價(jià)值觀心得體會(huì)（精選18篇）
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么問題來了，應(yīng)該如何寫心得體會(huì)呢？以下是小編為大家整理的價(jià)值觀心得體會(huì)，歡迎大家分享。
價(jià)值觀心得體會(huì) 1
愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀從公民個(gè)人層面提出的價(jià)值準(zhǔn)則，是公民基本道德規(guī)范。它涵蓋了公民道德行為各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德各方面，是每一位公民都應(yīng)當(dāng)樹立的道德規(guī)范和價(jià)值追求，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
公民是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐主體，這決定了規(guī)范公民個(gè)人的愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的基礎(chǔ)地位。只有將愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善內(nèi)化到每個(gè)人的心中，外化于每個(gè)人的行為規(guī)范，才可能建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，才可能形成自由、平等、公正、法治的現(xiàn)代社會(huì)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)體會(huì)。
倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接。
中國(guó)從來不缺少有著“天下興亡、匹夫有責(zé)”愛國(guó)精神的人，有著“善學(xué)者能、多能者成”敬業(yè)作風(fēng)的人，有著“以信立身、以誠(chéng)處世”誠(chéng)信品格的人，有著“取人為善、與人為善”友善態(tài)度的人。他們的身上，體現(xiàn)了中華民族愛國(guó)敬業(yè)、誠(chéng)信友善的'優(yōu)秀品格，需要今天的我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
當(dāng)前，社會(huì)深刻變革、開放不斷擴(kuò)大，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性增強(qiáng)。但同時(shí)，金錢至上、唯利是圖、誠(chéng)信缺失、人情冷漠等問題不同程度地存在，一些人的理想信念和道德信仰出現(xiàn)了動(dòng)搖。歷史證明，一個(gè)國(guó)家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是信念缺失、精神頹廢。培育和踐行愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值準(zhǔn)則，有著鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，順應(yīng)了時(shí)代需要，緊跟了實(shí)踐步伐，有利于建設(shè)社會(huì)主義良好道德風(fēng)尚，有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，也必將有力地助推我區(qū)的富民強(qiáng)桂新跨越。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生命力在于實(shí)踐，在于每一個(gè)社會(huì)成員自覺行動(dòng)群眾路線只有人人成為積極活躍的實(shí)踐主體、成為自覺能動(dòng)的建設(shè)力量，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能獲得最富營(yíng)養(yǎng)的培育沃土，才能生根發(fā)芽，才能開花結(jié)果。只要每一個(gè)公民都努力做到熱愛祖國(guó)、愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、友愛善良，從自己做起，從身邊做起，一個(gè)人人為國(guó)家發(fā)展助力、為民族進(jìn)步鑄魂的良好社會(huì)風(fēng)尚的形成必定為期不遠(yuǎn)。
價(jià)值觀心得體會(huì) 2
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是貫徹黨的十八大和十八屆三中全會(huì)精神、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)。近日，召陵區(qū)人社局結(jié)合工作實(shí)際，精心安排部署，制定實(shí)施方案，明確活動(dòng)內(nèi)容，堅(jiān)持把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，與黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，積極開展各項(xiàng)活動(dòng)：
一是開展專題學(xué)習(xí)教育。結(jié)合黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，組織開展了以“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”為主要內(nèi)容的學(xué)習(xí)教育，激發(fā)大家愛國(guó)主義情懷，增強(qiáng)勤奮敬業(yè)精神，強(qiáng)化誠(chéng)實(shí)守信、友善共處的.意識(shí)，促進(jìn)家庭更溫馨，集體更和諧，社會(huì)更溫暖，生活更美好。
二是組織學(xué)習(xí)交流活動(dòng)。采取集中學(xué)習(xí)和個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方式，組織干部職工認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的.十八大精神，學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，全面準(zhǔn)確把握核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，通過學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，使大家產(chǎn)生共鳴、形成共識(shí)，增強(qiáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極性和自覺性。
三是撰寫心得體會(huì)。緊緊圍繞核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和要求，結(jié)合黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、組織黨員干部開展撰寫心得體會(huì)活動(dòng)，談體會(huì)、談?wù)J識(shí)、談理想，進(jìn)一步打牢社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想基礎(chǔ)。
四是組織開展實(shí)踐活動(dòng)。緊密結(jié)合重要七一、八一等重大節(jié)日，組織黨員干部紀(jì)念活動(dòng)；結(jié)合我市創(chuàng)建文明城市活動(dòng)，組織黨員干部積極開展文明交通、清潔家園、義務(wù)獻(xiàn)血等活動(dòng)，讓黨員干部在活動(dòng)中陶冶情操、受到教育。
五是開展便民服務(wù)活動(dòng)。積極踐行群眾路線，組織全體干部職工大力改進(jìn)工作作風(fēng)，不斷提高服務(wù)質(zhì)量和工作效率，做到忠誠(chéng)獻(xiàn)給使命、愛心獻(xiàn)給社會(huì)、關(guān)心獻(xiàn)給他人，形成了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)局面。
價(jià)值觀心得體會(huì) 3
信仰和理想是非常重要的。早在二千多年前，子貢問孔老夫子：怎樣才能讓一個(gè)國(guó)家安定、政治平穩(wěn)？孔子的回答很簡(jiǎn)單，只有三條：“足兵，足食，民信之矣�！币簿褪钦f，國(guó)家要有足夠的兵力來保障安全，要讓老百姓能夠吃飽，老百姓要對(duì)國(guó)家有信仰�？鬃诱J(rèn)為在這幾條中間，信仰是最重要的，他說“自古皆有死，民無信不立�！弊羁膳碌氖菄�(guó)民對(duì)這個(gè)國(guó)家失去信仰以后的崩潰和渙散，而信仰的力量則可以把一個(gè)國(guó)家凝聚起來。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系由四個(gè)方面構(gòu)成：馬克思主義指導(dǎo)思想﹑中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，這四方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、貫通，是黨的指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義理想信念，是中國(guó)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會(huì)主義精神文明要求的有機(jī)整合的多元價(jià)值體系。有利于我們更加堅(jiān)定堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，有利于更堅(jiān)定堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化方向。
作為農(nóng)村基層教育工作者，要全面了解和學(xué)習(xí)先進(jìn)、適于時(shí)代的價(jià)值體系，不斷使自己在實(shí)踐中運(yùn)用理論，改變以往不重視思想道德的理論教育，積極實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系，我們應(yīng)從以下幾方面做起：
育人先育己教人先要強(qiáng)己
社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，是我們學(xué)校各種工作及德育的標(biāo)尺，是培養(yǎng)學(xué)生的航標(biāo)。學(xué)習(xí)優(yōu)秀學(xué)校和教師的先進(jìn)典型，培育自己的學(xué)術(shù)和人格，做到學(xué)為人師，行為世范。教師的言行身教對(duì)學(xué)生發(fā)揮了潛移默化的`育人作用。要培養(yǎng)學(xué)生良好的素質(zhì)，教師是關(guān)鍵。教育教師不僅要獻(xiàn)身教育，而且必須有正確，自覺地貫徹黨的教育方針政策，對(duì)學(xué)生。實(shí)施全面的素質(zhì)教育。教師還要注重滲透社會(huì)主義價(jià)值體系的教育，以自身正確的價(jià)值觀及良好的心理素質(zhì)去塑造學(xué)生的人格。教師不僅要傳授知識(shí)，還要把人生觀、價(jià)值觀、為人處事的道理傳授給學(xué)生，教育學(xué)生樹立起一個(gè)德才兼?zhèn)涞淖鋈藰?biāo)準(zhǔn)。
我們教師要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡和典型，培育自己的學(xué)術(shù)和人格魅力。做到學(xué)為人師，行為世范。鄧小平同志說過：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的有社會(huì)主義覺悟、有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師�！薄暗赂邽閹�，身正為范”。教師的言傳身教對(duì)學(xué)生發(fā)揮了潛移默化的育人作用，要教育培養(yǎng)學(xué)生具有良好的素質(zhì)，教師素質(zhì)是關(guān)鍵。教師不僅要獻(xiàn)身教育，而且必須正確、自覺地貫徹黨的教育方針，對(duì)學(xué)生實(shí)施全面的素質(zhì)教育。教師還要注重滲透教育，以自身正確的價(jià)值觀及良好的心里素質(zhì)去塑造新一代青年的人格。教師不僅要有傳授知識(shí)的能力，還要把人生觀、價(jià)值觀、思維方法、為人處事、思想作風(fēng)、工作作風(fēng)和治學(xué)態(tài)度傳授給學(xué)生，更要在對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面素質(zhì)教育過程中進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。教師只有首先給學(xué)生樹立起一個(gè)德才兼?zhèn)涞淖鋈藰影�，才�?huì)使學(xué)生產(chǎn)生巨大的心里磁力，才會(huì)吸引他們自覺地去接受影響。
利用課堂主渠道教育作用，積極開拓校園文化建設(shè)內(nèi)容，以正確的思想引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)，以正確的價(jià)值觀影響人。
我們基層教師及校長(zhǎng)要樹立育人責(zé)任，自覺主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在校園建設(shè)的重要性，踐行校園文化的任務(wù)中，做核心價(jià)值體系的宣傳者，自覺把育人貫穿教育教學(xué)的全過程，幫助他們心靈深處樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)。從“做人、學(xué)習(xí)、生活”的基本小事做起，做到行為規(guī)范養(yǎng)成習(xí)慣等有較大的轉(zhuǎn)變和提升，倡導(dǎo)學(xué)生在學(xué)中做，在做中學(xué)，在學(xué)習(xí)和生活中認(rèn)同社會(huì)主義價(jià)值體系并可指導(dǎo)自己的行為。鼓勵(lì)學(xué)生勇于創(chuàng)新、敢于合作、獨(dú)立思考的品格，做時(shí)代精神的踐行者。如果只有思想教育而無具體措施和載體，容易形成說說重要、做做次要的局面，那么良好的文明習(xí)慣、優(yōu)良傳統(tǒng)及作風(fēng)就不容易養(yǎng)成。在日常學(xué)習(xí)中，要強(qiáng)調(diào)對(duì)育人的影響，更要加強(qiáng)注重環(huán)境對(duì)成才的影響。社會(huì)主義價(jià)值的教育不是一蹴而就，需要一個(gè)較長(zhǎng)的過程，需要全社會(huì)共同的努力和參與，學(xué)校教師特別是校長(zhǎng)要注重學(xué)生的基本的養(yǎng)成教育，教育也是逐步影響的過程，也是我們教育工作者基本任務(wù)。我們要樹立一種觀點(diǎn)：育人先立德，使我們培養(yǎng)的學(xué)生是個(gè)文明人、有益于社會(huì)的人。
作為教育界的一員，在今后的工作中努力提高落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自覺性和積極性，要始終堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合，從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，因時(shí)制宜、突出重點(diǎn)，從本職工作做起，從具體工作入手，工作中嚴(yán)格要求自己，立足崗位，不斷提升自己社會(huì)主義核心價(jià)值理論的修養(yǎng)，為教育作出一份貢獻(xiàn)！
要充分利用課堂教育的主渠道，積極開拓校園文化建設(shè)內(nèi)容。設(shè)計(jì)、組織、開展內(nèi)容豐富形式新穎的思想政治、學(xué)術(shù)、科技、文體活動(dòng)，讓我們?cè)谯`行活動(dòng)中，深化認(rèn)識(shí)，踐行體會(huì)。從而以正確的思想引導(dǎo)人，以正確的行為影響人。
我們教師要牢牢樹立育人責(zé)任，自覺主動(dòng)承擔(dān)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”在校園建設(shè)、在校園踐行的任務(wù)，做忠實(shí)的實(shí)踐者和代言人，自覺把育人貫穿于教育教學(xué)的全過程，使每一門課程、每一次講授都有利于幫助他們從心靈深處樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹目標(biāo)、學(xué)榜樣、重落實(shí)。
價(jià)值觀心得體會(huì) 4
隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型，社會(huì)價(jià)值越來越多樣化，價(jià)值觀念的激烈沖突和深刻變革是當(dāng)代人類文明進(jìn)程的突出表現(xiàn)。面對(duì)這些價(jià)值沖突，大學(xué)生的人生價(jià)值觀出現(xiàn)了微妙變化：一是價(jià)值主體的自我化，二是價(jià)值取向的功利化，三是價(jià)值目標(biāo)的短期化。對(duì)于出現(xiàn)的這些問題，高校教育工作者必須加強(qiáng)教育引導(dǎo)工作，堅(jiān)持對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行理想信念教育和正確價(jià)值觀教育。所謂正確的價(jià)值觀應(yīng)包括以下內(nèi)容：以集體主義為價(jià)值取向、以共同理想為價(jià)值目標(biāo)、以艱苦創(chuàng)業(yè)和誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)為實(shí)現(xiàn)手段、以公平競(jìng)爭(zhēng)為激勵(lì)機(jī)制、以遵紀(jì)守法為行為準(zhǔn)則、以為人民服務(wù)為道德追求。樹立正確價(jià)值觀需妥善處理好一元與多元、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、理想與現(xiàn)實(shí)、目的與手段、精神與物質(zhì)、個(gè)人與集體、自我與他人、創(chuàng)造與享受、規(guī)范與自律、義務(wù)與權(quán)利的關(guān)系。要加強(qiáng)對(duì)價(jià)值觀的引導(dǎo)與調(diào)控，始終使科學(xué)的、健康的價(jià)值觀居于主導(dǎo)地位。將定量分析的科學(xué)方法引入價(jià)值觀研究，逐步建立一套價(jià)值沖突預(yù)警機(jī)制，準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏，及時(shí)采取有效措施，主動(dòng)進(jìn)行調(diào)控，使價(jià)值觀沿著正確方向發(fā)展，確保社會(huì)的穩(wěn)定和健康有序。
1、要改革價(jià)值觀的教育方法
首先，價(jià)值觀教育要以人為本，把引導(dǎo)青年學(xué)生全面發(fā)展作為我們價(jià)值觀教育的起點(diǎn)。把價(jià)值觀教育具體落實(shí)到青年學(xué)生全面發(fā)展與提高他們整體素質(zhì)的軌道上來。即把人生價(jià)值觀教育、科學(xué)文化教育、思想道德教育、人格心理教育、公民與社會(huì)主義教育緊密結(jié)合起來，以知識(shí)教育為重點(diǎn)，以社會(huì)公德和職業(yè)道德為突破，切實(shí)提高青年學(xué)生的整體素質(zhì)。價(jià)值觀教育要突出未來的價(jià)值取向，使我們的價(jià)值觀教育富有時(shí)代氣息和旺盛的生命力。其次，要為價(jià)值觀教育提供更為開放的社會(huì)環(huán)境。價(jià)值觀既要強(qiáng)調(diào)民族特色，又要吸納人類其他文明成果，要敢于介紹西方價(jià)值觀，積極引導(dǎo)學(xué)生去比較和鑒別，提高學(xué)生判斷辨別能力。從而從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)并承認(rèn)正確價(jià)值觀，這樣才能在實(shí)踐中身體力行，自覺抵御腐朽的價(jià)值觀的侵蝕。積極打造開放社會(huì)大學(xué)價(jià)值觀的基本信念。在行業(yè)部門抓職業(yè)道德教育，在家庭抓家庭美德教育，全方位的培養(yǎng)健康文明的社會(huì)風(fēng)尚。用共同的理想、價(jià)值觀和道德規(guī)范在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的滲透來影響大學(xué)生的價(jià)值取向和行為規(guī)范。再次，要積極開展以互聯(lián)網(wǎng)為價(jià)值觀教育載體的研究與實(shí)踐。不要因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的一些負(fù)面影響而簡(jiǎn)單的采取拒絕和回避的態(tài)度，要增強(qiáng)我們紅色網(wǎng)站本身的吸引力，就必須要提高檔次和水平，要結(jié)合學(xué)生關(guān)心的實(shí)際問題從理論高度加以闡釋和引導(dǎo)，要以學(xué)生喜聞樂見的.形式融價(jià)值觀教育于文化熏陶之中，使學(xué)生自覺抵制政治反動(dòng)、色情、暴力和迷信色彩的信息。最后，要建立一套完整的、科學(xué)的和高效的現(xiàn)代化學(xué)生思想行為監(jiān)控系統(tǒng)，隨時(shí)掌握和了解學(xué)生思想狀況。及時(shí)對(duì)出現(xiàn)的問題進(jìn)行“診斷”和“治療”。價(jià)值觀的宣傳教育需要行之有效的手段，要把思想教育、輿論導(dǎo)向、政策調(diào)節(jié)、制度監(jiān)督、法律約束與定量監(jiān)控系統(tǒng)信息和數(shù)據(jù)結(jié)合起來，使之成為有強(qiáng)制力的硬約束。價(jià)值觀教育需要以理服人，也需要以情感人，將理性教育與感情教育結(jié)合起來才能獲得最佳的效果。
2、價(jià)值觀教育過程中要處理好幾個(gè)問題
一是要解決好價(jià)值觀的層次性和差異性問題，將先進(jìn)性與廣泛性有機(jī)的結(jié)合起來，把“提倡什么”和“要求什么”區(qū)別開來。不要搞形式主義和“一刀切”。既要重視主導(dǎo)價(jià)值觀的宣傳和倡導(dǎo)，同時(shí)不能忽視一般價(jià)值觀的教育與宣傳。對(duì)具有一般價(jià)值觀水平的學(xué)生不應(yīng)歧視。二是要思考在素質(zhì)教育中對(duì)待應(yīng)試教育和創(chuàng)新教育的價(jià)值評(píng)價(jià)態(tài)度問題。在剛剛實(shí)行素質(zhì)教育改革的前幾年，全國(guó)上下出現(xiàn)了一片徹底否定應(yīng)試教育(灌輸式教育)的思潮，大有墻倒眾人推之勢(shì)。世紀(jì)之初，隨著“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”的“已見端倪”，全國(guó)上下又涌起只要“創(chuàng)新教育”，否定其它教育方式的浪潮。但筆者認(rèn)為，不能簡(jiǎn)單的否定應(yīng)試教育和肯定創(chuàng)新教育的價(jià)值。這兩種教育是各有其利弊的。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育固然有它的弊病，扼殺了聰明學(xué)生的創(chuàng)造性，出現(xiàn)了“高分低能”的怪現(xiàn)象，但是它在我國(guó)傳統(tǒng)教育歷史進(jìn)程中是有著不可磨滅的巨大歷史貢獻(xiàn)。起碼它有一種“貧民精神”，它照顧了大多數(shù)一般智力的學(xué)生，并且節(jié)省了大家探索并掌握知識(shí)的時(shí)間，雖然它有一種“不勞而獲”的嫌疑，但是，為什么要讓我們的子孫都去做前人已做過的重復(fù)探索工作呢?他解決了窮國(guó)辦大教育的現(xiàn)實(shí)速度問題和資金問題。從這個(gè)意義上來說，應(yīng)試教育(灌輸式教育)可以說“體現(xiàn)了最廣大人民的根本利益”，是具有時(shí)代價(jià)值的。創(chuàng)新教育、素質(zhì)教育固然有其無可比擬的優(yōu)越性，但是，不看條件、不看對(duì)象的加以推行，勢(shì)必造成事與愿違，帶來一些意想不到的負(fù)面影響。三是正確看待當(dāng)前貧困生求學(xué)受教育權(quán)益與國(guó)家無力“全包”經(jīng)濟(jì)無依靠人群經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的矛盾問題。雖然國(guó)家在一些重點(diǎn)高校推行了“綠色通道”，也想了許多辦法資助貧困大學(xué)生，但是，在發(fā)展中，必然會(huì)遇到窮國(guó)辦大教育所必須碰到的解決不了的問題。當(dāng)國(guó)家政策與各地實(shí)際情況相矛盾時(shí)，作為各高校教育工作者應(yīng)挺身而出，耐心做好解釋工作，引導(dǎo)學(xué)生想辦法自謀出路解決問題，緩解學(xué)生對(duì)政府的不滿與不理解。特別是在我國(guó)國(guó)企改革的關(guān)鍵時(shí)期，下崗職工增多，就業(yè)壓力越來越大，社會(huì)貧富差距拉大，社會(huì)矛盾越積越多的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)主導(dǎo)價(jià)值觀，減小多元化價(jià)值觀的影響顯得格外重要。
價(jià)值觀心得體會(huì) 5
企業(yè)文化，是企業(yè)的靈魂，是一個(gè)企業(yè)能夠傲立商海的根本所在。企業(yè)文化發(fā)展至今天，它的實(shí)質(zhì)就是企業(yè)所有成員共有的思維方式和行為習(xí)慣。企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的不朽之柱，文化建設(shè)有著潛在的凝聚力量，它不僅僅能給企業(yè)帶來一種精神，而且能激發(fā)員工的自豪感和責(zé)任感，培育企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神，為我們員工作導(dǎo)向，從而提高企業(yè)的整體效益。
自從進(jìn)入“明一”公司以來，我一直被“明一”人所尊崇的“虎狼之師”的個(gè)性所感動(dòng)，也被公司的“尊重人才”的理念所吸引。有很多人認(rèn)為自己是在為企業(yè)做事，自己只是個(gè)打工者，而真正從價(jià)值觀和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)上來看，我們是在為自己工作，是在為自己實(shí)現(xiàn)價(jià)值，是在借用企業(yè)提供的機(jī)會(huì)為自己創(chuàng)造價(jià)值，使個(gè)人的人生價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，這機(jī)會(huì)來源于企業(yè)。在這里，感謝為我們“明一”人提供廣大發(fā)展平臺(tái)，“明一”集團(tuán)創(chuàng)始人---陳總。
“忠心信仰、敬業(yè)務(wù)實(shí)”，要求我們的，不僅僅是熱愛崗位，更應(yīng)是忠誠(chéng)的將崗位當(dāng)作自己的畢生事業(yè)，腳踏實(shí)地的一步一步來實(shí)現(xiàn); “誠(chéng)信”是企業(yè)精神的重要組成部分，企業(yè)無信不旺，社會(huì)無信不穩(wěn)，因此，誠(chéng)信是企業(yè)發(fā)展的根基。誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，傳承和發(fā)揚(yáng)這一美德，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下具有特殊而現(xiàn)實(shí)的意義�！皠�(chuàng)新”是企業(yè)興旺的源泉。只有與時(shí)俱進(jìn)、不斷推動(dòng)理念創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、各方面的工作創(chuàng)新才能實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展，創(chuàng)造新的輝煌。運(yùn)用先進(jìn)管理水平、技術(shù)水平和專業(yè)的服務(wù)理念，去創(chuàng)造更好的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī);視產(chǎn)品質(zhì)量為企業(yè)的生命，積極參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。
我們不能簡(jiǎn)單的'認(rèn)為：做事只要認(rèn)真、對(duì)企業(yè)有顆忠誠(chéng)的心就行了，只從個(gè)人角度去開展工作，而忽略了團(tuán)隊(duì)的力量�，F(xiàn)代人的工作生活節(jié)奏快，市場(chǎng)風(fēng)云變幻，僅憑個(gè)人英雄主義，是不可能同時(shí)完成大量繁瑣的工作，更不可能在全部細(xì)節(jié)方面考慮清楚，而細(xì)節(jié)決定成敗。此時(shí)需要發(fā)揮的就是團(tuán)隊(duì)精神，發(fā)揮每個(gè)人的長(zhǎng)處，使大家積極的、發(fā)自內(nèi)心的團(tuán)結(jié)在一起，去全力拼搏;尊重，也就是在相互理解的基礎(chǔ)上，按原則、按流程和按規(guī)范做事;就象今天上午陳總所說的：“要有虎的威嚴(yán)、虎的霸氣;也要有狼的團(tuán)結(jié)、狼的嗅覺”，繼續(xù)打造明一“虎狼之師”的不朽神話。
進(jìn)入公司已近五年，在這幾年時(shí)間里，我看到企業(yè)的每個(gè)人在各自的崗位工作，看到企業(yè)當(dāng)家人為公司的壯大在精心籌劃，也見到過企業(yè)經(jīng)歷風(fēng)雨，看到更多一次又一次的成功和一年更比一年的輝煌;
大家知道: 企業(yè)價(jià)值觀是一個(gè)企業(yè)文化的核心，核心價(jià)值觀塑造企業(yè)的行為, 企業(yè)核心價(jià)值觀明確告訴員工什么是該做的，什么是不該做的，通過企業(yè)核心價(jià)值觀的宣導(dǎo)，讓企業(yè)精神根植到員工的內(nèi)心。
員工價(jià)值觀的統(tǒng)一能形成強(qiáng)大的企業(yè)凝聚力,而統(tǒng)一的集體行為是實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)的基石，是圍繞企業(yè)目標(biāo)有效運(yùn)作的重要保證。企業(yè)的核心價(jià)值不是憑空想象出來的，也不是靠廣告創(chuàng)意包裝出來的，而是靠腳踏實(shí)地、日積月累，通過具體實(shí)踐所提煉出來的，并需要代代傳承、弘揚(yáng)開來。
明一公司發(fā)展到今天，也正是依靠全體明一人的共同、持久和穩(wěn)定的信念，即——忠誠(chéng)信仰,敬業(yè)務(wù)實(shí),傳承創(chuàng)新,崇尚榮譽(yù);尊重人才,團(tuán)隊(duì)精神,開拓進(jìn)取,卓越使命. 在我看來，這8大價(jià)值觀之間絕不是獨(dú)立存在，而是互為前提，互為條件的。好比我們用尊重和誠(chéng)信服務(wù)顧客，用創(chuàng)新提升品質(zhì)，用品質(zhì)彰顯卓越……
實(shí)踐企業(yè)核心價(jià)值觀，必須 “用心”去理解， “用心”去實(shí)踐，真正用企業(yè)核心價(jià)值觀去改變我們的思維定勢(shì)，真正把企業(yè)核心價(jià)值觀落實(shí)到我們實(shí)踐的每一點(diǎn)每一滴中，全球最具競(jìng)爭(zhēng)力的乳制品企業(yè)就一定會(huì)在我們的手中崛起!
價(jià)值觀心得體會(huì) 6
踐行社會(huì)主義 價(jià)值觀就是讓我們有責(zé)任、有毅力、有恒心的為國(guó)家獻(xiàn)出自己的一份力量。我想主要有以下三點(diǎn)：以人為本、和諧和責(zé)任。
我們應(yīng)該本著以人為本的原則踐行社會(huì)主義 價(jià)值觀。這是人們前面發(fā)展的要求，也是構(gòu)成時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的重要途徑。而價(jià)值觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的，就如我們工作當(dāng)中會(huì)遇到形形色色的人，但是我們不應(yīng)該將其有高低貴賤之分，我們應(yīng)平等對(duì)待。每一個(gè)來的人都應(yīng)該受到我們良好的服務(wù)。以人為本之所以能成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體，就是社會(huì)發(fā)展再也不能把人當(dāng)做客體、手段和工具，而要當(dāng)做起點(diǎn)和歸宿，切實(shí)做到注重他人、理解他人、幫助他人。能夠尊重人的尊嚴(yán)、人的勞動(dòng)和人的創(chuàng)造，這也是為人的全面發(fā)展、社會(huì)的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。
和諧是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的靈魂。和諧是人類社會(huì)共同的理想目標(biāo)，也是社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)屬性。如今我們總在說和諧社會(huì)，可見其的重要性。和諧是讓我們整個(gè)社會(huì)可以穩(wěn)定發(fā)展的一劑良藥，是人們相互關(guān)愛生活的良好生活準(zhǔn)則。這種價(jià)值觀雖然能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富增加，但也導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠和人與自然關(guān)系的惡化。和諧既是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“和而不同”、“和實(shí)生物”的繼承，也是關(guān)注民生、注重公平的.和諧，和諧在每一處，在每一時(shí)每一秒。這需要我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)與傳承。
責(zé)任是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的底線。責(zé)任作為一種可貴的品質(zhì)，是個(gè)人或組織應(yīng)該秉持的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則，我們每一個(gè)人都應(yīng)該有責(zé)任心，知道什么是自己應(yīng)該做的，不要坐視不管，單位就是我們的另一個(gè)家，我們應(yīng)該盡到自己應(yīng)盡的一份責(zé)任，作為我們大力倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀，就應(yīng)將大寫的“責(zé)任”作為共同的價(jià)值目標(biāo)和理想追求。
價(jià)值觀心得體會(huì) 7
黨的十八大首次以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這24個(gè)字來高度概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這是在我黨大力弘揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代契機(jī)下最直接的助推力和精神動(dòng)力，是與我國(guó)的發(fā)展實(shí)際緊緊相依的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為目標(biāo)，堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)的'，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最核心的體現(xiàn)。
一個(gè)人為人處世，總要受一定價(jià)值觀的影響和支配，它就好象是行動(dòng)的指南針，不可或缺。同樣，我們國(guó)家和社會(huì)，也需要有一種社會(huì)成員普遍認(rèn)同的價(jià)值體系來維系和支撐，在這個(gè)體系中居核心地位、起主導(dǎo)作用的就是核心價(jià)值體系，它是維系社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶、推動(dòng)社會(huì)全面發(fā)展的精神動(dòng)力、指引社會(huì)前進(jìn)方向的精神旗幟。
作為世界上最重要的社會(huì)主義國(guó)家，我國(guó)社會(huì)的核心價(jià)值體系就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系，它體現(xiàn)在社會(huì)成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活里，和我們每個(gè)人都息息相關(guān)。它概括起來主要包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義核心價(jià)值體系蘊(yùn)涵的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值理念，是同中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐緊密聯(lián)系的，具有鮮明的實(shí)踐指向。也可以說，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的現(xiàn)實(shí)價(jià)值目標(biāo)。
價(jià)值觀心得體會(huì) 8
黨概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”社會(huì)主義核心價(jià)值觀是人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。通過對(duì)課程的學(xué)習(xí)，就由社會(huì)主義核心價(jià)值觀引發(fā)了一系列的思考作以簡(jiǎn)要概括。
一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知與實(shí)踐
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指社會(huì)主義社會(huì)的政府和人民共同為之努力奮斗的價(jià)值取向，也就是共同理想。切中利益的關(guān)注點(diǎn)，核心價(jià)值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績(jī)不講民生，公眾會(huì)怎么理解富強(qiáng)文明?夯實(shí)“三個(gè)倡導(dǎo)”的社會(huì)基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價(jià)值愿望。黨的十八大提出加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于全面推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)和全面建成小康社會(huì)有著十分重要的意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核最高抽象，黨的十八大報(bào)告把社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面慨括為“三倡導(dǎo)”，即倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、和諧、文明，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。大學(xué)生作為社會(huì)中的精英階層，肩負(fù)著帶領(lǐng)人民群眾共同富裕建小康、促進(jìn)社會(huì)文明和諧的光榮使命，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容和深刻內(nèi)涵，在實(shí)際生活中帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
十八大報(bào)告表述的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在國(guó)家層面，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，這8個(gè)，是到本世紀(jì)中葉建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的發(fā)展目標(biāo)，已經(jīng)寫入黨章和憲法，反映了黨、國(guó)家和人民的共同意志和中華民族偉大復(fù)興的光明愿景，是國(guó)家主導(dǎo)價(jià)值觀，在核心價(jià)值觀中居于統(tǒng)領(lǐng)地位;在社會(huì)層面，“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”，這8個(gè)，既是引領(lǐng)現(xiàn)代文明走向的人類共同價(jià)值準(zhǔn)則和理想社會(huì)目標(biāo)，又是我們黨和國(guó)家始終追求和奉行的核心價(jià)值理念，著眼于確立社會(huì)發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向，在核心價(jià)值觀中發(fā)揮著重要支柱作用;在公民個(gè)人層面，“倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，這8個(gè)，著眼于構(gòu)建民間社會(huì)的底線倫理，是作為價(jià)值主體的每個(gè)公民所應(yīng)遵循的根本道德規(guī)范，在核心價(jià)值觀中居于基礎(chǔ)地位。 因此，我認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀從來都不是高高在上的教條，唯有付諸行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值。公務(wù)員為群眾辦好的每一件實(shí)事，是敬業(yè)的詮釋;商家為消費(fèi)者提供的每一件商品，是誠(chéng)信的代言;看見需要幫助的人熱心上去搭把手，是友善的暖流……每個(gè)人都是道德建設(shè)的奉獻(xiàn)者，也是道德風(fēng)尚的受益者。作為城市文明創(chuàng)建一份子的我們，更應(yīng)該以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，積極投身到創(chuàng)建文明城市的工作中，讓我們的城市更加美麗。
二、“愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國(guó)”品格的塑造與實(shí)踐
首先，作為一名大學(xué)生，我知道學(xué)習(xí)是我們實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)的必要基礎(chǔ)。在當(dāng)今知識(shí)大爆炸的時(shí)代，學(xué)習(xí)顯得比以往更重要。學(xué)習(xí)不僅能豐富知識(shí)，開拓視野，增長(zhǎng)才干，還能提升素養(yǎng)，陶冶情操，塑造性格�，F(xiàn)在正是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)。而學(xué)習(xí)不應(yīng)該僅僅只是為了應(yīng)付考試，還要活學(xué)活用，將所學(xué)知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。因此，我們不僅要在課堂上學(xué)習(xí)，在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中學(xué)習(xí)，在人生的風(fēng)雨中學(xué)習(xí)，還要勤于學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，做對(duì)祖國(guó)建設(shè)有用的人才!
其次，我還應(yīng)知道勞動(dòng)是創(chuàng)造幸福的根本途徑。李大釗曾說過：“一切樂境，都可由勞動(dòng)得來，一切苦境，都可由勞動(dòng)解脫。”我們炎黃子孫所引以為豪的中華上下五千年文明不是一蹴而就的，也不是某個(gè)人憑一己之力創(chuàng)立的，它是萬千勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，勞動(dòng)的成果。“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。”要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造幸福生活，就必須辛勤勞動(dòng)，熱愛勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)。因此，我們應(yīng)該以熱愛勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥，做對(duì)祖國(guó)建設(shè)有用的人才!
最后，我們要塑立熱愛祖國(guó)的崇高精神。愛國(guó)主義是中華民族精神的核心，作為一名中國(guó)人，最重要的就是要熱愛自己的祖國(guó)。文天祥有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國(guó)情操，林則徐有“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國(guó)情懷，魯迅有“我以我血薦軒轅”的愛國(guó)決心。無數(shù)愛國(guó)志士為中華民族的偉大復(fù)興拋頭顱，灑熱血，那么，同是炎黃子孫的我們又有什么理由不熱愛祖國(guó)呢?對(duì)于我們大學(xué)生來說，愛祖國(guó)不是抽象的，而是具體的，它體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。比如在家里我們?yōu)楦改阜謸?dān)家務(wù);在學(xué)校我們勤奮學(xué)習(xí)，尊師重道;在社會(huì)上我們文明禮貌，舉止端莊......這些都是愛祖國(guó)的表現(xiàn)。因此，只有時(shí)刻將熱愛祖國(guó)銘記在心，才能真正成為對(duì)祖國(guó)建設(shè)有用的人才!
三、大學(xué)生價(jià)值觀念的正確樹立
我們大學(xué)生作為布滿理想、活力和熱情的群體，輕易接受社會(huì)和諧必須共同遵守的價(jià)值目標(biāo)和行為規(guī)范，不易全面了解和諧社會(huì)就是通過對(duì)各種利益關(guān)系、社會(huì)矛盾的調(diào)整和處理來實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與融洽。事實(shí)上，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義過程中，只有堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能以科學(xué)發(fā)展觀和公平正義的原則去解決市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來的矛盾，才能以對(duì)人類未來文明和后人負(fù)責(zé)的態(tài)度去解決人與自然的`矛盾，才能以人的全面、自由發(fā)展要求，去解決人的生活方式中物質(zhì)追求與精神追求的矛盾，更好地形成社會(huì)的文明道得風(fēng)尚。
現(xiàn)在，我們還是尚未走上社會(huì)的大學(xué)生，目前的根本任務(wù)是努力提高自我價(jià)值，提高自己認(rèn)識(shí)世界、改造世界的知識(shí)和能力。而要實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的自我價(jià)值，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一要靠外部教育和培養(yǎng)，包括學(xué)校教育、社會(huì)影響等;二要靠大學(xué)生的自我修養(yǎng)和鍛煉，提高內(nèi)在素質(zhì)。要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系使廣大青年成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代，成為品得高尚、意志頑強(qiáng)的新一代，成為視野開闊、知識(shí)豐富的新一代，成為開拓進(jìn)取、艱難創(chuàng)業(yè)的新一代。必須不斷堅(jiān)定我們對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對(duì)黨和政府的信任，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。要樹立正確的價(jià)值觀，除了學(xué)校、社會(huì)的教育幫助外，我們大學(xué)生更應(yīng)具有自我提高、自我發(fā)展的成才意識(shí)，積極主動(dòng)地通過各種途徑，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，從而樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
1.在學(xué)習(xí)中加強(qiáng)自我修養(yǎng)。學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù)。一個(gè)人是否有價(jià)值，能否實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，源泉在于學(xué)習(xí)。但是有的學(xué)生學(xué)得好，而有的學(xué)生學(xué)得很吃力。主要原因是每個(gè)人的學(xué)習(xí)目的、動(dòng)力、態(tài)度和方法等各不相同。所以學(xué)習(xí)的過程是自我修養(yǎng)的過程，包括學(xué)習(xí)方法的修養(yǎng)，學(xué)習(xí)目的的修養(yǎng)，學(xué)習(xí)意志和毅力的修養(yǎng)等等。在學(xué)習(xí)過程中不斷明確自己的學(xué)習(xí)目的，端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。在學(xué)習(xí)過程中探索出一套合理的、能適應(yīng)自己的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)是艱苦的，是漫長(zhǎng)的，所以學(xué)習(xí)需要勤奮，需要鍥而不舍、持之以恒的精神。
2.在社會(huì)實(shí)踐中加強(qiáng)自我修養(yǎng)。實(shí)踐出真知;實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。這兩句話都強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，這里的實(shí)踐不僅強(qiáng)調(diào)大學(xué)生要把書本理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際生活中，做到理論聯(lián)系實(shí)際，同樣注重的是要求大學(xué)生積極主動(dòng)地參與到社會(huì)實(shí)踐中去，例如公益勞動(dòng)、居民社區(qū)精神文明建設(shè)、青年志愿者服務(wù)、獻(xiàn)愛心活動(dòng)等等。這些活動(dòng)都能使每一位參與者更多地接觸社會(huì)、了解社會(huì)，培養(yǎng)他們一種奉獻(xiàn)的精神，為大家服務(wù)的精神，能使參與者深刻體會(huì)“人人為我，我為人人”這句話的內(nèi)涵，使大學(xué)生深刻意識(shí)到社會(huì)實(shí)踐的重要性，積極參與社會(huì)實(shí)踐，走與人民群眾相結(jié)合的道路，才是青年大學(xué)生成長(zhǎng)的正確道路。
3.在與人交往中加強(qiáng)自我修養(yǎng)。馬克思主義認(rèn)為，人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。這深刻揭示了人的本質(zhì)是：人是社會(huì)的人，每個(gè)人都在一定社會(huì)關(guān)系中生活，而不能離開一定社會(huì)關(guān)系而獨(dú)立存在。與此同時(shí)，隨著現(xiàn)代社會(huì)分工的不斷細(xì)化，個(gè)人與集體中的其他人的接觸與交往越來越多，要很好地完成一項(xiàng)工作，越來越注重相互間的團(tuán)隊(duì)合作精神。所以，個(gè)人具有自我價(jià)值，
價(jià)值觀心得體會(huì) 9
近日按照要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)開展“我們的價(jià)值觀”大討論活動(dòng)。此次活動(dòng)要點(diǎn)在于樹立和增強(qiáng)正確的價(jià)值觀和人生觀，用正確的價(jià)值觀和人生觀指導(dǎo)開展工作，為工作提供智力支持和精神動(dòng)力，起到把握方向的作用。正確的價(jià)值觀是對(duì)正確工作方法和方向的引領(lǐng)和指導(dǎo)。一件事情的成功不僅在于你的起點(diǎn)，更在于你的方向。用核心價(jià)值觀武裝頭腦，切實(shí)實(shí)際，符合科學(xué)發(fā)展觀。作為一名共產(chǎn)黨員，我們不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)會(huì)議精神、領(lǐng)會(huì)會(huì)議要求，更要明確進(jìn)取方向、設(shè)定進(jìn)取目標(biāo)，在今后一個(gè)時(shí)期付諸行動(dòng)、有所作為。
一、在學(xué)習(xí)中磨礪品質(zhì)。
不學(xué)習(xí)，當(dāng)然要落后。除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，在思想上要有所進(jìn)步，政治上也要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時(shí)事政治。沒有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒有靈魂。有了靈魂，方有品質(zhì)；勤于學(xué)習(xí)，就有提升。溫良恭儉，可以格物致知；德才兼?zhèn)�，方能修齊治平。因此，我們要善于向經(jīng)驗(yàn)豐富的.同志學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們的看待事物的立場(chǎng)、分析問題的方法、解決困難的手段；學(xué)習(xí)他們駕馭復(fù)雜局面、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件和理論聯(lián)系實(shí)際的能力和水平。
二、在工作中錘煉作風(fēng)。
首先中華民族歷來就有艱苦奮斗的作風(fēng)。我們要提倡實(shí)干，反對(duì)空談。強(qiáng)調(diào)“凡事務(wù)實(shí)，勿事虛文”，倡導(dǎo)務(wù)實(shí)精神。實(shí)干精神體現(xiàn)在不畏困難，體現(xiàn)在日常工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)上，要始終堅(jiān)持“干”字當(dāng)頭、“實(shí)”字為先，只有真抓實(shí)干，在遇到困難時(shí)不縮手，充分發(fā)揮自身的聰明才智和業(yè)務(wù)技能，干不成功不罷手。以實(shí)干求實(shí)績(jī)，以實(shí)干求發(fā)展。
科學(xué)的決策再加上實(shí)干的行動(dòng)，我們的工作就能無往而不勝。牢固樹立“立足本職、愛崗敬業(yè)、拼搏奉獻(xiàn)”的精神，在各自崗位上勤學(xué)苦練、開拓創(chuàng)新、勇于實(shí)踐、不斷進(jìn)取，通過自己的努力，使之成為業(yè)務(wù)上的能手、崗位上的人才、技術(shù)上的尖子。
其次中國(guó)共產(chǎn)黨歷來提倡堅(jiān)定正確的政治方向，這種堅(jiān)定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的。沒有堅(jiān)定正確的政治方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng)；沒有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能執(zhí)行堅(jiān)定正確的政治方向。作為黨的組織工作戰(zhàn)線的一員，尤其需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)。一滴水離開了大海，很快就會(huì)蒸發(fā)掉；一旦脫離了人民群眾，事業(yè)不會(huì)有成就、個(gè)人不會(huì)有發(fā)展。所以，在工作中始終要堅(jiān)持從群眾中來、到群眾中去的工作方法，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起。
三、在勇挑重?fù)?dān)中增長(zhǎng)才干。
雷鋒甘做“革命的傻子”，“雷鋒傳人”郭明義同樣被人們親切地稱作“郭大傻”，他們“傻”得毫不利己、專門利人，“傻”得只做好事、不干壞事，他們的“傻”經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)、經(jīng)受住群眾的檢驗(yàn)，他們“傻”得可愛，“傻”得可敬。在工作面前，挑肥揀瘦、避重就輕，捫心自問、豈能無愧？當(dāng)然，也可能有各式各樣的理由，但是，如果都讓小算盤管住大道理，國(guó)家何能繁榮昌盛？事業(yè)何能興旺發(fā)達(dá)？我們自己又何能有點(diǎn)滴的進(jìn)步？
滄海橫流、人間滄�！姹谑陥D破壁，難酬蹈海亦英雄——不避危難、義無反顧，是英雄的潛質(zhì)；敢挑擔(dān)子、勇挑重?fù)?dān)，有干事的雄心。也只有在攻堅(jiān)克難中，才能歷練非常之才、成就非常之舉。也只有經(jīng)過艱苦環(huán)境磨練、重大任務(wù)考驗(yàn)，才能在政治上更加堅(jiān)定。
通過這次學(xué)習(xí)，我自身的綜合素質(zhì)有所提高，明確了樹立正確價(jià)值觀的重要意義。我一定把這一切帶到工作中，在平凡的崗位上，譜寫出不平凡的篇章。
價(jià)值觀心得體會(huì) 10
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是提高全民族文明素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)。近年來，臺(tái)州市堅(jiān)持把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀擺上重要位置，同貫徹黨的群眾路線、提升治理能力緊密結(jié)合起來，堅(jiān)持以人為本，大力弘揚(yáng)社會(huì)正氣，培育文明風(fēng)尚，增強(qiáng)精神力量，走出了一條公民思想道德建設(shè)的臺(tái)州道路。
一、堅(jiān)持以文化人，注重宣傳教育引領(lǐng)，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行有靈魂，著力在入耳、入腦、入心上下功夫。
近年來，我市堅(jiān)持價(jià)值引領(lǐng)，以大愛臺(tái)州，共筑夢(mèng)想主題實(shí)踐活動(dòng)為抓手，強(qiáng)化公民道德教育，注重價(jià)值理念養(yǎng)成，促進(jìn)廣大干部群眾在學(xué)中養(yǎng)成，在看中感受，在唱中激活，在行中陶冶，努力使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心。
一是注重學(xué)習(xí)教育，夯實(shí)思想基礎(chǔ)。科學(xué)的理論最終必須回到實(shí)踐，回到群眾中去，才能發(fā)揮作用。近年來，我市大力實(shí)施核心價(jià)值觀普及行動(dòng)，廣泛開展中國(guó)夢(mèng)、文明禮儀、節(jié)儉養(yǎng)德、我們的節(jié)日等宣傳教育活動(dòng)，組織開展臺(tái)州精神、我們的價(jià)值觀、我們的家風(fēng)家訓(xùn)討論、提煉活動(dòng)，促進(jìn)核心價(jià)值觀本土化、普及化。全面部署推進(jìn)學(xué)習(xí)型城市建設(shè)，精心設(shè)計(jì)貼近大眾的學(xué)習(xí)活動(dòng)，大力培育各類學(xué)習(xí)型組織。舉辦全民讀書月，先后以讀書求知文明等為主題，開展了好書伴我行、圖書漂流、講黨史、頌黨恩主題報(bào)告進(jìn)基層等主題讀書活動(dòng)。連續(xù)舉辦文明論壇，匯集了歷年優(yōu)秀論文的《大愛臺(tái)州文明論壇》一書，成為我市培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀最直接、最生動(dòng)、最有力的教材。
二是注重輿論引導(dǎo)，增強(qiáng)精神力量。努力用群眾易于接受的語言來感染，用經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果來說明，用共享發(fā)展的事實(shí)作例證，用百姓信得過的榜樣典型作引領(lǐng)，讓人民群眾切身感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀就在現(xiàn)實(shí)生活中，就是他們現(xiàn)實(shí)的價(jià)值追求和精神家園。近年來，我市集聚新聞宣傳、網(wǎng)絡(luò)宣傳、社會(huì)宣傳等各種資源和手段，著力形成有利于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會(huì)氛圍。著眼于發(fā)揮新聞媒體的主渠道作用，在事實(shí)報(bào)道中體現(xiàn)正確導(dǎo)向，在信息服務(wù)中開展思想教育，在輿論監(jiān)督中弘揚(yáng)社會(huì)正氣。以百姓故事宣講為載體，講述草根故事，弘揚(yáng)核心價(jià)值。抓住網(wǎng)民這個(gè)日益擴(kuò)大的群體，成立網(wǎng)絡(luò)文化聯(lián)盟，建立網(wǎng)絡(luò)文化俱樂部，開展領(lǐng)導(dǎo)干部與網(wǎng)民在線懇談、傳箴言紅段子創(chuàng)作傳播大賽等活動(dòng)。建立臺(tái)州文明網(wǎng)、愛國(guó)主義教育基地主題網(wǎng)站，打造網(wǎng)上核心價(jià)值觀教育平臺(tái)，不斷擴(kuò)大教育覆蓋面，讓越來越多的網(wǎng)民成為網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的參與者、傳播者和監(jiān)督者。
三是注重文化倡導(dǎo)，筑造精神家園。堅(jiān)持以文化人，著力改善文化民生，在全市創(chuàng)建了181家文化禮堂。注重道德傳承，讓文化禮堂成為推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要場(chǎng)所;注重結(jié)合融入，將農(nóng)民文化節(jié)融入文化禮堂建設(shè)，吸引數(shù)萬群眾參與。實(shí)施三個(gè)三文化計(jì)劃，在全市創(chuàng)建5000多家基層文化俱樂部。舉辦了多屆農(nóng)民文化節(jié)、鄰居節(jié)和企業(yè)文化節(jié)。廣泛開展全民唱紅歌、全民才藝展演等系列活動(dòng)。發(fā)揮文學(xué)藝術(shù)對(duì)公民價(jià)值理念養(yǎng)成的教育功能，創(chuàng)作生產(chǎn)了影視劇《海之門》、《我的娘姨我的娘》、《和合奇緣》等一大批有影響的文藝精品力作。
二、堅(jiān)持實(shí)踐養(yǎng)成，注重主題活動(dòng)引領(lǐng)，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行有活力，著力在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。
德育工作，重在得法。近年來，我市廣泛開展最美浙江人，大愛在臺(tái)州系列主題活動(dòng)，推動(dòng)價(jià)值觀培育實(shí)踐，取得了明顯成效。
一是在讀道德文中傳導(dǎo)理念。我國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典中蘊(yùn)涵著深邃的智慧、高遠(yuǎn)的意境和崇高的品格，對(duì)于塑造未成年人的道德心靈具有重要作用，理應(yīng)成為未成年人的寶貴精神食糧。我市從20xx年底開始，以誦一本有道德的書、做一個(gè)有道德的人為主題，在全市開展千校道德經(jīng)典誦讀活動(dòng)，通過開設(shè)道德經(jīng)典誦讀課程、編印《中華傳統(tǒng)名言警句選讀》讀本，讓未成年人在誦讀經(jīng)典過程中汲取人文之源、親近和諧之根，有力促進(jìn)了未成年人道德水準(zhǔn)和文化素養(yǎng)的提升。我市以咬定青山不放松的執(zhí)著精神，連續(xù)開展青少年愛國(guó)主義讀書教育活動(dòng)，累計(jì)已有900多萬人次青少年參加了讀書教育活動(dòng)，連續(xù)15年獲得全國(guó)青少年讀書教育活動(dòng)組織特等獎(jiǎng)。
二是在行道德事中養(yǎng)成習(xí)慣。培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最重要途徑，就是實(shí)踐養(yǎng)成，通過知與行相統(tǒng)一、教育與實(shí)踐相結(jié)合把觀念變成習(xí)慣、規(guī)范變成行動(dòng)。近年來，我市面向城市社區(qū)，從衣物、垃圾、綠化、雜物、車輛、寵物和小廣告等七件社區(qū)居民生活小事著手，開展新開門七件事教育實(shí)踐活動(dòng)。面向全社會(huì)，從群眾廣泛關(guān)注的臟亂差現(xiàn)象入手，開展垃圾不落地，臺(tái)州更美麗行動(dòng)，組織開展我為創(chuàng)建加一分、文明隨手拍等系列專項(xiàng)行動(dòng)。面向農(nóng)村，針對(duì)存在的封建迷信、大辦紅白喜事、賭博等一些問題廣泛開展鄉(xiāng)風(fēng)評(píng)議、文明殯葬、孝敬教育等活動(dòng)。面向青少年，圍繞做一個(gè)有道德的.人，開展家庭、學(xué)校、社會(huì)三個(gè)層面的系列道德實(shí)踐活動(dòng)。搭建起了群眾適宜參與、便于參與、樂于參與的道德實(shí)踐活動(dòng)平臺(tái)，使人們?cè)谧杂X參與中，思想感情得到熏陶，精神生活得到充實(shí)，道德境界得到升華。
三、堅(jiān)持示范帶動(dòng)，注重先進(jìn)典型引領(lǐng)，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行有榜樣，著力在可敬、可信、可學(xué)上下功夫。
核心價(jià)值觀培育的最有效載體，就是深入挖掘、宣傳、學(xué)習(xí)各類先進(jìn)典型，建立廣大群眾共同遵循的價(jià)值評(píng)價(jià)體系，引導(dǎo)全社會(huì)見賢思齊、擇善而從。近年來，我市以最美人物、道德模范、臺(tái)州好人榜等系列評(píng)選、宣傳活動(dòng)為抓手，推出了一批社會(huì)各個(gè)行業(yè)和領(lǐng)域的草根英雄，產(chǎn)生了中國(guó)好人臺(tái)州現(xiàn)象。
一是挖掘道德典型，用榜樣的力量引領(lǐng)核心價(jià)值觀的培育和踐行。經(jīng)由全市范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)好人、尋找好人、推介好人的大型宣傳活動(dòng)，平安水鬼郭文標(biāo)、長(zhǎng)人師傅舒幼民、最美社區(qū)書記陳定華等凡人善舉從幕后走到臺(tái)前，變成了人們關(guān)注度最高、參與度最廣的社會(huì)話題。短短三年間，我市就已宣傳展示了近600位身邊好人的事跡，建立了資源豐富的好人庫。每月公布一次的中國(guó)好人榜中，臺(tái)州字眼頻頻閃現(xiàn)，截至當(dāng)前，已有60人上榜，入選人數(shù)居全省之首。
二是注重運(yùn)用典型，以多種形式的學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)來引導(dǎo)、感染群眾。通過媒體宣傳提升好人知名度。堅(jiān)持內(nèi)宣與外宣相結(jié)合，開設(shè)專欄專題，集中宣傳好人事跡，做到報(bào)紙?zhí)焯煊形淖�、電臺(tái)天天有聲音、電視天天有圖像、新媒體天天有點(diǎn)贊。通過道德宣講增強(qiáng)好人影響力。邀請(qǐng)各類好人走進(jìn)社區(qū)、企業(yè)、學(xué)校、農(nóng)村等基層道德講堂，面對(duì)面進(jìn)行交流，講述親身經(jīng)歷，分享人生感悟，彰顯好人力量，傳遞好人精神。同時(shí)，組建學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系、實(shí)干論英雄等系列報(bào)告團(tuán)，深入城鄉(xiāng)基層開展巡回宣講，用身邊事教育身邊人。在全市營(yíng)造了學(xué)先進(jìn)、揚(yáng)正氣、促和諧的良好氛圍。通過社會(huì)宣揚(yáng)擴(kuò)大好人覆蓋面。通過出版好人書，傳唱《好人歌》，創(chuàng)作好人公益廣告，建設(shè)好人文化墻等方式，全面展示好人風(fēng)采，廣泛傳播好人事跡，營(yíng)造了全社會(huì)人人學(xué)習(xí)好人、個(gè)個(gè)爭(zhēng)當(dāng)好人的濃厚氛圍。
四、堅(jiān)持利民惠民，注重文明創(chuàng)建引領(lǐng)，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行有結(jié)合，著力在貼近生活、貼近群眾、貼近實(shí)際上下功夫。
改善民生是永葆核心價(jià)值體系活力的源泉，我市多年來堅(jiān)持不懈，將文明創(chuàng)建與改善民生緊密結(jié)合起來，以創(chuàng)建工作為抓手，推動(dòng)核心價(jià)值觀培育落細(xì)落小落實(shí)。
一是以多城同創(chuàng)為著力點(diǎn)，全力推進(jìn)全國(guó)文明城市創(chuàng)建工作。廣泛宣傳，保持創(chuàng)建宣傳的密度和力度，設(shè)置大量?jī)?nèi)容豐富、特色鮮明的創(chuàng)建公益廣告，形成了全方位、大規(guī)模、立體化、無縫隙的宣傳態(tài)勢(shì)，全面提高廣大市民對(duì)創(chuàng)建工作的知曉率和支持率，形成人人參與、共建共享的創(chuàng)建氛圍。建管并舉，不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施，增強(qiáng)城市功能，狠抓綜合整治，強(qiáng)化城市管理，圍繞城市管理中存在的環(huán)境和秩序方面的突出問題，連續(xù)開展重點(diǎn)整治工程，不斷提高城市的承載力。同時(shí)，始終把提高市民文明素質(zhì)作為創(chuàng)建文明城市之本，大力實(shí)施市民文明素質(zhì)工程，從文明細(xì)節(jié)入手，抓行為規(guī)范普及，開展了垃圾不落地，臺(tái)州更美麗，我為創(chuàng)建加一分等系列主題活動(dòng)。
二是以城市文明程度指數(shù)測(cè)評(píng)為抓手，不斷深化文明城市群創(chuàng)建。參天之木，必有其根;懷山之水，必有其源。以測(cè)促創(chuàng)是其他文明城市創(chuàng)建成功的寶貴經(jīng)驗(yàn)。市委、市政府非常注重全市整體文明程度的提高，從20xx年開始，我市在全省率先對(duì)全市范圍開展了城市文明程度指數(shù)測(cè)評(píng)工作，測(cè)評(píng)范圍包括各縣(市、區(qū))城市建成區(qū)區(qū)域和城鄉(xiāng)接合部;測(cè)評(píng)點(diǎn)位為針對(duì)市民文明素質(zhì)、城市管理水平和社會(huì)服務(wù)狀況，主要地點(diǎn)集中在城市公共生活區(qū)域，包括主要交通路口、城市公共交通、公共服務(wù)單位等。通過常態(tài)化、制度化的測(cè)評(píng)，使干部群眾從二年磨一劍的慣性思維中擺脫出來，各地的創(chuàng)建工作任務(wù)更清晰，責(zé)任更明確，步伐更一致，取得了良好的成效。椒江區(qū)、臨海市已創(chuàng)成省級(jí)示范文明城市，玉環(huán)縣、三門縣今年底將迎來省級(jí)示范文明城市的考核驗(yàn)收。
價(jià)值觀心得體會(huì) 11
20xx年7月10日下午，竇xx校長(zhǎng)為全體教師上《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》的黨課。
竇xx校長(zhǎng)由世界杯比賽引出了國(guó)家至上、團(tuán)隊(duì)至上的價(jià)值取向，提出“我是誰，為了誰？依靠誰？”的思考。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家層面、社會(huì)層面、公民層面三個(gè)維度進(jìn)行了分析。并著重就公民層面的愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善四項(xiàng)價(jià)值準(zhǔn)則進(jìn)行了深入講解。
竇校長(zhǎng)結(jié)合xx附小的辦學(xué)理念以及學(xué)校的`價(jià)值取向《xx附小“十二五”辦學(xué)行動(dòng)綱領(lǐng)》，從愛國(guó)家到愛學(xué)校，從愛學(xué)生到愛自己、愛同事，讓教師們明白了愛國(guó)的情懷不再是高高在上，離我們很遙遠(yuǎn)，而就在我們的身邊，愛國(guó)就是從我們的身邊的小事做起。
作為xx附小教師價(jià)值取向的敬業(yè)，不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的完成某項(xiàng)工作，也不是簡(jiǎn)單的加班加點(diǎn)，而是發(fā)自內(nèi)心的想做成一件事，一件對(duì)學(xué)校好、對(duì)學(xué)生有意義的事情。每位教師都要有一個(gè)顆不甘于平庸的心，都要有一份對(duì)教育事業(yè)的追求。
在學(xué)校對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)里清楚地寫著誠(chéng)信、友善的字眼，這是作為一個(gè)公民最基本的素養(yǎng)。作為教師如何能在自己的工作崗位上一馬當(dāng)先、一心一意、從一而終，時(shí)刻把學(xué)生的成長(zhǎng)放在首位？在自我定位的同時(shí)如何設(shè)立更遠(yuǎn)大的追求？竇校長(zhǎng)鼓勵(lì)教師努力做到六項(xiàng)“既要·也要”（既要思想也要行動(dòng)、既要感情也要原則、既要民主也要集中、既要碰硬也要示弱、既要嚴(yán)格也要寬容、既要平均也要激勵(lì)），為他人稱贊的同時(shí)，也成就自己。
本次黨課對(duì)每位教師都是一次精神的洗禮，是一次頭腦的風(fēng)暴，發(fā)人深省，同時(shí)也進(jìn)一步加深了全體黨員和教師對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的理解、認(rèn)識(shí)。
價(jià)值觀心得體會(huì) 12
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家早上好，今天和大家談?wù)勑W(xué)生的核心價(jià)值觀這個(gè)話題。
今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步�！弊鳛閲�(guó)家未來的希望，樹立偉大的夢(mèng)想并為自己的理想而艱苦奮斗是每一個(gè)學(xué)生義不容辭的義務(wù)，也是實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值不可或缺的理忥�！澳銈兦嗄耆顺瘹馀畈�，正在興旺時(shí)期，好像早上八、九點(diǎn)的太陽，希望寄托在你們身上。”半個(gè)世紀(jì)前毛澤東的'囑托猶在身邊回蕩。
青年是一個(gè)龐大的社會(huì)群體，小學(xué)生是這個(gè)群體里面不可分割的一部分。在建設(shè)祖國(guó)的過程中必將產(chǎn)生舉足輕重的作用。
21世紀(jì)初，作為跨世紀(jì)人才，我們承擔(dān)者繼往開來、迎接挑戰(zhàn)和實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史使命。當(dāng)代小學(xué)生必須認(rèn)識(shí)自己幸逢的時(shí)代，認(rèn)清時(shí)代賦予自己的歷史使命，做好承擔(dān)歷史使命的準(zhǔn)備，努力使自己成長(zhǎng)為青年馬克思主義者和優(yōu)秀建設(shè)人才，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義而奮斗。
黨和國(guó)家歷來把希望寄托在青年一代身上。我們要繼承老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家所開創(chuàng)的社會(huì)主義事業(yè)和革命傳統(tǒng)，使中國(guó)沿著社會(huì)主義方向堅(jiān)定不移的繼續(xù)前進(jìn)。在新的歷史時(shí)期承擔(dān)起中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史重任，譜寫中國(guó)歷史的新篇章。
樹立崇高的信念，堅(jiān)定自己的理想。在時(shí)代的機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前，把握時(shí)代的脈搏，跟上時(shí)代的步伐，在變革中完成自己角色的轉(zhuǎn)換，為國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
價(jià)值觀心得體會(huì) 13
作為一名九三人，惠禹公司的銷售內(nèi)勤，我不僅要加強(qiáng)對(duì)企業(yè)核心價(jià)值觀內(nèi)涵的深刻理解、準(zhǔn)確掌握和高度認(rèn)知，更要堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)文化自覺，積極主動(dòng)踐行，讓“誠(chéng)信、責(zé)任、敬業(yè)、忠誠(chéng)”價(jià)值觀引領(lǐng)自己，讓自己盡快成為一名合格的九三人。首先，我一定要對(duì)自己的崗位心存敬畏，竭盡全力的去做好自己的本質(zhì)工作，珍惜九三這個(gè)平臺(tái)，用責(zé)任心和敬業(yè)的態(tài)度去跟客戶有效溝通。工作中，勇于擔(dān)當(dāng)、敢于負(fù)責(zé)，與同事以及客戶之間做到不扯皮，不推諉，做到以客戶為中心，為客戶做好服務(wù)。我們都知道，責(zé)任就是對(duì)工作的完成，就是對(duì)崗位的堅(jiān)守；責(zé)任意味著付出，意味著奉獻(xiàn)；責(zé)任心是一種精神，也是一種動(dòng)力。對(duì)于我來說，責(zé)任心更是一種敬業(yè)精神和專業(yè)的態(tài)度。在今后的.工作中我不僅要樹立良好的價(jià)值觀，還要修正自己不足的地方，用高度的工作熱情，積極的工作態(tài)度，在工作中積極主動(dòng)的去踐行企業(yè)價(jià)值觀。讓“誠(chéng)信、責(zé)任、敬業(yè)、忠誠(chéng)”成為今后工作中的行為指南，為企業(yè)的發(fā)展承擔(dān)自己應(yīng)有的責(zé)任。
價(jià)值觀心得體會(huì) 14
作為世界上最重要的社會(huì)主義國(guó)家之一，我國(guó)社會(huì)的核心價(jià)值體系就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系，它體現(xiàn)在社會(huì)成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活里，和我們每個(gè)人都息息相關(guān)。
什么是社會(huì)主義核心價(jià)值體系，它代表怎樣一種價(jià)值理念？它有哪些內(nèi)容？究竟這種價(jià)值理念在當(dāng)今社會(huì)如何指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)工作和實(shí)踐？
我通過閱讀《社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本》了解，書上是這么解釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀的：社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為目標(biāo)，堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)的，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最核心的體現(xiàn)。不同的國(guó)家、不同的民族、不同的社會(huì)，有著不同的核心價(jià)值觀。新中國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀包括了理想信念、民主法制、忠誠(chéng)愛國(guó)、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、寬厚兼容、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新十二個(gè)方面。
價(jià)值觀是人們心中的深層信念，是判斷是非的.標(biāo)準(zhǔn)，是行動(dòng)遵循的準(zhǔn)則。一個(gè)國(guó)家或社會(huì)是否擁有廣泛認(rèn)同的核心價(jià)值觀，直接影響著一個(gè)國(guó)家的凝聚力和影響力。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這是十八大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。十八大在報(bào)告中，分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面高度概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。清晰而凝練，不僅展現(xiàn)了黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全新認(rèn)識(shí)，而且讓社會(huì)公眾明確了“主心骨”，為多元化時(shí)代凝聚思想共識(shí)指明了方向。
作為當(dāng)代青年大學(xué)生，我們常被冠以“祖國(guó)和民族的未來，國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的希望。”那么作為祖國(guó)的未來，民族的希望。我們應(yīng)如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？
我曾在一本雜志上看到有人精辟的把當(dāng)代大學(xué)生的核心價(jià)值觀內(nèi)容概括為“愛黨愛國(guó)，立身做人；勤學(xué)善思，立志成才；歷練本領(lǐng)，立業(yè)為民。”簡(jiǎn)短的二十四字，將大學(xué)生應(yīng)樹立怎樣的世界觀、人生觀、價(jià)值觀概括的尤為貼切。
季羨林老人曾說：“人生的意義與價(jià)值恐怕就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感�！币虼俗屛覀冇�?lián)鷩?guó)家責(zé)任，以愛國(guó)之心為社會(huì)添上一抹暖色，去實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
價(jià)值觀心得體會(huì) 15
前天，收到集團(tuán)總部的通知，所有管理層人員晚上6點(diǎn)在總部參加企業(yè)文化第二輪考試。接到這個(gè)通知，心里確實(shí)有些緊張。
去年8月26-31日，集團(tuán)邀請(qǐng)美美咨詢郭老師，與集團(tuán)130位中高管一起花了6天時(shí)間，對(duì)集團(tuán)企業(yè)文化進(jìn)行了全新升級(jí)。燒腦無數(shù)，激情無數(shù)，感動(dòng)無數(shù)，提煉出了新的企業(yè)文化。而且還在11月29日這一天，用了一整天的時(shí)間集合了全體員工做了企業(yè)文化宣導(dǎo)大會(huì)。
昨晚，程總再次把企業(yè)文化推到了一個(gè)新的高度，曉之以理，動(dòng)之以情，以事實(shí)為依據(jù)，結(jié)合企業(yè)發(fā)展，再次一字一句詳細(xì)詮釋我們的企業(yè)文化。一切都將成為過去，唯有文化生生不息。昨晚6個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)我來說，是一次洗禮，更是一次無形的鞭策！今天，我就結(jié)合自己工作，談?wù)勛约簩?duì)企業(yè)的核心價(jià)值觀的理解。
“專注、高效、出彩、共贏”，一共四個(gè)詞，八個(gè)字，非常好記。但每一個(gè)字每一個(gè)詞背后的意義，卻格外的深刻。昨天，程總又煞費(fèi)苦心的一字一句的解釋，讓我看到了企業(yè)文化中真正的內(nèi)涵和深意，它不是單獨(dú)存在的一個(gè)個(gè)呆板的文字，而是企業(yè)二十多年成長(zhǎng)中沉淀下來的優(yōu)良品質(zhì)，是指導(dǎo)企業(yè)發(fā)展方向的綱領(lǐng)，是每位不同崗位員工上對(duì)照自己言行的一面鏡子，應(yīng)該沁人心脾，讓人敬畏! 我對(duì)專注的理解是：對(duì)于我們美業(yè)這樣服務(wù)行業(yè)，是整個(gè)社會(huì)無論怎么發(fā)展也不會(huì)被替代的手工行業(yè)，在如此激烈競(jìng)爭(zhēng)的大環(huán)境下，如何用的品質(zhì)，的效果，最溫暖的服務(wù)，讓顧客得到實(shí)實(shí)在在的感受和效果，就不得不重視“專注”這兩個(gè)字。企業(yè)文化對(duì)它的釋義，其中第一條就是“您的滿意是我的追求”，對(duì)我目前的工作特別適合，醫(yī)美作為時(shí)下集團(tuán)潛力的部門，既前途無量，又危險(xiǎn)和機(jī)遇并存，它是人們追求美的極致方向，但又會(huì)讓人擔(dān)心害怕，作為醫(yī)美工作人員，就要永遠(yuǎn)秉承顧客的滿意為最終導(dǎo)向。
在工作中，從顧客進(jìn)門那一刻開始，讓顧客“開心而來，滿意而歸”就是每個(gè)醫(yī)美人的神圣使命，對(duì)顧客笑臉相迎，為顧客提供溫馨的茶水、點(diǎn)心和水果，陪同顧客接受美學(xué)設(shè)計(jì)師的建議和方案，出現(xiàn)疑慮及時(shí)幫顧客化解，陪同顧客度過緊張和擔(dān)心，并確保呈現(xiàn)美好的效果和結(jié)果。這就要求每個(gè)部門必須制定出符合標(biāo)準(zhǔn)的服務(wù)流程，并在實(shí)踐中不斷優(yōu)化和升級(jí)，讓每一環(huán)節(jié)都為最終的美好結(jié)果添磚加瓦。因此，我們的工作就變得有專業(yè)、有高度、有價(jià)值，有意義，讓顧客享受到專業(yè)、高效、完美的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，這才是專注的意義。
我對(duì)高效的理解是：現(xiàn)在的社會(huì)是高速發(fā)展的社會(huì)，是與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)，是不斷更新迭代的社會(huì)，是一不留神就會(huì)被淘汰的社會(huì)，作為每個(gè)職業(yè)人，如果想彰顯自己的價(jià)值，我們要時(shí)刻提醒自己，充分發(fā)揮自己的才能，做好本職崗位上稱職的事，當(dāng)你專注自己的工作時(shí)，無形當(dāng)中就提高了自己的能效，讓自己的價(jià)值發(fā)揮到化�？焖侔l(fā)展也衍生出浮躁的人性，會(huì)讓人的心靜不下，精力不夠集中，那么事情就不能做到極致，因此我們必須倡導(dǎo)高效，需要我們具備“聚焦一件事，一次就做好”的`能力，不給領(lǐng)導(dǎo)添麻煩，不給同事增累贅，提升自己的信心。在工作中，我們可以從制定每日合理的計(jì)劃開始，并按照高效的標(biāo)準(zhǔn)精準(zhǔn)執(zhí)行，讓自己的每個(gè)計(jì)劃都“今日事，今日畢”，并設(shè)定好監(jiān)督檢查的人，通過不斷的訓(xùn)練，提升自己的工作績(jī)效，做團(tuán)隊(duì)的榜樣，為自己的職業(yè)規(guī)劃不斷塑造更高的平臺(tái)，成為家人的驕傲，孩子眼中的英雄，成就自己的精彩人生。當(dāng)我們不斷取得成績(jī)，不斷戰(zhàn)勝自己的時(shí)候，對(duì)企業(yè)會(huì)更加熱愛，會(huì)感謝自己曾經(jīng)的選擇，臣服于自己不斷的堅(jiān)持，創(chuàng)造出自己的職業(yè)坦途，所謂“下對(duì)注，贏一次，跟對(duì)人，贏一生”就是這個(gè)道理。為企業(yè)建功立業(yè)，為家庭和社會(huì)奉獻(xiàn)自己。
我對(duì)出彩的理解是：出彩，新時(shí)代出現(xiàn)的新名詞，對(duì)于新員工來說，就是展現(xiàn)自我，出色自己，優(yōu)秀自己。對(duì)老員工來說，就是要跟上時(shí)代的步伐，讓每一位員工都能成為令自己滿意的自己。因此，一切都要回歸本質(zhì)，老員工不炫耀曾經(jīng)的輝煌，讓自己不斷超越自己。對(duì)于新加入的小伙伴要解放她們的思想，給她們機(jī)會(huì)，讓她們用自己的方式，通過自己有限的生命去創(chuàng)造無限的燦爛和輝煌，發(fā)揮專注、高效的本色，展現(xiàn)自我的風(fēng)采，放飛自己的夢(mèng)想，創(chuàng)造屬于自己的幸福和未來，與企業(yè)一起進(jìn)步，一起成長(zhǎng)。
我對(duì)共贏的理解是：共贏，是_集團(tuán)一直在使用的一個(gè)關(guān)鍵詞，它是家文化延伸和發(fā)展，無論歲月長(zhǎng)河如何綿延，人和人的相處焦點(diǎn)是亙古不變的，沒有任何一個(gè)人可以獨(dú)立生存在世界上，合作、和諧、包容、承擔(dān)，就變得格外有意義。對(duì)于一個(gè)企業(yè)來說，部門與部門之間，領(lǐng)導(dǎo)與員工之間，只有把企業(yè)放在等級(jí)，并愿意為此舍棄小我，才會(huì)欣欣向榮，更加精彩、燦爛和輝煌!常言道：大河里有水小河里滿，企業(yè)發(fā)展壯大了，企業(yè)蒸蒸日上了，個(gè)人自然會(huì)享受到集體的榮譽(yù)，集體的利益，集體的好處，集體的溫暖。真正實(shí)現(xiàn)“一家人，一條心，實(shí)現(xiàn)共創(chuàng)共贏”!
學(xué)習(xí)企業(yè)文化，只有起點(diǎn)沒有終點(diǎn)。我愿從我做起，從現(xiàn)在做起，做企業(yè)文化的學(xué)習(xí)者、傳播者、踐行者，為實(shí)現(xiàn)百年_的宏偉目標(biāo)，不懈努力!
價(jià)值觀心得體會(huì) 16
改革開放的今天，偉大的祖國(guó)一步步走向繁榮昌盛，鐵路也跟著與時(shí)俱進(jìn)，罕稱世界奇跡的青藏鐵路，傲立在世人面前，還有高鐵時(shí)代的來臨，武廣高鐵的開通，標(biāo)志中國(guó)鐵路己走入啦世界前列，我作為一名鐵路人，我為之感到驕傲和自豪。
要我談?wù)劗?dāng)代鐵路職工核心價(jià)值觀的心得體會(huì)。我想說的是鐵路是一個(gè)溫暖的大集體，在這大集體中，大家都是互相協(xié)調(diào)，連慣配合共同完成的工作，每一個(gè)鐵路工人都在默默無聞的貢獻(xiàn)自己的鐵路精神。
還記得08年的冰災(zāi)嗎，那種畫面在我腦袋還記憶猶新，08年那場(chǎng)罕見的冰災(zāi)導(dǎo)至湖南地區(qū)以及北方大部份地區(qū)，列車無法開行，在那個(gè)萬家團(tuán)圓的日子里，多少思鄉(xiāng)游子盼望和家人團(tuán)聚的心，鐵路成啦他們連接思鄉(xiāng)的大動(dòng)脈，但無可抗拒的自然災(zāi)害，隔斷啦他們思念，人頭摻擠在車站，我們?nèi)w鐵路人奮戰(zhàn)在一線，疏導(dǎo)旅客，問寒問暖，與旅客組成啦一個(gè)臨時(shí)的家，我們舍棄啦和親人團(tuán)聚的時(shí)刻，因?yàn)槟銈兙褪俏覀兊拇蠹彝�，這就是我們鐵路人，一種奉獻(xiàn)的精神。
我，一個(gè)鐵路車站售票員，我的工作就是把車票發(fā)售到每一位旅客手中，雖然說我的工作每天重復(fù)那幾個(gè)鍵盤，有點(diǎn)枯燥，但每當(dāng)看到旅客心情開懷的拿著自己想要的車票離開窗口時(shí)，我有種滿足感。售票工作是一份需要有熱情、耐心、仔細(xì)的工作，每天微笑熱情面對(duì)每一位旅客，仔細(xì)認(rèn)真的把旅客所說的信息輸入電腦，幫旅客查找所需要的車票，當(dāng)旅客欣喜拿到所需要的車票說聲謝謝離開的時(shí)候，我有種欣慰感，在心底祝他一路順風(fēng)。有時(shí)當(dāng)旅客沒有查到所要的車票而生氣的時(shí)候，我們只有耐心的解說工作，面對(duì)旅客怒吼的言語，我們還是保持微笑，這就是我們鐵路售票員的微笑精神，永遠(yuǎn)把熱情、微笑呈現(xiàn)給旅客，誰叫我們是鐵路人，當(dāng)我們選擇這一份工作開始，我們就做好準(zhǔn)備啦！
春運(yùn)，一個(gè)緊張而又難忘的'時(shí)刻！自從干上鐵路這工作，我不知有多小個(gè)萬家燈火團(tuán)聚的除夕沒有回過家啦，說句心里話，誰不想在這個(gè)時(shí)刻和家人團(tuán)聚在一起，吃頓團(tuán)年飯，一起和家人看看春晚啊！可我們鐵路人沒有，我們更多的把溫暖送給啦萬千思鄉(xiāng)的游子，我們更多的把平安和祝福送給匆忙返家的旅客，和諧春運(yùn)、平安春運(yùn)，就是我們鐵路人的口號(hào)。雖然每年家人都會(huì)有點(diǎn)怨言，但背后更多的是給與支持，這就是鐵路家屬，一種鐵路人背后堅(jiān)強(qiáng)的后盾。
誠(chéng)然，當(dāng)每一位追求理想，帶著夢(mèng)想踏入南往北征的列車時(shí)；當(dāng)每一位思鄉(xiāng)游子，背著行囊踏入返鄉(xiāng)列車的旅程時(shí)；當(dāng)每一位旅游愛好者，帶著喜悅游覽祖國(guó)無限風(fēng)光的列車旅行時(shí)；我作為一名鐵路人感到無比的滿足和驕傲！這就是我們鐵路人人生價(jià)值觀的體現(xiàn)。
價(jià)值觀心得體會(huì) 17
無數(shù)企業(yè)家都在孜孜追尋一個(gè)問題的答案，我們的顧客需要的是什么？而我們又能給我們的顧客什么？有時(shí)候，一個(gè)親切的微笑，一句溫暖的問候，就能讓一個(gè)顧客銘記一生，而有時(shí)候，來來回回的奔波，費(fèi)盡唇舌的解釋，換來的仍是冰涼的話語，甚至是惡語相向，大打出手。
面對(duì)這樣形形色色的顧客，這樣紛繁復(fù)雜的事件，我們，往往只會(huì)簡(jiǎn)單地慶幸，這位，是多么地通情達(dá)理。又或是抱怨，那位，是多么地刁鉆蠻橫。但是，我們從來沒有認(rèn)真地想過，我們，是否做得不夠，我們，是否能做得更多？
顧客就是上帝！“我們的任務(wù)就是讓顧客滿意！”在很多企業(yè)和商店等服務(wù)場(chǎng)所里，我們經(jīng)�？吹竭@樣的標(biāo)語，聽到這樣的口號(hào)。是否讓顧客滿意，是決定一家企業(yè)存亡最重要的`因素。但是，我們只要仔細(xì)想一下就會(huì)明白，其實(shí)讓顧客滿意是一件理所當(dāng)然的事情�！拔壹热粚�(duì)商品或服務(wù)付了錢，當(dāng)然你就得讓我滿意！”這是從顧客角度出發(fā)的說法。如果說“我們已經(jīng)讓顧客完全滿意了”而就很滿足了。那么最后只能被顧客拋棄。
那么我們究竟需要什么呢？我們現(xiàn)在需要的，不是滿意的顧客，而是忠誠(chéng)的顧客。
百事可樂和可口可樂很少有人真的能夠喝出它們的不同，但是有的人卻會(huì)說：不管你怎么說，我就是喜歡喝可口可樂。這就是忠誠(chéng)顧客。他并非對(duì)百事可樂不滿意，但他卻只會(huì)選擇可口可樂。如果你的產(chǎn)品明明和別人不一樣，顧客說一樣，你就完了。同樣你的產(chǎn)品跟別人明明一樣，顧客說不一樣，你就贏了。
那么怎樣才能使消費(fèi)者成為忠誠(chéng)顧客呢？只能用感動(dòng)營(yíng)銷來創(chuàng)造產(chǎn)品的差異，抓住顧客的心。我想，我們都不是預(yù)言家，無法準(zhǔn)確地知道面對(duì)的顧客是什么學(xué)歷，什么職業(yè)，什么身份，更無法知道，每一個(gè)顧客的心中對(duì)我們的期望是什么。對(duì)大部分的人而言，物有所值，就已經(jīng)能讓人滿意，而物超所值，才能讓人感動(dòng)。什么才叫物超所值呢？對(duì)我們而言，就是所提供的服務(wù)超過了顧客的期望。說得詩意一點(diǎn)，顧客只想要一朵鮮花，我們卻給了他整個(gè)森林。顧客只想要一滴水，我們卻給了他整個(gè)大海。
在這個(gè)前提下，有心的商家不失時(shí)機(jī)地提出了“感動(dòng)服務(wù)”，中國(guó)家電巨頭海爾首席執(zhí)行官張瑞敏提出“感動(dòng)顧客”策略。主張營(yíng)銷是“買”不是“賣”。企業(yè)要向顧客“買”東西，買他們的滿意、信賴和忠誠(chéng)，買他們的“心”。為什么企業(yè)不“賣”反“買”？在消費(fèi)者越來越理智，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手越來越精明，而同類產(chǎn)品的相似度越來越高的情況下，企業(yè)惟有適應(yīng)變化，把自己放在“買方”的立場(chǎng)，方能變被動(dòng)為主動(dòng)。企業(yè)研究怎樣“買來”顧客的心，時(shí)時(shí)為顧客著想，為顧客創(chuàng)造感動(dòng)，遠(yuǎn)比不停地“叫賣”產(chǎn)品更有效。正是這種理念使海爾走向中國(guó)，走向世界。
企業(yè)怎樣“買”來顧客的心？什么才是企業(yè)感動(dòng)顧客的“貨幣”？
首先要研究顧客的需要。企業(yè)必須弄清楚顧客到底有什么愿望，希望怎樣，他期望我們?yōu)樗鍪裁矗驹谒麄兊牧?chǎng)去思考，去發(fā)現(xiàn)問題。有一句話叫：將心比心，換位思考。對(duì)于我們服務(wù)行業(yè)來說，這，尤其重要。一位業(yè)主的水管壞了，心急火燎地來報(bào)修，不停地催促、抱怨。我們的職工可能就會(huì)不高興了“催什么呀，這不正辦著呢嘛，誰也沒閑著呀”。但是我們?yōu)槭裁床粨Q個(gè)角度想想，如果我們就是家里漏水的業(yè)主，耽誤一分鐘，就要漏出多少自來水錢，家里又會(huì)被多淹幾件家具，能不心急，能不上火嗎？這時(shí)候，你是不是也希望物業(yè)的快速反應(yīng)，馬上行動(dòng)呢？
其次，就是提供超出顧客期望的服務(wù)。這就是企業(yè)的“貨幣”，也是實(shí)現(xiàn)向顧客“買”忠誠(chéng)的前提。這個(gè)過程，其實(shí)就是企業(yè)自身不斷提升自己，超越自己的過程。同樣修一個(gè)水管，業(yè)主預(yù)計(jì)我們十分鐘能趕到，我們五分鐘就趕到了，業(yè)主希望我們修好水管就行了，但是我們不但修好了水管，還幫業(yè)主收拾了殘局，又或者主動(dòng)幫業(yè)主檢查了家里其它的水管，該接好的接好，該擰緊的擰緊。這些，就是超出業(yè)主期望的服務(wù)，也只有這些，才能讓我們的顧客印象深刻，念念不忘，他們才能成為我們品牌的忠實(shí)擁護(hù)者和宣傳者。說得簡(jiǎn)練一點(diǎn)，這就是感動(dòng)。
我們E物業(yè)走到今天，靠的是不僅是優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，而是超值的服務(wù)。超值，才能感動(dòng)顧客，進(jìn)而創(chuàng)造忠誠(chéng)的顧客。服務(wù)，是我們的貨幣，而只有超值的服務(wù)，才是硬通貨，才能向顧客買來感動(dòng)，買來忠誠(chéng)。讓我們學(xué)會(huì)做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的買家，精明的買家，我們所得到的，會(huì)是E物業(yè)光輝的前景，會(huì)是每個(gè)員工期待的價(jià)值，會(huì)是不再遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想！
價(jià)值觀心得體會(huì) 18
黨的報(bào)告將社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝練為12個(gè)詞24個(gè)字，即，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核及最高抽象的中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這12個(gè)詞從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面，不僅簡(jiǎn)明扼要、簡(jiǎn)約樸實(shí)、簡(jiǎn)潔通俗地提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新表達(dá)，而且更為當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的核心價(jià)值觀構(gòu)建提出了新要求。下面從三個(gè)方面談?wù)剬W(xué)習(xí)體會(huì)：
一、通過精神的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步理解了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵。
“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價(jià)值目標(biāo)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高層次，對(duì)其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。富強(qiáng)即國(guó)富民強(qiáng)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)，是中華民族夢(mèng)寐以求的美好夙愿，也是國(guó)家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是人類社會(huì)的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實(shí)質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。它是社會(huì)主義的生命，也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要特征。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家文化建設(shè)的應(yīng)有狀態(tài)，是對(duì)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的概括，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動(dòng)局面。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家在社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的價(jià)值訴求，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的`重要保證。 “自由、平等、公正、法治”，是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述，也是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值理念。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會(huì)的美好向往，也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等。它要求尊重和保障人權(quán)，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。公正即社會(huì)公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國(guó)家、社會(huì)應(yīng)然的根本價(jià)值理念。法治是治國(guó)理政的基本方式，依法治國(guó)是社會(huì)主義民主政治的基本要求。它通過法制建設(shè)來維護(hù)和保障公民的根本利益，是實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。 “愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。愛國(guó)是基于個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它同社會(huì)主義緊密結(jié)合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、自覺報(bào)效祖國(guó)。敬業(yè)是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)精神。誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，是人類社會(huì)千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠(chéng)懇待人。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系
二、通過精神的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到黨中央提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義
第一，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)馬克思主義價(jià)值和道德理論的豐富和發(fā)展。馬克思主義既是科學(xué)的世界觀和方法論，又是科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，它不僅是幫助我們認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的思想武器，而且更是指導(dǎo)我們改造主觀世界、完善人生旅程的理論指南。無論是在馬克思主義創(chuàng)始人的鴻篇巨作中，還是在馬克思主義中國(guó)化理論成果中，都蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義價(jià)值觀、道德觀理論。黨提出的以“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是對(duì)馬克思主義價(jià)值和道德理論寶庫的進(jìn)一步豐富和發(fā)展，開拓了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值理論認(rèn)識(shí)的新境界。
第二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀為我們更加有效地應(yīng)對(duì)西方錯(cuò)誤價(jià)值觀的沖擊提供了強(qiáng)大理論武器。過去許多人常常把自由、民主、平等這些概念當(dāng)做資本主義的“專利品”來看待，認(rèn)為它們是資本主義的價(jià)值觀，其實(shí)這是一種完全錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。一些西方國(guó)家也正是利用了這一點(diǎn)來攻擊社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，攻擊社會(huì)主義先進(jìn)文化。我們?cè)谶@方面的教訓(xùn)是非常深刻的。社會(huì)主義制度是迄今為止人類社會(huì)最先進(jìn)的社會(huì)制度，它脫胎于資本主義但又與資本主義有著本質(zhì)區(qū)別，社會(huì)主義先進(jìn)文化是在繼承和發(fā)展人類一切文明精華的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。從本質(zhì)意義上來講，只有社會(huì)主義民主、自由和平等才是真正科學(xué)意義上的民主、自由和平等。黨提出的以“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為我們更加有效地應(yīng)對(duì)西方錯(cuò)誤價(jià)值觀的沖擊提供了強(qiáng)大思想武器。
第三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出對(duì)進(jìn)一步促進(jìn)國(guó)家主流價(jià)值觀的形成、凝聚全國(guó)人民的思想共識(shí)將產(chǎn)生十分巨大的作用。當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段，由于近年來我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，生活方式深刻變化，這給人們的價(jià)值觀念和思想活動(dòng)帶來了巨大的沖擊，人們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)上的多樣性、多變性日益增強(qiáng)，各種價(jià)值觀念和社會(huì)思潮多彩紛呈。在這種思想多樣、價(jià)值多元的條件下，只有大力提倡社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以此凝聚全國(guó)人民的共同價(jià)值追求，才能真正在全社會(huì)形成巨大的價(jià)值、共識(shí)和思想共鳴，才能保證中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的正確方向。
三、通過精神的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步掌握了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)路徑培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，聚集在精神層面，落腳在實(shí)踐層面。
必須建立國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人聯(lián)動(dòng)機(jī)制，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，遵循認(rèn)知規(guī)律，綜合運(yùn)用教育、法律、行政、經(jīng)濟(jì)等手段，著力解決好普及性、操作性、機(jī)制性問題，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正成為人們思想的羅盤和坐標(biāo)、行動(dòng)的指南和歸依。
一要加強(qiáng)宣傳教育促內(nèi)化。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，宣傳教育應(yīng)先行。特別是要在全社會(huì)多層次、全方位開展好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和要求家喻戶曉、人人皆知。關(guān)鍵是要針對(duì)不同群體的特點(diǎn)和實(shí)際，有的放矢地開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，把“三個(gè)倡導(dǎo)”納入國(guó)民教育總體規(guī)劃、干部培訓(xùn)和群眾普及教育規(guī)劃，堅(jiān)持不懈地傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。重點(diǎn)是要組織開展形式多樣的節(jié)慶、學(xué)習(xí)、交流、紀(jì)念、實(shí)踐等主題教育活動(dòng)，增強(qiáng)人民群眾的情感認(rèn)同、理論認(rèn)同、政治認(rèn)同，增強(qiáng)人民群眾踐行的自覺性、自信心、自豪感，真正讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的思想認(rèn)識(shí)。
二要注重融入貫穿促轉(zhuǎn)化。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求融入中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)及黨的建設(shè)之中，轉(zhuǎn)化為治國(guó)理政的政策、制度，形成有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的政策導(dǎo)向、利益導(dǎo)向和體制機(jī)制。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求貫穿到依法治國(guó)的實(shí)踐中，落實(shí)到立法、執(zhí)法、司法、普法等方面，用法律的權(quán)威推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為人民群眾的自覺追求和行動(dòng)。各個(gè)行業(yè)、社會(huì)各方面結(jié)合各自職能，建立落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的規(guī)章制度，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀具象化、制度化。把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、學(xué)生守則等行為準(zhǔn)則之中，使之成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱�。把社�?huì)主義核心價(jià)值觀的要求融入精神文明創(chuàng)建活動(dòng)之中，充分發(fā)揮文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)、文明社區(qū)、文明單位的示范作用，吸引群眾廣泛參與，推動(dòng)人們?cè)跒閭�(gè)人謀幸福、為社會(huì)促和諧、為國(guó)家作貢獻(xiàn)的過程中提升精神境界、培育文明風(fēng)尚。
三要著力養(yǎng)成促外化。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，關(guān)鍵在養(yǎng)成，最根本的是要外化于行，即成為國(guó)家、社會(huì)和全體人民的自覺行動(dòng)。黨委和政府應(yīng)精心設(shè)計(jì)載體、搭建實(shí)踐平臺(tái)，引導(dǎo)廣大群眾立足實(shí)際，認(rèn)真踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力開創(chuàng)人民安居樂業(yè)、社會(huì)安定有序的生動(dòng)局面。廣大黨員干部應(yīng)發(fā)揮先鋒模范和表率作用，爭(zhēng)做中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者、社會(huì)和諧的積極促進(jìn)者、公民道德規(guī)范的自覺實(shí)踐者，進(jìn)一步增強(qiáng)黨的凝聚力、政府的公信力、干部的執(zhí)行力、制度的約束力，起到示范引領(lǐng)的作用。各種傳播媒介應(yīng)大力弘揚(yáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)典型，使典型楷模和“凡人善舉”人人禮敬，使丑惡現(xiàn)象和不良行為人人鄙視，大力營(yíng)造踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的濃厚輿論氛圍。
四要著力常態(tài)促固化。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是關(guān)系中華民族千秋萬代的基業(yè)工程、靈魂工程，必須建立經(jīng)常化、長(zhǎng)效化的工作機(jī)制。建立責(zé)任機(jī)制，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，各級(jí)黨委和政府應(yīng)注重加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀與推進(jìn)業(yè)務(wù)工作緊密結(jié)合起來，制訂規(guī)劃，完善措施，明確責(zé)任，扎實(shí)推進(jìn)。建立督查機(jī)制，加強(qiáng)督促檢查，完善檢查評(píng)價(jià)推廣體系，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、總結(jié)和推廣群眾創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，探索基本規(guī)律，改進(jìn)方式方法，指導(dǎo)面上工作，不斷開創(chuàng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新局面。建立獎(jiǎng)懲機(jī)制，加強(qiáng)激勵(lì)驅(qū)動(dòng)，褒揚(yáng)一切符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的集體和個(gè)人，使符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為得到伸張和推崇，違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為受到批評(píng)和懲戒。人民有信仰，國(guó)家才有力量。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育宣傳活動(dòng)，融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過程，同改革開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和偉大成就聯(lián)系起來，同全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來，我們就能不斷形成更加廣泛的價(jià)值認(rèn)同，不僅為國(guó)家發(fā)展助力，更為民族進(jìn)步鑄魂。
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