讀書(shū)學(xué)習(xí)心得體會(huì)
認(rèn)真讀完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)心得不能忘了哦。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀書(shū)心得呢？下面是小編整理的讀書(shū)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，歡迎大家分享。
讀書(shū)學(xué)習(xí)心得體會(huì)1
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的一部蒙學(xué)著作。它三字一句，兩字一韻，讀起來(lái)瑯瑯上口。已流傳千年之久，幾乎家喻戶曉。它短小的篇幅，蘊(yùn)含著許多深刻的道理，深深地吸引著許多人，這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。不論是在道德、歷史、地理……文化上內(nèi)外都會(huì)受益非淺。
《三字經(jīng)》列舉了大量典故、故事，向我們闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導(dǎo)尊敬師長(zhǎng)，寬厚待人的，有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉，清正廉潔白，有勸誡謹(jǐn)慎持身，悔過(guò)改錯(cuò)的，有愛(ài)國(guó)愛(ài)民，弘揚(yáng)正氣的，有激勵(lì)立志勤學(xué)，發(fā)憤圖強(qiáng)的，這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。
“頭懸梁，錐刺骨�！边@是《三字經(jīng)》中激勵(lì)人勤奮學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)的典故呀。作為教師的我們，在教學(xué)中，充分利用經(jīng)典詩(shī)文中的故事來(lái)教育學(xué)生，還應(yīng)該在經(jīng)典詩(shī)文典故的基礎(chǔ)上予以拓展，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，結(jié)合現(xiàn)代生活的實(shí)際，去教育學(xué)生，去塑造他們的靈魂，為孩子的終身打下做人成才的良好基礎(chǔ)。
“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼�！泵献拥哪赣H曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來(lái)教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問(wèn)家，是和母親的嚴(yán)格教育分不開(kāi)的'。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是多么的重要，在教學(xué)過(guò)程中，作為教師，我們要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，如在進(jìn)行應(yīng)用題教學(xué)時(shí)，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)就在身邊，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;再提出一定的問(wèn)題，讓學(xué)生自主運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)，解決數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的困難，體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，樹(shù)立學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心。同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)，解決問(wèn)題的能力。在現(xiàn)實(shí)生活中有的家長(zhǎng)為了讓孩子盡早地成材，不停的轉(zhuǎn)學(xué)，直到找到一所他認(rèn)為好的學(xué)校為止。這不跟“昔孟母，擇鄰處�！币粯訂�?
《三字經(jīng)》里有一句："能溫席，小黃香，愛(ài)父母，意深長(zhǎng)�！逼渲刑岬降男↑S香是漢代一位孝敬長(zhǎng)輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學(xué)多才.我們現(xiàn)在的許多同學(xué)家境優(yōu)越，整天過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口生活，卻不知知恩圖報(bào)，孝敬父母，有的還對(duì)父母大吵大鬧，整天這個(gè)不滿意，那個(gè)不順心，不是把心思用在學(xué)習(xí)，而是好逸惡勞，學(xué)習(xí)不努力，喜歡趕時(shí)髦，比吃穿。我們要對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育�？梢哉f(shuō)，父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。教育學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)自己的父母，只有愛(ài)自己的父母才能愛(ài)他人，愛(ài)集體，將來(lái)長(zhǎng)大才會(huì)愛(ài)社會(huì)，愛(ài)祖國(guó)。教育學(xué)生現(xiàn)在力所能及的幫助父母做些家務(wù)活，聽(tīng)父母的話，長(zhǎng)大后不僅要很好地承擔(dān)對(duì)父母應(yīng)盡的贍養(yǎng)義務(wù)，滿足父母的物質(zhì)生活，而且要盡心盡力滿足父母的精神生活，抽時(shí)間多陪父母聊聊天、說(shuō)說(shuō)心里話，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。
列寧說(shuō)過(guò)：榜樣的力量是無(wú)窮的。三字經(jīng)中的榜樣比比皆是，從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”，從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”，這些榜樣都十分明確地告戒我們：向他們學(xué)習(xí)，就能有所作為。我們要教育學(xué)生把榜樣作為模仿的對(duì)象，以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。
讀書(shū)學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
又一個(gè)暑假到了，學(xué)位領(lǐng)導(dǎo)為了提高全體教師的思想水平，擴(kuò)大知識(shí)面，布置了一個(gè)家庭作業(yè)，讀《論語(yǔ)》，寫(xiě)寫(xiě)自己的心得。買到書(shū)后，起初還讀不進(jìn)去，但讀著讀著，有些語(yǔ)句讓我受益非淺。
《論語(yǔ)》它是儒家經(jīng)典、道德典范、國(guó)學(xué)瑰寶�！墩撜Z(yǔ)》，流傳2500多年，不僅影響著我們的祖先，也教育著新時(shí)代的我們。它是圣人之言，雖說(shuō)一度被人拋棄，但今天它又站在了世人面前，可想而之，它是多么的偉大，同時(shí)也體現(xiàn)了孔子的魅力是何其的巨大。
《論語(yǔ)》傳遞的是一種樸素的，溫暖的生活態(tài)度。它包括的方面有：學(xué)習(xí)、工作、孝道、對(duì)朋友、對(duì)同事、如何為政、道德修養(yǎng)等等。其中流傳下來(lái)的名言警句，精彩典故，至今還站在國(guó)人的心中。
讀《論語(yǔ)》后，悟出有關(guān)教育、學(xué)習(xí)、孝道、擇友的一些心得：
一、教育上
孔子作為一代巨人，他首先是一位教育家，所以言語(yǔ)間總圍繞著“教育”這一主題，離不開(kāi)“育人”兩字。大家知道，儒家學(xué)說(shuō)的中心思想可以概括為“仁、義、禮、智、信”。所謂“仁”，就是愛(ài)人，要有一顆愛(ài)心。仁是做人的基礎(chǔ)，有愛(ài)心的人才能做好事情。作為一名教師，更要有一顆博愛(ài)之心、恒愛(ài)之心，有愛(ài)才有教育，愛(ài)是教育永恒的主題。所謂“義”“禮”是說(shuō)做人要有一定的行為準(zhǔn)則，要符合一定的社會(huì)規(guī)范。用今天的話來(lái)說(shuō)，就是要遵守紀(jì)律、法律和道德的約束，這與我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行的禮儀常規(guī)教育、社會(huì)公德教育其實(shí)是吻合的�！爸恰本褪侵R(shí)、智慧。人要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，更新知識(shí)，培養(yǎng)智慧。作到“活到老，學(xué)到老�！鄙頌榻陶�，更需要經(jīng)常讀書(shū)學(xué)習(xí)，通過(guò)讀書(shū)完成知識(shí)的更新，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)，才能更好地?fù)?dān)當(dāng)起教書(shū)育人的重任�！靶拧本褪亲鋈艘\(chéng)信。如果這五點(diǎn)都做到了，那你或你的學(xué)生都是人中的佼佼者了。孔子在治學(xué)上非常嚴(yán)謹(jǐn)，他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要堅(jiān)持不懈、持之以恒，要“學(xué)而不厭”，“敏而好學(xué)”，“博學(xué)而篤志”;重視啟發(fā)式教育，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，教育方法要因人而異，因材施教。對(duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)，孔子的這些見(jiàn)解并沒(méi)有因?yàn)闀r(shí)代的變遷而變色，它時(shí)時(shí)鞭策著我們每一個(gè)教育工作者，不管是好的，不好的;聰明的，不聰明的;聽(tīng)話的，不聽(tīng)話的，都是那么的有用�；匚镀饋�(lái)，還是那么的有味道。
二、學(xué)習(xí)上
“三人行，必有我?guī)熝伞�、“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”、“知之為知之，不知為不知，是知也”這是《論語(yǔ)》在學(xué)習(xí)中給我感觸最深的四則。前一則是說(shuō)若幾個(gè)人走在一起，那么，其中必定有可以當(dāng)老師的人;第二則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥;第三則告訴我們只知道讀書(shū)，卻不思考，就會(huì)迷惘;只知道空想，卻不讀書(shū)，就會(huì)神思疲殆;第四則告訴我們什么事知道事知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正聰明的態(tài)度呀!”這四句話雖然出自于兩千多年前的孔子之口，但至今仍然是至理名言，意義重大�！叭诵校赜形�?guī)熝��！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們的`日常生活中，每天要接觸的人很多，而每個(gè)人都有自己一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，也可以成為我們的良師益友。學(xué)習(xí)中，更要“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”，千年的實(shí)踐證明，狂妄自大、自以為是的人，通常沒(méi)有什么好的結(jié)果，而往往是那些勤奮好學(xué)、不恥下問(wèn)、謙虛誠(chéng)懇的人，才換得了一鳴驚人、學(xué)富五車的實(shí)績(jī)，造就了許多偉人。除此之外，學(xué)習(xí)中還要思考，把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到生活中，做到理論聯(lián)系實(shí)際，才能把你所學(xué)的知識(shí)放到最大，坐在那兒只是空想，那是不可能的，因?yàn)橛肋h(yuǎn)沒(méi)有天上掉餡餅的好事。而那些成功人士都是靠自己的勤奮換來(lái)的�！爸疄橹恢獮椴恢�，是知也”。這句話太對(duì)了，尤其是對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，在上課傳授知識(shí)過(guò)程中，對(duì)于孩子提出的問(wèn)題，知道的必定會(huì)傾囊相助，然而對(duì)于一些自己也是是而非，摸棱兩可的時(shí)候，就不能不懂裝懂，給孩子一個(gè)錯(cuò)誤的解答，這不是我們每個(gè)教師所樂(lè)見(jiàn)的。
讀書(shū)學(xué)習(xí)心得體會(huì)3
孔子被后世尊為“至圣先師”、“萬(wàn)世師表”，他將畢生精力貢獻(xiàn)于教育工作，敏而好學(xué)，具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，重視道德修養(yǎng)，是一位盡職的好教師，成為后世教師學(xué)習(xí)的楷模�！墩撜Z(yǔ)》中很多篇章都可以看到孔子對(duì)師德修養(yǎng)的相關(guān)論述，帶給后世為師者莫大的啟示，作為教育工作者看后受益匪淺，感觸頗深。
1、立志有恒，加強(qiáng)修養(yǎng)。
孔子強(qiáng)調(diào)立志在道德修養(yǎng)中的重要作用。他說(shuō)，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！�(《論語(yǔ)：子罕》)。因此，教師不僅要自身，還要教育學(xué)生確立崇高志向，樹(shù)立人生理想，作為個(gè)人努力的方向。
孔子的道德修養(yǎng)過(guò)程，帶給我們啟示：人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，取得的成績(jī)也不是容易的事，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和鍛煉，要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺(jué)地遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。你想成為一個(gè)合格的教師，要教出合格的學(xué)生，這也非一朝一夕的事，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉和知識(shí)的積累。
2、自省自克，改過(guò)遷善。
道德貴在自覺(jué)，孔子特別強(qiáng)調(diào)從自我做起。他說(shuō)，“躬自厚而薄責(zé)于人”，“已所不欲，勿施于人”(《論語(yǔ)：衛(wèi)靈公》)。要求嚴(yán)以律己，寬以待人，設(shè)身處地為別人著想。
人無(wú)完人，人都有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，要隨時(shí)對(duì)自己的行為進(jìn)行檢查，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)解決問(wèn)題，以免再次范錯(cuò)誤，這樣就會(huì)起到自我監(jiān)督的作用�？鬃诱J(rèn)為，道德準(zhǔn)則和規(guī)范是公共利益的體現(xiàn)，對(duì)個(gè)人起約束作用，因此，需要克制自我，生活中沒(méi)有不犯錯(cuò)誤的人，關(guān)鍵是看對(duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度，你及時(shí)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤或者別人給你指出錯(cuò)誤，你能懸崖勒馬，知錯(cuò)就改，不斷地完善自我，升華自我。
3、學(xué)而不厭，誨人不倦。
教師要盡自己的社會(huì)職責(zé)，應(yīng)重視自身的學(xué)習(xí)修養(yǎng)，掌握廣博的知識(shí)，具有高尚的品德，這是教書(shū)育人的前提條件�？鬃诱f(shuō)“我非生而知之者，好古敏以求之者也�！�(《論語(yǔ)：述而》)“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也�！�(《論語(yǔ)：公冶長(zhǎng)》)�？鬃幼叩侥睦�，學(xué)到哪里，并且“不恥下問(wèn)”(《論語(yǔ)：公冶長(zhǎng)》)。他說(shuō)：“三人行，必有吾師焉。”(《論語(yǔ)：述而》)。每個(gè)人不是一出生就知天下，都是要經(jīng)過(guò)不同階段的教育，學(xué)到一些為人處事的道理，刀不磨要生銹，人不學(xué)要落后，要活到老學(xué)到老，這才體現(xiàn)了人的一生的價(jià)值。
4、以身作則，言傳身教。
孔子對(duì)學(xué)生的教育，不僅有言教，更注重身教。教師都要通過(guò)嚴(yán)以責(zé)己，以身作則來(lái)感化學(xué)生�！捌渖碚�，不令而行;其身不正，雖令不從”，“不能正其身，如正人何”(《論語(yǔ)：子路》)，充分說(shuō)明了身教的重要性。的確，如果教師能做到以身示范，雖沒(méi)有言語(yǔ)的說(shuō)教，仍然能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用。身教重于言教，教師的一言一行直接影響學(xué)生的一生。如果遇到一位好教師，那么他的學(xué)生將一生受益，也許會(huì)輝煌一生，如果遇到一個(gè)不認(rèn)真負(fù)責(zé)的教師，他的學(xué)生也許就會(huì)默默無(wú)聞一生，直到老也一事無(wú)成。
5、愛(ài)護(hù)學(xué)生，無(wú)私無(wú)隱。
愛(ài)護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生是一個(gè)教師成功的必須具備的條件�？鬃诱f(shuō)：“仁者愛(ài)人”、“智者知人”《論語(yǔ)：顏淵》)。教師要隨時(shí)關(guān)心學(xué)生品德、學(xué)業(yè)的增進(jìn)以及學(xué)生們的生活與健康狀況，和學(xué)生要建立深厚的情誼。不溺愛(ài)、不袒護(hù)學(xué)生，這才是教師對(duì)學(xué)生真正的愛(ài)呀。學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望，教師無(wú)私奉獻(xiàn)，無(wú)以回報(bào)。
6、相信學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生。
孔子對(duì)學(xué)生充滿期望，他說(shuō)“后生可畏，焉知來(lái)者不如今者四十，五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已�！�(《論語(yǔ)：子罕》)這里包含了青年人超過(guò)老年人、學(xué)生超過(guò)教師、長(zhǎng)江后浪推前浪的發(fā)展觀點(diǎn)。
教師應(yīng)該相信學(xué)生的潛能，認(rèn)為學(xué)生可以超過(guò)教師，鼓勵(lì)學(xué)生�？鬃诱f(shuō)“當(dāng)仁不讓于師”。(《論語(yǔ)：衛(wèi)靈公》)，面臨著實(shí)行仁德的事情，可以不必對(duì)老師謙讓。這里包含著在仁德和正義面前師生一律平等的`思想以及“吾愛(ài)吾師，更愛(ài)真理”(希臘哲學(xué)家亞里士多德所言)的觀點(diǎn)。師生都是平等的，學(xué)生的觀點(diǎn)正確可以反駁老師，甚至學(xué)生可以嚴(yán)厲地批評(píng)教師，而教師也要虛心接受學(xué)生的意見(jiàn)和批評(píng)，這才體現(xiàn)了平等的師生觀。
7、不斷學(xué)習(xí)，努力創(chuàng)新。
孔子認(rèn)為教師要講究教學(xué)方法，善于啟發(fā)學(xué)生的心智。“溫故而知新，可以為師矣”(《論語(yǔ)：為政》)。教師必須自己經(jīng)常溫習(xí)故業(yè)，融會(huì)貫通，做到有新的領(lǐng)悟、新的體會(huì)、新的發(fā)現(xiàn)，才能勝任教學(xué)工作。教師不僅給學(xué)生以知識(shí)，還要使學(xué)生獨(dú)立求知，獨(dú)立思考，并能做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人，這樣才算是好的教師。
教師首先得加強(qiáng)自身的素質(zhì)的提高和知識(shí)的積累，在假期和業(yè)余時(shí)間不斷充電，才能滿足學(xué)生求知欲望。提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和教學(xué)能力，才能教出一批又一批有用的新時(shí)代合格人才。
讀書(shū)學(xué)習(xí)心得體會(huì)4
古人說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。”這句話給予了我竭之不盡的思考，有時(shí)我會(huì)把書(shū)當(dāng)作我的友好伴侶，可有時(shí)我也會(huì)把書(shū)看待成我的家庭教師，每天每時(shí)每刻幫我補(bǔ)習(xí)功課。書(shū)所帶給我的知識(shí)不是一兩句話就能說(shuō)完，更不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、隨便用兩個(gè)成語(yǔ)就能表明白的。
在我認(rèn)為，讀書(shū)是人生中最好的娛樂(lè)、最好的消遣方式，她不但能給予人無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)，而且給予人無(wú)限的樂(lè)趣，并且能培養(yǎng)人為人處事的大道理。
我看過(guò)許許多多的書(shū)，每一本書(shū)所帶給我的知識(shí)、道理和外國(guó)的人情世故都不同，它們所含的意義也不同。例如：《城南舊事》，這本林海音奶奶所寫(xiě)的書(shū)籍，給了我很大的童年影響。里面講述了：一位叫英子的小女孩，在北京的城市里親眼目睹了人世間許許多多悲歡離合的事情。同時(shí)認(rèn)識(shí)了一名瘋了的(她的媽媽也瘋了，是因?yàn)樾阖懙陌职秩ナ懒?、與自己年齡差不多大的女孩，她的名字就叫做：秀貞。剛開(kāi)始時(shí)，家里人都不同意英子與秀貞玩耍，可英子卻悄悄地跟她玩，而且玩得很開(kāi)心、很盡興。但是有一次在火車軌道里，英子親眼看著自己的'好朋友被火車碾死，自己卻無(wú)能為力。結(jié)果當(dāng)秀貞死了后，英子就十分悲痛欲絕。說(shuō)真的，我一看到這一部分，我也替秀貞感到悲哀，同時(shí)也替英子感到痛苦。這是全本書(shū)令我最感動(dòng)的地方之一。
這本書(shū)好就好在能從英子這個(gè)人的角度上反應(yīng)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的骯臟陋習(xí)，并且還可以從另一方面徹徹底底地體現(xiàn)出童年的短暫，童年的歡樂(lè)。從這本書(shū)的結(jié)構(gòu)中，我概括出一句話：“現(xiàn)實(shí)生活的童年是短暫的，而心靈上的童年卻是永恒的。當(dāng)小時(shí)候的童年結(jié)束了，還有長(zhǎng)大后的生活在等著我們。我們的生活就是這樣，春來(lái)秋去，花謝花開(kāi)，一謝一開(kāi)�！�
《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，相信大家都心知肚明，這本書(shū)是中國(guó)四大名著之一吧!沒(méi)錯(cuò)，這本書(shū)其實(shí)講述的是：宋江在梁山上集齊了一百零八位好漢，這一百零八位好漢分別有：林沖、武松、宋江、吳用……等。這些好漢們個(gè)個(gè)都是英勇神武的，見(jiàn)到誰(shuí)有困難，都愿意拔刀相助，這是值得我去學(xué)習(xí)的。只可惜的是，最后這一百零八位好漢個(gè)個(gè)都被奸人所害，他們死的死，受傷的受傷，坐牢的坐牢，逃跑的逃跑，結(jié)果梁山最后被弄得空無(wú)一人，狼狽不堪。而那些奸人仍然在朝廷里呼風(fēng)喚雨，為非作歹，一百零八位好漢們屢次為朝廷立下戰(zhàn)功，而他們卻為朝廷添上一筆墨黑的色彩。這就是全書(shū)令我最悲憤的地方。
從這本書(shū)中，令我悟出一個(gè)道理：“好人有好報(bào)，壞人有惡報(bào)，不是不報(bào)，而是時(shí)機(jī)未到。
……
我看的書(shū)不只是這兩本而已，還有很多很多，在此我就不列舉了。
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉“這句話說(shuō)得一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)。在書(shū)中，我仿佛找到了另一個(gè)全新的自己，尋找到童年的童歡世界。遨游在書(shū)中，是人世間最快活的事情。
若你說(shuō)書(shū)是一瓶啤酒，那知識(shí)就是啤酒中的美酒;書(shū)是一個(gè)花園，那知識(shí)就是花園中含苞待放的花朵;書(shū)是一個(gè)春天，那知識(shí)就是春天中的鳥(niǎo)語(yǔ)花香;書(shū)是春雨，那知識(shí)就是被春雨滋潤(rùn)過(guò)的草地……一點(diǎn)一滴，一絲一毫的知識(shí)都是書(shū)給我們帶來(lái)的。
讀書(shū)學(xué)習(xí)心得體會(huì)5
讀了《一份特別教案》這本書(shū)心中有一些體會(huì)，深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻，古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而 “為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。
師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問(wèn)者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過(guò)去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì)，也就是說(shuō)年級(jí)越孝學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會(huì)較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì)，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。
師愛(ài)最為公眾期待 教師應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹�、“�?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì);對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。
一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作，熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。
相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑 影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見(jiàn)了教師不說(shuō)話，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。
如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵(lì);不恰當(dāng)?shù)�，就�?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
教師要經(jīng)常自�。� 我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的.意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。
一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
教師要正確對(duì)待學(xué)生的意見(jiàn)： 師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總�(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
教師必須樹(shù)立平等對(duì)待觀： 我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開(kāi)發(fā)。
作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé) 。
讀書(shū)學(xué)習(xí)心得體會(huì)6
市委書(shū)記在青干班開(kāi)學(xué)典禮上、在多次相關(guān)會(huì)議上，都言辭懇切地談到了黨員干部尤其青年干部讀書(shū)學(xué)習(xí)的重要性，令人警醒，發(fā)人深思。作為青干班一名學(xué)員，作為一名受黨培育多年、在機(jī)關(guān)事業(yè)單位服務(wù)多年的年輕同志，在今后的工作和生活中，我將牢記教誨，始終不忘學(xué)習(xí)。
一、在干好本職工作的同時(shí)不忘學(xué)習(xí)
日常工作很忙，但不管工作多忙，讀書(shū)學(xué)習(xí)的時(shí)間總是能擠出來(lái)的，正如費(fèi)書(shū)記在講話中所說(shuō)：“少一點(diǎn)應(yīng)酬，多一些讀書(shū)；少一些飯局，多一些學(xué)習(xí)；少一些閑聊，多一些思考”，讀書(shū)學(xué)習(xí)的時(shí)間正是這樣日積月累起來(lái)的。堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)，事實(shí)文秘雜燴網(wǎng)上就是不滿足于工作現(xiàn)狀，敢于超越，努力為社會(huì)奉獻(xiàn)更多聰明才智。當(dāng)前儀征經(jīng)濟(jì)社會(huì)已邁入飛躍發(fā)展的快車道，一方面需要大量外部人才加入、積聚、效力，另一方面，更需要我們?cè)趰徳诼毮贻p干部挖掘潛力，提升自己，在各自工作崗位獨(dú)當(dāng)一面，開(kāi)拓創(chuàng)新，出色工作。
二、在學(xué)好業(yè)務(wù)知識(shí)的同時(shí)不忘學(xué)好政治理論
業(yè)務(wù)知識(shí)方面我們也許已經(jīng)很“專”，僅僅如此還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，作為年輕的黨員干部，我們還必須通過(guò)系統(tǒng)的政治理論學(xué)習(xí)，提高自己的思想覺(jué)悟，增強(qiáng)自己服務(wù)人民的宗旨意識(shí)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)更多的專業(yè)人才為社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步盡心盡責(zé)。專業(yè)知識(shí)和政治理論，如同我們的兩翼，二者缺一不可，只有相互平衡，我們的事業(yè)和人生才能夠和諧飛翔。不加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，在大是大非面前勢(shì)必有可能迷失方向，業(yè)務(wù)水平也難以在更高的層次上取得進(jìn)步。學(xué)好政治理論知識(shí)，有助于引導(dǎo)專業(yè)知識(shí)在健康的道路上不斷成長(zhǎng)，有助于我們的綜合素質(zhì)不斷提高，有助于我們更好地服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民。
三、在學(xué)習(xí)的'同時(shí)不忘在實(shí)踐中提升
作為宣傳文化部門的年輕干部，我們有責(zé)任肩負(fù)起宣傳儀征、唱響儀征、發(fā)展儀征的重任，這需要我們以豐富的知識(shí)儲(chǔ)備作后盾，堅(jiān)持探索提高儀征在外美譽(yù)度、在內(nèi)滿意度的有效手段和途徑。宣傳服務(wù)發(fā)展，宣傳是一門藝術(shù)，這門藝術(shù)需要我們持之以恒地學(xué)習(xí)、鍥而不舍地追求、始終如一地創(chuàng)新，永遠(yuǎn)不能有照搬照用、安于現(xiàn)狀、止步不前的懈擔(dān)奮戰(zhàn)在全市宣傳工作一線，我有決心以參加此次培訓(xùn)班為新的起點(diǎn)，將個(gè)人的理想追求與黨的宣傳事業(yè)、儀征經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密結(jié)合在一起，終身學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，不斷超越自我，爭(zhēng)當(dāng)全市宣傳文化戰(zhàn)線的領(lǐng)軍。
讀書(shū)學(xué)習(xí)心得體會(huì)7
一個(gè)學(xué)校是否有發(fā)展后勁，其關(guān)鍵就在于是否有一支學(xué)習(xí)型的隊(duì)伍，是否形成了一種讀書(shū)學(xué)習(xí)的氣氛，讓讀書(shū)成習(xí)慣，做學(xué)習(xí)型教師。仰天湖教育集團(tuán)青園小學(xué)作為一所新生學(xué)校，一所充滿希望的學(xué)校，從學(xué)校的行政管理到教師到學(xué)生都重視讀書(shū)，熱愛(ài)讀書(shū)，讀書(shū)成了青園人生活的一部分，成了青園人的一種良好習(xí)慣。
每周星期三下午是青園學(xué)校教師讀書(shū)交流的時(shí)間，是教師在閱讀中提升，凈化心靈，享受心的寧?kù)o的教師讀書(shū)沙龍。在第九周的教師讀書(shū)沙龍里，大家暢所欲言，自由交流了最近的讀書(shū)心得。其中一部分老師談到了創(chuàng)業(yè)的艱辛，工作的繁忙，可是大家在書(shū)本中找到了工作的動(dòng)力，決定要注重細(xì)節(jié)，贏在執(zhí)行，一部分老師給大家介紹了新近閱讀的教育教學(xué)的文章，有的要讓愛(ài)心在學(xué)生中流淌，賞識(shí)我們的孩子，有的看了名師課例，與于永正等一流名教師進(jìn)行對(duì)話，直接指導(dǎo)我們的教育教學(xué)工作。還有的老師在快樂(lè)的工作，同時(shí)注重生活品質(zhì)，要優(yōu)雅的生活，隨著這些老師介紹的散文游記，我們神游在祖國(guó)的名山大川，品味優(yōu)美風(fēng)光。有的老師則在平凡繁瑣的生活中仍不忘記閱讀思索，在思考著人生的意義，讓我們知道了人活著有希望，有事做，能愛(ài)人，那么我們的人生就算是平凡，我們的生活就算是平淡，我們一樣是幸福的人。
閱讀是一種品位，一種境界，最后，劉校長(zhǎng)誠(chéng)懇地談到：參加教師的.讀書(shū)沙龍，讓她更近距離的觸摸到了老師的靈魂，讓她為有這么一支勤勉上進(jìn)，熱愛(ài)學(xué)習(xí)的隊(duì)伍而感動(dòng)。最后劉校長(zhǎng)還指出閱讀有三種境界，可以是消遣，是享受，是人生的指引。閱讀不但可以陶冶情操，提升修養(yǎng)，更能塑造人生，我們天心區(qū)教育局局長(zhǎng)翁開(kāi)明同志就是一個(gè)受益于讀書(shū)的典范。
教育的本質(zhì)決定了我們教育工作者必須是職業(yè)的學(xué)習(xí)者，職業(yè)的讀書(shū)人，讀書(shū)吧，讓我們讀有所思，在閱讀中升華，讓我們老師開(kāi)卷有益，陪著我們的孩子在書(shū)香校園里共同享受美麗人生！
讀書(shū)學(xué)習(xí)心得體會(huì)8
市委書(shū)記在青干班開(kāi)學(xué)典禮上、在多次相關(guān)會(huì)議上，都言辭懇切地談到了黨員干部尤其青年干部讀書(shū)學(xué)習(xí)的重要性，令人警醒，發(fā)人深思。作為青干班一名學(xué)員，作為一名受黨培育多年、在機(jī)關(guān)事業(yè)單位服務(wù)多年的年輕同志，在今后的工作和生活中，我將牢記教誨，始終不忘學(xué)習(xí)。
一、在干好本職工作的同時(shí)不忘學(xué)習(xí)
日常工作很忙，但
不管工作多忙，讀書(shū)學(xué)習(xí)的時(shí)間總是能擠出來(lái)的，正如費(fèi)書(shū)記在講話中所說(shuō)：“少一點(diǎn)應(yīng)酬，多一些讀書(shū);少一些飯局，多一些學(xué)習(xí);少一些閑聊，多一些思考”，讀書(shū)學(xué)習(xí)的時(shí)間正是這樣日積月累起來(lái)的.。堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)，事實(shí)上就是不滿足于工作現(xiàn)狀，敢于超越，努力為社會(huì)奉獻(xiàn)更多聰明才智。當(dāng)前儀征經(jīng)濟(jì)社會(huì)已邁入飛躍發(fā)展的快車道，一方面需要大量外部人才加入、積聚、效力，另一方面，更需要我們?cè)趰徳诼毮贻p干部挖掘潛力，提升自己，在各自工作崗位獨(dú)當(dāng)一面，開(kāi)拓創(chuàng)新，出色工作。
二、在學(xué)好業(yè)務(wù)知識(shí)的同時(shí)不忘學(xué)好政治理論
業(yè)務(wù)知識(shí)方面我們也許已經(jīng)很“專”，僅僅如此還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，作為年輕的黨員干部，我們還必須通過(guò)系統(tǒng)的政治理論學(xué)習(xí)，提高自己的思想覺(jué)悟，增強(qiáng)自己服務(wù)人民的宗旨意識(shí)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)更多的專業(yè)人才為社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步盡心盡責(zé)。專業(yè)知識(shí)和政治理論，如同我們的兩翼，二者缺一不可，只有相互平衡，我們的事業(yè)和人生才能夠和諧飛翔。不加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，在大是大非面前勢(shì)必有可能迷失方向，業(yè)務(wù)水平也難以在更高的層次上取得進(jìn)步。學(xué)好政治理論知識(shí)，有助于引導(dǎo)專業(yè)知識(shí)在健康的道路上不斷成長(zhǎng)，有助于我們的綜合素質(zhì)不斷提高，有助于我們更好地服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民。
三、在學(xué)習(xí)的同時(shí)不忘在實(shí)踐中提升
作為宣傳文化部門的年輕干部，我們有責(zé)任肩負(fù)起宣傳儀征、唱響儀征、發(fā)展儀征的重任，這需要我們以豐富的知識(shí)儲(chǔ)備作后盾，堅(jiān)持探索提高儀征在外美譽(yù)度、在內(nèi)滿意度的有效手段和途徑。宣傳服務(wù)發(fā)展，宣傳是一門藝術(shù)，這門藝術(shù)需要我們持之以恒地學(xué)習(xí)、鍥而不舍地追求、始終如一地創(chuàng)新，永遠(yuǎn)不能有照搬照用、安于現(xiàn)狀、止步不前的懈怠。奮戰(zhàn)在全市宣傳工作一線，我有決心以參加此次培訓(xùn)班為新的起點(diǎn)，將個(gè)人的理想追求與黨的宣傳事業(yè)、儀征經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密結(jié)合在一起，終身學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，不斷超越自我，爭(zhēng)當(dāng)全市宣傳文化戰(zhàn)線的領(lǐng)軍。
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最初拿到《做最好的黨員》這本書(shū)時(shí)，深怕自己會(huì)看不進(jìn)去，以為其像通常的黨政讀物一樣，理論知識(shí)太多，總是以高高在上的姿態(tài)，板起面孔，一味的灌輸一些黨的思想�？墒亲x了幾頁(yè)后發(fā)現(xiàn)，自己被里面的內(nèi)容吸引住了。本書(shū)的觀點(diǎn)比較新穎，緊跟時(shí)代的步伐，用淺顯易懂的語(yǔ)言來(lái)講述深刻的道理；案例鮮活，學(xué)習(xí)的榜樣不再是“高、大、全”式的人物，而是有血有肉、有情有義的普通人；可操作性強(qiáng)，不強(qiáng)調(diào)應(yīng)該怎么辦，而是告訴你面對(duì)工作中的困難到底該怎么辦，觀點(diǎn)和建議會(huì)給實(shí)際工作帶來(lái)幫助。
本書(shū)主要從“最好的黨員怎樣想、最好的黨員怎樣做、最好的黨員怎樣說(shuō)、最好的黨員怎樣學(xué)”四個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，教導(dǎo)我們?nèi)绾稳プ鲆粋�(gè)最好的黨員。
其中“最好的黨員怎樣做”無(wú)疑是讀者最為關(guān)心的，作者也在這方面下了很大的功夫，作者在文中從頭到尾都在告訴你面對(duì)工作中經(jīng)常遇到的問(wèn)題究竟該如何解決，到底要“怎么辦”。比如每個(gè)人在工作中都難免會(huì)遇到?jīng)_突和矛盾，那么該如何更好地化解矛盾和沖突？書(shū)中提出了化解矛盾的四步曲：第一步：積極詢問(wèn)；第二步：認(rèn)同感受；第三步：請(qǐng)求，征得允許；第四步：解釋和提出盡可能多的選擇方案。
再比如，書(shū)中提到，對(duì)最好的黨員而言“一個(gè)黨員就是一面旗幟”，只要是共產(chǎn)黨員的工作崗位，必然是最能閃光的崗位�？捎秩绾蚊鎸�(duì)平凡而又很難出閃光點(diǎn)的崗位呢？書(shū)中是這樣詮釋的，在最好的黨員眼里，工作沒(méi)有貴賤之分。最好的黨員能將平凡的工作做到不平凡，能在人人厭倦的地方不厭倦，而且能夠“干一行、愛(ài)一行、精一行”。 “愛(ài)一行、干一行”是人們職業(yè)生涯中最理想的狀態(tài)，可絕大多數(shù)人無(wú)法實(shí)現(xiàn)這樣的理想。我們不得不承認(rèn)，很多黨員的崗位都是很平凡的。“不是我沒(méi)能力，而是這個(gè)工作無(wú)法讓我充分發(fā)揮。如果讓我做另外的工作，我相信自己絕對(duì)不是現(xiàn)在這個(gè)樣子。”這是很多人普遍存在的心理。我們?nèi)菀妆г构ぷ魈椒�、太枯燥、太沒(méi)有挑戰(zhàn)性，我們以為換了個(gè)工作就能將自己的能力和潛力發(fā)揮到極致，能夠獲得更多的成就感。
可是我們都忘記了一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：一個(gè)對(duì)工作不愛(ài)、對(duì)專業(yè)不精的人，到哪里都不可能把工作做的最好。越是簡(jiǎn)單的枯燥的挑戰(zhàn)性小的工作越要做到極致，因?yàn)樽龅綐O致的困難本來(lái)就很小�？赡苡捎谀阕龅米詈茫拍茱@示你潛在的能力，才有機(jī)會(huì)去獲得更多挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)。
在讀這本書(shū)的`過(guò)程中，給我的另一個(gè)收獲那就是對(duì)“工作創(chuàng)新”的詮釋。自己一直認(rèn)為只有技術(shù)改革、科學(xué)研究、發(fā)明創(chuàng)造才能體現(xiàn)創(chuàng)新�？戳诉@本書(shū)后，才知道這是自己思想的一個(gè)誤區(qū)。創(chuàng)新是每一個(gè)人都可以做到的事情，對(duì)于從事一般行業(yè)的人來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新就是從改善工作方法開(kāi)始的。我們?cè)诠ぷ鞯倪^(guò)程中會(huì)遇到這樣或那樣的問(wèn)題，影響我們的工作效率，我們通過(guò)不斷努力，找到解決問(wèn)題的方法，提高了工作效率，這其實(shí)就是最好的創(chuàng)新。
總之自己讀完全書(shū)后感覺(jué)獲益匪淺。以前不曾想到的問(wèn)題，這里想到了；以前困惑的問(wèn)題，這里給出了答案。最重要的是以直白淺顯的道理講述了該如何去做。我感覺(jué)自己因此進(jìn)步了，雖然僅僅是一點(diǎn)點(diǎn)，但我相信它一定會(huì)在我日后的工作中提供不少的幫助。
讀書(shū)學(xué)習(xí)心得體會(huì)10
王永歡 段書(shū)記在青干部培訓(xùn)班開(kāi)學(xué)典禮上、在多次相關(guān)會(huì)議上，都言辭懇切地談到了黨員干部尤其青年干部讀書(shū)學(xué)習(xí)的重要性，令人警醒，發(fā)人深思。作為青年干部班一名學(xué)員，作為一名受黨培育多年、在機(jī)關(guān)事業(yè)單位服務(wù)多年的年輕同志，在今后的工作和生活中，我將牢記教誨，始終不忘學(xué)習(xí)。
一、在干好本職工作的同時(shí)不忘學(xué)習(xí)
日常工作很忙，但不管工作多忙，讀書(shū)學(xué)習(xí)的時(shí)間總是能擠出來(lái)的，少一點(diǎn)應(yīng)酬，多一些讀書(shū)；少一些飯局，多一些學(xué)習(xí)；少一些閑聊，多一些思考;讀書(shū)學(xué)習(xí)的時(shí)間正是這樣日積月累起來(lái)的。堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)，就是不滿足于工作現(xiàn)狀，敢于超越，努力為社會(huì)奉獻(xiàn)更多聰明才智。威縣的跨越式發(fā)展一方面需要大量人才加入、積聚、效力，另一方面，更需要我們?cè)趰徳诼毮贻p干部挖掘潛力，提升自己，在各自工作崗位獨(dú)當(dāng)一面，開(kāi)拓創(chuàng)新，出色工作。
二、在學(xué)好業(yè)務(wù)知識(shí)的同時(shí)不忘學(xué)好政治理論
業(yè)務(wù)知識(shí)方面我們也許已經(jīng)很“�！�，僅僅如此還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，作為年輕的黨員干部，我們還必須通過(guò)系統(tǒng)的政治理論學(xué)習(xí)，提高自己的思想覺(jué)悟，增強(qiáng)自己服務(wù)人民的宗旨意識(shí)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)更多的專業(yè)人才為社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步盡心盡責(zé)。專業(yè)知識(shí)和政治理論，如同我們的兩翼，二者缺一不可，只
有相互平衡，我們的事業(yè)和人生才能夠和諧飛翔。不加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，在大是大非面前勢(shì)必有可能迷失方向，業(yè)務(wù)水平也難以在更高的層次上取得進(jìn)步。學(xué)好政治理論知識(shí)，有助于引導(dǎo)專業(yè)知識(shí)在健康的道路上不斷成長(zhǎng)，有助于我們的'綜合素質(zhì)不斷提高，有助于我們更好地服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民。 作為統(tǒng)計(jì)部門的年輕干部，需要我們以豐富的知識(shí)儲(chǔ)備作后盾，安于現(xiàn)狀、止步不前的懈怠。奮戰(zhàn)在全市宣傳工作一線，我有決心以參加此次培訓(xùn)班為新的起點(diǎn)，將個(gè)人的理想追求與統(tǒng)計(jì)事業(yè)緊密結(jié)合在一起，終身學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，不斷超越自我，爭(zhēng)當(dāng)全縣統(tǒng)計(jì)戰(zhàn)線的領(lǐng)軍。
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