿。宋江愚忠朝廷，力主招安，斷送了梁山一百單八位好漢的前途和性命，一直受我鄙視；盧俊義又何德何能，后來居上，坐上梁山的第二把交椅，這都是宋江為招安搞的鬼，怎么能令人心服。這些年少時讀《水滸》形成的觀念，至今似乎并沒有什么改變，所以才特別不屑于宋、盧的第一第二之位。當然，我敢于落坐梁山的第三把交椅，也純屬逢場作戲，相比梁山英雄豪杰們，咱文不能定國，武不能安邦，相比智多星吳用，只能算是名副其實的“無用”之輩。

　　未出忠義堂，大雨驟然又至，景點取消了原定的文藝和武術表演，我們又只得百無聊賴地長時間躲雨，天不作美，以致好多景觀都無暇顧及了。

　　過了正午，大伙抖擻精神下山，這時忠義堂外水滿為患，無奈我故伎重演，再次脫鞋做赤腳大仙，右手打傘，左手提鞋，踮著腳尖，一步一顫，再已無心觀賞風景。行至半山，早已不見同伴身影，連忙穿上鞋子，憑著多年快走鍛煉的功底去追趕隊伍，雖無神行太保戴宗“日行一千、夜行八百”的神功，在一陣疾走之后，在寓意梁山一百零八將的108級臺階上，終于趕上了同伴。

　　到了出口處，雨過天晴，一縷陽光透出云層，照耀在雙臂抱懷、手握書卷、凝神注視、氣度非凡的施耐庵石雕像上，這位元末明初的著名小說家，根據民間有關梁山好漢的傳說、故事、話本和雜劇，進行了整合改編和藝術加工，以生花妙筆演繹史跡，創(chuàng)作了古代四大文學名著之一——《水滸傳》，使梁山一百單八將的傳奇故事，名播四海，氣貫長虹，家喻戶曉、婦孺皆知。

　　揮手告別梁山泊，心里一直在念叨：真的要感謝膜拜施耐庵，如果沒有他用如椽大筆著書《水滸傳》，梁山只不過是一座普普通通的小山，焉能以一隅之地而名彪青史。

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