心理學心得體會14篇

　　當我們心中積累了不少感想和見解時，就很有必要寫一篇心得體會，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習慣。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的心理學心得體會，歡迎大家分享。

心理學心得體會1

　　幸�？梢蕴嵘�，也可以學習。積極心理學讓我更加明白幸福是什么!

　　1、幸福是一種主觀體驗。

　　奧運會銀牌得主和銅牌得主相比誰最幸福，在我們外人看來，肯定是銀牌的主要幸福得多，然而實驗證明：無論是在領獎臺上還是在賽后，銅牌得主的幸福感指數(shù)都要比銀牌得主高。那究竟是為什么呢?因為奧運會銀牌得主與金牌得主比，而銅牌得主與第四名相比，所以，銀牌得主的滿意度幸福感比較低。

　　2、幸福需要經(jīng)�！皶裉�陽”。

　　有人說幸福是自己內(nèi)心的感受，只要自己知道就可以了。其實不然，經(jīng)常把自己的幸福，說出來，曬出來。積極心理學研究表明，幸福是一種信念，主動曬幸�？梢詼p輕壓力，“曬”幸福也可以提升自信。在現(xiàn)實生活中，有分寸地把自己私人方面的信息顯示給他人，讓別人最大限度地了解自己，本身是一種自信的表現(xiàn)。心里的秘密越多，壓力越大，幸福感也就越差，總是擔心自己的秘密被他人知曉，長期下去心理會處于亞健康狀態(tài)。所以人們在不停地尋求著宣泄的途徑，把秘密以某種方式說出來，也是對壓力的一種釋放。因此主動曬幸�？梢詼p輕壓力，也可以提升自信。

　　3、幸福需要留住。

　　幸福的時光需要保留，但若干年后，當時的一張照片、一個小紀念品，甚至是當年和孩子一起折的那個紙飛機，都會成為我們打開我們幸福的閘門。所以，我們不要忽略那些生活中的那些小儀式，多拍幸福照、舉行高興的儀式、記錄開心故事，保持快樂，讓幸福定義住。

　　4、小小慈善可以帶來大大的'幸福。

　　記得前兩天去KFC花17元買了一個漢堡和一杯可樂，20元錢給了服務員，正在等她找我3元錢，而她卻微笑著對我說：“女士，您愿意捐出您的3元錢為貧困山區(qū)的兒童嗎?”當時聽到她的話，我先是一愣，隨后和她相視一笑，說：“我愿意”從KFC出來，手里拿著送給我的三張感謝卡，心里有一種說不出的感覺�，F(xiàn)在我明白了，那種感覺就是幸福。這也就是積極心理學里講的----做不特定對象的慈善行為可以提高幸福感。

心理學心得體會2

　　1、我們從外界所獲得的信息或者學到的知識必須在生活中合理應用才能顯示它們應有的力量。知識本身無法決定我們的幸福感，我們的成功和自尊水平等，可見光有知識是不夠的，我們還應該充分的理解它，能夠合理的解讀它，同時對知識應用所涉及的現(xiàn)實情況有一個客觀全面的認知，兩者相結合就為我們把知識應用于實踐打下了一個良好的基礎。

　　2、我們應該學會主動學習而不是被動的接受，主動學習分為兩個階段，第一個階段是充分理解所學知識，至少能夠用自己的語言或文字把所學內(nèi)容的實質(zhì)表達出來，也就是說出來或者寫出來，只有做到這一點才表明我們對所學知識的理解達到了一定程度。在學習的過程中把自己感興趣的或者感覺可以應用的地方寫下來，進行重點的挖掘和探索，讓自己對這些內(nèi)容的理解更深入和充分。第二階段是制定知識的應用方案，安排練習時間，通過實踐檢驗自己的構想，檢驗自己對于知識的解讀是否合理，對解讀的不合理的地方進行思考糾正，重新修改應用方案進行驗證，在這種實踐過程中對所學知識進行升華，只有完成了這兩步才算達到了我們學習知識的目的。

　　3、我們應該學會在學習或工作的過程中主動安排進行積極心理休息，積極心理休息和拖延的區(qū)別在于，積極心理休息是有規(guī)律的，受自我控制的，目的是為了通過一小段時間回顧總結經(jīng)驗，或者調(diào)解心情，緩解疲勞以便以更好的狀態(tài)投入下一段工作或?qū)W習中。而拖延是順從自己內(nèi)心的分心沖動而失去控制，占用了本該用來學習或工作的時間。

　　4、安靜的力量：

　　4、1我們通常都是在遭遇了挫折，感受到了自身的消極情緒的時候才被動的進行反省，在這種反省中，我們很可能進入一種叫做自我傾注的狀態(tài)，也就是說我們把注意力投向了自己的'內(nèi)部，反復回憶分析引發(fā)消極情緒情境的一些細節(jié)，使這種消極情緒被加強而不是消弱，容易沉陷在這種消極感受和導致消極感受的想法中。因此我們應該學會主動的反省，在自己心情平靜的時候進行反省，以便把注意力集中在客觀現(xiàn)實上，針對面對問題進行反省，這時總結失敗的經(jīng)驗教訓就可以減少錯誤歸因，得到比較合理的答案。

　　4、2當某種經(jīng)歷正在進行時，人生經(jīng)驗的獲取是在你嘗試分辨什么是重要的，什么應該舍棄什么應該保留的時候，也就是進行分析思考的時候，這些一般發(fā)生在經(jīng)歷之后，進行安靜的自省的時候，有時候急著做事反而不如做完一件事后稍事休息，讓心情平靜下來認真的反思一下效果好，也就是說我們最好養(yǎng)成經(jīng)歷、享受安靜和反省的行為模式。安靜為我們進行內(nèi)省提供了一個可靠的環(huán)境，讓我們有機會反省我們的所見所聞所說所做的事情，這也可以說是一種深層次的學習，因為這種反省重現(xiàn)可能形成一種學習記憶機制，包括學習、理解、記憶、保留。當我們進行思考時，我們在腦海中重放素材時，我們更容易保留和記住之前的經(jīng)歷，積累對人生有益的經(jīng)驗。

　　5、快樂是由我們的精神狀態(tài)而定，也就是說是由我們對事物積極的思維方式和主觀感受而定，而不是由社會地位、銀行存款等外部條件所決定。幸福是一種終生的追求，是一個連續(xù)統(tǒng)一體，幸福沒有客觀標準，只是某種比較方式下的一種主觀感受，是否幸福也取決于我們采取哪種比較方式，我們只能追求更幸福。

　　6、常識并非那么平常，特別是應用于實際，積極心理學的一個目的就是讓常識更平常，學習的目的是用于自身的轉(zhuǎn)變，沒有轉(zhuǎn)變就沒有成長，那些快速見效的說法都是皇帝的新衣，是不存在的，是過高的承諾和過低的兌現(xiàn)，真正起作用的都是一些常識性的東西，如果我們能經(jīng)常的記起這些常識，把它應用于我們的生活中，解除那些阻礙我們對已熟知事物產(chǎn)生新的認識的認知束縛，解除我們從已熟知事物中獲取益處的情緒束縛，糾正和改變那些束縛我們的行為習慣，促成我們自身的轉(zhuǎn)變和成長，那么這些常識就會顯得不平常。

　　積極心理學心得體會7

　　最近看了很多關于積極心理學的文獻資料，學習了解到積極心理學positive psychology是利用心理學目前已比較完善和有效的實驗方法與測量手段來研究人類的力量和美德等積極方面的一個心理學思潮[1]積極心理學的研究對象是平均水平的普通人它要求心理學家用一種更加開放的欣賞性的眼光去看待人類的潛能動機和能力等這與傳統(tǒng)的心理學研究有很大的不同在以往的心理學中我們所熟悉的詞匯是病態(tài)幻覺焦慮狂躁以及對于死亡的恐懼等等而很少關注健康勇氣和愛。

　　“積極心理學”（positive psycholo—盯）是賓西法尼亞大學教授Martin E．Seligman于1998年出任美國心理學會主席時倡議及定位的，是Seligman和Csikszemmlhalyi于20xx年在《美國心理學家》（American Psychologist）上刊登的《積極心理學導論》一文中正式提出來的�！胺e極心理學是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿�和美德的科學”�！�’。Seligman博士認為積極心理學的力量，是幫助人們發(fā)現(xiàn)并利用自己的內(nèi)在資源，進而提升個人的素質(zhì)和生活的品質(zhì)；21。每個人的心靈深處都有一種自我實現(xiàn)的需要。這種需要會激發(fā)人內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，積極心理學利用這些內(nèi)在資源來幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力，并以此獲得美好的生活。人類的這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)是人類賴以生存和發(fā)展的核心要素。積極心理學的本質(zhì)體現(xiàn)在修正先前心理學發(fā)展的不平衡，強調(diào)心理學的發(fā)展既依賴于預防和治療人類的心理疾病，同時更依賴于培養(yǎng)、建構人類的優(yōu)秀品質(zhì)，二者可以相輔相成，平衡發(fā)展。積極心理學的意義在于換了個角度去理解心理學對于人的作用，傳統(tǒng)心理學更多是基于心理疾病的模式去尋求歸因，而積極心理學更關注人的力量，更重要的在于心理學并不是只為“病人”服務，應該為普通人提升幸福感、愉悅感提供思維源泉，使普通人生活得更有意義。

　　特別有悟的是三點，第一，積極心理學并不否認世界上有痛苦和人類的缺點，而是認為美好與卓越和疾病與悲痛都是真實存在的；第二，心理學對目前已經(jīng)有幸福感的人更有效，因為雖然對這些人有較少的改善空間，但相對他們攜帶的包袱更少，也有更多的技能和資本讓心靈之旅走得更好。第三，積極心理學提倡暢所欲言和思想和心靈探索，但也強烈推薦使用科學的訓練方法，例如：感謝信vs寬恕信、娛樂vs善舉、時間的禮物等等。也提煉出不少實驗論證的效應來解釋一些心理學應訴對積極情緒體驗的影響：如峰終理論、曝光效應、捐贈效應等。積極心理學和人本主義心理學都尊重人的精神和自尊，不把人類當作物質(zhì)世界的一部分來研究，區(qū)別主要在于積極心理學認為每個個體都有變壞和變好的能力，美好生活知識一種選擇；積極心理學從多種渠道獲取有意義的證據(jù)：可以從嚴謹?shù)膶嶒炇覕?shù)據(jù)中獲取，也可以從個案研究、訪談、大眾普查、歷史資料分析中獲取。

　　心理學家認為情緒是比較復雜的，不僅包括主觀感受、還包含生物學喚起的特殊形式，思想愛你個和行為。積極情緒和消極情緒的區(qū)別在于，積極情緒一般不與特殊的行為傾向相關，但積極情緒擴大了我們的選擇范圍（注意力寬度更寬了、記憶能力提高了、語言表達更流暢了、對知識的感受性增強了等等），更多對未來有決定作用；積極情緒也能夠消除消極情緒所導致的生理學反應，如焦慮等。

心理學心得體會3

　　學習管理心理學這門課程已經(jīng)有一段時間了，雖然只有短短的幾節(jié)課，但是我從中學到了很多知識。對于我而言，選擇管理心理學這門課的主要原因在于我認為無論是在日常學習，生活中，還是在未來要加入社會，開始工作后，管理心理學都是應用最廣泛，對我最有幫助的一門科目�！霸�21世紀，當社會變革、國際交流、信息技術、個性發(fā)展等諸多挑戰(zhàn)與機遇降臨到社會分工的每一位參與者面前時，無論我們是否身處領導者的職位，都應該或多或少地具備某些領導力”，這是毋庸置疑的。管理心理學可以應用在我對自己日常生活、學習，合理安排時間等這些方面，更能幫助我更好的與身邊的老師、同學和朋友相處。同時，當我們身處某一個團體時，管理心理學能幫助我們更好地對團隊成員進行管理，更有效地挖掘每一個成員的價值，使團隊工作更順利地進行。

　　一、如何做好團體工作

　　激勵是管理心理學中一個非常重要的功能，是管理心理學的核心問題之一。想辦法激發(fā)動機，強化動機，運用動機的機能，影響職工行為。把組織目標變成每個職工自己的需要，把企業(yè)的利益與滿足職工個人的需要巧妙地結合起來，使職工積極地、自覺地努力工作。這就是激勵在團體工作中的功能。

　　激勵的作用是不可忽視的。在大一時我加入了某院科協(xié)秘書部，我在這一年里的經(jīng)歷充分證明了這一點�？茀f(xié)在安排干事工作時沒有能夠統(tǒng)籌安排好各個人的具體工作，一有事情就是誰有空誰去做。結果每次做事的都是那幾個人，有些人總是沒空，但所有人得到的待遇都是一樣的。而且在下一任部長的人員選擇上，它過早地透露出了傾向，導致其他成員消極怠工，甚至辭職。在下學期就已經(jīng)有三分之二的人退出了，造成人員缺乏，很多工作都無法及時完成。該院科協(xié)沒有重視激勵的作用，更沒能充分利用激勵的功能，導致日常工作的不順利。然而怎樣正確運用激勵也是一個值得深入研究的問題。

　　首先我們看一個企業(yè)管理的案例。

　　日本富士xerox公司從1988年就開始實施"關于事業(yè)風險投資與挑戰(zhàn)者的.綱領計劃"。如果公司員工的新事業(yè)構思被公司采納，則公司和提出人就共同出資創(chuàng)建新公司。并保證三年工資。假如失敗了，仍可以回到公司工作。對于新創(chuàng)立的公司，不但給予資金的支持，還給予經(jīng)營與財務等必須的人才的支持。人是經(jīng)濟動物，更是知識動物。人是理性動物，更是感情動物。每個人都需要周圍人的支持、鼓勵與幫助。創(chuàng)新是創(chuàng)造性活動，探索新事業(yè)、研究開發(fā)新產(chǎn)品，成功與失敗、風險與收益同時存在。我們不但要重獎成功者，也要正確對待失敗和公正評價失敗者，對于歷經(jīng)艱辛努力、兢兢業(yè)業(yè)的開拓者，雖然暫時失敗了，我們也應該給予獎勵。不僅僅是肯定開拓、敢冒風險與挑戰(zhàn)精神，更重要的是"失敗是成功之母"!

　　可見，給予正確的激勵措施，我們將收到豐富的效益，就如日本富士xerox公司一樣，最終走向了成功。

　　然而，并非所有的激勵措施都會收到積極的作用，有的卻收到了異樣的效果。某校決定采用“滿勤給獎”制度來加強管理，出滿勤的發(fā)獎金20元，如果上課、教研組活動、政治學習一次缺席、兩次遲到者，該月就沒有獎金。這種辦

　　法實行后第一個月效果很好，無人缺席、遲到，教學秩序趨于正常。兩個月后，工作一直認真負責的王老師，因患病請假2天，病未痊愈，就來上班了，卻被扣發(fā)了當月的獎金;李老師經(jīng)常是小病大養(yǎng)，自由散漫，實行“滿勤給獎”后，人是來了，課也上了，但教學效果差，獎金卻照拿;趙老師在月初的第一周就遲到2次，在他看來，一個月的獎金已經(jīng)沒了，于是在后幾周的工作就隨隨便便了，何必準時來上班呢?

　　該校管理者的激勵措施為何失敗了呢?

　　由于管理者未明白教師工作的特點和實際。教師工作有其自身的特點，如：教師工作有松散化和彈性化的特點等。以全勤獎激勵教師，不會起到真正的激勵作用。

　　當今社會，講究人性管理，作為一個企業(yè)管理者應給予員工更完美的心理上的激勵，這將比物質(zhì)上的激勵更有效。合理利用激勵，要求我們結合實際情況，那樣我們就將會收到其帶來的豐厚效益。

　　二、如何搞好人際關系

　　在心理學中，人際關系是指人們在生活過程中形成的人與人之間的心理關系。它反映了人們之間的心理距離，人與人之間的這種心理關系是社會交往的基礎，它對于人們的日常生活工作，都是必不可少的。人際關系的主要特點就在于它具有明顯的情緒體驗的性質(zhì)。人際關系的以定的情感為基礎建立起來的，并且以一定的情感為紐帶，人們在共同活動的前提下建立起來的各種關系，在性質(zhì)、方式和過程完全相同的活動中，人們之間的工作關系、行政關系、經(jīng)濟關系往往是固定的或相同的，而人際關系卻是不相同的，其根本原因就是在于人際關系具有情感體驗的性質(zhì)。

　　由于各種因素的影響，每個人的性格都是不同的。對于兩個性格不同的人來說，該怎樣相處呢?

　　1、學會求大同，存小異。

　　性格不同的人，處理問題的方式往往不同，我們要學會在不同之中發(fā)現(xiàn)相同之處。比如，你若是一個性格平各的人，你給小李提意見，可能言辭不那么激烈，語氣也比較委婉。如果你身旁有一位性格剛強而倔強的同事，他給小李提意見，可能單刀直入，語言尖銳，甚至可能轉(zhuǎn)而批評你，說你給別人提意見轉(zhuǎn)彎抹角，是鈍刀子割肉。這時候，如果你只看到那個直率的同事開展批評的態(tài)度和方式跟你不一樣，覺得他太魯莽，太不講情面，你可能就會感到跟他格格不入，合不來，如果你除了看到你們兩個提意見的方式不一樣之外，還看到他也和你一樣，也是出于一片好心，真心幫助同事，這樣你可能就不會覺得他粗魯無情，而覺得他有難得的古道熱腸，同時也不會計較他對你的批評。我們要是多看別人和自己之間的共同點，就容易與不同性格的人相處。

　　2、要注意全方位了解別人。

　　人們在互相交往中，可能都有這樣的體驗：你如果對一個人不了解，你和他在感情上就必然有距離。一個人性格的形成，往往跟他生活的時代，家庭的環(huán)境，所受的教育和經(jīng)歷，遭遇有關。我們在考察一個人的性格的時候，最好也要了解他性格形成的原因。這樣，你可能就會理解他，體諒他，幫助他，慢慢地，你們之間就會相互增進了解，甚至還可能成為好朋友。

　　3、注意多發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，取長補短。

　　兩個性格不同的人在一起，由于對比明顯，雙方可能會很快發(fā)現(xiàn)對方的長處和短處。發(fā)現(xiàn)了別人的短處之后，正確的態(tài)度是給別人指出來，幫助他。世界上一切事物都不是盡善盡美的，每個人在思想上，性格上都愛有缺點，我們對人不能求全責備。同時我們更要注意發(fā)現(xiàn)別人的長處和優(yōu)點。這樣，大家不僅能夠和睦相處，相互還會有所補益。

　　4、胸懷應該寬一些，氣量應該大一些。

　　5、要注意講究不同的方式方法。

　　這不是指那些見人說人話，見鬼說鬼話的世故圓滑，也不是指那些逢場作戲的玩世不恭。我所說的待人的別，是指要看到性格不同的人有他自身的特點，我們要針對這些特點采取因人而異的恰當態(tài)度。

　　三、總結

　　管理心理學這門課程生動有趣，并且和生活聯(lián)系緊密，記得一句話：一個人的成功，只有百分之十五是依靠專業(yè)技術，而百分之八十五卻要依靠人際交往、有效說話等軟科學本領。管理心理學則在這百分之八十五中發(fā)揮了很大的作用，體現(xiàn)在自我管理中，與他人的合作中，更體現(xiàn)在步入社會后與上下級的人際關系處理中。日后我將會更多的關注這門學科，更好的利用所學知識，在自己的生活中努力奮斗。

心理學心得體會4

　　作為一個教育工作者，他必須具備判斷學生是否熱愛學習以及引導學生學習的能力，這就需要理論的支持，即人的學習動機分析理論。

　　因為首先，教師是文化的傳遞者。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。其次，教師是榜樣。學高為師，身正為范，學生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學生的引路人。第三，教師是管理者。教師要有較強的組織領導、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學更有效率，更能促進學生的發(fā)展。第四，教師要富有愛心，作為一名教師，對學生的愛應是無私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學生的閃光點和發(fā)展需要。最后，教師是學生的心理輔導者。因此，教師必須要懂教育學、心理學，應了解不同學生的學習心理特點，選擇科學合理的、適合本班學生的學習策略，并在上課過程中多加思考，適時改進教學方法和策略，以藝術的眼光去對待教學，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認真地貫穿新的教學理念，以學生發(fā)展為本，以新的教學姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學生的身心都能得到健康的發(fā)展。

　　高爾基曾經(jīng)說過：“只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實現(xiàn)自己的意志�！边@次學習，使我對未來的工作更加充滿信心。作為一名教師，系統(tǒng)的學習一些教育學、教育心理學方面的知識非常有必要。通過這段時間學習和反思，自己有很大收獲和體會。

　　一、了解了教育心理學的基本內(nèi)容和框架

　　通過學習，自己對教育心理學的知識體系有了比較清楚地認識，對一些基本概念有所了解，特別是對學習動機、學習策略、問題解決、心理健康教育、學生心理差異等內(nèi)容有進一步的深入了解。這些有利于自己在教學中根據(jù)不同情況，因地制宜，做好教學工作；有利于自己用科學方法指導工作，減少盲目性，提高教育教學效果。

　　二、更加明白教師和學生心理健康的重要性

　　教師這個職業(yè)有其工作獨特性。作為一個教師要有一個健康的心理，穩(wěn)定的心理素質(zhì)，堅定的.意志品質(zhì)，良好的教育教學能力，能不斷樹立威信，不斷地努力學習和提高，促進自己成為專家型教師。教師要善于了解學生，知道他們存在不同的心理差異；會辯證地看待問題，面對學生的差異，采取不同教學方法和手段，引導學生自主學習、進行分層教學，進行個別化教學；能及時了解學生，不斷消除學生的心理困惑，培養(yǎng)學生學習的自覺性、主動性、堅持性、獨立性和責任感。

　　三、意識到師生交往和課堂互動的必要性

　　師生交往是非常重要的人際關系，作為教師要能夠和自然地和每個學生交流、談心，做他們的知心人，相互信任、彼此愿意接近。要能夠利用各種方法和手段，建立一個良好的班集體，形成良好的班風學風，有統(tǒng)一的奮斗目標，師生關系融洽，互相愛護、關心和幫助。教師要真正了解和理解學生，不要有認識上的偏差。給學生適當?shù)钠谕�值得，促進學生全面成長。要在平時的工作中積累經(jīng)驗，不斷探索學生心理發(fā)展規(guī)律的方法，形成科學的對待學生的態(tài)度。

　　四、明確了自己將來工作中的一些基本要素

　　做好教學工作首先要具備良好的師德和穩(wěn)定的心理素質(zhì)。要熱愛教學工作，充分認識到教學工作的偉大和重要，對業(yè)務進行認真鉆研，具有高尚的道德情操和健康穩(wěn)定的心理，對待學生生活上要關心，學業(yè)上要嚴格要求，要作到“嚴而不畏，敬而不遠”。

心理學心得體會5

　　多年的語文教學實踐，使我越來越深刻地認識到：諸多非智力因素嚴重地影響著學生學習的有效性，其中學生的學習品質(zhì)決定著學習的有效性，也可以說，學生的學習品質(zhì)是學習的有效性的先決條件。學習品質(zhì)是指在學習行為中表現(xiàn)出的穩(wěn)定的心理特質(zhì)，主要包括學習動機、學習態(tài)度、學習習慣以及在學習中表現(xiàn)出的意志品質(zhì)等。我們常常說學生的學習品質(zhì)差，并不是說學生的思想品德差，而是說學生的學習品質(zhì)有缺陷，上述的默寫就是學生在閱讀中學習品質(zhì)缺陷——不細心、不認真——的具體體現(xiàn)，以致于長期形成錯誤的認識。

　　不細心、不認真的不良學習品質(zhì)與學生的生性或后天的習得有關。有些學生天生粗心，學習粗枝大葉，毛毛草草;有的學生是后天習得的，以致于養(yǎng)成“草上飛”“不扎根” 的不良習慣，在我們這個浮躁的時代，學生擁有更多的是“草上飛”“不扎根”“如浮萍”“蜻蜓點水”“粗枝大葉，敷衍了事”的不良學習品質(zhì)，因此我們培養(yǎng)學生細心、認真的學習品質(zhì)是學生學習的需要，也是提高教學質(zhì)量的需要，更是社會發(fā)展的需要。從根本上培養(yǎng)和提高學生細心、認真的學習品質(zhì)，是學生、家長和社會的眾望所歸。

　　不細心、不認真的學習品質(zhì)缺陷是可以彌補的。在教學中端正學生的學習態(tài)度，讓學生在思想上重視，并在實際操作中予以糾正，久而久之，學生就會養(yǎng)成細心、認真的良好學習習慣。從默寫的角度看，給學生講清多一撇添一點的危害是一種較好的方法。多一撇將“沁”寫成“泌”， 閻錫山、馮玉祥兵敗中原，被后人戲稱中原混戰(zhàn)是敗在一撇上的戰(zhàn)爭;添一點將“烏魯木齊”變成“鳥烏魯木齊”，使廠家慘遭18萬元的損失。血的教訓，慘重的代價足以引起學生們的重視，從而培養(yǎng)學生細心、認真的學習品質(zhì)。

　　細心、認真的學習品質(zhì)需要培養(yǎng)，善思考、善理解的學習品質(zhì)更應該培養(yǎng)。

　　在教學過程中，我讓學生默寫“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月”，學生將“岸”寫成“暗”;讓默寫“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，學生將“木”寫成“暮”;讓默寫“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，學生把“漁”寫成“魚”; 讓默寫“別有幽愁暗恨聲，此時無聲勝有聲”，學生將“幽”寫成“憂”;讓默寫“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，學生將“淘”寫成“濤”。仔細思考，學生出錯的原因在于不理解或沒有動腦筋�！盁o邊落木蕭蕭下”中的“落木”在高一《說“木葉”》中學過，如果動腦筋，善理解，把“木”理解成“木葉”的話，是不可能把“木”寫成“暮”的;如果理解了“別有幽愁暗恨生”中的“幽”是內(nèi)心深處的意思，就不可能把“幽”寫成“憂”。

　　學生在讀書的'過程中不思考不理解導致了常常寫錯字的結果，嚴重影響了多思考、善理解的學習品質(zhì)的養(yǎng)成，美國潛能成功學專家拿破侖·希爾說：“人與人之間的差異其實很小，但這種很小的差異卻造就了巨大差異�！焙苄〉牟町愔傅氖侨说闹橇�，巨大的差異指的是人生結果。長期擁有不思考不理解的學習品質(zhì)缺陷，必然造就人生的“巨大差異”，因此培養(yǎng)學生多思考、善理解的學習品質(zhì)尤顯重要。

　　在語文教學過程中教育學生多問“為什么”，即使一個詞一句話都要問一問“為什么是這樣”，時間長了，學生就會養(yǎng)成多思考、善理解的學習品質(zhì)。

　　運用心理學知識既能做好學生的思想工作，又能解決好教學工作中的問題，更能讓學生在健康心理的陽光下成長，這就是我學習心理學的體會。

心理學心得體會6

　　陽光是萬物生存之源，陽光意味著熱情，陽光意味著活力，陽光意味著年輕，有了陽光才有我們這個美麗的世界。陽光給人的感覺是美好的，它代表著健康積極的生活態(tài)度，代表著熱情向上。做老師如果給你前面加上個“陽光”來修飾，那也是我們每個老師的理想。

　　首先要把自己的觀念轉(zhuǎn)變過來，要有陽光心態(tài)。一個人幸福不幸福，在本質(zhì)上與財富、相貌、地位、權力沒多大關系。幸福由自己思想、心態(tài)而決定。作為一個老師，無論有多大，都應該擁有陽光心態(tài)，那樣才能擁有火一般的工作熱情，擁有一顆年輕的、不斷進取的心；

　　擁有一個健康而又充滿活力的身體。如果我們不能改變所處的環(huán)境，我們就試著去適應這個環(huán)境；

　　如果我們不能改變別人就試著去改變自己；

　　如果我們不能改變事情就改變對待事情的態(tài)度；

　　如果我們不能向上比較那就試著向下比較。這樣的話我們會快樂許多，也會幸福許多！我們的學生也會因此而快樂許多，幸福許多！

　　其次就是要享受生活、享受教育本身�！爱斃蠋熆喟�，每天上課講得口干舌燥，下課還得備課、改作業(yè)，可能還‘上不討領導好，下不得學生歡’。一旦只覺得“苦”而體會不到“樂”，人們就會選擇放棄，就會選擇逃避。我們要堅信，教育的過程是美好的，教育的前景是美好的，我們完全可以輕松愉快地教好書，享受教育帶來的巨大樂趣。課堂上，可以從學生稚嫩的發(fā)言中讀出靈性，可以從學生大膽的想象中聽出創(chuàng)造，可以從學生雙眼閃爍的光芒中體會到學生對你的信任，可以從學生領悟知識后的'表情中感覺到教育的價值面對“差生”，如果我們每位教師有樂于發(fā)現(xiàn)的眼光，就能讀出每位學生的優(yōu)點，欣賞每位學生的個性，分享每位學生成功的快樂。點點滴滴，如甘泉，那么清冽、甜美。

　　我們只有獲得源源不斷的愉悅感，才能讓這種愉悅不斷推動我們在教育的路上前行。因為享受，意味著快樂，意味著滿足，意味著成功，意味著幸福。

心理學心得體會7

　　心理學這一名詞，對于我而言，已不再陌生，經(jīng)過半個學期的學習，我對心理學的了解不斷增加。

　　作為師范生，心理學是一門必修課。對于所有大學生在校期間及未來的職業(yè)生涯來說，也是重要的與終身的必修課程，學習心理學有以下重要意義：

　　1.有助于樹立辯證唯物主義世界觀；

　　2.明確各專業(yè)活動應具備的心理品質(zhì)，有利于自我教育與良好個性發(fā)展；

　　3.掌握心理規(guī)律，有利于提高教育教學質(zhì)量與辦學效能；

　　4.有利于自我心理調(diào)節(jié)，保持個人身心健康發(fā)展。

　　人的心理是大腦的.機能，心理是客觀現(xiàn)實的反應�？梢�，我們正常的心理功能離不開我們的社會實踐。而人的心理活動對自己的行為，對實踐活動有巨大的指導和調(diào)節(jié)作用。所以我平時要有符合實際的計劃和目標，用行動去實踐。在實踐中，不斷提高自己的認識能力和心理水平。大學可支配的時間真的很多，我總不能將其浪費于睡懶覺、玩游戲等。這需要增強自我控制能力，增強學習的自覺性，充分利用時間，學習更多的知識，參與更多有意義的活動，豐富我四年的大學生活，否則只能浪費青春罷了。

　　學習這門課程，讓我了解如何提高良好的記憶品質(zhì)。通過掌握科學的記憶方法，能增強記性，防止遺忘，收到“事半功倍”的效果。當然，在日常生活中，要養(yǎng)成良好的習慣；不要過分緊張疲勞，要勞逸結合，兼顧娛樂，學會放松與緩解壓力；增強體育鍛煉；保持樂觀的心態(tài)等也是必不可少的。

　　為了培養(yǎng)我們良好的思維能力，需要敢于幻想，敢于實踐，敢于質(zhì)疑，敢于創(chuàng)新，不受定勢的干預，大膽的發(fā)散思維。

　　在除了學習課本內(nèi)容，張老師還給我們觀看《心理訪談》的節(jié)目，豐富了我的認識。同時，這些節(jié)目都是關于大學生遇到的問題，如如何告別依賴、面試技巧，有關的心理專家給了很多方法及建議。在今后遇到類似的問題，值得我學習借鑒。

　　總之，心理學的學習不是一朝一夕，也不是一個學期就能完成的，需要不斷地學習。

心理學心得體會8

　　《拖延心理學》這本書是我入職前就細細品味過的一本科學類讀物，還是在學校圖書館某個書架上發(fā)現(xiàn)它的，讀它的理由很簡單，我認為自己也是一個身患拖延癥的病人，而且有愈發(fā)嚴重之勢。比如與友人赴約，我往往會把時間預算得剛剛好，不遲也不早；比如說上班的時候，喜歡在規(guī)定時間前一兩分鐘再安心地打卡；又比如說不知道從何時開始喜歡把作業(yè)拖到節(jié)點前一兩天才開始做，像是現(xiàn)在的讀書筆記，明天就是截止日期了，這才開始匆匆動筆。

　　正像書中反復提到的一句話，拖延者總能在最后關頭之前完成任務，只是在拖延的過程中多了幾分煎熬。

　　我本著從書中找尋靈丹妙藥的心態(tài)從第一頁翻到了最后一頁，這才發(fā)現(xiàn)，原來書中所說的.大多是緣由，而非解決方法。可見，想根治拖延也沒有什么好方法。類似的問題還有如何逃避孤獨？如何克服自卑？也許我們也沒必要去對付它們，心平氣和去接受也許比堂吉訶德大戰(zhàn)大風車要強得多。

　　對于拖延的原因，作者歸結為：缺乏自信、反感心理、目標和回報過于遙遠、無法自我約束。仔細想想，我喜歡把赴約時間調(diào)整得剛剛好，是由于我曾經(jīng)提早到達，一個人站在街角或者坐在咖啡店里等待，而我又恰恰是個厭惡等待的急性子，于是選擇了這個方法，可我每次看到朋友比我提前到達，我又感到十分慚愧；至于在學習上的臨時抱佛腳，我想大家都有過類似的經(jīng)歷。暑假前幾天，滿懷信心要先完成假期作業(yè)，后面就可以毫無壓力地恣意玩耍�？墒强倳�有犯懶的時候，心里反復安慰自己，我只是稍微休息幾天，過幾天接著寫。然后暑假就不知不覺進入尾聲了，而沒完成的作業(yè)還有大半。當然，最討厭的還是假期最后幾天厚著臉皮來抄作業(yè)的小伙伴們，也許正是因為他們的存在，才讓原本按時完成作業(yè)的自己，變得不那么勤快和樂于分享。

　　所以，當你拖延的時候，還是要看看這件事是否會對其他人產(chǎn)生比較大的影響，合理安排自己的時間和精力，接受隱藏在內(nèi)心中的拖延小妖精。就像書中最后寫道，“快樂來自于按照你的價值觀健康地生活，來自于跟他人和跟自己內(nèi)心深處的連通，它還來自于能夠接受自己本來的樣子，來自于不管拖延是否是你生活的一部分，而仍能夠如實地接受它，就像雖然花園里長著一些蒲公英，而你依然能夠樂在其中”。

　　拖延是一種正常的生理反應，當我們感到了自己在拖延某事時，說明我們已經(jīng)在開始排斥它了。就像看到了蛇或者蜘蛛時產(chǎn)生的恐懼之情，一切都是那么的自然和順理成章。

　　因此，還不如將自己的精力全部投入到自己感興趣或最適合自己的事情上，因為在做這些事情的時候，我們壓根不會拖延。至于那些不感冒的事情，還是主動把時間節(jié)點提前，然后在節(jié)點到來前加班加點吧。

心理學心得體會9

　　學科教育心理學是一門把學習心理和教學心理兩個分支學科結合起來，闡明學生的知識、技能和品德的習得過程，以及教師如何為學生有效學習創(chuàng)設適當條件，促進學生的知識、技能和品德學習的心理學新學科。

　　它是研究學校教育過程中學生的學習活動及與之相關的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學。它涉及學校教育過程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。書中的很多理論，如人的學習動機分析理論幫助我們具備判斷學生是否熱愛學習以及引導學生學習的能力，特別是ARCS新的動機模式，為教育提供了更多的教學理念。

　　在教學中，我們經(jīng)常為教不好學生而苦惱。其實有很多時候是我們對于學生的不了解，沒能正確認知學生這個年齡的心理與生理的發(fā)展，并結合學生實際的認知去設計和實施教學，往往不能去的好的教學效果。通過學習我深刻地認識到了解并尊重學生的心理發(fā)展規(guī)律是非常重要的。學生的心理發(fā)展有一定的規(guī)律、學生的個體差異是有區(qū)別的、學生在認知風格和學習風格上也是有差異的。

　　通過學習，我深刻的體會到教與學這是兩個相互影響和促進的過程，對于我們重點研究學校教學或更細些的課堂教

　　學和我們這么多年的學習生活體會是一致的。書中所提到的很多教學方法、學習策略、結合學科特點的教學對我們的工作有很直觀的指導作用，并具有可操作性

　　系統(tǒng)的學習一些教育學、教育心理學方面的知識對每一位教師來說都是非常有必要的。通過這段時間學習和反思，自己有很大收獲和體會。 我會把所學的用于工作中，做出精品教育。

　　教與學應是不分離的，它就是一個共同體，認識了這一點我們就能更好地認清教學的實質(zhì)，學會全面地去洞察一切，學會將教學置于“共同體”中，學會在整體中去把握；不再教學分離，既認識到自我的局限，又善于去發(fā)掘自身的潛能。

　　為人師者更要注重提高自身的素質(zhì)與修養(yǎng)。 "學高為師，身正為范"。學生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的`、不可估量的，教師要真正成為學生的引路人。教師要有較強的組織領導、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學更有效率，更能促進學生的發(fā)展。教師要富有"愛心"，作為一名教師，對學生的愛應是無私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學生的閃光點和發(fā)展需要。最后，教師是學生的心理輔導者。因此，教師必須要懂教育學、心理學，應了解不同學生的學習心理特點，選擇科學合理的、適合本班學生的學習策略，并在上課過程中多加思考，

　　適時改進教學方法和策略，以藝術的眼光去對待教學，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認真地貫穿新的教學理念，以學生發(fā)展為本，以新的教學姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學生的身心都能得到健康的發(fā)展。

　　通過研讀《學科教育心理學》和網(wǎng)絡學習，我從學習心理和學科的學與教兩方面，了解了新的學習理論和教學理論及教學設計技術，提高了自身的修養(yǎng)和專業(yè)知識，讓我從心理的層面重新思考學與教，重新認識心理學理論在教學中的應用、學習類型與教學條件的相互關系、學生人格特征與教學處理的相互影響、師生間和同學間的交互作用等，受益匪淺。

心理學心得體會10

　　如何改變對任何事物的感受

　　人是透過身上五種器官的搜集資料來認識周遭的環(huán)境，不過每個人都會偏重其中某一種器官，或者是一般所稱之感元。譬如說有的人比較受他眼睛所見的影響，亦即視覺器官的功能居于這個人對外界認識的首要地位；另外有些人則較偏重使用聽覺器官或觸覺器官。

　　每個感元下又可分為數(shù)個次感元，它們各司我們對外界所搜集資料的強弱變化，譬如說你可在心頭思量某一個影像，然后就這個影像的某一角度（一種次感元）作某種程度的改變，使你因而有較先前不同的感受。

　　當這個影像被你放亮一些后，你的感受很快地就會有所改變，這就是次感元的改變。理察？班德勒這位神經(jīng)語言學的創(chuàng)始者，或許是最偉大的次感元專家了，他跟其他專家們所做的事可以上溯到希臘哲人亞里斯多德，他是把人類認知方式歸類成五大的創(chuàng)始鼻祖。

　　透過次感元的有效控制，可以加強或減弱我們的感受，它的范圍沒有限制，可以是或沮喪，也可以是好奇或失望。要想了解次感元，我不妨用商品包裝的條碼來說明當更容易了解。

　　這些條碼事實上只是一些粗細不等的黑色直線條，不明內(nèi)情的人可能不知道它的重要性，可是當它經(jīng)過掃描機掃過之后，便可告訴電腦這個商品的名稱、成本、售價、庫存以及其他有關資料。

　　次感元的作用跟商品條碼頗有雷同之處，當我們把它們掃過那個稱之為“頭腦”的掃描機后，它們便會告訴頭腦這是什么東西、有什么樣的.感受以及該怎么辦。我們每個人都有屬于自己的條碼編制方式，而所編制出來的項目表洋洋大觀，每一種次感元都有它自己的主管范圍。

　　譬如說如果你較偏重于使用視感元的話，那么你對于某次經(jīng)驗的感受，很可能就是視覺次感元所搜集到有關大小、顏色、亮度、距離和位移的綜合結果；又如果你較偏重于使用聽感元的話，那么所得到的感受就是跟那個經(jīng)驗有關的音量、節(jié)拍、音調(diào)等次感元所測得的結果。

　　如果說要想使一個人振奮的話，首先就得調(diào)好他的感元頻道。偏重于視感元的話，那么就得提供能刺激他視覺次感元的因素；若是他偏重于聽感元或觸感元的話，那就得提供刺激他聽覺或觸覺次感元的因素；至于有些人可能就得三管齊下，先用視覺、再用聽覺、最后用觸覺，當這三類都用上了才能管用。

　　一旦你了解了這些次感元對于人們認知上所扮演的角色后，便可從人們平常的談話中測知他們較偏重于使用哪一類的感元，然后便可以投其所好。

　　到底我們能使自己的感受改變到什么樣的程度，就要看我們能把次感元改變到什么樣的程度。我們必須學會好好控制自己的次感元，讓它們所呈現(xiàn)給我們的一切經(jīng)驗都對我們有幫助。

　　譬如說你要好好審視一下某個令你頭痛的問題，那么就不妨把這個問題擺在腦子里，然后臆想著把它拉遠，接著你站在高處換個新的角度去看它，請問你這時對這個問題的感受如何？對很多人來說，頭痛的程度會減輕。

　　現(xiàn)在你再把它拉近，使它變得更大、更亮，請問此時的感受又會怎么樣？是不是感受更強了些呢？這種次感元的改變有點像是改變菜單中的萊色那樣簡單，它們確能改變你對于外界事物的最終感受。

　　雖然在“激發(fā)心靈潛力”一書中我已經(jīng)很詳盡地介紹了次感元，在此我再重復介紹只是希望各位確實了解這一重要的改變利器。別忘了，只要改變了次感元，你便可在很短的內(nèi)改變對于任何事物的感受。

　　譬如說就以昨天所發(fā)生的某件事而言，如果你重新把它在腦海里呈現(xiàn)，把它慢慢推到幾乎一英里之遠，成為一個模糊的小點直至沒人黑暗之中，請問此時這件事給你的是昨天發(fā)生的，亦或是覺得好像發(fā)生了好久？

　　如果這件事給你的是個好的印象，那么就把它拉回來，否則就讓它留在那里吧，誰希望一直記住那樣的事呢？當你有一個很好的記憶時，就算是它發(fā)生于很久之前，好好地回想一下吧，把它拉到近前，讓它變得更大、更亮、更立體、更富有色彩。

　　現(xiàn)在請你跨進去成為其中的人物，請問此時你覺得它是發(fā)生于很久之前呢？還是它就發(fā)生于近前？你瞧，我們只要改變一下次感元，便可以把發(fā)生的都改變了

心理學心得體會11

　　本學期我抓緊時間認真學習了《教育心理學》。對于奧蘇貝爾的學習動機理論很是有感觸。1968年，奧蘇貝爾發(fā)表了集其教育心理學思想大成的作品——《教育心理學——認知觀點》（1968第一版1978第二版），在這本書中，奧蘇貝爾深入系統(tǒng)地探討了課堂中的有意義的文化知識學習的類型，不同類型的學習過程，學習結果及其條件，對人類以言語符號為媒介的有意義學習，保持和遷移的心理機制及制約因素提出了獨到的見解，形成了他的“有意義言語學習論”。

　　奧蘇貝爾對傳統(tǒng)的學習理論持批評的態(tài)度。他認為，這些學習理論并不探討在課堂里發(fā)生的學習，而只是根據(jù)實驗室里的學習不加分析地外推。在他看來，“一種真正實在的、科學的學習理論主要關注在學校里或類似的學習環(huán)境中所發(fā)生的各種復雜的、有意義的言語學習。并對影響這種學習的各種因素予以相當?shù)闹匾暋＃ˋusubel，1967）

　　奧蘇貝爾教育心理學中最重要的觀念之一，是他對意義學習（meaningful learning）的描述。在他看來，學生的學習，如果要有價值的話，應該盡可能地有意義。為此，他仔細區(qū)分了接受學習與發(fā)現(xiàn)學習、機械學習與意義學習之間的關系，具體如下：

　　教學總是通過一定的方法進行的，而教學方法的基礎是學生學習的方法。最基本的學習方法包括了接受學習與發(fā)現(xiàn)學習。奧蘇貝爾繼承了傳統(tǒng)的接受學習理論，并在歷史上首次將之作為與發(fā)現(xiàn)學習相對的一種學習方式加以積極倡導并進行系統(tǒng)的心理學研究。

　　接受學習

　　接受學習是指學生通過教師呈現(xiàn)的材料來掌握現(xiàn)成的知識的一種學習方式。與發(fā)現(xiàn)學習相對。在接受學習中，所學東西的全部內(nèi)容都是以確定的方式由教師傳授給學生的，學生無需進行任何獨立發(fā)現(xiàn)，而只需接受，即只需把教師呈現(xiàn)給他的材料，例如一組無意義的音節(jié)、一首詩、一條定理加以內(nèi)化和組織，以納入到已形成的認知結構當中，以便在將來的某一個時期可以運用它或把它再現(xiàn)出來。這里所說的內(nèi)化是指將新的學習內(nèi)容通過整合貯藏入已有的認知結構當中。

　　接受學習不同于機械學習。接受學習是與發(fā)現(xiàn)學習相對的，是指學生將學習材料作為定論性的知識加以接受、內(nèi)化、形成自己的知識，而不重復人類發(fā)現(xiàn)、形成有關知識的過程。機械學習則是與有意義學習（通過理解而進行的學習）相對應的，他指不理解學習材料的意義，死記硬背式的學習。接受學習可能有意義的，從而成為有意義的`接受學習，也有可能是機械的，從而成為機械的接受學習。

　　接受學習也不同于被動學習。被動學習是與主動學習相對的，他是指學生由于缺乏學習的需要、動機、興趣或者必要的學習能力和基礎等原因，因而不積極主動的參與學習活動，或者不積極主動的把自己的學習引向深入，不去深入、全面的把握學習內(nèi)容，而滿足于那些含糊的、膚淺的、似是而非的觀念。接受學習可能是主動的，也有可能是被動的，他與主動、被動學習都沒有必然的聯(lián)系。

　　發(fā)現(xiàn)學習

　　奧蘇貝爾對發(fā)現(xiàn)學習的解釋不同于布魯納。他認為，發(fā)現(xiàn)學習是指學習內(nèi)容不是以定論的方式呈現(xiàn)給學生的，而是要求學生在把最終結果并入認知結構之前，先要從事某些心理活動，如對學習內(nèi)容進行重新排列、重新組織或轉(zhuǎn)換。布魯納的發(fā)現(xiàn)學習是要學生通過參與探究活動發(fā)現(xiàn)基本的原理或規(guī)則，使學生像科學家那樣思考問題。除此之外，奧蘇貝爾認為，發(fā)現(xiàn)學習還涉及其他三種學習類型：運用、問題解決、創(chuàng)造。這三種學習是有層次的。

　　奧蘇貝爾認為，“運用”是指把已知命題直接轉(zhuǎn)換到類似的新情境中去，有點類似于我們通常所講的“練習”�！皢栴}解決”是學生無法把已知命題直接轉(zhuǎn)換到新情境中去，學生必須通過一些策略，使一系列轉(zhuǎn)換前后有序。學生已有的知識可能是與問題解決辦法有關的，但需經(jīng)過多次轉(zhuǎn)換，而非直接運用或練習所能解決的�！皠�(chuàng)造”是能把認知結構中各種彼此關系很遙遠的觀念用來解決新問題，而且，認知結構中哪些命題與該問題有關，事先是不知道的，各種轉(zhuǎn)換的規(guī)則，也是不明顯的。在奧蘇貝爾看來，“創(chuàng)造”的定義是指能產(chǎn)生某種新的產(chǎn)品，或者對學生來說是新的，或者在人類認識意義上來說是新的，都應該被視為創(chuàng)造性行為。當然，只有能產(chǎn)生后一種新產(chǎn)品的人，才能被認為是具有創(chuàng)造性的人。而且，創(chuàng)造性行為本身，應表現(xiàn)出一定的綜合水平，即能夠把各種要素綜合在一起，形成新產(chǎn)品，這種綜合水平應超過問題解決中所需要的水平

　　意義學習和機械學習

　　奧蘇貝爾根據(jù)知識學習過程的不同性質(zhì)，又將學習分為意義學習和機械學習。

　　意義學習是指語言文字或符號所表述的新知識能夠與學習者認知結構中已有的有關舊知識建立一種實質(zhì)的和非人為的聯(lián)系。以下兩個先決條件是劃分意義學習和機械學習的標準： （1）學習者表現(xiàn)出一種意義學習（meaningful learning）的心向，即表現(xiàn)出一種把新學的材料同他已了解的知識建立非任意的、實質(zhì)性聯(lián)系的意向。

　　（2）學習任務對于學習者具有潛在意義，即學習的任務能夠在非任意的和非逐字逐句的基礎上同構聯(lián)系起來。明確了意義學習的先決條件，就不難對意義學習和機械學習做出明確地區(qū)分。以無意義音節(jié)的學習來說，由于學習者頭腦中沒有與之對應的有關觀念，無意義音節(jié)不能與學習者認知結構中的適當觀念建立實質(zhì)性的聯(lián)系，因此，在學習中只能逐字逐句地背誦它，所以，它只能建立一種逐字逐句的聯(lián)系，因而是機械的學習。有時人們?yōu)榱吮阌谟泝|，往往把無意義的材料賦予某種意義，但這種意義的賦予是人為的或任意的聯(lián)系，因而也屬于機械學習。

　　當然意義學習和機械學習的劃分也不是絕對的。奧蘇貝爾認為，“這兩種學習僅是處在一個連續(xù)體的兩個極端”�！案拍�、命題和原理的學習是意義學習，而符號學習便具有某種機械學習的逐字逐句的性質(zhì)”。有時機械學習和意義學習也會同時發(fā)生，例如，學生通過背誦來學習一首古詩或?qū)W習乘法口訣就是這種情況。

心理學心得體會12

　　又是一期的團體心理課程落幕了，在這次課程中我受到很多啟發(fā)，意外的發(fā)現(xiàn)了一些自己從未發(fā)現(xiàn)的問題。

　　老實說，我內(nèi)心非常抗拒這樣的上課氛圍。因為有事耽誤了，當我走進教室的時候，看見所有的同學都已圍坐成圈。我的心就開始七上八下了。剩下了兩個位子，我選擇了靠女生的那個安頓下來。失去桌子保護的座位排列方式，感覺自己的一切暴露在別人的眼皮之下。這種沒有安全感的空間感真的讓我渾身不自在。

　　在整個活動互動中，各種問答，思考，感受的環(huán)節(jié)讓我第一次碰觸到那些隱藏在自己內(nèi)心深處的問題。

　　我是個開朗樂觀的女孩，我善于交友。我一直堅定的認為自己與人的關系間根本不存在害怕的感受。我從來沒有發(fā)現(xiàn)當自己被別人矚目的眼光看著的時，渾身如此的不自在。我迫切的需要一些東西遮擋住自己。我緊緊的抱著本子，感覺這樣可以拉遠一些我和別人的距離。每一輪回答我都努力用微笑掩飾自己的緊張感，身體盡量的貼住椅背讓自己覺得安全一些。也會時不時的開關我的筆套，緩解緊繃的神經(jīng)。無數(shù)個瞬間我都有一種想逃離的沖動。

　　在面對大家挑選一個最喜歡的人的環(huán)節(jié)，我受到了很多啟發(fā)。我開始去嘗試感受怎么接納和理解不同的人;去試著感受著一些同學身上的.真實的情緒;我發(fā)現(xiàn)了自己原來那么害怕不被別人喜歡;同時也害怕被人喜歡;還有當自己成為焦點的那種恐懼感……

　　這些都是現(xiàn)在我無法解決的問題 ，希望在以后的學習中，我能學到更多的東西 ，能夠更進一步的了解自己。希望將來的某一天我可以很坦然的在別人的矚目下仍舊擁有燦爛的笑容。

心理學心得體會13

　　也許是盤古開天辟地，也許是上帝的靈感創(chuàng)造了這個世界，也許是大爆炸創(chuàng)造了這個世界�？墒�，在這之后，真正創(chuàng)造了這個世界的，是人類的思維。因為人類的思維，產(chǎn)生了文學藝術，產(chǎn)生了科學技術，產(chǎn)生了這個世界上每個角落里的房屋建筑和花花草草。同樣，人類的思維，也帶來了戰(zhàn)爭、兇殺、競爭、猜疑和嫉妒等惡性的東西。

　　可是呢，也許是上帝播撒在人的內(nèi)心的種子吧，人的內(nèi)心總是向往著愛、快樂和幸福的。那么，在這樣一個壓力重重的.時代處境下，我們怎么樣才能獲得自己想要的身心放松的幸福呢？答案就是：換一種思維。如同我喜愛的作家亦舒說過的那樣：“我享受著自由，呼吸著空氣，喝著水，我是快樂的。”再延伸一些來想：我的眼睛能看到美麗的山水和可愛的孩子，我的耳朵能聽見動人的鳥鳴和嘩嘩的流水聲，我有手有腳，我是幸福的。

　　每個人來到塵世，還大抵都想獲得成功。所以，最美好的祝福語，一向都是：身體健康，生活幸福，事業(yè)有成。所謂成功是什么呢？在我看來，就是實現(xiàn)了自己的人生夢想，得到了一定量的金錢和權力。這樣，人的精神和腳步就會自由得多。也就是說，成功是為了自由。那么，怎么才能獲得成功呢？成功的方法，其實也很簡單，那就是：善于思考。

　　縱觀古今中外每一個人成功的人，都是善于思考的。只有善于思考，思維才能不受束縛，不受前人言論和世俗輿論的束縛，并且創(chuàng)造出一些新的規(guī)則。而一個能制定規(guī)則的人，就一定已經(jīng)是一個成功的人了。

　　以上所分析的，就是實用心理學中所講到的一種思維方法：變通思維，即換個角度看問題。這本書中，還講到了另外六種思維方法，包括邏輯思維——用理性推斷結果、比較思維——在相互對比中尋找方向、逆向思維——從目的地出發(fā)的藝術、創(chuàng)新思維——讓思維變得更有創(chuàng)造力、發(fā)散思維——學會舉一反三的妙用、定勢思維——不要墨守成規(guī)等。

　　這七種思維方式，涵蓋了人類思維的方方面面。而且，書中講述的事例都是很新鮮的，給人閱讀上的新奇感。書中將心理學的知識融會貫通到一個個生動的事例中，閱讀起來，趣味盎然。

　　這本書適合對心理學感興趣的所有讀者閱讀，尤其適合對人類的思維方式感興趣的讀者閱讀。翻開這本書的目錄，相信你一定一眼就能看到一種或者幾種自己感興趣的思維方式。然后，打開書，閱讀一下，相信你一定會有所啟發(fā)，甚至豁然開朗。

　　把這七種思維方式的50個思維法則靈活運用到生活之中，相信你就能趨利避害，改變現(xiàn)有的不滿意的一切，得到你所向往的東西——動人的愛情、美好的親情、美麗的心情、成功的事業(yè)和自由的生活！

心理學心得體會14

　　一分鐘掃除“壞情緒”

　　研究長壽的專家指出：一切不利的影響因素中，最能使人短命夭亡的，莫過于不良的情緒和惡劣的心境，如憂慮、頹喪、懼怕、貪求、怯懦、忌妒和憎恨等。

　　學家把人的情緒歸納為兩大類：一類是愉快的情緒（如、喜悅等）；另一類是不愉快的情緒（如悲傷、焦慮、抑郁、恐懼、憤怒等等）。

　　那么，如何才能盡快擺脫不愉快的情緒呢？

　　該發(fā)泄時就發(fā)泄

　　最明智做法就是別抑制它，任其發(fā)泄幾分鐘，但要設定好自我放縱的界限。趁身旁無人時哭上幾聲，或拍打一下桌椅，跺一跺腳，你的心情會變得好起來。

　　向傾訴

　　當你把和一起分享時，很多人都會覺得；當你把痛苦向傾訴時，痛苦就會減輕。因此，當你的壞情緒涌上心頭時，不妨先做做深呼吸，伸伸懶腰，之后給打一個電話隨便聊聊，你的壞心情也會在不知不覺中被化解。

　　“裝出”一份好心情

　　研究發(fā)現(xiàn)：如果一個人老是想像自己進入某種情境，感受某種情緒，這種情緒就十有八九真的會到來。裝出好心情會讓你的壞情緒在不覺間悄悄溜走。一個人在抑郁的時候，可以多回憶愉快的時光，還可以用微笑來自己，要盡量多想的事情。高聲朗讀也會有幫助的，只是讀書時要有表情，還要選擇振奮精神而非抑郁的讀物。

　　迅速進入工作角色

　　不愉快時，不妨迅速進入工作角色以忘掉煩惱。實在不能投入工作，就去幫同事的忙，煩心事很快會被你的'忙亂沖掉。

　　采取直接行動

　　為一件事煩惱可能會花幾天，而行動起來解決它只要幾分鐘就夠了。比方說，求職面試后你遲遲得不到通知，你為此心神不寧。別煩自己了，馬上打電話給面試你的人事主管，不管是福還是禍，你的緊張心情總會有個著落。

　　轉(zhuǎn)移注意力，暫時置身事外

　　當你因某事煩惱時，最好使自己暫時忘記它，轉(zhuǎn)移注意力，或者干脆暫時放下手上的一切，舒緩一下緊繃的心情。如你可以花些，到公園或樹林里走一走，享受林間、溪流或池塘的安詳與靜謐�；蛘撸�你也可以輕輕松松地享受清晨的沐浴，讓清水流過臉頰，滑過身體，驅(qū)散所有的煩悶，仿佛重新獲得了……

　　聽聽的音樂

　　音樂是心靈的陽臺。很多資料表明，音樂能人的情緒。輕松、歡快的音樂總能帶我們到老家，不管心情有多壞，只要聽一下自己的曲子，你就會感受到你那愉快的心跳。當然，當你放聲高唱出來，你的心情會變得更好。

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