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巴金《激流三部曲》讀后心得體會（精選21篇）
當(dāng)我們備受啟迪時，往往會寫一篇心得體會，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的巴金《激流三部曲》讀后心得體會，希望對大家有所幫助。
巴金《激流三部曲》讀后心得體會 篇1
在大學(xué)期間在新華書店購買一套巴金的《激流三部曲》，就在本月的讀書專題月，我再次把他們從書柜里拿出來讀時，似乎這一次解讀得到了升華。就像當(dāng)時讀《水滸傳》一樣，我如饑似渴地讀完了三本書，仿佛親眼看到了那個舊時代，那吃人的禮教，同時還有新時代的光明。
讀巴金的這三部小說，就完全沒有讀書的那種感覺，那種封建和新文化交替的斗爭和矛盾，都有如親身經(jīng)歷，我感覺自己就是他們中的一員，正與封建勢力做斗爭，為了爭取人的自由！也許，只有巴金能把讀者的心整個地拴住，忘了自己，忘了這個年代。
通過這個大家庭的沒落與分化來描寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩，這部作品奠定了巴金在中國文壇中的巨匠地位。
小說中的每一個突出的人物都是那個時代一類人的鮮明的典型。高家老太爺是封建勢力的代表，高老太爺?shù)膬鹤又械目硕�、克安代表了�?dāng)時靠祖上家財而揮霍無度的公子類人物。而書中的梅、玨、蕙、淑貞和枚少爺代表了當(dāng)時在封建禮教下的犧牲品。覺民、覺慧則是當(dāng)時的革命人士代表，他們有的是新的思想；而琴這樣的女子代表的是當(dāng)時渴望革命的女革命先驅(qū)。對于那些舊勢力的代表，有時真的會恨得咬牙切齒!覺慧和淑英的逃跑讓他們覺得“丟臉”，淑華與覺民和他們的對抗，也每每使我覺得無比痛快！他們都是反抗惡勢力的新人類。
書中，最痛苦的是覺新。我個人認(rèn)為覺新是《激流三部曲》中塑造得最為成功的一個人物。很多人都認(rèn)為覺新是個懦弱的人，因為他的軟弱他的逆來順受，讓身邊的妻子兒子以及幾個知己間接地死去。他也被稱作“無抵抗主義者”、“作揖主義者”。但對于他的.行為我們必須給予理解和同情。由于他受到封建的家族式的思想毒害太深，使他成為一個被封建思想和革命思想相互斗爭的犧牲品。
但我們還看到了新時代的希望！覺慧和丫頭鳴鳳的愛情雖稱不上轟轟烈烈，卻也是對封建制度的挑戰(zhàn)。即使他們沒能擁有好的結(jié)果，但那也是值得我們尊重的愛情！覺民和琴，他們倆在舊勢力面前毫無畏懼，共同走過的風(fēng)風(fēng)的大膽和奮斗讓我不由自主地為她們拍手叫好！
其實，我們生在今天是很幸福的，起碼自己的命運可以掌握在自己手中.雖然說現(xiàn)在社會競爭很大，但是我覺得，只要自己懂得知足，懂得珍惜，幸福其實是很容易得到的。
巴金《激流三部曲》讀后心得體會 篇2
翻開舊社會的古籍，歷史的煙云又舒展在我的眼前，悲泣的芳魂已逝，悲瘁的芳華宛在，一曲曲悲歌在歲月的烈火中涅槃。
這，是一條路，一條浸淫著無數(shù)女性血和淚的路，一條滿是冤屈的路。
《激流三部曲》中，一個個鮮活的生命在舊社會的摧殘下消逝，她們有些就像一朵花苞，還未盛開在最美的芳華中就已凋零。淑貞，一個年僅十四歲的小女孩，在父母的打罵和制度的束縛下選擇用一口深不見底的井結(jié)束了自己的生命，她那小小的身體里究竟藏著多少哀愁，在跳井的那一剎，那到底有幾分憤怒，幾分幻滅在她原本就搖搖欲墜的心，在瞬間轟然坍塌。古代的女子們讓三寸金蓮剝奪了自由的權(quán)利，讓愚昧的思想成了限制思想的枷鎖，更是被制度摧殘了原本能生活在沃土雨露中的芳華。
一個個女子重蹈覆轍，一縷縷芳魂隨風(fēng)而逝。愿天堂，是你們的一方凈土。
哪里有壓迫，哪里就有反抗。隨著五四運動的`發(fā)展，青年們睜開了自己蒙蔽的雙眼，盡一己之力推動歷史的車輪，迎接早春的來臨。書中梅的時代即將泯滅，取而代之的是琴的時代，是許倩如的時代。
驚鴻照影的窈窕身姿只是她的附屬，而淵博的才學(xué)在她的身上鍍上了一層金色的光芒。那一顆早已埋下的種子，在她心靈的沃土上逐漸萌芽：不顧周圍人的冷嘲熱諷，選擇和男學(xué)生們一起讀書；加入周報社，與志同道合的伙伴們暢所欲言；與周圍的人齊心協(xié)力，共同把即將面臨泯滅的淑英于水深火熱之中及時拉出，將她送入了光明的春天。在琴的身上，映入眼簾的是她敢于拼搏的奮斗精神，她的未來必然一片光明！
悲泣的芳魂在孤寂的亂葬崗哭訴著自己命運的不公；燃燒的芳華長久地炙烤著華夏兒女的心扉。如今，世界已走向平等，但制度的余燼還未徹底的毀滅，梅和蕙的經(jīng)歷給世人敲響了警鐘，在新的時代，就讓我們用智慧的泉源去澆灌夢想的種子，用奮發(fā)向上、自強不息的光芒，照亮世界上黑暗的角落吧！
巴金《激流三部曲》讀后心得體會 篇3
巴金的小說非常重視對人物性格的刻畫，塑造了眾多鮮活生動的人物形象系列，尤其以不合理制度下的犧牲者和叛逆者最為出色。在讀完巴金的代表作《激流三部曲》，深深感受到覺新、梅等封建專制和封建禮教的犧牲品的同時，又完美地塑造了覺慧、覺民淑英姐妹等一系列青年叛逆者形象，卻又有不同的性格特征。
巴金在寫《家》時不斷指出“要控訴”，他說他要為一個垂死的制度寫一首挽歌，甚至后來的`《春》、《秋》也不斷揭露封建舊家庭、舊禮教的血腥罪惡。但是從作品看，巴金并沒有僅僅停留在控訴層面上。因為時代畢竟不同了。20世紀(jì)中國社會的劇烈動蕩，新民主主義革命的猛烈沖擊，打開了高宮管緊閉的大門。高家年輕一代不甘專制統(tǒng)治者的重壓，蔑視封建家長在大家庭中淫威，勇敢地喊出了“應(yīng)當(dāng)給自己把幸福拿過來”的響亮呼聲，紛紛投入了反封建專制的斗爭。作品便塑造了這樣一組封建家庭的叛逆者形象。這組人物都是在“五四”新思潮熏陶之下成長起來的。他們勇敢地向封建專制制度挑戰(zhàn)，代表的是民主主義思想對整個封建制度的對抗。他們身上有著一個共同的特點——-叛逆性，具有反抗意識。
覺慧作為高家走出的第一個覺醒者，他的反叛仿佛是一把燃燒的火炬，在黑沉沉的家里發(fā)射出耀眼的光亮，成為封建家庭內(nèi)部瓦解過程中一股最直接的沖擊力量。最后，他沖破封建家庭的束縛，與舊家庭決裂，離家出走，踏上了革命的道路，與社會上的民主革命斗爭合流。他的行動反映了革命潮流在青年中的激蕩和舊家庭內(nèi)部新力量的成長，并為當(dāng)時的年輕一代樹立了榜樣。
作者巴金出生于一個官僚封建地主家庭。五四的爆發(fā)，使巴金接觸了更多的新思想，他開始憎恨那個封建大家庭對青春和生命的摧殘，開始把封建家庭的存在與罪惡的社會制度聯(lián)系起來，從而形成了其性格的反叛傾向，為覺慧、琴等叛逆者形象的塑造提供了生活原型。叛逆者形象作為一種人物類型，作為巴金人格結(jié)構(gòu)的投影，表現(xiàn)出了巴金性格的復(fù)雜性，使巴金理想人格與現(xiàn)實人格的融合，有著現(xiàn)實的生活基礎(chǔ)，個個栩栩如生，我認(rèn)為《激流三部曲》具有很高的藝術(shù)價值。
巴金《激流三部曲》讀后心得體會 篇4
《激流三部曲》是巴金爺爺?shù)拇碜鳎譃椤都摇�、《春》、《秋》三部�?/p>
這三部書講述了民國時期高家三兄弟——高覺新、高覺民、高覺慧的故事。高家原本是個和睦的大家庭，但是最終卻分開了。其中的`一些事情使我感到氣氛。
祖父剛剛過世，瑞玨又即將要生產(chǎn)了，陳姨太、四嫂等人說：“老太爺剛過世，會有血光之災(zāi)的。產(chǎn)婦必須搬到城門外去住，還要再過一條河才可以�！比皤k便照做了，但是覺新卻無法經(jīng)常去看她。就在瑞玨剛生完孩子時，便因為難產(chǎn)去世了。當(dāng)我看完這一段時，不禁想：民國時期的人們怎么這么迷信？那些讀過書的人到底還有沒有一絲良知！同時，我也可憐起了瑞玨，沒有了家人的陪伴，你卻依舊如此堅強，都是那些迷信的人才害了你失去性命啊！
看完這本書，我對高家那些無知的人感到羞恥。你們知道什么叫“孝”嗎？你們敗壞了祖父的畢生的心血，將它化成了灰燼。你們也不知道什么叫“德”，你們身為富家子弟，卻如此不知顏面。你們將祖父的顏面丟盡了。你們更不知道什么叫“關(guān)心”，對待下人從來沒有關(guān)愛的心，只因為你們的身份比他們高了一等，就慢待他們，其實人與人是平等的。
我不禁反思：為什么那時候祖國會遭受各國入侵？就是因為我們的祖國不夠強大。為什么祖國不夠強大？因為那些道德敗壞的人太多，幾乎沒有清廉之人，而且他們只知道索取，不懂得擔(dān)當(dāng)。讓我們都來做一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜�，讓悲劇不再發(fā)生！
巴金《激流三部曲》讀后心得體會 篇5
盼望著，年假悄然而至�；ㄩ_花落又是一個秋。收拾一下行裝，梳理一下心情，踏著愉快的腳步，望著靈動的浮云，到師傅家拜年。
一年不見，友人重聚，心情輕松愉悅。似乎已是固定的模式，被讓進(jìn)書房，曾經(jīng)是正襟危坐，現(xiàn)在是隨意坐，寒暄幾句，開始給我講授一些生活的道理，雖樸實，卻充滿文人的氣息，如沐春風(fēng)。之后，便是送我?guī)妆緯�，叮囑我好好看看。最后，伴著天邊的火燒云和師傅那漸行漸老的笑臉和回蕩在耳邊的教誨，我抱著書踏上返家的`路。
這次從師傅手中接過來的是巴金的激流三部曲《家》《春》《秋》，一口氣讀完，感慨良多。這套書講的是一個封建沒落大家庭高家走向毀滅，同時新思想萌發(fā)，新的社會出現(xiàn)曙光的事情。
文章語言樸實流暢，大師刀斧。讀到了一個大家庭中的種種丑態(tài)，一種制度下對人的殘酷摧殘。勾心斗角，物欲橫流，黃賭享樂，靠祖上產(chǎn)業(yè)過活，丑態(tài)畢現(xiàn)；一個個年輕的活潑的生命被壓制而亡，鮮血淋漓…
黎明之前，總是最黑暗的。時代在變遷，在進(jìn)步，封建社會該完結(jié)了，這不是憑借某個封建家長的意志就能阻止的。順勢者昌…自然那套舊的東西會退出歷史舞臺的。隨之而來的就是覺慧，覺民和琴這些年輕人的新思想，新作為，以及他們傳播給更多的人的那種沖破舊束縛迎接新生活的希望！
那希望一種頑強生命力的體現(xiàn)，為了自己和更多人的解放而奮斗！
那么，現(xiàn)在的社會開放多了，海闊憑魚躍，天高任鳥飛。我們年輕人是不是應(yīng)該走走風(fēng)雨路，走出個海闊天空呢？
巴金《激流三部曲》讀后心得體會 篇6
終于斷斷續(xù)續(xù)的讀完了《秋》，看完了巴金的激流三部曲。
從《家》一路走來，到《春》再到《秋》，使我們看到的是一個封建大家族的衰敗和滅亡。本來表面上看似龐大的堅固的一個大家庭，卻在轉(zhuǎn)眼間土崩瓦解支離破碎，一切成為泡影……
而這又是因為什么，是那萬惡的源頭——封建制度，是那封建的體制戕害了一個又一個美麗的生靈。鳴鳳的死，源于它，瑞鈺的死，源于它，梅的死，也是源于它。它吞噬了那一張張可愛、平靜、憂傷的臉，奪走了她們年輕的`像花一樣的生命。然而它仍不滿足，接著又帶走了蕙，帶走了枚，帶走了淑貞，它將這個大家庭中的人一個又一個的帶走。它就像一只野獸，貪婪的吮吸著他們年輕的生命，不知疲憊，沒有滿足。這一條條美麗的生命，在舊制度的逼迫下死去，雖然可惜，但卻也是必然的。要建立新的制度，必需要有犧牲。正是這一條條生命的逝去，才激發(fā)起人們的憤怒，使人們意識到這萬惡的舊制度，然后去打破它，建立新的制度。
要建立新的制度，就要有新的思想。覺慧、覺民、琴、淑英、淑華便充當(dāng)了這樣的角色。在這萬惡的制度之下，他們勇敢的進(jìn)行反抗，爭取著屬于自己的幸福。先是覺民的抗婚，接著是覺慧的出走，然后是覺英的出走，淑華進(jìn)學(xué)堂，最后是琴和覺民的成功訂婚。正是他們一次又一次的努力，一次又一次的反抗，才取得了最后的勝利。哪里有壓迫，哪里就有反抗，在這萬惡的舊制度下，連事事逢迎，實行“作揖主義”的覺新也最終承受不住了，那是因為他的上進(jìn)心并未死去。他實在受夠了，最后迸出哭聲，終于將他的不滿表現(xiàn)出來“我賠了你們的存款，賠了你們的股票，我給你們的丫頭買棺材，我出錢在井里頭撈你們女兒的尸首，你們害得我家破人亡，你們害死我的妻子，趕走我的兄弟，難道你們還不夠嗎？我不怕你們，我遲早也是死，我橫豎只有這條命，我就拿來跟你們拼掉也好。你們開家庭會議，我不怕你們，就是要打官司上法庭，我也不怕”說到這里便不再理會，調(diào)轉(zhuǎn)身子一個人往階上跑。覺新的這一做法，很讓我出乎意料。想不到處處逢迎，實行“作揖主義”的他也會爆發(fā)，勇敢的說出他自己的想法�？梢娺@制度是那么腐朽，這也預(yù)示著封建制度的必然滅亡。
從《家》到《春》再到《秋》向我們展示了一個龐大的封建家族是如何由興盛走向衰敗的的全過程。這也揭示了封建制度必然走向滅亡的的真理，昭示著新制度必然取代舊制度，走向美好的明天。
巴金《激流三部曲》讀后心得體會 篇7
今天下午看完了巴金的《激流三部曲》，這是一部能讓我的情緒跟著起伏的作品，很喜歡這部書，激流三部曲讀后感。
這部書揭露了封建制度的弊害，撕開了封建家族制度虛偽的面紗，顯露它吃人的本質(zhì)，是呼吁民主、自由、人性解放的一面?zhèn)ゴ笃鞄谩?/p>
萬惡的封建制度吞噬了鳴鳳、李瑞玨、錢梅芬、蕙表姐、淑貞這些年輕女性如花的生命。對于一個個善良靈魂的逝去，我感到十分痛心。封建制度把這些年輕女性逼上了絕路，她們沒有社會地位，她們是男人的附屬品，她們沒有自由，這對于女性來說是十分不公平的.。處于這個時代的她們，處于封建制度的她們是不幸的。
封建家族的家長們是如此的愚昧，相信所謂的“血光之災(zāi)”，相信西醫(yī)不會治療內(nèi)科，人已經(jīng)病入膏肓了還不愿意請西醫(yī)就診，我徹底憤怒了。
當(dāng)我看到蕙表姐已經(jīng)病得不輕了，鄭家堅持不請西醫(yī)，就連蕙表姐的父親也不同意，說一大堆冠冕堂皇的話，虛偽的面具下是一個個骯臟的靈魂，這群見死不救的混蛋，讀后感《激流三部曲讀后感》。蕙表姐去世后連買塊地安葬，鄭家人都不愿意，任由蕙孤零零地在破廟里，而鄭家卻是忙著續(xù)弦，多么可悲。
淑貞，這個我同情的孩子。她寂寞地生，寂寞地死，在這十五歲的年紀(jì)，她像一朵未到開花時候就被打落的花苞。這個孤寂的孩子需要愛，然而沒有人可以給她適當(dāng)?shù)膼�，她只能一個人走向毀滅的道路。
什么封建禮教，這都是吃人的玩意。上代人的腐敗，卻要下一代人去承受。沒有勇氣去推翻舊制度，不愿承認(rèn)舊制度的錯誤，最終只能走向滅亡。這些封建家長們，這些封建衛(wèi)道士們，他們是被自己害死的，沒有人可以拯救他們，他們的思想已經(jīng)被深深荼毒了。
《激流三部曲》有結(jié)局嗎？不，他們的故事還沒有結(jié)束，那些豐滿的生命形象還在繼續(xù)他們的人生道路。
巴金《激流三部曲》讀后心得體會 篇8
花了一個暑假和開學(xué)后的一個月，終于看完了這三本書。劃過來，一個月只看了一本書，感慨萬千啊不過這幾本書的確挺厚的，并且很難理順關(guān)系。
大家都說這些書就是反映了一個大家族的衰落，但是，我卻覺得這個大家族的衰落是注定的'，因為這這幾本書中，還有那些有著新思想的青年，他們不怕那些長輩，他們輕視那些長輩，他們與那些長輩為敵。事實證明，他們是正確的！現(xiàn)代的社會必須由他們來建設(shè)才可以發(fā)展！覺民、覺慧、淑英、淑華、琴…
雖然這些人能夠使我的熱血沸騰，但是，也有那些執(zhí)迷不悟的人使我氣憤至極，周氏的弟弟周伯雄，他害死了惠、竟然還執(zhí)迷不悟，又害死了枚還有沈氏，動不動就打淑貞，難怪她跳井自殺…
我的表達(dá)能力差，不能把我心中的爆發(fā)的感情和支持的心情發(fā)泄出來但這三本書的確是十分好的，就是有些冗長。
巴金《激流三部曲》讀后心得體會 篇9
巴金曾在《激流·總序》中說道，生活是一場“搏斗”，我們生來是為了征服生活。
看巴金的《激流》，我的心情是不平靜的，這其中滿滲的是我復(fù)雜的情緒�？墒峭徒鹨粯樱蚁嘈派畈⒉皇潜瘎�，因為在悲喜交加的生命長河里，總有一股激流是代表著希望的。
巴金通過描寫高家的故事展現(xiàn)了我國二十世紀(jì)初期封建勢力籠罩下的一幕幕“壓迫”與“反抗”的圖景。他的筆調(diào)因其鮮活細(xì)膩而顯得真實，在他的文字里，滿繪著封建制度殘酷、偽善的嘴臉。為了維護(hù)封建制度最后的威嚴(yán)，以高老太爺為代表的封建家長甚至不惜犧牲年輕一代的幸福和生命為代價。面對嚴(yán)酷的生活環(huán)境，有的人成了無奈的弱者而慘遭迫害，如鳴鳳、梅等；有的人頑強地反叛著，為光明生活的道路探索著、奮斗著，覺慧等人便是典型；而另一種在新舊勢力夾縫中生存的人，如覺新，他的內(nèi)心是最痛苦的，他也曾有過美好的憧憬，他也有清醒的頭腦，可是面對封建舊勢力時，他總是和顏悅色地服從，而他的“作揖主義”給自己帶來的卻是一幕幕悲劇的上演。
當(dāng)看到書中年輕的.生命和美好的愛情被毀滅時，我有的只是對封建制度的深惡痛絕，而并不想去評判任何人的是非，因為生活是這個樣子，每個人的生存都不容易。
要生存，就會有壓力，要更好地生活，就要去征服它，與它“搏斗”，而首當(dāng)其要的，便是與自己抗?fàn)�。過去是這樣，現(xiàn)在也是這樣。由以上我提到的三類人的生活方式，我想到了現(xiàn)今人群的三種心態(tài)。
不管是在工作單位還是在家庭中，我們都會面臨著來自各方面的壓力。面對重重壓力和矛盾時，我們的心里往往會有多個自我在相互抗?fàn)�，其中，聰明的自我會隨大流而行，為自身贏取名利，另一個自我會瀟灑地反叛，去征服生活，成為生活的主宰，還有一個夾在中間徘徊的自我，如同覺新，這樣的自我是最善良的，也是最痛苦的，卻是不值得同情的，因此，若要得到救贖，唯一的方式便是把其中的一個自我徹底打敗。
雖然現(xiàn)在周遭的生存面貌不同于封建思想肆意時的黑暗社會，沒有過多的封建禮教束縛我們，個人的身心是自由的，我們可以自由地選擇自己的發(fā)型和服飾，可以為自身鐘愛的事業(yè)大膽拼搏，可以不顧地位的懸殊與所愛的人相守，等等。可矛盾卻總會以變相的方式存在，我想每個遇到過生存或生活困窘的人都曾深有體味，而我用這粗糙的文字又怎能道明，又怎能說盡？到底是與自己抗?fàn)帲�是與生活抗?fàn)�，還得我們自己說了才算，不過這其中卻容不得絲毫猶豫，果斷地選擇讓一方勝利，便是希望的所在。
生命中的激流時刻都在前進(jìn)，生活是充滿希望的，就像《秋》里面所提到的，秋過了，會有第二個春天的到來。
過去是這樣，現(xiàn)在也是這樣。
巴金《激流三部曲》讀后心得體會 篇10
“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要把自己的幸福爭回來�！边@是巴金的“激流三部曲”中的一句話。
老大高覺新
覺新有著與弟弟妹妹不同的地方，他是長子，也是長孫。是長輩中的好孩子。他處處打理家中事務(wù)，來回奔波，不敢頂撞父母和老太爺。但是卻斷送了許多人的生命。他是站在舊社會與新思想的中間，他也有他的苦惱，他表面上對家長的安排毫不反抗，其實，他也很不服氣那些腐朽的害人的封建制度，內(nèi)心也有許多思想斗爭。弟弟們?nèi)橇说�，卻要他承擔(dān)，但他還得被祖父罵，同樣還得被弟弟們說窩囊。不聽祖父的話，會背上不孝的罪名，而若不反抗，則會被弟兄們視為“作緝主義”或“無抵抗主義”。覺新也有他的新思想，他也希望社會變得更好，但是他一直在懷念過去，而沒有想到將來，一直生活在痛苦之中。
老三高覺慧
覺慧這邊可以說是一個極端，他從小就反抗封建的制度，心里就一直有這么一個念頭“我要開辟一條新道路來”。覺慧是一個勇敢的男子漢，他從不怕長輩的斥責(zé)，也很少聽長輩的話，。在大家看來可能有些一意孤行，但他其實是一個真正的男子漢，敢愛敢恨，愛憎分明。他不是一個心腸軟的人，但他也有自己的愛恨情仇。他同情大哥，但也“恨”大哥。他“恨”大哥在覺民困難時不幫助他；“恨”大哥親手埋葬了兩個大哥最親的人；“恨”大哥是那樣的懦弱……
家里的`種種事情不能夠激起覺慧的憐憫之心，反而使他心中的怒火燃起——他要反抗！他眼睜睜地看著自己心愛的人被迫投湖自殺；他親眼看見自己的兄弟覺民被逼著要和一個自己素不知相識的人結(jié)婚；他親眼看見大嫂瑞玨葬身于家庭政策之下……
多多少少的人都一一倒在自己腳下他望著眼前那條灑滿鮮血的路，依然的選擇走下去。是的，他曾經(jīng)說過：“即使前面有萬人尸體，我也要踩著尸體過去！”于是他把這句話當(dāng)作路標(biāo)，經(jīng)過朋友們的幫助，躲開了自己的家庭，到了上海，加入了革命黨，終于走上了新的一條路。
不只是這個家庭，還有許多家庭像他們一樣，還有許多人被蹂躪，有許多顆心被敲碎。但是我相信，如果此時正在下雨，那么不久的將來也一定會出現(xiàn)彩虹——陽光永遠(yuǎn)是屬于我們的！
巴金《激流三部曲》讀后心得體會 篇11
杜甫曾經(jīng)說過：讀萬卷書，行萬里路。書籍是人類進(jìn)步的階梯，是人類文明程度的反映，更是人們寶貴的財富。閱讀不僅能提高我們的成績，還能陶冶情操、開拓眼界。讀書不但要多讀，還要挑好的讀。我今天要和大家分享三本令人感動的書，它們是巴金爺爺?shù)闹鳌都摇贰洞骸贰肚铩罚簿褪羌ち魅壳?/p>
這三本書講述的是民國時期，一個封建官宦大家庭里的年輕人渴望自由，但是有很多人太軟弱而被那些思想古板的長輩扼殺，最終一些有理想、有抱負(fù)的人逃出了封建魔掌的故事�！都摇分饕鑼懥朔饨彝サ某髳号c不堪和覺慧出走時的堅定，為我們指明了正確的方向；《春》則陳述了淑英從懦弱到?jīng)Q定反抗的過程，使我們對懦弱無能而又剛愎自用的人更加憎惡，通過激昂的語調(diào)告訴了我們：只要敢于挑戰(zhàn)、敢于創(chuàng)新，春天就一定會到來；《秋》是激流三部曲的結(jié)尾，整本書的主旨是：生命是無休止的，也沒有一個秋天是永遠(yuǎn)的，有上進(jìn)心才能讓自己生活在健康、自由的'世界里，才能創(chuàng)造出更美麗的風(fēng)景
整個《激流三部曲》的系列飽含了作者巴金對封建社會的厭惡與渴望擺脫封建思想束縛的感情，有人說它是巴金的自傳，但是我覺得不是，這只是他諷刺封建禮教和作揖主義的一個工具，只是他對大家的勸告。在這三本書中，我看到了封建社會的殘酷無情，看到了女子的地位卑微，看到了那些被舊禮教奪去熱情、希望甚至生命的人，還看到了那時封建制度的奄奄一息講述這些故事時，作者用時而平靜客觀，時而振奮人心，時而怒氣沖天，時而歡快愉悅的文字來告訴我們：在自己不贊成的觀點或事物面前，我們不能怯懦，要大膽地提出自己的想法并付諸實踐，創(chuàng)造出新的火花，人類的文明才能進(jìn)步。這就是我推薦《家》《春》《秋》的原因，希望大家能喜歡它們，理解它們。
巴金《激流三部曲》讀后心得體會 篇12
這是一部講述一個大家庭衰敗的故事，也是舊的社會制度和新的社會制度一交一替沖突中，一群青年掙脫枷鎖，奮起抗?fàn)幍墓适隆Ｔ谶@樣的社會環(huán)境下一些年輕人成為了這個斗爭的犧牲品，但是另外一群年輕人和這種“吃人制度”抗?fàn)帲罱K實現(xiàn)了自己的理想和幸福。文學(xué)是救國的，也是治病的。當(dāng)我一口氣連續(xù)讀完《家》、《春》、《秋》以后，心中留下的無限的感慨！感嘆故事中的悲歡離合；感嘆當(dāng)時不滿30歲的巴金，為后世留下了一部文學(xué)巨作。
悲痛
“悲痛”似乎是這部作品的主旋律，大家都在黑暗中前行無法找到光明的'彼岸，壓抑的氣氛讓人窒息！故事在主人公們一個一個離世中展開，這種離世視乎又是這樣的順理成章！梅、惠、瑞鈺的離世是源于封建婚姻制度和舊禮教，她們只能成為婚姻的犧牲品，她們無法抗?fàn)�，他們的離世留給了人們更多同情的眼淚，而這種悲痛也只能成為親人回憶中某種酸楚；鳴鳳、倩兒的死，是因為階級社會的歧視和壓迫，她們曾竭力地抗?fàn)�，但是這種抗?fàn)幍牧α吭谀莻�時代背景下顯得非常蒼白，而她們注定只是這個社會的小插曲，當(dāng)曲終人散的時候，人們自然不再記起；海臣、枚表弟的離世一方面是因為生產(chǎn)力的落后，科技水平的不發(fā)達(dá)，但最終也是因為人們的愚昧和守舊。應(yīng)該說他們的死都和當(dāng)時的社會制度有關(guān)，所以小說從頭到尾控訴著這個吃人的社會和制度。
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“不在沉默中爆發(fā)，只有在沉默中死亡”，黑暗是因為黎明來臨。對于命運的抗?fàn)幨沁@部作品的另外一條主線。覺慧成為了這個家里第一個舉起抗?fàn)幋笃斓娜宋铮艞壛恕叭贍敗别B(yǎng)尊處優(yōu)的生活，沖破了舊思想和制度的束縛，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，去追求自己的理想；接著淑英在哥哥姐姐們的激勵和幫助下，通過抗?fàn)幰矑昝摿耸`，投奔了覺慧；覺民為了自己的愛情、自一由和舊家庭作出了頑強的斗爭，最終和琴得到了自己幸福；而承擔(dān)著家庭重任的覺新，一輩子被封建孝道束縛，逆來順受，無抵抗主義……雖然他的命運注定是悲劇，但是最后也走上了和父輩抗?fàn)幹�！他們用自己的方式抗�(fàn)庍@不合理的思想，不合理的社會，不合理的制度，最終迎來一溫一暖的春天。
這部書讓我深深震撼。在“五四”運動前后，我們的社會經(jīng)歷了社會的變革。而先哲曾說過變革總是會經(jīng)歷流血犧牲，覺新們用自己的“流血犧牲”為我們換來了文明、協(xié)和的社會，讓我們無須再重復(fù)他們的悲痛！
每個時代賦予人們不同的責(zé)任，我們的責(zé)任也是追求自己的理想，通過我們不懈地努力，讓我們的國家和民族在歷史的長河中留下燦爛的痕跡。
巴金《激流三部曲》讀后心得體會 篇13
一百多萬字的《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)看完了，很有寫些文字的沖動。近來卻諸事纏身，一直未曾動筆。
昨晚與一朋友通電話，她把自己比作《誰動了我的奶酪》中的一個人物。巴金的這三本小說源于他自己的生活，所以他也曾多次遇到親人對號入座的煩惱。其實，我現(xiàn)在想來，這也怪不得他那些親人們。在讀《激流三部曲》的過程中，我也一直在找尋我自己的影子。
我更象故事中的哪個人物呢?覺新?肯定不是。我無法分清我更象故事中的覺慧還是覺民。
我隨著故事的跌宕起伏而心潮澎湃，或興奮，或揪心，或憤怒。我為他們向命運的奮力抗?fàn)幎鴼g欣鼓舞，為他們的命運擔(dān)憂，為他們所受的不平憤慨。也許，在那樣黑暗的時代，更能激起熱血青年的抗?fàn)帯?/p>
溫水煮青蛙的故事為大家所熟知，在當(dāng)代的大背景下，在忙忙碌碌之中，有多少人能夠堅持自己內(nèi)心的理想?有多少人在現(xiàn)實中將斗志消磨殆盡?
八九十年前的中國，婦女還沒有上學(xué)的權(quán)利。一百年中國的滄桑巨變，用日新月異來形容絲毫不為過。在這樣一個時代，我們所處的困境已比八九十年之前小的多了。如此想來，我們是否該無愧于這個偉大的`時代?
在深夜中，沉浸在上世紀(jì)二十年代的風(fēng)風(fēng)雨雨之中，真的有種“心游萬仞”的暢快感覺。
我不是一個豪氣沖天的人，或許我更象故事中的覺民，追求一步步扎扎實實的進(jìn)步。我相信，只要有向前的加速度，不論大小，總有一天會達(dá)到成功的頂峰。
巴金《激流三部曲》讀后心得體會 篇14
終于忙里偷閑讀完了巴金激流三部曲《家》和《春》、《秋》。所受感觸頗多。
文章中沒有太多優(yōu)美奢華的詞句，我卻像像是身臨其境地目睹了這個封建大家庭的衰亡一般。睡里夢里都是書中人物的命運。
雖說只是讀書，卻像是看了一部長篇巨制的電影。里面人物所說的話，所行的事，就連那眉宇間的神情，甚至是他們的衣著裝扮在我腦海里都有細(xì)致的勾畫。
書中太多的人太多的話給我留下深刻的印象，這里我只先說一人。
這人便是高家的長房長子，覺民、覺慧的大哥，梅表姐和蕙的大表哥，瑞玨的丈夫，海兒的爹——覺新。
我曾在網(wǎng)上看到一個關(guān)于《家》中覺新、覺民、覺慧的人氣的調(diào)查，數(shù)據(jù)顯示覺慧占43·4%，覺民32·1%，而覺新僅有24·5%——大多數(shù)人同情他、可憐他、甚至厭惡他。
上世紀(jì)五十年代，巴金因不滿于電影的改編，在文章中寫道：“我習(xí)慣于通過人物來批評不合理的社會制度。在我的所有作品里面我認(rèn)為有罪的事制度。”“真正的原因是制度毒害了他（覺新），而不是他應(yīng)該被舊社會摧毀�！�
高覺新是個沉重的人物，他沉默的性格造就了他沉默的命運，而他沉默的性格來自于腐朽的社會禮教。
小說中有這樣一句話形容覺新，“繼續(xù)讀著新思想的報刊，繼續(xù)過著舊式的.生活”很是恰當(dāng)。他有理想、有幻夢，他信服新思想，渴望做個新青年，盡管環(huán)境使他忘記了自己的青春，但是他的心里究竟還燃燒著青春的火。
可作為高家的長子玄孫，他擔(dān)負(fù)著已故父親和年邁的祖父的期望。他只得用自己的犧牲換取全家的“和睦”（在他看來所謂的和睦）。
他不是沒有反抗，只是他的反抗換來的是父親的死不瞑目祖父的失望，因此他不得不放棄反抗。他不能像覺慧那樣置一切于不顧地逃出家、逃往上海追求新的自由，因為他是高家的長孫。
他恨自己的懦弱，他慣常的懦弱和“作揖主義”使他傷害許多自己珍愛的人，最后只有自己在寂寞中品嘗自己醞釀的苦水，還被人否定。
覺新就是這樣在多情與健忘中渾渾噩噩地打發(fā)著自己飄渺無奈的人生。
可我們應(yīng)該認(rèn)識到，他的懦弱是社會所賦予他的，是長子這個特殊地位賦予他的。我們說批判的應(yīng)該是不合理的社會制度和舊社會那些吃人的禮教，而非覺新沉默的命運。
誠然我不贊同高覺新是封建禮教的傀儡這一說法，但也并不認(rèn)為他是怎樣一個高大的悲壯的英雄。只是不滿于某些對覺新過激的批判。
在沒有真正走進(jìn)另一個人的世界前，請不要亂碰他的人生。人不是個人，而是一個社會人。
巴金《激流三部曲》讀后心得體會 篇15
讀《家》、《春》、《秋》讓你的內(nèi)心經(jīng)歷翻天覆地的變化，時爾倍受折磨，時兒又滿懷信心，不過腐敗的事物總歸是要消失的�？倳懈玫膩泶�。在困境中一定要堅信美好的事物會到來，一定要滿懷信心奮斗到底。
讀《家》真的讓人感到特氣憤，那么多年輕的生命受舊禮教的毒害就這樣離我們而去，然而沒有人加以阻止，反抗，只知道愚昧的順從，只信命，認(rèn)為人的命是上天安排好的，真讓人氣憤，梅表姐、瑞玉等人相機死后，屬于新主義的覺慧終于氣憤的離家出走，開始追尋社會主義，這也是整篇小說光明的開始。
《家》中好多人已經(jīng)意識到舊禮教的腐敗，開始明顯的反抗。和覺民一起的那些學(xué)生們可是反抗的主力軍，他們發(fā)表稿子，各類文章喚醒那些愚昧的人，總之還是有一定效果的，在她們的幫助下，淑英逃離了那條黑暗的道路，沒有走舊禮教為他準(zhǔn)備的路，三爸對她們也是毫無辦法，說明他們是正確的，這也為新主義一定能打敗舊禮教做了暗示。
在《秋》里面一味信奉“作揖主義”的覺新也在慢慢的改變，也有了走反抗意識的那條路，舊禮教中的大家庭是他非常失望，這些現(xiàn)象也是他不能改變的，那些人是非常自私的，他沒有能力扭轉(zhuǎn)這樣的局面，是啊！制度該改變了。
這三本書的情節(jié)緊緊相扣，表達(dá)的`思想也越來越高昂，從順從到反抗，也讓我們走了這么長的心理歷程，讓我們更加了解那時的生活現(xiàn)象，也告訴我們社會總是在不斷變化的，如果一種制度越來越落后，那么一定會有新的更完善的制度來替代，不要愚昧的擁護(hù)已經(jīng)跟不上時代的事物，要不斷改變自己是自己永遠(yuǎn)都適應(yīng)新的事物、觀念。不論做什么事情都要滿懷信心。相信正確的思想、觀念一定會被別人認(rèn)同的。
巴金《激流三部曲》讀后心得體會 篇16
暑期中，我一口氣讀完了巴金爺爺?shù)拇碜鳌都ち魅壳罚腋惺艿搅似渲忻鑼懙拿�，其中描寫的丑�?/p>
《激流三部曲》分別為《家》、《春》、《秋》，雖然題名非常溫馨，但是它卻是諷刺當(dāng)時封建社會的一把利刃，在字里行間，你將會讀出一份哀嘆，一份義憤，一份希望。
在書中，作者主要描寫了高家的上一代人封建、陰險、口是心非、斤斤計較的丑惡嘴臉，與年輕一輩陽光、熱愛祖國、批評抨擊舊制度……形成鮮明的對比。我最欣賞的`人物是高覺民，他正直，善良，不像他哥哥那樣一味的“作揖主義”，也不像他弟弟那樣沖動，而是平時做得規(guī)規(guī)矩矩，不給人留下話柄，但在忍無可忍的情況下會義正詞嚴(yán)的站出來，痛斥他所不能容忍的行為，哪怕是強橫的陳姨太也會灰溜溜的逃跑﹔他痛恨舊社會，與好友一起辦出《利群日報》，呼吁廣大的學(xué)生支持新革命，打擊舊社會……真是好樣的。
遨游在美詞佳句中，我也感受到了封建社會的殘忍，什么父母之命，什么媒灼之言，根本不考慮當(dāng)事人真正的想法；什么當(dāng)代大儒，根本不看看他們所做的可恥行徑；什么長輩就是對的，看看許多所謂的長輩給他們的孩子樹立的榜樣。一切的一切，都“歸功”于舊的體制、舊的傳統(tǒng)（部分），所以，十月革命覆滅了沙皇，辛亥革命擊倒了5000年的帝制。
我非常慶幸，自己生活在一個嶄新的社會中，不受壓迫、不受束縛，雖然如今的法律法規(guī)并不十分完美，但我堅信，在不久的將來，一定會更加健全，更加完善，使我們的生活更上一層樓。
巴金《激流三部曲》讀后心得體會 篇17
今天，我讀了一本書，作者巴金。是《激流三部曲》中的《家》。讀完了這本書后，我情不自禁的想起去年我流著眼淚讀完托爾斯泰的小說《復(fù)活》，曾經(jīng)在扉頁上寫了這樣一句話：“生活本就是一場悲�。 �
本部書展現(xiàn)了以自己生活過十九年的封建大家庭內(nèi)部的罪惡、腐敗、傾軋和迫害，還著力注重描寫了青年一代在“五四”新潮影響下的覺醒和對封建的戰(zhàn)爭！也更加從一個家庭反映了整個社會的腐敗，這也是巴金爺爺所渴望創(chuàng)作的一部書的主題。據(jù)資料顯示，寫作《家》時，巴金27歲。書中的人物和他的讀者一樣年輕，如今時間已經(jīng)過去了七十多年，封教禮儀在崩潰的同時，仍然在摧毀年輕人的生命與青春，這樣的'悲劇從總體上來說，無疑正在成為過去，但是，他的《家》這幅作品中的人物卻保持著鮮活的生命。他堅持的現(xiàn)實主義創(chuàng)作道路，在對理想社會的憧憬和不斷探求中，作品基調(diào)熱情之著略帶悲傷。
《家》不僅是巴金文學(xué)道路上樹起的第一塊豐碑，也堪稱中國現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的現(xiàn)實主義杰作之一。
總而言之，這部書是我讀過最好的一部作品！
巴金《激流三部曲》讀后心得體會 篇18
雖已讀完了巴金先生的激流三部曲，我只是略知其一二而已，然而感觸頗深，甚是感嘆青年朋友們?yōu)閺淖鍣?quán)、神權(quán)中解脫出來曲折的訴求和斗爭。
小說描述了一個正在崩潰的封建家庭的全部悲歡離合史，結(jié)尾孕育了希望，揭露了封建統(tǒng)治的罪惡和最終走向滅亡的命運。它是以二十世紀(jì)初期四川成都的封建官僚地主家庭矛盾和愛情為線索，通過梅、鳴鳳、瑞鈺、海兒、慧、枚諸如此類的年輕生命的血淚悲劇沉痛的控訴了封建制度對美好事物的摧殘，深刻揭露了它的罪惡和沒落，同時歌頌了年輕生命的覺醒與斗爭。
讀罷巴金先生的激流三部曲，首先不得不想起《紅樓夢》，時常感嘆為何封建大家庭外邊看起來富麗堂皇，內(nèi)在的可憐的人們?nèi)ナ苤饨▔浩�、不得安寧。深入了解便知一二了，他們所擁有的一切都是以封建統(tǒng)治為基礎(chǔ)的，自身便同樣要以封建思想為準(zhǔn)繩，以此也就造就了一個個血淚悲劇。在內(nèi)容上，巴金的激流三部曲更為直接、強烈、尖銳的指出封建的罪惡，結(jié)構(gòu)上，兩者出入并不大，都圍繞愛情從一個封建大家庭揭露整個封建統(tǒng)治的腐朽沒落。站在歷史的尾巴上，我們應(yīng)翹首以望的是那些鮮活的生命是何等的高貴、是他們用自己的血肉換來了今天的自由、民主與平等，是他們拯救了整個民族！
在巴金先生的作品中，許多活靈活現(xiàn)的人物給我留下了深刻印象。
我最想談的是覺慧，很許多人一樣，通過對作者自身的一些了解，覺慧這一任務(wù)形象的確是以作者自身為原型塑造的，他們同樣激進(jìn)、愛恨分明、純潔剛烈。只不過覺慧更敢于已死抗議封建專制，作者自身卻有一些矛盾了，他的矛盾在于并非那么的`肯定無政府主義，這也是迫于現(xiàn)實的壓力吧。覺慧大部分故事出現(xiàn)在《家》中，膾炙人口，然而《春》《秋》中卻及少出現(xiàn)了，作為逃離出封建家庭的他，已經(jīng)暗示了青年的成功。
提及覺慧不由得想起了鳴鳳，這個清新、單純的女孩被封建制度無情的吞噬了，多么青春、多么有生命力、多么美好的事物……，對鳴鳳與覺慧的愛情想必不需要細(xì)談了吧，這卻又讓我想起了覺新、梅、瑞鈺、枚、惠等等等等，真是那罪惡的“門當(dāng)戶對”“父母指婚”葬送了多少青春生命，歸根結(jié)底，還是那可惡的封建制度在作梗，然而，今天，可悲的是今天！這種罪惡的源頭延續(xù)下來了、那部分人，那部分褻瀆愛情的人呢，醒醒吧，不要再去把這罪惡延續(xù)下去了，什么“門當(dāng)戶對”“父母指婚”，那是把束縛子女的枷鎖。
在整個任務(wù)形象的塑造中，最讓我難以忘卻的要數(shù)覺新了，覺新所具有的性格的二重性甚至多重性，使他不得不在新舊勢力間徘徊，作者對他的描寫極具性格復(fù)雜度和深度。在看完《家》《春》后，總覺得他是最不幸的人，最讓我恨不起來愛不起來的，最終剩下的也就只有同情了，一方面因父親替他作決定，便把青春浪費在了操守家務(wù)和理財上；因繼母原因他的愛情又沒能順利，逆來順受，他也就沒有了反抗的意志。另一方面他雖是接受了“五四”新思潮，具有了自由、民主的意識，能夠同情幫助姐妹們逃離封建制度的魔爪，但他最大的弱點也是致命的弱點是卻反反抗意識，只是一味的忍受，以“孝”為先，被綁在封建制度之上。在讀到《秋》中他的兒子海兒死時，再也禁不住留下眼淚，那么聰明、可愛、懂事的孩子完全就是他的命根，到這兒，我原以為覺新這一人物要銷聲匿跡了，他已完全沒有活下去的勇氣了，他的忍讓、怯懦、自我犧牲只是助長了封建勢力的火焰。作為高家長孫，他還不得不去維持這個必然崩潰的結(jié)局，海兒死后消沉了好長一段時間，不知他是憑著什么毅力挺過來的，但當(dāng)看到他為覺民與克安、克定反駁時，我眼前一亮，覺新終于可以反抗了，終于想從封建專制束縛中解脫出來了，我覺得在很的程度上時海兒的死刺激到他了，他意識到了如此下去不會有出路了，很是為他的覺醒感動，一直到最終他能夠與翠環(huán)結(jié)婚，讓我恨激動。在他身上我看到了一種封建家庭及其文化對年輕人的一種戕害，是一種靈魂的戕害，在現(xiàn)實面前，妥協(xié)與退讓只會讓自己成為真正意義上的行尸走肉，我們應(yīng)該做的是奮起反抗，將它一點點扼殺。
不想過多的去分析小說中的人物，每個人物都是一種象征，萬變不離其宗，都是為描述整個封建制度對人的迫害以及必然走向滅亡服務(wù)的。
高家的分裂在一定程度上說明了封建專制制度的高度發(fā)展直至頂峰，同時卻也揭示了在封建專制制度人所遭受的戕害之大，揭露了它的必然崩潰。
巴金先生的激流三部曲最為讓人瞻仰的是他的故事情節(jié)的設(shè)定，對各種矛盾的斗爭、反抗很是激烈。
讀罷他的作品，夢里時常成為書中人，不知自己從何來，又要歸何處，卻總是目睹一個個凄慘的場面，很是心痛，看著那些年輕的生命岌岌可危，卻無從救贖，由此深入看到了封建制度的罪惡和對青春生命犯下的滔天罪行。瞻望當(dāng)代的民主、平等、自由，來之不易呀，相比較而言，我們還抱怨什么？
文人是為人民服務(wù)的，敢于吐真言反映現(xiàn)時的不幸才不愧于當(dāng)下的文人，巴金先生做到了，他不僅揭露了現(xiàn)時的罪惡，孕育了希望，還教育了我們后代人要珍惜今天的人權(quán)，面對一切困難勇往直前。
巴金《激流三部曲》讀后心得體會 篇19
1995年，聯(lián)合國教科文組織宣布4月23日為“世界讀書日”，既然是“世界讀書日”我當(dāng)然就得談我第一次閱讀長篇小說激流三部曲《家》、《春》、《秋》的感悟。當(dāng)年巴金寫這部長篇小說的時候是27歲，因為年輕，作品從字里行間，從思想上都透出沖動的激情，字字如血，句句如針，時時刻刻刺痛我的心，讓我不停的思考，“我什么時候也能寫出自己的長篇小說？”
于是，我在1994年26歲創(chuàng)作完成了自己的第一部長篇小說《雞架山》，十年后我又創(chuàng)作了《山里人》、《妻姐》、《爸、你何苦呢！》、《殘垣》，我在《殘垣》總序里就寫過“中學(xué)畢業(yè)的那年，當(dāng)我第一次拿到巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》就好像當(dāng)年巴老拿到《復(fù)活》那本書的心情一樣激動、傷感、痛苦與興奮。
為什么這么說？因為，我認(rèn)為一部優(yōu)秀的長篇小說，作家必須要通過自己的作品語言給讀者帶來精神上的追求，讓讀者有追求幸福生活的欲望，讓讀者有一種對人生、命運敢于探索、敢于抗?fàn)�、敢于突破、敢于�?chuàng)新的激情和動力，讓讀者從自己的作品中讀到善良、正義，讀到主人翁對愛情、生活、人生、事業(yè)勇于追求，敢于拼搏的奮斗精神。
我從巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》里獲得了我想要的這些寶貴的精神財富。也許這和巴金當(dāng)年寫這部長篇小說的年齡有關(guān)。我們都處在年輕時代，他在《家》的新版后記里這樣寫：“我不是為了要做作家才寫小說；是過去的生活逼著我拿起筆來�！都摇防锩娌灰欢ň陀形易约�，可是書中那些人物卻是我所愛過的和我所恨過的。許多場面都是我親眼見過或者親身經(jīng)歷過的�！薄拔乙蛞粋�垂死的制度叫出我的‘控訴’”“青春是美麗的東西。而且這一直是我鼓舞的泉源�！薄安]有一個永久的秋天。秋天過了，春天就會來的�！边@就是一個27歲巴金創(chuàng)作激流三部曲《家》、《春》、《秋》動力。
從《家》、《春》、《秋》小說人物高覺慧、高覺民、梅表妹、琴、淑華、淑英、瑞玨、海兒的身上看到三十年代中國青年活著的悲慘命運，時間過去了85年，一個個活靈活現(xiàn)的人物依然還出現(xiàn)在我眼前，高覺新很愛梅表妹、可他又無奈的娶了瑞玨。愛能融化一切，可是覺新并沒有得到他自己應(yīng)該得到的幸福，梅去了、瑞玨去了、海兒去了，他始終沒有勇氣面對他自己的人生、愛情、家庭、生活中的不幸留給他的.依然是痛苦，覺新的性格決定了他的命運，他永遠(yuǎn)不會也不可能得到幸福，因為，他們所處的時代和社會制度就不允許他有幸福的生活。上一輩人把他們的不幸悄然的壓在他們年輕人頭上，反抗不反抗又能怎么樣？由于高覺新的軟弱，他深愛的梅表妹因為婚姻的不幸遺憾的去了，他的妻子因為封建制度禮教難產(chǎn)去了，他深愛的海兒夭折了，面對這一切慘痛的打擊，他只能默默的承受、無奈的忍受，然而，高覺慧、高覺民、琴、淑華離家出走了。
巴金《激流三部曲》讀后心得體會 篇20
時隔一個暑假后，終于下決心又陸續(xù)從書店把《春》《秋》帶回了家。捧著那書，心里好激動埃終于在學(xué)校忙里偷閑花了2個星期看完了，意猶未盡埃其實也不知道為什么我會喜歡“家，春，秋”，同學(xué)都說不怎么感興趣，當(dāng)我很激動地跟他們講書中情節(jié)的時候，他們聽得云里霧里的。真想讓他們都去看一下啊，當(dāng)然我極力推薦了，呵呵。下面就回歸正題吧。
本以為對覺慧的印象應(yīng)該是最深的，可沒想到到頭來卻是覺新�；蛟S悲劇人物比較可以抓住讀者的心。
總感覺對覺慧的印象自“家”以后就慢慢淡下去了，只是懷有一種欣賞，一種敬佩。大概是因為后來的“春”“秋”里面覺慧不大出現(xiàn)了，或者只是從幾封信里面了解到他的一些情況，所以注意力就漸漸地被覺新和覺民引過去了。還有后來出現(xiàn)較多的淑英和淑華。
不明白覺新為什么一直那么懦弱，因為他的懦弱，他又一次失去了心中所愛�；郾斫愫兔繁斫阋粯樱粯映闪朔饨ǖ臓奚�。明明那么鮮活的一個的生命，轉(zhuǎn)眼就成了煙云。如果覺新可以說出口，如果覺新可以用行動來阻止慧表姐那場悲哀的婚姻，也許慧不會死的那么悲慘，也會有很幸福的生活。我這樣講可能太片面了，我也知道把責(zé)任都?xì)w給覺新是不對的，畢竟他一個人的能力是有限的，而且事實上就連覺民也沒有伸出援助之手，更何況是覺新呢。可是真的好氣憤，氣他的沒用，氣他沒有行動，氣他的妥協(xié)，同時也為他感到悲哀。尤其是看到海臣突然發(fā)病的那一章，我看的心都糾起來了。(本來，我以為海臣會是高家最后的希望，會是覺新最后的依靠，畢竟海臣那么聰明，那么懂事...我甚至讀到那兒都不敢往后翻了，就怕看到說海臣死了，可就算再怎么不愿意，還是會看到�？吹揭粋�我不想看到的結(jié)果——海臣死了。說實話，我很難過，甚至眼淚都在打轉(zhuǎn)了。那時我就在想，為什么巴金先生要這么殘忍呢，既然塑造了這么可愛的一個海臣，為什么還要讓他死去呢，還那么突然。)覺新一直是那么矛盾的一個人，氣憤之余，更多的是同情吧。作為封建家族的長房長子，他的擔(dān)子本來就比別人重，正如他說的，覺慧和覺民闖禍了，有麻煩的是他。他只會逆來順受，以至習(xí)慣成自然�！傲�(xí)慣成自然”在我看來是很恐怖的，尤其放在覺新身上看，更是如此。一個沒有思想的人，是可憐的;一個有思想而不能堅持的人，是可悲的。而覺新，兩者皆有。誰能拯救他呢，也許只有他自己和自己掙扎了。
一直盼望著他能有一個好的結(jié)果，當(dāng)看到最后翠環(huán)與他在一起的時候，有一點點的欣慰吧。雖然翠環(huán)以前只是一個丫鬟，可至少有這樣一個人真心關(guān)心他也是好的，至少他以后不會再是一個人,而且，破除封建，他們之間是平等的兩個人，根本不存在身份的差別。關(guān)于覺新的將來，書中有這樣一句他自己的話“我的上進(jìn)之心并未死去”。也許是可以期待的吧。(前不久看到巴金先生在書中提到，覺新的原型——他的表哥，其實是在要把家春秋給他看之前就自殺死了，很悲慘地死去了。他還提到如果他的表哥能看到這三部書，或許不會那么早的死去......還是很慶幸書中的覺新有一個不算很好的好的結(jié)局。)
談到覺民，應(yīng)該是羨慕吧，因為他活得那么自由，那么精彩。當(dāng)然也有為覺新的不平。因為有時候，覺民并不了解他的大哥。而且也因為有覺新，覺民才可以更加的自如。他一直以為自己了解覺新，其實不然。每個人對弱者都會帶有一定的同情，但對于親友之間，僅僅是同情是不夠的。為什么覺民不可以再盡一點力呢，或許可以早點把覺新從封建的沼澤中拉出來，不至于看他越陷越深。(也許是帶有一點恨鐵不成鋼的意味吧)。其實有時候我們也很像覺民。當(dāng)努力后沒有成效的時候，就想要放棄了，不想再執(zhí)著了，因為覺得就算再怎么努力都不會有什么收獲的，還不如花時間去做別的事。人之常情吧!覺民曾很惋惜地說過這樣一句話“大哥，你有這種犧牲精神，為什么不用來做點正經(jīng)事情”。是覺新的悲哀吧，舊家庭的空氣已經(jīng)把他薰得不像一個正常人了。
收起我的個人情感，正視覺民，毋庸置疑，他依舊有很多閃光點。他，有太多幸運了。擁有志同道合的朋友，擁有心心相印的紅顏，擁有充實意義的人生…他比覺新清醒，比覺慧冷靜，或許在這三兄弟中，很多人都看好他。人，是一根有思想的蘆葦。覺民是個有思想的人，所以才不至于在封建舊勢力的壓迫下屈服。至理名言，“我思，故我在”。一個會思考的人，并能夠堅持自我，，崇尚真理，即是一個成功的人。這是他與覺新最大的不同吧。覺民身上有著強烈的叛逆因子，但在行動上，他講究策略，更重行為結(jié)果。這即是他與覺慧最大的不同。有人說，在“家”中，他也擁有進(jìn)步思想，但不堅定，是處在守舊與進(jìn)步之間的一個物。(例如，覺慧臨走之前請求他關(guān)注報社，覺民卻猶豫不決，在覺慧的再三請求下才答應(yīng)。)如果說在“家”中覺民的反抗思想是受覺慧的影響，那么在“春》秋”中，他的思想已經(jīng)被徹底激發(fā)了，少了猶豫，多了果敢�；蛟S也是有覺慧在激勵著他吧。
讀完“家”的跟同學(xué)爭論了好久，對于書中覺慧這個人物，我們的意見不一。我同學(xué)認(rèn)為，書中所描寫的覺慧不如覺民。覺民勇于爭取自己的幸福，而他卻讓鳴鳳最終投湖自荊也許只要他能夠堅持，鳴鳳就不會死，然而我認(rèn)為在那一個夜晚，如果覺慧知道鳴鳳即將被-迫出嫁，絕對不會讓悲劇發(fā)生。也許注定要錯過，在錯的時間遇上對的人也只能是遺憾。而且畢竟是在那樣一個家庭，獨自一人承擔(dān)的壓力實在太大了。覺慧作為新青年，不可能只顧著自己的兒女情長，他的責(zé)任不是只有鳴鳳一人。而且，在當(dāng)時那樣的情景下，可以說鳴鳳的死是必然的。鳴鳳一死，才可以徹底的把覺慧心中反封建的思想全都激發(fā)出來，并且沒有什么可以顧慮了。文中隱約透露，覺慧曾對琴表姐有所好感，可最終沒有向她表露。這一點也是我那同學(xué)所批判的�？晌矣X得也許這才是覺慧明理之處。毋庸置疑，琴是一個出色女性，所以，覺慧對之有所好感也是正常的現(xiàn)象。他明白覺民與之才是一對，所以也努力地為他們倆的'事而奔波。自己已經(jīng)有了遺憾，他不想自己的哥哥也和他一樣。
覺慧是屬于激進(jìn)派的吧。好多讀者都認(rèn)為覺慧是一個大膽而幼稚的人。大膽之于他是封建禮教的叛逆者，是投進(jìn)高家這個死氣沉沉大家庭的一顆活種，他對封建勢力的反抗毫不顧忌、毫不害怕、毫不妥協(xié)。幼稚之于他對周圍的一切不能作出科學(xué)的解釋，認(rèn)為舊家庭里的一切就是一個復(fù)雜的“結(jié)” ，沒有辦法把它解開。不管怎樣，覺慧始終是我們的榜樣。在現(xiàn)在的社會，或許我們也很需要有像覺慧這樣的人才。收起幾分激進(jìn)，大膽做自己想做之事，堅持真理。
很高興在這激流三部曲中可以涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的女性。在書中書所描寫的環(huán)境下，她們是值得我們敬佩的。比如琴，淑英，淑珍，程鑒冰….同時也告訴我們幸福真的要靠自己爭齲尤其欣賞的是琴。她是覺民的紅顏，和覺民一樣，她也有自己的思想。在對待覺新問題上，她比覺民多了一份女性特有的溫柔，更多的體諒。
回想“家”“春”“秋”里面，似乎每部中都有人死去，“家”里面印象最深的是鳴鳳，梅表姐，“春”里面是海臣，慧表姐，其次還有劍云(值得好好說一下);“秋”里面是淑珍，枚.......每次看到有人死去，就感覺特別的壓抑，特別的憤恨封建。吃人的禮教，把一個個鮮活的生命都耗失殆盡了。很慶幸現(xiàn)在的環(huán)境，相比之下，我們幸福太多了。時而提醒自己應(yīng)該珍惜，只有懂得珍惜，才能有更加完美的人生。不讓自己在遺憾，眼淚中渡過。
其實這本書還有許多值得好好談?wù)劦娜宋铮热缡缬�，劍云等等�，F(xiàn)在的我，閱歷不豐的我，談這個感想肯定有許多幼稚的地方，許多不足的地方，而且?guī)в泻軓娏业膫�人情感色彩。等到許多年以后，我再來重溫這激流三部曲，一定會有更深的體會，不一樣的體會。相信時間會讓我的思想變得成熟�！都摇贰洞骸贰肚铩氛娴暮苤档靡豢�!!!
巴金《激流三部曲》讀后心得體會 篇21
寒假里，我讀完了巴金的“激流三部曲”：《家》、《春》、《秋》。這部著作講述了一個資產(chǎn)階級家庭由興到衰的故事。巴金爺爺用生動細(xì)致的語言，塑造了許多個性鮮明的人物。
高覺民，出生在富裕的高家公館。他個性耿直、敢作敢為，具有叛逆精神，對封建思想和封建禮教深惡痛絕。一次四嬸嫁禍于他，說他打了她兒子，但覺民是非分明，勇于反駁，不因為別人有威勢就服服帖帖；他也很重感情：爺爺給他訂婚，但覺民一心愛著琴，極力反對家人給他定的婚事，未果，最后逃婚！可見他對琴的愛多么忠貞不渝！他入報社，辦報刊……做別人不敢做、也不可能做的事！他是一個叛逆的人，但他是一個英雄，一個勇于反抗封建社會的英雄！
高覺新，高家的長子。他身為長子，長期受到封建思想的禁錮，是封建社會的犧牲品。他不敢恨，不敢愛，即使心中有喜歡的女孩——梅，也不敢違抗父命，最終和一個素不相識的女子結(jié)了婚。從此，他變得沉默寡言，整天面帶憂郁。他對家人言聽計從，不敢像覺民覺慧一樣勇于反抗，甘愿做別人的受氣包，家里人怎么訓(xùn)斥他，覺新都默默咽下。他被訓(xùn)怕了，因此一遇到什么抵觸舊家庭的事他就會心情煩躁。雖然他很懦弱，但卻情深意重。看著心愛的梅承受著病痛的折磨，日益枯槁，他心如刀絞。后來，梅因病去世，他參加了梅的葬禮。望著梅那平靜的面容，覺新的心像被什么東西攫住一樣，撕心裂肺的疼。此時的覺新可以說是一個失敗的人。
然而令人意想不到的是，在經(jīng)歷了一次次的家庭變故，遭受著一次次的心靈撞擊，覺新在分館前最后一次爭吵之時，終于不再唯唯諾諾了，他覺醒了！這一點對他來說是一個巨大的轉(zhuǎn)變。覺新，一個失敗的人，最終找回了自己的'尊嚴(yán)，也不失為一個男子漢！
合上最后一頁，我的思緒還縈繞在故事中，那些純潔而年輕的心靈讓我難以忘懷。巴金的這三部小說為我們展示了封建社會的種種情形：有真情，有虛偽，有嫉妒，有仇恨，它讓我們見到了人心的險惡，愛情的忠貞，真誠的溫暖……盡管這是虛構(gòu)的小說，但卻生動逼真。在我們的生活中也處處有書中人物的影子。這，難道不正是當(dāng)前現(xiàn)實生活的真實寫照嗎？
《激流三部曲》這部經(jīng)典巨著像一股激流，在我心中奔騰著，成為我心中永存的記憶！
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