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    三觀教育的心得體會(huì)

    時(shí)間:2024-10-19 08:40:52 心得體會(huì)范文 投訴 投稿

    三觀教育的心得體會(huì)

      當(dāng)我們有一些感想時(shí),可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來,這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么要如何寫呢?下面是小編整理的三觀教育的心得體會(huì),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    三觀教育的心得體會(huì)

    三觀教育的心得體會(huì)1

      誠(chéng)信是個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家得以存續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ),

      古今中外,誠(chéng)信一直都是社會(huì)和諧的紐帶,在人際交往、社會(huì)發(fā)展、治理國(guó)政等方面都發(fā)揮著十分重要的作用。

      首先,誠(chéng)信是個(gè)人安身立命的根本。誠(chéng)信具有本體論和道德論的意義。孟子說:“誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也”,意即誠(chéng)既是自然萬物的本質(zhì)和規(guī)律,又是個(gè)人安身立命的根本和為人處世的基本道德原則?鬃诱f:“人而無信,不知其可也。 ”可見,誠(chéng)信是個(gè)人安身立命的根本。一個(gè)人只有以誠(chéng)信為本,才能立身于社會(huì),才會(huì)事業(yè)有成。

      其次,誠(chéng)信是社會(huì)存續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。誠(chéng)信是一種社會(huì)道德資源,在社會(huì)生活中扮演著極其重要的角色。對(duì)于一個(gè)社會(huì)而言,誠(chéng)信是健康良性的社會(huì)運(yùn)行必須具備的基礎(chǔ)性原則,是社會(huì)存續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)生活秩序?梢哉f,人類社會(huì)得以存在和延續(xù)的一個(gè)重要基石就是誠(chéng)信;一旦誠(chéng)信缺失,社會(huì)便會(huì)道德淪喪,市場(chǎng)混亂,人心惟危。

      再次,誠(chéng)信是為政治國(guó)的基本原則。 “誠(chéng)信”概念一開始就是在行政語境下使用的?鬃犹岢觥盀檎缘隆钡闹鲝垼颜\(chéng)信道德上升為治國(guó)的基本方略。為政者如果損信于民則國(guó)必亂,失信于民則國(guó)必危。因此,為政者要想長(zhǎng)治久安,必須率先垂范,為政以德,講求誠(chéng)信,取信于民。

      誠(chéng)信是核心價(jià)值觀的基本要素和道德取向

      誠(chéng)信不僅是我國(guó)古代道德體系的基礎(chǔ)和根本價(jià)值取向,也是我國(guó)當(dāng)代道德體系的基礎(chǔ)和根本價(jià)值取向,更成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德基石。

      首先,誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要素。誠(chéng)信價(jià)值觀屬于個(gè)人層面的基本價(jià)值準(zhǔn)則。在當(dāng)代社會(huì)道德規(guī)范體系中,誠(chéng)信作為一個(gè)最為重要和基本的道德規(guī)范,不僅是對(duì)個(gè)人的基本道德要求,也是對(duì)整個(gè)社會(huì)的基本道德要求。如今,誠(chéng)信不再是一種單純的道德信念,只靠人們的內(nèi)心自覺來實(shí)現(xiàn),它還是一種規(guī)范要求,其原則精神已融入當(dāng)代法律規(guī)范和經(jīng)濟(jì)制度之中。

      其次,誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德基礎(chǔ)。誠(chéng)信是人類社會(huì)的基本道德規(guī)范,是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本道德原則,也是人的自由發(fā)展應(yīng)有的品質(zhì),因此,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建離不開誠(chéng)信這一道德基石。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域誠(chéng)信缺失現(xiàn)象嚴(yán)重,以至于出現(xiàn)了某種程度的誠(chéng)信危機(jī)。積極倡導(dǎo)和培育以“誠(chéng)信”為道德基礎(chǔ)的核心價(jià)值觀,加強(qiáng)以誠(chéng)信為主要內(nèi)容的公民道德建設(shè),是全面推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地生根、開花結(jié)果的有效途徑。

      再次,誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本價(jià)值取向。誠(chéng)信是現(xiàn)代社會(huì)普遍適用的基本倫理原則。誠(chéng)信價(jià)值觀不僅具有內(nèi)生外化的結(jié)構(gòu)和效應(yīng),而且具有動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一、自律與他律相統(tǒng)一、工具理性與價(jià)值理性相統(tǒng)一的特性。正是這些特性,使誠(chéng)信成為普遍的社會(huì)倫理原則,對(duì)社會(huì)和個(gè)人都起著規(guī)范和引導(dǎo)的作用。

      誠(chéng)信教育是培育和踐行核心價(jià)值觀的`橋梁

      首先,誠(chéng)信教育是核心價(jià)值觀教育的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。從誠(chéng)信教育做起,從塑造公民誠(chéng)信品格、加強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)等方面做起,大力加強(qiáng)誠(chéng)信教育,大力培育誠(chéng)信文化和誠(chéng)信意識(shí)。誠(chéng)信教育需要家庭、學(xué)校、社會(huì)的通力合作。要“把誠(chéng)信建設(shè)擺在突出位置,大力推進(jìn)政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信和司法誠(chéng)信建設(shè),抓緊建立健全覆蓋全社會(huì)的誠(chéng)信體系,加大對(duì)失信行為懲戒力度,在全社會(huì)廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍” 。

      其次,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要社會(huì)誠(chéng)信體系的支撐。首先要從政府誠(chéng)信做起。誠(chéng)信,既是對(duì)個(gè)人的要求,也是對(duì)政府和制度的要求。如果沒有政府誠(chéng)信和制度誠(chéng)信,個(gè)人誠(chéng)信是很難建立起來的。

      最后,要以誠(chéng)信的態(tài)度去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀要內(nèi)化于心、外化于行,需要貫徹和落實(shí)到實(shí)踐層面。這就要求人們由內(nèi)而外地認(rèn)知和認(rèn)同,以誠(chéng)信的態(tài)度來踐行。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,必須從心里認(rèn)同,然后才能做到知行合一、言行一致。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,要從個(gè)人做起,從誠(chéng)信做起,在認(rèn)識(shí)、改造自然和社會(huì)的活動(dòng)中,尊重客觀事實(shí),信守承諾,反對(duì)虛妄和欺騙。只有國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人都講誠(chéng)信,人人都以誠(chéng)信原則要求和約束自己,社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能真正成為社會(huì)風(fēng)尚。

    三觀教育的心得體會(huì)2

      第一段:引言。

      三觀教育是一種重要的教育理念,它強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)良好的思想觀念,道德價(jià)值觀和人生態(tài)度。在我的教育中,我注重學(xué)生的品德培養(yǎng),并努力通過教學(xué)讓學(xué)生樹立正確的三觀。在與學(xué)生的交流中,我深刻體會(huì)到了三觀教育的重要性和影響力。本文將從三個(gè)方面總結(jié)我的三觀教育心得體會(huì)。

      第二段:培養(yǎng)正確的思想觀念。

      在培養(yǎng)學(xué)生的思想觀念方面,我注重教學(xué)內(nèi)容的選擇和設(shè)置。要讓學(xué)生樹立積極樂觀的思維,我在課堂上引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)正視困難,勇于面對(duì)挑戰(zhàn),并始終堅(jiān)信自己的潛力。我還注重培養(yǎng)學(xué)生的批判思維和創(chuàng)新意識(shí),通過互動(dòng)討論和開放式問題來激發(fā)學(xué)生的思考能力。此外,我也積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問題,培養(yǎng)他們正確的價(jià)值觀和社會(huì)意識(shí)。通過這些措施,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想觀念得到了很大的提升,他們更加自信、積極并且有進(jìn)取心。

      第三段:塑造正確的道德價(jià)值觀。

      除了思想觀念外,培養(yǎng)學(xué)生的道德價(jià)值觀同樣重要。我注重通過課堂活動(dòng)和校園文化建設(shè)來塑造學(xué)生的道德品質(zhì)。我鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)愛他人,積極參與公益活動(dòng),并有意識(shí)地安排實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生親身感受社會(huì)需求和他人的困境。通過學(xué)生們的反饋和觀察,我發(fā)現(xiàn)他們的道德素養(yǎng)得到了明顯的提升。他們變得更加寬容友善,樂于助人,并且能夠主動(dòng)做出正確的道德選擇。

      第四段:培養(yǎng)正確的.人生態(tài)度。

      在培養(yǎng)學(xué)生的人生態(tài)度方面,我注重教給學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。我通過與學(xué)生分享成功人士的故事和經(jīng)驗(yàn),鼓勵(lì)他們樹立正確的人生目標(biāo)和努力方向。我還注重培養(yǎng)學(xué)生的逆境應(yīng)對(duì)能力,教給他們?cè)诶щy面前保持樂觀和從容的態(tài)度。通過這些努力,我觀察到學(xué)生們的人生態(tài)度逐漸變得積極、向上。他們?cè)敢饷鎸?duì)挑戰(zhàn),不怕失敗,并愿意為實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)而奮斗。

      第五段:總結(jié)感悟。

      通過我的實(shí)踐和觀察,我深刻體會(huì)到三觀教育的重要性。正確的思想觀念、道德價(jià)值觀和人生態(tài)度對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和未來起著至關(guān)重要的作用。作為教師,我們應(yīng)該積極開展三觀教育,通過優(yōu)質(zhì)的教學(xué)和示范引導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生正確的三觀。同時(shí),我們也應(yīng)該不斷提升自己的教育理念和教學(xué)方法,為學(xué)生的全面發(fā)展提供良好的環(huán)境和指導(dǎo)。

      總結(jié)。

      通過三觀教育,我意識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生的思想觀念、道德價(jià)值觀和人生態(tài)度的重要性。在教育中,我們應(yīng)從這三個(gè)方面入手,為學(xué)生的全面成長(zhǎng)提供良好的引導(dǎo)。

    三觀教育的心得體會(huì)3

      開展“三思三觀”學(xué)習(xí)活動(dòng),為民是目的,務(wù)實(shí)是關(guān)鍵,行動(dòng)是根本。貫徹落實(shí)“三思三觀”,強(qiáng)化服務(wù)意識(shí),增強(qiáng)責(zé)任感;強(qiáng)化宗旨意識(shí),樹立群眾觀點(diǎn),踐行群眾路線,爭(zhēng)做為民務(wù)實(shí)清廉的模范。我認(rèn)為做到以下幾點(diǎn):

      樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,用正確的思想武裝頭腦,堅(jiān)定政治信念,自覺地筑起拒腐防變的思想防線,確保在政治上不迷路。

      樹立為基層服務(wù)的理想志向,忠誠(chéng)于事業(yè),兢兢業(yè)業(yè),踏實(shí)工作,樂于奉獻(xiàn),把做好每項(xiàng)工作、每件事情作為實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的風(fēng)向標(biāo),不斷奮發(fā),不斷進(jìn)步,全心全意!盀檎,在于安民;安民之舉,在于察其疾苦”,要用自己的努力和艱辛,換取人民群眾生活的甜美和幸福。以誠(chéng)心誠(chéng)意的態(tài)度、孜孜不倦的熱情、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)為群眾排憂解難;要以時(shí)不我待的責(zé)任感和緊迫感,多行惠民之舉,多辦利民之事,切實(shí)把為群眾反映的工作落到實(shí)處。要正確認(rèn)識(shí)和處理奉獻(xiàn)精神和利益原則、黨的事業(yè)和個(gè)人價(jià)值、全局利益和局部利益的`關(guān)系,時(shí)刻把黨和人民的利益放在首位,在平凡的崗位上為廣大人民謀利造福。

      樹立立黨為公的事業(yè)心和勤政為民的責(zé)任心,辛勤工作,樂于奉獻(xiàn),做好本職工作。時(shí)刻牢記肩負(fù)的職責(zé),盡最大努力去履行好自己的職責(zé),保持奮進(jìn)不息的精神,為開發(fā)區(qū)事業(yè)發(fā)展多盡一份責(zé)任,多貢獻(xiàn)一份力量。

      樹立高尚的道德人格,自覺加強(qiáng)思想修養(yǎng),保持高尚的情操,以自重、自省、自警、自勵(lì)的尊嚴(yán)與人格力量,帶動(dòng)和影響社會(huì)風(fēng)氣。注重從點(diǎn)滴小事做起,從小節(jié)著眼,以反面的典型警示自己,以肩負(fù)的責(zé)任鞭策自己,緊把“關(guān)口”,堅(jiān)守“底線”,堂堂正正做人,自覺抵御拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義的侵蝕,始終做到一塵不染、一身正氣。

      一個(gè)人的能力是有限的,但如果把責(zé)任和理想加在一起,動(dòng)力則是無窮的。能否在工作實(shí)踐中自覺踐行黨的群眾路線,真正做到為民、務(wù)實(shí)、清廉,衣冠正、行為端、工作實(shí)、形象好,在于我們每個(gè)人的事業(yè)心、責(zé)任感和使命感。

    三觀教育的心得體會(huì)4

      黨的十七大召開,標(biāo)志著黨的建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的更為重要的時(shí)期。組織工作面臨新的特點(diǎn)、任務(wù)和要求,組工干部應(yīng)不斷提升自身能力,樹立正確的“能力觀”、“品行觀”、“權(quán)力觀”,塑造組工干部新形象。

      樹立良好的能力觀。組織部門具有鮮明的政治性、嚴(yán)肅的政策性、高度的綜合性、很強(qiáng)的業(yè)務(wù)性和實(shí)踐性等特點(diǎn)。隨著形勢(shì)的發(fā)展,新情況、新問題不斷出現(xiàn),無論是老組工,還是新同志,都不能自恃經(jīng)驗(yàn)足、知識(shí)強(qiáng),而不去學(xué)習(xí),不去更新知識(shí)。我們頭腦中要始終有一種知識(shí)恐慌癥、能力危機(jī)感,努力學(xué)習(xí)有關(guān)新知識(shí),了解新規(guī)則,掌握新方法,不斷提升工作能力。

      一要勤學(xué)。要提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,把被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí),這不僅是自我的精神追求,更是時(shí)代賦予的重要責(zé)任。在業(yè)務(wù)上,要精通組織工作的原則、標(biāo)準(zhǔn)、程序、方法、紀(jì)律有關(guān)要求,不斷提高業(yè)務(wù)水準(zhǔn),成為組織工作的“活電腦、活字典”;重視業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)同時(shí),還要重視政治理論學(xué)習(xí),特別要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策,提高政治修養(yǎng),才能形成正確的人生觀、世界觀!叭诵校赜形?guī)熝!”要多看別人的長(zhǎng)處,多學(xué)別人的長(zhǎng)處,自己才能不斷進(jìn)步。

      二要勤思。學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則怠。做任何工作都要?jiǎng)幽X筋,用心,用腦,甚至用神。埋頭拉車的同時(shí)更要抬頭看路,要不斷思考總結(jié),我們才會(huì)少走彎路,不走彎路,才會(huì)取得事半功倍的效果。

      三要勤踐。學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用,理論的價(jià)值在于實(shí)踐。要堅(jiān)持學(xué)以致用,深入基層調(diào)研,了解社情民意,掌握第一手資料,鉆研新形勢(shì)下黨建、村建、干部等工作的特點(diǎn)和要求,把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化成謀劃工作的思路,促進(jìn)工作的'措施,領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng),不斷豐富自己、提升自己,真正將掌握的知識(shí)用于解決實(shí)際工作,用于為人民群眾辦實(shí)事、解難事。

      樹立正派的品行觀。一個(gè)人活在世上,最寶貴的東西不是擁有多少財(cái)富,而是擁有高尚的人格。作為組工干部,良好的品行尤顯重要。“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”組工干部品行的好壞不只是影響到自己本身,還會(huì)影響到選人用人的水平,影響到整個(gè)干部隊(duì)伍的素質(zhì)和品行。要象竹子一樣堅(jiān)定、高潔、有節(jié)氣,淡泊名利,擺正位置、擺正心態(tài),甘于清貧,樂于奉獻(xiàn),吃得起苦,吃得起虧。

      樹立正確的權(quán)力觀!暗履哂趷勖,行莫高于利民”,組工干部要始終牢記自己是為人民服務(wù)的公仆,清除雜念,營(yíng)造用權(quán)思想凈土。作為公仆、勤務(wù)員,自覺履行好自己的職責(zé),嚴(yán)格管理手中的權(quán)力,做到“權(quán)大不忘責(zé)任重,位卑不移公仆心”,始終把人民的利益放在首位。權(quán)力是把雙刃劍,既可以陶冶人、鍛煉人,也可以誘惑人、腐蝕人。組工干部要保持堅(jiān)定的信念和清醒的頭腦,自覺過好金錢關(guān)、權(quán)力關(guān)、美色關(guān)、人情關(guān),用廉潔自律的實(shí)際行動(dòng)取信于民。

    三觀教育的心得體會(huì)5

      本周五下午,我參加了院里舉辦的三觀教育大會(huì),有幸再次見到主講人劉曉武教授的風(fēng)采。本次三觀教育的主題是反腐倡廉詩(shī)歌對(duì)聯(lián)鑒賞。

      每次的三觀教育劉曉武教授詼諧幽默的語言都會(huì)將大家深深吸引住,這次也不例外。劉曉武教授先是給我們舉了幾個(gè)幽默對(duì)聯(lián)的例子,很快就把氛圍調(diào)動(dòng)起來。滿滿一個(gè)半小時(shí)的講座,劉曉武教授用新鮮的方法與例子讓我們深入的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)了開展反腐倡廉工作的意義。時(shí)間過得飛快,我收獲頗豐。此項(xiàng)活動(dòng)的開展不僅可以引導(dǎo)我們牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)利觀、利益觀,還能利于今后開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐倡廉工作。

      堅(jiān)決懲治和有效預(yù)防腐敗,關(guān)系人心向背和黨的生死存亡,是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)。改革開放30年來,我們黨在波瀾壯闊的改革開放實(shí)踐中,譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的新的壯麗史詩(shī),同時(shí)也與消極腐敗現(xiàn)象進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。認(rèn)真總結(jié)改革開放以來我們黨反腐倡廉的理論與實(shí)踐,深刻認(rèn)識(shí)反腐倡廉建設(shè)貫穿在整個(gè)改革開放過程中的必要性,對(duì)于我們?cè)谛碌?歷史起點(diǎn)上,以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)黨的建設(shè),深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng),具有十分重要的意義。

      腐敗是私有制的產(chǎn)物,是人類社會(huì)的痼疾。改革開放以來,我們逐步實(shí)現(xiàn)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變、從封閉半封閉向全方位開放社會(huì)轉(zhuǎn)變。在這個(gè)轉(zhuǎn)變過程中,各種消極腐敗現(xiàn)象容易滋生和蔓延。這就決定了我們黨必須始終與腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng),把反腐倡廉建設(shè)貫穿于改革開放的全過程。教授從清朝的對(duì)聯(lián)開始說起,將晦澀難懂的理論用最鮮活的方式呈現(xiàn)給我們,通過這次三觀教育活動(dòng),深刻反思自己,認(rèn)識(shí)到自身在理想信念方面、在政治生活學(xué)習(xí)方面、在改造自己主觀世界方面,還存在一些問題和不足。我決心在以后的學(xué)習(xí)和工作中,盡快克服和糾正,做到“二個(gè)始終堅(jiān)持”。 一是始終堅(jiān)持政治理論學(xué)習(xí),堅(jiān)定理想信念。二是始終堅(jiān)持執(zhí)行黨的各項(xiàng)廉政建設(shè)規(guī)章制度。

    三觀教育的心得體會(huì)6

      黨的十八大召開,標(biāo)志著黨的建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的更為重要的時(shí)期,面臨新的特點(diǎn)、任務(wù)和要求,黨員干部應(yīng)不斷提升自身能力,樹立正確的“世界觀”、“人生觀”、“價(jià)值觀”,塑造共產(chǎn)黨員的新形象。

      “世界觀、人生觀、價(jià)值觀”就共產(chǎn)黨人如何看待人生、權(quán)力、事業(yè),如何立身、用權(quán)、做事,作了系統(tǒng)的回答!叭^”是對(duì)黨員干部必須樹立的思想觀念的概括濃縮,世界觀標(biāo)舉思想指南,人生觀揭示人生本質(zhì),價(jià)值觀蘊(yùn)含目標(biāo)方向,相互聯(lián)系,融為一體!叭^”相互聯(lián)系、相互依存,哪一個(gè)搞不好,都會(huì)影響其他兩個(gè)。世界觀是“總閥門”,是管總的,對(duì)人生觀、價(jià)值觀起引領(lǐng)作用;人生觀,是世界觀在黨員干部身上的'價(jià)值反映,人生觀發(fā)生偏差,必然導(dǎo)致價(jià)值觀走偏,也表明世界觀沒有改造和樹立好;價(jià)值觀,是黨員干部世界觀人生觀的集中體現(xiàn),有什么樣的世界觀和人生觀,就會(huì)有什么樣的價(jià)值觀。因此,xx要求黨員干部“樹三觀”,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義,是新形勢(shì)下加強(qiáng)黨員黨員干部隊(duì)伍建設(shè)的必然要求。

      在新形勢(shì)下我們要向書本、向?qū)嵺`學(xué)習(xí),通過學(xué)習(xí)各樣理論知識(shí)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉,不斷提高理論理論素養(yǎng)、道德修養(yǎng),不斷增強(qiáng)政治敏銳性、政治辨別力,不斷增強(qiáng)黨性黨風(fēng)黨紀(jì)意識(shí)。

      一要勤學(xué)。要提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,把被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí),這不僅是自我的精神追求,更是時(shí)代賦予的重要責(zé)任。在業(yè)務(wù)上,要精通自身工作的標(biāo)準(zhǔn)、程序、方法等有關(guān)要求,不斷提高業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。在重視業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)同時(shí),還要重視政治理論學(xué)習(xí),特別要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策,提高政治修養(yǎng),才能形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀!叭诵,必有我?guī)熝伞!要多看別人的長(zhǎng)處,多學(xué)別人的長(zhǎng)處,自己才能不斷進(jìn)步。

      二要勤思。學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則怠。做任何工作都要?jiǎng)幽X、用心,甚至用神。埋頭拉車的。同時(shí)更要抬頭看路,要不斷思考總結(jié),我們才會(huì)少走彎路,不走彎路,才會(huì)取得事半功倍的效果。

      三要勤踐。學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用,理論的價(jià)值在于實(shí)踐。要堅(jiān)持學(xué)以致用,深入基層,掌握第一手資料,把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化成謀劃工作的思路,促進(jìn)工作的措施,領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng),不斷豐富自己、提升自己,真正將掌握的知識(shí)用于解決實(shí)際工作,在工作中辦實(shí)事、解難事。

      在工作生活中要嚴(yán)格自律,帶頭遵紀(jì)守法,時(shí)刻把住人生底線,守住思想防線,增強(qiáng)對(duì)各種誘惑的抵抗力,把自己鍛造成一身正氣、百毒不侵、敢于負(fù)責(zé)、勇于創(chuàng)新、嚴(yán)于自律的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

      當(dāng)然,個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步除了自身的努力,更重要的是要靠組織上的培養(yǎng)。沒有組織給我們的舞臺(tái),我們有再大的本事,也是沒有辦法施展出來的,要將個(gè)人目標(biāo)——組織目標(biāo)——事業(yè)目標(biāo)做到三位一體。因此,常懷感恩之心,就會(huì)讓我們珍惜所擁有的一切,多一分清醒,少一分放縱,用感恩的心對(duì)權(quán)力,對(duì)待事業(yè)。

      樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是加強(qiáng)黨性鍛煉的根本要求,是指引共產(chǎn)黨員不斷校正自己的人生坐標(biāo)、規(guī)范自己人生追求的客觀需要。共產(chǎn)黨員要把樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀作為一生的必修課目去探求、去領(lǐng)悟、去實(shí)踐,為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會(huì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

    三觀教育的心得體會(huì)7

      近來,全市掀起了“三觀三德”為主題教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)高潮,即“世界觀,人生觀,價(jià)值觀”(三觀),職業(yè)道德、家庭美德、社會(huì)公德”(三德)。通過學(xué)習(xí)我深刻地認(rèn)識(shí)到“世界觀,人生觀,價(jià)值觀!边@“三觀”在我們工作、生活及學(xué)習(xí)中的重要性,而“家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德”這“三德”更是我們社會(huì)和諧、國(guó)家安定、民族文明傳承的基本準(zhǔn)則。通過近期的學(xué)習(xí)心得如下:

      作為一名教育工作者首先要有良好的個(gè)人品德,才能有和諧的家庭美德,有了無數(shù)個(gè)和諧的家庭,才能為社會(huì)的更加美好做出貢獻(xiàn),才能使我們社會(huì)大家庭安寧團(tuán)結(jié),有了安定的社會(huì)環(huán)境,我們才能有條件從事自己向往的'職業(yè),在各自的崗位去遵守職業(yè)規(guī)范,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。反之,只有在遵循職業(yè)道德規(guī)范中去努力工作才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值,個(gè)人價(jià)值提高了,家庭成員的職業(yè)修養(yǎng)、文化素養(yǎng)也會(huì)隨之上升,就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)個(gè)和諧美好的家庭,每個(gè)家庭的美德修養(yǎng)提高了,我們的社會(huì)公德品味自然就上升了。

      作為一名教育工作者,首先要熱愛本職工作,對(duì)本職工作有高度的責(zé)任心,工作要精益求精,這樣才能干好自己的工作,造福于社會(huì);其次,必須要有奉獻(xiàn)社會(huì)的精神。人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn),如果人人都只想從社會(huì)中獲取而不想對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn),那么這個(gè)社會(huì)就令人難以生存,個(gè)人就失去生存和發(fā)展的根本保證。一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,是由無數(shù)個(gè)家庭組成,一個(gè)家庭是由無數(shù)個(gè)人組成,正是這些基本機(jī)構(gòu)的道德意識(shí)上升了,才推動(dòng)著我們社會(huì)文明的進(jìn)程,推動(dòng)著我們民族的道德意識(shí)不斷前行,推動(dòng)著一個(gè)國(guó)家的整體素養(yǎng)向更高境界修煉,也才能向世界展示我們中華民族之魂。

      “三觀三德”應(yīng)該是相互補(bǔ)充、相互承接的關(guān)系?纯次覀兩磉叺狞c(diǎn)滴,個(gè)人品德高尚了,可以隨處給我們周圍的人帶去溫馨,送去溫暖與關(guān)愛。公交車上,我們常常看到一些孕婦、老人,在他們需要幫助時(shí)得到熱心人的幫助和關(guān)照;小區(qū)里鄰里之間的互相謙讓,文明禮貌;門衛(wèi)處其位不揚(yáng)的保安常常為住戶運(yùn)送重物……禮貌的交流與提醒,都是那么溫馨,那么溫暖,都是個(gè)人品德的高尚帶給我們社會(huì)的和諧,都體現(xiàn)了個(gè)人品德的芬芳魅力。個(gè)人品德不僅展現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng),更代表你自己所在單位的形象,他反映了一個(gè)時(shí)代教育的成功,個(gè)人品德高尚了,走出家門,體現(xiàn)的是家庭美德,走進(jìn)單位,體現(xiàn)的是職業(yè)道德,走出國(guó)門,體現(xiàn)的更是一個(gè)民族的道德修養(yǎng),民族精髓。

      我們應(yīng)該從我做起,從小事做起,從現(xiàn)在做起,積小成大,歷久為功,這比任何感慨都會(huì)見效得多。特別是共產(chǎn)黨員、身份特殊,影響更大,更要以身作則,率先垂范,把握標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)以律己。

    三觀教育的心得體會(huì)8

      聽了xxx專家的講座,受益匪淺。xxx老師用深入淺出的語言、理論與實(shí)踐結(jié)合的方法、自己的親身經(jīng)歷,向我們家長(zhǎng)傳授了孩子在教育過程中應(yīng)該注意的事項(xiàng)及教育方法,讓我感慨頗深,深刻領(lǐng)悟到了言傳身教,一朝為父母,終身為老師,家長(zhǎng)所承載的責(zé)任與重要意義。教育的關(guān)鍵就在于養(yǎng)成好習(xí)慣、與孩子更好的溝通、增加閱讀方法等幾個(gè)方面。

      父母是孩子的第一老師。我們的一言一行,潛移默化中都在深刻地影響著孩子,家庭的和睦、濃郁的親情氛圍等都是一個(gè)孩子健康成長(zhǎng)的客觀條件。從小讓就孩子樹立獨(dú)立的人格,其次就是關(guān)注孩子的心理健康發(fā)展,孩子雖然很小,但卻有著強(qiáng)烈地自尊心,大人的言行他都看在眼里,記在心上,特別是當(dāng)著外人的面不留情面的指責(zé)或是埋怨都會(huì)給孩子帶來心靈上的`傷害。通過收聽這次講座,還有幾點(diǎn)體會(huì)與大家分享:

      要有好的習(xí)慣,首先要讓孩子在思維上習(xí)慣,要給孩子足夠的自由,不能管太死,否則精神上就會(huì)有叛逆,我們就要從孩子小時(shí)候起,從小事做起,仔細(xì)觀察,及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子生活中的不良行為,加以糾正和引導(dǎo);對(duì)孩子生活中好的行為給予肯定和鼓勵(lì),使之成為習(xí)慣,讓孩子在好習(xí)慣的陪伴下學(xué)習(xí)、生活。

      家長(zhǎng)與孩子的溝通,要注意講究科學(xué)方法:首先要善于傾聽。只有傾聽孩子的心里話,知道孩子想什么,關(guān)注什么和需要什么,才能有針對(duì)性地給予孩子關(guān)心和幫助,也會(huì)使以后的溝通變得更加輕易。孩子向您訴說高興的事,您應(yīng)該表示高興;孩子向您訴說不高興的事,您應(yīng)該讓他盡情地宣泄,并表示同情;當(dāng)孩子向您訴說您不感興趣的話題,您應(yīng)該耐著性子聽,表示您關(guān)注他的談話內(nèi)容。這樣,不僅使孩子更樂意向您傾訴,也可以提高他的語言表達(dá)能力。其次,家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)和孩子做朋友。家長(zhǎng)如果總是高高在上,就很難和孩子交知心朋友,也就談不上真正的溝通。這就要求家長(zhǎng)和孩子談話時(shí),要以孩子的心態(tài)和孩子能理解的語言進(jìn)行。再者要有耐心。家長(zhǎng)與孩子之間的年齡、心理和思想感情等各方面都存在著巨大差異,理解需要一個(gè)過程。如果過于急躁,溝通就會(huì)成為泡影。

      三,要培養(yǎng)孩子大量的閱讀。

      讀書是開闊孩子的視野,獲得知識(shí)的一種學(xué)習(xí)方法。也是一種給孩子帶來無限樂趣的娛樂活動(dòng)。所以首先要給孩子營(yíng)造一個(gè)濃厚的閱讀氛圍。使閱讀成為他的一種生活方式,讓孩子認(rèn)為閱讀是一件很快樂的事情,所以,在家里,每天晚上總是會(huì)有一個(gè)固定的時(shí)間去看書,不管是何種書籍,給他帶一個(gè)頭,營(yíng)造一個(gè)學(xué)習(xí)的氛圍。慢慢地,孩子也就喜歡了上閱讀,閱讀不僅成了一種生活習(xí)慣,而且它也成了我們的良師益友。

      通過聆聽這次講座,使我受益匪淺,也讓我深刻領(lǐng)會(huì)到了教育孩子這個(gè)大課題,家庭教育的重要性。尤其在孩子性格上的培養(yǎng),做的很不到位,在家里,控制孩子的行為,每做一件事孩子是我們家庭的天使,他給我們一次次的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí),家庭是孩子日常生活中最理想的港灣,它既是遮風(fēng)擋雨的寓所,也是孕育希望和放飛理想的錨地,孩子是父母言行的一面鏡子,文明禮儀從自己做起,在愉快的氣氛中對(duì)孩子進(jìn)行啟蒙,創(chuàng)造一個(gè)和諧尊重,理解信任,感恩寬容,禮貌微笑的氛圍,讓孩子飛的更高更遠(yuǎn),讓我們一起重視家庭文明禮儀教育,讓我們把自己一家的幸福變成大家的幸福,和孩子一起學(xué)習(xí),一起進(jìn)步。

      吃晚飯時(shí)兒子忽地問我:“媽媽,什么時(shí)候放暑假了呀?”“怎么問起這個(gè)?”我驚訝的反問兒子,“今天我們同學(xué)在一起說電腦游戲,我很羨慕,但是我知道你是不會(huì)讓我現(xiàn)在玩的,等放暑假了我就可以做我想做的事,玩電腦,看幽默書都可以了!甭犓@樣說,我的心里雖然不是滋味,但是也能體諒他的感受。

      千言萬語,做人父母的,尊重孩子,培養(yǎng)孩子是永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)不完的課程,更重要的是:作為家長(zhǎng),自己的生活態(tài)度是對(duì)孩子的最好教育。

    三觀教育的心得體會(huì)9

      孩子的教育問題是家長(zhǎng)最關(guān)心也是最困惑的一個(gè)問題。今天聽了xx教授的講座后,充分認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要意義。教育孩子首先應(yīng)從家長(zhǎng)及家庭教育做起,父母在以身作則的同時(shí)要還要積極培養(yǎng)孩子從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣。孩子的可塑性強(qiáng),兒童階段更是教育的黃金時(shí)期,把握好這個(gè)重要的時(shí)期,對(duì)于一個(gè)孩子乃至一個(gè)家庭都是至關(guān)重要的。通過聆聽今天的講座,有以下幾點(diǎn)體會(huì):

      家長(zhǎng)是孩子的啟蒙老師,孩子最容易模仿家長(zhǎng)的言行,只有家庭教育和學(xué)校教育有機(jī)結(jié)合起來,才能收到最好的教育效果。在校每周五天的教育,老師都是有意識(shí)的培養(yǎng)孩子的性格、品行、意志和興趣等等,孩子也易于接受和成長(zhǎng)?墒侵苣┑膬商欤⒆釉诩胰菀资艿郊议L(zhǎng)的溺愛,沒有規(guī)律的學(xué)習(xí)和生活,把在學(xué)校五天培養(yǎng)出來的好習(xí)慣給忘掉了。只有家長(zhǎng)意識(shí)到家庭教育的重要性,主動(dòng)去做好家庭教育,孩子才能健康茁壯地成長(zhǎng),才能成長(zhǎng)為可以遮風(fēng)擋雨的參天大樹,才能成為對(duì)社會(huì)有益的棟梁之才。

      孩子需要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣,這些受父母的影響最大。你讓孩子不亂扔衣服,自己回到家后卻隨手把衣服扔在沙發(fā)上,還口口聲聲地讓孩子把衣服整理好,孩子會(huì)照你說的做嗎?不讓孩子看電視、上網(wǎng)玩游戲,可在孩子做作業(yè)的時(shí)候,家長(zhǎng)卻目不轉(zhuǎn)睛的看著放大音量的電視節(jié)目或坐在電腦旁忘我地玩著各種游戲,孩子的心里會(huì)怎么想,能感覺到平衡呢?所以,家長(zhǎng)要以身作則,要求孩子不做的,首先自己不做。最好的方式就是陪著孩子一起寫作業(yè),或者孩子寫作業(yè)的時(shí)候,家長(zhǎng)看看書,讀讀報(bào),輕聲地做些家務(wù),讓孩子感覺到他(她)寫作業(yè)時(shí)父母也沒有清閑,這樣孩子的心里會(huì)有一種平衡感,也愿意寫作業(yè)了。

      家長(zhǎng)要多與孩子交流和溝通,哪怕再忙,家長(zhǎng)也要抽出一定的時(shí)間陪孩子一起說說話,聊聊天,給孩子講講故事。家長(zhǎng)與孩子的溝通,要注意講究科學(xué)方法:首先要善于傾聽。只有傾聽孩子的心里話,知道孩子想什么、關(guān)注什么和需要什么,才能有針對(duì)性地給予孩子關(guān)心和幫助,也會(huì)使以后的溝通變得更加輕松。孩子向您訴說高興的事,您應(yīng)該表示高興;孩子向您訴說不高興的事,您應(yīng)該讓他盡情地宣泄,并表示同情;當(dāng)孩子向您訴說您不感興趣的話題,您應(yīng)該耐著性子聽,表示您關(guān)注他的談話內(nèi)容。這樣,孩子便樂意向您傾訴,父母也可以更多地了解孩子的內(nèi)心世界。

      賞識(shí)導(dǎo)致成功,抱怨走向失敗。對(duì)孩子要多鼓勵(lì)、多贊賞,不斷培養(yǎng)孩子的自信、自強(qiáng)、自尊和自立。賞識(shí)是對(duì)孩子的`愛,如果我們家長(zhǎng)都能用愛的眼睛去發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn),用正確的方式指出和改正孩子的缺點(diǎn),“你能行”,“你真棒”,在家長(zhǎng)的鼓勵(lì)下,許許多多的孩子在快樂中改變,在快樂中成長(zhǎng)。不要因?yàn)楹⒆右淮慰荚嚦煽?jī)未達(dá)到高分就苛責(zé)孩子,而要鼓勵(lì)他說“考得不錯(cuò)”、“考得挺好”,幫助孩子分析沒做對(duì)或者沒做出來的原因,找到做題的方法,下次遇到這樣的問題就不做束手無策了。賞識(shí)孩子會(huì)帶給孩子帶來快樂的動(dòng)力、向上的自信,其奧妙就在于它卸掉了壓在孩子心上自卑的巨石,于是孩子的潛能就象火山一樣爆發(fā)了。

      環(huán)境很容易改變一個(gè)人,尤其是對(duì)孩子很言。有人說:孩子的大腦是一片肥沃的土地,不種莊稼就會(huì)長(zhǎng)出荒草。由此可以看出環(huán)境對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性。夫妻恩愛、家庭和睦,才會(huì)使孩子感受到愛的存在,家的溫暖。父母與孩子之間的親情是任何感情都無法代替的,做父母的要好好珍惜這種親情。和睦的家庭對(duì)孩子的影響是積極的,向上的,孩子只有生活在充滿愛的家庭里才會(huì)有學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力,才會(huì)懂得去愛別人、愛社會(huì)。家長(zhǎng)要常讀書、常讀報(bào),讓孩子感覺到讀書看報(bào)是件很快樂的事情,時(shí)間久了,孩子自然就會(huì)喜歡學(xué)習(xí)的。

      孩子是父母的唯一,做父母的有責(zé)任、有義務(wù)把自己的孩子教育好、培養(yǎng)好,不侈求孩子將來取得多么偉大的成就,只愿孩子健健康康、快快樂樂地成長(zhǎng),擁有自信自強(qiáng)的心態(tài),擁有獨(dú)立的人格,對(duì)學(xué)習(xí)充滿興趣,對(duì)生活充滿熱情,對(duì)他人和社會(huì)充滿愛。

      怎樣搞好小學(xué)生的教育呢?關(guān)鍵應(yīng)該根據(jù)小學(xué)生的特征“對(duì)癥下藥”。小學(xué)生象春天的花朵,天真爛漫,活潑可愛,純真無瑕,分辯是非能力差,同時(shí)有極強(qiáng)的好奇心及接受能力和模仿能力。所以對(duì)小學(xué)生施教,作為家長(zhǎng)絕不能采用簡(jiǎn)單、粗暴的方法,應(yīng)善于引導(dǎo),想方設(shè)法激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí),主要應(yīng)做好以下幾方面的工作:

      首先,作為家長(zhǎng)要放下架子,善于和孩子們交朋友,平時(shí)少用命令的口氣,多用商量的語言,比如可以說“來,爸爸跟你一起想看這到底是為什么”,“我們來一起畫畫好不好!”等等。因?yàn)楹⒆幽懶,如果家長(zhǎng)經(jīng)常教訓(xùn)孩子,勢(shì)必使孩子產(chǎn)生恐懼感和厭惡感,不敢親近你,同時(shí)還往往產(chǎn)生逆反心理,不但不愛聽你的話,就連學(xué)校也怕去了。

      其次,作為家長(zhǎng),平時(shí)要特別注意自己的形象,在孩子面前言行舉止不能隨便亂來,因?yàn)樾W(xué)生有極強(qiáng)的好奇心和模仿能力,同時(shí)分辯是非能力差,在家里,家長(zhǎng)們都教育孩子,到學(xué)校后要聽教師的話,所以孩子們都認(rèn)為老師的話永遠(yuǎn)是對(duì)的,老師做的永遠(yuǎn)都是好事,孰不知,老師在孩子們的心中無形已經(jīng)樹立了偉大的形象,教師的一言一行都成為孩子們模仿學(xué)習(xí)的榜樣,所以在孩子們面前,家長(zhǎng)要像教師一樣,言談舉止要文明得體。因?yàn)楦改妇褪呛⒆幼詈玫膶W(xué)習(xí)榜樣,家長(zhǎng)在平時(shí)的一言一行直接影響著孩子人生觀和世界觀的形成,對(duì)孩子今后人生道路的成長(zhǎng)影響深遠(yuǎn)。

      再次,在平時(shí)的家庭教育中,要想方設(shè)法善于引導(dǎo),激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣,我們都知道,孩子生性好動(dòng)、貪玩,正如教育專家所言,只要他們感興趣的事,他才會(huì)真正認(rèn)真去學(xué),認(rèn)真去做,自覺地做。否則,對(duì)他們不感趣的事,他們死活都不愿去做,趕鴨子上架在孩子們身上行不通。只有善于引導(dǎo)孩子,激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣,才能讓孩子們學(xué)得更多,平時(shí)我們可以利用自己的知識(shí),發(fā)揮自己的想象力,編一些有趣的小故事,或有趣的游戲等,激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣。

      另外,作為一名家長(zhǎng),我覺得要有極大的忍耐力和足夠的耐心對(duì)待孩子。切莫把工作生活當(dāng)中遭遇到的煩惱向孩子傾訴,甚至把孩子當(dāng)成發(fā)泄桶,人們常說“六月的天氣,孩子的臉”說明孩子們的表情變化無常,經(jīng)常說變就變,一會(huì)兒笑哈哈,一會(huì)兒又哭又鬧,剛剛還是很乘很聽話的,一下子就調(diào)皮起來,說什么也不聽了。常常讓家長(zhǎng)無名火生,恨不能伸手就給兩巴掌。當(dāng)然,這時(shí)作為家長(zhǎng)是不能亂發(fā)脾氣的,只能不厭其煩地說服教育,最多也只能溫柔的說一聲“你再這樣,我真的生氣了”,然后還是耐心地引導(dǎo),說服。

    三觀教育的心得體會(huì)10

      三觀是指一個(gè)人對(duì)世界的觀念、價(jià)值和行為準(zhǔn)則的總和,是人格形成的基石。而教育對(duì)于塑造人的三觀起著至關(guān)重要的作用。在我的教育心得中,我深刻體會(huì)到了三觀教育的重要性。通過培養(yǎng)良好的三觀,不僅能夠提高學(xué)生的綜合素養(yǎng),還能夠推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。下面,我將從教師的角度出發(fā),分享我在教育實(shí)踐中對(duì)于三觀教育的思考和體會(huì)。

      【第一段:正確引導(dǎo)價(jià)值觀念】。

      教育的首要任務(wù)之一就是引導(dǎo)學(xué)生正確的價(jià)值觀念。我始終堅(jiān)信,一個(gè)人的行為和決策往往受到其內(nèi)心的價(jià)值觀念所驅(qū)使。因此,我們教師要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想和道德教育,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀。我在課堂中常常通過故事和案例向?qū)W生傳遞正確的價(jià)值觀,讓學(xué)生明白什么是真、善、美,引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)正義、友善和感恩。這樣的教育不僅能夠讓學(xué)生在學(xué)科上有所進(jìn)步,更重要的是影響學(xué)生的思維方式和行為準(zhǔn)則,為他們未來的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

      【第二段:培養(yǎng)良好的人際關(guān)系觀】。

      人的成長(zhǎng)離不開與他人的相互作用,良好的人際關(guān)系對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展至關(guān)重要。在教育實(shí)踐中,我認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生良好的人際關(guān)系觀至關(guān)重要。首先,我鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)與同學(xué)、老師溝通交流,培養(yǎng)他們的集體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。其次,我注重培養(yǎng)學(xué)生的同理心,讓他們能夠理解和關(guān)懷他人,學(xué)會(huì)與他人和睦相處。最后,我通過真實(shí)的案例,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到與他人保持良好的人際關(guān)系對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的重要性。通過這種教育方式,學(xué)生能夠在和他人相處中學(xué)會(huì)尊重他人、關(guān)愛他人,同時(shí)也能夠收獲更多的友誼和合作機(jī)會(huì)。

      【第三段:促進(jìn)個(gè)人思辨能力的發(fā)展】。

      在面對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)問題時(shí),培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力顯得尤為重要。通過思辨,學(xué)生能夠獨(dú)立思考,分析問題的.本質(zhì),并做出準(zhǔn)確的判斷和決策。在我的教育實(shí)踐中,我注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。我鼓勵(lì)學(xué)生提出問題,激發(fā)他們的好奇心和求知欲,同時(shí)培養(yǎng)他們積極探尋答案的能力。在課堂上,我經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論和辯論,鍛煉他們的邏輯思維和論證能力,讓他們能夠從問題中找到最佳的解決方案。通過這樣的教育方式,學(xué)生能夠在日后的學(xué)習(xí)和工作中更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),成為獨(dú)立思考和創(chuàng)造的人才。

      【第四段:樹立正確的社會(huì)公德觀】。

      現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展離不開每個(gè)人的努力和奉獻(xiàn),良好的社會(huì)公德觀是保持社會(huì)穩(wěn)定和諧的重要保障之一。在我的教育實(shí)踐中,我注重培養(yǎng)學(xué)生正確的社會(huì)公德觀。首先,我重視學(xué)生的自律能力培養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生遵紀(jì)守法,尊重他人的權(quán)利和感受。其次,我注重培養(yǎng)學(xué)生的公益意識(shí),組織學(xué)生參加社區(qū)服務(wù)活動(dòng),讓他們認(rèn)識(shí)到個(gè)人的力量是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。最后,我通過教學(xué)內(nèi)容和案例向?qū)W生傳遞正確的社會(huì)價(jià)值觀,培養(yǎng)他們尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)和尊重他人的意識(shí)。通過這樣的教育方式,學(xué)生能夠自覺履行社會(huì)責(zé)任,為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

      【結(jié)尾】。

      總而言之,三觀教育對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。作為教師,我們應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生正確的價(jià)值觀念,培養(yǎng)良好的人際關(guān)系觀和思辨能力,樹立正確的社會(huì)公德觀。只有通過這樣的教育,我們才能夠培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的人才,為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。我相信,只要教育工作者們堅(jiān)守初心,扎實(shí)工作,我們的教育事業(yè)必定會(huì)取得更加輝煌的成績(jī)。

    三觀教育的心得體會(huì)11

      開展好黨的群眾路線“三思三觀”活動(dòng),為民是目的,務(wù)實(shí)是關(guān)鍵,行動(dòng)是根本。貫徹落實(shí)“三思三觀”,關(guān)鍵是要強(qiáng)化服務(wù)意識(shí),增強(qiáng)責(zé)任感;要強(qiáng)化宗旨意識(shí),樹立群眾觀點(diǎn),踐行群眾路線,爭(zhēng)做為民務(wù)實(shí)清廉的模范;要強(qiáng)化實(shí)干意識(shí),由說多做少向苦干實(shí)干轉(zhuǎn)變,做任何事情都盡自己最大的能力,做好、做精致、做仔細(xì);強(qiáng)化清廉意識(shí),做到自重、自省、自警、自勵(lì)。的一句“群眾滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)是衡量政府工作的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,再次將群眾觀點(diǎn)、群眾觀念擺在在更加突出的位置,同時(shí)也是對(duì)各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的提醒。

      一、堅(jiān)持“三思三觀”精神,必須堅(jiān)持“群眾至上,群眾第一”。

      群眾說好,才是真的好,群眾滿意才是最高目標(biāo)。制定政策時(shí)必須將民意、民情真正吸納、充實(shí)到方案的制定中,并在具體實(shí)施過程中,充分尊重民意,廣泛征求民意,將評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)尺交給群眾,讓群眾說話,讓群眾說得上話,讓群眾說話管用。群眾滿意、高興、答應(yīng)的唯一標(biāo)準(zhǔn),不是放在嘴上說說而已的`,它必須落實(shí)到每一件事情中、每一項(xiàng)工作上。做好一切工作、做出有關(guān)決策,都要廣泛、全面、真實(shí)地聽取群眾意見,并將結(jié)果交給群眾評(píng)判、讓群眾打分,只要群眾不滿意、不高興、不答應(yīng)的,就堅(jiān)決不做。

      二、堅(jiān)持“三思三觀”精神

      必須要密切黨群干群關(guān)系,堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民。做好本職工作,服務(wù)人民群眾。群眾工作就是民情工作,基層工作就是民生工作。服務(wù)群眾,要弄清楚群眾要我們做什么,能為群眾做什么,認(rèn)識(shí)清楚,堅(jiān)持群眾路線,真誠(chéng)傾聽群眾呼聲,真實(shí)反映群眾愿望,真情關(guān)心群眾疾苦,想群眾所想,急群眾所急,才能多為群眾辦好事、辦實(shí)事。在具體工作中,堅(jiān)決克服對(duì)當(dāng)事人態(tài)度生冷的現(xiàn)象,努力為群眾排憂解難,使自己的一言一行都要從提高和樹立政府部門良好形象出發(fā)。在工作中自覺地服從、服務(wù)于大局,自覺地把自己的工作同全局聯(lián)系起來,認(rèn)真做好本職工作。

      作為學(xué)生黨員,我們要積極響應(yīng)黨的號(hào)召,積極開展和參加社會(huì)公益活動(dòng),全心全意為人民服務(wù),與此同時(shí),我們要正確處理師生關(guān)系,與同學(xué)和老師和睦相處共同進(jìn)步。

    三觀教育的心得體會(huì)12

      開展好黨的群眾路線教育實(shí)踐之“三思三觀”活動(dòng),為民是目的,務(wù)實(shí)是關(guān)鍵,行動(dòng)是根本。貫徹落實(shí)“三思三觀”,關(guān)鍵是要強(qiáng)化服務(wù)意識(shí),增強(qiáng)責(zé)任感;要強(qiáng)化宗旨意識(shí),踐行群眾路線,爭(zhēng)做為民務(wù)實(shí)清廉的模范;要強(qiáng)化實(shí)干意識(shí),由說多做少向苦干實(shí)干轉(zhuǎn)變,做任何事情都盡自己最大的能力,強(qiáng)化清廉意識(shí),做到自重、自省、自警、自勵(lì)。李總理的一句“群眾滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)是衡量政府工作的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,再次將群眾觀點(diǎn)、群眾觀念擺在在更加突出的位置,同時(shí)也是對(duì)各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的提醒。“以三思正三觀”就是在認(rèn)真思考“與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的分量重不重”的基礎(chǔ)上,樹立正確的群眾觀,一切以民眾、民生為出發(fā)點(diǎn);樹立正確的價(jià)值觀,以人為本,人民至上;樹立正確的執(zhí)政觀,切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),強(qiáng)化服務(wù)民生意識(shí)。必須保持清醒頭腦,自覺增強(qiáng)群眾意識(shí),以群眾的需求為導(dǎo)向,以人民滿意不滿意為工作標(biāo)準(zhǔn),牢固樹立正確的“三觀”,切實(shí)找準(zhǔn)“四風(fēng)”方面存在的問題,切實(shí)做到以“三思”促“三觀”。

      一、堅(jiān)持“三思三觀”精神,必須堅(jiān)持“群眾至上,群眾第一”。

      群眾說好,才是真的好,群眾滿意才是最高目標(biāo)。制定政策時(shí)必須將民意、民情真正吸納、充實(shí)到方案的制定中,并在具體實(shí)施過程中,充分尊重民意,廣泛征求民意,將評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)尺交給群眾,讓群眾說話,讓群眾說得上話,讓群眾說話管用。群眾滿意、高興、答應(yīng)的唯一標(biāo)準(zhǔn),不是放在嘴上說說而已的',它必須落實(shí)到每一件事情中、每一項(xiàng)工作上。做好一切工作、做出有關(guān)決策,都要廣泛、全面、真實(shí)地聽取群眾意見,并將結(jié)果交給群眾評(píng)判、讓群眾打分,只要群眾不滿意、不高興、不答應(yīng)的,就堅(jiān)決不做。

      二、堅(jiān)持“三思三觀”精神,必須要密切黨群干群關(guān)系,堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民。

      做好本職工作,服務(wù)人民群眾。群眾工作就是民情工作,基層工作就是民生工作。服務(wù)群眾,要弄清楚群眾要我們做什么,能為群眾做什么,認(rèn)識(shí)清楚,堅(jiān)持群眾路線,真誠(chéng)傾聽群眾呼聲,真實(shí)反映群眾愿望,真情關(guān)心群眾疾苦,想群眾所想,急群眾所急,才能多為群眾辦好事、辦實(shí)事。在具體工作中,堅(jiān)決克服對(duì)當(dāng)事人態(tài)度生冷的現(xiàn)象,努力為群眾排憂解難,使自己的一言一行都要從提高和樹立政府部門良好形象出發(fā)。在工作中自覺地服從、服務(wù)于大局,自覺地把自己的工作同全局聯(lián)系起來,認(rèn)真做好本職工作。

      三、如何深化“三思”、踐行“三觀”。

      開展“三思”,一要在增強(qiáng)思想自覺上求深化,要以馬克思主義群眾觀點(diǎn)為鏡、以黨史為鏡、以群眾期盼和意見為鏡、以先進(jìn)典型為鏡,加強(qiáng)學(xué)習(xí)和交流,做到自覺學(xué)習(xí)、自我凈化、自我提高。

      開展“三思”,二是要在改造世界觀上求深化,要對(duì)照“三觀”檢討思想上是否背離了黨的性質(zhì)、宗旨,是否擺正了同人民群眾的關(guān)系,是否淡化了同人民群眾的感情,是否真正認(rèn)識(shí)到人民群眾的主體地位,真正做到以“三思”促“三觀”。

      開展“三思”,三是要找準(zhǔn)問題上求深化,對(duì)照“三觀”和“四風(fēng)”,主動(dòng)查擺問題,把問題找具體、找實(shí)在,不能燈下黑,更不能只照別人不照自己。要通過“三思”深刻反省自己在考慮問題、作重大決策、具體工作部署安排上,有沒有群眾放在心上,是不是首先考慮群眾利益。

      踐行“三觀”,體現(xiàn)在即知即改上,通過“三思”發(fā)現(xiàn)的問題,要能改的抓緊改、馬上改,不能思想歸思想、行動(dòng)歸行動(dòng);不能問題歸問題、知錯(cuò)不改,仍舊橋歸橋、路歸路。要以整改的態(tài)度、力度和效果,檢驗(yàn)“三思、三觀”學(xué)習(xí)討論效果。

      踐行“三觀”體現(xiàn)在精神狀態(tài)上。開展“三思、三觀”學(xué)習(xí)討論是一次精神上的洗禮、靈魂上的升華,要以更加飽滿的精神、更加奮發(fā)有為的風(fēng)貌,不斷激發(fā)為民服務(wù)、履職盡責(zé)的熱情,不計(jì)較個(gè)人得失,全心身投入工作。

      踐行“三觀”體現(xiàn)在建章立制上。要使“三思、三觀”學(xué)習(xí)教育成果成為黨員干部的長(zhǎng)期自覺和行為習(xí)慣,制度最可靠最根本。要把整改的內(nèi)容體現(xiàn)在制度、辦法中,保障整改效果長(zhǎng)期有效,防止走過場(chǎng)。

    三觀教育的心得體會(huì)13

      在“三生教育”中,我有以下幾點(diǎn)體會(huì)。

      首先,通過教育,幫助生命,尊重生命,珍惜自己的生命,促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)、積極、地發(fā)展,提升生命,實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值。

      在這部分的教學(xué)中,我以四川5.12地震為主要事例,對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)死亡就是失去,失去的親人是永遠(yuǎn)的失去,再也不可能回來。從而幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜自己的生命,其次,通過生存教育,幫助學(xué)生生存,掌握生存技能,生存,強(qiáng)化生存意識(shí),提高生存適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力,樹立正確的生存觀念。

      本班是本才組建的',少數(shù)民族居多,特別是剛從村小合并來的學(xué)生,在各種行為習(xí)慣方面沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣,因此,在這方面的教育中,我與配合,分工協(xié)助,督促學(xué)生從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

      再次,通過教育,幫助學(xué)生了解生活常識(shí),掌握生活技能,樹立生活的信心。

      在這部分的教學(xué)中,我以課堂教學(xué)中解決問題,分角色朗讀課文,課余中組織學(xué)生踢足球,玩游戲,出黑板報(bào)等活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)合作意識(shí),讓學(xué)生分享合作的;給學(xué)生講“山谷回音”等,教育學(xué)生學(xué)會(huì)尊重別人;針對(duì)有的學(xué)生基礎(chǔ)差,對(duì)自己沒有信心的缺點(diǎn),我在教學(xué)過程中注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),給予鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng),讓學(xué)生知道自己的優(yōu)點(diǎn),幫助學(xué)生樹立起自信;抓住班級(jí)中的偶發(fā)事件,對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,讓學(xué)生學(xué)會(huì)體諒別人,學(xué)會(huì)寬容。

      總之,通過進(jìn)行“三生教育”教學(xué),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到了生命的重要性,能珍愛自己的生命,初步掌握了生存技能;了解了生活常識(shí),樹立了生活信心。我認(rèn)為,“三生教育”教學(xué),貼近學(xué)生生活,在我們這門學(xué)科,是學(xué)生健康成需要,在以后的中,我將更多的去關(guān)注學(xué)生的“三生教育”,使學(xué)生更好地去認(rèn)識(shí)自然生命、生命和社生存和發(fā)展,樹立正確的生命觀;提高生存能力的意義,把握生存規(guī)律,提高生存能力,樹立正確的生命觀,認(rèn)識(shí)的價(jià)值,熱愛生活,奮斗生活,幸福生活,樹立正確的生活觀。

    三觀教育的心得體會(huì)14

      近日,我參加了一場(chǎng)關(guān)于兒童三觀教育的講座,主講人是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的教育專家。在這次講座中,我受益匪淺,認(rèn)識(shí)到了兒童三觀教育的重要性,同時(shí)也了解了一些實(shí)用的教育方法。以下是我對(duì)這次講座的心得體會(huì)。

      首先,我意識(shí)到兒童三觀教育的重要性。孩子的三觀是塑造他們價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ),直接影響他們的品德發(fā)展以及未來的發(fā)展方向。講座中展示了一些充滿正能量的案例,讓我更加明白,只有通過正確的引導(dǎo)和教育,孩子們才能擁有正確的價(jià)值觀,更好地面對(duì)社會(huì)的誘惑和挑戰(zhàn)。這也讓我深刻意識(shí)到,作為家長(zhǎng)或者老師的我們,肩負(fù)著重大的責(zé)任,必須注重培養(yǎng)孩子的三觀教育,保護(hù)他們的心靈健康成長(zhǎng)。

      其次,講座還介紹了一些實(shí)用的教育方法,幫助我更好地進(jìn)行兒童三觀教育。比如,要注重樹立正確的榜樣。孩子往往通過模仿來學(xué)習(xí),所以我們要做好自己,成為孩子學(xué)習(xí)的榜樣,給他們正確的引導(dǎo)。另外,要注重與孩子的溝通,了解他們的內(nèi)心世界,并耐心地傾聽他們的想法和困擾。只有真正了解孩子,才能給予他們最好的幫助和引導(dǎo)。此外,講座還強(qiáng)調(diào)了獎(jiǎng)勵(lì)和表?yè)P(yáng)的方式。我們要善于鼓勵(lì)孩子的進(jìn)步和努力,通過適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)和表?yè)P(yáng)激發(fā)他們更好的行為和品德的培養(yǎng)。這些方法在現(xiàn)實(shí)中能夠?qū)嵤屛覍?duì)兒童三觀教育更有信心。

      另外,這次講座還介紹了一些可能存在的困難和解決方法。其中最大的困難是現(xiàn)代社會(huì)中各種負(fù)面影響的侵襲。講座中給出了一些建議,例如控制孩子接觸電子產(chǎn)品的時(shí)間,引導(dǎo)他們遠(yuǎn)離不良信息的干擾,培養(yǎng)他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)世界的'正確認(rèn)知。另外,家庭教育和學(xué)校教育的雙重力量也是解決困難的關(guān)鍵。家庭和學(xué)校要形成合力,建立良好的教育環(huán)境,為孩子提供正確的引導(dǎo)和教育資源。

      通過這次講座,我還明白了培養(yǎng)孩子正確的思維方式和態(tài)度的重要性。講座中強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)孩子樂觀積極的心態(tài),教育他們學(xué)會(huì)用積極的眼光看待問題和挫折。如果我們讓孩子從小就具備良好的心態(tài),他們將能夠更好地應(yīng)對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。此外,講座還強(qiáng)調(diào)了教育孩子正確的價(jià)值觀。我們應(yīng)該教育孩子珍惜友誼、尊重他人、關(guān)愛環(huán)境等正確的價(jià)值觀,讓他們能夠成為對(duì)社會(huì)有益的人才。

      綜上所述,這次兒童三觀教育講座讓我受益匪淺。不僅明確了兒童三觀教育的重要性,還了解了一些實(shí)用的教育方法。通過正確的引導(dǎo)和教育,我們能夠培養(yǎng)出一代又一代有良好價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則的年輕人。作為家長(zhǎng)或者教育者,我們要以身作則,注重與孩子的溝通,積極引導(dǎo)他們,培養(yǎng)他們正確的思維方式和態(tài)度。相信只要我們共同努力,就能夠?yàn)楹⒆觽儎?chuàng)造一個(gè)積極、健康、快樂的成長(zhǎng)環(huán)境。

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