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我的教育觀工作心得體會（精選10篇）
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時，常�？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態(tài)。一起來學習心得體會是如何寫的吧，下面是小編為大家收集的我的教育觀工作心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我的教育觀工作心得體會 1
學校教育是實現素質教育的主渠道，而教師是素質教育的主要實施者。為深化教育改革，全面深入推進素質教育，培養(yǎng)“面向未來，面向世界，面向現代化”的合格人才，促進學生全面發(fā)展，教師的教育觀念必須從以教師為中心，重知識，輕能力的傳統(tǒng)教學觀念中轉變，培養(yǎng)學生的能力，挖掘個性潛能，教會學生學習，塑造良好的人格，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，才能適應時代的要求。通過本書學習，使我成長了不少�，F將學習情況總結如下：
一、轉變教育教學觀念
傳統(tǒng)教育教學模式是以教師為中心，對學生在教學中的主體重視不夠，實行“填鴨式”教學，以應試為指揮棒，注意學生的基礎知識和應試能力。但忽視了學生的能力和個性的培養(yǎng)，忽視了學生的主觀能動性，使學生自身潛能得不到發(fā)揮，個性特長得不到發(fā)展。要培養(yǎng)高素質人才，我們必須打破傳統(tǒng)教育觀念的束縛，積極探索符合時代潮流的教學之路。
過去考試成績只反映以記憶力為主的考試能力，這種能力是機械式重復記憶的結果。根本不反映學生的`創(chuàng)造能力。創(chuàng)造能力才是出成果的源動力，對于我國的教育現狀，我們應該實事求是，多一點危機感的好，更應該多一些啟發(fā)式教育，注意學生的個性、思維、想象力的發(fā)揮，目的是培養(yǎng)創(chuàng)新能力。創(chuàng)新教育追求在德、智、體、美、勞全面發(fā)展的基礎上激發(fā)和培養(yǎng)全體學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，啟發(fā)學生創(chuàng)造性地學知識，創(chuàng)造性地運用知識，而不是讓學生被動地接受知識，消極地存貯知識。因此，素質教育的今天，教師除具備優(yōu)秀的品格、過硬的業(yè)務水平和扎實的語言基本功外，教師更要端正教育觀念，轉化教育思想，正確認識素質教育的核心是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，才能全面推進素質教育。
二、創(chuàng)新教育需要創(chuàng)新型教師
創(chuàng)新教育從形式方面來說，創(chuàng)新教育要打破傳統(tǒng)的教育格局，對傳統(tǒng)教育要取其精華，創(chuàng)造出一種全新的教育模式，是以培養(yǎng)學生能力，提高學生綜合素質，挖掘人的內在潛能為宗旨，弘揚人的主體精神，尊重學生的主體地位，可以說創(chuàng)新教育是素質教育的核心。從教育內容方面來說，要求教育工作者在施教過程中，注意培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新意識，創(chuàng)新精神，從而形成創(chuàng)新能力。實施創(chuàng)新教育，首先要解決教育觀念，其次教師必須有創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識，再次教師本身要有創(chuàng)造性的素質。
創(chuàng)造型的教師在教育活動中，往往喜歡使用靈活，更有實踐性和創(chuàng)造性的方法，傾向于采取“建設性的行為”來發(fā)展學生的創(chuàng)造力，在各學科尤其是實驗教學中，教師采取“建設性的行為”后如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力其實施空間很大。注意培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新意識，創(chuàng)新精神，從而形成創(chuàng)新的實踐能力，應培養(yǎng)學生從想說、想問、想做，發(fā)展到敢說、敢問、敢做，最后達到會說、會問、會做。這個過程要求教師要采取多種有效途徑和方法，激發(fā)學生興趣，引導學生獨立思考，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高實踐能力，才能不斷推動素質教育向縱深發(fā)展。
三、樹立“發(fā)揮潛能，全面育人”思想
素質教育是以全面提高學生的基本素質為目的，它要求學生在各個方面都能得到全面發(fā)展。同時，素質教育的性質不是一種選擇性、淘汰性的教育。它面向全體學生，是一種使每個人都得到發(fā)展的教育。其根本任務是為每一個學生今后的發(fā)展和成長奠定堅實而穩(wěn)固的基礎。也只有這樣，才能充分發(fā)揮學生的學習積極性，拉近師生距離，使每個學生特長都能得到發(fā)揮，真正體現發(fā)揮潛能，全面育人的教育思想。
四、營造和諧的教學氛圍
情感因素在學習過程中的作用已經越來越被人們重視。教育的過程本是教師和學生不同生命體之間的信息交流，這信息不僅有知識的內容，更有情感的蘊涵，我們常會發(fā)現學生因喜歡某一位教師而努力學習他的課，這說明融洽的師生關系是調動學生積極參與課堂教學活動的保證。正如心理學家羅杰斯所說：“創(chuàng)造良好的教學氣氛，是保證有效進行教學的主要條件，而這種良好的教學氣氛的創(chuàng)設又是以良好的教學氣氛的人際關系為基礎或前提的。”教師關愛學生，滿腔熱忱，耐心細致地對待每個學生是營造良好的教學氣氛的關鍵，特別是對傳統(tǒng)教育中被稱作“后進生”的學生，教師更應想到“尺有所短，寸有所長”的道理，竭力地發(fā)現他們的優(yōu)點并加以表揚。“愛人者人恒愛之”，只有在這種情況下，學生才會以更大的熱情和信心投入學習，在課堂上也才能踴躍思考，勇于爭辯，勤于動手。
五、培養(yǎng)自學能力，為終身教育打好基礎。
在現代社會中，知識的飛速發(fā)展和個人領會吸收之間存在矛盾，學校教育不能保證學生在校期間所學的知識一輩子夠用。因此，終身教育是未來教育的基本思想，所以，教師十分重要的任務是教會學生獲取知識和信息，培養(yǎng)他們在綜合、分析、研究過程中進行創(chuàng)造能力，使學生在自學中“自我完善，造就自我”，。只要教師持之以恒，循序漸進地狠下功夫，學生的自學能力是一定能夠培養(yǎng)和提高的。
素質教育是一個系統(tǒng)工程，也是一項長期的工作，需要教師的不懈努力。
我的教育觀工作心得體會 2
自主、合作、探究”是新課程標準大力提倡的學習方式。而自主、合作、探究離不開課堂上的師生互動。因此，領悟和研究課堂教學中師生互動的內涵與特征，不僅有利于教師教學觀念的轉變，而且有利于學生學習能力的培養(yǎng)，更有利于課堂教學效率及教學質量的提高，這是我從事多年教學的實踐體驗。
一、領悟師生互動的本質內涵是轉變教學觀念的根本
師生互動是在班級的組織形式中產生的，不僅有著社會關系中的人與人之間互動的一般屬性，更具有其自身的特殊屬性。從課堂教學這個層面上分析，這種互動的特殊性是它內在本質內涵的必然反映，其基本特點可具體概括以下三個方面：
1、師生互動的理解性。
師生互動是一種非直接的互動，它是以語言符號為溝通媒體進行的。在這個過程中，雙方對對方及其符號的理解與領會，決定著互動的維持與延續(xù)。而教師與學生的年齡、閱歷、知識、經驗等方面都存在著一定的差異。所以有時教師意欲達成，學生卻對同一語言符號的一致性不能理解或理解不到位。這就需要教師明確自己表達的目的與意圖，創(chuàng)設特定的語境，審視特定的“符號”，調動儲存在學生大腦中的信息，進行理解和意會。有一次聽：一位教師的課時，教師發(fā)覺課堂的紀律不好，便對全體同學說：“我們看哪一組的紀律最好？”一位學生卻馬上站起來說：“第二小組的紀律最好�！边@里，教師關心的是整個課堂的紀律，示意課堂上要安靜。這位學生卻關心的是言語的表面含義，所以理解上出現偏差。可見，互動雙方有時作為中介的語言總是賦予自我理解的意義后，作出自己的選擇或行動。只有當雙方取得一致的理解時，才有可能達成師生互動的原本目的。
2、師生互動的形成性。
師生互動既反映了教師和學生共同成為文化人或知識占有者的同質傾向，也反映了他們之間文化類型的差別或文化品味的異質現象。但是作為教育主體的行動者，不管是教師還是學生，都處在不斷成長和發(fā)展之中，只是兩者發(fā)展的需求不同，所以追求的目標亦不一樣。教師關注的往往是獨特的教育效果和廣泛的社會影響，學生向往的.是知識技能的獲取和良好的自我形象。盡管如此，雙方都在借助對方的交往不斷地自我建構，自我發(fā)展，自我完善。所以，教學過程既是教師教育風格和社會影響的形成過程，又是學生學問和個性形成的過程，師生互動則是一種以成長和發(fā)展為目的的互動。
3、師生互動的反思性。
塑造自我并非是一蹶而就的簡單化和直線式的過程，它需要付出艱苦的努力。就其教學活動的實質來看，它又是伴著經常不斷地自我肯定和自我否定來推進的。師生正是通過這樣的方式對自己的知識經驗進行篩選和加工，控制著自我多方面的發(fā)展后形成自我同一性。這恰恰反映了其內在的反思特點。正如一位教育家所言：“在現代性的情境下，變化的自我作為聯結個人改變和社會變遷的反思過程的一部分探究與構建�！笨梢�，教育過程始終伴隨著反思的存在，師生之間的互動就是一個不斷反思的推演過程。
綜上所述，教學互動的過程就是“理解——形成——反思——理解——再形成”的反復過程，也是新課程理念下區(qū)別于其它互動的本質特征。
二、把握教學互動環(huán)節(jié)是提高教學質量的關鍵
師生互動是實實在在表現于課堂教學之中的，從實踐的層面來看，至少有三個重要環(huán)節(jié)：
教師的監(jiān)督與學生的自律體現在教學的組織管理環(huán)節(jié)上。小學生年齡小，生理、心理不成熟，很容易受教師權威的影響，具有突出的依賴性和向師性特點。所以，教師必須有目的、有計劃、有組織地進行教育，并實施有效的監(jiān)督和控制，這是不言而喻的事。教師的善教與學生的樂學體現在知識傳輸環(huán)節(jié)上。
教育教學理論是教育教學工作的先導。作為新時期的教師，一個重要的標志，就是要有豐富的教育教學理論知識。如果沒有一定的理論底蘊，對教育教學工作的意義就沒有基本認識，甚至連基本的技巧、方法都不懂，教育教學工作就沒有什么收效。因此，本學期，我校加強教師教育研究的理論學習，創(chuàng)建學習型組織，總結如下：
一、加強學習，提高認識，增強教師的理論意識
我們把學習的時間、形式、內容等列入學校工作規(guī)劃，要求做到學習制度化，在學習中，要求做到三個結合，即集體學習與個人分散學習相結合、專家輔導與教師研討相結合、外地經驗與本校實際相結合。力求探討教學實際中的一些問題，及時總結。
二、通過建、定、帶、引、激等方法，把理論學習落到實處
1、建——即建立健全學習制度，每兩周舉行一次學習會，嚴格學習考評，學習前先點名，要求每位教師理論學習做到六個有：有學習計劃，有主題內容，有中心發(fā)言，有學習記錄，有心得體會，有總結提高。通過完善學習制度強化教師理論學習的自覺性。
2、定——即定學習任務（學習內容）。根據各階段的教學工作重點和教育中心任務，有針對性地安排學習內容。每位教師在學習中。
我的教育觀工作心得體會 3
觀念一般是指人們對客觀事物的認識和看法。它屬于同社會存在相應的社會意識形態(tài)。是客觀事物在人們的頭腦中的反映。就像恩格斯說的，觀念從“一開始就是社會的產物，而且只要人們還活著，它就仍然是這種產物�！�
教育觀念是指人們對教育問題的認識的看法，這是一個內涵豐富的概念系統(tǒng)。
1、教育觀念的轉變是教育發(fā)展的先導。
教育觀念的先導作用也已被教學改革的實踐部分所充分證明。如果教育觀念不改變、不更新，一切將難以取得好的突破。
2、教育觀念的轉變是當代教育發(fā)展的必然趨勢。
教育觀念轉變的`緊迫性首先來自時代和形勢發(fā)展的需要。其次，教育觀念轉變緊迫性也是由于教育觀念相對滯后的總體現狀所決定的。
3、教育觀念的轉變是提高教師素質的核心。
隨著對教師素質研究的不斷深入，把教育觀念放在教師素質結構的首位已經形成了共同的意識。
教師要改變心智模式必須立足于系統(tǒng)思考和共同愿景。事物的復雜程度有時讓人感覺到無能為力，而系統(tǒng)思考可以克服這種無力感，看清復雜狀況背后的結構，分辨出高杠桿解與低杠桿解的差異所在，形成一種新的思考方式。教師要不斷觀察事件發(fā)生的環(huán)狀因素和互動關系以及學校發(fā)展變化的過程，而非片面的個別事件，避免為立即解決問題而忽略問題的整體性。同時，必須建立共同愿景。共同愿景不但是建立在每個人的個人愿景基礎上的，而且是在鼓勵成員不斷發(fā)展個人愿景的過程中形成的，是在匯聚多數教師的意愿、凝聚集體意志的基礎上總結出來的。在共同愿景的激勵下，每個人盡管做的事情不同，但都是為了共同的愿景，這樣，教師專業(yè)發(fā)展才有實際意義。
教師的工作壓力大，工作與學習之間常出現矛盾，科研能力不足，學習力不強。這是因為教師之間沒有形成同伴互動，任何一個教師都不能脫離群體而工作。教師群體的文化對教師的專業(yè)成熟也同樣重要。長期以來，在討論學習對教師專業(yè)成長的重要性時，不少人傾向于將教師的學習定位于個體學習，忽視了組織學習在教師專業(yè)成長中的重要性。這種缺少互動、缺少組織內外知識交流的學習，很容易造成學習資源的局限性、學習方式的單一性，進而造成教師心智模式的局限性。因此，教師應該建立共同愿景和系統(tǒng)思考，形成學習團隊，通過團隊組織之間的合作、互助學習來共同提升，減輕教師個人的負擔。
學校是教師成長的場所，只有當教師認識到自身的專業(yè)化實踐是以學校這一組織為背景，以教師之間知識共享為基礎的組織學習過程時，才可能打破個體知識與思維的局限性，在開放而非封閉的情景性合作學習中獲得專業(yè)化的發(fā)展。
我的教育觀工作心得體會 4
“這個世界上有兩種職業(yè)是直面人的生命的，第一種職業(yè)是醫(yī)生，他們面對的是人的身體健康，另一種職業(yè)就是教師，我們要面對的是人的精神健康。”第一次聽這句話是在原南開中學康岫巖校長的講座上，當時我就被深深地震撼了，一直到現在，我都還在體會這句話的深層含義。
很多人，包括以前的我自己都認為，教師這個職業(yè)，就是一個傳遞者，將知識傳遞給學生是最重要的任務。而現在，我卻覺得，所謂的教學成績，不過是一個方面，可以這么說，一個優(yōu)秀的教師一定有著優(yōu)秀的教學成績，但一個有著優(yōu)秀教學成績的教師，也許不一定是優(yōu)秀教師。教師更重要的工作，是做榜樣、做模范、做引導，幫助學生形成他們正確的人生觀和價值觀。
最近發(fā)生了一個事件在社會上影響很大，復旦大學一名已經報送博士的'研究生被投毒不幸離開了人世，且不分析投毒者的理由是什么，單就這件事情本身，就值得思考。我們所在的已經不是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時代了。一個復旦的研究生，必然學業(yè)成績是十分優(yōu)秀的。如果我們的教育培養(yǎng)出的都是這種高分低能或者高分失德的學生，那就是教育最大的失敗。這難道就是我們的教育想要的嗎？我們的家庭、我們的學校、我們的社會共同造就的就是這樣的人才嗎？我所重視的，是我的學生是否有正確的人生態(tài)度價值觀，我常常對他們說，也許你們將來不一定能成為響當當的人物，只是社會上再普通不過的一份子，但只要你們善良、感恩、寬容、知足，你們就會快樂，你們就會是老師的驕傲。當然，這并不意味著我會忽視學生的學習成績，我覺得一個孩子德育和智育的發(fā)展是相輔相成的，一個智育發(fā)展良好的孩子必然會有崇高的學習目標并為之努力，而這樣的學習動力要比家長逼著、老師勸著更持久。
這將近一年的教育經歷，使我感到了我們身上的責任有多重；我們的“育人為本”的教育觀，我們?yōu)楹⒆觽兊慕K生發(fā)展和幸福奠基的教育價值觀還有待于深入人心。宣傳和履行這一觀念就是我們的責任，只有這樣，孩子們的心才能飛起來，我們的教育才能飛起來。
我的教育觀工作心得體會 5
本次暑假，我們學校全體老師在本校參加了關于教育教學觀的培訓學習。我有幸聆聽了臨高二中楊老師的精彩報告，通過此次活動我受益匪淺。讓我真正感受到了名師的風采，感受了她們對學生、對教育的愛；感受到了他們身上所透露出來的無窮的知識力量；感受到他們對學生身心發(fā)展以及教育了解之廣、鉆研之深。同樣，更加讓我感受到，教師的成長離不開自身的勤奮和努力。
著名教育家蘇霍姆林斯基在談到教師的教育素養(yǎng)時指出：學習、學習、再學習--教師的教育素養(yǎng)的各個方面正是取決于此。學習對于一個教師的成長具有十分重要的意義。這些名師從走上講臺的那一天起，一刻也沒有放松過學習。掌握教學規(guī)律，孜孜不倦地學習了大量的教學書和各種學科知識的用書，正是由于有厚實而廣博的知識基礎，他們才能在教學中深入淺出，揮灑自如。通過讀書加深自身底蘊，提高自身素養(yǎng)。
從楊老師的報告中可看出，她們都是以學生的發(fā)展為主，設計每個教學環(huán)節(jié)，從而使學生在輕松愉快的學習氛圍中達到“思維活躍流暢、創(chuàng)新精神涌動”的最佳境界，真正行之有效地改革了課堂教學，把素質教育真正落實實處。她們以不同的教學方式展現了新理念下課堂教學的風貌，在她們的教學中不僅充分展示了教學內容的顯性因素，而且發(fā)掘了隱性情感因素。她們能恰到好處的把教學內容隱含的情感，通過自己的加工提煉，以情生情。她說的.一句讓我感觸很深的話“每一個學生都是一朵花”。
聽了楊老師的講座，更使我明白了我們教師應該熱愛學生，誨人不倦。愛，是教育的基礎；沒有愛，就沒有真正的教育。在今后的教學中，我將針對自己的不足，以名師為榜樣，研究他們的教學藝術和教學思想，為己所用，取人之長補己之短，爭取使自己的教學更趨完美.
我的教育觀工作心得體會 6
“這是心的呼喚，這是愛的奉獻，這是人間的春風，這是生命的源泉……”當聽了3月19日鎮(zhèn)聯校組織的先進老師的宣講后，我不禁想到了這首歌，這不正是對那些優(yōu)秀教師們最貼切的注解嗎？他們的處境不同，但各自在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)、無私無悔地把愛奉獻給了學生、把生命奉獻給了祖國未來希望之所在的教育事業(yè)。他們在平凡的崗位上做出了不平凡的事跡，是我學習的楷模。讓我明白了教師是人類靈魂的工程師，是燃燒自己照亮別人的蠟燭。讓我明白了教師是一個崗位、一種職業(yè)，但更是一種責任。其中竺新霞老師的《教育有心，養(yǎng)成無痕》讓我受益匪淺。
竺新霞老師的宣講是那么精彩，不唱高調，內容務實，工作有創(chuàng)新，很貼近教育教學工作的實際，這樣的報告又怎能不使人受益匪淺呢？竺老師在多年的工作中，始終涌動著一片對學生的“愛心”。她在工作中以真誠去呼喚真誠，她的目標是使學生成為有高度責任感、有愛心的、有血有肉的為大家所共認的人。我決心在以后的工作中要以竺老師為榜樣，象竺老師那樣，務求實效，倡導教書育人，為人師表，象竺老師那樣樹師德、鑄師魂、正師風，做一個道德高深、治學嚴謹、作風正派的教師，為學生健康成長而愛崗敬業(yè)，積極奉獻，做一個學生、社會歡迎的老師。
竺老師用她的行動注解了怎樣“用心去愛每一個學生”，在她的眼中，每一個孩子都是可愛的。試想，如果沒有竺老師對孩子全心全意的愛，又怎么能體會到“寬容比懲罰更容易打動學生”的真諦呢？
的'確，教師擔當著教育下一代的重任。唯有高尚的師德修養(yǎng)，才能振興教育，也才能實現中華民族的偉大復興。愛是教師美麗的語言，我們教師應有那顆與學生溝通的法寶——博愛之心，用愛去對待學生，影響學生，關心他們的成長。曾聽人說，愛護自己的孩子是人，護別人的孩子是神。我想，倘若我們每位教師都是“神”，我敢肯定師生關系始終是一片片晴朗的天空。
名師的宣講，使我更明確了自己的任務和職責。努力做人民滿意的教師，培養(yǎng)出人民滿意的學生是我永遠追求的目標。
愛是會傳遞的，用我們的愛去感染學生的愛，用我們的生命之光點燃學生生命的希望之光，這次學習活動使我更深刻更正確的認識了自己的工作、學生和自己，為前行的道路找準了方向。在我們的頭腦中有了新的教育思想和理念，這還不夠，最根本的是把這種思想在我們的教育教學的行動中落實，在工作中真正做到熱愛我們的教育事業(yè)，在行動中真實的愛我們的學生，多一份關愛，少一份責備，在對待自己上，多一份責任感和使命感，少一份抱怨。
我的教育觀工作心得體會 7
近幾年來，我在班級工作中，值得欣喜的一點做法，就是完成了一種思路上的轉變——從“保姆式”服務到“點菜式”消費。
“保姆式”服務要有“保姆式”班主任。這樣的班主任有以下幾個特點：一是細，事無巨細，眉毛胡子一把抓；二是忙，忙課上，忙課間，忙室內，忙環(huán)境；三是煩，辛辛苦苦幾年，終是空如許，反落得孤苦失落，惹人眼見心煩�！氨Ｄ肥健崩蠋煛氨Ｓ背龅膶W生也具有襁褓中嬰兒的特點：一是靠，靠你喂他吃，靠你教他學，靠你替他做；二是嬌，滿身委屈，老師和學生都是他的出氣筒；三是獨，凡事唯我獨尊，老子天下第一。
事后，我沉思，我究竟有什么錯？我不停地問，問自己，也問別人。我不停地想，想自己的做法，也想別人的做法。我嘗試著，讓學生去想，讓學生去做，讓學生去實踐自己的未知。
直到近幾年我才逐漸明白了其中的奧秘：教師就應該是教師，是授業(yè)的教者，更是傳道的師者。班主任更應該研究傳道之術，要授人以魚，更要授人以漁；是學生的引路人，更是學生的大朋友；是飯店的“老板”，更應是“侍者”。學生的受教育用商業(yè)宣傳術語來表達，應該稱為“點菜式”消費。
要讓學生到你的“菜譜”上點到可口的“菜”，班主任必須具有幾個方面的優(yōu)勢：一是博，博學多才，博聞強記。二是活，方法靈活，應變能力強。三是闊，心胸寬闊，有“肚里能撐船”的氣度，放棄自己的師道尊嚴，與學生打成一片。四是正，身正，利于身教；理正，以理服人，公平合理。
一位班主任放下自己的師道尊嚴，以自己的德高身正，到學生中間去，共同研究班級建設大計，設計一項活動，幫助一位心理有問題的學生……這些都是令人快慰的事。
最近午休開始了，每年午休時的安全總是個大問題。在主題班會上，大家討論了“中午我想干什么”這一主題。同學們各抒己見，如讀書、下棋、看電視、玩游戲。接著又討論“中午我應該干什么”，大部分同學回答，應該睡覺。最后討論“中午我們最好干什么”，答案不言而喻。
所謂“點菜式”，并不是說學生點什么，班主任就給他什么。班主任應該有明辨是非的能力和意識。學生需要的，又是內容健康的，即使現在沒有，我們也應該想方設法滿足他們；有些低級庸俗的東西，要是現在已經有了，我們就必須馬上把它們剔除。
學生的“點菜式”消費，對班主任提出了嚴峻的考驗。班主任既應該是博士，又應該是導師；既應該是老師，又應該是朋友。試想，一位顧客滿懷希望到一家餐館就餐，點了幾道自己喜歡的菜肴，一道都沒有，這位顧客會有何想法？幾道新菜上桌了，沒人知道怎么吃，餐館的侍者又不解釋，顧客又會有何想法？好酒好菜都有，餐館的老板和侍者卻都板著臉，顧客又會有何想法？
班主任和他管轄的學生本來就是矛盾的雙方，任何一方強起來，必然抑制另一方的發(fā)展。班主任若放低自己的位置，成了“保姆”，那么學生必然被寵得得意忘形；班主任如果把自己當成王者、圣者、法律的執(zhí)行者，學生往往就敬而遠之，或陽奉陰違。
采用開放式的像顧客點菜形式的管理方式，既尊重了學生的個性特點，又有利于培養(yǎng)學生健全的'人格。學生在朋友似的老師面前會無拘無束，暢所欲言。老師也會在不知不覺中受到孩子們的感染，陶冶自己的性情。
學生是天真的、活潑的，像一張張雪白的紙，上面將留下什么樣的痕跡，全憑我們指導著他們去寫。寫好寫壞，老師有著不可推卸的責任。要想在每一張白紙上都留下整齊的字跡，每一位班主任都要不斷地凈化自己，充實自己，卸下“保姆”那副沉重的擔子，用瀟灑的身姿去迎接學生那“點菜式”的探求的目光。
我的教育觀工作心得體會 8
最近聽了馮恩洪校長的報告《優(yōu)秀教師的教育觀》，他的報告不但旁征博引，語言詼諧風趣，而且揮灑自如，流暢生動，以具體形象的事例闡述了抽象深刻的教育原理，聽后給我留下深刻的印象。卓越不只是一種表現形式，也不代表全面優(yōu)秀。優(yōu)秀的教育是適應差異的教育。
一、老師要珍愛自己，不僅照亮別人，而且發(fā)展自己。
“照亮了別人，燃燒了自己”，這是多少次用來形容老師的句子，一想到老師就是兢兢業(yè)業(yè)、舍小家顧大家、自己的身體累垮了換來的是桃李滿天下。難道老師就應該是這樣的悲慘下場嗎?在馮教授看來，這是多么悲哀得一件事，教師不僅要照亮別人，更要學會發(fā)展自己，讓自己成為大海，源源不斷的不斷的給別人提供養(yǎng)料，只有不斷吐故納新，給自己充電，才能為教育做更多的'事。
二、善待差異，讓學生在“差異中發(fā)展”。
《老虎當校長》的寓言故事，(五十知天命的老虎當膩了“百獸之王”后，突然想當校長了，于是辦了一所學校自封校長，要鴨子練長跑，兔子練游泳，老鷹學爬樹----鬧了一番笑話后，學校關門，最后老虎感嘆“校長不是人當的”----寓言說是馮專家自己編的，正諷刺了應試背景下的教育現狀，用統(tǒng)一的標準來評估學生，嚴重扼殺了學生自我和個性的成長。怎樣改變?教育怎樣由課本知識中心向以兒童發(fā)展為中心轉變呢?馮恩洪結合“建平經驗”，最后說到應該讓“鴨子練游泳，兔子練長跑，老鷹學高飛”把個性發(fā)揮到極致。其實這些想法和說法，在幾千年前，我們的孔子就說過“因材施教”，今天是什么讓我們只能去想，不能去做呢?我想只有解決根本性的問題以后，“因材施教”才會被賦予真正意義。我在笑過的同時想到我們班的那些所謂的后進生，他們身上難道沒有優(yōu)點?難道沒有適合他們發(fā)展的路?作為老師有義務去發(fā)現每一位孩子的優(yōu)點，讓他們在最近發(fā)展區(qū)中發(fā)展，我們面對的是許多個有差異的學生，為什么還要用無差異的教學方法去教育他們呢?馮教授的一句話說得特別好，“當我們站上講臺的那一刻，我們終生都在面對差異”。在教育中我們就要哪壺先開提哪壺!
三、聯系實際，學以致用
馮教授講到學生會操給他的啟發(fā)，說到我們給學生的是“正步走的發(fā)展目標”，但在生活中又有誰用正步走道方法上下班?這讓我想起，我們在教學生時不是讓們掌握書本上的知識就大功告成了，而是要讓他們學會如何在生活中運用。在課堂上我們要多聯系生活實際，設置和學生生活息息相關的學習任務，培養(yǎng)學生的運用能力和創(chuàng)新能力。讓學生真正感受到他學到的知識不是泛泛的理論，知識就在他們的日常生活里。學了我們就要大膽的去運用。
我的教育觀工作心得體會 9
帶著一份對學習的渴望、對教學的執(zhí)著， 3月26日，我有幸聆聽了縣名師團的“教育教學觀”宣講。經過認真學習，我認識到六位名師成功的關鍵就是對學生充滿愛。這讓我想起斯霞老師說過的一句話：“沒有愛就沒有教育�！贝笞骷腋郀柣苍浾f過：“誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子�！笨梢姡瑦凼峭ㄍ逃晒Φ臉蛄�，也是一條基本準則。
一、師愛，學生成長中的導航燈
“為人師表”這個“表”體現一個教育工作者的魂。河北中學許德成老師用自己的言行餞行了一個名師的風采、一個長者的智慧、一個男人的胸懷，毋庸置疑，許老師是學生成長的導航燈。從他的演講中，我深深地懂得培養(yǎng)學生健全的人格這是一個教師對學生的負責，這種負責是師愛的核心，它決不是心血來潮的一次班會，一次活動，而是來自班主任平時細致的工作。
許老師說：“學生不是不懂得進步，只是缺少進步的動力；學生不是不懂得感情，只是缺少感情的溫暖�！痹趯W生迷茫時，許老師以愛喚醒他們心中學習的欲望，重新樹立正確的人生觀、價值觀，學生從此走出生活的低谷，走向成功。在追名逐利的現代社會，許老師能淡泊名利，以一位教師的名義為多少學生點亮心燈，成為學生成長道路上的導航燈。我覺得做許老師的學生應該是很幸福的。
二、母愛，學生心靈中的一縷陽光。
成聰平老師總把自己班里的學生看成自己的孩子，去關心，愛護每一個人。喜歡聰明，聽話的孩子是人之常情。但對那些智力差、性格條件差的孩子進行特別的關愛，我認為這才是人性中母愛的偉大。在成老師的發(fā)言中，我處處都能感受到她慈母一樣的胸懷。
學習習慣差、家庭條件差、心理不健康的、身體條件差的孩子在成老師的班里有，在我們的班里也有。這些孩子，他們的心靈更需要我們去呵護，每當遇到這樣的情況，成老師總會用這縷“母愛”的陽光去照亮學生的心靈，使班里的學生互幫互助，讓班集體總是保持團結向上的精神。聆聽成老師的教育觀，我認識到自已對學生的愛不夠博大，與一顆母親的心相差很遠。有人說：“愛自己孩子的人是人，愛別人孩子的人是神�！蔽矣X得成老師就是一位神，一位用母愛照亮學生心靈的女神。
三、友愛，師生之間的一條常春藤。
努力成為學生的朋友，這是孟敏余老師的工作追求。學習中，和學生共同合作，共同探究，營造民主、和諧的學習氛圍；游戲中，做他們的玩伴，和他們一起游戲，一起開懷大笑；生活中成為他們的知心朋友，互相傾訴心中的想法。孟老師用自己的'真心，讓這份友愛天天伴隨著孩子們的生活、學習，也幸福了孟老師的生活。
孟老師所講的事例我感同身受，在平時的教育教學工作中，我也努力讓自己成為學生的朋友，幫助學生真正做好學習的主人。在教學中，我和學生總處于十分和諧的共同學習的氛圍中，課堂氣氛活躍，學生質疑頻繁，同學們相互傳遞著聰明才華，學生學會了合作，學會了學習；活動中，我放下老師的架子，深入到他們中間，讓他們把我看作一個與他們一起玩的大朋友。每當看到學生圍著我喋喋不休進，我感覺我是世界上最幸福的人，因為師愛這條常春藤時刻纏繞在我和學生心間。
“投之以桃，報之以李”。從六位老師的演講中，我深深感到：相信學生、理解學生、尊重學生，微笑著面對學生，學生會把全部的愛心和敬意奉獻給我們，我們的工作也一定會開展的生動活潑，卓有成效。愛，是啟動教師自身內部力量和智慧的能源；愛，是通向學生心靈深處的道路；愛，是創(chuàng)設優(yōu)化的教育環(huán)境和心理環(huán)境的瑰寶。對學生熱愛、理解、尊重、關注他們豐富而復雜的內心世界，只有這樣才能將教師的愛通向學生的心靈。
最后，讓我用魏書生老師的一段話作為總結吧：世界也許很小很小，心的領域卻很大很大。教師是在廣闊的心靈世界中播種耕耘的事業(yè)，這一職業(yè)應該是神圣的。愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地，管理得天清日朗，以使我們無愧于自己的學生，以使我們的學生無愧于生命長河中的那段青春年華。
我的教育觀工作心得體會 10
客觀事物在人腦中的反映，因此，某種觀念一旦形成，就會左右人們的行為和活動。而教育觀念就是教育問題在人腦中的認識和看法。不同的教育觀念會產生不同的教育行為。例如：過去“以課堂為中心，以教材為中心，以教師為中心”，現在強調“以學生發(fā)展為本”，都表現為不同的教育觀念，即：教育觀念有正確與錯誤，先進與落后，積極與消極之分。因此，在教育觀念問題上，既要善于繼承，更要不斷的更新，樹立先進的現代教育觀念。學習了《教育觀念的轉變與更新》一書后，深受啟發(fā)。
眾所周知：當今世界科學文化知識的發(fā)展和更新非常迅速。據有關專家測算，假如知識按照目前的發(fā)展更新速度，今天出生的人，到他50歲時，所學的知識中將有97%是在他出生之后才產生的。因此，對于一個受教育者來說，愈來愈多的新知識和新技能有待其走出校門，在實踐中通過不斷地繼續(xù)學習來獲得。唯有如此，才有可能跟得上現代社會發(fā)展的步伐。因此，教學方法也需要有一個根本性的變革。傳統(tǒng)那種學生聽、教師講的“滿堂灌”，把學生當作“知識的容器”的做法必須逐步改變，必須把教學重點放在開發(fā)學生的智能上面，培養(yǎng)學生的自學能力、理解能力和運用知識進行綜合、系統(tǒng)分析及解決實際問題的能力。在新技術革命迅猛發(fā)展的今天，培養(yǎng)學生這種能力顯得尤其重要。
同時我們應清醒地認識到以下幾點：
1、教育觀念對教育改革具有先導性和前瞻性。教育觀念的先導性表現在教育觀念對教育實踐有著具大的作用，它改變著教育的面貌，決定著教育的成敗，由于人的活動總是在觀念的`指導下進行，因此，先進的教育觀念產生積極的教育行為，使教育獲得成功；落后的教育觀念則產生消極的教育行為，導致教育失敗。
2、教育觀念是教師素質的核心它決定了教師教育工作的方向是塑造教師教育行為的基礎，是提高教師教育工作的重要一環(huán)。不同的教育觀念會產生不同的教育方向，也會使教師產生不同的教育行為，因此，轉變教育觀念，樹立先進的科學的教育思想是提高教師素質的關鍵。
3、對學生的認識上：學生不是觀眾，不是看客，不是一個被動的接受者，不是一個簡單的受教育者。學生是一個有思想、有感情、有愛恨、有尊嚴、需要關注、需要愛、渴望承認的活生生的獨立生命體。學生不是可以任意填充的容器，而是需要點燃的火把。學生有巨大的潛能，教育永遠不能說“放棄”。學生的大腦是一個沉睡的巨人，教師就是喚醒巨人的號角，學生的大腦是一個豐富的金礦，教師就是金礦的開采者，質疑是潛能開發(fā)的“催化劑”，激勵是潛能開發(fā)的“航標燈”。在培養(yǎng)學生上書中談到有以下六變：
�。�1）變注入式為啟發(fā)式。
�。�2）變被動學習為主動學習。
�。�3）變教會知識為教會學習即變“授人以魚”為“授人以漁”。
�。�4）變單純傳授知識為知能并重。
�。�5）變“帶著知識走向學生”為“帶著學生走向知識”。
�。�6）變“教科書是學生的世界”為“世界是學生的教科書”等啊。
作為一個教育工作者，我們必須通過不斷地學習來更新知識，轉變教育觀念。二十一世紀是一個快節(jié)奏的社會，是一個信息社會，社會的變革非常大。任何一份職業(yè)都需要職員的不斷學習，不斷充實自己的頭腦，豐富自己的知識，以適應社會大變革所帶來的諸多落后情況。作為新世紀的教師，我們必須不斷地學習，不斷地充實自己的頭腦。從學習中，培養(yǎng)一種學術研究意識，擁有一種新的教育理念，一種敢為天下第一的思想精神！
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