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說蒲散文（精選5篇）
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，許多人都寫過散文吧？散文是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學(xué)樣式。那么，你知道一篇好的散文要怎么寫嗎？以下是小編收集整理的說蒲散文，希望能夠幫助到大家。
說蒲散文 篇1
蒲，一般生長在村野的河濱或者沼澤之地。蒲在城中少見，或許在某些公園里能夠看到，但少有人問津。它是一種多年生的草本植物，他的莖葉很長，修長的葉子呈現(xiàn)誘人的青綠色，高達(dá)三到四米，纖維柔韌，可以編席、織扇、做墊。
突然提起蒲的話題，是因為我今天去了一趟鄉(xiāng)下，在一個村子的入口處，一座漢白玉石的小橋靜臥在一條清幽的河水上，一踏上那條蜿蜒在村莊面前河岸，氤氳的涼氣直逼胸前。時值盛夏的七月，流火的季節(jié)，高達(dá)37度的氣溫，竟然有如此涼爽的地方，不免要尋找一下原因。
除了河的兩岸長滿密密麻麻的的蒲外，就是一河碧水在流淌，沒有什么特殊的景觀。行走在岸邊，那高高的蒲形成了高過人頭的綠色圍墻，它的綠蔭遮擋著一半的路面，微風(fēng)吹過，不僅掀起了綠色的起伏的波浪，也將蒲那特有的清香趕上了岸上，直逼行人的丹田。細(xì)看，密密的蒲葉中間間或地點綴著一些蒲棒，似一根根棕色的蠟燭點燃其中。
又見兒時的鄉(xiāng)村景，心海中迅速涌來童年時光的關(guān)于蒲的那束浪花。
掀起時光隧道的門簾，走進上世紀(jì)七十年代的那個碼頭。一天滾滾東去的排洪大河波濤洶涌，飛濺起潔白的浪花，沙鷗追逐著東來西往的白帆，潔白的鷺鳥也時而翩飛時而俯沖水面，河岸生長著高高的蒲，由于河岸很高，那些蒲只能夠露出梢頭，仰望著岸邊的村莊既岸上的行人，微風(fēng)吹拂，遠(yuǎn)望似拂動的青綠色的緞面，而近看又若在與河水共舞。
那個年代，蒲在農(nóng)村的作用很多，與農(nóng)人的日常生活息息相關(guān)。每到夏季，人們就會拿起玄月般的鐮刀，去收割一些蒲，曬干后，人們尋找空閑的時間，去編織一些日常使用的生活用品。陰天下雨的時候，時間比較寬裕，人們往往拿過那些干蒲，麻繩為經(jīng)，蒲葉作緯，手腳麻溜地編織起蒲席來。別看這種用半原始的手工技術(shù)編織成為的蒲席，外觀粗糙，其貌不揚，但卻擁有當(dāng)今那些高檔席子無法具備的特性——冬暖夏涼。夏天鋪在床上，吸汗透氣，清香撲鼻，與生俱來的涼氣，即使天氣首發(fā)炎熱，也保證你的身上不會長出痱子。倘若你冬天將它鋪在床上，由于它纖維細(xì)長而柔軟，受熱膨脹，又具有很強的保溫性。同時，它的可塑性大，可疊可卷，攜帶方便，所以蒲席在那個年代深受人們的喜愛。
蒲團，在當(dāng)今的社會中，可能在一些禪寺中可能還看到，那是供僧人打坐、念經(jīng)時使用的，一邊微閉雙目，敲著木魚，一邊念念有詞，心入禪境。更多的是供香客燒香跪拜敬佛時使用，柔軟而富有彈性的蒲團，使得敬香的人不至于雙膝酸痛。不過，這些蒲團大多被覆以綾錦，看不到蒲團的外表，只能夠讓你感到舒服。
在我小的時候，經(jīng)常會看到心靈手巧的婦女們在有空閑時，除了編織蒲席外，更多的時候會用蒲草去編織蒲團。編織蒲團除了要有一定的經(jīng)驗外，還要有一定手勁及其耐心。我曾經(jīng)看過媽媽編織蒲團，開始要編織一個馬蓮座，然后再一圈一圈地向外擴張，編織到大約三十到四十公分直徑的圓時，再收口編織圓柱體，然后再收口向里編織，最后，就成為了高約五六公分的圓柱形坐具。當(dāng)然蒲團有大有小，分為成人和兒童使用二種。
蒲團具有良好的透氣性，使得坐上的人感到舒服。特別是那些小兒，容易尿濕，但不要緊，不會大面積地尿濕衣服。由于它輕便，容易攜帶，使用好多農(nóng)人串門、去聽書，或者去看社戲，往往使用它去做坐具。同時，即使丟失了，也不至于過分地痛惜，大不了明年夏天在去河邊多收割一些蒲而已。唐代詩人歐陽詹曾經(jīng)做了一首《永安寺照上人房》的詩：“草席蒲團不掃塵，松間石上似無人�！鄙鷦佣蜗蟮孛鑼懥硕俗褕F那怡然自得的.心情和感覺。
七十年代的夏天，農(nóng)村人納涼坐著的是蒲團，躺著的是蒲團，手里總少不了拿著一把蒲扇，不僅可以驅(qū)趕昆蟲和蒼蠅，更重要的是祛暑扇風(fēng)，搖來自然清香的清涼，帶走暑氣和煩躁。盡管文雅的人會輕搖羽扇，識字的人慢扇折扇，姑娘們拿著形狀不一的繡花綢扇，小伙子則使勁地時尚的芭蕉扇，但更多的人是在使用麥秸扇和蒲扇，特別是那蒲扇更為普遍，它不僅帶著千古的風(fēng)韻，也帶給人們怡情和自然的風(fēng)，同時，它還有一個重要作用，那就是假如你偶然遇到三、二人匯聚一起，放下扇子就可以席地而坐，不僅不會讓衣褲臟了，起來后輕彈幾下，則又干干凈凈，恢復(fù)原狀。
在夏季的月色下也好，黑紗中也罷，納涼的人們最喜歡使用蒲扇，那是因為蒲扇的氣息天生就有著驅(qū)趕蚊子的作用，數(shù)把蒲扇同時搖動，那蚊子就會躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，在夜晚，人們還會點燃一些曬干的蒲棒，一明一暗地燃燒著，升起裊裊升騰的煙霧，其芳芳的氣息極具驅(qū)蚊作用。燃著的蒲棒一般會插在地面上，但有兒童的時候，它不是變成左右晃動的紅色光線，就會在半空中劃著圓弧……
蒲，雖然有驅(qū)除昆蟲的作用，但有一種昆蟲卻會如膠似漆地黏上蒲，那就是好多人都喜愛的蜻蜓。無論你在盛夏的什么時候，走近長滿蒲的河濱，你都會發(fā)現(xiàn)那修長的蒲葉上總會棲息著一些五顏六色的蜻蜓。鮮紅的、鵝黃的、翠綠的蜻蜓，一個個平展著透明的翼翅，震顫著，恰似一架架袖珍的飛機，時刻準(zhǔn)備著起飛，蒲如同荷一樣，對蜻蜓有著無窮的魅力和誘惑。
蒲的常見用法還有好多，比如他的纖維很長，便于搓繩，由來捆扎什物。又因為它耐水浸雨濕，沿海的地方往往用它去編織成為蒲包，去裝盛運往外埠的鹽，或者直接去覆蓋鹽堆或者在雨季鋪在鹽池邊道路上。在春夏之際，細(xì)心的人還用它去編織成為蒲鞋，既經(jīng)濟實惠，又舒暢而涼爽。而到了冬季，人們又利用它的保暖性，又將它和蘆葦上的荻花一起去編織成為草蒲鞋，看是其貌不揚的鞋子，可穿起來卻十分暖和，恐怕少有棉鞋可以和它相匹敵。
蒲，不僅在人們的日常生活中有好多用途，在初春，它的嫩葉及莖根都是可以用來食用的，是一道地地道道的淮揚菜——蒲菜，還擁有一個與歷史有關(guān)的菜名——抗金菜。
傳說，在南宋有一位近乎與岳飛齊名的主戰(zhàn)派——梁紅玉，為了保衛(wèi)南宋的江山，誓死保衛(wèi)偏安一隅的南宋王朝，在淮陰（今天的淮安市）與金兵展開了曠日持久的對峙，可昏聵的南宋朝廷連軍糧都難以接濟。就在梁紅玉憂心忡忡去巡視兵營時，被她發(fā)現(xiàn)馬食用蒲莖的現(xiàn)象，她隨即從戰(zhàn)馬上跳將下來，走到長滿茂密蒲的水濱，用戰(zhàn)劍削下一根蒲莖，放在做里一嚼，不僅吃嫩，而且十分爽口，從而解決了她一直擔(dān)心的軍糧的維系問題，并大勝了金兵。
后來，蒲莖可以食用的消息傳到民間后，經(jīng)過廚師的不斷翻新研制，使得蒲菜在當(dāng)?shù)氐难缦铣蔀榱艘坏辣夭豢缮俚募央龋⒊蔀榱搜缦系纳掀�。“開洋扒蒲菜”就是其中之一的名茶，它運用春末夏初的嫩蒲莖，配以蝦米、雞湯，吃起來：細(xì)嫩爽口，湯汁清鮮，清香似溢。到今天還是兩淮地域的時令佳肴。
因此，蒲莖，雖然出自污泥，卻潔白賽玉，宛如蔥梗，鮮嫩清香，特別在入冬之時，人們不惜高價購買的現(xiàn)象，已有多年。
或許你會大驚小怪，但，蒲菜入席，并不是梁紅玉的首創(chuàng)，早在二千多年前，蒲菜已經(jīng)捷足先登在大雅之堂。在《周禮》上就有關(guān)于蒲菜的記載，明朝的顧過曾經(jīng)說：“一箸脆思蒲菜嫩，滿盤鮮憶鰻魚香。”
在中國，蒲文化早已根深蒂固，并浸染到九五之尊的封建皇帝，曾經(jīng)的皇上，都有登泰山封禪的習(xí)俗，每每去泰山，常常是用蒲將乘坐的車輪子包裹起來，是迷信也好，減震也罷，但，卻有一番親和力，顯示著他們愛惜民生、感激草木之情。
在中國的古代官場上，都有一把輕柔似棉、打人不疼的鞭子，原來鞭懲懈怠之人，喂之仁政，這邊如同上方寶劍一樣的鞭子，就是用蒲做成的。唐詩人呂溫曾經(jīng)對摯友說過：明朝別后無他囑，雖是蒲鞭也莫施。其意是說，治理一個地方，蒲鞭高掛不用，才是出色的治理之道。
蒲，確實有著天生的親和力。記得小時候的我，在柳綠花紅的初春時節(jié)，常常會去摘下一片剛剛發(fā)芽生長的蒲葉，將它從梢頭一直卷到尾，形成了一個圓形，層層疊疊的葉緣就形成了無數(shù)個同心的圓，再摘取二根刺槐的針子扎在尾部，固定一下，讓它不至于散開�？雌饋砭拖癞�(dāng)時使用的鬧鐘一般的外形，只要將它迎著陽光看，它就會產(chǎn)生二根如同時針一般的光影，當(dāng)然那純粹是為了玩而已。
無論如何也不會放過采摘蒲棒的機會的，孩童倒不全是為了用它去驅(qū)除蚊蟲的，主要是為了蒲棒在曬干后，輕輕地劃破頭部，然后用嘴輕輕一吹，就會絮舞雪飛般地飛揚起來，如同吹散蒲公英的花絮一般，充滿神奇的想象的空間。
收割留著使用的蒲，往往是大人們的事，哪一個家長也不愿意自己的孩子，經(jīng)常到大河邊去玩耍，水火無情，自古亦然。即使到了秋霜飛舞，摧枯拉朽之后，收割枯萎的蒲草回家當(dāng)著柴火燒的事，也是大人們的事。
縱觀蒲的一生，它具有著蓮荷一般的品質(zhì)：出污泥而不染，奉獻(xiàn)給人們好多用處，但它常常獨處河濱一隅，有時還鉆到蘆葦蕩的隙縫中生長，有著不擇水土的習(xí)性，從不追求人們的眷顧，獨自生長。盡管如此，人們對蒲卻極度不公，在關(guān)于蒲的相關(guān)詞語中，不是與謙卑相連，如蒲柳常質(zhì)，望秋先零，就是與貧賤在一體，比如《戰(zhàn)國策》中說伍子胥：“塵行蒲服，乞食于吳市�！本褪堑搅爽F(xiàn)在，蒲，甚至與“鬼混”相關(guān)，如“夜蒲”一詞，就是指夜生活，有瘋狂地玩的意思。
說蒲散文 篇2
結(jié)束了一天無聊的課程，回到寢室挑了一臺自行車，開始晚訓(xùn)。騎行歸來，己是黃昏。前幾日淚眼朦朦的天空，卻好似得到了一樁喜事似的，破涕為笑。遠(yuǎn)處的夕陽，更是映得晚霞好似烈烈火焰。又好似青春慒懂的少男少女，收到了心上愛人的情書。那羞紅的小臉。黃昏的美，讓人窒息。讓人驚訝大自然無比的嬌艷。可能也會讓人小小的憂傷吧？因為，這種美麗，只是轉(zhuǎn)瞬即逝。下一刻，將是長夜漫漫。
多彩五月己然過半，爭妍斗艷的'花朵們。似看破了世間的繁華，厭倦了相互的炫耀。紛紛揚揚的，凋零在了養(yǎng)育她們的沃土上。只不過，那些美麗的花朵凋零了，人們會感到惋惜，會更加熱切的期待，下一個春天的到來。而平淡無奇的花朵，卻無人在意的凋零了。隨風(fēng)而去，飛向無人注目的遠(yuǎn)方......
蒲花也在夏天到來之時凋零了，無人在意她的凋零，更無人為她扼腕嘆息。她開出了萬朵小傘，心中想著那無人在意的遠(yuǎn)方。她渴望著一方沃土，一陣清風(fēng)。清風(fēng)來了，會將她的夢想帶到遠(yuǎn)方，海角天涯。沃土承載著夢想的力量，沒有夢想，何必遠(yuǎn)方？
只是，夏日炎炎。清風(fēng)似乎也忌憚著烈日的威力，無力的吹拂著張開小傘的蒲花。夏雨滂沱，蒲花傘被打的七零八落，遠(yuǎn)方的夢想似乎再也無法實現(xiàn)，只好屈服，在命運安排的角落荒渡余生......
命運，或許不是那么不堪。清風(fēng)拂過，蒲花將遠(yuǎn)方的夢想寄與清風(fēng)。于是，千萬朵蒲花傘好似冬日雪花紛繁。隨風(fēng)而去，去到那無人注目，卻無比向往的遠(yuǎn)方。人們被這如夢幻般的蒲花傘吸引，蒲花采飛呀，飛呀。飛向了樹林，飛向了草叢，飛到了我書桌上，飛入了我的心靈，我的夢......
也許渺小的我們，在茫茫世界中。好似一朵朵蒲花傘，平凡，渺小。心中存在偉大而渺茫的夢想，才不管能否實現(xiàn)。哪怕失敗，也是強者。因為，我們曾為這渺茫的夢想奮斗過，便不枉此生過往。人生，不虛此行。
若有來生，愿做一只漫游天地的蒲花傘。無事牽掛，無人過問。在某個卑微的角落，看盡世界繁花似錦。在芳菲荼靡之時，為逝去的美麗流下一滴清淚，然后，靜靜等待，等待風(fēng)的到來......
說蒲散文 篇3
第一次知道蒲葦這種植物，是中學(xué)的時候讀到漢樂府詩《孔雀東南飛》里的一段描述：“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”。我記得當(dāng)時，老師是要求我們?nèi)谋痴b的。
作為中國文學(xué)史上第一首長篇敘事詩，后人把它與后來的《木蘭詞》稱為樂府雙璧，這兩首詩可以說是達(dá)到了樂府詩的高峰。對于焦仲卿與劉蘭芝的愛情，其堅貞正是用磐石和蒲葦來表現(xiàn)的。
我很難以想象，一種禾本植物，其堅韌居然可以與石頭相比擬。焦仲卿是男人，如石頭一般堅硬。劉蘭芝是女人，如蒲草般柔軟，卻一樣百折不撓，為愛情付出了自己年輕的生命。
當(dāng)然，蒲葦?shù)降撞皇桥褪�，不會“方且厚”，�?jīng)得起風(fēng)雨，歷得了摧殘，因此“可以卒千年”。蒲葦只是“一時紉”，殘酷惡劣的環(huán)境，對它造成的損壞是致命的，于是，只能無奈地“便作旦夕間”。劉蘭芝其實也錯了，磐石縱然既方且厚，可是，在得知蘭芝死訊后，卻“徘徊庭樹下，自掛東南枝”。在某種程度上說，磐石也是脆弱的。
很長一段時間，我對于蒲葦只停留在一些感性的認(rèn)識上。甚至偶爾看到，也會把它當(dāng)成蘆葦�；蛟S是因為劉蘭芝以蒲葦自喻，我便給蒲葦披上了一層賢惠堅貞女子的外衣。因為太美好，所以，并不覺得湖邊橋畔仿佛隨手栽種的`植物，竟然會是蒲葦。
蒲葦和蘆葦還是有區(qū)別的，首先在于它們的花型。蒲葦?shù)闹饕^賞部位是它的圓錐花序，大而稠密，能夠長到50－100厘米；蘆葦?shù)幕ㄐ蛣t沒有這么稠密，雖然蘆花飛時也讓很多攝影愛好者為之傾倒。其二，蒲葦是叢生的，而蘆葦是單生的，所以即使不是花季，也能夠很輕易地區(qū)分開來。
《荀子?不茍》中曾有記載：“與時屈伸，柔從若蒲葦，非懾怯也。”高度贊揚了蒲葦?shù)钠焚|(zhì)，縱然柔弱，卻韌勁十足。因此楊倞便作批注：“蒲葦所以為席，可卷者也�！�
讀到這里，我才明白，我們幼時睡的蒲席，原來竟然是蒲葦這種植物編織而成的�。嵲谑俏矣醒鄄蛔R泰山了。
讓人驚奇的是，蒲葦這種禾本科蒲葦屬下的植物，原產(chǎn)地竟然不是中國，而是南美的阿根廷和巴西�！犊兹笘|南飛》的寫作年代，一般認(rèn)為是漢末的作品，劉蘭芝以蒲葦自喻，說明彼時這種植物已經(jīng)廣被栽種，和石頭一樣，是被廣大老百姓熟知的東西�；蛟S，雖然同樣名為蒲葦，其實，卻并不是同一種植物？看著敔山湖畔的蒲葦叢，我疑惑地想。
蒲葦?shù)姆植挤秶軓V，中華大地除了高原地區(qū)，幾乎都有它的蹤影，從東北到華北，從華中到華南和華東，在盛夏初秋的時候，都會看到它圓錐形的大花序。
所以韓愈詩中有云：“我有一池水，蒲葦生其間。”蒲葦對生存的環(huán)境要求真心不高，只要給它一池水，便能還你一方明媚的景。
說蒲散文 篇4
看到門框上掛著紅紙束腰的菖蒲、艾葉，聞著濃濃的芳香。嗅覺告訴我：端午節(jié)又到了。突然，一首首歌謠閃過腦海：“爹盼年，兒盼節(jié)(端午節(jié))，牛仔盼個四月八”�！澳耆�，節(jié)三頓，中秋盼個半夜頓”……這些支離破碎的記憶，把我攆回了童年的端午節(jié)。
南方的端午節(jié)是僅次于春節(jié)的傳統(tǒng)節(jié)日。水鄉(xiāng)有食粽、佩香囊、賽龍舟;山村有過橋、投粽子、吃新娘茶。孩子們更喜歡的是串門接紅頭繩，游走她鄉(xiāng)送節(jié)蹭美食。
每當(dāng)端午節(jié)來臨，大門、房門總是掛滿了菖蒲、艾葉，兩根合抱，用紅紙條束腰，像一對情侶武神，紅腰綠裝，守護家門。滿屋子飄著濃濃的芳香。
在端午節(jié)的前夜，要把洗干凈的菖蒲、艾葉放進水缸及后鍋浸泡。據(jù)說是端午節(jié)午時，“五毒”(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)猖獗孽生，侵入民房。而蒲艾可以驅(qū)邪除毒。于是，大家用蒲艾泡過的水燒飯、洗臉。免遭“五毒”的侵害。
粽子是端午節(jié)的主題，而包粽、吃粽、送粽，則是民俗文化的傳承。母親從屋檐下取下黑不溜秋的斑葉，一張一張的洗得干干凈凈后，連同稻草放到鍋里，煮了一番，殺菌消毒后，再撈起來，攤開葉面，躺在掌心，將豆壺灰水泡浸過的糯米裝在斑葉里，中間放進一個“粽心”。粽心有用烏蘇豆粉加紅糖做的甜心粽，也有用腌豬肉做的咸心粽，還有用微型粽子做粽心的，叫做“喜粽”。沒有放入“心”的.叫做“’白粽”，用糯米與烏蘇豆攪拌成的叫麻粽，糯米與地瓜米攪拌成的叫花粽，制成了一只只用斑葉包著、稻草綁著的翠綠的粽子。形狀有四個角的，叫做“四角粽;”有三個角的，叫田樁粽。按照輔料分類，作上記號，10只一組地串著。然后，放進鍋里，丟進幾根蒲、艾葉，加入一些豆殼灰煮上幾個小時，散發(fā)著一陣陣蒲艾的芳香與糯米的清香。剝開斑葉，一只只蛋黃的、油亮的粽子，清香四溢、細(xì)膩可口。大家可以按照自己的口味挑選粽子。有趣的是辨認(rèn)不出的“喜粽”。據(jù)說誰吃到“喜粽”，誰就會遇上喜事。如果是婚后的人吃到，會心一笑，用一根竹簽串著插到柱子上招喜;如果是談婚論嫁的人吃到，會刷地臉紅;要是小姑娘吃到，立刻嚇得哭鼻子。
五月初五早上，孩子們成群結(jié)隊去新娘家(上一年端午節(jié)后至本端午節(jié)前娶進門的新娘)接紅頭繩，每根紅頭繩三尺三以上，意為“三三得久，天長地久，”。孩子們拿著各家接來的紅頭繩，比量起來，看看誰家的長，誰家的短。長的表示“大氣”，短的意味“摳門”。這時，母親會把孩子們叫在一起，在各自的手足扎上一個紅繩箍�！澳凶笈摇�，男孩扎在左腳踝上，說是長大了會爬樹采野果，女孩扎在右手腕上，說是長大了會下田抓泥鰍。到了“七夕”那天，獎勵孩子們一人一只荷包蛋，把紅繩箍剪下，放到瓜棚上。說是牛郎織女會在夜間來取走，用以搭建“鵲橋”，站在橋上福佑孩子們成為金童玉女。不連守幾天霄夜，還是不見牛郎織女的蹤影。孩子們也沒有變成金童玉女，依然是一群野孩子。
端午節(jié)中午吃完香噴噴的粽子后，全村的女性受邀到新娘的人家挨家吃新娘茶。木房子的廳堂里，擺上幾張方桌，端上腌菜咸菜，諸如羅卜叢、羅卜片、炒花生、妙豆子、爆米花、地瓜干之類素菜。新娘挨著方桌，逐一敬茶加茶，左鄰右舍，咸菜配茶，笑聲不斷;新娘主人笑容滿面，樂此不彼。
過完三頓節(jié)，孩子們戴著手足上的紅繩箍，背著裝滿粽子的竹簍，翻山越嶺，童行無忌，到嫁出的姑姐家或姨姨家送節(jié)。我總是混在村姐們的群里，偶爾會觸聽到懷春少女的隱語。也常常遭遇憨厚大叔的嘲笑：“涼一涼，撐把紙傘去穆陽，上條嶺，過個洋，碰到一幫嫩阿娘”，每遇到這些尷尬的場面，我的臉就會紅到了耳根。
到了親戚村莊，姑們、姐們，姨們仿佛喜從天降，不分遠(yuǎn)房近房，把來自娘家的人均視為親人，輪流宴請�？偸恰鞍⒌埽⒚谩钡慕兄H人的碗里塞豬肉、帶魚、荷包蛋之類的佳肴、美食。即使自己勒緊褲腰帶，也要想方設(shè)法讓親人吃好吃飽。一種天然的鄉(xiāng)情、親情、盛情體現(xiàn)得淋漓盡致。這是山里人特有的待客風(fēng)格，她像一股清醇的山風(fēng)沁人心脾!
童年的端午節(jié)，一晃半個世紀(jì)過去了，闊別家鄉(xiāng)，也有二十多年了。但那紅紙條束腰的蒲艾，穿越時空，依然飄逸著陣陣的芳香!
說蒲散文 篇5
輕風(fēng)拂來，綠草起舞，沉睡的小蒲公英又醒了，在柔和的陽光的照耀下，小蒲正一點一點地整理著自己的滑翔傘。
每天睜眼便是一片碧綠，偶爾望著天，發(fā)發(fā)呆，天黑后就閉眼休息，是的，小蒲已經(jīng)厭倦了，可是又能怎樣？在家人的照看下，也不能隨便走走——至少翻過不遠(yuǎn)處的那堵墻，看一看墻外的世界。
誰知道呢？墻外到底是什么樣的世界？不過，看著其他年長的同伴，跟著蝴蝶共舞而去，散向四方，或許他們都能看到一個個美妙的世界，起碼應(yīng)該不會像現(xiàn)在這樣，一片單調(diào)的綠吧？小蒲充滿了好奇和憧憬，渴望自己也能有一天，扶著風(fēng)的肩膀，跟蝶兒嬉戲，去領(lǐng)略墻外的神秘�；蛟S，那是一片五彩斑斕的花園；或許，那是一派小橋流水人家的幽雅；抑或是，那是一種從未在腦海中浮現(xiàn)過的神奇的美麗。
想著，念著，盼著，小蒲又睡著了。夢中，小蒲與霓裳蝶兒，飛過一片又一片的美麗的世界……
滴滴嗒嗒，雨兒敲打了小蒲的腦袋，清醒了。呵，果然又是這樣——眼前一片慘淡的綠色。又發(fā)呆著，寂寥了，幻想著，墻外，究竟是怎樣一幅畫面？究竟有多美？是小花，是小球，還是小河，小溪呢？是否能與蝶兒翩躚起舞？是否能在夕陽的流照下，傾聽小河潺湲的聲音呢？外面應(yīng)該是一片美好吧？應(yīng)該是這樣，也希望是這樣。輕嘆一聲，抬起頭，也只能看到無可觸及的藍(lán)天。
終于，在家人的一天天的滋養(yǎng)下，小蒲長大了，有力氣飛了，他偷偷一點一點整理的'滑翔傘，也可以用了，興奮著，終于可以飛出去外面了。
呼,風(fēng)吹過，小蒲趁大家都不注意，駕著滑翔傘飛了起來，呵呵，離墻外越來越近，小蒲也越來越興奮，心跳的頻率越來越高。他努力，壓制著內(nèi)心的激動，他終于可以實現(xiàn)了，出了墻，快，出了墻，那會是一片美麗的，一定，一定，歡樂的天堂！風(fēng)吹著，小蒲完全不顧身后的那一片無聊的顏色，飛著。
終于，在風(fēng)的最后一次吹襲之下，小蒲越出了最后一次，出了圍墻了。
那是一片美麗嗎？是神秘嗎？這到底是“夢”，還是現(xiàn)實？為什么，墻外，依舊是一片綠色，長滿蒲公英……
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