《什么是教育》讀書心得（通用11篇）
認(rèn)真品味一部名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，寫一份讀書心得，記錄收獲與付出吧。但是讀書心得有什么要求呢？下面是小編整理的《什么是教育》讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
《什么是教育》讀書心得 1
卡爾·雅斯貝爾斯——德國著名哲學(xué)家、精神病理學(xué)家，是公認(rèn)的西方“存在主義”大師之一，他主張“人的靈魂的教育”，他所著的《什么是教育》便是他對當(dāng)時德國教育的反思，在書中，他提出了很多自己的見解，對于現(xiàn)代教育仍然有著啟發(fā)意義，下面，我來談一談我讀完這本書后的一些感受。
一、教育需要平等
雅斯貝爾斯在書中提到“教育者不能無視學(xué)生的現(xiàn)實(shí)環(huán)境和精神狀況，而認(rèn)為自己比學(xué)生優(yōu)越，對學(xué)生耳提面命，不能與學(xué)生平等相待，更不能向?qū)W生敞開自己的心扉，這樣的教育者注定是失敗的”，的確，身為教育者，想要教好學(xué)生首先就需要了解學(xué)生，與學(xué)生平等相處，只有這樣老師才能教好學(xué)生，才能讓學(xué)生輕松地學(xué)習(xí)。書中一個很明確的觀點(diǎn)是平等，教育應(yīng)該是平等的，無論是施教者還是受教者，這兩者都應(yīng)該平等的對待彼此，教育的過程也應(yīng)該是相對的，并不是一方的絕對正確一方的絕對服從。教師和學(xué)生都應(yīng)該在教育的過程中保持自己的獨(dú)立性，擁有自己的個人意志以及自己對于所有問題的思考，同樣應(yīng)該保持自己那份對于真理不懈追求的心意。在古代，曾推崇過教師就是權(quán)威，學(xué)生必須對教師無條件服從，這其實(shí)是一種扭曲的教育，在這樣的教育方式下教出來的學(xué)生往往不會自己獨(dú)立地思考問題，當(dāng)然也不會在社會上有很大的成就，因此，現(xiàn)代教育更多的是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，老師在教學(xué)生的過程中也得到自身的學(xué)習(xí)，二者是一個學(xué)習(xí)的平等體，這樣學(xué)生才會有自己的思考，自己的創(chuàng)新。
二、此刻的你才是你
書中提到“當(dāng)下的生活是缺乏自身的在的，只有經(jīng)由回憶，當(dāng)下的生活才有了在的折光，回憶是本質(zhì)的，是使當(dāng)下成為可能的東西，而我所理解的過去僅僅是達(dá)到學(xué)會領(lǐng)悟我是當(dāng)下的自我主場，未來看見本然的過去，我必須成為現(xiàn)在之我”“過去和未來都在現(xiàn)在之中，我要達(dá)到現(xiàn)在的深度就必須裝備歷史的傳承和學(xué)會如何記憶”，時間每分每秒都在變，我們也一直在變化，每一秒都會有一個新的你出現(xiàn)，那么舊的你又是什么樣的呢？這就需要記憶了，記憶會告訴你過去的你的樣子，但是記憶不會有誤差嗎？可信度又有幾分呢？教育也是如此，過去的知識其實(shí)都是通過先輩的記憶傳下來的，但是記憶又是不完全可靠的，那么我們所研究的過去是真正的過去嗎？教育也是如此，我們不能一味的相信過去的教育，隨著時間的流逝，一切都在發(fā)生著變化，教育也是需要與時俱進(jìn)的，只有當(dāng)下的`教育才是真正的教育。
三、教育即精神成長
雅斯貝爾斯在《什么是教育》中反復(fù)談及，“教育的過程首先是一個精神成長過程，然后才成為科學(xué)獲知的一部分”，“創(chuàng)建學(xué)校的目的，是將歷史上人類的精神內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為當(dāng)下生氣勃勃的精神，并通過這一精神引導(dǎo)所有學(xué)生掌握知識和技術(shù)”，“我們要想振興，就必須讓教育的內(nèi)涵超越實(shí)用的技術(shù)教育和宗教限制”，“專門技術(shù)訓(xùn)練將人制造成最有用的工具”，雖然教育離不開知識，但真正的教育是用知識來充盈于人，服務(wù)于人，啟迪人心，而決非把人變成貫徹某種知識的工具教育離不開必要的技術(shù)技能的訓(xùn)練，但訓(xùn)練是為了涵養(yǎng)人的整體智慧，而不是把人當(dāng)作訓(xùn)練的機(jī)器，使訓(xùn)練成為與人的心靈隔離的異己的活動。盡管在教育中，知識的傳授必不可少，但是教育必須超越于此，上升到精神的境界。
四、什么是教育
這是書名，也是一個古往今來一直在思考的話題，對于“什么是教育”，不同的教育家有不同的見解，愛因斯坦說：“什么是教育？把你受過的教育都忘了，剩下的就是教育”；陶行知認(rèn)為，教育是依據(jù)生活，主張“生活教育”，教育就是為了培養(yǎng)有行動力和創(chuàng)造力的人。雅貝爾斯認(rèn)為，教育就是人對人的主體間靈肉交流的活動，真正的教育不容許死記硬背，也不期望每個人都有真知灼見，成為教育家，教育只是一種靈魂的教育。每個教育家都有他們的見解，在我看來，教育就是發(fā)展，就是人在家庭、社會、學(xué)校中通過自己的親身經(jīng)歷，不斷發(fā)展的過程就是教育，教育是終生的，正因?yàn)槿说陌l(fā)展是在持續(xù)不斷進(jìn)行的。
總之，什么是教育，這個問題并沒有得到準(zhǔn)確的解答，不管是在中國還是在國外，對于這個話題都有自己的見解，雖然目前還沒有一個標(biāo)準(zhǔn)的答案，但是身為未來教育者的我們，也要不斷的思考這個話題，希望能找到一個更好的答案，因?yàn)榻逃橇�，是核心問題，通過這本書的閱讀，我收獲頗深，在未來的教育生涯中，我也會帶著這個問題繼續(xù)思考，與學(xué)生更好地交流，我們互相成為彼此的老師，互相學(xué)習(xí)，希望他們不僅僅是在學(xué)習(xí)知識，更多的是認(rèn)識教育本身，未來的我也會繼續(xù)探索教育的意義！
《什么是教育》讀書心得 2
《什么是教育》這本書，令我感觸最深的是第七章“ 教育是一項道德事業(yè)”中的“愛在教學(xué)和學(xué)習(xí)中的首要地位”這部分內(nèi)容。
“我們是隨隨便便地使用“愛”這個字、沒有什么嚴(yán)肅的意圖嗎? 我不敢肯定。我覺得我們的意思是我們感到與那些自己承認(rèn)喜愛的東西很親近。在某種意義上，我們認(rèn)同它們。我們擁有它們，它們變成“我們的”，我們贊成的東西。因此，從這個意義上說，這些形式的情感減少了主體和客體之間的分離，它們將兩者緊密聯(lián)系起來，這正是教育的主要目標(biāo)。…….
在理想的條件下，以這樣或者那樣的形式表現(xiàn)出來的愛的情感啊觸動了我們教育經(jīng)驗(yàn)的所有組件。它附著在了人、正在研究的材料和整體的經(jīng)驗(yàn)本身。另外，對于學(xué)生和老師，它都發(fā)揮了一樣的作用，或者可以發(fā)揮一樣的作用。沒有多種形式的情感表達(dá)，教育會失去其很多的吸引力，它的終極意義會被剝奪�！�
教師顯然不僅僅可以喜愛個別學(xué)生，在工作的其他方面，他們也會有類似的感受，無論是正面的還是負(fù)面的情感。在最基本的分類下，單個教師喜愛的主要有她所教的人、所教的內(nèi)容和所教的方式。當(dāng)然，在理想的情況下，他對三個方面都有同樣的熱情，但是，這一令人愉悅的安排不會總是出現(xiàn)，他可能愛其中的一個方面更甚于其他兩個方面，這些差異會影響他選擇成為的教師類型。
……當(dāng)然，我們想要的是對教學(xué)各個方面熱愛程度都相當(dāng)高的教師。這一點(diǎn)恐怕并不是能夠?qū)崿F(xiàn)，但是，它是一項工作標(biāo)準(zhǔn)。
……在教育中，愛扮演著至關(guān)重要的作用，對于教師和學(xué)生均是如此。正是愛的膠水將事物粘在一起，讓他們凝聚在一處。這就是說，如果教學(xué)無法在教師所鐘愛的某些方面給他們帶來深深的滿足，那么，教學(xué)根本無法進(jìn)行。規(guī)則很簡單：如果你不愛教學(xué)的任何一面，那么，就早日脫身。
……什么是教育的底線?這正是我們所得出的一個結(jié)論，即教育基本上是一項道德事業(yè)，之所以如此是因?yàn)樗哪繕?biāo)是改善。它試圖讓接觸它的每個人，老師以及學(xué)生，比現(xiàn)在更好。放眼全球，它盡力 讓世界變成一個更好的地方。它的任務(wù)是無盡的，原因很簡單，那就是每一代新人都需要接受教育，但還有另外一個原因，那就是每一代新人都可以自由的在前人的基礎(chǔ)上進(jìn)行“調(diào)整和擴(kuò)張”…….”
在這部分，菲利普.W.杰克森提出，教育的理想狀態(tài)，是教師不僅僅要喜愛她所教的人，即學(xué)生;還要喜愛她所教的內(nèi)容，還要喜愛她所教的方式。也就是，我們想要對教學(xué)各個方面熱愛程度都相當(dāng)高的教師。雖然不總是能實(shí)現(xiàn)，但是，可以作為一項工作標(biāo)準(zhǔn)，來衡量教師的工作狀態(tài)。
一、要愛學(xué)生。
記得有一次聽專家講座，那個專家反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“教育其實(shí)很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。”我以為，真愛是土壤，寬容是營養(yǎng)，學(xué)生就像自然界中生長的萬物，有了適宜的土壤和充足的營養(yǎng)，沒有不成才的理由。每一個學(xué)生，都具有自己獨(dú)特的潛質(zhì)，因材施教，也要因材評價，即有多元化的評價方式和評價標(biāo)準(zhǔn)。
最基本的愛，應(yīng)該是把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等、自由，讓學(xué)生在校園里自由呼吸，從而到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園。真愛學(xué)生，我以為至少要做到幾點(diǎn)：
1、 把每個學(xué)生都當(dāng)成自己的孩子，而不僅僅是培養(yǎng)對象，服務(wù)對象。
學(xué)會欣賞學(xué)生，盡力找到每個學(xué)生的閃光點(diǎn)，不以成績、性格、聽話等把學(xué)生分成三六九等，從而給于恩寵或歧視的待遇。把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子，給予他們親人之愛，寬容、理解。反思自己曾經(jīng)的行為，因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事，說錯一句話、遲到、打鬧、看小說等大動干戈，甚至體罰學(xué)生�，F(xiàn)在想來，對于學(xué)生的這些懲罰，不僅顯得自己小氣，也顯得在教育上的無能。任何問題都不能通過訓(xùn)斥、體罰等暴力方式得到根本的解決，而這樣做的根本原因，是沒有把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子來愛。
2、 對學(xué)生的愛，要深沉、豐富、持久。
愛得深沉，是指為學(xué)生的發(fā)展看得遠(yuǎn)，不能鼠目寸光、急功近利。愛得豐富，指嘗試各種教學(xué)方法，指導(dǎo)學(xué)生愛讀書、讀懂書，而又不僅限于讀書。愛得持久，指持之以恒的關(guān)注學(xué)生成長過程中的每個環(huán)節(jié)，學(xué)生的努力、進(jìn)步、創(chuàng)新，還有失誤、落后、挫折等，都予以關(guān)注。
3、 用學(xué)生需要的方式去愛。
“恨鐵不成鋼”的憤怒，是格式化的愛;“嚴(yán)厲嚴(yán)肅嚴(yán)格”的管教，是近乎抽象的愛;“母雞呵護(hù)小雞”式的愛，是操心過度。這些都不是學(xué)生內(nèi)心里真正需要的愛。先了解學(xué)生，再理解學(xué)生，有足夠的耐心和合適的方式，指導(dǎo)他們慢慢成長。
寫到這里，感觸更真更深,又想到小峰同學(xué)。他是我的一個學(xué)生。當(dāng)時他是辦公室的�？�，常常被老師狠狠地呵斥。這時候的他，像一只可憐的小雞，縮著肩，滿臉的眼淚和鼻涕。想來，我好像也沒有為他刻意做過什么。只是在布置作業(yè)的時候， 給他的`作業(yè)少一些簡單一點(diǎn);其他老師罰他補(bǔ)作業(yè)的時候，找個板凳讓他坐下而不是趴著寫;在他上課不帶課本的時候，拿自己的課本給他看;在他與同學(xué)打架臉上受傷的時候，給他貼上一片創(chuàng)可貼。除了這些，我真的想不到為他做了什么，但是，這些，他一直都記得。
前年他畢業(yè)參加工作，第一次QQ聊天告訴我這個消息，我才依稀想起這個孩子。以后就偶爾打個電話，節(jié)日里發(fā)個短信，一直惦記著我這位并不重視他的老師。所以，我想，每個孩子都是向善的，每個孩子都渴望得到關(guān)注。也許他永遠(yuǎn)達(dá)不到我們眼里的“優(yōu)秀”，但只要給他尊重和信任，他也會和別的孩子一樣快樂的成長，而不是畏首畏尾，卑微的長大。當(dāng)我們教師俯下身，世界會在淚光中微笑!
或許我們無力承擔(dān)起改變每一個孩子命運(yùn)的重?fù)?dān)，但至少可以盡可能把對孩子的傷害降到最低;或許我們無法改變其他同事對學(xué)生的時間壓榨和冷酷粗暴，但至少可以向?qū)W生傳遞自己對他們的關(guān)愛與溫暖。一個信任的眼神，一句理解的話，需要的，不是什么人力物力財力，需要的，是我們的心力。當(dāng)一個孩子感受到來自成人世界充分尊重的時候，也就是他的自我教育、自我完善開始的時候，也就是一個人的心智自覺開啟的時候。一個孩子對一門課程的喜愛，有時并不是基于課程本身的什么價值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié)，當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了老師真誠的愛，當(dāng)孩子同樣愛上了自己的老師，也就是孩子熱愛這門學(xué)科，熱愛學(xué)習(xí)的開始。
我們大多數(shù)教師，這些都能夠想得到，甚至思考得更為深遠(yuǎn)。但真正的操作起來，總會有這樣那樣的誤區(qū)和極端。融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是美好人性生長的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。在我們教師能有權(quán)掌控的范圍內(nèi)，要做到盡力而為，問心無愧——為了心中的良好教育。
良好的教育到底是什么呢?不同的人有不同的思索和答案，也許我們很難給予它一個周全的描述，但我們可以肯定地說：如果一個人從來沒有感受過人性光輝的沐浴，從來沒有走進(jìn)過一個豐富而美好的精神世界;如果從來沒有讀到過一本令他(她)激動不已、百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦地思索過某一個問題;如果從來沒有一個令他(她)樂此不疲、廢寢忘食的活動領(lǐng)域，從來沒有過一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗(yàn);如果從來沒有對自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過深深的敬畏，從來沒有對人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過由衷的贊嘆……那么，他(她)就沒有受到過真正的、良好的教育。
對于所有頭腦和心地都很正直的人們，大概都不難達(dá)成這樣的共識：不論是家人之間的純美的至愛親情，還是親朋故交這間誠摯的友誼，也不論是師生之間的傾情給予，還是陌生人之間默默無言的相互關(guān)愛，都能給我們的心靈以溫暖的慰藉，給平淡的日子以清新明麗的感動。在教育中，如果我們能用心去營造一種充滿真情與關(guān)愛的氛圍，良好的教育就有了最切實(shí)的保障。
而“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧，都不能充分地或自由地發(fā)展”。沒有任何真正的教育是可以建立在輕蔑與敵視之上的，也沒有任何一種真正的教育可以依靠懲罰與制裁來實(shí)現(xiàn)。真正的教育只能建立在尊重與信任的基礎(chǔ)上，建立在寬容與樂觀的期待上。真正的教育存在于人與人心靈距離最短的時刻，存在于無言的感動之中。讓年輕一代在人性的光輝里，擁有一個關(guān)懷的人生，這應(yīng)是良好教育努力達(dá)成的一個目的。
二、愛所教的內(nèi)容。
愛自己的專業(yè)，忠于職守，樂于奉獻(xiàn)，對所教的內(nèi)容感興趣，勤學(xué)習(xí)、樂思索、勇探究，敢創(chuàng)新。用一顆真誠的心對待自己所教的知識，用一顆進(jìn)取的心對待所從事的職業(yè)，耐得住寂寞，經(jīng)得住誘惑，執(zhí)著的堅持。
三、愛所教的方式
享受你的課堂，“生命的閃光莫過于站在課堂上面對幾十雙眼睛的時候�！币韵硎艿膽B(tài)度對待教學(xué),心靈就會充滿著明媚的陽光,回響著和諧的音樂,體驗(yàn)著詩意的靈感;以享受的眼光走進(jìn)課堂,課前有一種期待,課中有一種滿足,課后有一種留戀。教師享受自己的課堂，讓學(xué)生享受教育的幸福!
最后，引用本書中的一句話，也是菲利普.W.杰克森最本質(zhì)的觀點(diǎn)，“教育基本上是一項道德事業(yè)�！蔽蚁胝f，教育本身就是意味著，一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。
《什么是教育》讀書心得 3
讀了《中國教師報》第398期教師節(jié)特別刊《教育是什么》一文 我心胸澎湃，深有感觸。
教育是民族振興的基石;教師，是教育發(fā)展的根基�！督逃鞘裁础愤@篇文章從教師、學(xué)校、課堂、區(qū)域四個部分論述教育的內(nèi)涵。作為一個從教已十三年的普通農(nóng)村教師，我將從教師角色的塑造和理想課堂的構(gòu)建兩個方面暢述自己的感想和看法。
一、教師角色的塑造。教師是什么?太陽底下最光輝的職業(yè)?人類靈魂的工程師?這似乎拔高了教師的形象，把教師神圣化了。教師是什么?蠟燭?春蠶?在這種悲情的意象里，教師被刻畫成默默耕耘的犧牲者，不求回報的'奉獻(xiàn)者。教師是什么?是我們通常大眾所講的“傳道、授業(yè)、解惑的教書匠”。這似乎又把教師庸俗化。那么教師到底是什么?我認(rèn)為教師是受社會委托從事教育活動，為社會培養(yǎng)合格人材的專業(yè)人員，教師所承擔(dān)的社會責(zé)任決定了教師首先要有崇高的師德�！暗赂邽閹煛�，在教育活動中，學(xué)生往往是“度德而師之”，教師只有具備了良好的道德修養(yǎng)，才能有效地感染和教育好學(xué)生。其次，教師必須要有廣博的學(xué)識。
“給學(xué)生一瓢水，教師必須要有一桶水“。教師不僅要精通所授學(xué)科的專業(yè)知識，還應(yīng)當(dāng)更廣泛地學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)學(xué)科的其他知識。再次，教師必須要有精湛的教學(xué)基本功，能夠熟練運(yùn)用各種教學(xué)手段完成教學(xué)任務(wù)。最后，教師還必須要有健康的心理品質(zhì)和民主意識。因?yàn)榱己玫男睦砥焚|(zhì)和民主意識有利于建立民主、平等的新型師生關(guān)系，使教師理解和尊重學(xué)生，使教師寬容和愛護(hù)學(xué)生，使教師賞識和贊美學(xué)生，使師生真誠互信。
教師是什么?隨著時代的發(fā)展，我們教師不應(yīng)只有悲情的“苦教”而能從教育教學(xué)中發(fā)現(xiàn)快樂，感受幸福;不應(yīng)是深陷職業(yè)倦怠，而是常常被學(xué)生感動，被自己激勵。我們教師也應(yīng)與時俱進(jìn)，在教育學(xué)生的同時，也在發(fā)展成就自己。
那教師最能成就和發(fā)展自己的地方是哪呢?是課堂。
二、理想高效課堂的構(gòu)建。課堂是教師工作的主要場所，課堂是師生生命的際遇空間，是師生思想和情感聚會的場所。作為教師，我們有責(zé)任讓課堂高效起來。那么如何構(gòu)建理想高效的課堂呢?
首先，我認(rèn)為構(gòu)建理想高效的課堂，教師應(yīng)通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，體驗(yàn)探究過程，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。作為教育工作者，我們有責(zé)任在課堂培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，從而提升整個民族的科技創(chuàng)新能力。
其次，我認(rèn)為構(gòu)建理想高效的課堂，教師應(yīng)通過創(chuàng)設(shè)課堂趣味，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，張揚(yáng)學(xué)生的個性。
再次，我認(rèn)為構(gòu)建理想高效的課堂，教師應(yīng)逐步建立“民主、平等、互動、合作”為特征的新型和諧師生關(guān)系，加強(qiáng)師生之間的互動交流。
最后，我認(rèn)為構(gòu)建理想高效的課堂，教師在教學(xué)實(shí)踐中，無論是導(dǎo)入、過渡還是提問、結(jié)尾都要注意藝術(shù)性。其目的在于更好地激勵和引導(dǎo)學(xué)生。
總之，理想高效的課堂應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一種平等、民主、安全、愉悅的課堂氣氛，應(yīng)該由以知識中心、學(xué)科中心轉(zhuǎn)向以學(xué)生發(fā)展為中心，真正對知識、能力、態(tài)度進(jìn)行有機(jī)的整合，因材施教，充分體現(xiàn)課堂的生活性、生命性和發(fā)展性。
理想高效課堂的構(gòu)建需要教師付出自己的汗水，而學(xué)生健康成長更是需要教師付出心血。教育是什么?教育在于我們這些教育工作者的努力探索和全身心的踐行。
《什么是教育》讀書心得 4
什么是最好的教育?雅斯貝爾斯在《什么是教育》中寫道：“教育本身就是意味著，一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”
《什么是最好的教育》這本書由四個部分組成：做人篇、學(xué)習(xí)篇、做事篇和交往篇，它從教會學(xué)生如何做人、教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)、教會學(xué)生如何做事、教會學(xué)生如何交往四個方面入手，充分闡述了教師如何更有效地關(guān)注教育細(xì)節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。
人民教育家陶行知先生說過：好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
一位哲學(xué)家說：“一個隨外在力量而行動的人，就是奴隸�！币粋�現(xiàn)代人，首先必須具備獨(dú)立精神和獨(dú)立能力。獨(dú)立，是現(xiàn)代人必備的素質(zhì)，是健全人格的重要構(gòu)成，是人能夠立足于社會，發(fā)揮其潛力的基礎(chǔ)。
獨(dú)立性強(qiáng)的孩子一定會發(fā)展得好，獨(dú)立性差的孩子發(fā)展一定是比較差的，這是社會的需求造成的。因此，努力培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力就成了我們的當(dāng)務(wù)之急。如何培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力呢?
也有人說：有什么樣的思想，就有什么樣的生活。這句話一點(diǎn)也不錯。孩子對自己有信心，就會精神抖擻，對一切都積極努力，樂觀向上。我們家長對孩子有信心，就會覺得孩子時時在進(jìn)步，到處是優(yōu)點(diǎn)。
相信自己能把學(xué)習(xí)搞好，積極努力的去提高學(xué)習(xí)效率與效果，是學(xué)習(xí)的自信;相信自己能將自己從事的工作干好，能實(shí)現(xiàn)自己的理想目標(biāo)，是事業(yè)上的自信;自信是一個人成功的基礎(chǔ)。如果孩子失去了信心，就會做什么事情都垂頭喪氣，打不起精神來。老師要讓孩子相信自己所追求的目標(biāo)是正確的，也相信自己有力量去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
如果孩子是個自信的人，那么他處世樂觀進(jìn)取，做事積極主動，樂于接受挑戰(zhàn);如果孩子缺乏自信，那么他就會在任何事情面前表現(xiàn)出柔弱、恐懼的心理，從而失去了很多學(xué)習(xí)鍛煉的機(jī)會，影響自身的發(fā)展。
書中講了這樣一段故事，一位優(yōu)秀的老師在一個學(xué)期內(nèi)就把一個全校成績最差的班帶到了全校第二的好成績。當(dāng)有人問他是怎樣教這些所謂的差生時，這位教師這樣的回答：事實(shí)上我沒有做什么特別的補(bǔ)習(xí),我只是每天上課前對我的學(xué)生說，你們每個同學(xué)都可以取得好成績，只要你每天監(jiān)督自己多做一道題，多背一個單詞，多考一分。事實(shí)上，我的學(xué)生們每天都向著小小的目標(biāo)不斷前進(jìn)，一個學(xué)期下來，成績自然就上去。確實(shí)如此，激勵孩子其實(shí)很容易，只要適當(dāng)?shù)墓膭詈⒆�，讓孩子產(chǎn)生一種良好的自我感覺，孩子的自我激勵也就產(chǎn)生了。這是一段我最喜歡的故事，因?yàn)槲易约阂渤３Ｃ鎸@樣的班級，有時候心里著急，就喜歡批評學(xué)生指責(zé)學(xué)生上課不認(rèn)真，回去不好好做作業(yè)，甚至經(jīng)常懷疑學(xué)生的成績都是作弊得來的，為什么我們明明知道鼓勵學(xué)生建立學(xué)生的自信是最能改變一個人的方法可是卻無法在實(shí)際中去做到呢，也許是因?yàn)槲覀冞@些成年人在工作的同時在責(zé)任心之外，不可避免的有功利的心，考試的排名，每一次的質(zhì)量分析,中考壓力，多年來象大石一樣壓在我們的心頭，我們總是微笑著說淡化排名，可是社會上卻又特別重視的是學(xué)生的成績，所以每次看到學(xué)生的時候我們總是習(xí)慣忽略他們的純真、可愛。他們所成長的環(huán)境，他們叛逆之后隱藏的無助與孤單，為什么有時候看到這些學(xué)生都會覺得厭煩呢，最根本的原因是因?yàn)閷W(xué)生的成績不好，在應(yīng)試教育的畸形壓迫下，我們有點(diǎn)無奈的把學(xué)生成績優(yōu)秀作為工作中是否有成就感的標(biāo)尺，所以我們給自己定下了宏偉的目標(biāo)，然后把壓力轉(zhuǎn)嫁給我們的學(xué)生恨不得只用幾天就把他們教成聰明非凡，所以看了這個故事我明白了不要小看一分，不要忽略最細(xì)微的進(jìn)步，不要忘記了教育是直面人的生命，通過人的'生命，為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會活動，是以人為本的社會中最能體現(xiàn)生命關(guān)懷的一項事業(yè)。教育是對生命的關(guān)懷，我似乎找到了自己由衷熱愛教師這一職業(yè)的原動力，因?yàn)椋匀唤缰凶钅艽騽优c震撼人心的就是生命創(chuàng)造的奇跡。如果古人都能說出不為五斗米折腰，那么今天的我們這些教育工作者也要堅持不要只為中考成績而去工作!
選取書中我最喜歡的話來闡明我對什么是最好的教育的理解：教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于善于激勵、喚醒、鼓舞!這就是我們每個教育工作者應(yīng)該做的，我想這就是世界上所有的教育方法所要達(dá)到的本質(zhì)!
《什么是教育》讀書心得 5
很高興，寒假前學(xué)校配發(fā)了這么一本的好書。拿到這本書，真想一口氣讀完。但因里面值得研究的知識太多，不得不細(xì)嚼慢咽。真是一本值得老師認(rèn)真學(xué)習(xí)的好書。
本書以教育哲學(xué)的思考介入當(dāng)下學(xué)校教育，從如何激發(fā)學(xué)生對美好事物的欲求這點(diǎn)著手，展開了對學(xué)校教育的各個基本因素，主要包括教育、學(xué)生、教師、教學(xué)、學(xué)校和校長六個關(guān)鍵詞的哲學(xué)解讀，闡發(fā)學(xué)校教育理念，進(jìn)而展現(xiàn)好的學(xué)校教育的圖景。
該書序中說，真正的教育乃是深入我們心靈的、長久地留存在我們記憶中，并且催人向善的事物。我認(rèn)為，真正的教育應(yīng)是“潤物細(xì)無聲”的教育，是因材施教，因人而異的教育，但在我們的班級制授課的教育體制下，又是很難針對每一個學(xué)生個體的，我們教師應(yīng)該在日常教學(xué)中努力去解決這對矛盾。
給我體會最深是第二章節(jié)，使學(xué)生成為向?qū)W的生命。幸福的根本在于擁有豐富的內(nèi)心生活。理想的學(xué)生的基本狀態(tài)：
1、開闊的視野，
2、充分的鍛煉（培養(yǎng)個人的才能，發(fā)掘自我潛能，培育個性，養(yǎng)成腳踏實(shí)地的作風(fēng)。我覺得還可以添加：培養(yǎng)意志力、在身體的運(yùn)用當(dāng)中了解自己、獲得揮灑體力的甜蜜感），
3、相互的激勵。
始終在學(xué)習(xí)中，在活潑的成長的狀態(tài)之中（涌動著的活生生的精氣神）。比教知識更重要的是，激活學(xué)生向?qū)W的生命。
那作為老師，我們?nèi)绾螁酒饘W(xué)生的向?qū)W之心呢？我覺得學(xué)校正是因?yàn)橛辛藢W(xué)生，學(xué)校變成了一所生動的學(xué)校，讓一堆房子變成了活生生的，富于朝氣的教育空間。讓學(xué)生成為向?qū)W的生命，主要提出學(xué)校的教育不止是對學(xué)生進(jìn)行知識的教育，最重要的是讓學(xué)生生氣勃勃，永遠(yuǎn)都處于一種積極的生命狀態(tài)。學(xué)校教育的好壞不止是看學(xué)習(xí)成績的好壞，更重要的是看培養(yǎng)出的孩子是否朝氣蓬勃。如若你讓孩子學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)是被動的，沒有發(fā)自內(nèi)心的`自主學(xué)習(xí)，那么孩子的學(xué)習(xí)也是疲憊的，老師的教也是徒勞的。
向?qū)W之心的喚起首先需要學(xué)生的自我肯定，積極的自我認(rèn)同，只有這樣，學(xué)生才可能調(diào)動自我潛能朝向?qū)W習(xí)。話又說回來，我們還是要用賞識的辦法來教育學(xué)生，讓學(xué)生先有一個積極向上的心態(tài)，然后才能向?qū)W，樂學(xué)。學(xué)生是活生生的主動發(fā)展的個體，因此學(xué)生的向?qū)W之心還得需要學(xué)生的個人興趣。這就需要我們老師也要有向?qū)W之心，自己先學(xué)習(xí)，不斷的去學(xué)習(xí)，才能給學(xué)生更新鮮的知識，讓學(xué)生產(chǎn)生極大的興趣。
其次作為老師還要在課堂上不斷的摸索，仔細(xì)的備課，認(rèn)真的上好每一節(jié)課，給學(xué)生提供充分的機(jī)會，引導(dǎo)他們找到學(xué)習(xí)的門徑，讓學(xué)生對這節(jié)課發(fā)自內(nèi)心的想聽，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂，同時也收獲學(xué)習(xí)的成功。當(dāng)學(xué)生告訴我學(xué)習(xí)的狀態(tài)越來越好，能享受學(xué)習(xí)，并投入地學(xué)習(xí)，人也變得越來越陽光，越來越自信，我意識到理想的教育狀態(tài)可以成為現(xiàn)實(shí)，我知道老師的教育觀深深影響并改變了學(xué)生。
這就要求我，在以后的教學(xué)過程中，也要成為引導(dǎo)學(xué)生向?qū)W的這么一位教師，這樣老師教起來輕松，學(xué)生學(xué)起來也輕松。讓學(xué)生有一個積極的心態(tài)，面對學(xué)習(xí)、面對生命、面對人生。成為向?qū)W的生命！
《什么是教育》讀書心得 6
很多家長到知道改變孩子必須先改變自己，改變他人必須自己先做好。那到底改變自己的什么呢?自己怎么改變呢?關(guān)注什么就有什么。昨晚上課時看一個家長說喝酒傷肝，自己的丈夫喜歡喝酒，而且基本是逢酒必醉，影響了夫妻和諧。
怎么解決這個問題呢?通過調(diào)理身體來解決，行不行?行，但是僅僅靠身體調(diào)理是不可能真正的、徹底的解決問題的，要想解決這個問題必須身心調(diào)理雙管齊下。改變自己，不關(guān)注丈夫喝酒，更不去說丈夫喝酒的事，徹底的漠視丈夫的這個惡習(xí)，就是心理調(diào)理。
關(guān)注什么就有什么，想要丈夫戒掉喝酒的習(xí)慣，就不能去關(guān)注丈夫喝酒的.事，要想孩子戒掉網(wǎng)癮，就不去關(guān)注孩子上網(wǎng)的事，要孩子身體好，就不去關(guān)注孩子的一切對他們自己身體不好的言行，要想孩子學(xué)習(xí)努力，就不去關(guān)注孩子學(xué)習(xí)不努力的言行，徹底的漠視他人不好的言行，他人不好的言行才會逐步的消失。這就是吸引力法則，關(guān)注什么就有什么。關(guān)注好的言行，好的言行就會越來越多，關(guān)注不好的言行，不好的言行也會越來越多啊�？墒乾F(xiàn)在絕大多數(shù)的教育、心理機(jī)構(gòu)都在關(guān)注他人的不好的言行，去改變他人，導(dǎo)致了現(xiàn)在這樣問題泛濫的局面啊。
大家都學(xué)過，都知道家長要先改變自己才能改變孩子，都知道做好自己才能改變他人，怎樣做好自己呢?怎樣改變自己呢?就是改變自己關(guān)注別人要改變的不好的言行，徹底的漠視他人一切不好的、需要改變的言行，大家理解了嗎?
不愿意自己改變，去要求別人改變，家長的問題就在這里，結(jié)果是兩敗俱傷。
為什么別人的惡習(xí)改變不了，就是因?yàn)樽约阂髣e人改變惡習(xí)的言行沒有改變啊。自己改變了，就是給別人營造了不得不好的氛圍了，在這樣不得不好的氛圍內(nèi)，沒有人是不會改變的。要別人改變就是給別人不得不繼續(xù)壞的氛圍，什么氛圍，什么環(huán)境就一定會有什么樣的人。人是環(huán)境的產(chǎn)物，去做好自己，改變環(huán)境吧。存在就是合理的，什么環(huán)境一定會有什么樣的存在。
《什么是教育》讀書心得 7
20xx年暑假前參加了校本培訓(xùn)，內(nèi)容為江蘇人民教育出版社出版的《什么是最好的教育——教師最需要關(guān)注的66個教育細(xì)節(jié)》一書。全書分為四個部分做人、學(xué)習(xí)、做事和交往四個部分，圍繞著什么是最好的教育這樣一個主題問題給出了66個小的教育主題（即本書所說的教育細(xì)節(jié)），即是：
做人篇包括：教育的本質(zhì)是學(xué)做人、誠實(shí)、自信、健康、生存能力、責(zé)任心、積極心態(tài)、堅強(qiáng)、樂觀、耐心、謙虛、獨(dú)立、勇氣、幽默、感恩、勤儉節(jié)約、吃苦、自我教育即反省；
學(xué)習(xí)篇包括：方法、習(xí)慣、自學(xué)能力、興趣、思維力、注意力、觀察力、記憶力、想象力、創(chuàng)新力、探究力、勤奮、問題意識、活學(xué)活用、合理安排時間、整體規(guī)劃、休閑；
做事篇包括：如何做事、目標(biāo)、使命感、有計劃、毅力、挫折、面對失敗、行動、自我激勵、做喜歡做的事情、勞動、選擇、踏實(shí)、自我保護(hù)；
交往篇包括：交往的心里需求、知足、真誠、善待他人、尊重他人、寬容、愛心、傾聽、語言表述、友誼、距離、合作意識、孝、師恩難忘、處理沖突和分享快樂。
其中每一篇的第一個教育細(xì)節(jié)都是這一部分的總論，即做人、學(xué)習(xí)、做事和交往四篇都有一個分別的總論。然后各篇的分論點(diǎn)各自獨(dú)立成篇。
通觀全書這是一本有關(guān)教師自我修養(yǎng)、教育常識重新確認(rèn)的好書，對一些過去老師普遍遵循的教育原則又重新拿出來確認(rèn)一遍，感覺很樸實(shí)、全面，但要真正落實(shí)躬行，并成為每個老師每時每刻自覺的行為卻不是看書學(xué)習(xí)就能做得到的。全書不求理論框架的完整用散文隨筆式的輕松優(yōu)美的筆調(diào)對教育這件事做了實(shí)實(shí)在在的再認(rèn)識再反思，供人參考，引人深思。比如什么是好的教育？
本書序言做了探討，教育要像杜甫說的那樣“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。教育藝術(shù)的最高境界在于“人不同，而教有類也，教無定法，便不可言傳，此乃無之境界，大教無言矣”。由此得出一個結(jié)論：好的教育是指教育者遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，隱蔽教育意圖，以教育情境的熏陶、教育技能的感染，教師自身的示范等為間接教育手段，潛移默化，摒棄單調(diào)、枯燥的說教，充分信任學(xué)生、因勢利導(dǎo)，使學(xué)生在沒有直接沖突式的.說教中自覺接受教育，在獲得的親身體驗(yàn)中領(lǐng)悟道理，在自身為主體的自我教育中達(dá)到精神的升華和認(rèn)識的飛躍的教育。
在學(xué)習(xí)的過程中深深感覺到這本書應(yīng)該常讀常新，和自己的教育教學(xué)實(shí)踐和自我修養(yǎng)的提高結(jié)合起來，反過來指導(dǎo)、內(nèi)化為自己的自覺教育行為。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
當(dāng)然在通讀全書之后，還是覺得本書在編排體例上可以構(gòu)建的更加完善。當(dāng)然有可能因?yàn)槌蓵鲎远嗳耸止P，在內(nèi)容上有重復(fù)的地方。個人覺得本書四個大的方面：做人、學(xué)習(xí)、做事和交往四篇可以加以整合，比如做人篇統(tǒng)攝全書、做事篇和交往篇可以加以整合，甚至可以將學(xué)習(xí)篇中關(guān)于人格養(yǎng)成部分歸入到做人和做事篇中，學(xué)習(xí)篇中重點(diǎn)介紹一些學(xué)習(xí)方法。
這樣本書的結(jié)構(gòu)更加合理，重疊部分可以避免。還有就是可以考慮將做事篇編排在做人篇之后，因?yàn)樽鋈撕妥鍪率窍嗷ゴ龠M(jìn)，相輔相成的，在某種意義上涵蓋了學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)篇放在最后，有了前面的做人基礎(chǔ)，做事的錘煉，學(xué)習(xí)應(yīng)該是掌握了好的學(xué)習(xí)方法，學(xué)好應(yīng)該是順理成章的事情。一孔之見，遺笑大方。可能由于出書的快速，書內(nèi)有不少錯別字未能校對出來，不過這對于全書而言只是白璧微瑕。我之所以這樣挑剔，是因?yàn)槲以诳磿倪^程中始終有一個想法，就是不僅老師來看這本書，讓孩子們即學(xué)生們還有家長們都來看看，提高自己反省自己，溝通認(rèn)識，達(dá)成共識。而如果要讓孩子們來讀此書，就應(yīng)該校對更為精良。
《什么是教育》讀書心得 8
暑假過去了，開學(xué)之初，在中心校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，我們進(jìn)行了為期三天的學(xué)習(xí)，聆聽了田海潮老師的《衡水教育憑什么》，感慨頗多。現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下。
第一，高考改革勢在必行，上海模式是我們復(fù)制的基本樣板。劉教授從考試改革的背景、過程等角度切入，多方面地論證了高考改革的緊迫性和必然性，簡單介紹了上海、浙江模式。回來后，我和本學(xué)科教研員進(jìn)行交流，明確下一輪高考改革，我們河南基本上要復(fù)制上海模式。
第二，衡中的震撼是立體的。
1.協(xié)作的震撼。學(xué)生合作學(xué)習(xí)，活動協(xié)作完成，剛到衡中，就看到了紀(jì)錄片中，學(xué)生為了某項活動在找校長拉票，讓人既感動又新鮮。教師的協(xié)作更是無處不在，校中心教研室、年級教研室、級部研課室，班級協(xié)作體、綜合協(xié)作體，這些眼花繚亂的名稱承載的都是老師們辛苦的付出，每月他們有中心教研會，每周有年級教研會、班級教研會，每天都有研課會。他們共同研究教案，集體備課有成效。早上7:50上班，下午5：05下班，他們的節(jié)奏緊張，沒有閑的時候。由于學(xué)校發(fā)展迅速，年輕教師人數(shù)較多，他們進(jìn)行拜師結(jié)對，年輕老師在前面說課，中年老師在下面評課指導(dǎo)，他們還有個機(jī)制，只有徒弟比老師考得好，他們才可能評為“優(yōu)秀師徒”。前勤和后勤的協(xié)作，人人都是育人主體，處處都是育人之所。
2.多元角色的震撼。以活動為載體是衡水中學(xué)的特色，在他們學(xué)校沒有見到“只要學(xué)不死就往死里學(xué)”的極端標(biāo)語，倒是學(xué)生活動豐富多彩都在圍繞著“點(diǎn)燃激情”的中心展開，學(xué)生不僅是學(xué)習(xí)的主體，更是活動的主體。還有他們的領(lǐng)導(dǎo)和老師，他們都不是單一角色，要么是級部主任兼職班主任，要么是級部干事兼職班主任，要么是班主任兼職研課主任……每個人都承擔(dān)多項任務(wù)，并都出色的完成�？上攵�，他們的老師會有多忙，忙而有條理。
3.精細(xì)化管理處處落實(shí)。在早讀上，每個班級的多媒體都放著幻燈片，“6:05到6:15背會……6:15到6:30背會……”這些可見一斑，隨后我們又請到倪翠英老師到我校親自介紹政治二輪備考經(jīng)驗(yàn)時指出：
①課堂管理（課前+課中）
�、谧粤�(xí)管理（自習(xí)前+自習(xí)中+自習(xí)后）
�、壅n下管理（思想碰撞+針對性）
�、芸荚嚬芾恚ǹ记爸笇�(dǎo)+考后分析+考后反思）
⑤文綜管理（大局+學(xué)科），每個細(xì)節(jié)讓人目不暇接。
第三，對我們學(xué)科組的啟發(fā)
本次學(xué)習(xí)主要還是針對高三二輪備考工作的籌備，因此我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了相關(guān)方略，經(jīng)過學(xué)科組討論，我們有以下啟發(fā)
1.開創(chuàng)性工作必須開始。在交流中，我們不斷向?qū)＜姨岢�，“在教學(xué)任務(wù)極其繁重的情況下，學(xué)案編制等校本性內(nèi)容你們是如何進(jìn)行的，特別針對政治學(xué)科，時效性強(qiáng)，可參考的高考題一般也只是近3年的內(nèi)容，你們的更新是如何進(jìn)行的，每天你們都還剪輯半小時的新聞，你們的剪輯工作室怎么完成的`。”專家說：“說實(shí)話，我們的工作量并沒有想象中的大，第一是我們的模板都在10年前基本成型，我們并不需要做大的調(diào)整，知識對例題等內(nèi)容進(jìn)行修改、微調(diào)就好；第二，所有的工作都是配合完成的，例如視頻剪輯，我只需要記好時間起始點(diǎn)和結(jié)束點(diǎn)，信息部門就會全程技術(shù)支持，至于把關(guān)問題，還有團(tuán)委部門，這是聯(lián)動的�！鼻叭嗽詷�，后人乘涼，我們?nèi)狈Φ牟皇枪ぷ鳠崆�，而是開創(chuàng)性工作的奠基才是我們一高人當(dāng)下要做的事情。
2.學(xué)科教研組的教研工作常態(tài)化。教研組的同志集合在一起搞教研，從主題的選擇、活動的組織、成果的形成都是對我們的一種挑戰(zhàn)，但也正因?yàn)檫@種挑戰(zhàn)性，才會讓我們的工作能力得以突飛猛進(jìn)的提升。
3.人員的動態(tài)化管理。能者上不能著下，充分發(fā)揮年輕教師的作用，鼓勵愿意多帶班的教師多帶班，鼓勵愿意多教研的多教研，建立工作量以班級為單位衡量標(biāo)準(zhǔn)的評價機(jī)制，工作報酬以班級為單位進(jìn)行，激發(fā)員工的工作積極性。
《什么是教育》讀書心得 9
《什么是最好的教育》這本書由四個部分組成：做人篇、學(xué)習(xí)篇、做事篇和交往篇。它從教會學(xué)生如何做人、如何學(xué)習(xí)、如何做事、如何交往四個方面入手，充分闡述了教師如何更有效地關(guān)注教育細(xì)節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，從而成為出色的人民教師。
什么是最好的教育？雅斯貝爾斯在《什么是最好的教育》中寫道：“教育本身就意味著，一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂�！�
人民教育家陶行知先生說過：“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。”
一位哲學(xué)家說：“一個隨外在力量而行動的人，就是奴隸�！币粋�現(xiàn)代人，首先必須具備獨(dú)立精神和獨(dú)立能力。獨(dú)立，是現(xiàn)代人必備的素質(zhì)，是健全人格的重要構(gòu)成部分，是人能夠立足于社會，發(fā)揮其潛力的基礎(chǔ)。獨(dú)立性強(qiáng)的孩子一定會發(fā)展得好，獨(dú)立性差的孩子一定發(fā)展得比較差：這是社會的需求造成的。因此，努力培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力就成了我們的當(dāng)務(wù)之急。
也有人說，有什么樣的思想，就有什么樣的生活。這句話一點(diǎn)也不錯。孩子對自己有信心，就會精神抖擻，對一切都積極努力，樂觀向上。我們家長對孩子有信心，就會覺得孩子時時在進(jìn)步，渾身是優(yōu)點(diǎn)。
相信自己能把學(xué)習(xí)搞好，積極努力地去提高學(xué)習(xí)效率，是學(xué)習(xí)中的自信；相信自己能將自己從事的工作干好，能實(shí)現(xiàn)自己的理想目標(biāo)，是事業(yè)上的自信。自信是一個人成功的基礎(chǔ)。如果孩子失去了信心，就會做什么事情都垂頭喪氣，打不起精神來。老師要讓孩子相信自己所追求的目標(biāo)是正確的，也相信自己有能力去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
如果孩子是個自信的人，那么他會樂觀進(jìn)取，做事積極主動，樂于接受挑戰(zhàn)；如果孩子缺乏自信，那么他就會在任何事情面前表現(xiàn)出柔弱、恐懼的心理，從而失去了很多學(xué)習(xí)鍛煉的機(jī)會，影響自身的發(fā)展。
雅斯貝爾斯在該書中給我們講了這樣一個故事，一位優(yōu)秀的老師在一個學(xué)期內(nèi)就把一個全校成績最差的班帶到了全校第二的好成績。當(dāng)有人問他是怎樣教這些所謂的差生時，這位教師這樣的回答，事實(shí)上我沒有做什么特別的補(bǔ)習(xí)，我只是每天上課前對我的學(xué)生說，你們每個同學(xué)都可以取得好成績，只要你每天監(jiān)督自己多做一道題，多背一個單詞，多考一分就可以了。事實(shí)上，我的學(xué)生們每天都向著小小的目標(biāo)不斷前進(jìn)，一個學(xué)期下來，成績自然就上去了。
確實(shí)如此，激勵孩子其實(shí)很容易，只要適當(dāng)?shù)墓膭詈⒆樱尯⒆赢a(chǎn)生一種良好的自我感覺，孩子的自我激勵也就產(chǎn)生了。這是一段我最喜歡的故事，因?yàn)槲易约阂渤３Ｃ鎸@樣的班級，有時候心里著急，就喜歡批評學(xué)生指責(zé)學(xué)生上課不認(rèn)真，回去不好好做作業(yè)，甚至經(jīng)常懷疑學(xué)生的成績都是作弊得來的。為什么我們明明知道鼓勵學(xué)生建立自信是最能改變一個人的`好方法，卻無法在實(shí)際中去做到呢？也許是因?yàn)槲覀冞@些成年人在責(zé)任心之外，不可避免的有功利心�？荚嚨呐琶�，每一次的質(zhì)量分析，多年來象大石一樣壓在我們的心頭。我們總是微笑著說淡化排名，可是社會上卻又特別重視學(xué)生的成績。所以每次看到學(xué)生的時候我們總是習(xí)慣性地忽略他們的純真、可愛，忽視他們所成長的環(huán)境，他們叛逆背后隱藏的孤單與無助。看到這些學(xué)生我們常常很厭煩，最根本的原因是他們的成績不好。在應(yīng)試教育的畸形標(biāo)桿下，我們無奈地把學(xué)生取得優(yōu)秀成績作為工作成功與失敗的標(biāo)尺。我們給自己定下了宏偉的目標(biāo)，然后把壓力轉(zhuǎn)嫁給我們的學(xué)生，恨不得只用幾天時間，就把他們教得絕頂聰明。
讀了這本書，我明白了“小”的重要。不要小看一分，不要忽略最細(xì)微的進(jìn)步，不要忘記教育是直面人的生命。通過人的生命，為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會活動，是以人為本的社會中最能體現(xiàn)生命關(guān)懷的一項事業(yè)。教育是對生命的關(guān)懷，我似乎找到了自己由衷熱愛教師這一職業(yè)的原動力。因?yàn)椋匀唤缰凶钅艽騽优c震撼人心的就是生命創(chuàng)造的奇跡。而我們創(chuàng)造奇跡的人應(yīng)該像陶淵明不為五斗米折腰那樣，不為中高考成績而折腰！
“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于善于激勵、喚醒、鼓舞！”我覺得這是作者對教育最好的理解，是世界上所有教育要抵達(dá)的本質(zhì)！
人，只是簡單的一撇一捺，但是要讓這個“人”站得頂天立地——“富貴不能移，威武不能屈”，很難很難。做人難，育人更難！讓學(xué)生“學(xué)會做人”，做一個高尚的人一個堂堂正正的人。一個大寫的人，這是我們教育工作者為之奮斗的最終目標(biāo)。
《什么是教育》讀書心得 10
我們班以前有一名小朋友，上幼兒園經(jīng)常不穿襪子，鞋子因?yàn)橛泻钩粑毒蜁兊锰貏e難聞。小朋友們也經(jīng)常說他，說他不講衛(wèi)生。有的小朋友甚至讓他離自己遠(yuǎn)點(diǎn)兒。我對他說：“你以后每天要洗腳，要穿好襪子哦，穿上襪子才會更衛(wèi)生，你的腳才會更舒服�！焙髞磉@個小朋友改掉了不穿襪子的習(xí)慣。我還在大家面前表揚(yáng)了他�？吹剿吲d的樣子，我從心里感到欣喜。
前幾天我在組織游戲活動時，雪兒很莫名其妙地跑來指著我的腳對我說：“老師，你怎么沒穿襪子？你也不講衛(wèi)生了�！蔽耶�(dāng)時愣了一下，看看自己穿著涼鞋的腳，確實(shí)不太好看。便說：“天這么熱，就不用穿襪子了，天熱時很多人都這樣的。”
事后，我才意識到自己以前對他們講過的話，現(xiàn)在我這樣的回答有些不妥�？赡芎⒆訒J(rèn)為，只要是熱天，我就可以不用穿襪子，或者她還在疑惑著，老師為什么可以不穿襪子，我就不可以不穿襪子。我對自己的言行感到內(nèi)疚。
通過這件事，使我認(rèn)識到：老師的`一言一行，都在影響著孩子。我從這件事情，也意識到自己的言語、行為應(yīng)該更加規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)。在以后的工作中，一定要嚴(yán)格要求自己，為孩子樹立一個良好的榜樣。
《什么是教育》讀書心得 11
1、過高的期望，帶給孩子的是無望。
親愛的爸爸媽媽們不要以“爸爸媽媽都是為你好”為由去逼孩子，有時逼子成龍，龍就會變成蟲。所以正確的評估自己孩子的能力和潛力，為孩子們設(shè)想的目標(biāo)永遠(yuǎn)是能讓孩子跳一跳夠得到的，與孩子們多溝通，問問他們的想法和需要，讓孩子們有更多的自主性，在不逼迫他的情況下，鼓勵他做事情所讓孩子得到的鍛煉，要比被迫所讓孩子受到的益處更有價值，效果也會更好。
2、過度的保護(hù)，帶給孩子的是無能。
不會剝雞蛋，神童們不會生活自理，女孩不會自我保護(hù)等，這些例子其實(shí)我們都已經(jīng)聽了很多了，因此首先我們的爸爸媽媽應(yīng)該重視的是孩子自理生活能力的培養(yǎng)：讓你的孩子“變”得普通一點(diǎn)，平凡一點(diǎn)，這樣做并不是虐待孩子，而是給孩子一個安全的生活空間。有了好的身體，有了安全的基礎(chǔ)才有其他呀！要想放小鳥去天空中翱翔，首先要讓他們學(xué)會飛翔對嗎？所以受保護(hù)過多的孩子他能“飛”嗎？
3、過分的溺愛，帶給孩子的是無情。
不少父母對孩子的物資需求無限滿足，對孩子的精神需求卻很漠然，因?yàn)榧议L總是說：“我忙賺錢，都是為了你有好條件生活”。但親愛的爸爸媽媽們，你們知道嗎？孩子們需要的是更多的陪伴和關(guān)懷，精神的東西有時候比物質(zhì)更可貴，當(dāng)你們忙碌的賺錢的時候，卻造成孩子與人格格不入，甚至走向反面，問題出在孩子身上，病根很可能在父母身上呀？所以，你們想想這樣的愛值得嗎？你們再想想孩子們到底要的什么愛？
4、過多的干涉，帶給孩子的是無奈。
比如早戀等，學(xué)會與孩子溝通，并指導(dǎo)孩子掌握與人溝通和正確交往的方法，對于孩子們對異性朦朧的感覺即不絕對的.否定干涉，也要把影響學(xué)習(xí)等后果和孩子交心，讓孩子們愉快的接受朋友的友善，面對生活中一個個的問題，解決并度過一個個難關(guān)，你會發(fā)現(xiàn)，你有個出色的孩子！而且這種說明白的事情，他們還會好奇的非要試試嗎？因此說，當(dāng)孩子過分好奇的時候，也可能是你們的干涉為他們創(chuàng)造了更多探究與神秘的氛圍……。
5、過多的指責(zé)，帶給孩子的是無措。
對于孩子，被認(rèn)可，求得正確評價的心理需求勝過對金錢和娛樂的渴望。好孩子是夸出來的，如果你總是告訴孩子，別人家的孩子如何的好，他這樣做或那樣做都不好的話！他會認(rèn)為你不愛他，他做什么都不好，那他為什么還要努力那？因?yàn)樽隽司褪清e的，你愛別的孩子。
望著那些從小疲于奔命的孩子，親愛的爸爸媽媽們，你們有沒有想過你要的到底是什么？人要學(xué)會舍得，不能企盼全得。孩子膽小沒耐心，很多時候是父母干涉和慣的，在孩子學(xué)習(xí)的路上，最需要的不是老師和家長的督學(xué)，而是觀眾而是掌聲。生活中有些東西不必在乎，可有些東西不能不在乎，那就是孩子對你的愛。孩子的愛得到體現(xiàn)，才會產(chǎn)生無比的快樂。
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