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外國散文教案設(shè)計
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免的會接觸到散文吧?散文的宗旨是文筆一定要優(yōu)美，文章一定要流暢�！靶紊⒍癫簧ⅰ薄Ｏ胍獙W(xué)習(xí)寫散文嗎？以下是小編整理的外國散文教案設(shè)計，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
外國散文教案設(shè)計1
一、教學(xué)重點(diǎn)：
借助景物抒寫對人、事、物的深切感悟。
二、教學(xué)方法：
以“賞讀——悟道——應(yīng)用”三環(huán)法指導(dǎo)學(xué)生品讀《世間最美的墳?zāi)埂�，以此引�?dǎo)學(xué)生自讀《冬天之美》，觸類旁通。
三、教學(xué)課時：
一節(jié)課
四、教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入（4′）：近代俄國文壇上，有三位叫托爾斯泰的著名作家，唐弢先生在《作家要鑄煉語言》一文中，就提到過其中兩位，有哪位同學(xué)知道？
[阿·康·托爾斯泰，1817-1875，俄國詩人、劇作家，有歷史長篇小說《謝列勃里亞尼公爵》，歷史劇三部典《伊凡雷帝之死》《沙皇費(fèi)多爾》《沙皇鮑里斯》以及諷刺詩《波波夫的夢》等；列夫·托爾斯泰，1828-1910，俄國文學(xué)家，主要代表作有長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等；阿·托爾斯泰，前蘇聯(lián)作家，代表作有長篇小說三部曲《苦難的歷程》（《兩姊妹》《一九一八年》《陰暗的早晨》）和《彼得一世》等。]
其中，列夫·托爾斯泰登上了當(dāng)時歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰，對歐洲和世界文學(xué)產(chǎn)生過巨大影響，被列寧稱為“俄國革命的一面鏡子”。這位十九世后半期俄羅斯最偉大的作家曾以累累巨著、偉大思想哺育民眾，他逝世后，是個啥樣？
�。ǘ┛陬^作文（6′）：讓學(xué)生看書前插圖《托爾斯泰墓》，并通過對畫面的描述表達(dá)自己的感悟。
（三）賞讀（15′）：
1、欣賞：教師簡評學(xué)生代表的口頭作文之后，播放錄音，讓學(xué)生看圖欣賞由著名播音員朗讀的奧地利作家茨威格的《世間最美的.墳?zāi)埂芬晃�，思考：這么簡樸之墓，作者為什么說是世間最美的呢？
�。ㄍ袪査固┲箻O普通、極樸素，其所以美，是因?yàn)闃闼貕災(zāi)估锫裨嶂晃黄犯窀呱械膫ト耍槐M管他生前給人類創(chuàng)造了巨大精神財富，卻淡泊名聲，即使死后，也入土為安，不勞頓他人，無意讓人憑吊，這正是世界上最美的東西。）
2、誦讀：學(xué)生自由閱讀《世間最美的墳?zāi)埂�，劃出描寫墳�(zāi)沟恼Z句，思考：作者以什么筆法，在短短的八百來字之間充分地表現(xiàn)出了“最美”？
�。ㄋ模┪虻溃�10′）：
學(xué)生討論回答上述問題后，教師小結(jié)：
1、以簡潔的語言抒寫樸素的墳?zāi)�，表達(dá)沉摯之情。
作者佇立墓前，縈思懷想，心靈震撼，但作者卻沒有鋪彩摘文，而是以簡短的篇幅、凝煉的詞句白描景物，將自己為偉人普通之墓所受的感動以及對偉人的仰慕之情，全隱匿在平淡簡潔的語言之后。這篇記游托爾斯泰墳?zāi)沟氖闱樯⑽�，平淡其外而激情其中，這樣，藝術(shù)的表現(xiàn)與文章抒寫的內(nèi)涵形成完美的統(tǒng)一。
2、圍繞中心意象層層拓展，步步加深。
文章落筆點(diǎn)題后，總體觀照墳?zāi)�，呈露全文的中心意象，然后從樹的來歷入手引出托爾斯泰之愿望，說明這樸素之墓正是托爾斯泰本人之愿。
第二段，作者圍繞中心意象三次寫墓。第一次作了一個類比，來進(jìn)一步突出托爾斯泰及其墳?zāi)沟钠椒财胀�，激起人們的情感。第二次描寫自然景物反襯墓地寧靜，更顯墳?zāi)怪畼闼�，以偉人的英名與其普通的墳?zāi)怪g的反差，撞擊人們的心靈，激蕩起人們的無限敬意。結(jié)尾第三次重復(fù)中心意象，并用對比來反襯那偉人富麗之墓倒不如托爾斯泰之墓更震撼人心。
作者圍繞中心意象四次反復(fù)從不同語義層面上不斷展開，借游覽抒發(fā)自己的崇敬之情，并告訴讀者，精神的力量可以長久地震撼人們的心靈。
縱覽全文，文章圍繞中心意象以簡樸的行文逐層展開，不斷凸現(xiàn)作者沉摯之情，以形式與內(nèi)容、情與理的統(tǒng)一自然熨帖地抒寫出了“最美”，因而深深地攫攝讀者之心。
�。ㄎ澹⿷�(yīng)用：
1、課內(nèi)（10′）：
�。�1）把自己先前看圖的口頭作文與課文比較一下，想想文章在寫法上給了我們什么啟迪。
�。�2）聽《冬天之美》的朗讀錄音，看看喬治·桑這位法國女作家又是如何表現(xiàn)鄉(xiāng)村的冬天之美的。
2、課外：
�。�1）練筆：看幻燈片或書本插圖：《野茫�！贰段疵�，結(jié)合課文《內(nèi)蒙訪古》等，寫一篇《草原之美》或《世間最美的湖泊》之類的散文。
�。�2）閱讀：讀《語文讀本》之《漫步秦直道》《日月行色》《北海的早晨》這些寫史、寫人、寫景散文以及祭文《祭炎帝文》、書信體散文《獄中書簡》等，看看它們與《世間最美的墳?zāi)埂贰抖熘馈愤@兩篇抒情散文的寫法有何異同。
外國散文教案設(shè)計2
高一語文新教材選編了兩篇外國散文，一篇是奧地利作家茨威格的《世間最美的墳?zāi)褂?928年的一次俄國旅行》，另一篇是法國作家喬治·桑的《冬天之美》。這兩位作家的美文帶給我們的不僅有美的享受，還有思想的啟迪。如果按照一般的抒情散文來教學(xué)，就會破壞作品的整體美，而且不易讓人體會到文章的思想深度。為了讓學(xué)生能更好地發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主性，對學(xué)生進(jìn)行美的教育，我把該課的教學(xué)設(shè)計成一堂口語課。
第一步，請學(xué)生看圖說話。
教科書上有托爾斯泰墳?zāi)沟牟鍒D，請學(xué)生看著插圖快速構(gòu)思，描繪托爾斯泰墳?zāi)菇o人的感受。實(shí)際上，在學(xué)生的觀察和描繪中，他們會注意到托爾斯泰墳?zāi)沟暮唵魏蜆闼�，而這種感受正好就是茨威格在文中所描繪的內(nèi)容。
教師可以在此時簡單介紹托爾斯泰的作品及成就，指出托爾斯泰墳?zāi)沟暮啒闩c他生前的偉大很不和諧，我們能說這樣的墳?zāi)故鞘篱g最美的嗎？那么什么才是美呢？
第二步，即席發(fā)言。
題目：什么是美？
為了讓學(xué)生能夠打開思路，可以引導(dǎo)學(xué)生先從課文入手，結(jié)合兩篇課文的內(nèi)容去回答，比如簡樸是美，偉大是美，自然是美，溫馨是美，思想是美，寧靜是美。如果反向思維，那么華麗是美，平淡是美，修飾是美，孤獨(dú)是美。
善于歸納的學(xué)生會發(fā)現(xiàn)美有內(nèi)在美和外在美之分，有現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美之別，他們往往會有一些精彩的發(fā)言，比如距離就是美、丑到極點(diǎn)就是美、美是相對的、殘缺是美。這樣，學(xué)生會明白美是無處不在的。
發(fā)言進(jìn)行到這一步，學(xué)生的思維已非�；钴S。教師趁機(jī)引申出一個問題：判斷美的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？在討論中，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)：判斷美的標(biāo)準(zhǔn)不是唯一的。不同的時代人們對美有不同的要求，在楚王好細(xì)腰，宮中多餓死的朝代，楊貴妃是絕對不能算作美人的；同一時代，不同階層的人對美也有不同的看法；即使是同一個人，在不同的人生階段對美的.理解也不相同。正因?yàn)檫@樣，世界才變得五彩繽紛。
在即席發(fā)言的過程中，教師要盡力引導(dǎo)學(xué)生，讓他們的認(rèn)識有一個質(zhì)的飛躍，一個由感性到理性的升華。這樣的教學(xué)就完全改變了陳舊的思維模式，在輕松活潑的氛圍中，學(xué)生的思維和各種能力得到了訓(xùn)練，同時也從側(cè)面回答了作家為什么會從簡樸的托爾斯泰墓上、蕭瑟寒冷的冬天里看到了美的存在。
生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)應(yīng)該就是這堂課最好的結(jié)束語了。
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