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似是而非,陋見(jiàn)散文
《洞見(jiàn)》上有一文，題目是“不要去打擾別人的幸福”。作者舉了幾個(gè)例子來(lái)說(shuō)明主題。其中一例是：一位姑娘假日乘硬座去見(jiàn)男友，其同學(xué)聽(tīng)聞后，說(shuō)：“我如果是男友，肯定買(mǎi)臥鋪給她�！惫媚锫�(tīng)了渾身不舒服起來(lái)。其他例子類(lèi)似，都是你自以為很幸福的一件事，在旁人的反向評(píng)論摻近來(lái)后，立馬破壞了幸福感。
看了文章，我很驚訝。我驚訝于作者的淺薄和幼稚，更驚訝于作者對(duì)自己的淺薄和幼稚還沾沾自喜。
人是有看法的動(dòng)物，所以必然是社交動(dòng)物。社交的最大職能就是相互交流看法。因此，從自己的角度出發(fā)去評(píng)判他人的情況，是社交的合理功能，是人的本性，是天經(jīng)地義的。而作者要求“不要去打擾別人的幸�！保^的“打擾”，就是指以自己的看法影響了他人對(duì)事物的感受。比如你在津津有味啃雞爪子，有人說(shuō)，經(jīng)過(guò)檢查，這種雞爪含有致癌物質(zhì)百分之幾，含有提高血粘度物質(zhì)百分之幾，含有促使心梗多發(fā)的X物質(zhì)百分之幾，等等，你的津津有味立馬煙消云散，這個(gè)人的行為就是“打擾別人的幸�！绷�。說(shuō)到底，作者就是要求不要去評(píng)判他人，換句話(huà)說(shuō)，不要去社交，因?yàn)樯缃痪褪墙涣骺捶�。這是不是幼稚得可笑？反過(guò)來(lái)說(shuō)，人的所謂幸福感，也是在他人認(rèn)可、或者你覺(jué)得他人會(huì)認(rèn)可的情況下，才會(huì)產(chǎn)生的。姑娘穿上新衣服，旁人說(shuō)很漂亮，她才會(huì)產(chǎn)生幸福感；旁人說(shuō)很難看，她還會(huì)幸福嗎！我寫(xiě)好一篇文章，覺(jué)得很滿(mǎn)意，是因?yàn)槲艺J(rèn)為別人看了會(huì)贊賞。如果別人看后都沒(méi)有反應(yīng)，我的幸福感就會(huì)消失。項(xiàng)羽說(shuō)過(guò)：富貴不歸故里，如衣錦夜行，誰(shuí)知之哉？可見(jiàn)人的幸福感是在經(jīng)他人認(rèn)可、或者預(yù)期他人會(huì)認(rèn)可的時(shí)候才產(chǎn)生的。與世隔絕的絕對(duì)孤獨(dú)的人，不可能有幸福感，因?yàn)樗麤](méi)有了對(duì)照物，沒(méi)有了尋求共鳴額看法，只有動(dòng)物般的生存的物質(zhì)要求�？捶ㄅc交流看法是互為因果的，因此社交是人類(lèi)不可或缺的生活內(nèi)容。
如果順從作者的要求，“不要去打擾別人的幸�！保蔷椭挥袃蓚�(gè)方法，一個(gè)是不相往來(lái)，也就是杜絕社交，但這是不可能的；另一個(gè)方法是違背本意，只說(shuō)好話(huà)，照顧別人的幸福。但這可是別有用心者的行為，不是常人的作為。凡事附和對(duì)方，不表達(dá)自己的真實(shí)看法，只能說(shuō)明你另有目的，比如說(shuō)話(huà)對(duì)象是不想失去的情侶或客戶(hù)，不敢得罪的領(lǐng)導(dǎo)，或者是你想爭(zhēng)取選票的享受民主的群氓。
反過(guò)來(lái)說(shuō)，你的幸福感在有人打擾下立馬消失了，說(shuō)明你的幸福感是不牢靠的，脆弱的，風(fēng)一吹就會(huì)轟然倒塌的沙器。這樣自欺欺人的幸福感要它做什么呢！
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