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    散文作文

    時間:2022-10-07 12:46:05 短篇散文 投訴 投稿

    【熱門】散文作文集合5篇

      無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家一定都接觸過作文吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。你寫作文時總是無從下筆?下面是小編為大家收集的散文作文5篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

    【熱門】散文作文集合5篇

    散文作文 篇1

      行走于被枯黃殘破的樹葉所覆蓋了的道路上,聽著鞋底敲打冰冷大地所發(fā)出的聲音,望著那花壇中一寸一寸死寂著的土地,只有角落里的松柏仍穿著墨綠色的單衣,在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖著。

      冬風(fēng)驅(qū)逐了幾乎全部的綠色,只剩下由冰冷的鋼筋混凝土所堆砌的灰色世界,吞噬著人們早已冰冷的`內(nèi)心。此刻,沒有春季夾岸桃花的浪漫,沒有夏季輕盈垂柳的柔美,沒有秋季云霞般楓葉的燦爛。幾乎什么也沒有—除了把人心一點一點染灰了的蒼涼的灰色。在這比單調(diào)函數(shù)還要單調(diào)的冬天里,還有何樂趣呢?

      大自然非凡的創(chuàng)造力與強(qiáng)烈的藝術(shù)氣息從未消減過。它在我感到疲乏,感到厭倦時,便拿起身邊的云朵,隨意地拍了一拍,便魔幻般地變出萬千晶瑩的花朵,輕柔的撒向人間。

      雪花,跳著華爾茲,在空中緩緩落下。在微風(fēng)的伴舞下,雪優(yōu)雅地輕盈地飛旋著、飛旋著。仿佛在留戀天空的廣闊,又似乎對大地?zé)崆榈膽驯э@得有些忸怩,它們在空中徘徊著,徘徊著。留下一道道平緩的曲線。漸漸地,雪靜悄悄飄落在泥土上,霎時便化作甘露融入大地的肌膚。 那一刻,只在那短短的一瞬,我仿佛感到時空在頃刻間凝固,唯有那雪掙脫了一切的束縛,在優(yōu)雅地飄著,飄著。所有一切一切的聲音也戛然而止,唯有耳畔回響著自然對雪的贊美。 北國的雪何嘗沒有它溫柔的一面,又哪次沒有給人帶來心靈的慰籍。

      雪是無根無葉無莖的鮮花,它承載著純潔的白色,是在寒風(fēng)中凋零了的植物的靈魂。這些靈魂眷念著故鄉(xiāng),以雪這樣一般圣潔軀體回歸泥土。原來,表面兇惡的冬風(fēng)并沒有驅(qū)逐綠色。相反,它帶來雪—這一蘊含春天生機(jī)與希望的種子。雪被播種在大地上,來年的春天就蟄伏其中。

      人的一生亦不是這樣。當(dāng)我們在經(jīng)歷人生的嚴(yán)冬時,理想破滅,未來顯得那樣渺茫。信仰在彷徨與自怨自艾中轟然倒塌,靈魂不知迷失在何方,只—剩下心灰意冷的軀殼。這時心中總是有種東西在飛舞、在飄動,那是希望的種子,是雪。

      雪,緩緩地飄吧飄吧。靈魂已回歸泥土,希望就此被播種。

    散文作文 篇2

      很多年來,遲子建作為一名小說家頗受文壇重視和關(guān)注,遲子建散文讀后感。但當(dāng)我讀完《假如魚也生有翅膀》后,我認(rèn)為遲子建也是一個十分優(yōu)秀的散文家。

      《假如魚也生有翅膀》全書分六輯,共73篇散文。自序是一首《致愛人》的詩!澳汶x去了/從此環(huán)繞我的河流/就是兩條了……”這凄傷優(yōu)美的歌,仿佛以里爾克式痛苦召喚人性復(fù)歸神性的語言,青銅般地唱起了序曲。我把她寫在第一輯《春天最深切的懷念》里的篇章,視為通過語言而進(jìn)行的一種很內(nèi)在的心靈歷險和疼痛。的確如此,遲子建在愛人出車禍去世后,經(jīng)歷了“最殘酷、黑暗、絕情”的日子。那日子盡管悲痛,但遲子建是堅強(qiáng)的。為此,她有了對生命無常的更深切的感悟和對親人刻骨銘心的懷念。當(dāng)然除寫愛人的篇章之外,遲子建在此書所涉及的題材頗廣。其中有對童年生活的追憶,對出訪國外的隨想,對小動物的遐思,以及閱讀札記和寫給同行的印象記。通讀全書,你會呼吸到一種大自然與作者和諧之美的氣息。比如:《中國北極的天象》、《女人與花朵》、《魯鎮(zhèn)的黑夜與白天》等,既以女性獨特的視角,闡述了自然萬物的生長與變化,又道出了人在大自然中滄海一粟的哲理。

      遲子建是才華橫溢的女作家。她在寫小說之余所寫的散文,是真情的流露。讀者很容易用心靈去感覺、觸摸、溝通和接近一個真實的她。她是孤獨的,又是安靜的。她唯一的嗜好是創(chuàng)建精神之塔。她說:“創(chuàng)作是一種自我完善的過程,同時也是一種自我消蝕的過程,讀后感《遲子建散文讀后感》。我們要完善自己,因而不怕消蝕! 遲子建寫作就是渴望一種生命的超越,一種整個人生境界的升華,一種寒冷中的燃燒。她的長篇小說《滿洲國》是這樣,這部《假如魚也生有翅膀》也是這樣。該書第二輯《時間怎樣地行走》等22個短文,便是她寫得非常有意思的文章。所謂:“辭達(dá)而已矣”也。

      《會唱歌的火爐》是一篇描述作者少年時代,在大興安嶺度過的時光。它讓讀者跟隨著他們姐弟三人,推著空車上山拉柴火!澳抢锷L著的鮮樹,比如落葉松、白樺、樟子松是絕對不能砍伐的,可伐的樹,只有枝椏縱橫的柞樹和青色的水冬瓜樹。冬天的時候,零下三四十?dāng)z氏度的氣溫,是司空見慣的!边@篇散文以大興安嶺寒冷的冬天為背景,寫出了在艱難生活中親情的溫暖。

      文中說:“在山里呆得時間久了,我和弟弟都覺得手腳發(fā)涼。父親就會劃拉一堆枝椏,為我們籠一堆火。潔白的雪地上,跳躍著一簇橘黃的火焰,那畫面格外地美。我和弟弟就湊上去烤火。因為有了這團(tuán)火,我和弟弟開始用棉花包裹著幾個土豆藏到懷里,帶到山里來,待父親點起火后,我們就悄悄把土豆放到火中,當(dāng)火熄滅后,土豆也熟了,我們就站在寒風(fēng)中吃熱騰騰、香噴噴的土豆。”也許正是因為小時候有這種與大自然親密接觸的時光,遲子建的筆底便有了東北風(fēng)景的'蒼茫與壯美。

      《木匠與畫匠》是作者愛人去世后,裝修新居時的隨感。遲子建的散文大多與童年生活有關(guān),這篇也不例外。她說:“童年的時候,我覺得木匠是天底下最幸福的人。我們那時用的家具,哪一個不是木匠親手打出來的呢!想著木匠能讓椅子長腿,能讓桌子鑲上抽屜,就覺得他們是有道理牛氣的!

      倘若你縱觀遲子建的這本散文集,你可以感受到人與自然風(fēng)光的融融暖意,可以體會到一個藝術(shù)家、文學(xué)家或思想家的成就最終都是孤獨所取得的成就。孤獨的堅守,才能創(chuàng)造精神之塔。拿《莊子》的話形容,則是“身在江海之上,心居乎魏闕之下!边t子建正是這樣一個孤獨的堅守者。因此在熱鬧的群體中,她特別醒目地?fù)碛辛怂约骸?/p>

    散文作文 篇3

      放暑假之前,我聽王林說校內(nèi)網(wǎng)上有一個名叫“天書奇談”的游戲很好玩起初我并不想玩,但是,幾天后的一件事,讓我非玩不可……

      那是我第一次玩天書,我只熟悉了一下地圖和人物的屬性,并沒有升級,

      暑假的`那些事。因為我此前玩問道玩煩了。這個天書奇談幾乎就是問道的翻版。那天晚上,我去百貨看書,在那兒遇到了曉恩,在閑談中我們聊起了天書奇談。他說他已經(jīng)14級了。我對他說這個游戲一點也不好玩,我根本沒有玩,一級也沒有升。

      第二天,我去找王鑫磊學(xué)習(xí)。他對我說昨天曉恩從百貨回來后去找他了。并十分狂妄的說他玩天書很厲害,還說我沒他的級別高才說這個游戲不好玩。 聽了這話,我不禁火冒三丈。曉恩也敢這么傲,玩了這樣一個小游戲,比我多幾級就這么得意忘形。好,我也玩?凑l玩得過誰。 回家后,我立即進(jìn)入天書奇談。瘋狂般的打怪,做任務(wù),升級。不到一個小時,我已經(jīng)升到了20級。哈哈,看你還傲不傲,你這個小子竟敢狂妄。下次在天書中遇見你,一定要好好收拾你。 此后的幾天中,我一直在瘋狂的玩天書。如今,我已經(jīng)66級了。前幾天,我又遇見了曉恩,真是“仇人相見,分外眼紅”。這回可輪不到你來傲了,你才26級。我不費吹灰之力就能把你收拾了。我把他“狂扁”了一頓,解氣了。

    散文作文 篇4

      做人,千萬不要太故作,切忌去迎合,莫要太夸張,一定要沉著,遇事莫慌張。

      衣著華麗,再怎么流行,但不符合自身,都得不到衷心的贊賞。一定要衣裝得體,令人欣賞。

      作文,不要過多的注重詞藻華麗,一定要有內(nèi)容,切忌千篇一律,立求標(biāo)新立意。

      語言華美,是能吸引眼球但不走心,得不到讀者的認(rèn)同,再怎么作、怎么寫,都獲不到讀者的共識。

      人的外衣可以換,但人卻改不了。

      詞藻猶如人的外衣,人就是文章的核心。這件不好,可以換,直至滿意為止,可是人要是不行,再怎么粉飾,終究逃不了觀眾雪亮的眼睛。

      著衣要講究得體,作文要求符實。

      可以想象,實質(zhì)不好,越用漂亮的外衣粉飾,越達(dá)不到想象的效果,反而落差更使人唾棄。作文夸夸其談,不求務(wù)實,讓人讀罷感到虛擬,深感痛惜。

      做人要有內(nèi)涵,作文要有中心。

      人無內(nèi)涵不搭衣,文無中心不達(dá)意。沒有內(nèi)涵的人出口便讓人惋惜了一身的好皮囊,沒有中心的文章一讀便使人感到浪費了別人的好時光!

      人無信而不立,文無例而不實。

      做人沒有誠信,誰敢信任你?作文章沒有事例,誰又能認(rèn)為這具有說服力?所以,做人是要講究誠信的,寫文章要拿事實的東西來作證。

      穿衣裸露有尺,文章含蓄有度。

      穿衣裸露得有分寸,該露的.地方露,該收的地方收,才能給人的印象深刻,讓人一見傾心。寫文章切忌言語的深淺程度,把握好尺度,不要讓人一讀就是輕浮的印象,該含蓄的地方一定要含蓄,該清晰之處不要惜筆墨。

      人忌溜須拍馬,文怕刻意迎合。

      做人一旦溜須拍馬,讓人感到此人就是一個馬屁精,欺下瞞上的家伙。寫文章一旦是為了迎合一些人的口味,那么所寫的東西還有什么存在的意義呢?

      做人要實在,作文要現(xiàn)實。

      一個不實在的人,試問有誰愿和他(她)交往?恐怕都遠(yuǎn)避之而唯恐不及吧!做文章脫離了實際,給人一種虛無縹緲的印象,是不是讓人覺得有種不食人間煙火的味道?難道不讓人懷疑這文章的真實性?

      做人其實就是在作文章,二者相通,人做的怎么樣,文章就做的怎么樣,由人看文章,錯不了,由文章識人,也假不了。

    散文作文 篇5

      他,是精神極端而后豐富的人吶!

      正如一些書中對于周國平先生的簡介一般,其實在可以稱一哲學(xué)家,其中對于人性所詮釋的哲理也是其散文中尤為核心的一部分內(nèi)容。他用散文這一文學(xué)形式來談他的哲學(xué),他的思考以及他實在與眾不同的見解,用一顆虔誠的心來探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑,重視心靈的歷程和磨難。

      他的文學(xué)是富有沖擊力的,但有時卻也教人深思反省起來,這一“頑童”用富于理性與感性于一體的文字風(fēng)格來感染者精神平乏的現(xiàn)代人。

      淺通其人后,是想讀其文的了,可是我在翻開扉頁的'那一刻前,心中卻犯起了嘀咕,不禁疑慮,憑我這般,究竟能否解其哲理,貫其思想等等,但終究在好奇心的驅(qū)使下讀了起來,頓時,之前顧慮全消,他的文字深入淺出,老人和小孩都能獲得啟迪吧!

      “他們關(guān)心精神價值甚于關(guān)心物質(zhì)價值,在他們看來,無論個人還是人類,物質(zhì)再繁榮,生活再舒適,如果精神流于平庸,靈魂變得空虛,就絕無幸福而言!边@句話值得我們銘刻于心,銘記一輩子的。這句話中的“他們”便是指守望者們,國平先生看出在這個喧鬧的世界上,爭名逐利的人實在不少,而他們卻往往忽視了精神的重要性,此時就須出現(xiàn)守望者們守人類安身立命的生命之土,望人類超凡脫俗的精神之天。俗語曾道:“當(dāng)局者迷,旁觀者清!痹谖镔|(zhì)世界已陷不可自拔的人類是不足以,不愿去尋求物質(zhì)的本象,過眼煙云般紙醉金迷的奢華享受極大滿足了人們的物質(zhì)欲望,卻因此蒙蔽了雙眼,葬送了卿卿真、善、美的精神。不流于他們是極痛苦的,茍非超脫常人的毅力是萬不能攀至此等境地的。在漫漫長夜,惟守望者揣一顆孤單寂寞之心在那兒獨忍!

      “今天的孩子們何嘗不是在懸崖邊上的麥地里玩,麥地里有天真、童趣和自然,懸崖下是空虛和物欲的深淵!爆F(xiàn)今的世界何嘗不是這樣,孩子們終是無邪的,終得是受外在而影響而發(fā)生本質(zhì)性的變化,他們終究有兩條路,做兩類人,俗人及守望者,俗人占據(jù)物質(zhì)世界,而守望者占據(jù)寸土寸金的精神世界。當(dāng)今中國乃至當(dāng)今世界前者不勝枚舉,后者屈指可數(shù)。

      有感,即有感覺,得悟,我心中記住的而不過幾個字罷了:守一方潔凈之土,望一絲可敬之神!

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