優(yōu)秀人間失格閱讀心得10篇
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會(huì)中，這樣有利于我們不斷提升自我。相信許多人會(huì)覺得心得體會(huì)很難寫吧，以下是小編幫大家整理的優(yōu)秀人間失格閱讀心得10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
優(yōu)秀人間失格閱讀心得10篇1
世界文學(xué)多種多樣，那你是否聽說過日本的“私小說”。日本一向都有“私小說”傳統(tǒng)，這一詞廣義解釋為凡是作者以第一人稱的手法來敘述故事，就成為私小說。但多數(shù)人更傾向于狹義解釋，認(rèn)為私小說脫離時(shí)代背景和社會(huì)生活而獨(dú)立描寫個(gè)人身邊瑣事及心理活動(dòng)。
太宰治，一個(gè)于川端康成、三島由紀(jì)夫齊名的作家。他的作品歷來都是私小說的典型文作。太宰治出身于貴族家庭，他的一生只有39年，卻驚動(dòng)日本文壇，以至于他去世了近80年，還是有許多粉絲。
《人間失格》是太宰治先生的絕筆，也是他最重要的一部作品。全書由作者的序言、后記以及主角大庭葉藏的三個(gè)手札組成，描寫主角從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺，用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇。在自我否定的過程中，抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫。
“若能避開猛烈的狂喜，自然不會(huì)有悲痛來襲”。葉藏是一個(gè)從小孤僻，生性怯弱敏感，對(duì)人類充滿恐懼不安，人總是遺憾自己所擁有的。葉藏出身在貴族，卻害怕吃飯，害怕跟人說話，等他來到城市，卻染上喝酒抽煙的陋習(xí)，生活好像充滿希望，又好像暗無天日，對(duì)于葉藏來說，他的一生都在尋找活著的意義。他在眾人面前扮演小丑，但笑只是個(gè)表情，與心情無關(guān)，世事往往如此，越是刻意經(jīng)營(yíng)，越是失望。
孤獨(dú)是一場(chǎng)無人送藥的重感冒，直到他遇到了常子，一個(gè)讓他怦然心動(dòng)的女孩。最終，他們都沒有找到活下去的希望，決定殉情，故事的開頭總是這樣，適逢其會(huì)，猝不及防。常子死了，葉藏活著。
父親為此與他斷絕關(guān)系，他每天渾渾噩噩，甚至染上了毒癮，他覺得，生活挺好，不好的是他自己。后來，他又一次墜入愛河，直到他的愛人出事，一切又回到了原樣。在一無所有的年紀(jì)他連快樂都給不起自己。朋友們覺得他瘋了，把他送進(jìn)精神病院，對(duì)他來說，活著就已經(jīng)竭盡全力了。結(jié)尾，他被哥哥帶回了家，27歲的他已經(jīng)滿頭白發(fā)。
說實(shí)話，我也不知道為什么會(huì)喜歡這本書，但是總是情不自禁被他吸引。其實(shí)太宰治先生所推崇的并非陰暗，而是這樣丑陋乃至殘忍的故事背后所蘊(yùn)含的深層次思想，其主線是追求愛與自由的真實(shí)，尋求人性的解放。我們?cè)诜趴v自己的同時(shí)渴望救贖，卻無力于控制自己，故是迷失本心，故枉費(fèi)這一世的意義。但，一個(gè)人若是沒有裂縫，陽光如何穿透而入？人間百態(tài)，抵達(dá)不到的深淵便是人性與不斷發(fā)酵的欲望，既然這世界不可能成為我們想象中的那個(gè)模樣，為何不求同存異，再給世界，給自己一個(gè)機(jī)會(huì)？
愿我們生而為人，人間有格。
優(yōu)秀人間失格閱讀心得10篇2
這是一個(gè)人在世間墜落過程的記錄，主人公葉藏失格了，失去一個(gè)做人的資格，他說生而為人，很恥辱。
葉藏出生于一個(gè)富裕的家庭，父親當(dāng)官，家里兄弟姐妹多但衣食無憂，可年幼的他對(duì)身邊的人、身邊的世界極其敏感，對(duì)人感到恐懼，日�，嵤轮写笕说某庳�(zé)在他心里留下陰影，每當(dāng)被斥責(zé)，葉藏輕易就看穿大人暴露出類似獅子吼的動(dòng)物本性。他無可適從，在跟自己的較量中找到了應(yīng)對(duì)的方法——討好，也因此開始了悲劇的一生。
在與父母的相處中，他討好對(duì)方，藏起自己的喜好，為了讓對(duì)方高興，為了讓家里和諧。有一次父親外出工作，問幾個(gè)孩子想要什么禮物，葉藏剛開始提出想要書，父親不悅，反問葉藏怎么還是要書，就不能換點(diǎn)別的嗎？還提建議買一個(gè)當(dāng)時(shí)流行的小玩意給他。
摸清了父親的想法，葉藏當(dāng)晚就偷偷走到客廳，在紙上寫上父親提議的禮物，第二天父親笑了，他也松了一口氣。
從此以后，葉藏在“偽裝自我”這條道路上越走越遠(yuǎn)，也愈加得心應(yīng)手。在家里，費(fèi)力討好家人一派祥和，在學(xué)校，扮小丑講笑話人緣極好，小心翼翼偽裝費(fèi)心費(fèi)力表演，表面上他是一個(gè)十分開朗的人，一個(gè)很受歡迎的人，實(shí)際上他內(nèi)心萬分壓抑，每天汗流浹背的表演讓他痛苦不堪，久而久之地偽裝自我終于讓他徹底失去自我。
壓抑終究需要找一個(gè)出口來釋放，葉藏不止需要一個(gè)，是很多個(gè)。酗酒，談戀愛，與女友約定跳河自殺，自己自殺未遂女友死了，得了誘導(dǎo)少女自殺的罪名被學(xué)校開除，從此人生一落千丈。那段時(shí)間父親還通過朋友接濟(jì)他，讓他住在朋友并不富裕的家。
那個(gè)時(shí)候，如果他有機(jī)會(huì)跟家里人坦誠(chéng)相對(duì)，在親情的引導(dǎo)下也許還會(huì)慢慢好起來。可是親情淡薄，出了自殺、被開除這么大的事，他的父親母親竟未當(dāng)面勸導(dǎo)安慰，甚至避開不見。在他們看來，他辱沒家門，在他看來，他就是辱沒家門。葉藏的走偏，跟父母的缺位不無關(guān)系。
他逃離了父親朋友家，切斷跟家里唯一的聯(lián)系。他結(jié)識(shí)了同樣酗酒的朋友，經(jīng)常一起喝酒墮落下去，遇到英子和她女兒時(shí)，他曾經(jīng)想過安定下來，她的女兒也曾經(jīng)喚起他心中的溫情，然而當(dāng)他看著陽光下她們嘻戲的樣子，他覺得自己是局外人，覺得自己不配，他不想攪亂她們平靜幸福的生活。良子，葉藏買酒時(shí)結(jié)識(shí)的女孩，她天真，坦誠(chéng)，對(duì)別人百分百信賴。就是這樣的女孩都沒能逃過書商的欺騙而被奸污，葉藏當(dāng)時(shí)震驚了，呆在那里竟忘了去救她。純潔是罪惡的緣由？
人和人之間的欺騙，人情的淡薄，世道的混亂，更加劇了他的恐懼，最終他被當(dāng)成精神病人被兄長(zhǎng)帶回與世隔絕的鄉(xiāng)下，由一個(gè)老太太照顧起居而在人們的視線里銷聲匿跡。
只是在我看來，誰也沒有他清醒，人性的善和惡他看得清清楚楚，包括自己家人一舉一動(dòng)背后的想法和動(dòng)機(jī)，他一眼看穿。只是，內(nèi)心敏感洞察一切的他沒能找到跟這個(gè)世界相處的方式，始終都掙扎在泥潭里。這是關(guān)于人性善惡、自我、生命探索的書，書中的人物在現(xiàn)實(shí)中不難找到。
優(yōu)秀人間失格閱讀心得10篇3
“生而為人，我感到很抱歉�！焙鼙肝茨芙o交往中的人帶來舒適的體驗(yàn)，很抱歉自己獨(dú)立的思想難以茍同于眾，很抱歉沒能活出眾人價(jià)值觀所趨向的生活。從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，最后的最后，大庭葉藏平靜、釋然地走完了他悲劇的一生。而在完成本篇作品之后，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為他自己劃下最后的句點(diǎn)。
《人間失格》一文的主人公大庭葉藏，生于一個(gè)家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜毡炯易澹瑥男∷惆l(fā)現(xiàn)自己跟其他人不一樣。他不知道人為什么活著，他的幸福觀和世人的風(fēng)馬牛不相及。從此，主人公走上了一條通過“扮丑”逗笑周圍人來完成“自我救贖”的道路。然而面具一旦戴上，葉藏再也摘不下來，他必須收起自己所有的意愿，去當(dāng)家人、仆人以及同學(xué)的笑料。然而假的永遠(yuǎn)真不了，顫栗度過初中后，認(rèn)識(shí)同為畫畫的學(xué)生堀木。后來一步步跟著堀木墮落，因?yàn)檎齑髦婢咦鋈颂量嗔耍匀~藏不得不用酒精麻醉自己，用女人安撫自己。葉藏是如此與這個(gè)虛偽的世界格格不入，他正深處在人間的地獄中。正如后記老板娘所說的：我認(rèn)識(shí)的小葉非常坦率，也十分機(jī)靈。要是他不喝酒的話……不，就算是他喝了酒，也依然是個(gè)像神一樣的好孩子。
葉藏既是一個(gè)無賴，又是一個(gè)“像神一樣純正的好孩子”。他在面對(duì)難以捉摸的人類社會(huì)時(shí)選擇了極端另類的生活方式，表現(xiàn)出了超然物外的人生態(tài)度，對(duì)于今天的讀者，他的這種人生態(tài)度和生活方式可能難以理解和接受。但透過滑稽怪異、玩世不恭的“搞笑”背后，我們能夠看到一個(gè)真實(shí)而又充滿理想的“永遠(yuǎn)的少年”，以及對(duì)幸福人生的執(zhí)著追求和美好社會(huì)的熱切向往。
《人間失格》這本書的可怕之處在于“代入感”。作者明明是在訴說自己的痛苦，可幾乎每個(gè)讀者都能在這本書中找到自己的影子。更為可怕的是，這本書在挖出了你心底那個(gè)陰影之后并不會(huì)幫你凈化。它不會(huì)做任何事情，你要如何消化這種情緒，全靠自己。太宰治說的是自己的故事，揪的卻是讀者的心。
太宰治不幸的一生令人嘆息，但在嘆息與感傷過后，作為讀者的我們?cè)诋a(chǎn)生共鳴與疼痛感的同時(shí)也要進(jìn)行更深層次的思考：在了解陽光背后的陰影之后，我們是否能更勇敢的擁抱光明？
做人很難，這是我們成長(zhǎng)過程中不斷開始認(rèn)清的一個(gè)道理。正因?yàn)樽稣嬲娜撕茈y，客觀的因素和來自每個(gè)人主觀自私與懶惰的主觀因素，很多人選擇了放棄———在特定環(huán)境下的個(gè)體尤其容易選擇合理的借口放棄。然而做人的確很難，正因?yàn)槿绱说牟蝗缫�，走下去的勇者不更令人欽佩？或許我們一無所獲，但我們迎著光往前的那些日子，總受到了陽光帶來的溫暖。
有時(shí)候正是因?yàn)槲覀冋莆罩S時(shí)離場(chǎng)的權(quán)利，才會(huì)珍惜活下去、擁抱光明的機(jī)會(huì)。因?yàn)橐呀?jīng)放棄的時(shí)日，永遠(yuǎn)不會(huì)再有機(jī)會(huì)掙扎，永遠(yuǎn)不會(huì)離幸福和光明更進(jìn)一步。世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認(rèn)清了生活的真相后，仍然熱愛生活。
優(yōu)秀人間失格閱讀心得10篇4
故事是由三張照片引起的，上面留下的是“大庭葉藏”幼年，青年，壯年的人生痕跡。自然，也暗藏著作者的前半生。
他出生在日本東北部的一個(gè)世家中，從小膽小，怯懦，對(duì)世間的一切都十分不解，天真的外表下本該是歡笑與游戲，可他自己卻自行戴上了耍寶搞笑的面具，透過外表下窺探心靈，卻發(fā)現(xiàn)他只是為了討好這個(gè)將要摧毀他的世界。
他在家之時(shí)，做的幾乎為違心之舉。過年時(shí)，家父要為孩子們采購(gòu)禮物，便讓孩子們寫下自己的心愿單。他并無所求，準(zhǔn)確的說是沒有自己的思想，于是父親對(duì)著他問想不想要舞獅，他莫不作答�？墒钱�(dāng)別人都睡去時(shí)，又偷偷往心愿單上寫下“舞獅”二字。他的靈魂無欲無求，寫下那二字只是為討父親歡心。他具備了那個(gè)年紀(jì)不該擁有的“欺詐”的人格。
而后，便開啟了枯燥的校園生活，還是一樣的耍寶，一樣的逗樂眾人，一樣的討好這個(gè)世界。這是出現(xiàn)了一個(gè)“竹一”看透了他這所謂的“意外的搞笑”。使他感到大事不妙，便想著避開他�？梢苍S是上天開了個(gè)玩笑，使他們?cè)较嗷ケ苡窒嗷タ拷�。�?duì)他來說“竹一”是“知己”亦或是“天敵”�！爸褚弧钡念A(yù)言也幾次改變他的人生。
“女生一定很容易迷戀上你”。“竹一”的預(yù)言斷定了我生活的走向，“殉情”，“自我放逐”，“酗酒”，“自殺”，“藥物麻痹”，無一種墮落不是由女生而起，當(dāng)然其中最多的還是他自己對(duì)于生的無知，對(duì)死的無望，對(duì)世間的迷茫。人格一點(diǎn)點(diǎn)的支離破碎，以酒精及藥物來麻痹痛苦現(xiàn)實(shí)中的人生。他所喪失的是人的“天性”“本能”，一天天茍活于世，人格早已失去，他所透支的，只不過是殘缺的生命。
最后，他被“親人”送往一個(gè)沒有女人的地方（他自己所要求的）——精神病院。
優(yōu)秀人間失格閱讀心得10篇5
葉藏從小生長(zhǎng)在官員的家庭，生活條件優(yōu)渥，不懂得人間疾苦。但卻飽受精神上的折磨，面對(duì)家庭環(huán)境的壓抑，親情的冷漠，世人的虛偽，無奈且怯于改變。年幼時(shí)不得不接受違心的事物，通過扮演“小丑”來取悅他人保護(hù)自己。心靈上受困于此。年少時(shí)，在堀木的蠱惑下了解酒和女人，逃避式的放縱使他的靈魂暫時(shí)得以休憩。但愈是放縱沉淪，愈是清楚地明白自己的內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)世界的陰暗。孤獨(dú)的靈魂希望找到伴侶，不在乎其是否擁有精神上的共鳴，只要有契合的孤獨(dú)便可。但孤獨(dú)的靈魂不僅未得到慰藉和解脫反而受到傷害。為了生計(jì)無奈試圖妥協(xié)，試圖像“世人”一樣的活著。良子的美好純真給了葉藏生的希望，但也正是良子信任的“背叛”徹底擊垮了葉藏，最終成了廢人。
葉藏靈魂深處的美好與這個(gè)世界的悲涼是格格不入的。他的痛苦源于清楚的了解自我，厭惡社會(huì)。世俗的虛偽，自我的真實(shí)與懦弱的性格促成了天使一般的好孩子的悲劇。向往善良、正直、純潔、親情、自由，面對(duì)人的虛偽冷漠和欺騙既不想改變自己隨波逐流也沒有勇氣保有這份美好害怕獨(dú)立的存在，懦弱導(dǎo)致思想和行為的對(duì)立，最終喪失為人的資格。
對(duì)于葉藏同情勝于可憐，共鳴勝于同情。生活在復(fù)雜的人類社會(huì)出生時(shí)的純真不可能不被世俗玷污。有哪個(gè)人不曾純潔無瑕？有誰不想將那份純潔由內(nèi)向外，由里及表毫無偽裝的表達(dá)。即使一開始受傷，也執(zhí)拗的不想改變不想迂回，想將美好的純真狠狠地撰在手心不放手�？墒谴鷥r(jià)就是頭破血流，遍體鱗傷。所以為了使自己不受傷，他們摸索出了處事的方法—成年人的世界便有了圓滑。可即使他們深諳處世之道理也絕不會(huì)丟棄內(nèi)心的純真，圓滑僅僅是給她的肉體在瑣碎的日常生活中穿上外衣而已，將其靈魂隱藏在深處。一旦現(xiàn)實(shí)和內(nèi)心出現(xiàn)沖突，他們將勇敢誓死捍衛(wèi)內(nèi)心的堅(jiān)守！生而為人，無奈妥協(xié)與勇敢堅(jiān)守并存，并非非黑即白，葉藏式的靈魂告白可能是陶淵明筆下的桃花源。人間不值得！
優(yōu)秀人間失格閱讀心得10篇6
“三張照片，三篇手記”，書不厚，若投入，三小時(shí)足矣！
電影版的《人間失格》我是很早就看過的，依稀記得是大二，只記得畫面陰郁，似乎講的是一個(gè)富家子弟的淪落生活，偽裝，不羈，放蕩，酒精，女人是他的特寫，僅僅如此而已。
我喜歡這本書的名字，人間失格，自暴自棄的代言詞（失去了為人的資格），“生而為人，我很抱歉”，這又是無盡的悲哀。
雖然書中寫的葉藏過的是充滿可恥的一生，但是在他自我否定的過程中，也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶以及渴望被愛的情愫，這本書中承載了作者的一生經(jīng)歷與思想，書中的葉藏，既不能理解女人心作文的淺薄，又不斷被朋友利用，卻認(rèn)為妥協(xié)退步才是活下去的方法，甚至為了混跡世間學(xué)習(xí)人性的種。種卑劣。
其實(shí)我認(rèn)為葉藏的一些做法雖然讓他走向毀滅，但是他的做法卻不是無緣無故，而是為了迎合，為了更好的去和別人相處，雖然“人們”都在說要做好自己，無關(guān)別人，但是誰又能真正的不在乎別人呢，所以作者在做一些“人們”所不認(rèn)同的事的時(shí)候，應(yīng)該錯(cuò)的不是他，而是整個(gè)世界。人生并非一帆風(fēng)順，生活會(huì)告訴你，哪有什么一帆風(fēng)順美夢(mèng)成真，只不過遍體鱗傷后慢慢降低了對(duì)生活的要求，適者生存罷了！
即便如此，我們?nèi)孕枰獔?jiān)韌的活著，我從不認(rèn)同人們的自殺行為，人就算百般不如意，百般不順心，但是自殺是一件很愚蠢，很不負(fù)責(zé)的事情，如果現(xiàn)在你很痛苦，那就活著吧，體驗(yàn)這一切，今后或許你所遇到的事情都會(huì)是美好，差也沒有關(guān)系，正所謂，無痛苦，不人生！
優(yōu)秀人間失格閱讀心得10篇7
《蓄犬談》中，太宰治曾提到過，藝術(shù)家本應(yīng)是弱者的伙伴弱者的朋友。太宰文學(xué)被譽(yù)為弱者的文學(xué)。懦弱，是太宰治的出發(fā)點(diǎn)，以懦弱為武器，對(duì)偽善社會(huì)的公開宣戰(zhàn)。
太宰治的一生充滿傳奇色彩，出身豪門，立志文學(xué)，大學(xué)時(shí)積極投身于左翼運(yùn)動(dòng)，中途脫逃；生活放蕩不羈，卻熱衷于《圣經(jīng)》；五度自殺，四次殉情未遂。一生的心理軌跡，勾勒出葉藏的三篇手稿。
生而為人，《人間失格》的主人公葉藏出身于封閉式鄉(xiāng)下家庭，周圍冷漠的環(huán)境中，他過分早熟地剖析著他人的內(nèi)心深處。自少年時(shí)代起，就反復(fù)經(jīng)歷了對(duì)至美的憧憬和悲慘的失敗。完美無缺，或徹底破滅，糾集了太宰治一生的純粹與脆弱，青春的集中寫照，少年的敏感，也使得其被譽(yù)為永恒的青春文學(xué)。
《人間失格》，與其說是圍繞著主人公阿葉的私小說，不如將其視為太宰治的一本自傳。身為家中最小的孩子，從小生活在孤獨(dú)寂寞的世界，感情漸漸麻木，亦至于連最基本的饑餓感都毫無概念。正如阿葉所做的，太宰治逐步把自己包裹進(jìn)僅僅屬于他的世界，對(duì)待旁人，唯有唯命是從的敷衍和應(yīng)付。
魯迅先生曾說過，精神的潔癖，讓像太宰治一樣的人容不得半點(diǎn)傷害。他活在自己的世界里，卑微而自由。他想要打破什么，卻又沒有方向。他的痛苦在于他用心看著黑暗的世界。
回首往昔，我的人生充滿恥辱�！度碎g失格》的第一句，便是太宰治的親身感悟。在《二十世紀(jì)旗手》中寫道，生而為人，我很抱歉。生而為人，卻對(duì)人類的滿腹恐懼，對(duì)人類的最后求愛，便是在生活中飾演的丑角，偽裝成天真無邪的樂天外表，把自己一步步徹底打磨成搞笑的畸人。
生而為人，究竟是否應(yīng)該感到抱歉？降誕于世上，生活在形形色色的人群中，究竟是一種幸運(yùn)還是不幸？活在世上，是不幸的，需要承受的東西，即使面對(duì)他人，也會(huì)無緣心生畏懼。活在世上，亦可以是幸運(yùn)的，有著承擔(dān)一切的`機(jī)會(huì)，不也是一種幸運(yùn)嗎？
優(yōu)秀人間失格閱讀心得10篇8
一般來說，我們對(duì)他人、他物或者外部環(huán)境的感知，我們會(huì)叫它為”覺他“，對(duì)自我及身心變化的領(lǐng)會(huì)，則是”自覺“。而人類人類自覺的過程。其實(shí)就是人類循序漸進(jìn)，自我發(fā)現(xiàn)和自我認(rèn)知的過程。
覺是什么？可以分為2類，一是覺察，二是覺悟。什么叫覺察，就是你感覺到了，意識(shí)到了，發(fā)現(xiàn)了。比如，他人的言行舉止，發(fā)型，眼神，等等變化了�；蛘邔�(duì)于片段，細(xì)節(jié)，瑣屑的，微觀的現(xiàn)象的洞察力。
覺察，可以是對(duì)自己的行為，或者對(duì)自己身體、自我精神的覺察
自覺有一個(gè)秘訣，你要做你自己生命的當(dāng)局者，同時(shí)，是不是，抽身而出，試著用一個(gè)局外人的角度，來看看自己。這是一個(gè)非常有效的自覺的方法。
這個(gè)世界上有兩種人特別厲害，第一種是，對(duì)別人像對(duì)自己一樣熱情，這樣的人很了不起。第二種人，對(duì)自己像對(duì)別人一樣冷酷，這也是很酷的。
如果我不是我，我會(huì)跟自己做好朋友嗎？我會(huì)跟自己有著很深的欣賞嗎？你會(huì)成為自己的終身知己?jiǎn)�？如果你愿意，說明你是真的愛自己的，你可以為你自己驕傲。
什么是覺悟？越走越深，越走越深，發(fā)現(xiàn)了整棵大樹。覺察就像是福爾摩斯一樣。
自我覺察多了，就像中國(guó)哲學(xué)所說的漸悟跟頓悟一樣，量變到質(zhì)變。你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來我是這樣的！或者發(fā)現(xiàn)。我不是這樣的！就像剝洋蔥一樣，原來這個(gè)是我，這個(gè)不是我。
慢慢的，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你會(huì)越來越靠近那個(gè)真正的我，靠近自己的內(nèi)核。這個(gè)過程叫做趣味成真，人很復(fù)雜，而生命只有一次，我們需要花心思，鄭重對(duì)待，說到底，就是發(fā)自內(nèi)心的一片誠(chéng)意，對(duì)生活的用心。
總結(jié)：一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，多和自己對(duì)話，多關(guān)心自己，多反思，反省，你會(huì)發(fā)現(xiàn)本來大腦緊繃著的，忽然放松。很多時(shí)候自己把很多事情梳理清楚了，心情就舒暢很多。其實(shí)覺察有點(diǎn)像清理大腦的垃圾，因?yàn)樵谟X察過程中，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多無關(guān)緊要又一直消耗我們能量的事。所以啊，覺察事非常必要而且重要的，希望大家一起行動(dòng)起來。
優(yōu)秀人間失格閱讀心得10篇9
《人間失格》全書都彌漫著一股頹喪、自暴自棄的氣息，甚至是厭世的，讀至一半，我開始疑惑它的悲觀基調(diào)為何會(huì)在書榜中常年居于高位。
以第一人稱描寫的主人公，有孤僻性格。從童年開始，“我”的內(nèi)心思考問題就十分消極而深刻，深刻是往消極中不斷延伸，已至于“我”害怕和惶恐去跟別人交流什么，但是找到了另一種表達(dá)方式——搞笑。用極盡搞笑的方式去面對(duì)任何事情，偽裝自己的悲觀內(nèi)心。一旦出現(xiàn)看穿他的人，又會(huì)陷入十分的惶恐。
主人公的性格并非社恐，生于富裕有威望的家庭，是家中比較小的兒子，父親在家庭中是頗具威嚴(yán)和地位（在外當(dāng)官），對(duì)父親有一定的害怕，但父親對(duì)他并沒有很嚴(yán)厲。抱著主人公的性格何為從小開始就如此悲觀消極的疑問一直讀完。之后的人生，也是一步步越走越壞，在高中時(shí)代就參加地下運(yùn)動(dòng)，結(jié)識(shí)狐朋狗友，吃喝嫖賭，然后以一次和有夫之婦的跳海殉情被救為界限，正式被家中斷絕關(guān)系，從此更是自暴自棄，窮困、欺騙、睡女人、酗酒，到后來毒癮成性，被關(guān)進(jìn)精神病院最后被家中大哥接回鄉(xiāng)下養(yǎng)病。
主人公認(rèn)為他人生的錯(cuò)誤在于父親和比目魚。父親并沒有露面處理，擔(dān)保人是討好父親的門客比目魚。他無處可去，學(xué)業(yè)已荒廢，暫時(shí)住在比目魚家中。為何要將大部分原因怪罪在比目魚身上，是因?yàn)楣直饶眶~沒有很明確的傳達(dá)主人公家中的意思：如果還想繼續(xù)學(xué)業(yè)，那么家中會(huì)幫助他、贊助他學(xué)費(fèi)回到學(xué)校。比目魚出于心機(jī)的“好心”，告訴主人公自己考慮接下來要怎么辦，他會(huì)給予幫助。自此傳達(dá)的錯(cuò)誤信號(hào)，讓主人公不想給他添麻煩，或者供養(yǎng)他從而厭煩他，從此人生道路偏離。
這是書中“我”的觀點(diǎn)，可以看出，“我”沒有一點(diǎn)積極心態(tài)，把人生偏差過錯(cuò)輕易歸咎他人，（假使“我”得知真相，但參考“我”的習(xí)性、性格，人生也不一定會(huì)回到正途）并且“理所應(yīng)當(dāng)”地越過越混，一直似乎都是在尋歡作樂又窮困潦倒的邊緣亦夢(mèng)亦醒，又異常孤獨(dú)。
書的最后附著上了作者太宰治的生平軌跡，太宰治本身命運(yùn)曲折，書中很多主人公的經(jīng)歷和都與他類似，最明顯的是主人公和作者都多次嘗試自殺，自殺的方式幾乎相同，可以說本書也是他自身的一些自述。
對(duì)于作者的自殺原因，我們無從而知，從譯者的推測(cè)中可以窺中一二，他是這樣一個(gè)內(nèi)心擁有至高無上的溫柔的人，對(duì)待女人即使如此，因而無法拒絕情人的自殺提議。折射至《人間失格》中出場(chǎng)的女性也頗多，占據(jù)大幅，各自撫慰、陪伴過主人公一段時(shí)間。
這本書的價(jià)值，可能要研究過日本歷史和文學(xué)發(fā)展史，才能更深刻體會(huì)。了解生平后發(fā)現(xiàn)太宰治是日本一個(gè)重要而多產(chǎn)的作家，主導(dǎo)著當(dāng)時(shí)二戰(zhàn)后“無賴派”文學(xué)。本書是我讀過他的第一部作品。有機(jī)會(huì)去研讀日本史后，在讀作者一些其他作品應(yīng)該會(huì)更好。
所以，理解淺顯的我，怕不好下筆，也拖延和中間擱置了這篇讀后感。
優(yōu)秀人間失格閱讀心得10篇10
”回首一生，盡是可恥的過往�！睂�(duì)于這句話的開篇，毫無疑問作者是個(gè)寫故事的圣手。前塵過往，盡數(shù)在這一句話中，同時(shí)也奠定了這本書的基本色調(diào)。
有很多人認(rèn)為這本書很頹廢，都不敢去讀他們的書。為什么說的是他們呢，因?yàn)槌颂字我酝�，還有諸如像三島由紀(jì)夫、芥川龍之介之類的人存在，同樣是廢的不能再?gòu)U了，至少在讀這本書之前我是這樣認(rèn)知的。
但如果你真的能在某個(gè)深夜，安安靜靜的讀完這本書的時(shí)候，我相信你的這種認(rèn)知會(huì)蕩然無存。它的內(nèi)容雖然是丑陋的，但在其下面卻是一顆掩飾不住的、神一般存在的靈魂。就像主人公大庭葉藏那顆”清澈的眼睛、純凈的內(nèi)心”，即使再無可救藥的人，都能在里面找到“神性”的存在。處于夢(mèng)幻的虛假和真實(shí)的現(xiàn)實(shí)之間，大庭葉藏那顆苦苦掙扎、無處安放的靈魂終究去了哪里呢？他活的過于真實(shí)，但又極度虛假。真實(shí)到了一種類似地獄的環(huán)境中，虛假到了類似于天國(guó)的天堂，而對(duì)于我們這些人來說，卻很悲哀的處于兩者之間。
為什么呢？我們活的極不真實(shí)，但又受到良心的驅(qū)使活的不夠虛假。隱藏在灰色的天幕中，開始了蠅營(yíng)狗茍的生活，所以我們說生活本該如此。這本書就像一面鏡子，當(dāng)我們站在它面前的時(shí)候，所有的偽裝都自行退避，露出了那個(gè)自慚形穢的自己。
面紅耳赤。欺騙是社會(huì)的基本屬性，有的時(shí)候就連我們自己都沒有意識(shí)到欺騙的存在。這是整個(gè)社會(huì)的基本屬性，怨不得他人，怨不得自己……長(zhǎng)久以來的這種屬性就像一個(gè)大染缸一樣，經(jīng)年累月的將我們侵染，直到我們自己都意識(shí)不到它的存在，它才肯善罷甘休。就像走路，你腦海中不會(huì)去思考，“我該先邁哪只腳呢……”習(xí)以為常。它的最大作用，便在于警醒。警醒憨憨入睡的人，警醒不愿承認(rèn)的人，警醒無知的人，警醒睿智的人，警醒所有的人……驚醒任何人。毫無例外。
這本書給我們讀者呈現(xiàn)了一種”極致的恐怖美”，不可思議，驚艷絕倫，嘆為觀止，它不同于一般的說教，它通過一種深刻而荒誕的自我刨析、自我解剖，來為讀者呈現(xiàn)出一種美中帶血的現(xiàn)實(shí)，為我們來營(yíng)造一個(gè)極度恐怖的黑洞，使得每個(gè)人讀后都陷入到一種無可名狀的沉思中……
當(dāng)你再度醒來時(shí)，你發(fā)現(xiàn)你看到的世界好像、似乎、有點(diǎn)不一樣了，它變得更加清晰了，盡管它還是原來的樣子。很美好的世界，一個(gè)介于天堂和地獄之間的人間；一個(gè)很美好的人類，介于光明和黑暗之間；一個(gè)很美好的你，一個(gè)介于善良和惡毒之間的你；一個(gè)很美好的我，介于天使和魔鬼之間的我。天使？魔鬼？一念永恒。
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