《史記》心得體會(huì)
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達(dá)能力。那么如何寫(xiě)心得體會(huì)才能更有感染力呢？以下是小編整理的《史記》心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
《史記》心得體會(huì)1
中國(guó)文學(xué)家魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：史記是史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。在寒假里，我讀了史記，仿佛看到了野心未泯的龐涓，樂(lè)于助人的信陵君，百步穿楊的李廣……
《史記》中有一個(gè)故事讓我非常喜愛(ài)。那是項(xiàng)羽的故事。項(xiàng)羽他十分驕傲自滿，目中無(wú)人，自以為可以取代秦始皇，而且他總是不聽(tīng)別人的勸告，最終死在了東城。他還不知道他錯(cuò)在哪兒，仍給自己找借口：這是天意，并不是自己用兵的失誤。但項(xiàng)羽身上有一種精神值得我學(xué)習(xí)：他在東城決戰(zhàn)的時(shí)候，寧可死在戰(zhàn)場(chǎng)上，也絕不當(dāng)逃兵溜回江東。李清照曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東�！�
讀完《史記》，我懂了許多，從信陵君的故事中讓我懂了：如果你想要更多的同伴，就必須樂(lè)于助人，待人溫和，當(dāng)朋友有危險(xiǎn)的時(shí)候會(huì)為同伴出謀劃
策。從項(xiàng)羽的故事讓我想到了自己：有好幾次我在做數(shù)學(xué)題的時(shí)候，碰到了一些攔路虎，我并沒(méi)有絞盡腦汁去思考，而是當(dāng)個(gè)可恥的`逃兵，直接跳過(guò)去了，甚至可能我連題目也沒(méi)讀清。讀了項(xiàng)羽的故事后，我回想起來(lái)，真愧疚呀！
《史記》中有許多愛(ài)國(guó)的偉人，每個(gè)人的愛(ài)國(guó)方式都不一樣。我們既不能像屈原那樣國(guó)亡就投江自盡，也不能像子貢那樣憑著三寸不爛金舌影響七國(guó)的發(fā)展然后以此拯救魯國(guó)，但我們可以從小事做起，譬如：不隨地吐痰，不亂丟垃圾，少用一次性筷子，少用餐巾紙，建議隨身攜帶手帕，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境……這些看起來(lái)像是小事，但如果大家都做到的話，聚沙成塔、集腋成裘，我們國(guó)家也會(huì)因此變得更加強(qiáng)大。
讀了《史記》，不僅豐富了我的視野，還拓展了我的課外知識(shí)，更讓我對(duì)歷史有了濃厚的興趣，這可真是“書(shū)中自有顏如玉”。
《史記》心得體會(huì)2
這個(gè)寒假我讀了《史記》。這是一本能豐富頭腦，補(bǔ)充知識(shí)的神奇的書(shū)。它講述的都是很久以前發(fā)生的事情。
《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。這部書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。記敘了上自黃帝下至漢武帝年間，共計(jì)三千多年的歷史，全面反映了我國(guó)古代的社會(huì)面貌。一個(gè)個(gè)耐人尋味的.小故事編織成了世世代代流傳的史記。其中我最喜歡“勇斬大蛇，樹(shù)立神威”這一篇，它是說(shuō)高祖夜里抄小路通過(guò)沼澤地，前面有一條大蛇擋在路上，高祖拔起劍把大蛇斬成兩截，原來(lái)這條大蛇是白帝之子，變化成蛇，擋在道路中間，如今被赤帝之子殺了。高祖因?yàn)檫@件事更加自負(fù)，后來(lái)，那些追隨他的人也漸漸地畏懼他了。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻�(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。
《史記》是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書(shū)。使你在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。
《史記》心得體會(huì)3
《史記》這本書(shū)不但是中國(guó)文學(xué)史上第一本傳通史，而且是司馬遷走南闖北，嘔心瀝血完成的曠世巨作，史記讀書(shū)筆記4篇。
這本書(shū)中最吸引我的是那敢于和君主斗智斗勇的蘇秦。蘇秦原先窮困，所有人都嘲笑他，最后，他卻憑著自己的毅力與勇氣，用那三寸不爛之舌，讓燕王將整個(gè)國(guó)家托付給他。聯(lián)系生活，再想一想我，我雖然有足夠的.勇氣，可是，我的毅力，在嗎？我不知如何判斷，便想起了往事。以前，我總是一件事沒(méi)做完，就去做另一件事：有一次，我正在做作業(yè)，可不知怎么了，我卻很想看書(shū)！于是，我不由自主地拿起書(shū)看了起來(lái)！以后，我再也不這樣了。我應(yīng)該把一件事做完，再做另一件事，不能半途而廢，把每一件事做得完整快速，還要保質(zhì)保量。才能進(jìn)步更快，超越自我。不僅學(xué)習(xí)是這樣，日常生活也要這樣做。
《史記》告訴我很多道理，讓我受益匪淺。
《史記》心得體會(huì)4
史記作為中國(guó)古代最著名的古典典籍之一，最終被我徹底看完了。在浩如煙海的人物列傳中，我被西楚霸王項(xiàng)羽的英雄氣概所折服。
剛開(kāi)始項(xiàng)羽學(xué)習(xí)識(shí)字和學(xué)習(xí)各種本領(lǐng)時(shí)因半途而廢沒(méi)學(xué)成，但項(xiàng)羽力能扛鼎，氣壓萬(wàn)夫，才氣過(guò)人。年青時(shí)他的志向便極為遠(yuǎn)大，之后還有代替秦始皇的信念。項(xiàng)羽的武勇古今無(wú)雙，他是中華數(shù)千年來(lái)最為勇猛的武將，古人對(duì)其有“羽之神勇，千古無(wú)二”的評(píng)價(jià)。
秦朝統(tǒng)治十分殘暴，項(xiàng)羽與叔父項(xiàng)梁看到當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民被施加暴政，心里憤憤不平，下定決心要解放農(nóng)民，為讓他們過(guò)上幸福的`生活而上了戰(zhàn)場(chǎng)。公元前2，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)振臂一呼，揭竿而起，項(xiàng)羽隨叔父項(xiàng)梁在吳中刺殺太守殷通舉兵響應(yīng)，此役項(xiàng)羽獨(dú)自斬殺殷通的衛(wèi)兵近百人，第一次施展他過(guò)人的武藝！二十四歲的項(xiàng)羽，就這樣帶領(lǐng)八千吳中男兒反秦起義軍，登上了歷史舞臺(tái)。
秦二世二年，項(xiàng)梁率義軍大破秦軍于東阿、定陶。項(xiàng)羽和劉邦也率軍攻占城陽(yáng)，略地至雍丘，與秦三川郡守李由激戰(zhàn)，項(xiàng)羽以一人之力于萬(wàn)軍之中斬殺李由，秦軍大敗。
項(xiàng)羽渡過(guò)漳河準(zhǔn)備滅秦時(shí)已威震楚國(guó)，名揚(yáng)諸侯，百姓們歸順于他，他將八千人的軍隊(duì)壯大到了四十萬(wàn)人，然后以勢(shì)如破竹之勢(shì)，簡(jiǎn)便取得了反秦之戰(zhàn)的勝利。
多么勇猛的項(xiàng)羽啊！三年滅秦之舉，連史記司馬遷都無(wú)比佩服。中國(guó)文學(xué)名著讓我明白了許多道理，讀書(shū)就要讀好書(shū)，異常是要品讀咱們中國(guó)的文學(xué)名著，既能夠增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，還能夠知曉中國(guó)的歷史是如何發(fā)展的。
《史記》心得體會(huì)5
蕩氣回腸的文字，仿佛把我們帶回了那個(gè)歷史時(shí)代，身臨其境。
屈原投江的故事大家都耳熟能詳，它是我在《史記》里記得最深的一個(gè)故事了，但是大家只是有所耳聞，沒(méi)有真正的去了解過(guò)，今天我給大家細(xì)講講。屈原深得楚懷王的信任，這也引起了一些人的嫉妒。剛愎自用的楚懷王聽(tīng)信了別人的讒言，罷免了屈原的職務(wù)。后來(lái)屈原得罪了楚懷王的小兒子，因此遭到流放。當(dāng)楚國(guó)都城郢都岌岌可危時(shí)屈原來(lái)到汨羅江邊，吟誦完一首《懷沙》后，投江自盡。屈原雖然投江自行了斷，但是這決不是一種消極的人生態(tài)度。相反，在屈原的一生中，他始終保持積極向上的`人生觀。在使命感和責(zé)任感方面，忠于自己國(guó)家，甘愿付出自己的一切。
在中國(guó)，也有許多愛(ài)國(guó)人士。如錢(qián)學(xué)森、劉胡蘭等。他們都深深熱愛(ài)著自己的祖國(guó)，為了祖國(guó)，義不容辭，奮不顧身。讓我們?yōu)槲覀兊淖鎳?guó)盡一份綿薄之力，哪怕是主動(dòng)撿一張紙屑，也要盡盡舉手之勞。只有這樣，積少成多，祖國(guó)的明天一定會(huì)更美好。
《史記》心得體會(huì)6
我讀《史記》這本書(shū)后，覺(jué)得自己的知識(shí)又增長(zhǎng)了一些；人也感覺(jué)輕松多了。其中，給我印象最深刻的故事是《武王伐紂》。
我曾經(jīng)看過(guò)《封神榜之武王伐紂》這部電視劇，我覺(jué)得特別好看，里面還有妲己、申公豹等各種妖魔鬼怪，這些都是妲己請(qǐng)過(guò)來(lái)抵抗武王伐紂的。但是我的《史記》這本書(shū)上卻沒(méi)有。當(dāng)然，因?yàn)槟切┒际巧裨拏髡f(shuō)，并非真理，實(shí)際上是治理無(wú)方的.紂王，他只知道吃喝玩樂(lè)，不理朝政，不僅他不理朝政，而且大搞“順我者昌，逆我者亡”。后來(lái)武王帶著軍隊(duì)來(lái)伐紂了，紂王也派七十萬(wàn)大軍來(lái)抵抗，但那七十萬(wàn)人里面，沒(méi)有一個(gè)人不恨紂王的。后來(lái)，武王殺進(jìn)來(lái)的時(shí)候，七十萬(wàn)大軍有的投降，有的自殺，還有的為武王叫開(kāi)城門(mén)。最后，武王的軍隊(duì)如潮水般撲向商紂。紂王見(jiàn)大勢(shì)已去，便身著寶玉衣投鹿臺(tái)而死。
《史記》，我最愛(ài)的書(shū)。
《史記》心得體會(huì)7
讀《史記》，除史料依據(jù)，編纂體例也很重要。這本書(shū)的體例，按一般講法，是叫“紀(jì)傳體”，而有別于“編年體”（如魯《春秋》、《左傳》、《紀(jì)年》及后世的《通鑑》）和“紀(jì)事本末體”（如《國(guó)語(yǔ)》、《國(guó)策》和后人編的各種紀(jì)事本末）。但更準(zhǔn)確地說(shuō)，它卻是以“世系為經(jīng)”，“編年”、“紀(jì)事”為緯，帶有綜合性，并不簡(jiǎn)單是由傳記而構(gòu)成，在形式上，是模仿早期貴族的譜牒。司馬遷作史，中心是“人”，框架是“族譜”。它是照《世本》和漢代保存的大量譜牒，按世系分衍，來(lái)講“空間”（國(guó)別、地域、郡望）和“時(shí)間”（朝代史、國(guó)別史和家族史），以及“空間”、“時(shí)間”下的“人物”和“事件”。它的十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳，“本紀(jì)”是講“本”，即族譜的“根”或“主干”；“世家”是講“世”，即族譜的“分枝”；“列傳”是講“世”底下的人物，即族譜的“葉”。這是全書(shū)的主體。它的本紀(jì)、世家都是分國(guó)敘事、編年敘事，用以統(tǒng)攝后面的'列傳。本紀(jì)、世家之外，還有“十表”互見(jiàn)，作全書(shū)的時(shí)空框架。其“紀(jì)傳五體”，其中只有“八書(shū)”是講典章制度，時(shí)空觀念較差，屬于結(jié)構(gòu)性描述。原始人類有“尋根癖”，古代貴族有“血統(tǒng)論”，春秋戰(zhàn)國(guó)“禮壞樂(lè)崩”，但“擺譜”的風(fēng)氣更盛（“世”在當(dāng)時(shí)是貴族子弟的必修課），很多銅器銘文，都是一上來(lái)就“自報(bào)家門(mén)”，說(shuō)我是“某某之子某某之孫”。司馬遷雖生于布衣可取卿相的漢代，但他是作“大歷史”。他要打通古今，保持聯(lián)貫，還是以這樣的體裁最方便。這是我們應(yīng)該理解他的地方。
司馬遷作《史記》，其特點(diǎn)不僅是宏通博大，具有高度概括性，而且更重要的是，它還能以“互文相足之法”，節(jié)省筆墨，存真闕疑，盡量保存史料的“鮮活”。比如初讀《史記》的人，誰(shuí)都不難發(fā)現(xiàn)，它的記述往往自相矛盾，不但篇與篇之間會(huì)有這種問(wèn)題，就是一篇之內(nèi)也能擺好幾種說(shuō)法，讓人覺(jué)得莫衷一是。但熟悉《史記》體例的人，他們都知道，這是作者“兼存異說(shuō)”，故意如此。它講秦就以秦的史料為主，講楚就以楚的史料為主，盡量讓“角色”按“本色”講話。這非但不是《史記》的粗疏，反而是它的謹(jǐn)慎。如果吹毛求疵，給《史記》挑錯(cuò)，當(dāng)然會(huì)有大豐收，但找錯(cuò)誤的前提，首先也是理解。
《史記》這部書(shū)偉大，它的作者更偉大。我們“讀其書(shū)而想見(jiàn)其為人”，一定要讀他的《太史公自序》和《報(bào)任安書(shū)》�！短饭孕颉樊�(dāng)然很重要，因?yàn)橹挥凶x這篇東西，你才能了解他的學(xué)術(shù)背景和創(chuàng)作過(guò)程，知道他有家學(xué)淵源、名師傳授，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，人生老道，所以文筆也老道。但我們千萬(wàn)不要忽略，他還有一封《報(bào)任安書(shū)》。如果我們說(shuō)《太史公自序》是司馬遷的“學(xué)術(shù)史”，那么《報(bào)任安書(shū)》就是他的“心靈史”。為什么呢？因?yàn)檫@是一篇“欲死不能”之人同“行將就死”之人的心靈對(duì)話，每句話都掏心窩子，里面浸透著生之熱戀和死之痛苦。其輾轉(zhuǎn)于生死之際的羞辱、恐懼和悲憤，五內(nèi)俱焚、汗發(fā)沾背的心理創(chuàng)傷，非身臨其境者，絕難體會(huì)。小時(shí)候讀《古文觀止》，我總以為這是最震撼人心、催人淚下的一篇。
《史記》心得體會(huì)8
《孔子世家》《孔子世家》是的《史記》中篇幅較長(zhǎng)的一卷，講述了孔子多舛、漂泊不得志的一生，通過(guò)對(duì)其語(yǔ)言的大量描寫(xiě)突出了其“高山仰止，景行行止”的高尚品德。但孔子為人又不迂腐，有時(shí)他也不會(huì)遵守自己訂下的約定，因?yàn)樗J(rèn)為“要盟也，神不聽(tīng)”，這和后世那些迂腐的儒生大不相同。
同時(shí)，孔子是有大才的：“與聞國(guó)政三月，粥羔豚者弗飾賈;男女行者別于涂;涂不;四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以歸。”，季桓子嘆道：“昔此國(guó)幾興矣，以吾獲罪于孔子，故不興也”�？删褪沁@樣一位圣賢，卻始終未一展奇才，周游列國(guó)終生不得志。
魯國(guó)大亂后，孔子來(lái)到齊國(guó)，齊景公問(wèn)孔子如何為政，孔子“君君，臣臣，父父，子子”、“政在節(jié)財(cái)”的回答讓景公很滿意，，“將欲以尼溪田封孔子”。這時(shí)進(jìn)言說(shuō)“夫儒者滑稽而軌法;倨傲自順，不可以為下;崇喪遂哀，破產(chǎn)厚葬，不可以為俗;游說(shuō)乞貸，不可以為國(guó)。自大賢之息，周室既衰，禮樂(lè)缺有間。今孔子盛容飾，繁登降之禮，趨詳之節(jié)，累世殫其學(xué)，當(dāng)年不能究其禮。君欲用之以移齊俗，非所以先細(xì)民也”。此后齊景公雖然不再詢問(wèn)“禮”，但還是愿意留住孔子。這時(shí)齊國(guó)大夫企圖謀害孔子，孔子聽(tīng)說(shuō)此事。齊景公說(shuō)：“我老了，不能用你了�！笨鬃泳蜕下俘R國(guó)，回到魯國(guó)。
之后，魯定公任命孔子為中都宰，經(jīng)過(guò)一年的，四處都來(lái)效法他�？鬃佑芍卸荚咨嗡究眨钟伤究丈未笏究�。魯定公十四年，孔子五十六歲，由大司寇代理國(guó)相事務(wù)，把魯國(guó)治理得很好。齊國(guó)人聞悉魯國(guó)的情況后感到恐懼，大夫黎鉏提議：“請(qǐng)先嘗沮之;沮之而不可則致地，庸遲乎!”于是挑選齊國(guó)國(guó)中漂亮的女子八十人，全都穿上華麗服裝而跳起《康樂(lè)》舞蹈，連同有花紋的馬一百二十匹，饋贈(zèng)給魯國(guó)國(guó)君。季桓子沉迷女樂(lè)，孔子看不下去，就出走到了衛(wèi)國(guó)。
在衛(wèi)國(guó)時(shí)，有人向衛(wèi)靈公說(shuō)孔子的壞話。衛(wèi)靈公派大夫公孫余假頻繁出入孔子住所�？鬃雍ε碌米镄l(wèi)靈公，居住了十個(gè)月，離開(kāi)衛(wèi)國(guó)。
孔子游歷了幾個(gè)國(guó)家后又回到衛(wèi)國(guó)，可此時(shí)衛(wèi)靈公年老，懶于理政，沒(méi)有任用孔子�？鬃娱L(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣說(shuō)：“如果有人起用我的話，只需一年的時(shí)間罷了，三年的話就會(huì)大見(jiàn)成效�！笨鬃由下冯x去。沒(méi)過(guò)多久，孔子又回到了衛(wèi)都，有一天，衛(wèi)靈公詢問(wèn)用兵的陣法�？鬃诱f(shuō)：“擺弄禮器的事倒曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)，軍隊(duì)作戰(zhàn)的`事沒(méi)有學(xué)過(guò)啊�！钡诙欤l(wèi)靈公與孔子交談，看到天上飛翔的雁，仰頭注視，神色心思不在孔子身上�？鬃佑谑巧下酚蛛x開(kāi)了衛(wèi)國(guó)，前往陳國(guó)。
魯國(guó)季桓子病重，告誡兒子季康子為相后一定要召請(qǐng)孔子。季桓子死后，季康子打算召請(qǐng)孔子�？晒~(yú)說(shuō)：“昔吾先君用之不終，終為諸侯笑。今又用之，不能終，是再為諸侯笑�！庇谑侵徽僬�(qǐng)了孔子的弟子冉求。孔子在蔡國(guó)受到楚國(guó)的征召，可準(zhǔn)備前往時(shí)卻受到陳國(guó)和蔡國(guó)的阻撓，于是孔子派子貢到達(dá)楚國(guó)。楚昭王興師動(dòng)眾迎接孔子，孔子然后得以脫身。楚昭王準(zhǔn)備把有戶籍的民社方圓七百里之地封給孔子。
楚國(guó)令尹子西卻說(shuō)：“楚之祖封于周，號(hào)為子男五十里。今孔丘述三、五之法，明周、召之業(yè)，王若用之，則楚安得世世堂堂方數(shù)千里乎?夫文王在豐，武王在鎬，百里之君卒王天下。今孔丘得據(jù)土壤，賢弟子為佐，非楚之福也”。楚昭王于是作罷。
最后，孔子離開(kāi)魯國(guó)總共十四年而返回到魯國(guó)。魯哀公詢問(wèn)為政之道，孔子回答說(shuō)：“為政之道在于選擇大臣。”季康子詢問(wèn)為政之道，孔子說(shuō)：“薦舉正直的人安置在邪曲小人的上面，邪曲的人就會(huì)變得正直了�！奔究底討n愁盜賊為患，孔子說(shuō)：“如果你自己不貪，即使懸賞盜賊，他們也不敢偷竊�！比欢攪�(guó)最終沒(méi)能任用孔子，孔子也不再謀求官職。
孔子的時(shí)代，周王室衰微而禮樂(lè)廢棄，《詩(shī)》《書(shū)》殘缺。孔子追尋探索夏、商、周三代的禮制，整理《書(shū)傳》，上記唐堯、虞舜之際，下至秦繆公之時(shí)，依次編排其間史事。孔子說(shuō)：“夏代的禮制我能說(shuō)出來(lái)，但夏人后裔杞國(guó)的文獻(xiàn)不足為證了。殷代的禮制我能說(shuō)出來(lái)，但殷人后裔宋國(guó)的文獻(xiàn)不足為證了。如果文獻(xiàn)足夠的話，我就能加以驗(yàn)證了。”孔子考察周代對(duì)殷禮、殷代對(duì)夏禮所作的變動(dòng)后，說(shuō)：“往后即使推到一百代，它的禮制也可以知道，因?yàn)榭偸且淮缟形牟啥淮缟匈|(zhì)實(shí)。周禮借鑒了夏、殷兩代，郁郁乎文采斐然啊。我依從周代的禮制�！彼浴稌�(shū)傳》、《禮記》出自孔門(mén)。
孔子從衛(wèi)國(guó)返回魯國(guó)，然后審定各類樂(lè)曲的音調(diào)聲律，使雅樂(lè)、頌樂(lè)分別恢復(fù)了原貌。古代留傳下來(lái)的《詩(shī)》有三干多篇，等到孔子整理的時(shí)候，刪去其中重復(fù)的，選取可以在禮節(jié)儀式中使用的，往上采集歌頌商人始祖契、周人始祖后稷的詩(shī)篇，中間搜羅敘述殷朝、周朝盛世的詩(shī)篇，往下包括記錄周幽王、周厲禮樂(lè)殘缺情景的詩(shī)篇。、音樂(lè)從此又可得到而稱述記錄，以此具備了王道的禮樂(lè)，編成了《禮》、《樂(lè)》、《書(shū)》、《詩(shī)》、《易》、《春秋》六經(jīng)。
孔子利用魯國(guó)史官的記載撰作《春秋》，上溯至魯隱公，下訖于魯哀公十四年，包括十二位君主。以魯國(guó)為中心，以周王室為親承的前朝，以殷代為隔朝的散舊，將道統(tǒng)貫穿于三代。簡(jiǎn)約精煉其中的文辭而意旨博大恢弘�？鬃雍翢o(wú)疑問(wèn)是一位超越時(shí)代的圣賢，他高尚的品質(zhì)、淵博的知識(shí)和睿智的思想至今仍散發(fā)著光輝與魅力。
在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代孔子卻困頓不堪，無(wú)法按照自己想法建設(shè)一個(gè)理想中的人間天堂，這和當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景(蒸發(fā)不斷，各個(gè)國(guó)家注重軍備，無(wú)暇顧及禮教是分不開(kāi)的，所以，阻止孔子被重用的那些大臣提出的意見(jiàn)也不全是讒言，有的還是比較中肯的(比如晏嬰的意見(jiàn))。另外，孔子的失敗和其自身也是分不開(kāi)的。
孔子雖然是有驚天的才華的，但卻是個(gè)理想主義者，不會(huì)玩弄政治手段，根本無(wú)法長(zhǎng)久推行自己的政策。有時(shí)為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，必須要學(xué)會(huì)變通，這可能有損自己的名譽(yù)，但百姓的福祉和自己曲曲的名譽(yù)哪個(gè)重要呢?
孔子失敗了，但他高尚的情操和不屈的意志仍值得后世瞻仰，他整理的六經(jīng)(《禮》、《樂(lè)》、《書(shū)》、《詩(shī)》、《易》、《春秋》)是中華民族文化的瑰寶，他的思想和方法仍值得當(dāng)今我們借鑒。他的成功不在當(dāng)世，而在后世千秋萬(wàn)代??
《史記》心得體會(huì)9
尊敬的各位評(píng)委，敬愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！很榮幸能參加這次演講比賽。
一本文學(xué)名著，凝結(jié)著前人的多少心血。當(dāng)我翻開(kāi)這本陳存的《史記》時(shí)，心中充滿了無(wú)限的遐想。我敬孔子的學(xué)而不厭，直道而行；燕子的樂(lè)觀豁達(dá)，處其自然；畏項(xiàng)羽的霸氣；服吳起的聰明才華；悲韓信的成敗一知己，生死兩婦人。今天我要向大家講述一個(gè)小人物所創(chuàng)下中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義的故事。
陳勝，陽(yáng)城人，自涉。陳涉年輕時(shí)，曾受雇幫人種地，做累了就跑到田埂上休息，心頭憤憤不平。過(guò)了很久，陳涉說(shuō)道：“如果將來(lái)誰(shuí)富貴了，我們彼此都不要忘了誰(shuí)�！笨墒菐蛡虻幕锇閭儏s笑著對(duì)他說(shuō)：“你只不過(guò)是一個(gè)受雇幫人種地的人，有什么富貴可言？”陳設(shè)嘆息著答道：“唉，像燕雀這種小鳥(niǎo)，哪里能知道鴻鵠的志向啊！”
秦二世元年七月（也就是公元前209年），秦始皇征調(diào)巷左邊的貧民去防守漁陽(yáng)，一共九百個(gè)人駐扎在大澤鄉(xiāng)，陳勝吳廣都編入此次征發(fā)的行列中，并且當(dāng)上了屯長(zhǎng)。恰巧天下大雨，道路不通。如果過(guò)了規(guī)定的`期限，按照當(dāng)時(shí)秦朝的法律規(guī)定，這九百個(gè)人是都要被處死的。陳涉和吳廣商議該怎么辦，陳涉便說(shuō)道：“如果逃走也是死，起義并干一場(chǎng)大事業(yè)也是死，倒不如選擇后者�！彼麄冋J(rèn)為，天下百姓受秦朝的殘害已久，起義反秦肯定會(huì)有很多人響應(yīng)。他們把大家號(hào)召起來(lái)講明了道理，并說(shuō)：“大丈夫不死便罷，要死就要名揚(yáng)后世！王侯將相難道都是祖?zhèn)鞯膯�？！”大家�?tīng)后，情緒激昂，一致贊同起義。
從這之后便爆發(fā)了中國(guó)歷史上的一次農(nóng)民起義：大澤鄉(xiāng)起義。大澤鄉(xiāng)起義爆發(fā)后，各地紛紛響應(yīng)，起義軍隊(duì)迅速壯大，陳勝自立為王，并建立了“張楚”政權(quán)。最后起義雖然失敗了，但在起義軍的沉重打擊下，秦朝已經(jīng)搖搖欲墜，并有力的鼓舞了后世人民反抗殘暴統(tǒng)治。
陳勝少有壯志，不甘平庸，后來(lái)終成就大事�？梢�(jiàn)，在少年時(shí)期所形成的個(gè)性是十分重要的。我想，只要我們有自己的思想，并有一顆實(shí)現(xiàn)理想的心，我們終能走上人生的頂峰，當(dāng)我們回顧人生時(shí)，便欣然無(wú)悔！
謝謝大家！
《史記》心得體會(huì)10
《史記》是由西漢司馬遷編寫(xiě)的一部編年體通史，《史記》本是古代漢書(shū)的通稱，從三國(guó)開(kāi)始，《史記》通稱為“太史公書(shū)”�！妒酚洝酚涊d了上自中國(guó)古代傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩五年，共3000多年歷史，被魯迅稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
讀史記，我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。
讀書(shū)，讀史，讀人，荊軻刺秦王的無(wú)畏；霍去病攻匈奴的愛(ài)國(guó)與大義；蘇武牧羊的愛(ài)國(guó)與執(zhí)著……
讀完全書(shū)，我覺(jué)得稱得上英雄的是項(xiàng)羽。雖然他最終以失敗而告終，但我仍然敬服他，他失敗在四面楚歌，最終垓下自刎。項(xiàng)羽在遭漢軍重圍時(shí)，一人殺敵數(shù)百，死戰(zhàn)到底。烏江亭長(zhǎng)勸他渡江再待卷土重來(lái)，然“燕雀安知鴻鵠之志”，“寧為玉碎，不為瓦全”，大丈夫豈能茍且偷生？于是，便成就了一代霸王的'悲情。
歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次又一次迷離了我的雙眼；百轉(zhuǎn)千回，人情冷暖，一點(diǎn)點(diǎn)冰封我的思緒�？晌覐牟粦岩蛇@個(gè)世界，孫臏臏足，寫(xiě)下名垂千古的《孫子兵法》；呂不韋被流放蜀地，留下《呂氏春秋》……
有生亦有死，有戰(zhàn)爭(zhēng)亦有和平，事情總有兩面性。古今多少事，皆付笑談中。
《史記》心得體會(huì)11
看了這一篇才知道，原來(lái)田單就是那個(gè)讓樂(lè)毅下課的人啊。
前面好幾篇都是這樣，本來(lái)是一直很能打仗的將領(lǐng)，比如樂(lè)毅、廉頗等，在外面打得好好的，突然因?yàn)楸粩硣?guó)用反間計(jì)，君王就臨陣換將了，于是從此命運(yùn)就發(fā)生逆轉(zhuǎn)。
這一篇就是寫(xiě)的讓這種將領(lǐng)命運(yùn)逆轉(zhuǎn)的那個(gè)使反間計(jì)的人：齊國(guó)被燕國(guó)樂(lè)毅打得幾乎滅了國(guó)，只剩莒縣和即墨兩個(gè)小城還在死守，這時(shí)候出來(lái)個(gè)田單，情勢(shì)變了。
田單是齊國(guó)田氏家族的遠(yuǎn)親，本來(lái)是齊國(guó)首都臨菑一個(gè)汲汲無(wú)名的管集貿(mào)市場(chǎng)的小吏。第一次讓他被人記住的是在樂(lè)毅攻齊，齊軍全面潰敗，齊國(guó)民眾面臨滅頂之災(zāi)時(shí)表現(xiàn)出的正確的預(yù)見(jiàn)和判斷，讓他的家族得以保命，其實(shí)說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，就是他一家從臨菑逃到安平后，燕國(guó)長(zhǎng)驅(qū)直入，他估計(jì)安平也保不住了，就提前讓家人將自家的馬車(chē)車(chē)軸兩頭鋸斷，裹上鐵箍，增加馬車(chē)的防撞性能。城破時(shí)很多人駕車(chē)奔逃情形混亂，多數(shù)因馬車(chē)沖撞毀壞而被俘，而田單一家從安平脫逃到即墨。當(dāng)時(shí)楚將淖齒殺了齊湣王據(jù)莒縣，燕國(guó)不得其門(mén)而入，就移師去攻即墨。即墨大夫帶兵出戰(zhàn)，被燕軍所殺，即墨人推舉田單來(lái)帶兵拒燕。
樂(lè)毅正在前方圍困即墨時(shí)，燕國(guó)國(guó)內(nèi)政局發(fā)生變化，燕昭王死了，燕惠王即位，新王在當(dāng)太子時(shí)就與樂(lè)毅關(guān)系不好。田單聽(tīng)說(shuō)后派人使反間計(jì)，散布謠言說(shuō)樂(lè)毅想在齊國(guó)稱王，因?yàn)辇R國(guó)百姓尚未歸附，所以故意緩攻即墨以待時(shí)機(jī)。于是燕惠王使騎劫代樂(lè)毅，樂(lè)毅跑到趙國(guó)去了。
從這時(shí)起，戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)勢(shì)悄然發(fā)生改變。一方面燕國(guó)的民眾與士兵因?yàn)闃?lè)毅的離開(kāi)而不平，另一方面田單在即墨搞了很多邪招來(lái)激發(fā)士氣，這些方法都屬于旁門(mén)左道，上不得臺(tái)面，完全經(jīng)不起道德的`評(píng)判，不過(guò)很有效。比如自稱有神來(lái)助，隨便請(qǐng)一個(gè)士兵來(lái)扮他的神師；又比如誘使燕軍做一些激怒即墨人的舉動(dòng)（殘害俘虜挖墓焚尸等），即墨軍民群情激憤，急于一戰(zhàn)。雙方士氣此消彼漲。
田單見(jiàn)士氣可用，就著手謀劃反攻了。他反攻的方法也不走正道，估計(jì)是兵力上明顯弱勢(shì)，只好出奇招了。他一方面身操版插，與士卒分功，妻妾編于行伍之間，盡散飲食，進(jìn)一步凝聚軍心。另一方面，讓婦孺到城上守衛(wèi)，派使者約降于燕，又讓即墨富翁送重金賄賂燕軍，說(shuō)即墨要投降了，燕軍進(jìn)城時(shí)請(qǐng)不要擄掠我家，保我家人平安，讓燕軍上下一片歡欣鼓舞，以為即墨已經(jīng)到手了，軍心松懈。
然后，在城中征集千頭牛，身披畫(huà)有五彩龍紋的紅布，尾巴挷上澆了油的麻繩，令人把城墻戳出十幾個(gè)洞，然后埋伏五千壯士跟在牛后，半夜時(shí)點(diǎn)燃牛尾巴后的麻繩，火燒到牛尾，千頭蠻牛受驚沖出城墻沖到城外的燕軍陣營(yíng)，熟睡中的燕軍士兵驚慌失措，驚牛所觸盡死傷，五千壯士銜枚擊之，而城中鼓噪從之，老弱皆擊銅器為聲，聲動(dòng)天下。結(jié)果是燕軍大駭，敗走。后來(lái)齊軍殺了燕將騎劫，追亡逐北，最后齊七十余城皆復(fù)為齊。乃迎襄王于莒，入臨菑而聽(tīng)政。齊國(guó)從此復(fù)國(guó)。
這場(chǎng)戰(zhàn)役寫(xiě)得十分精彩。
于是襄王封田單為安平君。他當(dāng)之無(wú)愧。
然后是太史公曰，說(shuō)田單用兵靜若處子，動(dòng)若脫兔，善出奇兵。這個(gè)評(píng)價(jià)他也當(dāng)之無(wú)愧。
從田單的故事中，我們更看清了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，之前的列傳中的將領(lǐng)主要寫(xiě)他們從一次又一次的勝利（往往當(dāng)他們失敗時(shí)，基本上其故事就要結(jié)束了），經(jīng)常是以勝利者的角度來(lái)看這一場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)役，難以體會(huì)戰(zhàn)敗者的苦難。然而在這一篇里，田單是在齊國(guó)亡國(guó)之痛中崛起的，他親身經(jīng)歷了作為戰(zhàn)敗國(guó)的臣民流離失所東奔西逃的切身之痛，還有，在那一場(chǎng)奔牛之戰(zhàn)中，他不得不使用老弱婦孺投入戰(zhàn)場(chǎng)，其實(shí)也反映了當(dāng)時(shí)即墨兵力的窘迫，以及戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍。再還有，雖然是田單為激發(fā)士氣故意誘發(fā)，而齊軍俘虜被燕軍割鼻的慘痛，仍讓人看出戰(zhàn)爭(zhēng)慘不忍睹的一面。
說(shuō)到這里，田單用兵的奇，有的手段很不道德，不能茍同。
另外，從某種意義上說(shuō)，就象是上海的淪陷成全了傾城之戀中白流蘇與范柳原的結(jié)合一樣，是齊國(guó)的傾覆造就了田單的戰(zhàn)功。或者換個(gè)說(shuō)法，時(shí)勢(shì)造英雄。
關(guān)于田單，就是這些了。
這一篇列傳最后還簡(jiǎn)單敘述了太史繳之女在莒縣救助齊湣王之子法章，后成為君王后的故事；以及齊國(guó)畫(huà)邑人王燭寧死不與燕軍合作的故事。
《史記》心得體會(huì)12
今日，我看完了一本書(shū)，書(shū)的名字叫《史記》。《史記》記述了上至傳說(shuō)的黃帝時(shí)代，下至漢武帝前122年，共約三千年底歷史，《史記》分為十二世紀(jì)（記歷代皇帝的政績(jī)）、三十世紀(jì)（記諸侯國(guó)和漢代諸侯、勛貴的.興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡）、十表（大事年表）史書(shū)（記各種典章制度）。
在這本書(shū)中，最令我佩服的是扁鵲。
扁鵲這天來(lái)到虢國(guó)正好趕上太子“去世”了。他去看了看發(fā)現(xiàn)太子只是得了“尸厥”，這種病呼吸微弱，讓人誤以為人死了。于是他用針刺中太子的百會(huì)穴，又做了燙藥。不一會(huì)太子便活了過(guò)來(lái)。扁鵲的醫(yī)術(shù)太高了，可想他在成為名醫(yī)之前下過(guò)多少功夫啊！
令我佩服的還有荊軻。因?yàn)榍剀娏⒖虤⑷胙鄧?guó)，所以太子丹讓荊軻區(qū)刺殺秦王荊軻毫不猶豫立即趕往秦國(guó)。佯作獻(xiàn)地圖給秦王。地圖展開(kāi)后，荊軻準(zhǔn)備行刺，可秦王身藏寶刀，一下殺了荊軻。我要學(xué)習(xí)荊軻的勇敢
我在這本書(shū)中最厭惡一個(gè)人。
一天周幽王在后宮發(fā)現(xiàn)了一個(gè)艷茹桃李的女孩。便與她日夜廝守。然而這個(gè)女孩進(jìn)宮后就沒(méi)笑過(guò)，于是他點(diǎn)燃烽火，各諸侯以為京城又亂賊，于是領(lǐng)兵馬火速救駕。
褒女見(jiàn)千軍萬(wàn)馬召之即來(lái)，揮之即去如同兒戲一般，禁不住嫣然一笑。他為了讓褒女一笑，竟戲弄諸侯，可恥，三千年的歷史浩如煙海，值得我們銘記的人和事太多太多。
有寧死也不肯過(guò)江東的楚霸王；有孤高傲視滿懷楚地蒼生，寧可葬生魚(yú)腹也不愿追誰(shuí)流俗的屈原……
這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)了歷史，讓我們多讀書(shū)，讀好書(shū)做對(duì)人們有用的人。
《史記》心得體會(huì)13
尊敬的外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)學(xué)生第三黨支部：
“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。說(shuō)起《史記》，我們就會(huì)用這樣的溢美之詞來(lái)贊嘆該書(shū)在中國(guó)史學(xué)史和文學(xué)史上的崇高地位。
讀罷《史記》，我卻從書(shū)中有幸探得了幾件“寶貝”。這些“寶貝”，一個(gè)民族可世代相傳并受益匪淺。雖無(wú)珠光寶氣，但件件為曠世精品，乃無(wú)價(jià)之寶。得之一二，民族生機(jī)煥發(fā)；得之二三，國(guó)振邦興；若得之?dāng)?shù)件，將永葆民族巍然屹立于世界民族之林，經(jīng)久不衰。中華因它而保生機(jī)。
其中一件叫“精忠報(bào)國(guó)”。在司馬遷筆下，有多少英雄以他們的汗與血，情與志來(lái)盡忠書(shū)寫(xiě)這四個(gè)熠熠生輝的字�！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返！”荊軻受命大廈將傾時(shí)，壯志未酬咸陽(yáng)宮；“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山！”李廣縱馬西風(fēng)塞北，笑談渴飲匈奴血。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已退色成書(shū)頁(yè)發(fā)黃的史書(shū)，窸窣作響。而就是這書(shū)頁(yè)輕微的翻動(dòng)之間，那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰，聲聲震撼，余音裊裊，激蕩心間。錢(qián)學(xué)森糞土萬(wàn)戶侯，棄洋歸根，獻(xiàn)身航天；鄧稼先隱姓戈壁灘，嘔心瀝血，新捐國(guó)防；袁隆平水稻伴青春，而使天下蒼生皆得飽�！妒酚洝穫鬟f著那古老、悠揚(yáng)的鐘聲——精忠報(bào)國(guó)，一首在中華歷史長(zhǎng)河中蕩氣回腸的英雄交響曲。
有件寶貝是眾志成城。大禹三過(guò)家門(mén)而不入，百姓與其團(tuán)結(jié)一心，風(fēng)餐露宿，終于制服水患，而使華夏民族能一代一代生息繁衍；句踐臥薪嘗膽，越國(guó)百姓與其同甘共苦，奮發(fā)圖強(qiáng)，最終雪恥復(fù)國(guó)，而成諸侯強(qiáng)國(guó)。今天，這精神依然在發(fā)光，在弘揚(yáng)。曾記得，在年初暴風(fēng)雪肆虐的日子里，正是全國(guó)上下萬(wàn)眾一心讓我們挺過(guò)難關(guān)——武警戰(zhàn)士撲在高速公路上頂著寒風(fēng)奮力除雪，疏導(dǎo)交通；電力職工在高空連夜搶修受損電網(wǎng)，甚至付出年輕的生命；出租車(chē)司機(jī)在油價(jià)高漲的日子里，免費(fèi)接送受困市民。古往今來(lái)，在困難挑戰(zhàn)面前，尤其是在事關(guān)民族利益的緊要關(guān)頭，眾志成城往往能成為每個(gè)國(guó)人心中的一盞燈，指引我們跋山涉水，繞過(guò)道道彎，邁過(guò)道道坎，直至勝利的前方。眾志成城，每個(gè)中國(guó)人心中的一道長(zhǎng)城。
還有件足以稱道的“寶”——不屈不撓。司馬遷自己就已為我們用對(duì)信念的執(zhí)著與追求來(lái)佐證著它：西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》??掩卷追昔，遙想張騫耗費(fèi)十三載在茫茫大漠中摸索著通往西域的使命之路，聽(tīng)著駝鈴在漫漫瀚海中的哀鳴，卷裹著悲壯的.黃沙似乎正迎面襲來(lái)。他的堅(jiān)強(qiáng)不屈最終完成了一個(gè)國(guó)家使命，開(kāi)創(chuàng)的卻是一部歷史。由此想到：不管我們的民族曾經(jīng)受到何種恐嚇與壓迫，不管我們的民族曾經(jīng)是怎樣的積貧積弱，我們終究沒(méi)有倒地，總有一批像張騫一樣不屈的勇士在那漫長(zhǎng)的黑夜中驅(qū)馳。倒下的堆如山，積如海，而依舊前仆后繼。我們是草，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”；我們是松，“大雪壓青松，青松挺且直”；我們是鷹，搏擊長(zhǎng)空，云中有志；我們是中華民族，一個(gè)不屈不撓的民族！它像一艘在驚濤駭浪中顛簸，但又緊掛風(fēng)帆的船，載著華夏兒女駛向統(tǒng)一富強(qiáng)的彼岸。不屈不撓，一把不能被砍斷的劍。 瞧，這就是《史記》——一部不朽的民族精神史留給我們的幾件“寶貝”——一個(gè)偉大民族的靈魂——民族精神！它們威力強(qiáng)大，功效顯著。要使之在現(xiàn)在的民族復(fù)興之路上發(fā)揮作用，還需我們自己做好護(hù)寶人，愛(ài)寶者。
《史記》心得體會(huì)14
今天，我讀了《史記》中的《孫子吳起列傳》和《廉頗藺相如列傳》。讓我深切感受到這本書(shū)里的故事，都是沿著智賢名相們的人生軌跡，呈現(xiàn)他們治國(guó)安邦、運(yùn)籌帷幄的人格魅力。他們的人生際遇、功過(guò)成敗甚至喜怒哀樂(lè)都給我們帶來(lái)許多啟發(fā)。
藺相如面對(duì)強(qiáng)秦毫無(wú)懼色，憑自己的.機(jī)智讓和氏璧完璧歸趙，還在澠池之會(huì)上滅了秦王的威風(fēng)，而對(duì)于廉頗卻是一再禮讓，不與其針?shù)h相對(duì)，使廉頗認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤而負(fù)荊請(qǐng)罪。這些都讓我明白，他們?yōu)榱藝?guó)家可以不顧生死，知錯(cuò)就改，留下千古美名。難怪連司馬相如都對(duì)藺相如肅然起敬，改成跟藺相如一個(gè)名。想想自己，明明有不少壞習(xí)慣卻始終改不了，上課還經(jīng)常說(shuō)話，作業(yè)也不認(rèn)真完成，這已經(jīng)嚴(yán)重影響到自己的學(xué)習(xí)了，我得趕緊從這壞習(xí)的睡夢(mèng)中醒來(lái)，追上同學(xué)們。
再看孫臏，僅僅調(diào)整了賽馬的出場(chǎng)順序，不僅贏得比賽的勝利，還贏得齊威王的青睞。從而告訴我們遇事還得多動(dòng)腦筋，不需要多么復(fù)雜的算計(jì)，只要從大局出發(fā)進(jìn)行微調(diào)，就能看到勝利的曙光。
歷史是人創(chuàng)造的，反過(guò)來(lái)歷史也可以改變?nèi)说拿\(yùn)。我想，他們靠著勤奮，靠著實(shí)干，在混亂的時(shí)代都可以抓住機(jī)會(huì)，成為建功立業(yè)的大英雄，名垂千古。那生在和平年代的我們，為什么不學(xué)習(xí)他們呢？
《史記》心得體會(huì)15
我有許多課外書(shū)，其中《史記》給我留下的印象最深刻。要問(wèn)為什么？那是因?yàn)樽髡呓o了我心靈的震撼。
《史記》的作者是漢代史官司馬遷。當(dāng)年，他被打入大牢，義憤填膺想自殺�？墒撬X(jué)得自己就這樣死的話，輕于鴻毛。于是他振作精神，用自己的血淚鑄就了《史記》這本著作。我讀完了他的.故事，不由陷入了沉思：是啊，我們每個(gè)人都應(yīng)該有這種頑強(qiáng)拼搏的精神。現(xiàn)在的孩子，物質(zhì)條件非常的優(yōu)越，吃得好，穿得好，樣樣都能得到滿足�？墒菂s承受不住任何打擊。報(bào)紙上、電視上、廣播里報(bào)道孩子自閉、自殺的消息屢見(jiàn)不鮮。少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)，如果一點(diǎn)點(diǎn)壓力夜承受不了，那么將來(lái)的重任如何擔(dān)當(dāng)？在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，我雖然還不能跟司馬遷相提并論，不過(guò)我卻在努力鍛煉自己的意志。我長(zhǎng)的比較胖，每次上體育課，我總是累得氣喘吁吁，每次體育測(cè)試，我也是勉強(qiáng)過(guò)關(guān)。為了增強(qiáng)體質(zhì)，提高自己的體育成績(jī)，我定下了鍛煉身體的計(jì)劃，同時(shí)我也下定了鍛煉自己意志的決心。每天早上，我堅(jiān)持6點(diǎn)起床跑步，跑45分鐘。做一件事情也許很容易，但是堅(jiān)持做一件事就不是那么容易了。夏天還好，可是冬天就比較困難了。每當(dāng)我思想懈怠時(shí)，我就用司馬遷來(lái)鼓勵(lì)自己�，F(xiàn)在我已經(jīng)堅(jiān)持了一年多，身體結(jié)實(shí)了，自己覺(jué)得做事夜有毅力了。
我想，只有從點(diǎn)滴小事做起，逐漸鍛煉自己，才能做一個(gè)頑強(qiáng)的人！讓我勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，努力拼搏吧！
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