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培根隨筆的讀書心得
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)隨筆吧？有的可能還經(jīng)常寫隨筆？隨筆，顧名思義就是隨筆一記，篇幅一般比較短小。什么樣的隨筆堪稱經(jīng)典呢？以下是小編為大家整理的培根隨筆的讀書心得，希望對(duì)大家有所幫助。
培根隨筆的讀書心得1
在我們的日常學(xué)習(xí)和生活中，習(xí)慣一直陪伴著我們。習(xí)慣是什么呢?習(xí)慣就是在長(zhǎng)時(shí)期逐漸養(yǎng)成的、一時(shí)不容易改變的行為、傾向或社會(huì)風(fēng)尚。比如平時(shí)我們按時(shí)起床、睡覺(jué)，按時(shí)上學(xué)、放學(xué)，按時(shí)吃飯等，這些我們自以為習(xí)以為常的事情就是習(xí)慣。
養(yǎng)成良好的習(xí)慣對(duì)我們的'學(xué)習(xí)和生活有非常重要的意義。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，可以讓我們熟練的掌握各種知識(shí)，讓我們學(xué)習(xí)進(jìn)步的更快;養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，可以讓我們體力充沛、身體健康;養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，可以使我們精力旺盛，讓我們把更多的精力投入到學(xué)習(xí)和生活中去;養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，可以讓我們少生病、少打針、少吃藥，讓我們的身體更健康。
現(xiàn)在許多青少年迷戀上網(wǎng)，整日整夜泡在網(wǎng)吧里，他們沒(méi)有良好的上網(wǎng)習(xí)慣，上網(wǎng)沒(méi)有節(jié)制。腦子得不到休息，眼睛也得不到休息。有些人玩游戲時(shí)，精神總處于高度興奮狀態(tài)，如果長(zhǎng)時(shí)間得不到休息，很有可能導(dǎo)致猝死。
養(yǎng)成良好的習(xí)慣需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和監(jiān)督。在家里，父母教我們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣;在學(xué)校里，老師教我們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這就是教育。老師在學(xué)校里教給我們知識(shí)的同時(shí)，也在幫我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。教育就是一種早年開(kāi)始的習(xí)慣，書中提到"幼年時(shí)代學(xué)語(yǔ)言、舌頭學(xué)習(xí)表達(dá)方式和發(fā)音時(shí)更柔順，學(xué)習(xí)各種技巧動(dòng)作時(shí)，關(guān)節(jié)更靈活",突出強(qiáng)調(diào)了早期養(yǎng)成習(xí)慣的重要性。我們還處于青少年時(shí)期，我們應(yīng)改正自身存在的一些壞習(xí)慣，養(yǎng)成一些好習(xí)慣，這將為我們以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
培根隨筆的讀書心得2
《培根隨筆》的作者培根，是英國(guó)著名的哲學(xué)家、思想家和政治家�！杜喔S筆》分為《談?wù)胬怼�、《談死亡》《談�?bào)復(fù)》《談厄運(yùn)》等。
讀了《培根隨筆》以后，我有許多心得。像《談死亡》讓我明白了不能因恐懼死亡而止步不前，要抓住生命中的每時(shí)每刻，讓生活變得更有意義。
《談報(bào)復(fù)》讓我明白了不可存有報(bào)復(fù)的心里，但當(dāng)法律缺失和讓對(duì)方明白報(bào)復(fù)的來(lái)由，使對(duì)方悔罪，還是有情可原。但為私憤進(jìn)行的報(bào)復(fù)是我們明確反對(duì)的'。
《談厄運(yùn)》讓我明白，厄運(yùn)并不是十分不好，厄運(yùn)也造就堅(jiān)忍，能激發(fā)出人們的潛能，厄運(yùn)也最能發(fā)現(xiàn)美德。人生不能總是一帆風(fēng)順，關(guān)鍵是要擁有良好的心態(tài)，勇敢去面對(duì)厄運(yùn)，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后的。
在《談大膽》中我明白了大膽的真正用處在于拙于計(jì)議，長(zhǎng)于實(shí)干等等。
讓我感悟最深的是《論友誼》，培根說(shuō)：“向朋友傾訴衷腸可以產(chǎn)生兩種效果：它使歡樂(lè)加倍，又使憂愁減半�！边@是友誼的第一個(gè)效果。第二個(gè)成效是助長(zhǎng)智慧，第三是朋友的幫助。所以我們不能沒(méi)有朋友。
讀好書，猶如交良師益友，從中獲得啟迪，引領(lǐng)人思索，讓我們明智。徜徉在書海中讓我身心愉悅。
培根隨筆的讀書心得3
翻開(kāi)了《培根隨筆》的第一眼，其整齊排列的目錄就深深吸引了我�！罢胬怼�、“嫉妒”、“死亡”……蘊(yùn)含著哲理的標(biāo)題令我驚嘆。懷著好奇的心情，我讀完了它。
翻開(kāi)了一篇一篇的隨筆，這本書再次使我驚嘆。它那簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和優(yōu)美的文筆首先引起了我的注意。讀他的隨筆，仿佛是一種享受，相比我讀過(guò)的《緣緣堂隨筆》，它更為嚴(yán)肅，卻絲毫沒(méi)有讓人覺(jué)得枯燥。當(dāng)然，書中對(duì)于世間萬(wàn)物獨(dú)到的解析和迭出的名言警句更讓它錦上添花。
每逢書中精彩之處，我也情不自禁地微笑點(diǎn)頭，似乎找到了一位知音。有時(shí)書中的見(jiàn)解與我不同，細(xì)細(xì)看來(lái)，書中自有其精彩奧妙之處，好像開(kāi)辟了新的天地。但是，當(dāng)我脫離了初次讀它的興奮之后，靜下心來(lái)，慢慢品讀，竟不知不覺(jué)得羞愧了。我發(fā)現(xiàn)，我以前的某些想法，是多么的世俗、無(wú)知和鄙陋。令我感受最深的是《輪財(cái)富》和《論嫉妒》。
“財(cái)富是德行的累贅”，此言一出，確實(shí)驚到了我。我本以為這世上，大概沒(méi)有人是不愛(ài)財(cái)?shù)摹Ｓ袝r(shí)我甚至幻想，假如我能給我的錢財(cái)定一個(gè)數(shù)目，我希望能夠取之不盡。但是當(dāng)我往下看時(shí)，終于意識(shí)到了我想法的幼稚。“錢財(cái)在富人心中就像一座城堡�！笔前�，假如被只存在于心中的假象所迷惑，只為錢而勞動(dòng)，無(wú)疑會(huì)錯(cuò)過(guò)許多快樂(lè)�！斑^(guò)程比結(jié)果更重要�！辈煌跣�，保持心靈的`一份純凈，才是最好。
“愛(ài)打聽(tīng)別人隱私的人，也必然是心懷鬼胎的人。”這句話離我無(wú)言以對(duì)。我不是很確定在別人的眼里我是否心懷鬼胎，但是回憶我的所作所為，我對(duì)于別人的隱私確實(shí)很不尊重�，F(xiàn)在想來(lái)，這該是一種多么沒(méi)素養(yǎng)，過(guò)么無(wú)禮貌的表現(xiàn)，我簡(jiǎn)直為我以前的做法而感到羞恥，或許我并不是有意的，但是細(xì)節(jié)的重視卻成為了我和品格高尚的人的差距�！杜喔S筆》中的語(yǔ)言值得我們學(xué)習(xí)，但在我看來(lái)，顯然其中的道理更為珍貴。我將它當(dāng)作一本哲學(xué)的寶書看待。在讀這本書時(shí)的不斷自我反省中，也算是對(duì)我的一次洗禮。
培根隨筆的讀書心得4
在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。
這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理�！懊馈北旧硎莻�(gè)很廣泛的問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的'德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，在三者中最高。
因此我想，人的外表固然重要，但如果沒(méi)有內(nèi)涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢?所以，人是因?yàn)榭蓯?ài)而美麗，而不是因?yàn)槊利惗蓯?ài)。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
人是沒(méi)有十全十美的，而且每個(gè)人的理想與信念不同，當(dāng)然，所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同，不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上，也不能依照自己的喜好來(lái)評(píng)判他人。況且人是有兩面的嘛!應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸取精華之處來(lái)彌補(bǔ)自己的不足，為將來(lái)漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光輝。
培根隨筆的讀書心得5
假期在老媽的逼迫下，讀完了《培根隨筆》一書，說(shuō)實(shí)話——筆《傅雷家書》好看多了，雖然書內(nèi)講的大多是一些哲理及對(duì)一些問(wèn)題的探討，但總體來(lái)說(shuō)還是蠻不錯(cuò)的，下面就讓我來(lái)為大家介紹《培根隨筆》一書。
《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著，本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆。
下面摘抄幾段以作賞析：
在《論友誼》中，培根說(shuō)道：”如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁�！罢f(shuō)明了朋友可以為你分享快樂(lè)和憂愁，有一個(gè)知心朋友是十分的重要的。
在《論死亡》中，有這么一段話：外斯帕顯死時(shí)還說(shuō)笑話;他坐在一個(gè)凳子上說(shuō)：”我想我正在變神哪“。加爾巴臨死作壯語(yǔ)說(shuō)：”砍罷!假如這是有益于羅馬人民的“。一邊說(shuō)著一邊伸頸就死。塞普諦米猶斯?塞外拉斯死得爽快。他說(shuō)：”假如還有什么我應(yīng)該做的事，快點(diǎn)來(lái)吧“。諸如此類。那些畫廊派的'哲學(xué)家把死的價(jià)值抬得太高了，并且因?yàn)樗麄儗?duì)于死準(zhǔn)備過(guò)甚，遂使死在人看起來(lái)更為可怕�！彼焉捉K結(jié)算做自然底恩惠之一“。說(shuō)這句話的那人比較說(shuō)得對(duì)的多了。死與生同其自然;也許在一個(gè)嬰兒方面生與死是一般痛苦的。在某種熱烈的行為中死了的人有如在血液正熱的時(shí)候受傷的人一樣，當(dāng)時(shí)是不覺(jué)得痛楚的;所以一個(gè)堅(jiān)定的，一心向善的心智是能免死底痛苦的。但是，尤要者，請(qǐng)你相信，最甜美的歌就是在一個(gè)人已經(jīng)達(dá)到了某種有價(jià)值的目的和希望后所唱的”如今請(qǐng)你讓你底仆人離去“。死還有這一點(diǎn);就是它打開(kāi)名譽(yù)之門，熄滅妒忌之心�！鄙鷷r(shí)受人妒羨的人死后將受人愛(ài)“。
從這段文字中，可以看出，其實(shí)死并不可怕，在一些偉大的人眼中，這甚至是上帝給予他們的，所以做一個(gè)看淡生死的人吧。
在《論虛榮》中，培根這樣寫道：”自夸之人，是明智者嘲笑的對(duì)象，是愚昧者羨慕的偶像，是獻(xiàn)媚者供奉的神像。而實(shí)際上，他們不過(guò)是一些受虛榮心支配的奴隸�！懊總�(gè)人都有虛榮心，但不要讓虛榮心支配你的生活，做真實(shí)的自己才是做好的。
總之，讀了《培根隨筆》讓我受益匪淺，所以在這里向大家推薦這本書，在生活中遇到問(wèn)題時(shí)，翻翻這本書，也許，他會(huì)給你一些啟示。
培根隨筆的讀書心得6
《培根隨筆》是英國(guó)17世紀(jì)著名思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。
在《論求知》中，培根說(shuō)道："人天性猶如野生花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。"可見(jiàn)求知可以改變?nèi)嗣\(yùn)，在我們一生中是相當(dāng)重要。
在《論友誼》中，培根說(shuō)道："如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾訴，你將被分掉一半憂愁。"這說(shuō)明了朋友是我們身邊不可少一個(gè)角色，可以為我們生活增添色彩。
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深刻是《論美》。這是一篇關(guān)于"美"經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理。"美"本身是個(gè)很廣泛?jiǎn)栴}，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美，所以，不要抱怨自己外在缺陷，只有內(nèi)在美才是永恒美。如今，有些人只注重外表美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美修養(yǎng)而不配得到贊美，所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德人是令人肅然起敬。
在這本書里，讓我學(xué)會(huì)了很多哲理，我要多讀這本書，讓這些哲理永遠(yuǎn)記在我心里。
培根隨筆的讀書心得7
《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)聞名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗朗西斯·培根所著，同時(shí)也是英國(guó)隨筆文學(xué)的開(kāi)山之作，在世界文學(xué)史上占據(jù)了非常重要的地位，前段時(shí)間讀了《培根隨筆》后，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)培根。
在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性如同野生的`花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相稱重要的。
在《論情誼》中，培根說(shuō)道：“假如你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而假如你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁�！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在《論猜疑》中，培根說(shuō)道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了預(yù)備而不愛(ài)其害。當(dāng)這種預(yù)測(cè)疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人�？梢�(jiàn)在人生中猜疑，是人的思想在做亂�！�
培根隨筆的讀書心得8
很多人都喜歡這個(gè)偉大的哲學(xué)家——培根，但我卻不！我討厭這個(gè)站在貴族立場(chǎng)與男權(quán)視角的培根，我討厭這個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根，我討厭這個(gè)擁有著功利主義思想、深諳于官場(chǎng)運(yùn)作的培根！
不過(guò)，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我想法完全不同的培根。我看到他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)政治的熱衷，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。
在《培根人生論》優(yōu)美且充滿睿智的文字的感召下，我一口氣通讀了兩遍，仍覺(jué)意猶未盡，便十分想將其推薦給更多的朋友，正謂之奇文共欣賞，疑義相與析。
我印象最深的是《論時(shí)機(jī)》。他在篇中說(shuō)到當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過(guò)了克服它的機(jī)會(huì)。
人的一生很多事情是不可能用確定論來(lái)準(zhǔn)確描述的，但機(jī)遇確是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的機(jī)遇可能十幾年、幾十年一遇。大的機(jī)遇是歷史和社會(huì)造成的，因此要想有所作為，一定要善于省時(shí)度勢(shì)，看清發(fā)展的大趨勢(shì)，用良好的洞察力去感知哪里有“金礦”。
還有一種機(jī)遇是社會(huì)造成的，我國(guó)生活在六七十年代的人就沒(méi)有很好的機(jī)遇可以利用。機(jī)遇往往是突然地或不知不覺(jué)地出現(xiàn)的，有時(shí)甚至永遠(yuǎn)不為人所知、或只是在回首往事時(shí)才認(rèn)識(shí)到過(guò)去的那件事是個(gè)機(jī)遇，慶幸抓住了它或者后悔失去了它。
在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁�！边@已經(jīng)充分說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
將友誼的真正含義描寫了出來(lái)，而且使我們切身體會(huì)到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話，也會(huì)不由自主地想對(duì)對(duì)方道歉，因?yàn)橛颜x對(duì)我們來(lái)說(shuō)，真的.是太重要了，然而培根又將友誼的真諦描寫的那么自然，無(wú)論是誰(shuí)，都不會(huì)否認(rèn)這兩點(diǎn)。
當(dāng)我們遇到困難時(shí)，朋友是一個(gè)可靠的支柱，讓我們可以得到依賴；當(dāng)我們跌倒時(shí)，朋友是一枝拐杖，扶助我們站起來(lái)。這永遠(yuǎn)是其他人所不能替代的。每當(dāng)一個(gè)人迷茫時(shí)，第一個(gè)伸出援手的人，必定是他的朋友。只有朋友才會(huì)時(shí)刻幫助你，保護(hù)你，讓你走出黑暗的地方，一起欣賞陽(yáng)光的燦爛。
培根隨筆的讀書心得9
這幾天，我讀了朋友的《培根隨筆》。讀完之后，我深有感慨。
《培根隨筆》里不僅是一篇篇論文，還是人類聰明的結(jié)晶、人類文學(xué)的寶庫(kù)，里面裝滿了無(wú)窮的真理。其中，令我印象最深的是《論情誼》和《論時(shí)機(jī)》。
培根說(shuō)過(guò)：“把快樂(lè)告訴朋友，快樂(lè)就會(huì)加倍。把憂傷告訴朋友，憂傷就會(huì)減半�！钡�，人生中，有多長(zhǎng)情誼是真誠(chéng)的呢？正像《論時(shí)機(jī)》一樣，要掌握一切好的機(jī)遇，才能成功。否則，只能到頭來(lái)感概機(jī)遇的流逝。所以，假如我們不懂得抓住情誼的機(jī)會(huì)，情誼就會(huì)離我們而去。
想著想著，我忽然想到了我自己。是啊，情誼的`機(jī)會(huì)一定要抓��！但是我呢？每次都會(huì)為了一點(diǎn)小事和朋友們吵架！跟情誼比起來(lái)，那些小事又算得了什么呢？以前，還沒(méi)有小學(xué)畢業(yè)時(shí)，我恨不得早點(diǎn)畢業(yè)。而現(xiàn)在，心中卻有點(diǎn)淡淡的傷感。心中總會(huì)浮現(xiàn)出那一幕幕快樂(lè)的情形。我開(kāi)始后悔，開(kāi)始害怕了，后悔當(dāng)時(shí)沒(méi)有抓住情誼，害怕再也見(jiàn)不到同學(xué)們！但是，后悔和害怕又有什么用呢？誰(shuí)叫我那時(shí)沒(méi)有好好珍惜情誼呢？
我一定要好好的抓住情誼的機(jī)會(huì)！不再讓情誼離我而去！
一定要好好抓住情誼的機(jī)會(huì)！否則，情誼將會(huì)一次次離你而去……
培根隨筆的讀書心得10
在了無(wú)生氣的黑夜里，總有一彎明月，陪伴著我走完崎嶇的前路。題記
在歷史的長(zhǎng)河中，書作為文明的使者，在一分一秒流逝的時(shí)光中停留了下來(lái)。而面對(duì)密密麻麻的書籍，我卻抽出由著名的英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所寫的《培根隨筆》，在這處處充滿哲理的世界里遨游了起來(lái)。
在這密密麻麻的文字里讀著，一句話便使我深思了起來(lái)。話是這樣說(shuō)的，對(duì)于在上的人表示尊敬并不是一種奴氣，而是處世應(yīng)盡的一種責(zé)任。假如我們不這樣做，那么居于我們之下的人又怎么肯對(duì)我們表示尊敬呢?從前的我，無(wú)論是從書本中讀到的陶淵明不為五斗米折腰，抑或是從電視劇中特立獨(dú)行的英雄，都深深加固了我心中對(duì)此的不屑。而書中培根對(duì)于榮華富貴的渴求而不斷低頭的性格也是我無(wú)法認(rèn)可的，但我單單從這短短的一句話中，卻讀懂了尊敬的真正含義。
陶淵明的不為五斗米折腰是由于官場(chǎng)的過(guò)于腐敗，電視劇中特立獨(dú)行的大英雄是因?yàn)橛兄^(guò)于危險(xiǎn)的任務(wù)而變得冷酷，而對(duì)于我們，這些都是不存在的問(wèn)題。與親戚朋友見(jiàn)面打一聲招呼是表達(dá)尊敬;在父母回家時(shí)接過(guò)沉甸甸的包是表達(dá)尊敬;在校園里遇見(jiàn)老師親切地問(wèn)好也是表達(dá)尊敬過(guò)去的'我們也許覺(jué)得這有些許虛偽，可這些行為卻是必不可少的，它傳遞了你對(duì)他人的尊敬，同時(shí)也獲得了別人的尊敬。
帶著新領(lǐng)悟的道理，興致勃勃地投入了繼續(xù)的旅行。在《論求知》中，培根說(shuō)道:人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽.讓我明白了在人生的道路上，求知的精神為我們鋪好了道路;在《論友誼》中，培根說(shuō)道:如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.讓我知道了友誼使道路的兩旁開(kāi)滿鮮花;在《論猜疑》中，培根說(shuō)道：當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人。讓我懂得了一步一步小心翼翼地前進(jìn)。而在這路上，總有像《培根隨筆》這樣的好書，化作了一彎明月，陪伴我走完這崎嶇的前路。
培根隨筆的讀書心得11
《培根隨筆》它的作者為弗蘭西斯·培根，全書體現(xiàn)了作者的哲學(xué)思想和人文主義精神。
弗蘭西斯·培根，是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最重要的文學(xué)家、哲學(xué)家，是西方近代哲學(xué)的創(chuàng)始人。在1597年，培根發(fā)表了自己的處女座《培根隨筆》，將自己對(duì)社會(huì)對(duì)人生的理解和感悟，以隨筆的形式展現(xiàn)出來(lái)供世人分享。
在《培根隨筆》中，論禮儀令我印象十分深刻。它讓我明白了在跟人打交道的時(shí)候需要注意禮節(jié)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，只有學(xué)會(huì)了禮貌，懂得做人的`道理，才能夠?qū)W會(huì)與人交往�！爸v究禮儀的人一定能贏得好名聲，正如伊麗莎白女王所說(shuō)的：‘禮儀就好像一封永久的推薦信�！蔽艺J(rèn)為對(duì)人大氣，談吐文雅，同時(shí)十分大度便是禮儀最好的表現(xiàn)，培根讓我明白了怎樣做才是真正的禮儀。這一篇文章簡(jiǎn)短易讀，風(fēng)格平實(shí)流暢，每一句話都有著針對(duì)性，手法也十分巧妙，也讓我明白了一些寫作技巧�？梢�(jiàn)，讀這本書不但能夠悟出人生的道理，還可以讓我們的寫作水平有所提高。
《培根隨筆》不但能帶給我們精神上的滋潤(rùn)，還能帶來(lái)我們心靈上的啟悟，讓我們從小就有所啟發(fā)，感受人生的大道理。
培根隨筆的讀書心得12
這一個(gè)暑假我讀了《培根隨筆》這本書，我喜歡他的一句名言：“知識(shí)就是力量”。
這位被馬克思稱之為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”的英國(guó)思想家出生于1561年，是莎士比亞的同時(shí)代人。他生于豪門，聰穎早慧，從劍橋大學(xué)畢業(yè)時(shí)僅15歲。三年后父親病故，由于他是繼室所生的`小兒子，沒(méi)有分到什么遺產(chǎn)，只得獨(dú)立謀生，一時(shí)債務(wù)壓身，飽嘗時(shí)態(tài)炎冷。后來(lái)他通過(guò)自修獲得律師資格并步入政界，幾經(jīng)浮沉后成為國(guó)家重臣，最后因一樁至今仍眾說(shuō)紛紜的受賄案被國(guó)會(huì)彈劾去職。
培根最重要的成就是他在思想和哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的建樹(shù)。他倡導(dǎo)通過(guò)實(shí)驗(yàn)揭示自然的奧妙并身體力行從事科學(xué)實(shí)驗(yàn)，他的散文隨筆一共有58篇，內(nèi)容涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等。英國(guó)文學(xué)專家王佐良先生說(shuō)培根“對(duì)每個(gè)題目都有獨(dú)到之見(jiàn)，誅心之論，而文筆緊湊，老練，銳利，說(shuō)理透徹，警句跌出”，這是中肯的評(píng)論。
我認(rèn)為這一本書很不錯(cuò)，現(xiàn)在把它介紹給你了，你喜歡嗎？
培根隨筆的讀書心得13
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于"美"的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理。"美"本身是個(gè)很廣泛的話題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話："形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"形體是一個(gè)人的`整體形象，體形、顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美，所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
雜感是隨筆的一種，隨筆又歸入，文學(xué)作品的題材本就是三大支柱，散文、詩(shī)歌和小說(shuō)，雜文是后起之秀，興衰和時(shí)代有關(guān)，而培根的隨筆按照中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)狀細(xì)分，應(yīng)歸入雜感一類。首先《培根隨筆》的文章篇幅短小，標(biāo)題明快;其次是文章內(nèi)容極具思想性;再者就是文章所運(yùn)用的手法，夾敘夾議，以議為主。這三點(diǎn)，完全是雜文最顯著的特點(diǎn)，所以，喜愛(ài)雜文，喜歡文章說(shuō)理性、思想性的讀者可讀《培根隨筆》，當(dāng)代喜寫雜文(或所謂的雜文家們)讀一讀《培根隨筆》，對(duì)寫作不無(wú)裨益。
培根隨筆的讀書心得14
在這個(gè)暑假，我居然認(rèn)認(rèn)真真的把《培根隨筆》看完了，這令我自己驚訝，不過(guò)，這也許是因?yàn)椤杜喔S筆》里的哲理深深的吸引我把。
《培根隨筆》讀來(lái)給人一種享受，簡(jiǎn)潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個(gè)讀過(guò)的青少年受益匪淺。這本書工有58篇隨筆，包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”……很多都聯(lián)系到了我們的生活，與我們息息相關(guān)。所以它深受各國(guó)讀者歡迎，據(jù)說(shuō)還有不少人曾受到這本書的熏陶。
其中，最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆。因?yàn)�，我認(rèn)為這是最重要的。人如果沒(méi)了生命，那還談何友誼，談什么幸運(yùn)、財(cái)富呢？因此，只有活著，才能實(shí)現(xiàn)你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而應(yīng)該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯(cuò)過(guò)。人生在世就會(huì)得使你的生命有意義，所以要為自己的目標(biāo)、追求不懈努力，你要相信：勝利的曙光時(shí)刻在等待著你的凱旋。然而我還有另一種感悟他也是我慢慢品出來(lái)的。
“采菊冬籬下，悠然見(jiàn)南山”，陶淵明悟出了人生的真義；“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣；“享受人生，并且?guī)椭鷦e人享受人生”，這是茅于軾在晚年思考出的人生意義；“從今天開(kāi)始，做一個(gè)幸福的人”，鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦，這樣的例子不勝枚舉。
而我們呢？真正明白了嗎？雖然很多人都很畏懼死，雖然這個(gè)字眼會(huì)讓我們的恐懼油然而生，可是如果你的人生已經(jīng)很充實(shí)、很美好了，死又算得上什么呢？你已經(jīng)不枉此生了，你會(huì)覺(jué)得人生好幸福。聾啞盲人海倫.凱勒，這是一個(gè)眾所皆知的大人物了，對(duì)待她，你抱什么樣的'態(tài)度，心里應(yīng)該很敬佩吧，我想只要有一點(diǎn)點(diǎn)憐憫之心的人都會(huì)感動(dòng)，甚至為她而哭泣。這樣一個(gè)殘疾人和我們這些正常人相比，我們當(dāng)然占了上風(fēng)了。那又畏懼什么呢？我們?yōu)槭裁淳筒蝗缢�？照理說(shuō)，我們有能力學(xué)得比更好。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，生命掌握在自己手中，命運(yùn)會(huì)因你而改變，人生會(huì)因你而絢麗多彩。所以，挑戰(zhàn)是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩；生命就像一首優(yōu)美的歌曲，只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。所以要把握你的生命，努力奮斗，撒下汗水，不斷耕耘，為你的人生畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。
一本《培根隨筆》，讓我看到的許多的道理，而同樣一句話，多看幾遍，會(huì)帶來(lái)更多的感悟。
培根隨筆的讀書心得15
《培根隨筆》是由文藝復(fù)興時(shí)期的思想家，哲學(xué)家培根所著。生于貴族家庭的他從小歷經(jīng)磨難，使得他閱歷豐富，言論深邃。這本書就是他的言論集，有論真理，論死亡論嫉妒等篇章。
“知識(shí)就是力量”大概是培根說(shuō)過(guò)最有名的一句格言了。在《論學(xué)習(xí)》中他寫道：“工于心計(jì)者鄙視學(xué)問(wèn)，單純愚魯者仰慕學(xué)問(wèn)。”而那些能成大業(yè)者無(wú)非不是學(xué)識(shí)淵博。有著高于他人的見(jiàn)解方能統(tǒng)領(lǐng)大局。于是，學(xué)習(xí)的目的是為了充實(shí)自己，增長(zhǎng)才干，明辨是非，使自己的精神得到升華，而并非“挑剔質(zhì)疑，不是盲從，也不是為了增加談資。”
學(xué)習(xí)知識(shí)要適量，勞逸結(jié)合，不要為了炫耀知識(shí)而讀書，而是把讀書當(dāng)做一種樂(lè)趣。同時(shí)，學(xué)習(xí)也要講究自己的方法，而不是刻板的搬運(yùn)教材，“要靠經(jīng)驗(yàn)加以規(guī)劃，否則就可能歧路亡羊�！闭莆兆约旱姆椒�，就能夠事半功倍。學(xué)以致用也是學(xué)習(xí)的重要關(guān)鍵學(xué)會(huì)了不等于會(huì)用，把學(xué)會(huì)了的`東西運(yùn)用到生活中，久而久之，成為了一種經(jīng)驗(yàn)才是真正掌握。
《論死亡》也是令我感觸較深的一篇。許多人都對(duì)死亡充滿了恐懼，其實(shí)真正令人恐懼的是后人對(duì)死亡的渲染，即“與死俱來(lái)的一切”他們畏懼親人的哭號(hào)，死亡時(shí)的痛苦和死后的世界。所以，許多古代帝王暮年都在尋找長(zhǎng)生不老的秘方從而永遠(yuǎn)地統(tǒng)治這個(gè)國(guó)家。
但是，死亡是到另一個(gè)世界的必經(jīng)之路，是重生的前提。培根說(shuō)：“復(fù)仇之欲壓倒死亡，愛(ài)戀之情蔑視死亡，榮譽(yù)之尊高于死亡，悲傷之極向往死亡，畏懼之心期待死亡。”人往往是被情感所控制的，改變一個(gè)人的情感和對(duì)死亡的看法，那么就不會(huì)再畏懼死亡，因?yàn)�，在某些事情面前，死亡就不再變得可怕了�?/p>
“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！笔亲T嗣同雖身陷囹圄卻仍然不變的愛(ài)國(guó)情懷;“只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還�！笔菓�(zhàn)士面對(duì)沙場(chǎng)的壯志豪情;“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美�！笔敲鎸�(duì)生死的坦然。常言“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”人不應(yīng)該碌碌無(wú)為的草率一生，這樣的人生就毫無(wú)疑義。生命就如一泓清泉，只有奮力的抗?fàn)幹蟛拍芷穱L到它的甘甜;生命就如一塊田地，只有努力的耕耘才能收獲甜美的果實(shí)。生命掌握在自己手中，為了事業(yè)而努力，為了追求自我而奮斗，用自信和堅(jiān)持裝點(diǎn)屬于自己的人生。
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