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    師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)

    時(shí)間:2022-10-06 09:17:48 心得體會(huì) 投訴 投稿

    精選師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)匯總六篇

      我們心里有一些收獲后,寫(xiě)心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇,這么做能夠提升我們的書(shū)面表達(dá)能力。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì)呢?下面是小編精心整理的師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)7篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

    精選師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)匯總六篇

    師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1

      踏上三尺講臺(tái),成為一個(gè)園丁,也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為十年樹(shù)木,百年樹(shù)人,愛(ài)學(xué)生,尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。

      一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生,才會(huì)依法執(zhí)教,無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng);才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè),樂(lè)于奉獻(xiàn),竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己,規(guī)范自己的言行,更好地做到為人師表、廉潔從教。

      有人說(shuō):教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣,沒(méi)有水,就不能稱(chēng)其為池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教師面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品,而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命,正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就,那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來(lái)給孩子們!古代教育家早就提出有教無(wú)類(lèi),同在一片藍(lán)天下,孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生,而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。

      新課程改革已全面鋪開(kāi),其主要理念就是以學(xué)生為本,關(guān)注學(xué)生的主體地位,而尊重學(xué)生,平等對(duì)待學(xué)生,關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊,每個(gè)人都希望得到別人的尊重,這是一種心理上的需求,但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體,被平等對(duì)待是一大愿望,能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。我從教育中體會(huì)到:尊重學(xué)生的`實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體,從尊重學(xué)生出發(fā),建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系,教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換,要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái),要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái),要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái),學(xué)會(huì)傾聽(tīng),學(xué)會(huì)理解,學(xué)會(huì)寬容,學(xué)會(huì)欣賞,懂得贊美,善于交流,成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴,成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者,成為孩子們的同志和朋友。

      在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗,用愛(ài)心去澆灌,必將伴隨其生命的成長(zhǎng)豎起人格的參天大樹(shù)。萬(wàn)紫千紅隨風(fēng)去,冰心一片載玉壺,這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)!

      雨果曾說(shuō)過(guò):花的事業(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。我想,教師所從事的就是這種葉的事業(yè)平凡而偉大。

      言必行,行必果,行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。師德,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實(shí),在日常的教育教學(xué)工作中,我們教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德,共同撐起教育的藍(lán)天。

    師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2

      振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師。教師隊(duì)伍是我國(guó)教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)力量和決定因素。要辦好教育,要穩(wěn)步推進(jìn)素質(zhì)教育和新課程改革,必須堅(jiān)定不移地建設(shè)和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、能夠讓人民群眾滿(mǎn)意的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。

      通過(guò)師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí),我對(duì)開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要意義有了較明確的認(rèn)識(shí)。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗,也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教育部長(zhǎng)周濟(jì)指出:教書(shū)育人,教書(shū)者必先學(xué)為人師,育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì),而師德是教師最重要的素質(zhì),是教師的靈魂。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng),決定了教師執(zhí)著的`追求和人格的高尚;另一方面,師德直接影響著學(xué)生們的成長(zhǎng),教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書(shū),就是一股強(qiáng)大的精神力量,對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此,針對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強(qiáng)烈的熱點(diǎn)或突出問(wèn)題,開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)是極有必要的,加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實(shí)施新課程改革的必然要求。

      開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng),讓我們?nèi)w教師認(rèn)識(shí)到了師德師風(fēng)教育的重要意義。通過(guò)學(xué)習(xí)文件,我認(rèn)為,在這次教育活動(dòng)中,我們不僅要認(rèn)識(shí)到活動(dòng)的重要性,而且還要自覺(jué)地學(xué)習(xí)教育法規(guī)和模范個(gè)人、集體的先進(jìn)事跡,明確職業(yè)道德要求。其次是對(duì)照有關(guān)政策法規(guī)和職業(yè)道德規(guī)范要求,檢查和分析自己的工作情況,找準(zhǔn)存在的問(wèn)題,制定切實(shí)可行的整改措施,確定今后的努力方向,更重要的是在工作中以模范老師為榜樣,努力學(xué)習(xí),積極工作,

      

    師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3

      新教材教學(xué)中教師如何做學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者, 促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展是新課程和新教材所要解決的中心問(wèn)題.教師是學(xué)生全面和諧發(fā)展、自主發(fā)展和個(gè)性發(fā)展的引導(dǎo)者。教師不僅要關(guān)心學(xué)生所學(xué)學(xué)科的成績(jī),更要關(guān)注并引導(dǎo)學(xué)生在情感、態(tài)度與價(jià)值觀,學(xué)習(xí)過(guò)程與方法、學(xué)科知識(shí)與技能,以及學(xué)生身體、智慧和社會(huì)適應(yīng)性等方面的全面提高與和諧發(fā)展,尤其是“引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀!苯處熞龑(dǎo)學(xué)生利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),主動(dòng)探究知識(shí)的發(fā)生與發(fā)展,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究,在實(shí)踐中獨(dú)立自主地、主動(dòng)地發(fā)展。作為一名政治教師,要想做好自己的本職工作,做好學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者是非常關(guān)鍵。

      首先,教師要進(jìn)行自我充電,自我完善。

      其次,轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,建立課堂教學(xué)中師生合作的新機(jī)制。

      第三,積極探索教學(xué)方法,在教學(xué)上引導(dǎo)學(xué)生反思學(xué)習(xí)。

      第四,認(rèn)真鉆研教材,正確使用教材,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。

      在新的教學(xué)中,教師應(yīng)該樹(shù)立新的教材觀,了解教材的特點(diǎn)與功能,掌握教材的教學(xué)策略,學(xué)會(huì)開(kāi)發(fā)和利用新的課程資源。在教材的使用過(guò)程中,教師要結(jié)合實(shí)際教學(xué)需要,靈活地有創(chuàng)造性地使用教材,而不是制造“教材是唯一的.課程資源”的神話(huà)。教師要主動(dòng)地、有創(chuàng)造性地組織、引導(dǎo)學(xué)生去尋找、收集和利用各種課程資源、工具和場(chǎng)所。在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),充分利用課程資源,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。

      第五,關(guān)心學(xué)生的情感,積極引導(dǎo)學(xué)生擁有正確的人生觀和世界觀。

      教師在教學(xué)中應(yīng)特別注意重視學(xué)生的情感能力的培養(yǎng),將情感教育融會(huì)貫通于我們的教學(xué)中,在教學(xué)中有意識(shí)的訓(xùn)練和潛移默化的熏陶影響,使孩子逐步掌握開(kāi)啟情感智慧的金鑰匙,做自己情緒的主人,通過(guò)情感教育,讓學(xué)生將自己的情緒、情感始終調(diào)節(jié)在一個(gè)積極健康的狀態(tài),通過(guò)持續(xù)不斷的自我情感教育,努力提升自我心智,培養(yǎng)健全人格。在教學(xué)中,要時(shí)常關(guān)心學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活,了解學(xué)生的所思所想,積極引導(dǎo)學(xué)生擁有正確的人生觀和和世界觀。

      總之,在教學(xué)工作中教師應(yīng)努力做好學(xué)生的引導(dǎo)者,在師生互動(dòng)的過(guò)程中,,引導(dǎo)學(xué)生探索,幫助學(xué)生提高,促使學(xué)生全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展。

    師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4

      教師是知識(shí)的化身,是智慧的靈泉,是道德的典范,是人格的楷模,是學(xué)子們可靠人生的引路人。簡(jiǎn)而言之,教師就是學(xué)生美好心靈的開(kāi)拓者、引領(lǐng)者、塑造者。因此,從教多年的我,時(shí)刻以“德高為師,身正為范”這八個(gè)字提醒自己。通過(guò)我校開(kāi)展了全員師德師風(fēng)學(xué)習(xí)培訓(xùn),認(rèn)真聆聽(tīng)了陳詩(shī)武主任《知足感恩奉獻(xiàn)》專(zhuān)題講座,又一次使我更新了教育觀念,體驗(yàn)到了新時(shí)期下的前沿教育理念

      愛(ài)崗奉獻(xiàn)就是熱愛(ài)自己的工作崗位,熱愛(ài)本職工作;敬業(yè)奉獻(xiàn)就是用一種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待自己的工作,真正認(rèn)識(shí)到自己工作的意義,在知足感恩中把工作做為一種責(zé)任,一項(xiàng)事業(yè)。愛(ài)崗敬業(yè)與奉獻(xiàn)總是相互聯(lián)系的,愛(ài)崗敬業(yè)是基礎(chǔ),奉獻(xiàn)是具體表現(xiàn),不愛(ài)崗就很難做到敬業(yè),不敬業(yè)也很難說(shuō)是真正的愛(ài)崗。愛(ài)崗敬業(yè)說(shuō)得具體點(diǎn),就是立足本職工作,把點(diǎn)滴小事做好,把分秒時(shí)間抓牢。激情是我們愛(ài)崗敬業(yè)的持續(xù),只有滿(mǎn)懷愛(ài)崗敬業(yè)的高昂激情,才能具備顧全大局,無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。如果我們不能立足本職,求真務(wù)實(shí),扎實(shí)工作,就談不上愛(ài)崗敬業(yè),科學(xué)發(fā)展,激情奉獻(xiàn)。

      愛(ài)崗敬業(yè)激情奉獻(xiàn)是一種態(tài)度,是一種精神,更是一種境界。大多數(shù)人都希望單位能夠給與自己一定的發(fā)展空間和展示平臺(tái),最大限度地發(fā)揮自己的聰明才智,最大限度的實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。而要把這種意愿變成現(xiàn)實(shí),靠的是什么?靠的就是在自己平凡崗位上的愛(ài)崗敬業(yè)。德國(guó)著名作家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“你要欣賞自己的價(jià)值,就得給世界增加價(jià)值!逼綍r(shí)不要總想單位給了我們多少?而要問(wèn)自己為單位做了什么?奉獻(xiàn)了多少?當(dāng)我們將愛(ài)崗敬業(yè)當(dāng)作人生追求的一種境界時(shí),我們就會(huì)在工作上少一些計(jì)較,多一些奉獻(xiàn),少一些抱怨,多一些責(zé)任;有了這種境界,我們就會(huì)倍加珍惜自己的工作,并抱著知足、感恩、努力的態(tài)度,扎扎實(shí)實(shí)的去工作,從而贏得領(lǐng)導(dǎo)和同事們的尊重,從而取得崗位上的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。因?yàn)橹挥袗?ài)崗才會(huì)敬業(yè),只有愛(ài)崗敬業(yè)才會(huì)無(wú)怨無(wú)悔做出無(wú)私奉獻(xiàn)。

      愛(ài)崗敬業(yè)是一個(gè)古老的話(huà)題,是社會(huì)對(duì)每一個(gè)成員最基本的從業(yè)要求,是推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步的重要精神力量,隨時(shí)代的變遷,人們不斷給它賦予了新的內(nèi)涵。

      愛(ài)崗敬業(yè)是任何一個(gè)平凡的崗位對(duì)工作人員最基本的要求。任何人都有追求榮譽(yù)的天性,都希望最大限度地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。而要把這種理想變成現(xiàn)實(shí),靠的是什么?靠的就是在平凡崗位上的愛(ài)崗敬業(yè)。歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“你要欣賞自己的價(jià)值,就得給世界增加價(jià)值。”

      愛(ài)崗敬業(yè)是每一位工作人員應(yīng)有的態(tài)度。集體肯定有自己的缺點(diǎn),但也會(huì)有優(yōu)點(diǎn),正因?yàn)閮?yōu)點(diǎn)大于缺點(diǎn),所以才有很多人選擇留在集體。所以我相信:“成功的人一定愛(ài)崗敬業(yè),失敗的'人始終在尋找客觀理由”。

      總之,我通過(guò)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)重要意義有了較明確的認(rèn)識(shí)。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗,也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。

      教書(shū)育人,教書(shū)者必先學(xué)為人師,育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì),而師德是教師最重要的素質(zhì),是教師的靈魂。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng),決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;

      師德直接影響著學(xué)生們的成長(zhǎng),教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書(shū),就是一股強(qiáng)大的精神力量,對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。

    師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5

      為了加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),我校組織教師學(xué)習(xí)金教授主講的教師禮儀,使我對(duì)教師禮儀有了新的認(rèn)識(shí)。

      我以為,師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容,自古就是“教書(shū)育人,為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展,不斷有新的內(nèi)容,現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上,為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境,要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵:一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在,“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來(lái)”;第二,不能用過(guò)去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來(lái)教育現(xiàn)在的學(xué)生;第三,在教育過(guò)程中,要開(kāi)發(fā)孩子多方面的智力,根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。

      通過(guò)教師禮儀的學(xué)習(xí),我認(rèn)為素質(zhì)教育,事實(shí)上,首先應(yīng)該提高自身素質(zhì)的是教師、家長(zhǎng)、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和明星們。教師的素質(zhì)不高,肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。

      從我們的民族傳統(tǒng)上講,當(dāng)教師最重要的就是要誠(chéng)信、守禮,這也是人的`品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí),更重要的還是品德。教師在傳播知識(shí)的過(guò)程中,他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。

      統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們對(duì)班主任的選擇標(biāo)準(zhǔn)是:平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻,老師也是有七情六欲的,但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象,這不是教育學(xué)生。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的,但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于:師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從,但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重,這是個(gè)進(jìn)步。因此,新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。

      一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù),一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難,總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。如今法治和文明是全球的大趨勢(shì),而我們的制度又還不很健全,我們不能再滿(mǎn)不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個(gè)性素質(zhì)。什么是個(gè)性素質(zhì)?就是良好的個(gè)性。良好個(gè)性體現(xiàn)何在?那就是,合理地進(jìn)取,合理地忍讓?zhuān)m當(dāng)時(shí)敢于競(jìng)爭(zhēng),關(guān)鍵時(shí)能顧全大局。其實(shí)成功人士們都有很好的個(gè)性,他們那很不錯(cuò)的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來(lái)越不會(huì)接受批評(píng),受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺,不能不引起大人們的注意。

      著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò):“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界。”是啊。人民教師,肩負(fù)著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說(shuō),一個(gè)民族的希望,是通過(guò)教師托起的。教師不但教人以知識(shí),使人從無(wú)知到文明,教師更重要的是教人以德,使人學(xué)會(huì)如何做一個(gè)高尚的人。一個(gè)民族的素質(zhì)直接折射出這個(gè)民族的教育程度,反之,要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊(duì)伍。

      教師的教學(xué)水平和內(nèi)在修養(yǎng)一樣重要。所以作為一名人民教師,就必須“鑄師魂、倡師德、練內(nèi)功、樹(shù)形象”。作為一名普通的人民教師,認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n,認(rèn)真上好每一堂課,不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本,但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說(shuō)你就是一名合格的教師。做為教師,還應(yīng)加強(qiáng)自身的人格塑造,要做一個(gè)高尚的人,有著良好素質(zhì)的人,這樣你的一言一行才能感染你的學(xué)生,美化他們的心靈,否則,也可能污染他們純潔的靈魂。

      具體來(lái)說(shuō),我認(rèn)為,良好的教師禮儀應(yīng)從以下幾點(diǎn)體現(xiàn):在不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的同時(shí),應(yīng)關(guān)心國(guó)家和民族命運(yùn),擁護(hù)改革開(kāi)放政策,忠誠(chéng)黨的教育事業(yè),敬業(yè)愛(ài)崗,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),教書(shū)育人,甘于奉獻(xiàn);關(guān)心學(xué)生的思想道德?tīng)顩r,言行謹(jǐn)慎,在課堂上或公共場(chǎng)所不講一些不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的言論和觀點(diǎn);有工作責(zé)任心,安心本職工作,重視校內(nèi)課堂教學(xué);有進(jìn)取精神,注重獲取新的知識(shí),不斷鉆研業(yè)務(wù);加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德修養(yǎng),心態(tài)平和,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。所有的一切都表明,我們現(xiàn)在非常重視良好師德師風(fēng)的塑造,也意識(shí)到目前在教師隊(duì)伍中存在的問(wèn)題!皫熣,傳道授業(yè)解惑也”,要傳道必須精于道,要授業(yè)必須精于業(yè),要解惑必須自己首先是個(gè)明明白白的人。

      通過(guò)這次教師禮儀的集中學(xué)習(xí),在以后的工作中我要更進(jìn)一步及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針,與黨保持高度的一致。從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心,樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想硬。

    師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇6

      努力使自己成為終身學(xué)習(xí)的教師。知識(shí)社會(huì)的顯著特征就是知識(shí)像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對(duì)“生有涯,而知無(wú)涯”的現(xiàn)實(shí),教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。因此,要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí),堅(jiān)持終身受教育。隨著形勢(shì)的發(fā)展,高科技突飛猛進(jìn),讓人感覺(jué)到一停止學(xué)習(xí),就會(huì)落伍。

      當(dāng)今的時(shí)代,人們只有具備了學(xué)習(xí)的`能力,具備了可持續(xù)發(fā)展的能力,才能獲得生存的社會(huì)位置。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才,就必須把書(shū)教好。

      這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里,宇宙間的任何事物都只是其中的一朵浪花,一粒泥沙,而教師如同一葉扁舟,常年累月航行于其中,將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸,風(fēng)雨無(wú)阻,無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟,難免驚心動(dòng)魄,但也有欣慰與歡暢,誰(shuí)說(shuō)不是呢?

      選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨,混跡社會(huì),腰纏萬(wàn)貫者大有人在,但我們無(wú)法想象,更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚集的神圣講壇。教師要有進(jìn)行教育所需的扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí),要透徹地懂得所教學(xué)科。加里寧所概括出的辯證過(guò)程:教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西,另一方面又要像海洋一樣,從生活中吸收一切優(yōu)良的東西,然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。

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