西游記讀后感[熱門]
讀完某一作品后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編精心整理的西游記讀后感，歡迎大家分享。
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西游記讀后感1
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，也是一部家喻戶曉的著作。作者是明代吳承恩。它如此受歡迎的原因大概不僅僅是它生動(dòng)有趣的故事情節(jié)，還是它淺顯易懂的文字背后蘊(yùn)含的哲理。
孫悟空作為《西游記》中的重要人物之一，自然是讓人們印象深刻，在書(shū)中，他是一個(gè)敢作敢當(dāng)，勇敢機(jī)智的人物，他還是開(kāi)拓新天地的“拓荒猴”，在故事的前端，悟空用自己的勇敢為眾猴們開(kāi)拓出一個(gè)躲老天之氣的地方，這也正是王明值得學(xué)習(xí)的地方：遇到困難不要退縮、害怕，只有勇敢去探索發(fā)現(xiàn)，才會(huì)讓我們獲取更多的知識(shí)，從而讓我們進(jìn)步，如果僅僅滿足于現(xiàn)狀，實(shí)惠滯留我們的腳步。
在最開(kāi)始，孫悟空投入佛門前，大鬧天宮時(shí)，曾給自己創(chuàng)造下了一難，正如一人心懷不軌尋思著做壞事的時(shí)候往往自己先遭到霉事。幫助別人的時(shí)候，是會(huì)感到快樂(lè)的，既然這樣何樂(lè)而不為呢？又何必去做損人不利己的事呢？如果你是一個(gè)心靈美好的人，你看到的.世界都是美好的；又如果你是一個(gè)心靈險(xiǎn)惡丑陋的人，那么你看到的世界都是險(xiǎn)惡丑陋的。話說(shuō)：“你心里裝的是鮮花，那么你看到的都是鮮花；你心里裝的是牛糞，那么你看到的都是牛糞。”
《西游記》整體寫(xiě)的是唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事，一路上，孫悟空機(jī)智勇敢，斬妖除魔又常常被唐僧誤會(huì)；唐僧慈悲、善良、不忍殺生，卻常常吃妖精的虧；八戒十分懶惰，但為了師傅也有勤快的時(shí)候；沙和尚吃苦耐勞，挑擔(dān)的往往是他。
他們的經(jīng)歷告訴了我們：成長(zhǎng)的過(guò)程中，往往會(huì)有挫折困難，但是我們要做的是去面對(duì)挫折和困難，而不是退縮，就好像最開(kāi)始的我因?yàn)楹ε买T車摔疼了自己不敢去學(xué)，但最后發(fā)現(xiàn)也不過(guò)如此。唐僧也告訴我們：做人雖要善良，但也要學(xué)會(huì)辨別是非，不要放過(guò)任何一個(gè)做壞事的人。沙和尚的吃苦耐勞也值得我們學(xué)習(xí)，大部分事情并不是很快就可以成功的，而是要一步一步慢慢往上爬。正如“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。
吳承恩的《西游記》告訴我們的道理有很多，但最終想告訴我們的是不經(jīng)歷磨難，怎會(huì)有雨后的彩虹。只有堅(jiān)持不懈，才會(huì)有成功�？偠灾y(tǒng)而言之，《西游記》蘊(yùn)含著人必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功的人生之真諦。
西游記讀后感2
對(duì)于《西游記》大家應(yīng)該都不陌生吧，這部有趣的書(shū)，還被魯迅先生稱之為“神魔小說(shuō)”，林庚先生稱之為“童心之作”。
我最喜歡這本書(shū)里的人物孫悟空。因?yàn)槲矣X(jué)得孫悟空非常的了不起，雖然他生性桀驁不馴，但是他很勇敢。敢于挑戰(zhàn)天宮的權(quán)威，不憚?dòng)诟f(wàn)天兵天將對(duì)陣。單憑這一些就已經(jīng)讓我敬佩不已。想了想我自己：十分膽小，一點(diǎn)都不勇敢，遇到一點(diǎn)挫折就放棄。但是因?yàn)樗挠赂�，也讓我變的勇敢起�?lái)，不再害怕別人的目光，敢于表達(dá)自己的意見(jiàn)。所以我們應(yīng)該向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的勇敢。
我想之所以孫悟空那么的受廣大觀眾的喜愛(ài)，那么多拍孫悟空的電影，可能是因?yàn)橛X(jué)得孫悟空是一個(gè)英雄，一個(gè)真真正正的大英雄，像一些情節(jié)：大鬧天宮、三打白骨精、大戰(zhàn)紅孩兒等，都可以看到孫悟空是一個(gè)英雄。他不怕困難，不怕任何的阻擋，樂(lè)于助人，真的想一想，我們現(xiàn)實(shí)生活中到底有多少英雄，真的'不多，結(jié)合實(shí)際來(lái)看，最簡(jiǎn)單的就是給老人讓座。但就這么簡(jiǎn)單，也有很多人不會(huì)做，我們應(yīng)該向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的樂(lè)于助人。
其實(shí)我喜歡孫悟空的最主要的原因就是孫悟空身上的一種精神，那就是堅(jiān)持。他對(duì)師父的忠誠(chéng)的心，盡管被師傅誤解，他還是堅(jiān)持保護(hù)師傅，堅(jiān)持降妖除魔。另外，那是我最尺，右手拿筆，認(rèn)真品味其中的情節(jié)。我一邊劃線，一邊做批注，認(rèn)真去劃、想，沒(méi)有一絲怠慢。一個(gè)上午都鉆在書(shū)房看這本書(shū)。吃飯時(shí)，一手拿著筷子，一手拿著書(shū)看，把飯都扒在桌上了。
后來(lái)，我開(kāi)始有了小心思：“隨便看一回就要半個(gè)小時(shí)，兩回就要一小時(shí)，這太浪費(fèi)時(shí)間了�！庇谑俏冶阍趧澗�時(shí)減少批注，結(jié)果只要40分鐘了。
可我還是不滿意，我又想到減少時(shí)間的計(jì)策，干脆不寫(xiě)批注，直接劃線得了。結(jié)果，時(shí)間竟減了一大半，只要30分鐘就順利完成。
暑假里，我就是這樣馬馬虎虎地看完了《西游記》。
開(kāi)學(xué)后，老師又讓我們重讀《西游記》，并且做好讀書(shū)筆記，他要檢查讀書(shū)留下的痕跡。
我便開(kāi)始根據(jù)老師的新規(guī)定劃法去看，方框框地方，圓圈圈人物，橫線劃知識(shí)，波浪線劃妙句，雙橫線劃陌生詞，三角包標(biāo)好詞。量從每天兩回變成了每天一回。我更認(rèn)真閱讀了。
第二天課上，老師便來(lái)考《西游記》的內(nèi)容。老師提問(wèn)像“這回主要內(nèi)容是什么”這一類問(wèn)題，讓我們回答。結(jié)果很多人都被查出來(lái)沒(méi)認(rèn)真看《西游記》。不過(guò)我每次都知道答案，并把手舉得高高的。我想讀書(shū)不是為別人讀，而是為自己讀，我就認(rèn)認(rèn)真真地一天讀一章吧。
西游記讀后感3
這個(gè)假期閑來(lái)無(wú)事，我又拿起了不知是哪一年買來(lái)的一本書(shū)，泛黃的封面看上去的充滿了年代感，西游記可謂家喻戶曉，但是看過(guò)原著的人卻沒(méi)有那么普及，這次假期當(dāng)中，確實(shí)讓我受益匪淺，讀完這本書(shū)之后又有了另一番感想，小的時(shí)候看電視只是喜歡孫悟空的神通廣大，對(duì)于妖魔神仙的好奇，對(duì)于另一個(gè)世界的無(wú)限遐想和憧憬。
這本書(shū)講述了，師徒四人一路西行，歷經(jīng)磨難，最終修得正果的那么一個(gè)故事，一路上的斬妖伏魔，不畏艱辛，雖然隊(duì)伍中間也出現(xiàn)過(guò)矛盾，但是最終還是克服了一個(gè)個(gè)的困難，看似是一個(gè)充滿的神話的故事，但是其中很多東西都和我們生活是息息相關(guān)的，比如說(shuō)一個(gè)團(tuán)隊(duì)當(dāng)中總會(huì)有一個(gè)帶頭的，一個(gè)說(shuō)話算數(shù)的，當(dāng)然就是唐僧了，對(duì)團(tuán)隊(duì)有絕對(duì)的掌控權(quán)，就像我們的老師一樣，帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)知識(shí)，走上正確的人生道路。再有就是有能力突出的，辦事效率高的，能夠服眾的那么一個(gè)人，這本書(shū)當(dāng)中說(shuō)的就是孫悟空了，業(yè)務(wù)能力強(qiáng)，效率高，在某些方面來(lái)講，是值得我們的學(xué)習(xí)的對(duì)象，對(duì)應(yīng)在生活當(dāng)中也會(huì)有這樣的人，在班上成績(jī)很好，總是能夠第一時(shí)間完成任務(wù)，這就是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
在讀西游記的`過(guò)程當(dāng)中，我也發(fā)現(xiàn)很多與生活息息相關(guān)的現(xiàn)象，比如說(shuō)不能向豬八戒那樣，好吃懶做，不想辦事，還想著有很大的回報(bào)，做一件事情總是不能堅(jiān)持下去的，這樣品質(zhì)在生活當(dāng)中肯定是不受人待見(jiàn)的，我們應(yīng)該以此為反面教材。虛心向優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，就像孫悟空身上也是有一些優(yōu)點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)，做事情有自己的想法果斷不拖拉，能力很強(qiáng)，但是有一點(diǎn)驕傲自滿，我們應(yīng)該要有自己的判斷，吸取優(yōu)點(diǎn)，分辨缺點(diǎn)。再來(lái)說(shuō)沙僧這個(gè)人，在整部書(shū)中他的存在感不是很多，在團(tuán)隊(duì)中總是挑著擔(dān)子，任勞任怨，能力不強(qiáng)但是做事有分寸，有原則，能夠吃的了苦，我們可以學(xué)習(xí)到他身上的一些優(yōu)點(diǎn)，有時(shí)候吃點(diǎn)虧并不是什么壞事，在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中并不需要找什么存在感，把自己的事情做好就行了。
看完了這本書(shū)之后，我聯(lián)想到了很多，也是非常的有感觸，以前僅僅是對(duì)妖魔鬼怪，神仙之類的充滿好奇，現(xiàn)在的感悟就是能夠聯(lián)想到生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們要讓自己變得足夠優(yōu)秀，不要輕易的放棄一件事情，要找準(zhǔn)自己的定位，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處。
西游記讀后感4
問(wèn)題。其實(shí)依著孫悟空當(dāng)年大鬧天宮的暴脾氣來(lái)說(shuō)，沒(méi)有道理都不會(huì)饒人更何況其實(shí)這件事錯(cuò)還不在他，但最后悟空還是回到了師傅和師弟們身邊并且消滅了白骨精，這其實(shí)悟空已經(jīng)不把護(hù)送西天取經(jīng)當(dāng)做是之前許下的承諾了，而是把師傅把師弟們當(dāng)做是自己的家人了，他的選擇和這件事最終的結(jié)果向大家展示了一個(gè)道理，無(wú)論是在校園生活還是以后的社會(huì)生活中，我們面對(duì)同學(xué)、朋友、同事伙伴、生活中的每一個(gè)人，我們都要做到互相信任并且忠誠(chéng)。
因?yàn)�，誤解忠誠(chéng)是心靈和社會(huì)的悲哀，能夠改變這種悲劇的是需要我們每個(gè)人都擁有一顆辨別真誠(chéng)的心。事情有開(kāi)始就有結(jié)束。結(jié)束悲劇的方法，是即便我們的忠誠(chéng)被誤解，也仍要不折不扣地堅(jiān)持。
“西游”就像是一壇美酒，久而彌香。即使是第二次品茗，也是像當(dāng)初一樣喜愛(ài)。也領(lǐng)略到更多的道理�？赐赀@部小說(shuō)，有很大的感悟，唐僧的全心全意，孫悟空的不怕艱難險(xiǎn)阻，勇往直前的精神。里面的每一個(gè)故事都如同是神來(lái)之筆，在故事中滲透出做人的道理，讓人受益匪淺。《西游記》不僅僅是一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單的神話故事，更是一位育人處世之道的無(wú)聲老師。（韓佩佩）
西游記三打白骨精讀后感
讀了《三打白骨精》后我十分欽佩孫悟空的智勇雙全、中心耿耿，面對(duì)白骨精三番五次的挑撥離間，唐僧幾次的將它逐出門外。但仍舊與白骨精勢(shì)不兩立。無(wú)論別人怎樣的多番阻撓，他都不會(huì)離開(kāi)師傅。
《三打白骨精》主要講了白骨精依次化作美貌的村姑，老奶奶和老爺爺以被孫悟空打死的借口蒙騙唐僧，讓唐僧對(duì)悟空失去信心將孫悟空逐回花果山，這樣就可以享受唐僧肉。無(wú)論白骨精怎樣變化多端都逃不出孫悟空的火眼金睛。盡管受到了唐僧的多方阻撓，可孫悟空仍依然為了師傅和師弟與白骨精決斗到底。最終孫悟空找出眾神來(lái)在半空中為作證，孫悟空誓要把白骨精打回原形，于是，他舉起金箍棒打死了白骨精，白骨精化成了一堆骷髏這才使唐僧相信的悟空。
孫悟空那除惡務(wù)盡、不避艱險(xiǎn)的`精神多么值得我們學(xué)習(xí)��！現(xiàn)代人就沒(méi)有幾個(gè)有著孫悟空這樣的拔刀相助、不爬犧牲的精神。在公交車上乘客被強(qiáng)盜搶錢大家看到了，就是無(wú)動(dòng)于衷，只把自己的錢財(cái)保管好；在大街上小偷光明正大的偷東西，可卻沒(méi)人提醒，連一聲“小心”都不說(shuō)。作為一個(gè)現(xiàn)代人，不光我們的好生活、財(cái)富日漸增多；而且我們的懦弱、自私也與日俱增。反而我們的良心、奉獻(xiàn)精神卻逐漸減少。作為一個(gè)現(xiàn)代人必須要具有孫悟空的精神，這樣我們的社會(huì)才能更加完美！
西游記讀后感5
為了自己的目標(biāo)，奮斗吧!成功是靠自己爭(zhēng)取來(lái)的。 每當(dāng)讀起《西游記》，我就會(huì)“茶不思，飯不想”，因?yàn)檫@的每個(gè)故事都深深地吸引著我。
我印象最深的故事就是《三打白骨精》了。白骨精妄想著吃到唐僧肉，孫悟空三番五次地保護(hù)唐僧，卻被唐僧錯(cuò)怪，唐僧最后把孫悟空趕走了。但沒(méi)有了孫悟空，三人招架不住各路妖魔鬼怪，豬八戒只好把孫悟空請(qǐng)回來(lái)了。孫悟空不愧是孫悟空，一下子就和師弟們一起解決了問(wèn)題，唐僧才知道自己錯(cuò)怪了孫悟空，道了歉，師徒四人又重新啟航了。
《西游記》塑造了大量生動(dòng)的人物形象，不論是七十二般變化的孫悟空、懶惰貪吃的豬八戒、忠厚老實(shí)的沙和尚，還是各顯神通的各路神仙妖魔，都是如此親切，如此可信，如此活靈活現(xiàn)，深深地留在了我和許多喜歡看《西游記》讀者的心中。 這一個(gè)“取經(jīng)大隊(duì)伍”看起來(lái)只有孫悟空強(qiáng)一點(diǎn)，但是俗話說(shuō)得好：“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。”就是這樣子的團(tuán)隊(duì)精神，師徒四人才能一路過(guò)關(guān)斬將，闖過(guò)九九八十一難，取得真經(jīng)。 《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個(gè)“夢(mèng)”字解決呢?不錯(cuò)，《西游記》它的藝術(shù)成就，人物塑造，思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢(mèng)”論入手，用精神分析的方法來(lái)解析《西游記》。
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法。
弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)創(chuàng)立初期，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與“語(yǔ)言”有密切聯(lián)系的`“談療法”來(lái)救治 他的精神病人。在他看來(lái)，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化�？梢�(jiàn)，精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。
從重視，考察病人的語(yǔ)言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤，筆誤，讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說(shuō)誕生的《夢(mèng)的解析》一書(shū)中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來(lái)的一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢(mèng)”。弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫(xiě)作也是在做夢(mèng)，只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內(nèi)心無(wú)意識(shí)本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會(huì)說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。
西游記讀后感6
今天我讀了一本書(shū)，他的內(nèi)容特別好，而且，還是四大名著之一，它的名字叫《西游記》。
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，由吳承恩寫(xiě)書(shū)，內(nèi)容相當(dāng)不錯(cuò)。里面還有這樣一個(gè)故事：
一天，師徒四人走在取經(jīng)的路上，。突然，唐僧對(duì)悟空說(shuō)：“悟空，我們先歇會(huì)兒，為師有些餓，你可否找些東西來(lái)為為師充饑�！蔽蚩兆罹磶煾担⒖厅c(diǎn)了點(diǎn)頭，乘著筋斗云飛走了。白骨精得知此事，高興極了：“說(shuō)啊，這吃了唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，終于可以恢復(fù)我原來(lái)的面貌了�！痹捯粑绰洌坠蔷妥兂闪艘粋�(gè)姑娘假裝為他們送齋飯。
“白骨精拎著一個(gè)竹筒，走著，走著。到了那里，貪吃好色豬八戒看到了白骨精，立馬跑了過(guò)去。這時(shí)，孫悟空采了很多桃子回來(lái)了�！把�，休想害我?guī)煾��！睂O悟空用火眼金睛看穿了白骨精的偽裝，二話么說(shuō)，上來(lái)就是一棒，白骨精見(jiàn)勢(shì)，立刻脫身。唐僧看到孫悟空殺了人，一下子念了幾百遍的緊箍咒。孫悟空說(shuō)：“那是妖精，不信你打開(kāi)那個(gè)竹筒看看�！必i八戒立刻打開(kāi)了竹筒，只見(jiàn)，幾只癩蛤蟆從里面跳出來(lái)。唐僧暫且相信了悟空�？砂坠蔷环�，又變了一個(gè)老婆婆，慌承說(shuō)來(lái)找她女兒，孫悟空又打死了那個(gè)婆婆，他說(shuō)這事妖精�？商粕�是不信，又念了，緊箍咒，還要把他趕走。悟空說(shuō)：“要把我趕走可以，幫我把頭上的緊箍松了�！薄拔抑恢谰o箍咒，不知道松箍咒�！碧粕f(shuō)。“要不會(huì)松箍咒的話，就別干趕我走了。”孫悟空機(jī)靈的說(shuō)。
白骨精還是不甘心，又變成了一個(gè)老爺爺來(lái)就找他的老婆和女兒。悟空用火眼金睛看出了白骨精。這次，他沒(méi)有主動(dòng)行動(dòng)，讓眾神在天上為他做證。這時(shí)，孫悟空立刻舉起棒子往白骨精頭上用力一打，白骨精還沒(méi)有轉(zhuǎn)過(guò)神來(lái)，就死了。地上出現(xiàn)了一句骸骨，上面寫(xiě)著白骨夫人。”
從這一段故事中，我最喜歡孫悟空，應(yīng)為他清正廉潔，有一雙可以分辨真假好壞的眼睛，一雙火眼金睛。我最討厭唐僧，應(yīng)為他只會(huì)被事物的表面所影響，而不在于偽裝。從來(lái)不聽(tīng)別人的.勸阻，只相信給自己的眼睛。也討厭豬八戒，應(yīng)為他特別貪吃又好色，見(jiàn)到女人和吃的就什么都不管了。
從這個(gè)故事，告訴我一個(gè)道理：任何事物不要只看表面，要用自己慧眼，用自己的的心來(lái)觀察事物。
西游記讀后感7
書(shū)籍對(duì)著我們有著深遠(yuǎn)的影響和不可磨滅的感情，我喜歡《西游記》，《西游記》似乎也喜歡著我。小時(shí)候的我不認(rèn)識(shí)文字，可每天卻總喜歡賴在小床上看電視劇版的《西游記》。步入小學(xué)后，我開(kāi)始用另外一種方式感受它、欣賞它，那就是通過(guò)閱讀，通過(guò)書(shū)籍來(lái)走近它。
從小時(shí)候到現(xiàn)在，在《西游記》中我認(rèn)定的“大英雄”一直沒(méi)有變，依舊是那個(gè)活潑、機(jī)靈、好動(dòng)、是非分明的孫大圣了。我常聽(tīng)別人說(shuō)，這個(gè)孫悟空太魯莽，太粗魯了�？晌也⒉贿@么認(rèn)為，我覺(jué)得即使它再魯莽，再粗魯，但他也從來(lái)沒(méi)有背叛過(guò)師傅呀！他是忠心耿耿的英雄，他是斬妖除魔的英雄，他也是粗心大意的`英雄。在取經(jīng)路上，他們師徒四人一起團(tuán)結(jié)合作，并肩作戰(zhàn)，遇到困難勇往直前，因?yàn)樗麄冃闹杏心繕?biāo)，有勇氣，有為承諾奮不顧身的信念，正是因?yàn)橛辛诉@種信念，他們才會(huì)所向披靡，勇猛無(wú)畏，堅(jiān)韌不拔。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也要為自己立下目標(biāo)，然后為這個(gè)目標(biāo)披荊斬棘，做出所有努力，當(dāng)你成功的那一刻你便會(huì)無(wú)比幸福和驕傲。孫悟空在和師傅一起取經(jīng)的時(shí)候，做到的是盡職盡責(zé)，盡自己最大的努力去完成自己的使命。
讓我們一起向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短吧！讓我們追隨唐僧師徒的足跡，踏上我們的“取經(jīng)”之路吧！
西游記讀后感400字 篇《西游記》這本書(shū)是寫(xiě)的孫悟空、唐僧、豬八戒、沙和尚、白龍馬師徒四人西天取經(jīng)的故事，可卻也反應(yīng)出了當(dāng)時(shí)作者社會(huì)的四種人類。
孫悟空是斬妖除魔的英雄人物。平時(shí)身手敏捷，但行為沖動(dòng)，不聽(tīng)唐僧的善言，一直沖殺到最前方。不過(guò)他不拘小節(jié)，就算唐僧誤會(huì)了他，他還是默默地保護(hù)他。這樣的故事有《三打白骨精》、《真假美猴王》等。
唐僧最善良，看什么以及妖怪都不忍心將它們致死，而是讓它們面壁思過(guò)，好好反省。不過(guò)更容易被善良蒙蔽了雙眼，但是他作為師傅，一直守護(hù)者徒弟們。更重要的是，他不會(huì)為了錢財(cái)而放棄取經(jīng)。
豬八戒平時(shí)貪吃貪財(cái)，還總是粗枝大葉，而擔(dān)誤了大事。雖然他不厲害，可卻是個(gè)十足的“和事佬”。
沙僧從不說(shuō)謊，面對(duì)唐僧一直憨厚耿直、忠心耿耿。更加值得我們學(xué)習(xí)的是他不怕生死，總是在師父遇難時(shí)第一個(gè)沖向前。如果沖動(dòng)不行，他也會(huì)去探聽(tīng)情況，把情況一五一十的告訴同伴，照計(jì)劃行動(dòng)。
在當(dāng)時(shí)生活中，作者用巧妙的語(yǔ)言諷刺了那些反面人物，贊揚(yáng)了那些正面人物。我們應(yīng)該向那些擁有好品質(zhì)的人學(xué)習(xí)，成為一個(gè)有用的人。
西游記讀后感8
在這個(gè)炎熱的暑假里，我讀了中國(guó)的四大名著之一《西游記》，里面有許多我喜歡的人物和故事，故事情節(jié)跌蕩 起伏，深深地吸引了我。
孫悟空，又名行者，法名悟空，是從石卵里蹦出來(lái)的石猴，如來(lái)命令它保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。在電視中我們也常常能聽(tīng)到孫悟空的經(jīng)典語(yǔ)句:妖孽哪里跑！豬八戒，名八戒，法名悟能 ，本是天蓬元帥因?yàn)榉嵌Y了嫦娥，玉皇大帝把他變成了一只豬，貶下人間，跟隨唐僧去西天去取經(jīng)。沙僧，法名悟凈，是個(gè)妖怪，也是玉皇大帝的卷簾大將下凡，是唐僧給他取了個(gè)名字叫沙和尚。唐僧，又名玄奘，有三個(gè)徒弟保護(hù)他從東土大唐去西天取經(jīng)。
他們一路上遇到了很多挫折但都挺過(guò)來(lái)了，還幫助村民斬妖除魔排憂解難，所以村民都很愛(ài)戴他們。村民們只要看見(jiàn)他們就會(huì)說(shuō)“來(lái)了，來(lái)了�！比缓缶蜁�(huì)端上水果、包子、好酒好肉來(lái)感謝他們的救命恩人。他們?cè)居?jì)劃是三年時(shí)間取得真經(jīng)，但一路經(jīng)歷了九九八十一難，十四年還沒(méi)取得真經(jīng)，光陰就是那么可怕的事情。
世間流傳最多得故事是棒打白骨精，說(shuō)的是一位通過(guò)千年修行的'僵尸接二連三地通過(guò)偽裝來(lái)騙他們。第一次白骨精變成了一個(gè)小孩，但還是被孫悟空的火眼金晴識(shí)破了，白骨精使了一個(gè)解尸術(shù)把尸體扔在孫悟空的身上，自己化作一陣清風(fēng)逃走了，孫悟空知道到嘴的鴨子飛了，就把尸體扔在地上。唐僧以為悟空弄出了人命就責(zé)怪起來(lái)，念起緊箍咒:”頭疼”頭疼孫悟空就疼的在地上打滾。唐僧叮囑道“再這樣，你還是回你的花果山做你的美猴王吧！我不要你這樣的徒弟！”第二次白骨精變成了一個(gè)女人。唐僧心里想：肯定是那個(gè)人來(lái)找他孩子的！我們完了。
孫悟空一棒敲過(guò)去說(shuō)“妖孽，哪里跑！”一下子把那個(gè)女人也打成了肉餅。唐僧簡(jiǎn)直人都崩潰了說(shuō)“我怎么會(huì)收你這樣的徒弟�。 碧粕蘖似饋�(lái)怒斥道：“馬上，給我滾！”通過(guò)豬八戒的一番勸解唐僧還是留下了孫悟空。又開(kāi)始念緊箍咒，這次比上次念的還要多，孫悟空疼的直跳舞。第三次白骨精變成了一個(gè)老婆婆，唐僧心想：這位老婆婆肯定是來(lái)找他的孩子和孫子的�？墒菍O悟空火眼金睛還是看透了那妖怪的鬼計(jì)，又是一棒這一次打中了白骨精。唐僧三人一看只有一堆白骨，他們總算明白了！孫悟空為什么打她們，原來(lái)這真的是妖怪��！他們知道錯(cuò)怪了悟空就很內(nèi)疚。這個(gè)故事告訴我們看人不能被事物的外表所迷惑要看人的內(nèi)在品質(zhì)。
讀了這本書(shū)我明白了一個(gè)道理：定了目標(biāo)就要努力去實(shí)現(xiàn)，不管遇到什么挫折都要堅(jiān)持不懈，持之以恒才能成功。
西游記讀后感9
讀過(guò)富含軍事策略的《三國(guó)演義》，仰慕過(guò)行俠仗義綠林好漢的《水滸傳》，欣賞過(guò)初讀時(shí)“滿紙荒唐言，一把辛酸淚�！焙髸r(shí)嘗到一個(gè)家族的興亡衰盛的《紅樓夢(mèng)》……可最使我百讀不厭，愛(ài)不釋手的非屬那曲折驚險(xiǎn)的《西游記》不可。
說(shuō)起《西游記》大家肯定不會(huì)陌生，那神通廣大的孫悟空，那好吃懶做的豬悟能等形象便浮現(xiàn)在我們眼前。
大英雄孫悟空手持金箍棒，號(hào)稱“齊天大圣”，上可九天攬?jiān)�，下可五洋捉鱉，一個(gè)跟斗十萬(wàn)八千里，靠他那出神入化的七十二變和明辨是非的火眼金睛讓師徒四人多次死里逃生，還有他那個(gè)倔脾氣，壓在五行山下五百年也寧死不屈，他那精神是我們男子漢的楷模，更是我的偶像。別看三徒弟沙僧長(zhǎng)得兇神惡煞，其實(shí)內(nèi)心可善良著呢！整天“扁擔(dān)不離肩，行李不離手”假如沒(méi)有他這個(gè)為師兄化解矛盾的'老好人和事佬，這取經(jīng)路上不知要經(jīng)過(guò)多少破折��！豬八戒是我心中的豬悟能、豬呆子，拋開(kāi)他長(zhǎng)得豬頭豬腦，笨的可憐不說(shuō)。還經(jīng)常在師傅面前誣蔑別人，師傅趕走孫悟空都與他脫不了干系，更可恨的他還是一個(gè)好色之徒，他的前世天蓬元帥就是因調(diào)戲嫦娥而被貶下界的，他的一生只愛(ài)三件東西：吃、睡、女人。怎么樣？可恥吧！這三位的師傅唐僧那才叫一個(gè)榆木疙瘩，看他長(zhǎng)得一表人才，又那么慈悲善良，但他太執(zhí)迷不悟、愚昧無(wú)知。話說(shuō)《三打白骨精》那回，孫悟空忍著金箍咒的疼痛保護(hù)他，而他不領(lǐng)情，竟毫不含糊地將悟空趕回花果山。氣得我直咬牙，破口大罵：“你的腦子被驢踢了還是進(jìn)水生銹了，竟這么不近情理，笨蛋！”這使我情不自禁地想起郭沫若和主席看《三打白骨精》時(shí)，郭沫若這樣評(píng)價(jià)唐僧：人妖顛倒是非淆，對(duì)敵慈悲對(duì)友刁，千刀萬(wàn)剮唐僧肉，一拔何虧大圣毛？而主席則認(rèn)為：僧是愚民有可訓(xùn)，妖為鬼域必成災(zāi)。
筆落至此，仔細(xì)想想：豬八戒很現(xiàn)實(shí)；沙僧忠厚老實(shí)；孫悟空智勇雙全；唐僧慈悲憐憫、執(zhí)迷不悟。讀了《西游記》，我感想頗多：不論是生活中，學(xué)習(xí)中，我們一定像孫悟空那樣足智多謀不畏艱險(xiǎn)，要像沙僧那樣忠厚、踏實(shí)能干，忠心耿耿。而不要像唐僧那樣優(yōu)柔寡斷、愚昧無(wú)知。更不要像豬八戒那樣好逸惡勞，諷刺、誣蔑別人。
或許，這個(gè)最值得我們學(xué)習(xí)，最值得我們敬佩，又值得我們了解的應(yīng)該是這個(gè)神游天下、充滿智慧的吳承恩先生吧！
西游記讀后感10
當(dāng)然，藝術(shù)典型，不只是現(xiàn)實(shí)人生的藝術(shù)概括，有時(shí)它也內(nèi)蘊(yùn)著歷史的源流，特別是孫悟空這樣的神魔英雄形象，作者運(yùn)用的是神話浪漫主義的藝術(shù)手段，它的英雄品質(zhì)的理想的概括，更有廣大的自由的天地。在我國(guó)的神話傳說(shuō)里，很多神話英雄人物，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它們也會(huì)給吳承恩創(chuàng)造孫悟空的神魔英雄形象以豐富的養(yǎng)料。這是我們不能忽略的。
《西游記》是神魔小說(shuō)，我們也必須從它的特殊表現(xiàn)形式做出細(xì)致的挖掘、探討和分析。有深廣概括的藝來(lái)典型，也總會(huì)給人以多方面的啟示，這的確是我們過(guò)去的研究工作注意不到的。在解放后的一段時(shí)間里，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是被資產(chǎn)階級(jí)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)占領(lǐng)著陣地，我們對(duì)于許多問(wèn)題急急忙忙要說(shuō)明的，是馬克思主義的基本原理，而自己又沒(méi)有完全掌握辯證的方法，這就難免有簡(jiǎn)單化的毛病，對(duì)復(fù)雜的'現(xiàn)象缺乏科學(xué)的以至細(xì)致的美學(xué)分析。而現(xiàn)在有不少同志百尺竿頭，更進(jìn)一步，說(shuō)明《西游記》的研究在深入，在克服簡(jiǎn)單化的毛病。不過(guò)，分析復(fù)雜的現(xiàn)象，也離不開(kāi)產(chǎn)生它的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。歷史也好，傳統(tǒng)也好，都只是流，它們不能取代現(xiàn)實(shí)的源。
在我們古代神話中，確實(shí)也出現(xiàn)過(guò)犯上作亂的神話人物，如共工、刑天、蚩尤、無(wú)支祁等等，它們的傳說(shuō)，都可能給吳承恩塑造孫悟空形象以影響，但他們中間的任何一個(gè)，都不具有孫悟空這個(gè)神魔英雄形象的現(xiàn)實(shí)的品格。既然承認(rèn)那些神話是曲折地反映了中國(guó)人民的祖先是有反抗和斗爭(zhēng)精神的，那就是說(shuō)，那些神話人物自有產(chǎn)生它們的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。如果這樣，把“產(chǎn)生于封建后期”的神魔英雄的孫悟空，追溯到史前或史后，作為對(duì)它們的再加工再創(chuàng)造，那豈不是在“強(qiáng)迫”吳承恩對(duì)現(xiàn)實(shí)充耳不聞，而去發(fā)思古之幽情!這恐怕也是既不符合吳承恩的構(gòu)思，也不符合文藝創(chuàng)作規(guī)律的。為什么在我們的小說(shuō)史上或者神話傳說(shuō)中，從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)《西游記》這樣完整的、充滿人情味的神魔斗爭(zhēng)故事呢?還是馬克思主義的那句老話，存在決定意識(shí)，沒(méi)有那樣的社會(huì)關(guān)系，就沒(méi)有那樣的社會(huì)意識(shí)，那怕是極其曲折反映的神魔故事的創(chuàng)造，幻想總是根源于現(xiàn)實(shí)。
西游記讀后感11
一部古老的神話故事，受到了廣大少兒的喜愛(ài)，這本書(shū)名叫《西游記》。大家都很熟悉，這本書(shū)是吳承恩的著作。作者優(yōu)美的文筆，個(gè)性鮮活的人物，讓我們愛(ài)不釋手。作者細(xì)膩而深刻地塑造了四個(gè)經(jīng)典的形象：孫悟空神通廣大、聰明過(guò)人、助人為樂(lè)，最神奇的是：他有一雙火眼金睛，能辨別對(duì)方是壞人還是好人，而且時(shí)刻保護(hù)著唐僧，是一個(gè)非常有才華的英雄。如果取經(jīng)路上沒(méi)有了他，唐僧就到不了西天、取不到真經(jīng)；豬八戒好吃懶做、自私狡猾，常與大家有些矛盾，但他憨厚可鞠、自有它可愛(ài)之處，他也為取經(jīng)盡了一份綿薄之力；沙和尚則和豬八戒相反，他任勞任怨、忠心耿耿，凡事都想得很周到；唐僧慈悲寬厚，但軟弱迂腐，分辨不出是人是妖，險(xiǎn)些成為妖精們的盤中餐。
我最喜歡的是《西游記》中《三打白骨精》的片斷�！度虬坠蔷愤@個(gè)故事講的是唐僧師徒西行，到達(dá)碗子山老虎嶺。走著走著，他們餓了，悟空說(shuō)他要去化齋，并畫(huà)了一大火圈圍住師傅和師弟，還叮囑他們不要離開(kāi)此圈。老虎嶺住著一只白骨精，知道唐僧要經(jīng)過(guò)這里，便想要吃唐僧肉。于是，她先吃了一家三口，再依次變成他們的模樣。第一次，白骨精化作年輕女子給唐僧送飯，接近唐僧。關(guān)鍵時(shí)候，悟空趕來(lái)將其打“死”。唐僧指責(zé)悟空又殺人命！白骨精此時(shí)已逃回洞中。第二次，白骨精化作老婆婆找女兒，看見(jiàn)地上“女兒”的尸體假哭。悟空又一次將其打“死”。唐僧更加激憤，指責(zé)悟空又殺人！并念緊箍咒懲罰！第三次，唐僧師徒又走了一段，遇到一個(gè)老頭，嘴里叫著“老婆”、“女兒”。悟空看出又是那妖怪，準(zhǔn)備將其打死，不料唐僧念緊箍咒。悟空疼痛難忍難以下手，白骨精笑呵呵，以為這下得逞了。就在白骨精伸出爪牙要干掉唐僧那一刻，悟空的善念、保護(hù)師傅的決心戰(zhàn)勝了緊箍咒，悟空盯準(zhǔn)了那妖怪，追上去與妖怪戰(zhàn)斗，在千鈞一發(fā)之時(shí)將妖怪打死。此時(shí)唐僧錯(cuò)以為悟空連殺三命，欲與其斷絕師徒關(guān)系，悟空悲傷離去。
如果我能站在唐僧的旁邊，我一定要為悟空辯解。因?yàn)樘粕庋鄯蔡�，�?jīng)常錯(cuò)怪了悟空，而孫悟空也飽含著委屈，把一切事情想在心里。
這個(gè)故事告訴我們，要懂得分辨好人與壞人，要有一雙火眼金睛，要識(shí)破敵人的`偽裝！
總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞�，我們�?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處。哪怕是他們的短處，我們也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完美的人！
西游記讀后感12
誦讀經(jīng)典，感悟成長(zhǎng)《西游記》是我小時(shí)侯最愛(ài)看的一本書(shū)，它伴隨著我走過(guò)了愉快的小學(xué)時(shí)光。讀著一行行精簡(jiǎn)的文字，品著一頁(yè)頁(yè)精練的語(yǔ)句。讓人回味無(wú)窮。人生，就如同取經(jīng)，取經(jīng)成功了，就意味著人生中遠(yuǎn)大的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了。是啊，回首望望過(guò)去的小學(xué)時(shí)光，還真有點(diǎn)像唐僧西天取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難，終于修成了正果，即將登上初中的大門，夜深人靜時(shí)，我躺在床上，翻開(kāi)那早已泛黃的.書(shū)頁(yè)細(xì)細(xì)地品味著，仿佛自身也卷入了這場(chǎng)征途中。
看完這部小說(shuō)，我有很大的感悟，我覺(jué)得唐僧的全心全意，孫悟空的不怕艱難險(xiǎn)阻，忍辱負(fù)重，勇往直前的精神值的我們學(xué)習(xí)。這本書(shū)把一個(gè)從石頭里"蹦"出來(lái)的潑猴勾勒得栩栩如生，寫(xiě)它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋�(gè)恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰。也不像沙僧那樣憨厚，作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來(lái)到取得了真經(jīng)，這期間經(jīng)理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿的取回真經(jīng)。
在打白骨精這一回里，他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷�，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧是凡人他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽(tīng)，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無(wú)奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒(méi)有怨恨師傅，更沒(méi)有去報(bào)復(fù)師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見(jiàn)他對(duì)是師傅的忠誠(chéng)與真心。這一路上他們經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻，不管多累，多餓，不管妖怪是多么的陰險(xiǎn)狡猾他門都一一打敗他們，把師傅從危難中救出來(lái)。俗話說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。”
書(shū)讀多了總是有益的，在當(dāng)今的社會(huì)里沒(méi)有文化是不行的，會(huì)被社會(huì)淘汰，從我們呱呱落地，父母就教我門說(shuō)話，識(shí)字，等大一點(diǎn)兒他們又教我們?cè)鯓幼鋈�，我們�(cè)趯W(xué)校里不僅是向老師學(xué)知識(shí)，更重要的是學(xué)做人，只有學(xué)會(huì)了怎樣做人，才能學(xué)會(huì)更多的知識(shí)，才能廣交益友，可見(jiàn)知識(shí)何其的重要。
回顧六年的小學(xué)生活，仔細(xì)想想，我們的老師老師不就是《西游記》內(nèi)容里作者吳承恩所描寫(xiě)的那個(gè)孜孜不倦，默默無(wú)聞的唐三藏嗎？以我們應(yīng)該多讀書(shū)，讀好書(shū)。
西游記讀后感13
四大名著《西游記》的故事家喻戶曉，恰好暑期正在播放這個(gè)電視劇，于是我便想再次翻開(kāi)這本名著來(lái)細(xì)細(xì)品讀。
《西游記》這部書(shū)描述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟：孫悟空、豬悟能、沙悟凈一路上歷盡艱險(xiǎn)、降伏妖魔共歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。故事的曲折離奇給很多人留下了深刻的印象。
《西游記》創(chuàng)造了一個(gè)非常精彩的神魔世界，但也恰當(dāng)?shù)厝谌肓爽F(xiàn)實(shí)生活的種種元素，以歷史生活的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)作為基礎(chǔ)，讓人感到故事十分通俗易懂。
在師徒四人中，師傅唐僧雖有些絮絮叨叨、善惡不分，但是他有著堅(jiān)韌不拔的精神與意志力，始終懷有一顆善心，對(duì)世間萬(wàn)物都抱有寬容的態(tài)度。他讓我明白了：做事情一定要盡力而為，對(duì)待弱小一定要懷有善心，但絕不能缺乏應(yīng)有的判斷力；二徒弟豬八戒貪閑愛(ài)懶，又愛(ài)占便宜又好吃，看見(jiàn)厲害的妖怪還有些膽怯、想打退堂鼓。雖然他總有些小毛病，畢竟金無(wú)足赤，人無(wú)完人，反而更體現(xiàn)出了人物的真實(shí)性。有時(shí)并非讓人覺(jué)得厭惡，而是覺(jué)得有些可愛(ài)和調(diào)皮；三徒弟沙悟凈和白龍馬生性低調(diào)，盡管沒(méi)有什么特別突出的貢獻(xiàn)，但是他們?nèi)蝿谌卧谷院翢o(wú)怨言，同樣也為西行取經(jīng)付出了不可或缺的功勞。
大徒弟孫悟空可是《西游記》中最厲害的英雄人物，他的形象和有些叛逆的性格也令我十分欣賞。孫悟空耍著一根如意金箍棒，身懷七十二種不同的'變化、擁有著無(wú)窮的本領(lǐng)，但他愛(ài)聽(tīng)奉承話、言語(yǔ)詼諧、好鬧、急功近利的特點(diǎn)也十分明顯。他曾大鬧天宮，與玉皇大帝堅(jiān)決抗?fàn)�，自稱“齊天大圣”；之后又在西天路上不斷蕩妖除魔、見(jiàn)妖必除，保護(hù)唐僧，用“火眼金睛”看穿妖精的一切偽裝，用金箍棒掃除敵人的一切歹念。無(wú)論妖魔鬼怪如何詭計(jì)多端，他都堅(jiān)決與其斗爭(zhēng)到底，絕不退縮低頭。孫悟空的這種不屈不撓英勇抗?fàn)�，藐視�?quán)威反對(duì)壓迫，不畏強(qiáng)暴渴望自由的精神品質(zhì)，代表了一種光明的力量、正義的光輝，表現(xiàn)了要戰(zhàn)勝一切困難的堅(jiān)定信念！這最令我為之贊嘆不已。
四個(gè)人物各有各的特別之處，表現(xiàn)出作者描繪人物形象技藝的高超。取經(jīng)途中共八十一難，師徒四人的鍥而不舍、不怕艱險(xiǎn)、勇往直前的精神讓我感到深深的震撼。
《西游記》這本書(shū)給了我許多啟示、使我明白了許多道理。它作為中國(guó)四大名著之一流傳至今，被無(wú)數(shù)的人無(wú)數(shù)次地品讀，相信每個(gè)人的觀點(diǎn)和看法也不一致，這就是一本名著的魅力！
西游記讀后感14
在我國(guó)的四大名著中，最受我們小學(xué)生歡迎的就數(shù)《西游記》了。它不但帶著很多的神奇色彩，更多的是取經(jīng)路上師徒四人那不怕困難、知難而進(jìn)、愈挫愈勇、不達(dá)目的不罷休的拼搏精神更值得我們學(xué)習(xí)。
于是，我從第一眼看到它，就立刻喜歡上了它。在這本書(shū)中，心腸慈善的唐僧帶領(lǐng)著自己的三個(gè)徒弟一起去西天取真經(jīng)。這三個(gè)徒弟各有特長(zhǎng)：大徒弟孫悟空上可鉆天、下可入地，機(jī)靈鬼怪；二徒弟豬八戒憨厚老實(shí)，有時(shí)候還耍些小聰明、偷點(diǎn)小懶；三徒弟沙無(wú)凈任勞任怨，樸實(shí)厚道。在他們?nèi)〗?jīng)的路途中，非常的不順利，有各種各樣的困難和坎坷。但是他們四個(gè)勇往直前，毫不氣餒，為了共同的目標(biāo)，不管有多少的絆腳石，有多少的妖魔鬼怪，他們都齊心協(xié)力的一一克服，在取經(jīng)的路上前進(jìn)、前進(jìn)、一直前進(jìn)不止！
他們知難而進(jìn)、勇往直前的精神讓我深受教育，也讓我為五年級(jí)時(shí)候的一件事而羞愧……
為了提高反應(yīng)能力和學(xué)習(xí)的靈活性，媽媽給我買了一本《舉一反三》。接到書(shū)，我很激動(dòng)，承諾媽媽要好好的看。我興奮的`翻開(kāi)書(shū)，動(dòng)手做第一題，突然發(fā)現(xiàn)并不像我想象中的那么簡(jiǎn)單。這樣做也不對(duì)，那樣做也不對(duì)，苦思冥想?yún)s不得其解。開(kāi)始的豪言壯語(yǔ)早忘在腦外，我寄希望于下面的一道題，但卻發(fā)現(xiàn)更是復(fù)雜！天啊，怎么會(huì)這么難��？我心情一下子煩透了，信心全無(wú)，把書(shū)往桌子上一丟，就去看電視了。等到開(kāi)學(xué)大家聚在一起交流暑假里的收獲的時(shí)候，我一無(wú)所獲，失落感充滿了心頭，只能在一邊傻傻的羨慕別人……
他們師徒四人一路上經(jīng)歷了九九八十一難，但憑著堅(jiān)定的信心和必勝的毅力都一一克服，而我呢？遇到一點(diǎn)兒困難就退縮。如果我是其中的一員，一定不會(huì)取到真經(jīng)的。遇到困難不退縮，知難而進(jìn)，一直勇往直前，這就是《西游記》中值得我們學(xué)習(xí)的閃光點(diǎn)。
“世上無(wú)難事，只要肯登攀”，在我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的路上會(huì)有很多困難和挫折，我們一定要向他們師徒四人學(xué)習(xí)，要有他們“定取真經(jīng)”的信心和毅力，從不言棄，毫不退縮，直達(dá)成功的彼岸！
西游記讀后感15
今年的假期，我第四遍閱讀《西游記》。這一次閱讀比上一次閱讀有多了些感動(dòng)。孫悟空慢慢地成了我最敬佩，最崇拜的人之一。
孫悟空具有嫉惡如仇，懲惡揚(yáng)善的精神。他降妖除魔的動(dòng)力在很大程度上來(lái)源于對(duì)人間百姓的愛(ài)護(hù)，并不僅僅因?yàn)檠蕴粕�，阻礙了取經(jīng)的進(jìn)程。他上天入地，三借芭蕉扇，撲滅了火焰山的千年神火，其目的之一就是要讓當(dāng)?shù)氐陌傩漳軌颉安挤N收割” ,用“五谷養(yǎng)生”。雖然他降妖伏魔是為取經(jīng)道路掃除障礙，但“為民除害”的意圖也表現(xiàn)得很突出。為此，他與唐僧相反，一聽(tīng)說(shuō)有妖怪，就摩拳擦掌，躍躍欲試，先斬為快。正如書(shū)中八戒說(shuō)他:“聽(tīng)說(shuō)拿妖怪，就是他外公也不這樣親熱”.生動(dòng)得表現(xiàn)了他要“掃除一切害人蟲(chóng)”的精神。
孫悟空具有堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)樂(lè)觀的精神。面對(duì)取經(jīng)路上的重重困難，孫悟空的表現(xiàn)不同于唐僧和豬八戒。唐僧在危急情況下，不是嚇得渾身發(fā)軟，就是愁得兩淚交流，甚至“坐不穩(wěn)雕鞍，翻身下馬來(lái)”，顯得軟弱和無(wú)能；豬八戒動(dòng)不動(dòng)就要“散伙”，“分行李”，對(duì)事業(yè)缺乏信心和恒心。孫悟空就截然不同，為了消滅白骨精，雖吃盡了“緊箍咒”的苦頭，但仍堅(jiān)持把它打死。在小雷音寺，被妖精罩在金饒中，幾乎悶死，可他既沒(méi)有喪氣，也沒(méi)有動(dòng)搖，而是尋找妖精的來(lái)歷，改變斗爭(zhēng)方法，設(shè)法討救兵，克敵制勝……有了孫悟空，取經(jīng)路上充滿了笑聲，取經(jīng)勝利自然就有了保證。
孫悟空還具有機(jī)智多變、善于斗爭(zhēng)的.精神。他有一雙善變妖物的火眼金睛，無(wú)論妖怪怎樣偽裝，他都能一眼看穿。白骨精先后變?yōu)榕�、老婦、老翁，三戲唐僧，都被孫悟空一一識(shí)破。他不僅善識(shí)妖魔，而且擅長(zhǎng)變化，隨機(jī)應(yīng)變，常常變成蜜蜂，小蠅，蚊子等，鉆進(jìn)敵人內(nèi)部去摸情況，找弱點(diǎn)，盜寶貝。他百戰(zhàn)百勝，最后功德圓滿，被尊為“斗戰(zhàn)勝佛”。
雖然孫悟空是一個(gè)虛構(gòu)的人物，書(shū)中虛幻的內(nèi)容也都是不存在的，但我還是相信世界上有這么一個(gè)嫉惡如仇、機(jī)智多變、敢于同惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的孫悟空，他也許就在我們生活中，也許就在我們身邊。
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