名著讀書心得(優(yōu)秀)
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以記錄在心得體會中，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編精心整理的名著讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
名著讀書心得 篇1
也許那時的中國就像是西方人眼中的一個玩偶，在愚昧當(dāng)權(quán)者的領(lǐng)導(dǎo)下，中國一點點被全世界的洋人吞噬著、玩弄著。中國青年們迷茫了，那些洋貨到底是好是壞。魯迅先生告訴了我們，取其精華，去其糟粕，創(chuàng)新得到，才能進取。人類發(fā)展的進程證明，禮貌不斷進步，認識不斷提高，大多源于創(chuàng)新精神。用心培養(yǎng)創(chuàng)新精神，努力提高創(chuàng)新意識，是全體中國人民追求的方向，而原地踏步，全盤吸收，封閉自守只會帶來僵化與落后，只有不斷地創(chuàng)新，才能讓思維得到擴展和延伸。
“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。是的，每一種事物都有共時代性，當(dāng)外國的潮流，我們應(yīng)如魯迅所說，“或使用、或存放、或毀滅”。在創(chuàng)新方面我們既已落于人后，不妨學(xué)會使用站在巨人的肩膀上攀爬。
它并不是鼓勵我們?nèi)ッつ扛S韓流，盲目跟從洋流，那樣便真成“廢物”了。比如《功夫熊貓》在全國的'熱映，在中國也出現(xiàn)了不少反對的浪潮，指控阿寶的眼睛充滿了罪惡，玷污了國寶，它的父親竟是一只鴨子……而我們是否就應(yīng)思考為何國寶在中國沒有出路，到美國人手中就轉(zhuǎn)成了十幾億美元的財富呢？在十一屆三中全會后，中國提出走中國特色社會主義道路，用心借鑒蘇聯(lián)成功經(jīng)驗，又結(jié)合自身特點，創(chuàng)立改革方針。最終中國快速發(fā)展，經(jīng)濟騰飛，國家日益強盛。然而戈爾巴喬夫不顧國情，盲目照搬西方模式，導(dǎo)致蘇聯(lián)分崩離析。
中國站在蘇聯(lián)的肩膀上得以騰飛，屹立于世界之東方；蘇聯(lián)站在西方人的肩膀上卻迷失了方向，無所適從，最終樹倒猢猻散，所以不管是《功》的盛行還是韓流的席卷，只要我們能夠站在它們的肩膀上，找到一個適合自己的位置眺望遠方，便可成為自己的巨人。
不是每一粒種子都能在中國生根發(fā)芽，不是每一首歌曲都掠過耳畔隨風(fēng)而逝，不是一切從外國流來的河流都被融入土地……因為，中國有自己的頭腦，自己的眼光，我們會創(chuàng)新，我們會借鑒，不要什么“拋來主義”“送去主義”，我們要的是“拿來”，這樣才能讓中華之龍長哮，讓世界動容。
名著讀書心得 篇2
每個人都有自己的優(yōu)缺點。當(dāng)我們還是個孩子的時候，我們總是喜歡問：“這個角色是個好人嗎？那個人是個壞人嗎？”但事實并非如此。有些人天生就是完美的嗎？有些人天生就很丑嗎？
也許是的，你看，馬小武肆意踩著金玉米地，這不是浪費這片土地嗎？還有人們的汗水嗎？他不是很淘氣嗎？
你看，馬小五因為一件小事，就去撕咬別人，難道他不兇嗎？
但事實并非如此。他真的沒有天使的一面嗎？不，他有。他知道自己丟了白發(fā)眼鏡，去上海攢錢給他買了一副。他真的'錯了嗎？不，他沒有。白發(fā)激怒了他，他可以給他買一副，這就是天使的一面。
他知道細妹妹有困難，去幫她，這也是天使的一面。
讓我們仔細想想，其實馬小五并沒有那么壞，人們追求完美，卻達不到完美。
名著讀書心得 篇3
花二十個小時扎扎實實把《主角》看完了，想寫讀后感卻又無從下手，先來說下全書的主角易招弟，家在九巖溝，一個黃土高原上的山溝，家里確實窮，被舅舅領(lǐng)去唱戲的原因是家里可以少一張嘴吃飯，但唱戲真的好嗎?至少在那個時候可以去寧州縣，還能隔二天就吃一頓面條來看是好的。
原本以為舅舅在現(xiàn)實中像舞臺上敲鼓一樣光鮮，實則不然，一生愛戲癡戲，把鼓敲得出神入化，技藝無人能比，但一身倔脾氣，還愛打抱不平，一生沒有娶妻，與胡老師一個有家室的人牽扯不清。易招弟自從走出了九巖溝就被舅舅改名為易青娥，舅舅坐牢的那四年，青娥就成了寧州劇團里一個燒火丫頭，偷偷苦練著最難的'基本功，后來秦腔可以唱了，她就被存字輩四位老人栽培，最后一炮成名。
我喜歡易青娥也是憶秦娥那份對事業(yè)純粹的熱愛，四十年如一日的在練功房苦練，哪怕生小孩了也還在練。她是一個簡單、認死理、善良的人，哪怕最后她知道網(wǎng)絡(luò)暴力的始作俑者是誰，都沒在追究了。任世事變遷，我覺得她一直沒有變，秦腔的發(fā)展起起落落，她依然是她，一個色藝俱佳，功底扎實，熱愛秦腔的秦娥。楚嘉禾給我較深的映像，到底是什么樣的家庭才能培養(yǎng)那么惡毒、嫉妒心重的人。
我覺得全書的大贏家是周玉枝，平平淡淡，不與人爭，在眾多追求者選了一個老師，公公婆婆又是極知書達理之人，比起秦娥跌宕起伏的一生，平淡穩(wěn)定的一生我覺得更好一點。書最出彩的就是舞臺表演時的描寫，看的那叫一個過癮，最后的三分之一總感覺有點敷衍，不知是刪減了還是如何，劉紅兵瘸了，大胡子自殺了，唯一的傻兒子摔死了，弟弟無所事事，姐姐姐夫生活不好且對秦娥有點怨恨，舅舅和爸爸在九巖溝唱皮影戲，領(lǐng)養(yǎng)的女兒出道了出名了，親生父母就來打官司要女兒了，秦腔皇后最后落敗成光桿司令，這個結(jié)局還是無法接受。
名著讀書心得 篇4
《增廣賢文》這本書讓我懂得了很多道理。比如，“平時你不去燒香拜佛，遇到急事的時候才去抱著佛教懇求，那是徒勞的。我們應(yīng)當(dāng)在口不饑渴的時候就掘口水井，在沒有下雨的時候就修繕房屋窗戶。
我最喜歡的故事是“海鷗與人”。
從前，海邊住著一個人，他十分喜歡海鷗。每一天都要跟海鷗一齊玩耍嬉戲。時間一長，他就跟海鷗結(jié)成了朋友。每一天只要他一出現(xiàn)，成群結(jié)隊的海鷗就接連不斷的向他飛來，有些還停在他的肩頭，和他十分親熱。
這個人的父親十分貪婪。想讓他把海鷗抓來一只，給他父親解解悶。那人答應(yīng)了。
第二天，這個人又來到海邊，等著海鷗落在他的肩頭，好抓住一只給他的'父親�？墒�，奇怪的是，海鷗只在他的頭頂上飛翔，再也不肯落下來跟他一塊兒玩了。
這個寓言告訴我，不管一個人以往多么善良，當(dāng)他起了壞心眼的時候，他是瞞不住別人的。
名著讀書心得 篇5
根據(jù)學(xué)校的要求，我認真的閱讀了陶行知先生的《教育名著》，我讀了這本書后，我受益匪淺。
陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國的文化和社會現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，所提出的教育學(xué)說，既強調(diào)了教育的顯示功能，又關(guān)住了教育的終極目的，是適合中國國情的。他的理論和實踐，應(yīng)該成為中國教育的重要成分。他的敬業(yè)精神讓人感動，我也為之佩服。
在讀到《教學(xué)合一》這節(jié)時，陶行知先生提出了教學(xué)要合一的觀點，有三個理由。第一，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué);第二，新的法子必須根據(jù)學(xué)的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問聯(lián)系起來。就是一，先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)。二，此時先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。三，先生須一面教一面學(xué)。我仔細閱讀，細細品味，聯(lián)系我的教學(xué)，我感覺陶先生提出的“教學(xué)合一”的觀點很有道理。
回顧一下自己的教學(xué)，覺得自己有時只是一味地追求學(xué)生成績的提高而教學(xué)，這樣工作下來，我雖然很累，但學(xué)生每次的成績卻不理想。教學(xué)生學(xué)，必須教給學(xué)生一定的學(xué)習(xí)方法，找出規(guī)律，學(xué)會舉一反三，學(xué)以致用，學(xué)生也會在這種學(xué)習(xí)中找到一種知識的滿足感。教育的對象是學(xué)生，教師的課堂設(shè)計應(yīng)適合本班學(xué)情，根據(jù)學(xué)情有目的，有針對性地實施教學(xué)，那么這樣學(xué)生就會樂學(xué)了。教師除了正常的教學(xué)工作外，確實還需要不斷的學(xué)習(xí)，用豐厚的.知識去充實自己，不是有句話“教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡，用之竭的活水嗎?”
我在陶先生教育名著中找到學(xué)生精神的三點;1、學(xué)生求學(xué)必須具有科學(xué)的精神;2、要改造社會必具有委婉的精神。3、應(yīng)付環(huán)境必具有堅強人格和百折不回的精神。我想說說我自己的感受�，F(xiàn)在的學(xué)生正如陶公所說容易“自滿”，自己剛剛對這個知識點有一定的領(lǐng)悟，就沾沾自喜，但真正實踐做題時，卻無從下手。學(xué)生對學(xué)習(xí)缺少一定的目標(biāo)，很多學(xué)生不知道自己到學(xué)校來接受教育是為了什么。每當(dāng)找學(xué)生談話時，我便會問“你今后打算干什么?”學(xué)生的回答：“不知道。”他們沒有目標(biāo)，不知以后的路該怎么走?這樣就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)上不下功夫，更不愿意吃苦，學(xué)生很少從自身找原因，此時而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如，學(xué)生作業(yè)未完成，當(dāng)問其原因時，他回答無非這幾種“我不知道什么時候交作業(yè)?”“我不會做�！薄拔也恢雷瞿牡李}?”“我忘記交作業(yè)啦!”“課代表交作業(yè)時沒告訴我!”如此的理由讓人無可奈何，更多的時候我在問自己：“我們的學(xué)生到底是怎么了?是什么原因讓他們變成這樣?”
我在教學(xué)中不斷的告訴自己：要學(xué)會去轉(zhuǎn)變角色了，作為一名教師，認真學(xué)習(xí)陶行知先生的《教育名著》中是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個好學(xué)生，才能培養(yǎng)出來許多好學(xué)生。陶行知先生說孫悟空有目的，有遠慮，有理想。他是抱著一種目的去拜師的，這無形中就告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋�好學(xué)生。
在教學(xué)的過程中，在參與班級管理的過程中，把教師威嚴(yán)的架子給放下來，學(xué)會融入到學(xué)生中，師生成為好朋友，這樣你會發(fā)現(xiàn)他們其實也有可愛之處，真正地與學(xué)生溝通，這樣會更有利于班級管理。
這本《教育名著》中，給我印象最深刻的就是陶先生提出的“學(xué)做一個人。”此時有三個條件，1、要有健康的身體——身體好，身體是革命的本錢啊，要做一個八十歲的青年，可以擔(dān)負很重的責(zé)任。2、要有獨立的思想——要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力。這就要求我們在平時的教學(xué)和學(xué)習(xí)中，有自己獨特的見解，不能人云亦云，不能在討論問題時，與對方爭辯不過就放棄自己的見解。3、要有獨立的職業(yè)——要有獨立的職業(yè)，為的是要生利，生利的人，自然可以得到社會的報酬。擇業(yè)時要根據(jù)個人的才干和興趣。做事要有快樂，所以我們要根據(jù)個人的興趣來擇業(yè)。但是我們?nèi)粢鍪鲁晒�，我們必要有那樣的才干。讀完此文，我深思，在當(dāng)今社會中我們還需要怎樣努力做陶先生所倡導(dǎo)的人。
陶行知所研究和實驗的教育問題，直到今天，讓我感到很中肯，很新鮮，仍有進行試驗的價值。他的“第一流的教育家”，“教學(xué)合一”，“生活及教育”等這些諸多觀點讓我嘆服，不斷地從他的教育名篇汲取豐厚的營養(yǎng)，來充實自己的教育理論知識，他的著作又如一盞明燈，在教育的海洋中引領(lǐng)我們?nèi)フ覍儆谖覀冏约旱哪繕?biāo)。讀完此本名篇，我除了感動之外，更多的是佩服，佩服他的為人，更佩服他在那個時期所提出的一些鮮明的觀點，也正如魯迅所說：“讀完此書，我和一個高尚的靈魂接觸了!”我將努力去充實自己，豐富自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。提高自己的教育教學(xué)水平。
名著讀書心得 篇6
大學(xué)時期看的電影印象已經(jīng)模糊�；巳齻�星期看完了這本巨著，全然是新的旅程新的探索和新的感觸。
說實話，戰(zhàn)爭初期的故事我是不怎么喜歡的。我和思嘉一樣對戰(zhàn)爭沒有多少敏感性，也不怎么關(guān)心。前面一部分卻恰恰是戰(zhàn)爭貫穿了所有的聊天和所有的場景。
我也不喜歡思嘉，她貌美可是她任性——為了賭氣嫁給一個自己根本不愛的人，她自私自利——不惜連自己妹妹的情人也搶，她叛逆——她媽媽教給她的東西她從來不作為她自己的價值判斷，她爸爸的忠告她從不認真考慮；她狂熱——她愛一個已經(jīng)跟她明明白白說了不愛她的人，甚至根本沒有考慮自己為什么愛他；她很笨—除了跳舞參加宴會吸引男人，沒有任何別的精神寄托……她并不比任何的別的城里的女孩子更加具有鮮明的個性。
可是當(dāng)北方佬占領(lǐng)亞特蘭大，當(dāng)她得知她唯一的精神寄托——媽媽可能生病的時候，她可以冒著一切生命危險不顧一切要回到她的農(nóng)場的家去。當(dāng)她歷經(jīng)千辛萬苦回到已經(jīng)被北方佬蹂躪的農(nóng)場時，她唯一愛過的女人媽媽已經(jīng)去世，她的爸爸已經(jīng)瘋了。就在當(dāng)晚，她360度轉(zhuǎn)變，沒有絲毫猶豫，立即成熟起來，挑起了全家的重擔(dān)。親自去找食物，親自種棉花摘棉花，指揮一整個老弱病殘而且非常不團結(jié)的家庭，還要面臨北方佬軍隊的騷擾，面臨源源不斷來投靠的南方潰軍。她嚴(yán)厲、嚴(yán)謹、粗暴，充分發(fā)揮了一個管理者的才能。當(dāng)她的柔荑玉手起滿老繭、她的纖纖玉足起滿血泡，她再也沒有漂亮衣服可穿的時候，她勇敢、堅強，成為整個家庭堅強的后盾。甚至當(dāng)她得知農(nóng)場將有可能因交不起高額稅金而不得不被拍賣的時候，她使出全身力氣，不惜再次利用卑鄙手段去誘惑瑞德，失敗后又轉(zhuǎn)而搶走妹妹蘇倫的情人嫁給了弗蘭克。這個轉(zhuǎn)折以后，思嘉不再是那個上流社會的嬌嬌女了，她的性格豐滿起來，她的形象立體起來，她的行為雖然一如既往的現(xiàn)實可是她有自己犧牲和奮斗的更高的.目標(biāo)了。當(dāng)然也因為有了她害怕的饑餓，她拼命抓住她能抓住的——賺錢。思嘉是為了生存可以迅速適應(yīng)社會讓自己留存下來的人。從此以后，錢是第一位的。
當(dāng)爸爸去世后，她再次回到塔拉農(nóng)場，意味著她人生的第二轉(zhuǎn)折又要來了，艾希禮第一次讓她清楚了他因為自己的正直和上流社會人所具有的高尚，所以即使再愛思嘉也會保留對妻子的忠誠并因此嚴(yán)詞拒絕了思嘉的私奔表白。但是讓思嘉發(fā)現(xiàn)他的確對她有愛以后，她的心里更加熱烈地愛著他。甚至讓媚蘭幫助說服艾希禮去她的木場工作，把艾希禮系在自己的褲腰帶上。艾希禮軟弱無能，只能適應(yīng)和平年代，時時刻刻逃避現(xiàn)實。但是正因為如此也給思嘉帶來心里更多的奢想。
和瑞德結(jié)婚后，經(jīng)歷短暫的快樂后，思嘉開始重新燃起對艾希禮的狂熱，為他而拒絕和瑞德同房，在媚蘭準(zhǔn)備艾希禮的生日宴會前被艾希禮的妹妹在木廠抓住他們摟抱在一起，可是除了媚蘭和瑞德支持她并為她在公眾面前營造輿論外，艾希禮卻躲在背后。直到媚蘭去世將艾希禮托付給她的時候，她看到了艾希禮的軟弱無能和逃避現(xiàn)實。她說，她人情了自己一直愛的是自己的幻想，而艾希禮是一個洗干凈用銀盆裝好送給她也不要的不值得愛的人。她終于在一路莽撞和盲目追求中明白了自己的內(nèi)心需求，可是瑞德卻走了。
全書對思嘉的性格分析得很飽滿，可是看完以后不禁悵然：愛情是什么？
思嘉對艾希禮的狂熱猶如是人生的初戀吧�？傆心敲磦�人他不一定帥不一定完美甚至已經(jīng)結(jié)了婚了，但是你就是愛他。聽到他的聲音就激動，看到他的眉眼就開心，聞到他的氣息就激動……哪怕他明確說過了他不愛你。這樣的一個人也許是現(xiàn)實中的，也許是虛構(gòu)的，但是他滿足你所有的期望卻又得不到。我們也許感慨思嘉愛了一個錯誤的人卻又失去了一個正確的人。但是在思嘉兩次嫁人的時候，瑞德對她的感情其實又何嘗不是思嘉對艾希禮的那種感情呢？
再說瑞德，他高大魁梧帥氣成熟又有錢還懂女孩子心理也非常懂得社交技巧，歷經(jīng)女人無數(shù)，可是他愛思嘉。或許是因為她比思嘉大接近20歲，已經(jīng)經(jīng)歷過無數(shù)事情才會顯得如此專情吧。
瑞德是成熟的，他懂得自己想要什么，也懂得分辨什么是表面的偽善和內(nèi)心的真實，他明白在一個亂世該怎么生存是最有利的，而且他一眼就能看清楚人家內(nèi)心里想什么。所以他一眼就看出他和思嘉是一樣的人。但是他為了一直處于把控的地位，思嘉永遠都只有被他嘲弄的份兒。他不能對她說愛她，因為如果一旦說了，思嘉就會利用他的愛來操縱他。他是一個不愿意被人控制的人。
他對她的愛表現(xiàn)出了極大的耐心和包容。他看著她嫁給查爾斯當(dāng)了寡婦，他把她從服喪的郁悶中解救出來。他時常借著去探望家人的緣故去探望她。他在戰(zhàn)爭物質(zhì)奇缺的情況下以巧妙的方式援助她們。他冒著生命危險去為她搶馬送她出城。又看著她嫁了第二次�？墒侨匀唤桢X給她，支持她。在她沒有馬車夫的時候每天都以路上偶遇的方式去幫她趕車來保護她�？墒窃谘哉Z上，他仍然極盡嘲弄以讓她能傻傻地接受。
但是即使是這樣一個人也需要被愛。他明確要求借錢給她開木廠卻明確要求不能用這個錢支持艾希禮。他看到她在自己懷里嘆氣就知道她把他當(dāng)成了艾希禮，他受不了她處處維護艾希禮，尤其是她為了艾希禮要和他分房睡以后，他一切明了于心卻未曾半點吐露自己的痛苦。
最后媚蘭去世，他知道思嘉可能會提出離婚而投入艾希禮的懷抱，于是搶先提出了要走的理由，并且因為女兒的死，他已無所寄托。所有的愛都消耗殆盡。即使思嘉翻然醒悟也沒法挽回。
看到這個結(jié)局的時候，我唏噓不已。其實思嘉一直沒變，一直都是享受著瑞德的愛，直到后來愛上他。而瑞德開始也一直沒變，一直愛著思嘉，可是最后卻不愛思嘉了。這愛真的是會變是會錯位的。當(dāng)你愛上的時候，他沒愛上，當(dāng)你愛上了，他卻走了。故事雖然是開放式的結(jié)局，但是人物的關(guān)系卻已大大發(fā)生了變化。是愛太短暫還是人太嬗變？是愛太琢磨不透還是人太自私？究竟有沒有愛？愛究竟能存在多久能保鮮多久？……
我想這就是本書留給我的無盡的思考。
名著讀書心得 篇7
《老人與�！肥俏蚁矏鄣囊槐緯�，書中蘊含的精神使我深有感觸，這一次我又把這本書閱讀了一遍，我每次讀它總能體會到不一樣的道理。
《老人與海》的作者是海明威，他用自己的親身體會和智慧打造了這本名著，描繪了一個叫桑迪亞哥的老漁民經(jīng)歷的滄桑歲月。桑迪亞哥居住在一個處在汪洋海邊一個小房子里，他過著與世隔絕、貧困的艱苦生活，而且在這里他總是伴著孤火度過每一夜。就在這里這個老漁民非常無助，整整84天都一無所獲，雖然這很令人失望，但他并沒有泄氣。次日，他依舊很開心的來到大海的懷抱中。令他意想不到的是，他終于不到了一條巨大的馬林魚，勝利的血腥味把海中霸王——鯊魚給招來了，這些不請自到的“海賊”把馬林魚的肉吃了個精光，桑迪亞哥只得到了一副骨架，可他感覺到自己依舊成功了......桑迪亞哥不管是失敗還是受傷，他總是懷著樂觀的心去取得勝利。
讀著桑迪亞哥的故事，我想到了語文書中厄運打不垮信念的史學(xué)家談遷、想到了不怕嘲笑、勇于實驗的富蘭克林，想到了不屈不撓、獻身科學(xué)研究的諾貝爾，還有李時珍、愛迪生、齊白石......他們在獲得令人矚目的成就之前都歷經(jīng)磨難和挫折，正如課文《厄運打不垮的信念》中告訴我們的一樣：“在漫長的人生旅途中，難免有崎嶇和坎
坷，但只要有厄運打不垮的信念，希望之光就會驅(qū)散絕望之云�！�
讀著桑迪亞哥的故事，我想到了自己。有一回，班級舉行班委會改選，看著那么多同學(xué)勇敢地走上講臺，大聲地演講，我卻害怕得邁不出腿、張不開嘴，回家后卻又后悔得直哭。因為怯懦，我失去了鍛煉自己、提高自己的機會。
現(xiàn)在讀著桑迪亞哥的故事，我再次想到了老師曾經(jīng)說過的話：“只要為理想努力過，不管有沒有成功，至少你把生命的'意義融入了其中，你就是一個成功的人�！笔堑�，人生本來就是一種無止境的追求，我應(yīng)該像桑迪亞哥那樣永遠不要失去對生活的信心和希望，不要失去對夢想的追求。我相信，只要學(xué)習(xí)桑迪亞哥老人那股“永不言敗”的精神，我一定會是生活的強者!
名著讀書心得 篇8
《駱駝祥子》（老舍）《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來自鄉(xiāng)間，日益凋蔽衰敗的農(nóng)村使他無法生存下去，他來到城市，渴望以自己的誠實勞動，創(chuàng)立新的生活。他試過各種工作，最后選中拉洋車。這一職業(yè)選擇表明祥子盡管離開了土地，但其思維方式仍然是農(nóng)民的。他習(xí)慣于個體勞動，同時又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車，做個獨立的勞動者，“這是他的志愿，希望，甚至是宗教�！背鞘兴坪踅o了祥子實現(xiàn)志愿的機遇，經(jīng)過三年奮斗，他買上了車，但不到半年，竟被人搶去；但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢想，盡管他對自己的追求不無懷疑，幾度動搖，但仍然不斷振作起來，再度奮斗。應(yīng)該說，祥子以堅韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開搏斗，構(gòu)成了小說的主要情節(jié)內(nèi)容。而搏斗的結(jié)局，是以祥子的失敗告終的，他終于未能做成擁有自己一輛車的夢。這部小說的現(xiàn)實主義深刻性在于，它不僅描寫了嚴(yán)酷的生活環(huán)境對祥子的物質(zhì)剝奪，而且還刻畫了祥子在生活理想被毀壞后的精神墮落�！八麤]了心，他的心被人家摘去了�！币粋�勤勞善良的農(nóng)村青年，就這樣被毀壞成為一個行尸走肉般的無業(yè)游民。
這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的'黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動者的剝削、壓迫，表達了作者對勞動人民的深切同情。
祥子的三起三落
一起：來到北平當(dāng)人力車夫，苦干三年，湊足一百塊錢，買了輛新車。
一落：有一次連人帶車被憲兵抓去當(dāng)壯丁。理想第一次破滅。
二起：賣駱駝，拼命拉車，省吃儉用攢錢準(zhǔn)備買新車。
二落：干包月時，在一次搜捕中，祥子辛苦攢的錢也被搶去，第二次希望破滅。
三起：虎妞以低價給祥子買了鄰居二強子的車，祥子又有車了。
三落：為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣掉了車。
祥子的命運三部曲是“精進向上——不甘失敗——自甘墮落”。
《駱駝祥子》在中國現(xiàn)代文學(xué)史上具有重要位置。五四以后的新文學(xué)，多以描寫知識分子與農(nóng)民生活見長，而很少有描寫城市貧民的作品。老舍的出現(xiàn)，則打破了這種局面，他以一批城市貧民生活題材的作品，特別是長篇《駱駝祥子》，拓展了新文學(xué)的表現(xiàn)范圍，為新文學(xué)的發(fā)展提供了特殊的貢獻。
名著讀書心得 篇9
這個暑假，我讀了《狼圖騰>這本書。當(dāng)我翻書的第一頁時，我便情不自禁地愛上了它，里面的故事太精彩了。作者的語言很優(yōu)美，讀了這一個個的故事，就如同身臨其境，妙不可言，最讓我喜歡的，便是狼圖騰中的狼了。
眾所周知，狼是邪惡的象征。漢族人民大部分都討厭狼，覺得狼滅絕天性，陰險狡詐，就該滅亡。的確，也有這類詞語描述狼：狼心狗肺、狼狽為奸、狼子野心，看到這些，狼的性格和品質(zhì)好像就是這樣了。不！事實正相反，狼不僅狡詐，而且機智，狼是自然界中最團結(jié)的物種了，它們結(jié)伴而行，一起覓食，捕獵到的食物分給母狼和小狼，在我看來，狼是最具"人性“的動物，或者，是人具有“狼性”。
人之所以具有狼性是因為人類曾經(jīng)向狼學(xué)習(xí)過。狼曾教過蒙古民族如何打仗，狼曾訓(xùn)練過蒙古騎兵種。種因素，都表明了狼的不凡和偉大。狼，是蒙古族的圖騰。正如本書中畢利格老人所言，狼圖騰是蒙古族的圖騰，是草原的.守護神。狼這么厲害，我倒真想見識一番。看了這本書，我就發(fā)現(xiàn)，面對狼族，不是一件好玩的事。
陳陣騎著大青馬去大隊上送文件，不聽畢利格老人的話，途中改走小路，不知不覺便來到了狼的地盤，看到了草原狼的雄壯和魁梧。陳陣嚇得靈魂都出竅了，仿佛上到了騰格里。經(jīng)過了這幾十秒的死亡徘徊，陳陣終于掙扎過來，仿佛靈魂又重新回到了自己的身上。他想到了畢利格老人的話，狼懼怕鋼鐵的聲音，匆忙之中，陳陣拿起鋼蹬就使勁一敲，這一敲仿佛用盡了平生所有的力量，終于，狼群撤退了，最讓陳陣吃驚的是狼群撤退時還能做到井然有序，真是太神奇了。
不僅是秩序這一方面，狼族在打獵上的造詣也達到了登峰造極的地步。狼族面對牧民家兩米高的圍墻，采取了搭“狼橋”的方式，一只狼蹲在地上，其余的狼從它身上躍起跳過圍墻，覓食牧民家的綿羊，出來時，最后一只狼則用羊的尸體當(dāng)墊板，輕松跳出圍墻。當(dāng)我讀到這，我頓時驚為天人，深深的震驚了：狼怎么會如此聰明，不愧是蒙古族的圖騰��！
狼，是草原上最神秘的種族，狼是狡黠和智慧的代表，是草原上的宗師和戰(zhàn)神，是蒙古族的圖騰，也是中華民族的圖騰！
名著讀書心得 篇10
《西游記》是中國四大名著之一。它是吳承恩先生的杰作，講述的是一個潑猴和唐三藏及師弟八戒，沙僧去西天取經(jīng)的故事，這本書我雖然看了一遍，但是以這本書編輯的電視機不知道看過多少遍了，它給人一種百看不厭的感覺，讓人看了就喜歡上了它。這本書把一個從石頭里蹦出來的潑猴勾勒得栩栩如生，寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋�恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚，作者更是借助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經(jīng)，這期間經(jīng)理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿的取回真經(jīng)。在打白骨精這一回里，他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷�，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧是凡人他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅，更沒有去報復(fù)師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見他對是師傅的真心。這一路上他們經(jīng)歷艱難險阻，不管多累，多餓，不管妖怪是多么的陰險狡猾他門都一一打敗他們，把師傅從危難中救出來。俗話說：讀萬卷書，行萬里路。書讀多了總是有好處的，在當(dāng)今的社會里沒有文化是不行的，會被社會淘汰，從我們呱呱落地，父母就教我門說話，識字，等大一點兒他們又教我們怎樣做人，我們在學(xué)校里不僅是學(xué)知識，更重要的是學(xué)做人，只有學(xué)會了怎樣做人，才能學(xué)會更多的知識，才能廣交益友，可見書何其的重要。那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的我自然不能免俗。
而我最愛的，就是《西游記》。它光怪陸離，色彩斑斕，它又振奮人心。讀完《西游記》，最感動于孫悟空，我驚嘆這個英雄。英雄有許多不同的解釋。《辭海》中說英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中則描繪了英姿颯爽，舍小我求大我的一群英雄。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高的理想而奮斗的人。
孫悟空無疑是英雄的典范，他為了自由，為了自己的`尊嚴(yán)，不惜與一切進行斗爭。他和天兵天將，神仙菩薩打得轟轟烈烈，驚天動地，看似很熱鬧，很精彩，我卻隱隱感到一層悲劇成分：他即使在神通廣大，在與命運的搏斗中總顯得無助，單薄。人是無法與由這時代決定的宿命對抗的正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯，明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色。如今，真正與命運進行生死搏殺的人很少，即使有，也不都是為了崇高的目的很少有人會像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去扼住命運的咽喉，更不會有人像哈姆雷特那樣高呼一聲：時代整個兒脫節(jié)了，天生我偏要把他整理好。
正因為大多數(shù)人為了瑣屑的目標(biāo)而努力，所以當(dāng)今真正的英雄幾乎沒有，沒有人能登高一呼，或以身作法，告訴人類更高層次的價值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價值，英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價值。人類需要發(fā)展，需要下一個英雄，然而，他在哪兒他能告訴我們什么呢真正意義上的英雄總是出現(xiàn)在人類發(fā)展的時代交接點，在千年更替的時刻，人類不該對英雄主義精神漠然視之�，F(xiàn)今社會太需要這種千金難求的精神了。英雄孫悟空《西游記》已不僅僅是一部名著，更給我們激勵和源自內(nèi)心的力量。讀過《西游記》后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個道理，那就是想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通，但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的妖魔鬼怪所迷惑。
只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。讀過《西游記》還使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇。就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢？我們小學(xué)畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學(xué)，又何嘗僅九九八十一難呢？戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育著成功。這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧。
名著讀書心得 篇11
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來到城市，渴望以自我誠實的勞動，創(chuàng)造生活。他懷著買車的信念，拼命的賺錢，就像是一個旋轉(zhuǎn)的小陀螺。最終，祥子得到了夢寐以求的車，那輛車對于祥子來說，不明白是他磨破了多少雙鞋換來的�？墒敲\捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想之火一次次的熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷的振作起來，再度奮斗。在此，我不由地感動和憐憫了，對祥子那堅持不懈，為夢想而拼搏的那股韌勁而感動；對祥子被悲慘的命運所折磨，而只能無奈地沮喪和失望感到憐憫。這教育了我：要堅強的應(yīng)對困難，失敗了靠自我站起。
之后在從與虎妞的結(jié)合到虎妞最終死去的期間，使祥子的心靈深受打擊。最終車賣了，虎妞死了，一切都化為了烏有，又如同剛開始般。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般，將一切都揮發(fā)了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠
烙下了。祥子從此對世界充滿了敵意，開始報復(fù)身邊的所有人。
從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自我的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。他變得*詐，甚至無恥。簡直變了一個人，偷搶拐騙，只要能拿到錢，他什么都做得出�？戳诉@些，我心頭不禁得發(fā)酸、失望，還帶著絲絲怒火。失望的是祥子沒有堅持下去，最終被黑暗吞噬；憤怒的是以前那個老實憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事，他自我卻還是毫無悔意。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的`產(chǎn)物。在黑暗的社會中，人類的力量實在太渺小了。祥子多次想要憑自我來打敗命運，可是最終呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負且滿是骨氣的祥子，此刻僅有對錢的貪念而已。在社會的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣。“錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的夢想撇開，而甘心走入地獄中去�！钡拇_，祥子為了“生命”來爭取錢，而“生命”和“夢想”中他選擇了“生命”，因為僅有“生命”才是窮人能夠選擇的東西。那時窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭——幼小的時候能不餓死，萬幸；到老了能不餓死，很難。這時，才真正體會到：人的命運不完全由自我掌控。故事主人公祥子以堅韌的性格和執(zhí)著的態(tài)度與生活展開搏斗，可最終，命運仍不費吹灰之力的摧殘了祥子。
黑暗社會中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨……
名著讀書心得 篇12
李泉反復(fù)詢問“愛是什么”，我也隨著他的歌聲思考著這個問題。讀完亞米契斯的日記體小說《愛的教育》后，我深深地感受到愛就存在于心靈生活的角落。
《愛的教育》用樸實而充滿詩意的筆觸為我們展現(xiàn)了意大利小男孩安利柯和他的小伙伴們之間美麗的友誼、師生之愛、親情之愛和祖國之愛。這些充滿人間溫情的故事讓人們感動落淚，每個故事中的人物都擁有一顆美麗的心靈。
書中提到了一個感人肺腑的故事：二年級學(xué)生洛佩諦為了救一個一年級學(xué)生，沖在車前救了他卻自己被車撞斷一條腿。同學(xué)、教師和校長都稱贊他是“犧牲自己的生命去救助朋友的人”。這些人的`行為激勵著我的內(nèi)心，他們的善良觸動著我的心弦，他們的純真讓我看到了愛的美麗。但當(dāng)我想到我們身邊的某些人和某些事情時，我又開始懷疑愛是否只是美麗的傳說。在世界各地，不敢扶起倒地老人的現(xiàn)象讓我感到寒心，而廣東佛山的“小悅悅事件”更讓我感到恐懼。相比于洛佩諦，這些人的表現(xiàn)是不是有些猥瑣，或者至少是畏縮的？在他們的內(nèi)心里是否存在著愛？
不要懷疑，這個社會依然存在著像《愛的教育》中所描繪的愛，因為有像中華之光朱光亞這樣的人存在，因為有像當(dāng)家女孟佩杰這樣的人存在，因為有像胡忠、謝小軍這樣的教師存在，在他們的內(nèi)心中，用自我最原始的愛對待祖國、學(xué)生和他人。愛不是傳說，它真實存在于這些可敬的人的內(nèi)心中。
對世界而言，善良、正義和勇敢正是此刻的人們所需要的，也是這個世界所需要的。善良編織著愛，正義升華著愛，勇敢創(chuàng)造著愛。唯有愛才能讓這個世界更美好，唯有愛才能改變?nèi)诵裕ㄓ袗鄄拍芫S持生命。在灑滿愛的世界中，每個人都是幸福的，這是我們需要的世界！
我們更應(yīng)該在學(xué)校和學(xué)生中宣傳和開展愛的教育。要愛祖國、愛社會、愛學(xué)校、愛父母、愛教師、愛同學(xué)，愛所有需要被愛護的人。讓我們用愛喚醒人類的真實情感，讓愛永遠駐留在每一個人的心靈中。
名著讀書心得 篇13
《穆斯林的葬禮》老早以前就聽老媽說好看，可那時的我根本不喜歡看書因為我比較好動看書似乎太不適合我的脾性了。所以這書名就留在了我的記憶中了。前段時間還有人讓我推薦書給他我好不猶豫的就說出了《穆斯林的葬禮》但我確實是沒有看過。感謝靜姐了讓我有機會看到這書讓我這星期過的也比較充實。
書我看完了太傷感了，書中的每個人物都讓人覺得？？痛。不知道霍達寫的人物在現(xiàn)實中有沒有原型我希望沒有。
韓子奇一個出奇的人物創(chuàng)造了玉界了奇跡，前半生在北京奮斗著享受著自己的安逸的生活有妻子、有兒子也有輝煌的事業(yè)一切是多么的完美��！可事實造人戰(zhàn)爭的來臨他為了自己的玉拋妻棄子遠離家鄉(xiāng)漂流到海外十年當(dāng)然走的時候他沒有想到戰(zhàn)爭的煙火會波及到海外吧，在海外的.戰(zhàn)爭中他得到了愛情其實事業(yè)上也還好吧，十年夫妻共風(fēng)雨其實也是幸福的也有美好的回憶啊！可是當(dāng)這兩種幸福碰撞他的人生又開始有質(zhì)的變化了，他選擇了留下選擇了逃避因此他開始了后半生懊悔，對不起心愛戀人對不起他的原配妻子他的兒子也對不起自己的女兒，他在家時低著頭過日子的一切都在愧疚中度過�？傻筋^來他什么都沒有了愛人愛女以及他的玉也遠離他了世上沒有任何動西可以撫慰他的心了……
碧兒一位標(biāo)準(zhǔn)的中國式婦女有著完美的家庭風(fēng)光的地位，以她的聰明才智留住了丈夫趕走了妹妹，也選定兒媳一切是那樣的完美�？烧煞蛐牟辉谒抢锪糇〉闹皇强諝�，而兒子天星失去了愛情永遠的記恨她留下的只有對妻子的責(zé)任。
玉兒聚美貌與才智與一身的漂亮姑娘卻總是選錯對象離開愛人和女兒獲取自由了吧！她開始了海外孤寂的生活每天在思念中度過，在花甲之年得知與親人永別的消息大概她以后的日子更加的難熬吧。
新月一個命苦的孩子每時都懷念著照片中母親，有著出色的語言天賦的她上了自己喜歡的大學(xué)見到了心愛的人似乎是美麗人生的開始，可她卻從此時與美好的未來遠離，愛情讓她的生命走的更遠了一些可并沒有改變死忘最終的到來，她帶著父親的寄托、母親的希望、哥哥的呵護、楚雁潮的愛走了，是那樣的無奈與不舍。
每個人的結(jié)局是這樣的讓人揪心，可每個人似乎都是沒過錯的只是在事情的排列組合過程中發(fā)生了化學(xué)反應(yīng)吧。
書的結(jié)局有了，可我們的生活還在繼續(xù)愿我生命中的人們每天開心快樂，人人能排列組合一個心想的人生！
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