生態(tài)文明建設(shè)心得體會
我們心里有一些收獲后,心得體會是很好的記錄方式,從而不斷地豐富我們的思想。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會,以下是小編為大家收集的生態(tài)文明建設(shè)心得體會,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會 篇1
“我眼中的美麗中國,就是讓人民群眾在享有豐富物質(zhì)文化生活的同時,通過大力加強生態(tài)文明建設(shè),為祖國大地披上美麗綠裝,實現(xiàn)中華疆域山川秀美,讓我們的家園山更綠、水更清、天更藍(lán)、空氣更清新。”這一段話是國家林業(yè)局代表說的。確實,美麗中國就該是家園山更綠、天更藍(lán)、空氣更清新。
地球是人類賴以生存的家園。常聽長輩們描述她美麗的容顏:茂盛的樹木是她濃密的秀發(fā);清澈的湖泊是她明亮的眸子;美麗的紅海是她可愛的嘴唇;絢麗的晚霞是她抹上的.胭脂;川流不息的江河是她的血脈,里面流淌著她純凈的血液;透明的臭氧層是她美麗的水藍(lán)色紗衣;那悅耳的蟲鳴婉轉(zhuǎn)的歌聲……可如今,這美麗的家園在哪里?
人是生態(tài)文明的享受者,也是生態(tài)文明的建設(shè)者。然而事實恰恰相反。多少年來,人們一直奉行“與天斗其樂無窮,與地斗其樂無窮”的哲學(xué),野蠻地踐踏和掠奪自然;有的人做一些損人利己、甚至損人不利己的事情,人類的生產(chǎn)生活環(huán)境嚴(yán)重惡化,土地沙漠化了,瀑布枯竭了,河水發(fā)臭了,空氣渾濁了等,人類正在遭受著自身行為的懲罰。環(huán)境對于我們來說,是非常重要的,它就像一把大傘,為我們遮風(fēng)擋雨保護我們的家園,如果離開了這把神奇的傘,那我們的家園就會像撒哈拉大沙漠一樣,一片死氣沉沉,荒無人煙。所以我要向全球發(fā)出意示,讓我們一起保護環(huán)境吧!
空氣的污染主要有3個來源:第一是工業(yè)生產(chǎn)。工廠里排出的煙塵和氣體中,含有大量的二氧化碳、二氧化硫等有害物質(zhì)。第二是生活爐灶與采暖鍋爐。生活爐灶和采暖鍋爐消耗大量煤炭,煤炭燃燒時釋放出大量的灰塵、二氧化硫、一氧化碳等有害物質(zhì)。第三是交通運輸。汽車、火車、飛機、輪船在燒煤或石油時,排放出一氧化碳、二氧化硫、氮氧化碳等有害物質(zhì)。汽車污染是最常見的一點,汽車尾氣中含有懸浮微粒,一氧化碳、二氧化碳、碳?xì)浠衔铩⒌趸衔锏扔泻ξ镔|(zhì),對健康有害,F(xiàn)在很多人家里都買有汽車,煤炭都在用汽車,出去辦一點小事,不管辦事地點離家多近或多遠(yuǎn),都要用到汽車,不管去那里,都依賴著汽車,不愿步行。
記得有一次,我在街上看見坐在小轎車副駕駛位的一位叔叔從口袋里拿出一張餐廳紙,擦了擦嘴,然后就隨手一扔,扔到了路邊,我非常的憤怒,心想:要是每個人都像他這樣把垃圾隨手一扔,那么這個世界會是什么樣的后果呢?真的是太可怕了,整個世界就會變成了白色站?峙乱魂囷L(fēng)吹來,就可以使垃圾漫天飛舞。真的是越想越可怕。我急忙跑過去把垃圾撿起來,扔進前面不遠(yuǎn)處的垃圾桶里。
人們的生活水平在提高,自身的環(huán)保意識卻在下降。還有那些沒有道德的伐樹者,他們可有想過樹給我們帶來的好處呢?樹為我們?nèi)祟惛冻隽四敲炊啵∧敲炊鄻錇槲覀儞踝∫u來的沙塵暴和可怕的龍卷風(fēng),這些伐樹者真應(yīng)該靜靜的好好的反省一下,如果沒有了樹,我們的生活環(huán)境又是什么樣子呢?可見目前我們環(huán)境的惡劣,也是在向我們發(fā)出了警告,提醒我們愛護環(huán)境刻不容緩!
這些環(huán)境污染都在威脅著我們的祖國,使它失去原有的光彩。那么我們應(yīng)該節(jié)能減排,法陣循環(huán)經(jīng)濟,實行低碳生產(chǎn),改變生活方式,倡導(dǎo)綠色消費,踐行低碳生活。為了能讓天空更藍(lán),我建議大家如果家里有小車的,不用去很遠(yuǎn)的地方盡量少開車,你可以騎自行車,這樣既可以低碳出行,也可以鍛煉身體。為了能讓大地更綠,讓我們從不亂扔垃圾,不隨地吐痰,不隨地大小便,多買一些樹種到荒山上種樹做起!我認(rèn)為愛護環(huán)境,人人有責(zé),所以我們要從現(xiàn)在做起,從身邊做起。樹立環(huán)保意識,爭做環(huán)保守護者!
“保護環(huán)境,人人有責(zé)!蔽覀円堰@句話銘記在心,把這句話當(dāng)作一顆種子,我們細(xì)心去澆灌它,讓它茁壯成長,讓‘愛護環(huán)境,人人有責(zé)’這句話傳遞下去。我相信,只要我們齊心協(xié)力,在不久的將來,我們周圍的環(huán)境一定會變得越來越好!
生態(tài)文明建設(shè)心得體會 篇2
在浩瀚的宇宙中有一個美麗的星球,它的名字叫做地球,從遠(yuǎn)處看,它只不過是茫茫太空中的一葉扁舟,而從近看,它則像一個藍(lán)氣而又充滿夢幻的水晶球,這里也是一個生命的搖籃,搖籃中的生命也有我們?nèi)祟悺?/p>
地球母親慷慨的將那些優(yōu)美的峽谷,美麗的森林氣勢磅礴的山河與那些可愛的動物伙伴們送到我們身邊,他的愿望是能讓我們更好的生存。
而我們又是怎么樣做的.呢?
自從我們有了大大小小的工廠,這些工廠嚴(yán)重的向外排放那些污水,臭氣從而破壞了那清澈的溪水,藍(lán)色的天空,讓魚兒沒了自己的家,讓鳥兒沒有了翱翔的天空。自從我們學(xué)會了造紙,造一次性用品,就不顧后果的砍伐森林,誰知道那些與我們一同生存的動物朋友們還無家可歸……
看看這些!這些就是我們對地球母親的回報嗎?這時我們是否對自己的所做作為進行反省呢!是的,我們應(yīng)該有自己的態(tài)度,應(yīng)該有自己心中明確的選擇,應(yīng)該去改變這個被我們所破壞的環(huán)境!去保護這里的生態(tài)平衡,把原本屬于它的色彩,恢復(fù)它的本來面貌!
當(dāng)然,我們雖然只是人海茫茫中的一個,是不可能做出那么多的發(fā)明去節(jié)約能源,也沒有那么多的能力去種植森林,但是我們可以從生活中做起,從一點一滴做起,從我們自己做起!我們種一棵小樹,讓一只小鳥有了它的家,我們可以不用一次性用品,讓動物們有它的家,我們可以少開一天的車,減少碳排放,讓低碳的城市可以還小鳥一片遨游的藍(lán)天!而這樣一個簡單的行動雖然不能有很大的改變,可是如果每人種一棵樹,少開一天車,這樣一來的改變可能會出乎所有人的意料!
而我們自己的力量雖小,可是成千上萬的人呢!所以我們只需從身邊的小事做起說不定又一天能有所改變,只需從我做起就一定會有美麗的星球!
生態(tài)文明建設(shè)心得體會 篇3
曾幾何時,耳邊響起的不再是清脆的鳥鳴,而是隆隆的機械聲;曾幾何時,眼前顯現(xiàn)的不再是蔚藍(lán)的天空,而是灰白的天空翻滾的黑煙;曾幾何時,嗅到的不再是清香淡雅,而是令人咳嗽窒息的汽油味。一位美國社會學(xué)家說過:“我們遇到的最大敵人就是我們自己!边@樣,我們?yōu)榱俗非笪镔|(zhì)生活水平的提高,肆意地索取資源,污染環(huán)境也許若干年以后,碧水藍(lán)天,鳥語花香只有在夢境中才會出現(xiàn)。也許若干年后,當(dāng)我們的子孫備受生態(tài)破壞帶來的惡果時,我們才會流下悔恨的淚水;也許若干年后,當(dāng)最后一只鳥死亡,我們的進步也將戛然而止!
不要等到失去才懂得珍惜檔要等到滅亡才懂得悔恨,不要等到窮途末路才懂得懸崖勒馬,如果肥沃的土地變成荒漠,如果有害物質(zhì)充滿空氣,如果河流被污染得連魚兒都無法生存,那么我們生存的意義何在?我們生存的根基又在哪里?
張正祥,一個平凡的農(nóng)民,26年單身守護滇池,犧牲家庭,終令33個大中型開礦、采石場勝利封停。生命只有一次,滇池只有一個,他把生命和滇池緊緊地聯(lián)在一起,他是一個戰(zhàn)士,他的勇氣讓所有人膽寒,他是孤獨的,執(zhí)拗的,是雪峰之顛的傲然寒松,面對貪婪,兇殘,他堅持信念,用勇敢和不屈不撓熱愛祖國的山山水水。的'確,我們沒有他的偉大,可是舉手之勞,同樣可以為環(huán)保生態(tài)做出許多。
愛上環(huán)保,僅僅是隨手關(guān)上通明的電燈,僅僅是將身邊的垃圾分類處理,僅僅是更換掉手中的塑料袋,僅僅是擰緊好還在哭泣的水籠頭。
愛上環(huán)保,是一種態(tài)度,更是一種責(zé)任,是一種行為,更是一種習(xí)慣!皭凵檄h(huán)!弊屛覀儗W(xué)會尊重善待自然,學(xué)會與自然和諧相處,“愛上環(huán)!弊屛覀儚纳磉呅∈伦銎,從一點一滴做起,世界將變成美好的人間!
神奇的自然賦予人類無限的智慧,希望人類開創(chuàng)更美好的未來,但人類反而破壞自然,請不要讓地球上最后一絲希望變成絕望,保護生態(tài)需要從你我做起,讓我們共同攜起手來保護生態(tài)環(huán)境,保護地球母親,也保護人類自己。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會 篇4
生態(tài)文明從我做起生態(tài),指生物之間以及生物與環(huán)境之間的相互關(guān)系與存在狀態(tài),即自然生態(tài)。自然生態(tài)有著自在自為的發(fā)展規(guī)律。人類社會改變了這種規(guī)律,把自然生態(tài)納入到人類可以改造的范圍之內(nèi),這就形成了文明。
近年來,由于人們的大量破壞,我們賴以生存的家園受到了強烈的打擊。我們只有一個地球,它是我們唯一居住的家園,我們住在這里,就應(yīng)該愛護它,愛護它的環(huán)境,愛護它的花草樹木,愛護它的一切。提出了實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的新要求,其中,要“建設(shè)生態(tài)文明,基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式”。
現(xiàn)在的我們對于生態(tài)還很陌生,但我們對于環(huán)境污染并不陌生。垃圾分類,污水處理,污染物大量排放,氣候變暖,水資源短缺,荒漠化,無疑成了我們的頭等問題。我們又能做什么呢?我們唯一能做的只有保護我們的環(huán)境,就要從我做起,從身邊的小事做起,從點點滴滴的問題做起。比如說,垃圾分類。我們每人每天都會扔垃圾,但是同學(xué)們知道嗎,這些垃圾會被扔到垃圾場,但是垃圾場的費用是昂貴的。人們大量的排放垃圾,工廠農(nóng)業(yè)大規(guī)模的生產(chǎn)垃圾,這樣做我們的地球還會好嗎?我們在地球上生活的日子還有多久。所以,我們要垃圾分類。其實,垃圾分類對我們每一個人來說都不難,如果我們勤奮一點,我們的家園正在向你揮手;如果我們少玩一點電腦,剩下來的`時間倒不如去垃圾分類;如果我們節(jié)約一張紙,就等于救了一棵大樹。我們每一個人都應(yīng)該去保護環(huán)境,這畢竟是我們生活的地方。廢物利用,節(jié)約能源,這對我們來說很難嗎?
生態(tài)文明從我做起。污水排放也是我們面臨的一個問題,我們每天都會消耗大量的水資源,如果我們節(jié)省一點,北方的旱災(zāi)不會這么嚴(yán)重。我們可以利用洗菜的水來淘米,用洗澡的水來與拖地,用洗衣服的水來沖廁所,總之,廢水再利用的例子遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這三種,這只是其中的一部分。如果我們每一個人都節(jié)約用水,就會節(jié)省下大量的水去做它應(yīng)做的事。也許我們經(jīng)常會看到水在沒人的情況下大股大股地流,這看著不寒心嗎?有一句話說得好:如果不節(jié)約用水,那最后一滴水就是你的淚水。讓我們一起節(jié)水吧!
生態(tài)文明從我做起,這不單單的一句口號,而是行動前的鼓舞,生態(tài)良好,景色優(yōu)美,植物多樣,環(huán)境舒適,這才是我們想要看到的,生態(tài)文明從我做起!
生態(tài)文明建設(shè)心得體會 篇5
閱讀《生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展》,深感這是對當(dāng)前干部培訓(xùn)很有用的一本教材。建設(shè)生態(tài)文明是中國特色社會主義偉大事業(yè)總體布局的有機組成部分,實施可持續(xù)發(fā)展是中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的'一項重大戰(zhàn)略任務(wù)。對這樣一個重要任務(wù)的基本內(nèi)容和實踐經(jīng)驗,每個國家干部都應(yīng)該有清晰的了解和把握。
從認(rèn)識過程看,生態(tài)環(huán)境問題及其與經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)系問題,或者說人與自然的關(guān)系問題始終是可持續(xù)發(fā)展概念和生態(tài)文明理念產(chǎn)生的邏輯起點和主線;從實踐內(nèi)容看,環(huán)境保護是建設(shè)生態(tài)文明的主陣地和根本措施,是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。建設(shè)生態(tài)文明和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展既是科學(xué)發(fā)展觀的基本要義,又是深入落實科學(xué)發(fā)展觀的重要任務(wù),廣大領(lǐng)導(dǎo)干部是這項事業(yè)的開拓者和實踐者,發(fā)揮著舉足輕重的作用。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會 篇6
一、正確處理生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)系。
生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟社會發(fā)展是互為依存、互為促進的。社會的發(fā)展必需依靠于自然資源的開發(fā)和利用,同時要留意愛護好環(huán)境,加強生態(tài)文明建設(shè),實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但在現(xiàn)實社會生活中,只講發(fā)展而忽視合理的開發(fā)和充分利用資源,不重視對環(huán)境的愛護,不重視生態(tài)建設(shè)的問題還比較突出,這樣的發(fā)展必將導(dǎo)致嚴(yán)峻的后果。當(dāng)然,也不能片面地講生態(tài)而不講發(fā)展,把生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟發(fā)展對立起來。要做到既在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展,又在發(fā)展中愛護環(huán)境,實現(xiàn)人與自然的高度和諧,實現(xiàn)人與自然的共榮共存。 能否搞好生態(tài)文明建設(shè),實現(xiàn)經(jīng)濟與資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展,關(guān)鍵在于各級黨政干部是否樹立了正確的政績觀。只有樹立全面的、科學(xué)的、正確的'政績觀,才能更好地推動生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟社會的發(fā)展,使自然資源得以長期有效地利用和愛護,從而推動經(jīng)濟的發(fā)展。
二、正確處理生態(tài)文明建設(shè)與發(fā)呈現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的關(guān)系。
良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農(nóng)業(yè)的前提和基礎(chǔ),而發(fā)展農(nóng)業(yè)必需符合生態(tài)文明的基本要求,使農(nóng)業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展,生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農(nóng)業(yè)中得到愛護和優(yōu)化。我們結(jié)合新農(nóng)村建設(shè),充分發(fā)揮安澤良好的生態(tài)優(yōu)勢,以發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為主攻方向,從人、自然、經(jīng)濟的高層循環(huán)動身,突出產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營,堅持種植——養(yǎng)殖——沼氣——種植的循環(huán)利用模式,大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農(nóng)業(yè),全縣農(nóng)業(yè)發(fā)展逐步走上了生態(tài)化、有機化、規(guī)模化的良性軌道。
三、正確處理生態(tài)文明建設(shè)與發(fā)展工業(yè)的關(guān)系。
生態(tài)文明建設(shè)與走新型工業(yè)化道路,是內(nèi)在統(tǒng)一的關(guān)系。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是生態(tài)文明建設(shè)的必定要求,也是走新型工業(yè)化道路的詳細(xì)體現(xiàn)。因此,在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟上,必需堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路,必需注意愛護生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境,使之科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。
樹立地球是人類賴以生存的家園的理念 大自然供應(yīng)給人類可利用的資源是相對有限的。就我國來說,我們的家底并不厚,“老本”并不多。面對近二三十年內(nèi)面臨包括石油和自然氣在內(nèi)的各種資源嚴(yán)峻短缺狀況,一些人大聲疾呼:中國“地大物博”的觀念該改改了。必需把合理開發(fā)資源和愛護環(huán)境,作為我國長期堅持的一項基本國策。樹立地球是人類賴以生存的惟一家園的理念,酷愛大自然,珍惜自然資源。
樹立人與自然協(xié)調(diào)與和諧的理念 目前我國面臨的日益嚴(yán)峻的生態(tài)狀況告知我們:必需擺正人類在自然界中的位置,正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬物是唇齒相依,休戚相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”,而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展,我們必需走出天人對立的誤區(qū),回來和諧。 樹立珍愛和善待自然,愛護自然的理念我們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中,不僅不能違反經(jīng)濟規(guī)律,同樣也不能違反自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的,是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的,不管你對它承認(rèn)與否、相識與否,違反了規(guī)律都必定要受到規(guī)律的懲處。一些人更一語道破地指出:環(huán)境完全是國家平安的重要組成部分,它的重要性在于,經(jīng)濟危機往往是相對短暫的,影響一時的,而生態(tài)危機則是長期的。一旦形成大范圍不行逆轉(zhuǎn)的生態(tài)破壞,最終將會導(dǎo)致人類與自然難以為繼。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會 篇7
一個人的一生,會有大大小小數(shù)不盡的夢;一個想要發(fā)展壯大的國家,也會有一步步前進道路上的發(fā)展夢。一個優(yōu)秀的民族必定有一個全民族共同奮斗的夢想,中國夢便是那個承載了億萬中國人希望與夢想的大夢。
中國夢,我的夢,大家的夢。中國正在以驚人的速度飛速發(fā)展。神舟飛船在太空中翱翔,墨子號量子衛(wèi)星成功升天,超級計算機“神威太湖之光”位居世界第一,蛟龍?zhí)枬撍鳛槲覈纳詈L剿鏖_辟了新的道路......中國,已經(jīng)一步步邁向了世界強國的隊伍,與世界的聯(lián)系愈來愈密切。
中國的生態(tài)文明建設(shè),是我們綠色的中國夢,推進生態(tài)文明,促進和諧社會是我們義不容辭的責(zé)任。在我們努力發(fā)展中國經(jīng)濟的同時,為我們的子孫后代留下一片凈土吧。人們是時候清醒了。當(dāng)你們?yōu)榱藞D一時的利益建起一座濃煙滾滾的工廠時,當(dāng)你們把大量有害垃圾深深地埋入泥土?xí)r,當(dāng)你們把一座座冰冷的鋼筋混泥土建筑物接連拔地而起時......是否會想過在未來的某一天,你的子孫和動物將無處呼吸,一只只動物因為幾十年甚至上百年前的`一個塑料袋窒息,人們突然發(fā)現(xiàn)世界上已無地可種......順應(yīng)時代發(fā)展的同時,保護好我們的環(huán)境,就是保護我們綠色的中國夢,就是建設(shè)我們更加美好的中國夢。
“實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”它的本質(zhì)內(nèi)涵超越了以成功為目的的“美國夢”,一個人成功和人民共同幸福為目標(biāo)凝結(jié)著中華民族的共同利益和追求。經(jīng)過億萬中國人的努力,中國從一段屈辱的近代史中奮勇崛起,創(chuàng)造了一個大國傳奇。
但中國在飛速發(fā)展的同時,卻帶來了不可逆轉(zhuǎn)的傷害。大地的皮膚變得傷痕累累,她的皮膚露出一片片干枯的皺紋,她秀麗的頭發(fā)——森林,被連根拔起。湛藍(lán)的天空一去不復(fù)返,反倒是那個“丑陋”的洞張著血盆大口,仿佛要吞并一切......中國的生態(tài)建設(shè),迫在眉睫。
建設(shè)美好中國夢,是我們必須以實際行動去踐行的,如果我們今日只是原地暢談美好的中國夢,渾渾噩噩的度過每天的日子,我們遲早會被這個快速發(fā)展的時代淘汰。要想讓人民過上富足美好的日子,要想實現(xiàn)我們富強民主的中國夢,就要去拼搏,去努力,為建設(shè)美好中國夢做一個積極向上的中國人!
生態(tài)文明建設(shè)心得體會 篇8
生態(tài)文明低碳生活在我們周圍環(huán)繞,大自然給予了我們秀麗的環(huán)境,而我們并沒有很好地去保護這篇大自然,而在無畏地浪費。
人類的發(fā)展史越來越快,而我們提倡的“低碳生活”卻幾乎沒有人理睬,而在一向破壞它的本質(zhì)。人類的生活水平逐漸提高,而大自然的綠色又在哪兒呢
我們就應(yīng)明白地球是唯一一個適合人居住的地方,但隨著人類的破壞,再過幾百年后我們就應(yīng)去哪兒生存呢所以我們就應(yīng)從小做起,從身邊的一點一滴做起,來保護我們的家園。
我們就應(yīng)少用一次性物品;出門不用塑料袋,自備環(huán)保袋;把洗拖把的水能夠用來沖馬桶;洗米、洗菜之類的水能夠用來澆花澆菜;不隨意扔垃圾,要把來及進行分類。少開汽車,多騎自行車;家里盡量備用無磷產(chǎn)品……其實我們能為環(huán)保做的事情有許多,只是看你平常在不在意。讓我們做好環(huán)保,為環(huán)保貢獻(xiàn)出我們的'一份力量。環(huán)保就在我們身邊,讓我們共同為環(huán)保出一份力,你出一些,我出一些,她出一些,相信吧,我們的環(huán)境會越來越好,讓我們擁有這樣的環(huán)境而自豪吧!讓我們?yōu)檫@大自然共創(chuàng)完美的明天,一齊來為大自然母親貢獻(xiàn)力量吧!
我們?yōu)檫@大自然也許字獻(xiàn)出了單薄之力,但全世界都能這樣做的話,我們的明天將會跟完美!相信吧,完美的明天將會來到!讓我們手拉著手一齊迎接嶄新的一天吧!加油!一齊來吧!
生態(tài)文明建設(shè)心得體會 篇9
森林相當(dāng)于地球的上“肺”,沒有森林城市,沒有生態(tài)文明,我們也不行能存在這世界。首先,“森林城市”也就是綠色環(huán)境,這讓人的印象是樹本茂密的一個城市,那么我心中的志向城市:蔚藍(lán)的天空,有朵朵白云的點綴,寬廣的道路有一輛輛低碳環(huán)保公交車的點綴,清撤的溪水,有一片片森林的點綴啊!草地是綠茵茵的蝴蝶在森林中翩翩起舞,這多么像一幅美倫美奐的畫。∵@才是我志向森林城市!可是,眼前的是……其次,現(xiàn)在的生態(tài)文明改變是發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟,走清潔、平安的發(fā)展道路,實現(xiàn)社會、經(jīng)濟和愛護環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。我們還要重點愛護河流,水資源這些對象,還要愛護大自然森林,還盡力要退耕還林的政策實施。工業(yè)企業(yè)的能源,水源等,都會污染排放,影響著人們的`平安生活,所以工業(yè)企業(yè)要留意排成有安排的排放污染,這就是目前的大自然。再次,我們沒有森林,會產(chǎn)生氣候異樣,沒有森林,會產(chǎn)生風(fēng)沙的巨增,沒有森林,會產(chǎn)生洪澇災(zāi)難,沒有森林,會使大量的物種大量的滅亡,生物多樣性的削減。所謂的生物多樣性就會不斷的削減,這些莫非不是威逼到了人們的自然生活嗎?所以我們要多參與植樹造林,文明對待城市!植樹中,自身體會植樹的艱辛與歡樂,有更多的是感動,正因為這是我們一輩子生活的城市與大自然。最終,我們雖然無法阻擋人們亂砍伐森林,但我們可以節(jié)約每一張紙,不用一次性筷子了;我們雖然無法阻擋人們大量用水,但我們可以節(jié)約用水,將水循環(huán)利用;我們雖然無法陽止人們開一輛輛高端汽車,但我們可以低碳環(huán)保行走出行!綠色的家園,森林的城市,從我做起,從小事做起!就如夜晚的夜里,沒有彎彎的月亮,閃耀的星星一起點綴的話,就是一片漆黑的,不能有那樣漂亮的星空夜晚,繁星點點!所以森林城市,生態(tài)文明,多讓工業(yè)企業(yè)的資源更好的去排放,人人少用一次性筷子飯盒等……所以我們的森林城市,生態(tài)文明呢?人人都付出一點點。正所謂“城市是我家,護靠大家!”創(chuàng)建一個森林的城市,弘揚一個生態(tài)文明的城市。∵@樣一來,這城市,何常不是森林城市,又何常不是生態(tài)文明的城市呢?
生態(tài)文明建設(shè)心得體會 篇10
中國,一個偉大的國家,華夏,一個強大的民族,五千年的歷史,五千年的文明。中華民族偉大的文化歷史推進了中國在世界上的地位,每個中華兒女都會為這個偉大的民族感到自豪。
是什么讓你有如此強大的生命力?是夢想,是每一個華夏兒女匯聚的中國夢,匯集的生生不息美麗的中國夢……中國,是大自然的杰作,那大好江山,迷住了我們,迷住了我。當(dāng)我們隨父母一起踏足祖國的每一寸土地,領(lǐng)略美好風(fēng)光,我們無不為之陶醉、激動和贊揚……
中國的美不僅僅是秀麗的風(fēng)景,更涌現(xiàn)出體現(xiàn)中國人民善良心靈和崇高良知的美麗中國人。他們有助人為樂的,有孝順父母的,更有舍己救人的,為國捐軀的……他們是活雷鋒,是我們的榜樣,他們就是最美的中國人,是我們中國的點亮人類心靈的另一道閃亮的風(fēng)景線。作為新世紀(jì)的'中國人,我們應(yīng)當(dāng)自覺提高文化素質(zhì),增強節(jié)約意識、環(huán)保意識,并提升精神境界,為建設(shè)美麗中國盡一份心,出一份力,做一個美麗的中國人。歷經(jīng)三十年的改革開放,中國大地掀起了翻天覆地的變化,而我們的家鄉(xiāng)也在日新月異的變化著:如今的武嶺公園,春天百花齊放,夏天綠樹成陰,秋天金黃燦燦,冬天白雪皚皚,男女老少都喜歡在這里休閑散步、鶯歌燕舞,成為人們心中的“御花園”。遠(yuǎn)望去,儼然一幅溪口人民安居樂業(yè)的美縮圖。
而正在修建中的銀鳳廣場又將給我們帶來很多意想不到的驚喜,相信這又將是一個風(fēng)景如畫的公園。生活在美麗的中國的人們,都會有一個個美麗的中國夢。而我的夢想是當(dāng)一名優(yōu)秀的醫(yī)生。在我的心理,醫(yī)生是一個純潔、高尚的職業(yè),醫(yī)生救人小到門診,大到手術(shù),他們的一舉一動都會危及生命。而醫(yī)生總是用他們高尚的醫(yī)德和高超的技術(shù)挽救一條條生命,給更多的家庭送去平安和幸福!而我就希望成為這樣的醫(yī)者,用一顆熱忱的心,一雙靈巧的手救助、醫(yī)治需要幫助的人們,讓所有的病人都成為一個健康的人,讓所有的病魔都在這個世界上消失。就猶如仙人之手,玉手輕彈,普降甘露,驅(qū)逐病痛,幸福人間!讓所有的中華兒女都健康快樂地生活在這片土地上。我正在為這個夢想努力著,正在放飛著我的夢想。而當(dāng)前我就需要腳踏實地用實際行動來實現(xiàn)這個夢想。努力學(xué)習(xí),積極鍛煉,就是這樣做的。我相信夢想和汗水是連在一起的,只有不斷努力,堅持不懈才能成功。用夢想點亮成功,開啟我最純真的童年之路。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會 篇11
為進一步落實科學(xué)發(fā)展觀,加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式,改善全鎮(zhèn)環(huán)境質(zhì)量,確保國家生態(tài)鎮(zhèn)創(chuàng)建成果。根據(jù)環(huán)境保護工作的有關(guān)規(guī)定和創(chuàng)建國家生態(tài)鎮(zhèn)建設(shè)工作標(biāo)準(zhǔn),結(jié)合我鎮(zhèn)實際,特制定本辦法。
一、工作任務(wù)
按照創(chuàng)建國家生態(tài)鎮(zhèn)指標(biāo)的七項基本條件和三十六項建設(shè)指標(biāo)考核要求20_年著力解決環(huán)境安全,生態(tài)建設(shè)兩大方面的問題,環(huán)保信訪得到有效解決,農(nóng)業(yè)面源污染防治取得初步成效,城鄉(xiāng)一體化環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施體系建設(shè)大見成效,農(nóng)村環(huán)境監(jiān)管能力得到加強,公眾環(huán)保意識得到增強,農(nóng)村入居和生態(tài)環(huán)境得到加大改善。
二、工作措施
。ㄒ唬┙M織保障措施,加強組織領(lǐng)導(dǎo)。成立環(huán)境保護工作領(lǐng)導(dǎo)小組,書記、鎮(zhèn)長任組長。實行行政首長負(fù)責(zé)制,書記、鎮(zhèn)長為轄區(qū)環(huán)保工作第一責(zé)任人,主要領(lǐng)導(dǎo)重視環(huán)境保護工作,分管領(lǐng)導(dǎo)具體負(fù)責(zé)。將環(huán)保工作納入經(jīng)濟社會發(fā)展總體規(guī)劃,促進經(jīng)濟社會與環(huán)境保護協(xié)調(diào)發(fā)展。
。ǘ)明確職責(zé)。環(huán)境保護工作實行屬地管理的原則,各總支、村、企業(yè),對本轄區(qū)內(nèi)環(huán)保工作負(fù)總責(zé),制定20_年度環(huán)保工作實施方案,與轄區(qū)內(nèi)有關(guān)單位、企業(yè)層層簽訂環(huán)保工作目標(biāo)責(zé)任書。每月至少召開一次黨政聯(lián)席會議分析研究環(huán)保工作,及時解決工作中存在的'重大問題和具體困難。指導(dǎo)、督促各村(居)部門、企業(yè)抓好落實,加快工作推進,確保完成任務(wù)目標(biāo)。
。ㄈ)環(huán)保機構(gòu)建設(shè)。鎮(zhèn)有專職環(huán)保機構(gòu)并配備專職工作人員,村(居)、企業(yè)有環(huán)保監(jiān)督管理員,建立相應(yīng)的工作制度,經(jīng)費、工作設(shè)備等配備齊全,并配備必要的交通工具。
。ㄋ模┤粘9ぷ。按時完成交辦的各項工作任務(wù),檔案資料規(guī)范、齊全;積極參加會議,按時上報各種材料。
三、環(huán)境安全
。ㄒ)根據(jù)屬地管理原則,加強對轄區(qū)內(nèi)企業(yè)的管理。繼續(xù)搞好企業(yè)環(huán)境風(fēng)險隱患排查整治工作,全鎮(zhèn)每季度最少排查一次,建立臺帳,實行動態(tài)管理。對排查出的隱患企業(yè),按照要求整治到位,轄區(qū)內(nèi)出現(xiàn)企業(yè)偷排、超排,按照規(guī)定進行約談。轄區(qū)內(nèi)企業(yè)達(dá)標(biāo)排放100%,重點企業(yè)主要污染物排放達(dá)標(biāo)率。95%,工業(yè)固體廢物處置利用率。90%,確保無較大(III)、重大(II)、特大(I)環(huán)境污染事故和生態(tài)破壞事件發(fā)生。
。ǘ┘訌妼ξ廴驹吹墓芾怼<哟髮λ、大氣污染治理力度。日排放污水100立方米以上的企業(yè)、重點大氣污染企業(yè)全部安裝在線監(jiān)測監(jiān)控,并與環(huán)保局預(yù)警應(yīng)急指揮中心聯(lián)網(wǎng),確保正常運行。
。ㄈ┽t(yī)療垃圾、實驗室廢物處理工作。鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院、計生辦把醫(yī)療垃圾、實驗室廢物全部集中收貯交有處置資質(zhì)的單位處置。
。ㄋ模╆P(guān)停、拆除的企業(yè)必須堅決關(guān)停、徹底拆除;嚴(yán)禁向河道直排廢水,實施河道生態(tài)建設(shè)工程,恢復(fù)河道魚類生長;地表水環(huán)境質(zhì)量達(dá)到環(huán)境功能區(qū)或環(huán)境規(guī)劃要求。
(五)大氣污染防治。負(fù)責(zé)轄區(qū)內(nèi)燃煤鍋爐拆改、潔凈煤技術(shù)推廣工作的實施與監(jiān)管;對轄區(qū)內(nèi)飲食油煙、流動餐點、露天燒烤油煙污染加強整治規(guī)范,飲食油煙達(dá)標(biāo)排放率。95%;對轄區(qū)內(nèi)的建筑和拆遷工地、垃圾清運、堆場和露天倉庫等揚塵實施有效管理;禁止秸稈焚燒?諝猸h(huán)境質(zhì)量達(dá)到環(huán)境功能或環(huán)境規(guī)劃要求。
。┉h(huán)境突發(fā)事件應(yīng)急預(yù)防及處置。各負(fù)責(zé)組織轄區(qū)內(nèi)企業(yè)建立風(fēng)險源動態(tài)檔案,重點以存在高濃度廢水,督促轄區(qū)內(nèi)風(fēng)險源企業(yè)進行環(huán)境風(fēng)險源隱患自查自糾,并加強督查,確保整改到位;制定環(huán)境突發(fā)事件應(yīng)急預(yù)案并進行演練;建立突發(fā)環(huán)境事件響應(yīng)機構(gòu)和信息報送機構(gòu);有固定經(jīng)費、應(yīng)急設(shè)備和隊伍;組織企業(yè)每年至少進行一次應(yīng)急演練,確保轄區(qū)內(nèi)無環(huán)境污染事件和生態(tài)事故發(fā)生。
四、生態(tài)保護與建設(shè)
。ㄒ唬┲贫ǹ茖W(xué)實用的生態(tài)、循環(huán)經(jīng)濟建設(shè)規(guī)劃,積極創(chuàng)建生態(tài)鎮(zhèn)、生態(tài)村。重要生態(tài)功能區(qū)、自然保護區(qū)管理和建設(shè)不斷加強,生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)加快推進,積極組織實施重大生態(tài)建設(shè)工程。
。ǘ┘惺斤嬘盟吹毓芾怼R婪▌澏嬘盟吹夭⒁哉募l(fā)布;制定飲用水源地保護區(qū)污染事故應(yīng)急處置預(yù)案。對飲用水源地保護區(qū)的環(huán)境違法問題進行集中整治,取締飲用水源保護區(qū)內(nèi)所有污水排放口,清除區(qū)內(nèi)垃圾堆放場、畜禽養(yǎng)殖場;在飲用水源保護區(qū)設(shè)立界碑、界樁、警示牌、圍護欄,建立標(biāo)準(zhǔn)緩沖、隔離設(shè)施。集中式飲用水水源地水質(zhì)達(dá)標(biāo)率、農(nóng)村飲用水合格率均達(dá)到100%。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會 篇12
中國發(fā)展道路即中國特色社會主義發(fā)展道路,習(xí)近平總書記要求我們在宣傳闡釋中國特色時,首先要“講清楚每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同,其發(fā)展道路必然有著自己的特色”。中國發(fā)展道路具有深厚的歷史淵源和文化基因,被賦予鮮明的民族特色和國情標(biāo)識。準(zhǔn)確把握中國發(fā)展道路的由來、基礎(chǔ)與特征,是我們堅持與發(fā)展中國特色社會主義、不斷開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)新局面的思想前提,是我們傳承弘揚民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、不斷增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的現(xiàn)實要求。
1.中國發(fā)展道路是社會發(fā)展連續(xù)性與階段性相統(tǒng)一、客觀規(guī)律與主體探索相結(jié)合的必然成果
就國家和民族如何發(fā)展而言,“道路”既緊扣社會制度、國家體制與政治架構(gòu),又關(guān)聯(lián)實踐路徑、行為模式和發(fā)展方式,還與戰(zhàn)略規(guī)劃、發(fā)展目標(biāo)和未來指向密切相關(guān)。正是在此意義上,黨的十八大報告強調(diào),中國特色社會主義道路,就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,立足基本國情,以經(jīng)濟建設(shè)為中心,堅持四項基本原則,堅持改革開放,解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明,促進人的全面發(fā)展,逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕,建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。
歷史唯物主義告訴我們,人類社會發(fā)展是連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一。中國發(fā)展道路的連續(xù)性,蘊藏在中國近代史以來跌宕起伏、風(fēng)雨如磐的歷史進程中,蘊藏在未曾中斷、源遠(yuǎn)流長的五千年文明發(fā)展中。而其階段性特征,在近代特別是“五四運動”以來的歷程中得以充分顯現(xiàn),即:新民主主義革命時期奠定中國發(fā)展道路的民族共識和社會基礎(chǔ),創(chuàng)造出中國人民走上社會主義道路的必要條件與基本環(huán)境;社會主義建設(shè)時期夯實中國發(fā)展道路的政治前提和制度基礎(chǔ),為我們開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)提供物質(zhì)儲備和經(jīng)驗積累;改革開放新的歷史時期使當(dāng)代中國找到正確道路并踏上新的征程,中國特色社會主義獲得長足發(fā)展并取得巨大成就。中國發(fā)展道路在歷史連續(xù)性之中,被賦予深厚的歷史底蘊和文化滋養(yǎng);在階段性發(fā)展過程之中,矗立起民族抗?fàn)幣c國家前行的一座座巍峨豐碑,直至走上人民生活幸福、國家繁榮富強的康莊大道。
中國發(fā)展道路既呈現(xiàn)為連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一,又展示出客觀規(guī)律與主體探索的有機結(jié)合,是社會發(fā)展的客觀規(guī)律與主體的自覺選擇雙向互動、互為作用的必然成果。一方面,中國發(fā)展道路具有客觀性、必然性。亦如人類社會的發(fā)展呈現(xiàn)為一個自然歷史過程那樣,中國發(fā)展道路的形成與確立同樣遵循著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。在近代中國艱難探索的過程中,我們最終選擇了社會主義道路,最終走上了建設(shè)中國特色社會主義的征程,是諸多因素共同作用的結(jié)果,是歷史的'客觀必然。另一方面,中國發(fā)展道路又具有主體性、選擇性。因為人類社會發(fā)展畢竟不同于自然存在,人是社會歷史的主體,在社會歷史舞臺上活動的人是有意識、有追求、有目的的。人的意志不僅能夠影響到社會發(fā)展進程,甚至在一定程度上決定著歷史前進的方向。中國發(fā)展道路的形成與確立,以一代代中華優(yōu)秀兒女救亡圖存、探尋真理的犧牲與奉獻(xiàn)為代價,融入了中國人民求富求強、實現(xiàn)復(fù)興的群體意志和民族追求,說到底,是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)億萬人民積極探索并矢志不渝、努力奮斗并堅忍不拔的結(jié)果。
2.中國發(fā)展道路從歷史深處走來,蘊含著國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀與基本國情
當(dāng)代中國走上中國特色社會主義道路,絕非偶然。這條道路聯(lián)結(jié)著中華民族的歷史與現(xiàn)實,聯(lián)結(jié)著中國人民的夢想與追求,是從歷史深處走來,有著深遠(yuǎn)背景,有著厚重基礎(chǔ)。這條道路來之不易,具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ),必須倍加珍惜。
中國發(fā)展道路蘊涵著國家和民族的歷史傳統(tǒng)。歷史傳統(tǒng)是一個國家和民族的根脈,國家和民族的歷史越久遠(yuǎn),歷史傳統(tǒng)就越豐富厚重。歷史傳統(tǒng)的延續(xù)方式是傳習(xí),表現(xiàn)形態(tài)是行為,作用機制是形成普遍范式,與主體承載者(民族或群體)緊密聯(lián)結(jié),其意義與價值不在于它曾經(jīng)在歷史上存在過,關(guān)鍵是它能夠延綿至今并活化于當(dāng)代、作用于現(xiàn)實,正所謂“合之于今”“考之于近”。如自強不息、敬業(yè)樂群、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等歷史傳統(tǒng),至今仍然對社會生活發(fā)揮重要影響;如天下興亡、匹夫有責(zé)的家國情懷,革故鼎新、與時俱進的改革精神,民惟邦本、本固邦寧的民本責(zé)任,修齊治平、內(nèi)圣外王的人生追求,崇德向善、見賢思齊的社會風(fēng)尚,講信修睦、以誠待人的處世之道,天人合一、順天應(yīng)時的哲學(xué)理念,求同存異、和而不同的交往準(zhǔn)則等,這一系列古老中國傳習(xí)不絕的歷史傳統(tǒng),都深深嵌入到當(dāng)代中國實踐之中,融匯于中國發(fā)展道路之中。
中國發(fā)展道路蘊含著國家和民族的文化積淀。文化積淀與歷史傳統(tǒng)密不可分,歷史傳統(tǒng)中集聚著豐厚的傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)文化在歷史傳統(tǒng)的傳習(xí)、延續(xù)過程中得以積淀與傳承。作為帶有客體特征的對象化存在,文化積淀大量聚集在已有的思想文化、制度文化、物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化之中。中華民族歷經(jīng)五千多年且未曾發(fā)生文化上的中斷或逆轉(zhuǎn),這使得我們的文化積淀十分厚重,可謂博大精深。就人們最為矚目的思想文化而言,中華傳統(tǒng)文化歷經(jīng)先秦諸子百家爭鳴、兩漢經(jīng)學(xué)興盛、魏晉南北朝玄學(xué)流行、隋唐儒釋道并立、宋明理學(xué)等幾個歷史時期的發(fā)展,以人物、學(xué)說、流派、典籍、文存、史料等為載體得以傳承至今。其中講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等思想理念,積淀著中華民族的精神追求,為當(dāng)代中國發(fā)展提供了豐厚滋養(yǎng)。
中國發(fā)展道路蘊含著國家和民族的基本國情。一個國家和民族選擇什么樣的發(fā)展道路,必須從自己的基本國情出發(fā),必須依據(jù)基本國情來制定合乎實際而又行之有效的政策。新民主主義革命時期,毛澤東就強調(diào):“認(rèn)清中國的國情,乃是認(rèn)清一切革命問題的基本的根據(jù)。”我國歷史悠久、人口眾多、地大物博,當(dāng)前最大的也是最根本的國情,是正處于并將長期處于社會主義初級階段。這一最為重要的基本國情,揭示出歷史中國的積淀傳承和影響要素,凝結(jié)著當(dāng)代中國的實存境況和發(fā)展條件,賦予中國發(fā)展道路以特有的內(nèi)涵,成為中國發(fā)展道路的重要內(nèi)容和應(yīng)有之義。
3.中國發(fā)展道路具有自己的鮮明特色,在當(dāng)今世界獨樹一幟并產(chǎn)生廣泛深遠(yuǎn)的影響
中國發(fā)展道路因其蘊含著國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情,也就有著自己的鮮明特色:如以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)為根本;堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心,堅持四項基本原則,堅持改革開放;統(tǒng)籌推進經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明“五位一體”總體布局,協(xié)調(diào)推進全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨“四個全面”戰(zhàn)略布局;不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕、促進人的全面發(fā)展等。
特色形成優(yōu)勢,優(yōu)勢彰顯特色,特色與優(yōu)勢緊密相聯(lián),互為支撐。中國發(fā)展道路的鮮明特色,在諸多方面不僅能夠、而且必然會轉(zhuǎn)化為中國發(fā)展道路的獨特優(yōu)勢。比如,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)既是中國發(fā)展道路的鮮明特色,又是中國特色社會主義的最本質(zhì)特征,更是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。黨政軍民學(xué),東西南北中,黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。正是因為始終堅持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),我們才能實現(xiàn)偉大歷史轉(zhuǎn)折、開啟改革開放新時期和中華民族偉大復(fù)興新征程,才能成功應(yīng)對一系列重大風(fēng)險挑戰(zhàn)、克服無數(shù)艱難險阻,堅定不移走中國特色社會主義道路。再比如,我們能夠制定出明確而堅定的發(fā)展目標(biāo),由全面建成小康社會到基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、再到全面建成社會主義現(xiàn)代化強國,直至實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,用這一發(fā)展目標(biāo)聯(lián)結(jié)著中華民族“大道之行、天下為公”的理想愿景,貫通古今,堅定不移;我們能夠提出明晰而科學(xué)的發(fā)展戰(zhàn)略,以中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局與“四個全面”戰(zhàn)略布局構(gòu)成當(dāng)代中國發(fā)展戰(zhàn)略的核心,統(tǒng)領(lǐng)科教興國戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略等一系列戰(zhàn)略舉措,使之緊扣國情、行之有效;我們能夠構(gòu)建起完備而配套的政策體系,針對經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)幾大領(lǐng)域,謀劃完善建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系、發(fā)展社會主義民主政治、推動社會主義文化繁榮興盛等一系列政策策略,確保措施得力、得以貫徹實行。
中國發(fā)展道路以其鮮明特色與巨大優(yōu)勢,在當(dāng)今世界獨樹一幟,已經(jīng)產(chǎn)生并將進一步產(chǎn)生廣泛深遠(yuǎn)的影響。這條發(fā)展道路打破傳統(tǒng)的現(xiàn)代化發(fā)展邏輯,打破西方經(jīng)驗唯一正確的神話,充分證明了“走自己的路”、尋找適合本國國情的發(fā)展道路才是實現(xiàn)現(xiàn)代化的人間正道;它實現(xiàn)了歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯的有機統(tǒng)一,使世界社會主義事業(yè)煥發(fā)出蓬勃生機,展現(xiàn)出科學(xué)社會主義的強大生命力和無窮創(chuàng)造力;它為發(fā)展中國家實現(xiàn)現(xiàn)代化提供新思路、拓展新路徑,在發(fā)展經(jīng)濟、擺脫貧困方面為廣大發(fā)展中國家指出奮斗方向,為各國自主探索適合本國國情的現(xiàn)代化道路、為人類探索更美好的社會制度提供了“中國方案”。
中國發(fā)展道路既符合中國國情,又順應(yīng)世界潮流,既影響著中國歷史進程,也改變著世界經(jīng)濟政治格局。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,通過億萬人民不懈奮斗,中國特色社會主義道路一定會越走越寬廣。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會 篇13
樹木的希望是綠的,小草的希望是綠的,大地的希望是綠的,人類的希望更是綠的。
曾幾何時,我們的大地,遍體鱗傷、渾身污垢、奄奄一息。隨意砍伐樹木使之成為荒山,造成大量的水土流失;工業(yè)廢水的隨意排放,溪流變成毒劑“垃圾桶”,使之不再碧藍(lán);捕殺野生動物使之面臨絕種;濫用化學(xué)物品使之污染水源;工廠煙塵廢氣不經(jīng)過處理就排放到空氣中去,使之污染環(huán)境;垃圾遍地,使之惡臭撲鼻,蒼蠅滋生,蚊蟲漫天。被污染的生活環(huán)境,給人們的生活和健康帶來嚴(yán)重的威脅和危害。
如今人們已幡然醒悟,懂得保護生態(tài)環(huán)境就是愛護自己的家園。各行各業(yè)的人們紛紛行動起來為環(huán)境問題而忙碌奔波著。你瞧,茶鄉(xiāng)大地發(fā)生了翻天覆地的變化。從前天空煙霧繚繞的景象一去不復(fù)返,瓦藍(lán)瓦藍(lán)天空,云朵似棉花糖一樣白;從前光禿禿的`山,穿上了綠衣裳,到處一片蒼翠;從前,垃圾漂浮、廢水橫流的大龍湖,變得清澈透亮了,河水在陽光照耀下,波光閃爍,如群星燦爛。寬闊的河濱路似絲帶纏繞在大龍湖兩岸,路旁是一排排高大而整齊的樹木。微風(fēng)拂過,絲絲垂柳輕輕飛舞,就像少女飄動的頭發(fā);樹蔭下,簇簇花兒含笑怒放,像兒童燦爛的笑臉;綠樹芳草間,鳥兒歡叫。小朋友挽著媽媽的手在樹下漫步,偶爾在樹蔭下歇歇腳、嬉戲打鬧。碧波蕩漾的河水還引來了很多垂釣愛好者,他們正愜意地享受這美妙的湖光山色……
記得爺爺曾對我說:“綠色生態(tài)是我們的追求,它與我們的健康和生活質(zhì)量息息相關(guān)。環(huán)保不只是講究衛(wèi)生,而是人與自然的和諧共處,它需要全人類的參與!睜敔?shù)脑捨覜]有全明白,但我知道,播撒綠色不僅僅是用一雙雙手,還需要用一顆顆心。那漂亮的綠衣是用千千萬萬顆愛心織成的。我種一棵樹,你植一叢草,他栽一盆花,都能讓大地一片勃勃生機。綠色是有靈性的。你滋潤它、愛它、護它,那么它也會滋潤你、愛你、護你。因為,無論什么時候,有付出,總有回報。伸出你的手,伸出我的手,讓我們用愛創(chuàng)造綠色的世界吧!為建設(shè)美麗的家園——安溪繼續(xù)努力吧!
生態(tài)文明建設(shè)心得體會 篇14
綜觀人類文明發(fā)展史,人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時期,人類本身是自然長期進化的結(jié)果,始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時期,人們敬畏自然,主張順天應(yīng)時。到了工業(yè)文明時期,人們在改造自然的能力迅速增強的同時,走向了自然的對立面,宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導(dǎo)致對自然無窮無盡的掠奪,可利用資源日益枯竭,生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設(shè)生態(tài)文明,則為實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。
在走向社會主義生態(tài)文明新時代,對于生態(tài)文明建設(shè),我從尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念方面談?wù)勛约旱男牡皿w會。
一、尊重自然,就是強調(diào)自然與人出于對等狀態(tài)
在我們?nèi)粘I睢⒐ぷ髦,處理人與自然的關(guān)系時,不能絕對化人的主體性,也不無限夸大人對自然的超越性。人是大自然的一分子,我們?nèi)粘5纳睢⒐ぷ鞫紤?yīng)該限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內(nèi),實現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調(diào)發(fā)展。
二、順應(yīng)自然,強調(diào)人類在日;顒又幸J(rèn)識和正確運用自然規(guī)律
自然規(guī)律具有客觀必然性,我們?nèi)粘I、工作都?yīng)該遵循自然規(guī)律。要尊重自然規(guī)律,按自然規(guī)律和經(jīng)濟規(guī)律辦事。經(jīng)濟建設(shè)則立足實際,根據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點,選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略。推進產(chǎn)業(yè)生態(tài)化,培育天藍(lán)、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀,實現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟惖哪軇有院蛣?chuàng)造性,合理有效地利用自然。
三、保護自然,強調(diào)發(fā)揮人的主觀能動性,從保護的角度處理人與自然的`關(guān)系
我們的日常生活、工作需要在一定范圍內(nèi)改造和利用自然,但是絕不能把自然當(dāng)做隨意改造的對象。自然的某些部分可以通過改造為我們所用,但另一些部分只能保持原貌,我們不能對其加以改造和破壞。尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然,是生態(tài)文明理念的核心思想,也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設(shè)必須奉行的原則。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉(zhuǎn)、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢,我們必須重新審視和協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系,把生態(tài)文明建設(shè)放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明新理念,才能實現(xiàn)人與自然和諧相處,實現(xiàn)人的全面發(fā)展,實現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。
建設(shè)生態(tài)文明是我們黨深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,立足經(jīng)濟快速增長中資源環(huán)境代價過大的嚴(yán)峻現(xiàn)實而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù),是中國特色社會主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領(lǐng)會和把握這一重要精神,把生態(tài)文明建設(shè)擺上十分突出的戰(zhàn)略位置,走可持續(xù)發(fā)展之路。
尋求經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經(jīng)濟之間相互影響,反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說過,“勞動與自然界一起才是財富的源泉,自然界為勞動提供材料,勞動把材料變?yōu)樨敻!碧幱诠I(yè)化階段的國家和地區(qū),需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證,自然環(huán)境是衡量一個地區(qū)“軟實力”的重要標(biāo)志,在區(qū)域競爭中起著舉足輕重的作用。誰的環(huán)境好,誰就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地,因此,良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動經(jīng)濟發(fā)展的引擎。同時,經(jīng)濟發(fā)展也為環(huán)境保護提供了物質(zhì)條件。
聯(lián)合國發(fā)布的《只有一個地球》報告中指出:“貧窮是一切污染中最壞的污染”,因為環(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善。保護需要資金,資金需要通過發(fā)展才能得到;只有合理開發(fā)資源才能有效保護生態(tài),尤其是可以通過使用新工藝、新技術(shù)盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見,發(fā)展方式以人對自然的支配為前提,總量增長取決于對資源的開發(fā)以及有效配置,有賴于人類智慧不斷地認(rèn)識、適應(yīng)、利用、改造自然環(huán)境。從這個意義上講,環(huán)境與經(jīng)濟二者統(tǒng)一于發(fā)展,保護環(huán)境就是保護生產(chǎn)力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力,生態(tài)保護與經(jīng)濟發(fā)展如鳥之兩翼,缺一不可。
綠色發(fā)展是經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的趨勢,生態(tài)文明是科學(xué)發(fā)展的標(biāo)志。時勢所趨,經(jīng)濟欠發(fā)達(dá)地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對抗性”思維中解脫出來,尋求一種新的發(fā)展模式,實現(xiàn)環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的“共贏”。
科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。由于主客觀因素的影響,資源豐裕的經(jīng)濟體更愿意通過傳統(tǒng)的要素投入獲得增長,對技術(shù)創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟體強烈。
總體來看,當(dāng)前欠發(fā)達(dá)地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動發(fā)展的模式還沒有根本改變。應(yīng)當(dāng)看到,造成欠發(fā)達(dá)地區(qū)高投入、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟增長方式的一個重要原因是缺少制度約束,制度安排與推動綠色發(fā)展不相匹配,出現(xiàn)了一面是不斷加強生態(tài)保護設(shè)施建設(shè),一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境,且破壞的'速度比建設(shè)的速度還快。一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)為擺脫貧窮,盲目追求增長,許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭,資源浪費極其嚴(yán)重。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費使用、廉價使用、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去。
在鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)建設(shè)中,江西省通過實施戰(zhàn)略性新型產(chǎn)業(yè)和“六個一工程”戰(zhàn)略,大力發(fā)展風(fēng)電能源、高效農(nóng)業(yè)等生態(tài)、清潔、循環(huán)經(jīng)濟,形成了以礦產(chǎn)資源深加工、勞動密集型產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以及生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的環(huán)保型產(chǎn)業(yè)體系,并通過生態(tài)市場制度的建立,提供生態(tài)市場運行的制度保障。
江西省還積極探索建立綠色國民經(jīng)濟核算考評機制,加快推進水、電、礦產(chǎn)等資源型產(chǎn)品及要素價格改革,開展排污費改環(huán)境稅試點,探索建立水權(quán)交易制度,推進生態(tài)合作、產(chǎn)業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補償?shù)。開展的集體林權(quán)制度改革,不僅有力地促進了林業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收,還對改善生態(tài)環(huán)境,實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益的有機統(tǒng)一起到了重要作用。
江西省的經(jīng)驗表明,科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。實現(xiàn)綠色發(fā)展,建設(shè)生態(tài)文明,就要根據(jù)資源稟賦的特點,因地制宜地制定生態(tài)經(jīng)濟規(guī)劃和相關(guān)政策,堅持“有所為、有所不為”,重點建設(shè)區(qū)域性優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基地,積極發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產(chǎn)業(yè),將生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展相銜接,利用循環(huán)經(jīng)濟的理念使生態(tài)經(jīng)濟的“涓滴效應(yīng)”擴散開來,把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢相互結(jié)合。這樣既可以賦予傳統(tǒng)要素以新的內(nèi)涵,也可以讓生態(tài)經(jīng)濟在可持續(xù)發(fā)展的進程中最大限度地發(fā)揮作用。
在制度建設(shè)上,要建立健全產(chǎn)權(quán)制度和價格機制,因為產(chǎn)權(quán)制度有效地促使人們保護稀缺資源,價格機制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化。
此外,還要充分發(fā)揮市場機制的作用,積極鼓勵人們尋找替代資源、節(jié)約使用最稀缺的資源,通過推動技術(shù)創(chuàng)新提高資源使用效率。
推進綠色發(fā)展是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的“路線圖”。欠發(fā)達(dá)地區(qū)往往蘊藏著較豐富的原生態(tài)資源,同時也存在一定比例的貧困人口,面臨著加快經(jīng)濟發(fā)展與保護生態(tài)環(huán)境的雙重任務(wù)。一方面,我們不能用停止發(fā)展的方式來保護環(huán)境;另一方面,發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價,重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。
新世紀(jì)以來,江西依靠區(qū)位優(yōu)勢和要素優(yōu)勢,成為新一輪產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的最大承接地之一。但承接的主要是沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)的低端環(huán)節(jié),賺一些微薄的辛苦錢。江西要實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、人民富裕、社會和諧,必須要有新的發(fā)展模式。為此,江西省委、省政府把實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護作為引領(lǐng)科學(xué)發(fā)展、綠色崛起的龍頭工程和重大引擎,努力探索經(jīng)濟文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的新路子。做出建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)的重大部署,目的就是充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢,把生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢。建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)兩年多來,全面啟動了“十二項重大生態(tài)經(jīng)濟工程”建設(shè),包括以生態(tài)保護、污染治理為主要內(nèi)容的6大生態(tài)環(huán)境建設(shè)工程和以保護“一湖清水”為重點、優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)的6大基礎(chǔ)設(shè)施工程。
再以峽江水利樞紐工程為例,這是江西有史以來投資最大的水利建設(shè)項目,被譽為江西的“三峽工程”,具有防洪、灌溉、發(fā)電和航運等重大社會、生態(tài)和經(jīng)濟效益,該水利工程建成后,將對江西經(jīng)濟核心區(qū)域防洪安全起到保障作用,年均防洪效益達(dá)7.5億元。在防洪的同時,每年還可增加電量11.4億千瓦時清潔電能,有效緩解江西電力供需緊張狀況。另外,萍鄉(xiāng)、德興等資源枯竭型城市,也相繼通過對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造提升和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的培育發(fā)展,促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整,實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式由“地下”轉(zhuǎn)向“地上”、從“黑色”轉(zhuǎn)向“綠色”。
江西在實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展的同時,生態(tài)環(huán)境質(zhì)量在鞏固提高中保持全國前列。森林覆蓋率提高到63.1%,設(shè)區(qū)城建區(qū)綠化覆蓋率和綠地率均列全國第一位,林業(yè)產(chǎn)值突破千億,上升為全國第六。
當(dāng)前,世界范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)變革正在蓬勃興起,與我國的轉(zhuǎn)型發(fā)展形成了歷史性交匯,為欠發(fā)達(dá)地區(qū)推進綠色發(fā)展提供了難得的重大歷史機遇。探索“在保護中發(fā)展,在發(fā)展中保護”的路徑,形成面向未來的新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局和經(jīng)濟增長模式,才能帶動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級,才能在擴總量、上水平與轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)的有機統(tǒng)一中贏得主動。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會 篇15
創(chuàng)新理念推進生態(tài)文明建設(shè)黨的十七大報告將“建設(shè)生態(tài)文明”定義為中國在20xx年實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的新要求之一,并明確提出“必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置,落實到每個單位、每個家庭”。近段時間通過認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十七大報告,我對生態(tài)文明建設(shè)有了幾點更深的認(rèn)識。
一、建設(shè)生態(tài)文明要轉(zhuǎn)變重物輕人的發(fā)展機制建設(shè)生態(tài)文明,必須摒棄傳統(tǒng)觀念。要辯證地認(rèn)識人與自然的關(guān)系,轉(zhuǎn)變單純利用和征服自然的觀念;要辯證地認(rèn)識物質(zhì)財富的增長和人的全面發(fā)展的關(guān)系,轉(zhuǎn)變重物輕人的發(fā)展觀念。發(fā)展應(yīng)該始終把提高人民的物質(zhì)文化生活水平和健康水平作為出發(fā)點和歸宿。符合科學(xué)發(fā)展觀的生態(tài)文明建設(shè),是速度與結(jié)構(gòu)、質(zhì)量與效益相統(tǒng)一的;符合科學(xué)發(fā)展觀的生態(tài)文明建設(shè),是以有利于而不是有損于人的全面發(fā)展為最高標(biāo)準(zhǔn)的。在發(fā)展過程中不僅要尊重經(jīng)濟規(guī)律,更要加倍尊重自然規(guī)律,充分考慮資源和完美WORD格式
生態(tài)環(huán)境的承載能力。要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的.內(nèi)涵和要求,切實把建設(shè)和發(fā)展生態(tài)文明貫穿于經(jīng)濟社會發(fā)展的全過程,并落實到經(jīng)濟社會發(fā)展的各個環(huán)節(jié)。
二、建設(shè)生態(tài)文明要改革干部政績考核體制要建立新的發(fā)展觀與政績觀,把生態(tài)文明建設(shè)列入干部政績考核體系,綜合考核投入和產(chǎn)出、速度和效益、經(jīng)濟和社會、發(fā)展和環(huán)境等方面的指標(biāo),力求將經(jīng)濟增長、環(huán)境保護、資源節(jié)約使用三者結(jié)合起來,作為地方政績的考核指標(biāo),不斷完善干部考核和選拔任用制度。
三、建設(shè)生態(tài)文明要建立反映資源稀缺程度的價格機制和環(huán)保稅收制度要建設(shè)生態(tài)文明,建立節(jié)地、節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材的生產(chǎn)方式和消費方式,必須積極推進生產(chǎn)要素和資源性產(chǎn)品價格改革,政府要逐步培育形成對土地、礦產(chǎn)資源的市場價格形成機制,使價格能夠反映資源的稀缺程度。建設(shè)生態(tài)文明,環(huán)保要加強征稅的力度。
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