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《教師閱讀力》讀書(shū)心得
和劉波相識(shí)，書(shū)是媒介。我喜歡讀書(shū)，有不少書(shū)評(píng)刊登在《中國(guó)教育報(bào)》等媒體上，引起了愛(ài)讀書(shū)的劉波老師的注意。他的著作《從新手到研究型教師》出版后，特意郵寄了一本給我，由此開(kāi)始了非常愉快的交流。我讀的一些書(shū)籍，他會(huì)加以關(guān)注；他喜歡的書(shū)籍，我也會(huì)倍加留意。但總體上看，是他影響我的時(shí)候多，新的書(shū)訊、有關(guān)閱讀的新話(huà)題等，他都會(huì)
及時(shí)地與我分享，讓我從中獲益良多。
（一）朱永新說(shuō)：一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。
這句話(huà)凸顯了閱讀在人的成長(zhǎng)過(guò)程中的重要地位和作用。從時(shí)間的維度看，人的成長(zhǎng)是由昨天、今天和明天來(lái)銜接的，每個(gè)人都無(wú)時(shí)無(wú)刻地在處理著昨天、今天和明天的關(guān)系，而閱讀應(yīng)該成為貫穿始終的一條成長(zhǎng)主線(xiàn)。
教育的根本任務(wù)是立德樹(shù)人，而與這一任務(wù)相對(duì)應(yīng)的公民的道德規(guī)范、科學(xué)文化知識(shí)、身心健康的標(biāo)準(zhǔn)等等，都是在昨天形成的。無(wú)論是家庭教育還是學(xué)校教育，我們所做的工作在很大程度上都是在指導(dǎo)孩子如何面對(duì)昨天、理解昨天，甚至是記憶昨天。這實(shí)際上就是文化的傳承。
昨天積淀下來(lái)的育人資源浩如煙海，人們每天還在創(chuàng)造大量新的資源投放到昨天這個(gè)巨大的“存儲(chǔ)器”之中，我們?cè)鯓硬拍芨玫乩^承昨天呢？一個(gè)非常有效的途徑就是閱讀。學(xué)校的課本給學(xué)生提供了觸及昨天、認(rèn)識(shí)昨天很好的線(xiàn)索，但離真正的閱讀還有一段距離，我們需要靜下心來(lái)，讓自己走入大師的精神世界，通過(guò)深層次的閱讀，和昨天的智者們進(jìn)行一次次的心靈對(duì)話(huà)，體悟他們創(chuàng)造的艱辛和成功的歡愉。當(dāng)然，每個(gè)人的時(shí)間都是有限的，不可能觸及到昨天所有的信息，要結(jié)合自己的需求，有選擇地加以閱讀。這其中，個(gè)人的文化判斷力非常重要，而文化判斷力正是建立在大量閱讀的基礎(chǔ)之上的。
今天是聯(lián)系昨天和明天的橋梁，因?yàn)榻裉炖^承昨天，同時(shí)又孕育著明天。但今天和昨天又有著很大的不同。首先，我們對(duì)昨天的認(rèn)識(shí)，往往是以今天為起點(diǎn)的。今天發(fā)生的一個(gè)事件，會(huì)把我們帶入到昨天的一系列歷史記錄中，去體悟以史為鑒的價(jià)值和意義。只有當(dāng)我們?cè)O(shè)法幫助學(xué)生建立起今天和昨天的聯(lián)系時(shí)，昨天的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值才會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)；其次，昨天積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)到了今天不一定繼續(xù)有效。比如說(shuō)我們千百年來(lái)積累下來(lái)的豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，都是建立在每個(gè)家庭有多個(gè)孩子的基礎(chǔ)之上的。今天的教育，出現(xiàn)了我國(guó)教育歷史上從未發(fā)生的新情況--獨(dú)生子女學(xué)生、獨(dú)生子女教師、獨(dú)生子女家長(zhǎng)。人們總是對(duì)今天的教育抱怨很多，或許與我們總是照搬昨天的經(jīng)驗(yàn)是有很大關(guān)系的。
也就是說(shuō)，今天的我們，面臨著兩項(xiàng)重要的任務(wù)：一是努力架設(shè)今天與昨天聯(lián)系的橋梁，二是在傳承昨天文化的過(guò)程中，不斷地取其精華、剔除糟粕，創(chuàng)造出符合今天實(shí)際的新文化。這不是只有那些大家學(xué)者才能做的事情，每一個(gè)人都可能成為今天文化的創(chuàng)造者。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，創(chuàng)造很簡(jiǎn)單，就是解決自己面臨的一個(gè)個(gè)問(wèn)題，并獲得成長(zhǎng)的過(guò)程。那如何去架設(shè)橋梁、如何去創(chuàng)造呢？我們的前人其實(shí)一直在做這樣的事情。古代強(qiáng)調(diào)讀四書(shū)五經(jīng)，后人在閱讀學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷加以注疏、考證和翻譯，這就是一種發(fā)展和再創(chuàng)造。通過(guò)廣泛的閱讀，就可以了解過(guò)去的人們是如何對(duì)待他們之前的文化、如何創(chuàng)造自己當(dāng)下的文化的，這些方法大都可以移植到今天。
有一句話(huà)大家耳熟能詳：教育是面向未來(lái)的事業(yè)。我們今天所做的一切，都是在為孩子們明天的生活和工作奠基。但是，我們能預(yù)知未來(lái)、能知道明天會(huì)怎樣嗎？今天的世界上最熱門(mén)的十項(xiàng)工作，在五年之前是不存在的。相信在10年前，沒(méi)有人能夠預(yù)料到今天蘋(píng)果的iPhone手機(jī)系列和iPad平板電腦會(huì)席卷全球，對(duì)人們的生活方式產(chǎn)生如此大的影響。我們基本上預(yù)測(cè)不出明天的世界發(fā)展的趨勢(shì)，當(dāng)然也就不知道明天的社會(huì)最需要的是什么了。
如果無(wú)法預(yù)知哪些是未來(lái)最需要的，那教育的價(jià)值體現(xiàn)在何處，我們又能做些什么呢？首先，教師和家長(zhǎng)要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，并潛移默化地影響孩子；其次，對(duì)孩子要少一些灌輸和強(qiáng)迫性的指令，多給孩子一些閑暇的、可以自由支配的時(shí)間，鼓勵(lì)孩子的個(gè)性化閱讀，呵護(hù)學(xué)生那份向?qū)W的心，那份求知的欲望。大量國(guó)內(nèi)國(guó)際教育測(cè)量的數(shù)據(jù)都顯示，每年閱讀數(shù)量超過(guò)12本的學(xué)生群體，學(xué)業(yè)成績(jī)明顯的好。從功利的角度看，閱讀的價(jià)值也是不可忽視的。我相信，當(dāng)孩子自己有了閱讀的習(xí)慣、思考的習(xí)慣時(shí)，他就擁有了面向明天、面向未來(lái)的鑰匙。
（二）閱讀如此重要，但現(xiàn)實(shí)并不令人樂(lè)觀。
劉波在書(shū)中介紹了兩組數(shù)據(jù)，很值得大家予以關(guān)注。一組數(shù)據(jù)是2013年第十次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查所揭示的，我國(guó)18～70周歲國(guó)民人均紙質(zhì)圖書(shū)閱讀量每年為4.39本，電子書(shū)閱讀量為2.35本。這其中，80%的書(shū)籍都是教材和教輔書(shū)。教材和教輔之外的書(shū)籍連1本都不到。而猶太人平均每人一年讀書(shū)64本，歐美國(guó)家年人均閱讀量約為16本，北歐國(guó)家達(dá)到24本，韓國(guó)國(guó)民人均閱讀量約為每年11本。在閱讀方面我們和國(guó)外的差距還不是一點(diǎn)點(diǎn)。另一組數(shù)據(jù)是關(guān)于教師閱讀狀況的調(diào)查。教師不讀書(shū)的現(xiàn)狀還是非常普遍的。
閱讀不被重視，與人們的思想觀念是有很大關(guān)系的。北宋年間寧波著名學(xué)者汪洙的“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的詩(shī)句，被無(wú)數(shù)家庭所傳誦，也成為每一個(gè)家庭激勵(lì)孩子奮發(fā)學(xué)習(xí)的名言之一。但在絕大多數(shù)國(guó)人的理解中，汪洙所說(shuō)的讀書(shū)指的是應(yīng)試所必須要讀的教科書(shū)，除此之外的書(shū)籍統(tǒng)統(tǒng)被指稱(chēng)為“課外書(shū)”，很多家長(zhǎng)和教師對(duì)孩子讀“課外書(shū)”是有很多限制的。朱永新先生為此曾進(jìn)行過(guò)批判：僅從“課外書(shū)”這個(gè)概念，就可見(jiàn)學(xué)校往往是最頑固地拒絕“讀書(shū)”的場(chǎng)所。
閱讀不被重視，與人們急功近利的心態(tài)也有很大的關(guān)系。改革開(kāi)放，帶來(lái)了社會(huì)和生活的巨大變化，也拉大了不同社會(huì)階層之間的差距。人們的心態(tài)在發(fā)生著微妙的變化，整個(gè)社會(huì)群體的急躁情緒在蔓延。大家都希望在這場(chǎng)此起彼伏的競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)有利的位置，更希望自己的孩子能夠在競(jìng)爭(zhēng)中勝出。人們沒(méi)有辦法去想很長(zhǎng)遠(yuǎn)的事情，急需要孩子一次次好的考試成績(jī)來(lái)緩釋自己的焦慮。在這樣的環(huán)境下，要讓大家形成閱讀的習(xí)慣確實(shí)非常困難。
閱讀不被重視，還與國(guó)家層面對(duì)閱讀的關(guān)注度有關(guān)。改革開(kāi)放這幾十年，我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了令人矚目的成就，但文化建設(shè)相對(duì)滯后。我們很早就意識(shí)到了高素質(zhì)人才對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要意義，但在具體實(shí)施的過(guò)程中，更多的是讓人們?cè)俅巫呱蠎?yīng)試的道路，獲得了謀生所需要的文憑，但并沒(méi)有引導(dǎo)整個(gè)社會(huì)養(yǎng)成全民閱讀、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。最近聽(tīng)到了好消息，說(shuō)我國(guó)已經(jīng)啟動(dòng)對(duì)全民閱讀立法的研究，希望這樣的法律能夠盡早頒布，成為推動(dòng)閱讀的利器。
很多人將沒(méi)有時(shí)間閱讀歸結(jié)為工作繁忙，這其實(shí)是一種托詞。劉波在書(shū)中對(duì)此有較為詳盡的論述，這里不再贅述。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總是有的。有閱讀的愿望的人，一定是會(huì)找到閱讀的時(shí)間的。在協(xié)調(diào)工作、生活和閱讀之間的關(guān)系中，還可以提升自身管理時(shí)間的能力和水平，一舉多得。華應(yīng)龍則從另一個(gè)方面詮釋了閱讀和工作繁忙之間的關(guān)系：“因?yàn)槲覀儾蛔x書(shū)，所以工作很忙碌�！边@句話(huà)值得大家反復(fù)咀嚼。
（三）當(dāng)我們還在為閱讀現(xiàn)狀焦慮的時(shí)候，一場(chǎng)閱讀革命正在靜悄悄地進(jìn)行著。
一座藏書(shū)數(shù)萬(wàn)冊(cè)的圖書(shū)館，現(xiàn)在可以裝在幾公斤重的便攜閱讀器或者電腦之中，伴隨著自己周游世界。一本暢銷(xiāo)的雜志，不需要焦急地等待郵遞員的傳送，只要在網(wǎng)絡(luò)上訂閱好，可以在第一時(shí)間推送給你。而利用手機(jī)讀書(shū)、讀報(bào)、看電影、邊寫(xiě)邊發(fā)文章，現(xiàn)在正隨時(shí)隨地地發(fā)生在我們的身邊。這場(chǎng)革命正在改變著人們的閱讀習(xí)慣，讓閱讀變的越來(lái)越便捷。
生長(zhǎng)在信息化時(shí)代的學(xué)生，很自然地就能適應(yīng)這樣的生活方式，可以很方便地使用這些工具，他們可享受的教育資源不比家長(zhǎng)和教師少。另一方面，隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，書(shū)籍出版的數(shù)量和速度也增加了很多，全世界一天出版的書(shū)籍，讓一個(gè)人一輩子努力去閱讀都讀不完。這對(duì)今天推廣閱讀提出了新的要求。
首先，要讓閱讀成為自己的生活方式。
閱讀難，與很多人將閱讀和工作、生活當(dāng)成兩件事情來(lái)做是有關(guān)系的。閱讀變成了工作、生活之外的額外任務(wù)，壓力自然就會(huì)很大。
在教學(xué)過(guò)程中，最新鮮的教育資源一定是來(lái)自生活、與我們身邊的事物相聯(lián)系的。生活中每天發(fā)生的故事，都有可能成為教學(xué)的素材，而能否捕捉到這些素材，就取決于閱讀。
通常情況下，自己關(guān)心的某一熱點(diǎn)話(huà)題，網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙和雜志都會(huì)進(jìn)行報(bào)道，但各自的側(cè)重點(diǎn)有很大不同。網(wǎng)絡(luò)時(shí)效性強(qiáng)，報(bào)紙的報(bào)道具有權(quán)威性，而雜志會(huì)在深度上做文章。網(wǎng)絡(luò)閱讀，可以讓我們及時(shí)了解生活中發(fā)生了什么樣的事情，與我們所學(xué)習(xí)的內(nèi)容有無(wú)關(guān)聯(lián)；若可作為教育資源，則需要通過(guò)報(bào)紙的進(jìn)一步閱讀，準(zhǔn)確了解事情的經(jīng)過(guò)，保證教學(xué)內(nèi)容在科學(xué)性上不出問(wèn)題；而像各類(lèi)周刊雜志隨后給出的深度報(bào)道，可以讓我們從聯(lián)系的、多視角的維度綜合分析，將這一教學(xué)素材的教育價(jià)值進(jìn)一步放大。在閱讀的過(guò)程中，一些有趣的話(huà)題會(huì)被引發(fā)，或許就會(huì)因此而延伸出對(duì)相關(guān)專(zhuān)業(yè)書(shū)籍的閱讀和探究呢。
當(dāng)網(wǎng)絡(luò)資源、平面媒體資源與專(zhuān)業(yè)書(shū)籍資源與自己的工作和生活充分融合的時(shí)候，閱讀的價(jià)值和意義就很容易被認(rèn)同，并逐漸喜歡上閱讀，進(jìn)而讓閱讀成為自己的生活方式的。劉波在本書(shū)的第二章，介紹了自己從專(zhuān)業(yè)閱讀到開(kāi)放閱讀、從讀者到作者、從自我感悟到設(shè)壇論道的成長(zhǎng)經(jīng)歷，這其中，最值得大家學(xué)習(xí)的就是他將自己的工作與閱讀充分結(jié)合、將網(wǎng)絡(luò)閱讀和紙質(zhì)媒體閱讀充分結(jié)合的特色，閱讀真正成為了他自己的生活方式。
其次，要讓閱讀成為同伴互助的紐帶。
在教育實(shí)踐的過(guò)程中，教師個(gè)人的自我反思、教師集體的同伴互助、專(zhuān)業(yè)研究人員的專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)是促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)的三種基本力量。如果說(shuō)教師個(gè)人的閱讀有利于促進(jìn)教師個(gè)體的自我反思的話(huà)，教師群體之間圍繞某些話(huà)題所開(kāi)展的共同閱讀活動(dòng)，則是同伴互助的主要方式之一，也是教研活動(dòng)走向深入的關(guān)鍵因素之一。
同伴互助是教師之間的專(zhuān)業(yè)對(duì)話(huà)、合作和互動(dòng)。顧泠沅先生非常形象地指出，教學(xué)研究中的同伴互助，最容易出現(xiàn)“蘿卜燴蘿卜，燴來(lái)燴去還是蘿卜”的尷尬局面，而造成這種局面的原因，是教師之間的對(duì)話(huà)常常處于問(wèn)題的表層，無(wú)法深入到問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。
要解決這個(gè)問(wèn)題，就必須要有專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)。如果是教育教學(xué)方面的專(zhuān)家來(lái)直接引領(lǐng)，自然是再好不過(guò)的事情，但不太現(xiàn)實(shí)。專(zhuān)家太少，需要去做的事情太多，不可能每天跟著我們?nèi)?shí)踐。但有一點(diǎn)是可以做到的，那就是專(zhuān)家出版的書(shū)籍或發(fā)表的文章，可以讓我們?cè)谔剿鞯牡缆飞仙僮吆芏鄰澛�，直指�?wèn)題的內(nèi)核。網(wǎng)絡(luò)更是給我們提供了便利的條件，可以讓我們從專(zhuān)家的博客、微博等交流平臺(tái)中或許更多的資源，甚至和專(zhuān)家直接對(duì)話(huà)。
劉波在建設(shè)學(xué)校教師的讀書(shū)沙龍，推動(dòng)大家愛(ài)上閱讀方面做了大量的工作，而且成效顯著。他所介紹的以點(diǎn)帶面的閱讀策略、從共性到個(gè)性閱讀引導(dǎo)、從一所學(xué)校到一組學(xué)校面上推廣、從學(xué)術(shù)外援到自我寫(xiě)作的內(nèi)生動(dòng)力……這些推動(dòng)閱讀的機(jī)制，本身就很具有面上推廣的價(jià)值。關(guān)鍵是學(xué)校里要多幾個(gè)這樣的熱心推廣閱讀的人。
第三，要用閱讀來(lái)迎接新時(shí)代的挑戰(zhàn)。
數(shù)字化時(shí)代，為我們的閱讀提供了很大的便利，我們要充分利用好這樣的資源。要善于利用搜索引擎或者期刊網(wǎng)的獨(dú)特功能，選擇自己所需要的信息。各種搜索引擎都有一些特別訂制的欄目，可以根據(jù)你的需要，將一段時(shí)間內(nèi)你所關(guān)心的關(guān)鍵詞的相關(guān)事件和動(dòng)態(tài)變化梳理出來(lái)，推送給你。這是一個(gè)非常好的工具，可以讓你避免在浩瀚的信息之海中漫游，即刻鎖定目標(biāo)。
在享受數(shù)字閱讀便捷的同時(shí)，也要時(shí)刻保持清醒的頭腦，注意克服數(shù)字化時(shí)代給人們讀書(shū)帶來(lái)的兩大挑戰(zhàn)：即碎片化和淺閱讀。在數(shù)字化時(shí)代，一切變得不再是系統(tǒng)，而是碎片；為了迎合生活的快節(jié)奏，各種類(lèi)型的淺閱讀充斥屏幕。但解決人類(lèi)所面臨的難題最需要的卻是系統(tǒng)性的思維和獨(dú)立而深入的思考。
碎片化的信息就像一盤(pán)散沙，只有通過(guò)某種粘合劑，才會(huì)使其成為一件工藝品。這種粘合劑，就是信息之間的聯(lián)系與結(jié)構(gòu)化，這是需要通過(guò)大量的閱讀才能領(lǐng)悟出來(lái)的。系統(tǒng)思考從何處來(lái)？從書(shū)本上來(lái)占絕大多數(shù)。在數(shù)字化的時(shí)代，更要注重紙質(zhì)書(shū)本的閱讀，以保重深入思考的習(xí)慣不被丟失。
（四）總結(jié)
感謝劉波，在閱讀越來(lái)越引起世人關(guān)注的今天，給我們奉獻(xiàn)出《教師閱讀力》這本著作。這不僅僅是他自己閱讀和推動(dòng)閱讀的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，更為我們提供了一個(gè)很好的閱讀促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)、閱讀營(yíng)造書(shū)香校園的案例，讓我們又一次看到了閱讀的價(jià)值和力量。
這本書(shū)來(lái)的正是時(shí)候。
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