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    生態(tài)文明建設的心得體會

    時間:2024-03-18 16:36:08 麗華 心得體會 投訴 投稿

    生態(tài)文明建設的心得體會(通用8篇)

      當我們有一些感想時,可用寫心得體會的方式將其記錄下來,這么做能夠提升我們的書面表達能力。應該怎么寫才合適呢?以下是小編精心整理的生態(tài)文明建設的心得體會,希望能夠幫助到大家。

    生態(tài)文明建設的心得體會(通用8篇)

      生態(tài)文明建設的心得體會 1

      建設生態(tài)文明,是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢,必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念,把生態(tài)文明建設放在突出地位,融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程,努力建設美麗中國,實現中華民族永續(xù)發(fā)展。

      筆者記得看過一部電影《天下無賊》,里面有人問“21世紀什么最貴?”電影橋段中答案是“人才”。我想大家對這并不陌生。人才確實重要,但是一直以物質文明、精神文明建設為主打的時代發(fā)展到現在,我們需要重新審視國家乃至這個地球,發(fā)展中帶來的負面效應,資源、能源、環(huán)境這些越來越阻礙我們進步的步伐,不,應該是我們前進的步伐嚴重影響了環(huán)境、自然的規(guī)律,資源的銳減,能源的緊缺,環(huán)境的破壞,自然規(guī)律的更張,這一些都亟待我們去解決。

      生態(tài)一詞源于古希臘字,意思是指家或者我們的環(huán)境。簡單的說,生態(tài)就是指一切生物的生存狀態(tài),以及它們之間和它與環(huán)境之間環(huán)環(huán)相扣的關系。生態(tài)文明,是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計,始終貫穿在經濟、政治、文化、社會建設中,是未來國家乃至全球共同的`建設目標,因為生態(tài)是我們賴以生存的、建設美好家園的基礎。

      xx報告中指出要我們“真愛自然,保護生態(tài)”。筆者認為生態(tài)文明建設一是保護好各種資源,珍惜資源。要科學發(fā)展,科學利用,集約高效利用。二是合理規(guī)劃、調整布局。構建科學合理的城市化格局、農業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局。三是開發(fā)與治理并重。要實現可持續(xù)發(fā)展,就得提高各方面資源開發(fā)能力。開發(fā)新能源,才能永不落后,細水長流,同時要綜合治理荒漠化、石漠化、水土流失等,擴大森林、湖泊、濕地面積,保護生物多樣性,大幅降低能源、水、土地消耗強度,提高利用效率和效益等。

      筆者認為無論是資源利用方式根本轉變,還是調整產業(yè)布局、機構,最后目的就是從源頭上扭轉生態(tài)環(huán)境惡化趨勢,給自然留下更多修復空間,給農業(yè)留下更多良田,給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園,為全球生態(tài)安全作出貢獻。

      生態(tài)文明建設的心得體會 2

      今年,x省委、省政府決定在全國率先開展創(chuàng)建文明生態(tài)村活動,重點解決鄉(xiāng)村建設臟亂差、人無廁、畜無圈、飲食不衛(wèi)生等問題。

      為了加快建設生態(tài)文明村,全省投資10億多元。隨著這項建設的開展,越來越多的生態(tài)文明村得以建成,許多農民的居住環(huán)境也因此發(fā)生了巨大的變化。

      懷著想要深入了解身邊生態(tài)文明村建設的心情,我來到了位于海口演豐鎮(zhèn)的曲口生態(tài)文明村。從海口驅車20公里左右,沿途就可以看到去演豐鎮(zhèn)的路標。演豐曲口片區(qū),包括環(huán)東寨港的演東、山尾、演中、演海、邊海5個村委會、92個自然村、1841戶、6163人,在文明生態(tài)村的創(chuàng)建中,發(fā)生了翻天覆地的變化。步入這里,就像進了鄉(xiāng)村公園,連路邊的路牌都花費了一番心思,木頭做成的各種路牌不僅美觀、大方,其造型更有味道,采用的是犁、船舵等造型,將海邊農村的特色展現了出來。

      終于到達目的地了,在當地一位村民的帶領下,我參觀了他們的.住所。如果不是親眼目睹,我真的不相信該地村民們的生活條件和居住環(huán)境居然這樣好,甚至可以與城市相比較。紅白磚瓦所砌的兩層小樓,樓前種植的綠樹,二者交相輝映,顯得非常協調。進入樓內細細觀看,可以看到幾乎每家每戶都配有電視、音響、dvd等全套的家用電器設備。茶余飯后,三兩人坐在一起看電視便成了他們的消遣方式之一。漫步于村中,我看到有的孩子在盡情嬉戲,有的人在織漁網,而有的人則出海捕魚。從村民的口中得知,出海捕魚是他們主要的收入來源。一年下來,村民們每戶年收入約為3~5萬。如此而來,每個村民都成了小富翁。對比于過去,這里的確發(fā)生了很大的變化。在過去,缺水、缺電、出入交通不便成了一直困擾人們的問題,但現在,這些問題都得到解決。村民們可以正常用水,可以欣賞到精彩的電視畫面,可以通過筆直的公路來往于城鄉(xiāng)之間。

      在演豐鎮(zhèn),無人不知紅樹林。當我來到紅樹林時,我立刻就被紅樹林的天然美所震撼。一叢叢濃密的樹葉覆蓋在水面上,每當微風吹拂,樹冠的那一抹翠綠便隨波蕩漾。當地人親昵地稱其為“海底森林”。據介紹,紅樹林是奇特的植物景觀,是生長在海南熱帶海邊灘涂的一種特有的植物群落。紅樹林是熱帶海岸的重要生態(tài)環(huán)境,能防浪護航,又是魚蝦繁衍棲息的理想場所。由于該地紅樹林生長歷史悠久,至今仍保持著原始的狀態(tài),所以不少游人聽說紅樹林后都慕名前來觀看。演豐鎮(zhèn)就抓住這個契機結合當地4XX年前因地震而形成的“海底村莊”等獨特歷史、自然、文化資源進行挖掘、整合為旅游資源。游覽紅樹林、吃著海鮮,看著鄉(xiāng)村美景,城里人樂了,村里人腰包鼓了。我不得不佩服演豐鎮(zhèn)人的商業(yè)頭腦。

      曲口盛產膏蟹、蝦、剪刀貝、泥蚶、石斑魚、牡蠣和黃蟮等多種名優(yōu)海鮮,“曲口海鮮”成為賓宴上的佳肴,名聲遠播。經過查閱相關資料后,我了解到演豐鎮(zhèn)在XX年開展生態(tài)游后,?谑醒葚S鎮(zhèn)接待客人在30萬人左右,海外客人1.5萬人次。旅游全收入3050萬元,農家樂和漁家樂收入200萬元,旅行社收入500萬元,政府第三產業(yè)稅收達586萬元,農民人均純收入3868元,比開發(fā)前凈增收達500多元。解決了農村的富余勞動力500人以上就業(yè),從事旅游項目經營的農戶達300戶,全鎮(zhèn)直接參加旅游就業(yè)的人數200人。

      經過此次游覽曲口生態(tài)文明村,我受益匪。

      生態(tài)文明建設的心得體會 3

      必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念。這是推進生態(tài)文明建設的重要思想基礎,體現了更為全面的價值取向和更為深刻的生態(tài)倫理。

      綜觀人類文明發(fā)展史,人與自然的關系經歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時期,人類本身是自然長期進化的結果,始終依存于自然。在農業(yè)文明時期,人們敬畏自然,主張順天應時。到了工業(yè)文明時期,人們在改造自然的能力迅速增強的同時,走向了自然的對立面,宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導致對自然無窮無盡的掠奪,可利用資源日益枯竭,生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設生態(tài)文明,則為實現人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。

      在走向社會主義生態(tài)文明新時代,對于生態(tài)文明建設,我從尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念方面談談自己的心得體會。

      一、尊重自然,就是強調自然與人出于對等狀態(tài)

      在我們日常生活、工作中,處理人與自然的關系時,不能絕對化人的主體性,也不無限夸大人對自然的超越性。人是大自然的一分子,我們日常的生活、工作都應該限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內,實現人與自然和諧共生、協調發(fā)展。 二、順應自然,強調人類在日;顒又幸J識和正確運用自然規(guī)律

      自然規(guī)律具有客觀必然性,我們日常生活、工作都應該遵循自然規(guī)律。要尊重自然規(guī)律,按自然規(guī)律和經濟規(guī)律辦事。經濟建設則立足實際,根據自身的區(qū)位、資源等特點,選擇合適的產業(yè)戰(zhàn)略。推進產業(yè)生態(tài)化,培育天藍、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀,實現人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的`前提下充分發(fā)揮我們人類的能動性和創(chuàng)造性,合理有效地利用自然。

      三、保護自然,強調發(fā)揮人的主觀能動性,從保護的角 度處理人與自然的關系

      我們的日常生活、工作需要在一定范圍內改造和利用自然,但是絕不能把自然當做隨意改造的對象。自然的某些部分可以通過改造為我們所用,但另一些部分只能保持原貌,

      我們不能對其加以改造和破壞。尊重自然、順應自然、保護自然,是生態(tài)文明理念的核心思想,也是現階段生態(tài)文明建設必須奉行的原則。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢,我們必須重新審視和協調人與自然的關系,把生態(tài)文明建設放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明新理念,才能實現人與自然和諧相處,實現人的全面發(fā)展,實現人與自然和諧的現代化。

      生態(tài)文明建設的心得體會 4

      生態(tài)文明是一種千古傳承的優(yōu)秀文化。它體現了人們尊重自然、合理利用自然、保護自然、與自然和諧相處的文明形態(tài)。建設生態(tài)經濟區(qū)就是以保護自然環(huán)境和維護生態(tài)安全為基本理念,以循環(huán)經濟、綠色發(fā)展為核心價值,以人與人、人與自然、人與社會和諧發(fā)展的物質文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明為載體,就是要在全社會牢固樹立生態(tài)文明觀念。

      目前我國面臨的日益嚴峻的生態(tài)狀況告訴我們:必須擺正人類在自然界中的位置,正確處理人與自然的關系。人與自然萬物是唇齒相依,息息相關的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”,而是大自然家庭中的.一員。為了人類的生存和發(fā)展,我們必須走出天人對立的誤區(qū),回歸和諧。

      我們在社會主義現代化建設中,不僅不能違背經濟規(guī)律,同樣也不能違背自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的,是不以人們的意志為轉移的,不管你對它承認與否、認識與否,違背了規(guī)律都必然要受到規(guī)律的懲罰。因此,在建設中,我們必須正確處理以下幾層關系:

      一、正確處理生態(tài)文明建設與經濟社會發(fā)展的關系。生態(tài)文明建設與經濟社會發(fā)展是互為依存、互為促進的。社會的發(fā)展必須依賴于自然資源的開發(fā)和利用,同時要注意保護好環(huán)境,加強生態(tài)文明建設,實現可持續(xù)發(fā)展。但在現實社會生活中,只講發(fā)展而忽視合理的開發(fā)和充分利用資源,不重視對環(huán)境的保護,不重視生態(tài)建設的問題還比較突出,這樣的發(fā)展必將導致嚴重的后果。要做到既在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展,又在發(fā)展中保護環(huán)境,實現人與自然的高度和諧,實現人與自然的共榮共存。

      二、正確處理生態(tài)文明建設與發(fā)展現代農業(yè)的關系。良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農業(yè)的前提和基礎,而發(fā)展農業(yè)必須符合生態(tài)文明的基本要求,使農業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展,生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農業(yè)中得到保護和優(yōu)化。我們要結合新農村建設,以發(fā)展綠色農業(yè)、生態(tài)農業(yè)、有機農業(yè)、特色農業(yè)、現代農業(yè)為主攻方向,從人、自然、經濟的高層循環(huán)出發(fā),突出產業(yè)化經營,大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農業(yè),使全縣農業(yè)發(fā)展逐步走上生態(tài)化、有機化、規(guī);牧夹攒壍馈

      三、正確處理生態(tài)文明建設與發(fā)展工業(yè)的關系。

      生態(tài)文明建設與走新型工業(yè)化道路,是內在統(tǒng)一的關系。發(fā)展循環(huán)經濟是生態(tài)文明建設的必然要求,也是走新型工業(yè)化道路的具體體現。因此,在發(fā)展工業(yè)經濟上,必須堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路,必須注重保護生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境,使之科學發(fā)展、和諧發(fā)展。

      生態(tài)文明建設的心得體會 5

      創(chuàng)新理念推進生態(tài)文明建設黨的十七大報告將“建設生態(tài)文明”定義為中國在20xx年實現全面建設小康社會目標的新要求之一,并明確提出“必須把建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會放在工業(yè)化、現代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置,落實到每個單位、每個家庭”。近段時間通過認真學習黨的十七大報告,我對生態(tài)文明建設有了幾點更深的認識。

      一、建設生態(tài)文明要轉變重物輕人的發(fā)展機制建設生態(tài)文明,必須摒棄傳統(tǒng)觀念。要辯證地認識人與自然的關系,轉變單純利用和征服自然的觀念;要辯證地認識物質財富的增長和人的全面發(fā)展的關系,轉變重物輕人的發(fā)展觀念。發(fā)展應該始終把提高人民的物質文化生活水平和健康水平作為出發(fā)點和歸宿。符合科學發(fā)展觀的生態(tài)文明建設,是速度與結構、質量與效益相統(tǒng)一的;符合科學發(fā)展觀的生態(tài)文明建設,是以有利于而不是有損于人的全面發(fā)展為最高標準的。在發(fā)展過程中不僅要尊重經濟規(guī)律,更要加倍尊重自然規(guī)律,充分考慮資源和完美WORD格式

      生態(tài)環(huán)境的承載能力。要全面把握科學發(fā)展觀的內涵和要求,切實把建設和發(fā)展生態(tài)文明貫穿于經濟社會發(fā)展的`全過程,并落實到經濟社會發(fā)展的各個環(huán)節(jié)。

      二、建設生態(tài)文明要改革干部政績考核體制要建立新的發(fā)展觀與政績觀,把生態(tài)文明建設列入干部政績考核體系,綜合考核投入和產出、速度和效益、經濟和社會、發(fā)展和環(huán)境等方面的指標,力求將經濟增長、環(huán)境保護、資源節(jié)約使用三者結合起來,作為地方政績的考核指標,不斷完善干部考核和選拔任用制度。

      三、建設生態(tài)文明要建立反映資源稀缺程度的價格機制和環(huán)保稅收制度要建設生態(tài)文明,建立節(jié)地、節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材的生產方式和消費方式,必須積極推進生產要素和資源性產品價格改革,政府要逐步培育形成對土地、礦產資源的市場價格形成機制,使價格能夠反映資源的稀缺程度。建設生態(tài)文明,環(huán)保要加強征稅的力度。

      生態(tài)文明建設的心得體會 6

      我國已經擁有五千年的歷史了,但真正能穿越歷史的就只有生態(tài)文明了。

      如今,黨的十八大生態(tài)文明建設又進行全面的開展。從原來的四體變成了現在的五體:“生態(tài)文明建設,政治建設,文化建設,社會建設與經濟建設"而其中的生態(tài)文明建設又是最重要,這不就又給予我們更深的忠告。

      生態(tài)文明是一種形態(tài),是人與自然,人與人,人與社會和諧共存的成果。人與自然是生態(tài)系統(tǒng)中不可缺少的部分,我們應當樹立:“尊重自然,順應自然,保護自然”的觀點,讓我們尊重和愛護自然,進行“綠色發(fā)展,低碳發(fā)展,循環(huán)發(fā)展”的活動。讓自然遠離破壞,遠離威脅。曾經有人說過:“熱愛自然,親近自然,融入自然為最大快樂,是人類追求的志趣。”對待自然就應該公平,友好。

      與生態(tài)相聯系的就是文明,現在,人類對文明的了解有很多,文明從遠古到現在一共有三個階段,一:原始文明,是石器時代;二:農業(yè)文明,有大量農耕技術;三:工業(yè)文明,也就是現在,利用資源生活。文明是人類文化發(fā)展的成果,是人類改造世界的`物質和精神成果的總和,是人類社會進步的象征。

      可是,文明講究的是節(jié)約能源,生態(tài)講究的是保護壞境,對于人類社會的一步步改革,地球上局部的資源已經接近尾聲,一些不再生資源也可能將消失在地球上,僅僅是局部受破壞,但也對人類造成了巨大的影響。地球上的沙漠化越來越廣泛,植物越來越少。人均淡水資源占有量僅為世界的14,是少之又少。可別讓我們的眼淚成為地球上的最后一滴水,全球氣候變暖,天然氣。石油。煤礦物質等資源急速枯竭,這些都是需要救援的,我們應該盡量少開發(fā),多循環(huán);要節(jié)約,少浪費,用生態(tài)理性代經濟理性,建設制度,制定標準。一棵樹好栽,一片森林卻難養(yǎng),我們要同舟共濟建立小康社會,不能等到地球上的資源都枯竭了,你才知道后悔,世上是沒有后悔藥的,等到那個時候,河水干涸,樹木枯萎,大片大片的沙漠就在眼前,但那是人們的自作自受。要想走的更久。更遠,就得從這一分一秒做起,一起保護環(huán)境。

      每一個人心中都有一個夢想可大可小,可遠可近,都取決于你自己。在我的心中一直有個愿望,就是人類生活在地球上的時間還能比現在久幾千幾萬倍,不讓人類變成下個滅絕的生物!

      生態(tài)文明建設的心得體會 7

      祖國大地哺育著我們。我們在這兒世世代代生長、繁衍,建設著我們美好的家園。

      現如今環(huán)境關系到我們人類的生存與發(fā)展;關系到子孫后代的生長于繁衍;關系到人類文明的未來……可是,我們大家又有誰去關心這個問題呢?大家一味的認為我們美好的家園就是綠色的,給人一種清新、安靜的狀態(tài)。對,可誰又會想到現在的環(huán)境是怎樣的呢?若是你沿著河邊散步,一陣微風輕輕吹來,陣陣惡臭頓時向你撲面而來。若你向水中望去,簡直可以稱得上是大雜燴呀!看!水面上飄著垃圾袋、飲料瓶……水中的.魚都被熏的露出了白肚皮。談到這兒,就沒人會設想一下嗎?如果一直這樣下去,我們的生活會如何?如果一直這樣下去,地球會如何?趁現在還來得及,我們應該保護環(huán)境!它關系到人們未來的生存危機!

      現如今科技發(fā)達,經濟市場更是如雨后春筍一般,一夜之間爆發(fā)。國家的許多資源被眾多企業(yè)們不是破壞了就是浪費了。我國的資源也是有限的,部分也需要以進口作為補充。許多河流湖泊也被工廠所排放的污水嚴重污染,導致周邊的人無法飲用!

      這些問題在人們眼中已是十分嚴重,可現在有一個最嚴重、最值得令人們談討的問題——霧霾。

      幸福的生活已經起航。如今家家戶戶基本上有了小汽車,無論是出門游玩還是上班,走到哪兒都離不開車。再加上工業(yè)將大量的工業(yè)污染物排放于大氣中,二者一結合,嚴重的污染了空氣中的環(huán)境,使霧霾的嚴重性再一次加深……資源的破壞,河流的污染,霧霾的加重,祖國母親身上的負擔越來越重了。為了祖國母親,應該努力的改變這一切,使這一切變得更加生機勃勃,煥發(fā)活力?諝馐切呐K的動力,也是我們的呼吸機,我們都為了心臟的動力都應該去保護空氣,不要讓它蒙上一層灰色的面紗。水是生命的源泉,也是哺育我們中華兒女的乳汁,保護生命的源泉,不要讓清澈的河流不再流動……

      我要讓天變得更藍,水變得更清,樹變得更綠,空氣變得更清新,陽光變得更燦爛,大地變得更生機……一切都是繽紛的世界!

      建設美麗中國,建設美好家園,要從身邊做起,從點滴做起。積極保護生態(tài)資源,使地球母親恢復它原本的樣貌!努力創(chuàng)建美麗中國,美好家園!為了祖國的明天,不懈努力!

      生態(tài)文明建設的心得體會 8

      黨的十八大報告指出,必需樹立敬重自然、順應自然、愛護自然的生態(tài)文明理念。這是推動生態(tài)文明建設的重要思想基礎,體現了更為全面的價值取向和更為深刻的生態(tài)倫理。 綜觀人類文明發(fā)展史,人與自然的關系經驗了人類依靠自然、畏懼自然再到折服自然的改變。在原始文明時期,人類本身是自然長期進化的結果,始終依存于自然。在農業(yè)文明時期,人們敬畏自然,主見順天應時。到了工業(yè)文明時期,人們在改造自然的實力快速增加的同時,走向了自然的對立面,宣稱要戰(zhàn)勝和折服自然。這種觀念導致對自然無窮無盡的掠奪,可利用資源日益枯竭,生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設生態(tài)文明,則為實現人與自然和諧發(fā)展指明白路徑。 在走向社會主義生態(tài)文明新時代,對于生態(tài)文明建設,我從敬重自然、順應自然、愛護自然的生態(tài)文明理念方面談談自己的心得體會。

      一、敬重自然,就是強調自然與人出于對等狀態(tài)

      在我們日常生活、工作中,處理人與自然的關系時,不能肯定化人的主體性,也不無限夸大人對自然的超越性。人是大自然的一分子,我們日常的生活、工作都應當限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內,實現人與自然和諧共生、協調發(fā)展。

      二、順應自然,強調人類在日;顒又幸嘧R和正確運用自然規(guī)律

      自然規(guī)律具有客觀必定性,我們日常生活、工作都應當遵循自然規(guī)律。要敬重自然規(guī)律,按自然規(guī)律和經濟規(guī)律辦事。經濟建設則立足實際,依據自身的區(qū)位、資源等特點,選擇合適的產業(yè)戰(zhàn)略。推動產業(yè)生態(tài)化,培育天藍、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀,實現人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們人類的能動性和創(chuàng)建性,合理有效地利用自然。

      三、愛護自然,強調發(fā)揮人的主觀能動性,從愛護的角度處理人與自然的關系

      我們的日常生活、工作須要在肯定范圍內改造和利用自然,但是絕不能把自然當做隨意改造的'對象。自然的某些部分可以通過改造為我們所用,但另一些部分只能保持原貌, 我們不能對其加以改造和破壞。敬重自然、順應自然、愛護自然,是生態(tài)文明理念的核心思想,也是現階段生態(tài)文明建設必需奉行的原則。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢,我們必需重新諦視和協調人與自然的關系,把生態(tài)文明建設放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起敬重自然、順應自然、愛護自然的生態(tài)文明新理念,才能實現人與自然和諧相處,實現人的全面發(fā)展,實現人與自然和諧的現代化。

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