道德與法治心得體會[精選15篇]

　　我們有一些啟發(fā)后，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。一起來學習心得體會是如何寫的吧，下面是小編精心整理的道德與法治心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

道德與法治心得體會1

　　法治是一個人道德建設的重要組成部分，我們在社會實踐中不斷學習，不斷實踐，不斷完善，才能做到法治社會的道德建設。

　　在實踐中要做到以下幾點：

　　一、堅持學習，提高思想素質

　　要提高自我的道德水平，首先就要加強思想道德修養(yǎng)，學習黨的有關精神，學習黨的路線、方針、政策，學習黨的基本知識；要做到學會學習，在實際工作中，要做到學以致用，不斷學習，不斷創(chuàng)新，學好科學文化知識，不斷提高自我的思想素質，學習法律知識，不斷提高自我的法律素質，增強法律意識；要做到學有所用，學有所用，學有所得，學無止境，用知識武裝自我的頭腦、胸襟、大腦，在實踐中增強法制觀念，增強法制觀念，學習法律知識，提高法制觀念，增強法制意識；在學法守法的過程中，學習法律、懂法，知法守法，依法維護自我的合法權益，在公共場合做到文明執(zhí)法，遵紀守法，不做的事。

　　二、加強業(yè)務學習，提高業(yè)務水平

　　在學習方面要學習，做到學以致用、用有所成。

　　首先要樹立正確的價值觀。要明確人生最重要的事是什么人生最需要什么人生最需要什么我們要做什么，我們的價值觀就是什么人生價值的`最低點是什么我們能做什么，這就是我們的人生價值所在。

　　其次，要加強自我修養(yǎng)。人生的價值觀是指導個人的行為準則，而不是指人的一生價值所在。我們要做什么，就決定了我們的人生的方向和價值觀。

　　三、堅定正確的方向。

　　一名國家的建設者不僅僅要具備正確的方向，而且要有良好的品質和堅定的方向。

　　一名國家的建設者在方向上應具備堅強的思想基礎，在理論和業(yè)務知識上，要有明確的方向和堅定的方向。上要與時俱進，與時俱進，堅持與時俱進，與社會上的一切困難作斗爭，與時俱進，與國家的發(fā)展同呼吸，與的幸福同呼吸。

　　在學習方面，我們應不斷提高自我的理論水平，在學好知識的同時，還應學好法律、法規(guī)、理論、紀律等。這是做為國家建設者的基本要求。

　　四、堅持黨和的利益高于一切，個人利益服從黨和的利益。

　　我們黨和利益高于全人類，個人利益服從黨和的利益，就是我們黨的立黨之本和根本的根本，就是這個根本，一切為了的利益。

　　作為一名國家建設者，我們不僅僅要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，還應樹立全心全意為服務的意識。要牢固樹立為服務的思想，要堅持服務為本的宗旨，把工作擺在第一位，不計較個人得失，在群眾中樹立良好形象，要認識到全心全意為服務不僅是為了工作，也是為了為了更好的

道德與法治心得體會2

　　隨著20xx版各科新課程標準的實施，我們的教育即將步入一個新的時代。通過線上對《道德與法治課程標準》的學習，感受如下：

　　一、新課標強化了課程立德樹人的育人導向

　　鼓勵廣大思政老師要“理直氣壯地開好思政課”，鑄魂育人、立德樹人。新《道德與法治課程標準》也旗幟鮮明地強調了課程性質：思政課是落實立德樹人的根本任務的關鍵課程。道德與法治課程是義務教育階段的思政課，旨在提升學生思想政治素質、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強學生做中國人的志氣、骨氣、底氣、為培養(yǎng)有理想、有本領、有擔當?shù)腵時代新人打下牢固的思想根基。青少年階段是人生“拔孕穗期”，道德與法治課程要精心引導和，扣好人生第一�？圩印�

　　二、一體化設計中小學《道德與法治》課程

　　道德與法治課程以“成長中的我”為原點，將學生不斷擴大的生活和交往范圍作為建構課程的基礎：遵循學生身心族的希望，需要我們去培育守護。作為一名小學道德與法治教師，我們要做到創(chuàng)新課堂的教學模式，提高育人質量；重視提升學生的核心素養(yǎng)，增強課堂吸引力。學生核心素養(yǎng)是學生通過本課程學習而逐步形成的正確價值觀、必備品格和關鍵能力。因此我們的課堂必須圍繞核心素養(yǎng)展開，突出素養(yǎng)導向，基于核心素養(yǎng)設定每節(jié)課的教學目標，選擇和組織課程內容，開展教學實施。

　　新課標的內容是貼近學生的實際生活需求，真正幫助學生解決生活中的實際問題，根據不同階段學生的認知、情感、社會性等不同方面，合理安排不同深度和廣度的生活內容，讓學生能結合生活積極參與到學科活動上，突顯“因材施教”。

　　通過本次學習，讓我知道，從小處入手，一點一滴的滲透教育，才能讓學生更好地成長。

　　開展特點和成長規(guī)律，按照大中小學德育一體化的思路，依據我與自身，我與自然、家庭、他人、社會，我與國家和人類文明關系的邏輯，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題,強化課程設計的整體性。

　　三、有機融合多種因素，構建全新德育課程體系

　　新課程改革將小學原品德與生活、品德與社會合為“道德與法治二以道德與法心育為框架，有機融入國家安全教育、生命安全與健康教育、勞動教育，以及信息素養(yǎng)教育、金融素養(yǎng)教育等相關主題，強化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育。

　　三、增強了操作性指導

　　中小學道德與法治課程標準針對“內容要求”提出“學業(yè)要求”、“教學提示”，細化了評價與考試命題建議，注重實現(xiàn)“教一學一評”一致性，增加了教學、評價案例，不僅明確了“為什么教”“教什么” “教到什么程度”，而且強化了“怎么教”的具體指導，做到好用、管用。

　　道德與法治是門有思想，有溫度、有深度、有寬度、有故事、有趣味有色彩的課程，我們要把握好這門課程的靈魂和實質，真正讓這門課照亮學生的心靈世界，促進學生成長為社會主義的建設者和接班人！

道德與法治心得體會3

　　20xx年10月17日，我有幸參加了在本校網絡直播的教科版小學《道德與法制》教材培訓研討會。會議的內容主要分為兩位專家的講座：方麗敏老師《德與法融合，教與學互動》，安子琴老師《凸顯學科特色，助力學生成長》。學習是一次很好的和別人交流的難得機會，可以學到很多的東西，也留給了我滿滿的收獲和深深的思考,現(xiàn)將自己的學習心得體會總結如下：

　　一、《道德與法制》的教材特點

　　兩位老師都分析了新課程標準下的新教材特點，讓我們對課程標準及教材把握更準確。新教材的突出特點：1、體現(xiàn)了學生喜歡，圖文并茂，抽象問題直觀形象表達的卡通版面。2、更加貼近學生生活。3、將活動型教學中學生的活動過程作為設計的主要依據。

　　二、《道德與法治》的教學建議

　　在教學上專家給出了學生觀、教師觀、教材觀三觀并存的建議，學生觀重點突出尊重學生人格，尊重學生差異，允許多樣。教師觀中強調了教師的三個角色扮演即指導者、支持者和合作者。教學目標的制定可因地制宜，課堂不再局限于教室，它還擴展到家庭、社區(qū)及其他生活空間，而且體現(xiàn)課前、課中、課后、校內外連續(xù)完整的活動過程。教學材料的主要源泉來自兒童的現(xiàn)實生活。因而取舍材料均要以兒童的生活實際出發(fā)，選擇與兒童生活緊密相關、切實需要的內容，以確保內容生活化，絕不再是以本為本。

　　在這次學習中，據方老師介紹新教材最明顯的特點就是更進一步強調了“道德教育”與“法治教育”兩大內容。更加注重與孩子的溝通能力，同時也賦予老師跟孩子之間更多的互動。在今后的'教學實施中，我將努力創(chuàng)設適宜的活動環(huán)境和條件，靈活多樣地運用教學活動和組織形式，聯(lián)系本地區(qū)和兒童的實際，及時地把社會中的新信息，科學技術新的成果，兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等收到課程中去，不斷提高道德教育和法治教育相結合的教育基底，使教學更加精彩。

道德與法治心得體會4

　　在當今信息爆炸的時代，道德和法治這兩個概念愈發(fā)重要。法治作為一種治理方式，在現(xiàn)代社會中占據著至關重要的地位，是維護社會穩(wěn)定和公正的重要工具。而道德則是人們高尚品德、良好習慣、行為規(guī)范的體現(xiàn)，也是社會發(fā)展進步的基石。在平凡的生活中不斷積累經驗和感悟，我對于道德和法治有了更深刻的理解和感悟，本文就此談談我的體會和見解。

　　道德教育是培育健康人格、美好品質和全面發(fā)展的重要手段，也是接地氣的行動。隨著社會的發(fā)展，道德教育也在不斷的完善和改進。人們正在逐步認識到道德教育的確切意義和價值，不斷加強道德教育的力度。我認為，道德教育的核心在于“以人為本”和“貼近實際”。道德教育不能脫離實際，要貼近學生日常生活、學習和工作，讓學生從實踐中去感悟道德，并將其融入到自己的行為中。而以人為本則是強調教育要從學生的需求和認知出發(fā)，將道德教育和學生的個性發(fā)展和健康成長相結合，最終實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

　　道德和法治有著密不可分的`關系。法治是保障社會穩(wěn)定和公平公正的必需工具。它依托于行政法、刑事法和民事法等法律法規(guī)的實施，以確保人們的生命、財產和社會安全。但是法治不等于道德，在現(xiàn)實生活中，一些人往往利用法律的漏洞去實現(xiàn)自己的利益，忽視自己的道德責任。因此，關注法治建設的同時，道德教育也顯得尤為重要。我認為，只有打造一支擁有高道德素養(yǎng)和高法律意識的群眾隊伍，才能夠營造一個和諧穩(wěn)定的社會氛圍。

　　在實際生活中，無論是道德還是法治都要遵循誠實守信、公平正義的原則。這是一個內容繁多、嚴密復雜、博大精深的綜合體系，需要每個人都去盡責任、履職盡責。比如，在我們日常的生活中，簡單的事情也蘊含著重要的道德和法治方面的因素。比如說在線支付，一些人為了追求一時的便利，常常對自己的賬戶密碼不加保護，讓不法分子有機可乘，涉及資金糾紛、公共利益訴求等也是如此。因此，要在日常生活中時時刻刻保持警醒，注重道德觀念和法律意識，不能任意損害他人利益和公共安全。同時，對于身為學生，也需要時刻提高自己的道德修養(yǎng)，注重行為的合理性和動機的清晰度，抵制各種不良沖動法律的誘惑，真正做到法治和道德在心中。

　　綜上所述，道德和法治是社會進步的基石，是保障個人的尊嚴和權益的重要工具。道德教育在養(yǎng)成學生的良好品德上起到至關重要的作用。而對于廣大學生而言，時刻保持良好的道德修養(yǎng)和法律意識，充分發(fā)揮自身的能動性，真正做到以人為本、貼近實際的道德教育，才能夠在日常生活中建構和諧的人際關系、營造良好的社會氛圍，并最終實現(xiàn)社會的和諧、穩(wěn)定、繁榮發(fā)展。

道德與法治心得體會5

　　4月21日，義務教育課程方案（20xx年版）及16學科課程標準正式發(fā)布。我第一時間對新的課程方案和道德與法治課程標準進行了通讀。新的課程方案優(yōu)化了課程設置，將學校原品德與生活、品德與社會和學校原思想品德整合為"道德與法治'，進行一體化設計，完善了培育目標、細化了實施要求。新的課程標準，強化了課程育人導向，優(yōu)化了課程內容結構，研制了學業(yè)質量標準，增加了指導性，加強了學段連接。實施新修訂的義務教育課程方案和課程標準，對推動義務教育高質量進展，全面建設社會主義現(xiàn)代化強國具有重要意義，同時對廣闊教育工也有了新的要求和挑戰(zhàn)。

　　把握課程性質，培育時代新人

　　道德與法治課程旨在提升同學思想政治素養(yǎng)、道德修養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增加同學做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培育以實現(xiàn)中華民族偉大復興為己任的有抱負、有本事、有擔當?shù)臅r代新人打下堅固的 5 / 13

　　思想根基。道德與法治教育基于社會進展和同學成長的需要，以正確的政治思想、道德規(guī)范和法治觀念對同學進行循序漸進的系統(tǒng)化教育，在道德教育中發(fā)揮法治對道德的促進作用，在法治教育中發(fā)揮道德對法治的滋養(yǎng)作用，使道德教育與法治教育相輔相成、相得益彰，培育同學成為擔當民族復興大任的時代新人。

　　作為思政課老師，必需進一步強化責任意識，結合課程的政治性、思想性和綜合性、實踐性，正確解讀教材釋放的信息，充分發(fā)揮學校主導作用，與家庭、社會親密協(xié)作，拓寬教育途徑，創(chuàng)新教育方法，實現(xiàn)全員、全程、全方位育人，教學內容要圍繞提高同學的品德修養(yǎng)和法治精神，把"德'與"法'養(yǎng)成在同學的日常行為習慣中，從而助推國民素養(yǎng)全面提升的國家戰(zhàn)略。

　　強化課程理念，落實立德樹人。

　　黨的十八大報告首先提出："把立德樹人作為教育的根本任務'。黨的十九大報告再次強調："要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務。'這是黨中心在新時代對教育根本任務的新概括，是對學校德育地位和作用的新熟悉，是對學校教育的新要求。作為思政課老師要遵循同學身心進展特點及成長規(guī)律，根據大中學校德育一體化的思路，強化課程設計的整體性，立足于進展同學核心素養(yǎng)，以社會進展和同學生活為基礎，建立校內與校外相結合的育人機制，綜合運用多種評價方式，促進同學的知行合一，充分發(fā)揮道德與法治課程落實立德樹人的根本任務。

　　明確課程目標，實現(xiàn)核心素養(yǎng)

　　新課標指出，核心素養(yǎng)是課程育人價值的集中體現(xiàn)，是同學通過課程學習逐步形成的正確價值觀、必備品行和關鍵力量。道德與法治課程，明確強調要著力培育同學五個方面的核心素養(yǎng)：政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格和責任意識。作為思政課老師，對于教材肯定要正確的理解和把握，對于課程目標的建立需要緊緊圍繞核心素養(yǎng)，培育同學的政治認同感，關心他們形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高同學的道德修養(yǎng)，使同學形成健全的道德認知和道德情感，增加同學的'法治觀念，形成法治信仰和維護公正正義的意識，培育同學良好的心理素養(yǎng)，關心同學塑造健全的人格，強化同學的責任意識，培育同學的擔當精神。

　　思政課是培育一代又一代社會主義建設者和接班人的重要保障。因此全體思政老師肯定要樂觀修為，努力將課堂作為發(fā)揮自己作用的主要崗位陣地，切實擔當好鑄魂育人的時代重任。

　　在今后的教育教學工作中，道德與法治學科的名師工作室，首先要以新的課程方案和課程標準為指導思想，組織老師進行深化地學習，關心老師精確 理解和把握道德與法治課程的新理念、新目標、新要求。其次加大教研力度，堅持"促進同學全面進展和終身進展'的教研工作方向，結合新課標要求重點開展教學過程方法探究、教法討論、老師專業(yè)培訓、教學評價討論、教學調研指導等教研工作，形成深厚的教研氛圍，促進道德與法治學科教學高質量進展。最終作為學科帶頭人，要加強老師隊伍的建設和管理，發(fā)揮名師的示范引領作用，為打造出一支師德高尚、業(yè)務精湛的高素養(yǎng)老師隊伍助力。

道德與法治心得體會6

　　作為一名小學道德與法治教師，我們要真正做到創(chuàng)新課堂的教學模式，提高育人質量；重視提升學生的核心素養(yǎng)，增強課堂吸引力。韓教授講到，學生核心素養(yǎng)是學生通過本課程學習而逐步形成的正確價值觀、必備品格和關鍵能力。因此我們的課堂必須圍繞核心素養(yǎng)展開，突出素養(yǎng)導向，基于核心素養(yǎng)設定每節(jié)課的教學目標，選擇和組織課程內容，開展教學實施。同時進一步扎扎實實提升個人的`專業(yè)成長，注重教育教學研究，關注教育生態(tài)發(fā)生革命性的變化，全力探索核心素養(yǎng)落地的實施路徑，給學生營造生命自由成長的空間。

道德與法治心得體會7

　　通過這次對道德與法治新課標的集體學習，給我最切身的體會就是教師教育理念要更新，教學方法要逐漸改革，教師與學生之間要和諧互動，共同探討、交流經驗、增加實踐。在學習新課標這段時間，我對過去的教學思想和行為進行了反思，對教研活動的開展也有了更多的思考。用新課標的理念，對曽經被視為經驗的觀點和做法進行了重新審視。

　　在學習中我深刻體會到新的課程標準是根據時代的需要，對義務教育階段的道德與法治教學提出一些新的要求：抓好學生思想教育。培養(yǎng)學生自主探究的能力。針對本班學生的實際情況，開學初，積極做好學生思想教育工作，使其端正學習態(tài)度，樹立道德意識，提高認識能力。深入了解學生的個性特點，尊重學生的興趣愛好，細心發(fā)掘學生的閃光點，給予評價肯定，正確引導學生的行為，讓其樹立正確的人生觀、價值觀。

　　通過學習，更新理念，克服以往在道德與法治教學中忽視學生的主體地位、忽視人文精神和科學精神的培養(yǎng)、過分追求學科知識系統(tǒng)的錯誤傾向。我們應積極倡導、促進學生主動發(fā)展的學習方法，拓寬學習和運用的領域，注重聯(lián)系生活、跨學科的學習和探究式學習，使學生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的能力。

　　抓好常規(guī)工作。培養(yǎng)學生自主學習的'能力。根據兒童的年齡特點，結合新教材理論知識，課堂上設計新穎、愉快的教學方法，增強趣味性，創(chuàng)設豐富多彩的教學情境，讓學生在輕松愉快的學習中掌握知識、技能。發(fā)揮學生情感，激發(fā)學生求知欲望，減輕了學生的學習負擔，培養(yǎng)了學生樂學的興趣。

　　在教學中，我們應從“師道尊嚴”的架子中走來，成為學生學習的參與者。教師參與學生學習活動的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學生的學習狀態(tài)，可以調控教學，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學生的心聲，是尊重學生的表現(xiàn)。教師與學生之間的交流，既有認知的交流，更有情感的交流，既可以通過語言進行交流，也可以通過表情、動作來實現(xiàn)交流。

　　通過此次培訓，我們進一步了解了新課程改革的背景，對課程改革的指導思想、改革內容及有關政策更加清晰，大大提升了老師們實施新課程的自覺性和責任感，促使老師們更加深入地研究新課程標準，精準掌握課程標準，提升個人實施新課程的能力和水平，堅守為黨育人，為國育才，培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人！

道德與法治心得體會8

　　認真聆聽了韓震教授的報告后，讓我對新的義務教育課程標準有了更深入的`認識。思政課教師心中要有大局觀，要充分發(fā)揮道德與法治學科的育人功能，貫徹五大核心開展理念，不斷改變育人方式，進行跨學科和大單元設計嘗試；改變評價方式，優(yōu)化終結性評價，探索新評價，發(fā)揮評價對教育的指導和引領作用。同時，作為思政課老師，我們要不斷學習，提升教育素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)，做學生成長路上的領路人，爭做立德樹人的大先生。

道德與法治心得體會9

　　我有幸來到XXX參加xxXXX《道德與法治》骨干教師培訓。期間，分別聆聽了XXX、XXX、XXX、XXX、XXX、XXX等專家教授的精彩講座，他們從《到的教室的專業(yè)發(fā)展》、《教生活、育智慧》、《以兒童為中心的學校心里教育》、《道德與法治教材的總體設計》、《做個德才一體的智慧型教師》、《深體育教師的形成》等多方面來闡述，教學語言幽默，問題剖析深入。通過本次的培訓研究，使我對國編教材《道德與法治》的編寫指導思想、教育主題、整體理念、教學方式等有了更深的了解，教育觀念進一步得到更新，受益匪淺。以下是本人這次《道德與法治》培訓研究的幾點體：

　　一、指導思想明確

　　小學道德與法治的編寫是以馬克思主義為指導，充分吸收十年德育課程改革成果，滿足少年兒童思想道德成長需要，促進小學生基本文明素養(yǎng)，以反映人類文化成果為核心。編寫目的在于同世界性學校德育變革相接軌，以順應時代的變化，推動社會主義核心價值觀進教材，進課堂進頭腦，材內容的設計重點在知識、技能與能力的關系上，采取的內容編寫策略是知識、技能引領，活動穿插，在研究知識、技能中來培養(yǎng)學生研究政治的興趣。

　　教育主題鮮明。

　　小學低年段《道德與法治》的教育主題是適應新生活、養(yǎng)成好慣、奠基公共意識、培養(yǎng)學生的公共意識、追求創(chuàng)新生活。

　　首先，孩子從幼兒園到小學一年級是一個重要的轉折點，將會引起所處的環(huán)境、所受的教育以及人際關系等方面發(fā)生巨大變化。材的改編是為了培養(yǎng)兒童做好心理準備、從而更好地適應新生活。其次，兒童在適應了校園新生活的基礎上，針對這一時期的學生發(fā)展中存在的突出現(xiàn)實問題——好慣缺失，引導學生養(yǎng)成生活慣，培養(yǎng)孩子的生活能力，也是非常重要的。

　　再次，學生公共意識培養(yǎng)，是學校德育應該破解的重要課題。作為文明社會的每個公民都有責任和義務維護公共安全，恪守公共道德。最后，創(chuàng)新是人類的一種創(chuàng)造新活動，是人們的一種生活追求，它應當回歸生活，走進生活，成為生活的常態(tài)。材從小學生的實際生活出發(fā)，帶領學生從課堂走向創(chuàng)新，追求創(chuàng)新生活。

　　二、教育理念創(chuàng)新。

　　小學《品德與法治》教材編寫首次提出教材是兒童的，不是成人的；是生活的，不是學科的；利用生活語言，不是書面語言；是開放的，不是關閉的；是融合的，不是割裂的。材的內容是兒童生活，語言是兒童語言，他遵循教育規(guī)律，堅持社會

　　主義核心價值觀，培養(yǎng)有愛心、有責任心、具有良好行為慣和個性品質的兒童，關注學生的整體成長、生活，倡導學生學會玩，并且有意義地玩，學會主動思考，樹立正確的研究觀，有想法的參與研究。教材中所呈現(xiàn)的材料都是兒童熟悉的生活事，這樣孩子就能夠在典型的生活事中發(fā)現(xiàn)自己的生活，將自己的生活引入到教材中去，與教材中的兒童生活發(fā)生交流和對話。教材還遵循孩子生活經驗中的感受，依據現(xiàn)實理性發(fā)展的可能，幫助孩子在行動中實現(xiàn)對生活的內在意義與內涵的理解與超越，通過行動將自己對情感的新體驗，對生活的新理解。改變生活狀態(tài)，回歸兒童生活是課程標準的核心理念，也是最近十年來德育理論與實踐探索的重大成果。部編材以生活德育論為指導思想，以兒童為主體，對生活德育論進行創(chuàng)造新運用，使孩子改變他原有的經驗性的生活。養(yǎng)成生活方式，不是完成書面試卷。教材是依據兒童多層次的生活結構，以及在其成長中逐步拓展和遞進的生活延展而展開的。目的是讓學生在研究中逐步形成良好的生活方式。材還在時間、空間上向老師和學生開放。讓學生回望過去，立足當下，規(guī)劃未來，同時走進課堂、走進學校、走進家庭、走進社區(qū)。材體現(xiàn)多學科話題的融合。而不是從傳統(tǒng)德育的規(guī)范體系或德目體系展開研究內容，而是著眼與兒童現(xiàn)實生活的整體性，從學生生活原型出發(fā)，重新融入兒童生活之中，有機整合為研究主題。材還體現(xiàn)人與世界的融合，人與自然、家庭、社區(qū)、國家的一體化，多元素質的深度融合。教材面向不

　　同生活、不同文化情境中的兒童，力求適合不同文化環(huán)境中的`兒童研究的張力。最終達到多元文化的融合。多民族文化的融合、城鄉(xiāng)生活方式的融合、主流與特殊群體的融合。

　　三、教學方式合理。

　　1、材采用繪本故事的形式編寫，使學生更好地走出書本走向生活，在生活中研究。通過深入淺出的、道德的，科學的、生活的啟蒙教育，引導兒童熱愛生活，向生活研究，研究做人。

　　2、材主導學生在活動中領悟。

　　開設厚實多彩的活動，使學生更好地在活動中領會書本的意義與智慧，積累更多的經驗。努力創(chuàng)設適宜的活動環(huán)境與條，靈活多樣地運用教學活動和組織形式，結合實踐地培養(yǎng)兒童的品德、兒童的好奇心，引導兒童探索的欲望，是材教學方式的又一特性。

　　3、向榜樣研究。材增強了榜樣故事的宣傳，塑造了一個又一個的研究榜樣，積極引導學生開展榜樣研究活動，為小學生的健康人格成長地樹立了更好榜樣。

　　4、材中有大部分的留白，使學生在研究的過程中進行辨析與反思。這是之前的教材里從來沒出現(xiàn)過的，意在引導創(chuàng)造性地使用教材，并結合本地區(qū)和兒童的實際，及時地把社會中新的信息，科學技術的成果，兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等收到課程中去，更好地提高品德教育的針對性，突破性，已達到更好的效果。

　　十天的培訓研究，雖然時間很短，但在XXX的精心組織下，在多位專家教授細心講授和耐心指導下，在多位學生助理的幫助下，在與學員們的積極討論中，我收獲頗多，受益匪淺。一種全新的教育理念在我腦海中植根，一種合理的教學方式會拉近我與學生的距離，通過本次的培訓研究，我即開拓了視野，又增長了知識，在今后的教育教學工作中，我會充分運用本次培訓所學，更好地完成每一項工作。

道德與法治心得體會10

　　3月24日，在XXX舉行了以“提升學生思辨力”為主題的道德與法治研修活動。活動中，來自不同學校的三位老師以同課異構的方式，展現(xiàn)了道德與法治課堂中如何提升學生思辨力。

　　這里所提到的“思辨力”，就是思考辨析能力，指通過分析、推理、判斷對事物情況、類別、事理的辨別分析，它在學生研究和成長過程中扮演著重要角色，在后疫情時代，提升學生思辨力顯得尤其重要。通過三堂課的研究，我對提升學生思辨力有了一些拙見。

　　學生思辯力的提升不是通過教師的說教來實現(xiàn)的，傳統(tǒng)德法課中“這樣對不對”“如何做才對”等問題模式不能讓學生產生有效的考慮，更不成能提升學生的思辯力。學生應該在具體的問題情境中，通過獨立的`考慮或者和同伴思惟的碰撞，層層分析，辯證看待問題，來提升自己的思辯能力。教師在課堂中需要做的，就是為學生創(chuàng)造一個充滿矛盾抵觸的情境，通過多種方式激發(fā)學生興趣，讓學生投入到矛盾情境中去，通過辯證地分析和理性地考慮，來剖析問題，從不同角度去看待問題。經過考慮以后學生的看法不再是簡單的對不對，而是能從多方面的角度出發(fā)，提出不同的觀點，客觀理性看待問題。在XXX鞏革老師的課上，我就看到了這種情境的創(chuàng)建，讓學生考慮一些具體情境“算不算浪費”，引導學生克服看到用紙就覺得是浪費的思惟窠臼，精確看待紙張的使用。

　　5 問題矛盾情境的創(chuàng)建，往往很難預設，這就需要教師在課堂中留心學生的發(fā)言，抓住學生回答中的關鍵點，展開思辨的討論。以《我的苦與樂》這個課題為例，傳統(tǒng)教學中只需要引導學生了解紙張的珍貴，認識到生活中各種紙張浪費現(xiàn)象的危害，培養(yǎng)學生珍惜紙張，保護環(huán)境的意識，但在“提升學生思辨力”主題的引導下，這節(jié)課在以上基礎之上，還應該更加深入，讓學生能更深入思考“浪費”等概念，進而對生活中各種現(xiàn)象加以理性辯證地對待。一些大量使用紙張的現(xiàn)象到底應不應該都歸為浪費呢？我覺得不是的。浪費是在滿足使用需求之外的無意義使用，這一點值得在課上通過引導學生進入問題情境來加以思考辨析。第三堂課上，學生回答感冒了大量使用衛(wèi)生紙擦鼻涕是浪費現(xiàn)象，教師一帶而過，沒有通過這個點來展開辨析，我覺得是錯失良機�？梢酝ㄟ^這個點來把學生引入到浪費是必要使用以外的無意義使用這一概念的思考辨析上來。

　　道德與法治課要想能夠切實對學生的生活乃至人生有所意義，就必須要克服傳統(tǒng)的讓學生看看圖，說說對不對，談談應該怎樣做這種模式，把學生引入到更廣闊的真實生活中去，在真實生活各種充滿矛盾沖突的情境中，去思考，去辨析，去客觀冷靜分析問題。教師必須摒棄道德與法治課就是教給學生道理這個觀念，而是把提升學生認知能力，尤其是思辨力作為課堂教學的重點，通過幫助學生提高能力來使學生獲得知識，形成認知。

道德與法治心得體會11

　　“小學《道德與法治》鄉(xiāng)村教師教學競賽暨課堂有效教學研討會”在攸縣江橋小學如期舉行，六位來自不同區(qū)縣的鄉(xiāng)村教師給我們展示了精彩的課堂，也給我?guī)�來了許多教學上的啟示。

　　其中，六位老師讓我感受最深刻的則是每位參賽教師都認真研讀教材，深入挖掘教材，將他們對教材的解讀作為課堂教學設計的原點和依據，主要體現(xiàn)于以下三個方面：

　　首先，每位教師的課堂教學目標定位都源于教材傳遞的核心價值觀。

　　我們知道道德與法治課程課程是體現(xiàn)國家意志的課程，承載著重大的歷史使命，體現(xiàn)了鮮明的價值導向，具有其它學科課程所不能替代的育人功能。因此，教師在設計教案時，一定要結合自己對學科課程標準、教學用書的理解，準確解讀教材，體會教材傳遞的核心價值觀，才能確保教學目標定位的精準。六堂賽課中，《這些是大家的》、《愛護公物》兩節(jié)課中滲透的公共意識，《大家排好隊》中教師幫助學生樹立規(guī)則意識，都體現(xiàn)了教師對教材核心價值的準確把握。只有我們準確把握教材，深入挖掘教材，提煉核心價值，才能實現(xiàn)由知識教學向學科價值教學的飛躍。

　　其次，每位教師的課堂教學設計基本遵循教材內在的邏輯順序。

　　眾所周知，部編版道德與法治教材遵循“按兒童生活路徑，以兒童的成長與發(fā)展生活邏輯為核心”這一設計理念，教材編寫既符合學生的認知規(guī)律，也體現(xiàn)了清楚的邏輯順序，每一課基本遵循“是什么一為什么一怎么做”這一邏輯順序，體現(xiàn)了由知到行的提升，引導學生實現(xiàn)道德的自主建構。《父母多愛我》的教學板塊就清晰地體現(xiàn)了教材的邏輯順序，第一板塊“發(fā)現(xiàn)愛”告訴學生什么是愛，第二板塊“理解愛”幫助學生理解為什么有些我們不能接受的方式也體現(xiàn)了父母的愛，第三板塊“表達愛”則告訴學生愛要大聲說出來，讓父母都知道我們的愛。道德與法治教材既是學本，也是教本，只有我們理解了教材的編寫意圖，理清了教材的邏輯順序，并以此作為課堂教學的設計思路，課堂教學板塊才能清晰，教學環(huán)節(jié)才能層層遞進，課堂教學才能真正有效。

　　最后，每位教師都堅持以生活為本源，將教材內容與學生生活相融合。

　　部編版道德與法治教材雖然精心選擇了典型的案例，卻無法適應每個學校、班級、學生的具體生活，因此我們除了要使用好教材中的資源，更要從學生熟悉的生活中尋找素材，作為教學的資源。《父母多愛我》中出示學生父親的工作環(huán)境，學生母親所寫的信，幫助學生理解父母對我們的愛；《愛護公物》中播放校園新聞，引導學生探究怎樣愛護公物；《亮出我自己》中直接讓學生上臺展示才藝，將學生才藝表演的表現(xiàn)作為課堂的資源。這些都是教師從學生的.生活實際出發(fā)，站在兒童的角度去思考教材，將學生熟悉的生活場景作為教材資源的補充，以此調動學生學習的積極性，激發(fā)他們探究的欲望，解決他們真實生活中遇到的問題。道德與法治課堂的教學中，我們不能止于教材，而要站在兒童的角度，創(chuàng)造性地使用教材，讓學生獲得真實的情感體驗，學會解決生活中的問題。

　　多愛我》中出示學生父親的工作環(huán)境，學生母親所寫的信，幫助學生理解父母對我們的愛；《愛護公物》中播放校園新聞，引導學生探究怎樣愛護公物；《亮出我自己》中直接讓學生上臺展示才藝，將學生才藝表演的表現(xiàn)作為課堂的資源。這些都是教師從學生的生活實際出發(fā)，站在兒童的角度去思考教材，將學生熟悉的生活場景作為教材資源的補充，以此調動學生學習的積極性，激發(fā)他們探究的欲望，解決他們真實生活中遇到的問題。道德與法治課堂的教學中，我們不能止于教材，而要站在兒童的角度，創(chuàng)造性地使用教材，讓學生獲得真實的情感體驗，學會解決生活中的問題。

道德與法治心得體會12

　　x月26日，在弋陽縣教師進修學校我有幸參加了一年級《道德與法治》新教材培訓。上午，我們觀看了朱xx部長的視頻，讓我們充分認識三科教材的重大意義。下午，我們聆聽了弋陽二小駱帥老師對《道德與法治》教材的精辟解讀，收獲頗多，讓我對新教材有了更深入的了解，更明確了今后教學中要正確、全面解讀教材，結合實際情境，靈活運用教材，讓農村的孩子們在品德方面同樣不落人后。

　　一、注重引導學生從生活中獲得經驗

　　道德內在于生活之中，是生活的構成性要素。道德和做人的學習，不同于一般的書本學習，而必須是在生活中向生活學習。向生活學習，包括生活的三個時間維度：過去的生活、當下的生活與未來的生活。本冊教材中有很多環(huán)節(jié)，請學生講述自己已有的生活經驗，呈現(xiàn)或者分享他過去的生活情境。這樣的設計不是只為了導課的需要，也不只是因為從已有經驗出發(fā)而更好理解。引導學生回憶、整理已有的生活經驗，提取有道德價值的內容，學會將“回望”作為向生活學習的一種重要方法，使其在不知如何、不知對錯時，能想一想自己過去的經驗、同學的經驗，從中找到當下的出路。這是一種生活的反芻，而道德意義，就是在這種生活的反芻與回味中呈現(xiàn)在學生的心中。如：教材中有很多現(xiàn)場的生活體驗，就是引導學生向當下生活學習的設計。教材中還有一些設計，一般安排在學期結束前或某個課程的結尾，引導學生規(guī)劃與設計未來，這是一種未來生活的教育。

　　向過去的生活學習，是為了更好地解決當下兒童的道德困惑或問題，是為了對美好的未來的憧憬。道德的意義，就是這樣在兒童對生活的過去、當下與未來的反思、學習和向往中呈現(xiàn)與綻放出來的。

　　二、注重引導學生在活動中領悟

　　低年段兒童還沒形成自覺的生活反思意識，在生活情境中對道德意義的即時性理解與領悟還有待形成。因此，教材通過“活動欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動欄目，設計了很多現(xiàn)場體驗活動。目的是通過典型活動的設計，幫助他們逐步形成在活動中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏感性與能力。如：本冊第1課中的裝書包活動，第6課的《神秘的指揮》，第9課的《開個玩具交流會》，第10課《食物的訴說》，第16課的《新心愿》等活動環(huán)節(jié)的設計，都是引導兒童學會發(fā)現(xiàn)生活中的意義。

　　又如：逃生、救護等不能夠讓兒童在現(xiàn)實生活情境中學習，但模擬特定情境，通過演習的方式教會學生妥善處理類似問題，以防在現(xiàn)實生活中遭遇突發(fā)情況時付出不必要的代價。如：第6課中的“火警演習”，第11課中“發(fā)現(xiàn)家中有危險”的活動。三、注重引導學生在反思中進步

　　“以人為鏡，可以明得失�！卑駱訉W習是人類學習，特別是意義獲得與領悟的重要方式。榜樣的言行，能夠將人的理想存在狀態(tài)具體化，對處于具體形象思維階段的兒童特別適用。但是，在以往的榜樣教育中，存在著榜樣過于成人化，事跡過于極端化，脫離兒童日常生活與理解能力。而新教材在反思這些問題的基礎上，榜樣教育依然將成為低段學生的一個重要學習方式，一是創(chuàng)造性加入“繪本故事”，通過圖示的方式，選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣；如第1課《上學啦，真高興》，第2課的《交朋友》，第15課的《團圓》等，引導學生在閱讀文本中學習行為的正確示范表達自己所悟的道理。二是強調同學之間互為榜樣的'一種學習意識，特別是建立一種同學間共同成長、相互支持的觀念，改變傳統(tǒng)上只向學校老師學習的觀念。如教材第8課的《課堂作業(yè)認真做》，就突出了同學間的示范與互補學習。在榜樣學習中，會出現(xiàn)正面人物與反面人物，它也包括著一種反思與批判的引導。最典型的是教材中的辨析欄目，通常都會包含正反兩方面的做法，我們可以回到學生的現(xiàn)實生活中，結合本班學生日常生活的實際情況，展示給他們一些容易混淆的例子，引導學生進行批判反思。逐步養(yǎng)成自覺的道德分辨意識�？傊�，在實際教學中，我們要認真、細致地與教材編寫者進行對話，真正領悟編者的設計意圖，做到正確、全面解讀教材，并在此基礎上去思考如何展開自己的課堂教學。作為一名村完小的教師，我認為我更有責任讓孩子們愛上《道德與法治》這一門課，讓孩子們在快樂學習中，深埋下良好品質和法治素養(yǎng)的種子，讓這門課程做到“功在當代，利在千秋�！� 思想道德與法治心得體會8

　　在學習了有關法律知識后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務和遵守的行為規(guī)范。在沒有法律約束的時候，教師的教育教學是憑職業(yè)道德、憑良心。學校是培養(yǎng)教育下一代和建設社會主義精神文明的主要陣地，保護少年兒童健康成長是教育工作者的神圣職責。對學生堅持正面教育，是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向學生，對全體學生負責，不要偏愛一部分人，歧視另一部分人。對于優(yōu)缺點、錯誤的學生，要深入了解情況，具體分析原因、滿腔熱情地做好他們的思想轉化工作。要善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和調動后進生身上的積極因素，肯定他們的微小進步，尊重他們的自尊心，鼓勵他們的上進心，幫助他們滿懷信心的成長。對于極個別屢教不改、錯誤性質嚴重、需要給予紀律處分的學生，也要進行耐心細致的說服教育工作，以理服人，不能采用簡單粗暴和壓服的辦法，更不得體罰和變相體罰學生。為此教師法規(guī)定了教師體罰學生應承擔的法律責任。

　　在學法過程中，我更進一步認識到，在教學生活中，教師要平等對待學生，關注個體差異，因材施教。特別作為一個班主任更應該對班級里的每一個學生多接觸，多了解，和學生們主動溝通，談談學生在生活中的困難或疑惑不解的問題。對學生能夠善于引導，讓學生自己去發(fā)現(xiàn)和知道是非對錯。在這個過程中讓學生主動參與了過程，能比較好的完成學生德育工作的教育。

　　對于教師本身，一要注重自己的師德學習，二要努力提高自己的教育教學技能。在《教師法》中，這兩點是教師的為師之本。平日里要主動多參加培訓和業(yè)務學習，多向優(yōu)秀教師和老教師請教他們的經驗和優(yōu)秀的教學方法，多聽一下優(yōu)秀教師的課，增強自己的業(yè)務能力。

道德與法治心得體會13

　　上一周，我們學校利用下午第一節(jié)課時間，給我們講了一堂法制報告會。通過這次開會，我的感觸很多。

　　可以說，我們每一個人在生活中都會與同學、朋友，以及社會上的人發(fā)生一些矛盾，也許都是一些小事。既然是一些小事，那我想我們應該能夠和平能夠處理，不需要動用武器，這樣會毀了大家。在我的生活中出現(xiàn)過這樣的事：一天，一個小組在班里值日，最后只剩下兩個人還沒有值完。一個男生只是在外面剛剛涮完墩布回來，不小心把水濺到了另一個男生的身上。那個男生隨口就說了一句：”喂，你沒長眼睛啊，往哪甩呢!”拿著墩布的男生還比較有誠意地說：”對不起，真是不好意思，我一定注意�！笨闪硪粋�男生卻得理不讓人，”你一聲對不起就完了，這衣服怎么辦�！蹦莻�男生見情勢不對，有點怒火了，這下，兩個人便吵了起來，還動用上了掃把。被水濺到衣服的男生用掃把的后面把另一個男生的眼睛給弄傷了。僅僅一滴水的事，就引發(fā)出這么大的事，太不值了。

　　接下來，又通過學生們演的一個”搶錢事件”又揭示了如今社會的黑暗。三個男生管一個男生要錢，不給錢就得挨揍，這簡直是天理何在呀!

　　我認為，一個人如果沒錢，他不是最窮的；但如果他連一點寬容都沒有的話，那就是真的窮了。

　　說到尊重，也與寬容緊緊相連。如果你想得到別人的尊重，就應該做到自己該做的事，就應該學會去寬容別人，善待自己。這樣才有資格接受別人的尊重，才有資格提”人�！�

　　如果你可以做到寬容一小步，那么社會就會少一份傷害，警察叔叔就會多一些功夫去做別的事。

　　從今天起，就讓我們來靠近寬容，創(chuàng)建和諧社會吧!

　　法制教育不僅要向青少年宣傳遵紀守法的重要意義，更重要的是讓他們認識到：法律不僅是對自制行為的約束，更是捍衛(wèi)尊嚴、權利的有力武器，法制教育應傳達這樣一個信息：法律就在身邊，我們學習、生活的學校、家庭、社會有一個強大的法律保護網，時時刻刻規(guī)范著我們的學習、工作和生活，調整著各種社會關系，只有自覺遵紀守法，才能健康順利的成長，并有一個良性發(fā)展。

　　換個角度講，法制教育是一個普法的過程。我們應當告訴學生日常生活的中有哪些針對他們的陷阱，如何識別、自救、求助等。還要讓他們明白有哪些權利，如人格權、受教育權等等，如果這些權利受到侵害應當采取何種方法、手段才能得到有效的救助，而不至于付出更大的代價。

　　總之，開展法制教育的主旨是培養(yǎng)學生民主、法治的觀念，讓青少年認識到法律不是約束行為的.鎖鏈，而是保障生活的要素，偏失的正義會得到法治力量的匡扶，弱勢群體也能得到法律陽光的普照，從而自然地產生對法律的信仰，提高他們明辨是非的能力。這些才是他們真正缺少的，是他們從單純的課堂教育中學不到的，更是法制教育的價值所在。

　　獲取知識的思維探究過程。死記硬背不能得高分，時代呼喚靈動的思想品德課堂。

　　(2)教育的基本任務最重要的是要實現(xiàn)成人比成才更重要。

　　首先，我們要培養(yǎng)學生獨立思考、自主意識、高尚人格，進行創(chuàng)造性思維，樹立正確的權利觀和義務觀。如果有才華而不具有人格和良知，這樣的人就可能危及他人和社會的安全。所以教育的首要任務就是育人。

　　其次，要培養(yǎng)人認識自然和社會及其發(fā)展規(guī)律的能力。

　　我們都知道閉關鎖國不好。但”封閉”哪里只限于封閉國門呢?當學生被牢牢地捆在那些要考試的課本里，沒時間來光顧那些不要考試的”閑書”。把一個人從幼齡到18歲相當完整地封閉在那幾冊課本里，這不可怕嗎?新課程旨在盡早結束封閉時代。新教育新課程不只是一塊黑板、四面墻壁、一個老師、幾十個學生。新課程不是打開書本，而是打開社會。這是在塑造一個最終能融入社會、對社會有用、能解決自己問題的有獨立人格的人。如果一個學生”我與世界”的思維被打開、被塑造，其自我發(fā)展的創(chuàng)造力將不可估量。

　　最后，學習人類在勞動實踐中形成的文化科學知識和技能

　　這是我們非常重視的，也是我們每天都在拼搏的事情。然而信息時代，任何大腦都無法把諸多知識容下。所以最關鍵的并不是知識，而是獲取知識的能力，學會學習。

　　(3)面對新課程、新教材的實施，教師怎樣做才能發(fā)揮引領輻射和帶頭作用呢?

　　讓讀書充實自己的人生。書，是知識的源泉，是人類進步的階梯。要跟上時代發(fā)展的步伐，就必須不斷讀書，不斷充實自己。物理學上的”萬有引力定理”告訴我們，要想增加吸引力，就得增加自身的質量。學生素質的高低，直接取決于教師素質的高低。在現(xiàn)代知識爆炸的社會里，要想給學生一杯水，教師就應該有源源不斷的一江活水。只有這樣，才能在教學中左右逢源，得心應手。

　　要變教育，先變教師。我們現(xiàn)在處在一個變教師為導師的時代。面對新教育、新課程，導學比教學重要。一個真正的問題，比一千個答案都重要。當我們設置了一個問題時，正確只能通過嘗試和體驗錯誤才能達到，這是獲得探究能力的重要特征。明白了這一點，就不必為學生的出錯大喊大叫，就懂得激勵在哪里。

　　何謂真理?真理就是錯誤生出來的兒子，錯誤其實是真理他爹，我們怎能不善待錯誤，錯誤是走向成功的必經之路。

　　何謂慈祥?慈祥就是面對錯誤表現(xiàn)出的寬容，這是一種偉大的情感和智慧，也是優(yōu)秀教師的品格和智慧。教師最優(yōu)秀的品格：愛”差生”! “心靈受挫的差生走向社會，他們的弱勢比殘疾人還弱，無學可上，無業(yè)可就，無人尊重，無人關愛。像這樣的四無青年要學好是不可思議的。我們打擊罪犯是治標，治本還得靠教育，靠老師!”因此老師們要特別關愛那孩子!多一份愛心，少一點犯罪。多一所學校，少一座監(jiān)獄。

　　今日之教育就是中國之未來，我國有三億學生，比美國人口還多。21世紀的中國就在我們的孩子身上滋滋地生長。創(chuàng)建21世紀的新教育，將由我們這一代師生踏出新路。這條新路是從課程改革發(fā)端，并伴隨著一代新學生的成長而逐漸創(chuàng)建的。應該讓所有的教師都明白：只有我們能阻止這個世界的倒塌!

道德與法治心得體會14

　　在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征程上，教育作為基石工程，著力于培養(yǎng)“有理想、有本領、有擔當〞的時代新人。為此，國家歷時三年進行了義務教育課程標準的修訂并于日前隆重發(fā)布，為深化義務教育改革賦予了綱領性的教學遵循。筆者認為，要落實《義務教育課程標準》〔20xx年版〕，需做到“三個注重〞。

　　注重課程素養(yǎng)培養(yǎng)

　　新修訂普通高中課程標準強調學科核心素養(yǎng)，義務教育新修訂課程標準突出課程核心素養(yǎng)，內涵更加豐富、意義更加深遠。各課程標準以核心素養(yǎng)為綱呈現(xiàn)課程目標，以主題、工程或活動組織課程內容，強化學科實踐和跨學科實踐，驅動教學內容與方式的深層變革。

　　這在《道德與法治課程標準》〔20xx年版〕中，就深刻地表達了課程的綜合性與實踐性�！稑藴省氛�合小學原品德與生活、品德與社會和初中原思想品德為“道德與法治〞，進行九年一體化設計，課程育人的系統(tǒng)性、體系化、整體化得以充分彰顯。

　　為此，廣闊教師要充分關注義務教育課程標準設計了課程在同一核心素養(yǎng)指歸下不同學段的“學業(yè)質量〞標準，并通過“學習任務群〞的方式加以實踐性呈現(xiàn)，形成一個完整的課程閉環(huán)鏈條，聚焦學生核心素養(yǎng)的全過程、全方位、全要素培養(yǎng)。

　　注重課程融合實施

　　為培養(yǎng)德智體美勞全面開展的時代新人，課程融合是新時代教育綜合改革的一大特點。因此，“加強課程綜合，注重關聯(lián)〞也是義務教育課程標準一個重要的原則，《標準》要求“開展跨學科主題教學，強化課程協(xié)同育人功能〞，“原則上，各門課程用不少于10%的課時設計跨學科主題學習。〞

　　在教師“教的方式〞的變革上提出了一些重大的`有效舉措，《標準》倡導“探索大單元教學，積極開展主題化、工程式等綜合性教學活動〞，注重真實情境的創(chuàng)設，加強知識間的內在聯(lián)系，促進知識結構化；在學生“學的方式〞上，更要注重“做中學〞“用中學〞“創(chuàng)中學〞，突出實踐，學生積極參與學科探究活動，經歷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、建構知識、運用知識的過程，體會學科思想方法。

　　為此，廣闊教師要充分利用“跨學科學習〞任務群，加強橫向學科間相互關聯(lián)、有效配合，突破學科邊界，探索設計跨學科主題學習活動，加強課內外學習有機融合，帶動課程的綜合化實施。

　　注重學段有機銜接

　　課程實施不能用割裂的方式，要“關注學生認知開展特點，強化教材學段銜接〞。新修訂《標準》特別注重學段銜接與科目分工，注重幼小銜接、小初銜接、初高銜接，依據學生在認知、情感、社會性等方面的開展，把握課程深度、廣度的變化，合理安排不同學段內容，表達學習目標的連續(xù)性和進階性，進行課程一體化設計。

　　“面向全體學生，因材施教〞。教育教學要遵循學生身心開展規(guī)律，強化一體化設置，促進學段間的銜接，提升課程的科學性、系統(tǒng)性，為學生進一步學習，循序漸進地奠定根底、做好準備。

　　為此，課程實施中，要力避“鐵路警察思維〞，把教育教學的所有元素統(tǒng)籌起來，對孩子在不同年齡段的認知水平科學研判，靶向精準、有效融合。

道德與法治心得體會15

　　8月24——25日，我參加了在婺源風景酒店舉行的xxx小學《道德與法治》新教材骨干教師培訓會。此次培訓有兩個內容：一是由xxx大學基礎教育培訓與研究院副院長、《中小學德育》雜志社副社長、《道德與法治》教材副主編王清平教授對粵教版小學《道德與法治》新教材進行解讀；二是由廣東省東莞市xxx中學《道德與法治》微課的制作與使用，其實是對微課概念及其使用制作的較系統(tǒng)的講授。

　　我們先來看第一塊內容。王教授作為剛剛由教育部審定并推廣使用的義務教育教科書《道德與法治》的副主編，對此套教材編寫依據、課程性質、教材特點及課堂教學當然了然于胸，因此她的講座也是圍繞著這幾個方面展開的。

　　一、教材編寫的依據是什么？

　　我們當前使用的冀教版《品德與生活》、《品德與社會》對培養(yǎng)社會主義合格公民起了很大重要，但隨著社會經濟的發(fā)展和社會的進步，我們需要增加新的內涵。尤其是依法治國理念穩(wěn)步實施，更需要我們將法治教育的內容引入到小學品德課中來。

　　此次推廣使用的粵教版《道德與法治》的編寫依據為：

　　1、《品德與生活課程標準》（20xx版）

　　2、《青少年法治教育大綱》

　　3、黨和國家的相關政策要求

　　4、社會主義核心價值觀

　　《青少年法治教育大綱》總體目標：以社會主義核心價值觀為引領，普及法治知識，養(yǎng)成守法意識，使青少年了解、掌握個人成長和參與社會生活必需的法律常識和制度、明晰行為規(guī)則，自覺尊法、守法；規(guī)范行為習慣，培育法治觀念，增強青少年依法規(guī)范自身行為、分辨是非、運用法律方法維護自身權益、通過法律途徑參與國家和社會生活的意識和能力；踐行法治理念，樹立法治信仰，引導青少年參與法治實踐，形成對社會主義法治道路的價值認同、制度認同，成為社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛(wèi)者。

　　二、 《道德與法治》的課程性質是什么

　　《道德與法治》這門課程的基本性質定義為：它是一門活動性綜合課程。這就要求我們任教者要創(chuàng)設豐富的教學情境與教學活動，讓孩子們在活動中去體會道德的力量，去感悟法治精神。

　　三、德育課程的學科核心素養(yǎng)是什么？

　　提升道德認知（道德覺識、價值認知、道德判斷、道德決定、道德反省等）

　　增強關系理解（人生認知、關系覺察、價值體悟、道德敏感、道德對話等）

　　培養(yǎng)生活技能（日常生活、學習、交往、處事、休閑娛樂等）

　　提高公民意識（國家意識、責權意識、規(guī)則意識、公共意識、獨立人格意識、對話協(xié)作意識等）

　　激發(fā)社會參與和社會行動的熱情（志愿者服務、公益勞動等）

　　豐富媒介素養(yǎng)（媒介識別、媒介選用、媒介批判、媒介責任、媒介法規(guī)等）

　　四、小學階段《道德與法治》的教育側重點是什么？

　　衛(wèi)生之道——衛(wèi)生、整潔、運動、規(guī)律作息等。

　　修學之道——立志、勤奮、好學、專心、講理、問難、毅力、進取、惜時等。

　　謀生之道——進取、自立自營、勤勞、節(jié)儉、技能、創(chuàng)造等。

　　修德之道——正直、誠實、謙虛、自信、豁達、勇敢、堅毅、理智、求真、愛美、自尊、自省、自制、廉潔、不貪心等。

　　個人與家庭——孝敬、男女平等、和睦等。

　�。�1）與熟人（同學、朋友、鄰居等）：真誠、友愛、理解、信任、體諒、尊敬師長、團結同學、睦鄰、合作、守信等；

　�。�2）人與陌生人：禮讓、友善、同情心、關愛、守信、善群、公正、寬恕、尊重、幫助他人等；

　�。�3）人與社群：講衛(wèi)生、守紀律、維護公共秩序、愛護公共財物、美化公共環(huán)境、珍視社會進步、樂于社會參與等；

　�。�4）對職業(yè)或工作：責任、敬業(yè)、創(chuàng)新、信用、公平等。

　　個人與國家——愛國、守法、平等、民主、國民的權利和義務等。

　　個人與國際——正義、和平、國際交往與合作等。

　�。ㄈ�）人與自然貴生、博愛、和諧、探究心等。

　　B、法治教育：培養(yǎng)學生的國家觀念、規(guī)則意識、誠信觀念、尊法守法的行為習慣。

　　五、《道德與法治》的編寫指導思想是什么？

　　1、加強法治教育就是加強道德教育，二者不能分割。

　　2、規(guī)則教育是小學階段法治教育的重點。

　　3、學生是法治教育的主體。

　　4、遵循中小學教師專業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律。、

　　六、《道德與法治》教材的特點是什么？

　　1、編寫思路：明暗結合、縱橫銜接

　　明線：兒童的生活時空順序，體現(xiàn)生活邏輯；

　　暗線：小學低年級兒童品德發(fā)展的關系、內容范疇，兒童與自我、兒童與社會、兒童與自然，兒童的日常起居、人際交往、知識學習，體現(xiàn)品德發(fā)展的邏輯……

　　2、編排結構：三位一體

　　本教材在編排結構上，充分體現(xiàn)法治意識、法治知識與法治行為的三位一體。

　　3、取材：時代氣息與傳統(tǒng)文化的有機統(tǒng)一。

　　4、呈現(xiàn)方式：體現(xiàn)兒童的審美需求，突出趣味性，激發(fā)想象力

　　5、獨有特色：正確對待兒童成長中的問題，重視心理素質的培養(yǎng)，為兒童成長營造安全的心理環(huán)境。

　　七、《道德與法治》教材體例說明

　　教材主體：單元+主題+“放大鏡”（我發(fā)現(xiàn)、我知道、我會做）

　　小詞條：法規(guī)小詞條、傳統(tǒng)文化小詞條、諺語小詞條小腳�。鹤晕以u價和行為指引

　　知識卡：掌握相關知識點

　　小游戲：培養(yǎng)活動能力和創(chuàng)新思維小制作：培養(yǎng)動手能力和創(chuàng)新思維八、《道德與法治》教學建議是什么？

　　1、積極體驗，發(fā)展學生的'道德感知力（私人邏輯）

　　2、尊重兒童的權利，珍視童年生活的價值

　　3、聚焦有效，培養(yǎng)學生的生活能力和社會技能

　　4、關注社會生活，通過案例教學，培養(yǎng)學生的法治素養(yǎng)和正確的價值觀念。

　　接下來我們再來看第二塊內容。

　　廣東省東莞市xxx中學《道德與法治》微課的制作與使用。其實是針對任何學科的微課制作與使用的專業(yè)培訓。

　　她的講座跟前面的王清平教授的講座的結構方式一樣，都是先拋出問題，然后圍繞著問題進行闡述，這樣讓人感覺非常有條理。

　　三個小時的講座，讓我們對以下四個問題有了粗淺的認識：

　　一、什么是微課？它產生的時代背景是怎樣的？

　　任何新鮮事物的產生都緊跟時代發(fā)展的脈搏。首先我們處于信息化大發(fā)展的時代，人們的生活節(jié)奏越來越快。而我們越來越走向國際化的融合之中，走可持續(xù)發(fā)展之路。我們的教育環(huán)境在發(fā)生著巨大的變化，我們面臨著巨大的挑戰(zhàn)。尤其是互聯(lián)網+時代的到來，云計算技術的充分開發(fā)與利用，讓我們進入了微時代。微電影、微信、微博、微店……教育必須緊抱信息技術發(fā)展的大腿，微課也就應運而生了。

　　什么是微課呢？定義者眾多。這里選用廣東省佛山市教育技術中心主任、微課創(chuàng)始人胡鐵生的定義：微課是指以視頻為主要載體，運用于課堂內外教育教學過程中，圍繞某個知識點或教學環(huán)節(jié)而形成的全部教與學資源。時長一般在5至8分鐘，最長不能超過10分鐘。

　　微課的特點是

　　1、主題突出，指向明確；

　　2、資源多樣，情境真實；

　　3、短小精悍，使用方便；

　　4、半結構化，易于擴充。

　　微課使用基于以下三種理論：

　　1、（美國教育家布魯姆）掌握學習理論：就是在"所有學生都能學好"的思想指導下，以集體教學（班級授課制）為基礎，輔之以經常、及時的反饋，為學生提供所需的個別化幫助以及所需的額外學習時間，從而使大多數(shù)學生達到課程目標所規(guī)定的掌握標準。

　　2、學習金字塔理論（美國學習專家愛德加·戴爾）普通的聽講只能記住所學知識的5%，而觀看現(xiàn)場演示卻能夠識記30%以上。

　　2、個性化學習理論：這種一對一個性化的輔導外加學生自主化學習的模式，其學習效果當然是好的。

　　其實微課在課前、課中、課后均可使用。如課前的學法指導、課中的討論探究、課后的試卷講評，教師均可制作微課，發(fā)至指定處，讓大家觀看學習。

　　微課的類型有：精講型、實驗探究型、操作示范性、虛擬面批型、游戲學習型等。

　　1、設計流程：知識萃取——教學設計——媒體設計

　　2、開發(fā)流程：選題——設計——確定開發(fā)路線——開發(fā)——檢測

　　3、微課的錄制：

　　準備步驟

　　1、選擇要講的知識點，按照一定邏輯分割成很多個小知識點

　　2 、制作《學習任務單》

　　3、做PPT

　　4 、依據PPT內容設計講稿（類似小講課）

　　5 、準備好麥克風、攝像頭

　　6 、錄制與修改

　　7 、上傳網絡

　　4、錄制設備：

　　1、電腦

　　2、攝像頭、攝像機等設備用于采集電腦外部的視頻；用錄屏軟件直接錄制電腦屏幕形成視頻

　　3、話筒（音頻源）

　　5、錄制方式：PPT錄制使用錄屏軟件錄制用手寫板、數(shù)位板、電子白板、錄課筆錄制還有DV錄制手機錄制

　　6、制作微課技巧：寫解說詞對著讀善用暫停，分步錄制操作錄像與解說錄音分開錄制。

　　7、微課錄制中的細節(jié)：控制好時間、多樣化的提問策略、結束語簡短有力、PPT簡介大方、畫面簡潔干凈、要有完整的信息、關鍵信息字幕呈現(xiàn)、錄制環(huán)境安靜、生成視頻文件格式正確。

　　四、什么是好的微課？

　　A、中國教育技術協(xié)會的評價標準：敘事性、藝術性、技術性、創(chuàng)新性

　　B、xxx小學微課教師比賽評價指標：聚焦、簡要、清晰、技術、創(chuàng)新

　　C、公眾標準：

　　1、微課程功能理解透徹；

　　2、時間不超過10分鐘；

　　3、知識點夠細；

　　4、受眾定位明確；

　　5、情景定位明確；

　　6、知識準確無誤；

　　7、知識點講解不照本宣科；

　　8、語言通俗易懂；

　　9、PPT有視覺美感；

　　10、視頻畫質清晰；

　　11、版式設計好；

　　12、音樂配合好，節(jié)奏感強。

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