關(guān)于學(xué)習(xí)教育心得體會集錦九篇
心中有不少心得體會時，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編整理的學(xué)習(xí)教育心得體會9篇，希望能夠幫助到大家。
學(xué)習(xí)教育心得體會 篇1
很榮幸地學(xué)了現(xiàn)代教育技術(shù)這門課，現(xiàn)在我想談?wù)勎易约旱囊恍┬牡�，一些感想�?/p>
首先，現(xiàn)代教育技術(shù)從來沒有像今天這樣備受關(guān)注，它作為教育深化改革的突破口和制高點已逐漸成為人們的共識，并且與素質(zhì)教育、教育信息化、創(chuàng)新人才培養(yǎng)、促進終身教育體系的建立等重大問題緊密相關(guān)。縱觀人類教育發(fā)展歷史，生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，始終是影響教育變革和發(fā)展的重要因素�，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，已經(jīng)成為現(xiàn)代教育發(fā)展的重要驅(qū)動力�，F(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)在電子技術(shù)、傳播技術(shù)和信息技術(shù)等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的推動和影響下，已成為正在崛起的現(xiàn)代教育科學(xué)的一個重要分支�，F(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)是在長期的教育積淀中，不斷吸收現(xiàn)代教育理論、心理學(xué)理論、管理和經(jīng)濟理論研究成果，在實踐的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的一門新興學(xué)科，它具有無可懷疑的科學(xué)性和應(yīng)用性的特點，其學(xué)科的本質(zhì)涵義被認(rèn)為是："教育技術(shù)是為了促進學(xué)習(xí)，對有關(guān)過程和資源進行設(shè)計、開發(fā)、使用、管理和評價的理論與實踐。"現(xiàn)代教育技術(shù)科學(xué)的誕生與發(fā)展正在影響著教育的各個領(lǐng)域，傳統(tǒng)的教育觀念、理論、內(nèi)容、模式、管理和體制正在發(fā)生著變革。它是人類在教育活動中所采用的一切技術(shù)手段和方法的總和。現(xiàn)代教育技術(shù)分為物化形態(tài)和智能形態(tài)兩大類。物化形態(tài)的技術(shù)指的是凝固和體現(xiàn)在有形的物體中的科學(xué)知識，智能形態(tài)的技術(shù)指的是那些以抽象形式表現(xiàn)出來，以功能形式作用于教育實踐的科學(xué)知識。它是為了學(xué)習(xí)，對有關(guān)的過程的資源進行設(shè)計、開發(fā)、應(yīng)用、管理和評價的理論和實踐。
其次，通過學(xué)習(xí)，我們還更深入地了解到：
一、現(xiàn)代教育技術(shù)有三個基本屬性：
(1)現(xiàn)代教育技術(shù)是應(yīng)用系統(tǒng)方法來分析和解決人類學(xué)習(xí)問題的過程，其宗旨是追求教育的最優(yōu)化;
(2)現(xiàn)代教育技術(shù)分為有形技術(shù)和無形技術(shù)兩大類，有形技術(shù)指利用自然科學(xué)、工程技術(shù)學(xué)的成果，把物化形態(tài)的技術(shù)應(yīng)用于教育，借以提高教學(xué)效率的技術(shù)，它包括從黑板、粉筆等傳統(tǒng)的教具到多媒體計算機及網(wǎng)絡(luò)等一切可用于教育的器材、設(shè)施、設(shè)備等及相應(yīng)的軟件;無形技術(shù)主要指利用教育學(xué)、心理學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、傳播學(xué)等方面的成果以優(yōu)化教育過程的技術(shù)。
(3)現(xiàn)代教育技術(shù)依靠開發(fā)、利用所有學(xué)習(xí)資源來達到自己的目的。學(xué)習(xí)資源分為訊息、人員、材料、設(shè)備、技巧和環(huán)境，這些資源來自兩個方面，一個方面是專門為了學(xué)習(xí)的目的而設(shè)計出來的資源，例如教師、課本、教學(xué)電視、計算機課件、粉筆板、投影器、教室、操場、講授、課堂討論等，另一個方面是現(xiàn)實世界中原有的`可被利用的資源，例如各行各業(yè)的專家、報刊、影視、展覽、博物館、生產(chǎn)現(xiàn)場、游戲、競賽等。
二、現(xiàn)代教育技術(shù)作為交叉學(xué)科的特點將越來越突出
教育技術(shù)屬于交叉學(xué)科，是連接教育、心理、信息技術(shù)等學(xué)科的橋梁。作為交叉學(xué)科，首先體現(xiàn)在它需要技術(shù)的支持，特別是信息技術(shù)的支持。教育技術(shù)的發(fā)展與技術(shù)的進步密不可分，在未來的發(fā)展中，信息科學(xué)和人工智能將發(fā)揮越來越重要的作用，教育技術(shù)應(yīng)該關(guān)注如何更有效地使用技術(shù)以及如何利用技術(shù)來促進學(xué)習(xí)。
其次，現(xiàn)代教育技術(shù)作為交叉學(xué)科，體現(xiàn)在它融合了多種思想和理論。從教育技術(shù)的發(fā)展歷程來看，教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)主要有教育理論、學(xué)習(xí)理論、傳播學(xué)、系統(tǒng)理論等。時至今日，隨著人本思潮的興起，各種學(xué)習(xí)理論雖然各執(zhí)一端，但在教育技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)走向了融合，以促進人的發(fā)展為目標(biāo)而各盡其力。人們不僅關(guān)注個體的學(xué)習(xí)心理，還對學(xué)生之間如何協(xié)同與合作、如何基于問題進行綜合性學(xué)習(xí)等進行著系統(tǒng)的研究。
第三，教育技術(shù)交叉學(xué)科的特性決定了其研究和實踐主體的多元化，協(xié)作將成為教育技術(shù)發(fā)展的重要特色。包括教育、心理、教學(xué)設(shè)計、計算機技術(shù)、媒體理論等不同背景的專家和學(xué)者共同研究和實踐，開放式的討論與合作研究已成為教育技術(shù)學(xué)科重要特色。
三、重視現(xiàn)代教育技術(shù)實踐性和支持性研究
現(xiàn)代教育技術(shù)作為理論和實踐并重的交叉學(xué)科，需要理論指導(dǎo)實踐，在實踐中進行理論研究。目前，教育技術(shù)研究最前沿的兩個領(lǐng)域是信息技術(shù)與課程整合和網(wǎng)絡(luò)教育，所有這些乃至終身教育體系的建立都強調(diào)對學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的支持，即圍繞如何促進學(xué)習(xí)展開所有工作。正因如此，人們將會越來越重視教育技術(shù)的實踐性和支持性研究。
學(xué)習(xí)教育心得體會 篇2
***年**月**日，我公司***部組織學(xué)習(xí)了公司安全條例。并通過對*****各類事故真實案例的學(xué)習(xí)，使我對安全重要性有了更深刻的理解和感悟。
有多少次警鐘長鳴，就有多少個血淚辛酸的故事。白發(fā)蒼蒼老母的悲痛欲絕、弱妻幼子的孤苦無助、社會的無形損失……眾多的事故統(tǒng)計表明，除客觀的社會緣由和自然災(zāi)害外，主要的責(zé)任者事故源于人們的安全意識淡薄，違章違紀(jì)。每一次觸目驚心的交通事故，都有當(dāng)事人僥幸心理下的嚴(yán)重違章行為。如此淡薄的安全意識，如此淡薄的自我保護意識，不僅直接傷害了自己，更對家庭、親人造成了傷害。
安全常記心中就是要做到“人人事事保安全”。 人人事事保安全，關(guān)鍵要從我做起，從現(xiàn)在做起。人人事事保安全，重視安全宣傳、教育和培訓(xùn)。只有每個職工的安全意識提高了，安全技術(shù)能力提高了，才能在生產(chǎn)勞動過程中自覺遵守勞動紀(jì)律和安全操作規(guī)程。從“要我安全”轉(zhuǎn)向“我要安全”、“我應(yīng)安全”、“我能安全”、“我懂安全”，這是安全意識的飛躍，這種飛躍只有通過經(jīng)常的反復(fù)的安全再教育，再學(xué)習(xí)才能實現(xiàn)。而端正自己的思想作風(fēng)，熟練掌握安全專業(yè)知識，以及崇高的.敬業(yè)精神則是實現(xiàn)這個飛躍的必備前提。
作為公司的一員，在對安全生產(chǎn)方面我認(rèn)識到：我們應(yīng)當(dāng)始終堅持安全第一、預(yù)防為主的方針。在正常生產(chǎn)組織過程中必須遵守有關(guān)安全生產(chǎn)的法律、法規(guī)，不斷進行安全生產(chǎn)教育和培訓(xùn)，消除僥幸心理，了解掌握必備的應(yīng)急安全防護措施。在日常工作中，我們因該積極面對各級安全單位的的各項檢查規(guī)定和考試，做到時時自查、整改，時時學(xué)習(xí)，刻刻注意。
“安全無小事”，防微杜漸是關(guān)鍵。安全不是面子功夫，而是要落到實處;安全不是喊喊口號，而是要真正行動;安全更不是只為自己，而是為了大家。希望每個人都能時時把安全記心中，刻刻把安全重落實，這樣筑起一座思想、行為和生命的永遠(yuǎn)不倒的安全長城。
學(xué)習(xí)教育心得體會 篇3
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績的關(guān)鍵所在，是學(xué)生輕松、快樂、有序、有效地學(xué)習(xí)的必要前提。從小養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，會收益終生。所以，教師在引導(dǎo)學(xué)生求知求識的同時，更應(yīng)重視良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。
在教育教學(xué)工作中，我重點培養(yǎng)了學(xué)生的預(yù)習(xí)習(xí)慣。我認(rèn)為學(xué)生的預(yù)習(xí)習(xí)慣在和其它習(xí)慣比起來，它占有相當(dāng)重要的地位，如果沒有良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣，特別是對于學(xué)習(xí)語文這門學(xué)科來說麻煩更大。比如說一篇課文，學(xué)生要是沒有提前預(yù)習(xí)的話，那就對課文一點不熟悉，字音讀不準(zhǔn)，句子讀不通，文章的主要內(nèi)容更是不了解。老師在安排的課時內(nèi)進行教學(xué)活動的話會費時費力，效果也不佳。由此，我為了提高課堂35分鐘的效率，一直以來，我對我班學(xué)生的預(yù)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)非常重視。一篇課文最低閱讀五遍，多則不限，讀第一遍時，熟悉一下課文；第二遍讀時，一邊讀，一邊畫出生字和新詞，然后借助拼音把音讀準(zhǔn)，借助工具書或聯(lián)系上下文理解詞語的意思；第三遍讀時，把讀不通的句子反復(fù)地讀，直到讀通、讀順為止；第四遍讀文時，想想課文中有哪些句子不懂的就劃上“波浪線”或“直線”，（同時要求所畫的線條規(guī)范，讓人看了舒服）再反復(fù)地讀，如果能讀懂的話，就在句子旁寫上簡單的體會，不懂的話就在句子旁邊打上“問號”或是“△”，等到老師在課堂上和學(xué)生一起共同探討，予以解決；第五遍讀文時，要求學(xué)生深入地讀，并把課文的主要內(nèi)容寫在家庭作業(yè)本上。幾年來，我對這一屆學(xué)生是這樣要求的，他們也是這樣做的。
記得人們常說的一句話：“字是門樓，書是屋”，“字是人的第二容貌”，可見寫字的認(rèn)真和美觀是多么重要，再說學(xué)生的各種作業(yè)都離不開寫字喲。
語文這門學(xué)科是培養(yǎng)學(xué)生寫字習(xí)慣的'好去處。在語文課的教學(xué)中，每篇文章學(xué)完后最后要寫三種作業(yè)，另外學(xué)生每天的日記、單元中的作文訓(xùn)練都要寫不少的字。如果學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的寫字、作業(yè)習(xí)慣，他們的這些作業(yè)就無法順利完成。因此，在這一階段的工作中，我很重視培養(yǎng)學(xué)生的寫字作業(yè)習(xí)慣。在低段教學(xué)工作中，我每上完一些字詞或是一篇課文后，我就留出不少時間讓學(xué)生練習(xí)寫字，在學(xué)生寫字前，特別強調(diào)寫字姿勢，握筆方法，人的坐姿，眼睛與作業(yè)本所保持的距離。在學(xué)生進入寫字狀態(tài)時，我在教室來回巡視，如果發(fā)現(xiàn)個別學(xué)生姿勢不對時，就寫上提醒其注意。以上這些，是我對學(xué)生寫字、作業(yè)的要求，也是對學(xué)生寫字、作業(yè)良好習(xí)慣的培養(yǎng)方法�，F(xiàn)在已取得的成績是：班里大多數(shù)學(xué)生寫字姿勢正確，再不用老師時刻提醒了；大多數(shù)學(xué)生能認(rèn)真完成作業(yè)了；大多數(shù)學(xué)生的字跡一絲不茍了。
成績的取得是令人可喜的，但是由于某種原因，少數(shù)學(xué)生的不足還是存在的。如班里還有極少數(shù)頑固性不做作業(yè)的學(xué)生，還有少數(shù)字跡潦草的學(xué)生，還有預(yù)習(xí)作業(yè)投機取巧的學(xué)生。存在著這些不足的原因是什么呢？有的學(xué)生是中途插入本班的；還有個別學(xué)生中途生病，假期長達幾個月。他們一時半會兒難以適應(yīng)本班學(xué)習(xí)習(xí)慣的要求。
盡管存在以上這些不足，但我還是有信心讓這些學(xué)生慢慢適應(yīng)要求，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，與全體同學(xué)共同走向明天。
學(xué)習(xí)教育心得體會 篇4
自我局繼續(xù)深入開展以“群眾觀點、群眾路線、群眾利益、群眾工作”為主題的教育活動以來，本人認(rèn)真學(xué)習(xí)了云南省“四群”工作教育讀本。并結(jié)合西雙版納旅游度假區(qū)轄區(qū)流動人口多、商鋪多、娛樂場所多、旅游景點多、賓館酒店多的實際情況，如何做好治安維穩(wěn)工作，保障群眾安居樂業(yè)，發(fā)揮派出所職能，保一方平安，進行了深入探究。
轄區(qū)人民群眾是我們執(zhí)政的根基和底氣，作為人民警察要增強宗旨意識，改進工作作風(fēng)，主動到群眾中去加大調(diào)查研究，為轄區(qū)群眾解決實際困難，增進與轄區(qū)群眾的深厚感情，和群眾打成一片。態(tài)度和作風(fēng)決定工作效率。群眾滿意不滿意是檢驗公安工作的標(biāo)尺，轄區(qū)群眾的不滿情緒不僅是由于他們的利益受損，更多的是他們的想法無正常的訴求渠道，言不暢，則氣不順。
轄區(qū)群眾不滿意的方面，正是我們工作需要加強和改進的方面；轄區(qū)群眾不滿意的時候，就是我們應(yīng)當(dāng)反思、需要改進工作的時候。因此，要端正對轄區(qū)群眾的態(tài)度，就是要尊重群眾、相信群眾、依靠群眾、真正的服務(wù)群眾。我的體會如下：
一、以務(wù)實的工作作風(fēng)面對轄區(qū)群眾，以提高服務(wù)質(zhì)量。
“實干興業(yè)，實干成才”是千古不變的道理。我們要低下頭來，沉下心思，深入群眾，在實踐的土壤中汲取養(yǎng)分，做勤勞的耕耘者和實干家，把黨對基層公安工作的各項方針政策完整的執(zhí)行到轄區(qū)群眾中去，基層公安工作直接具體，來不得半點虛假，必須做到說實話，辦實事，求實效。
二、樹立認(rèn)真負(fù)責(zé)的形象，以提高人民警察的執(zhí)法威望。
轄區(qū)群眾歷來期盼和歡迎認(rèn)真負(fù)責(zé)的人民警察，對上級公安機關(guān)重視和群眾關(guān)注的事情，要以高度的責(zé)任心抓好落實，做到事事有落實，件件有覆信，要學(xué)習(xí)楊善洲同志“干工作就是為了群眾幸福，只要活著就有義務(wù)為群眾辦事”的奉獻精神。不空談，不做秀、不做假，要以強烈的事業(yè)心和責(zé)任感來構(gòu)建的警民關(guān)系，出實招，干實事，這幾年是西雙版納旅游度假區(qū)建設(shè)大發(fā)展的時候，更是要真抓實干，埋頭苦干，少說多干，要多做群眾急需和群眾受益的事，多干打基礎(chǔ)的`公安工作和長遠(yuǎn)起作用的事，要以認(rèn)真務(wù)實、立說立行的處事風(fēng)格來塑造我們?nèi)嗣窬斓墓托蜗蟆?/p>
三、樹立廉潔自律的形象，自覺接受群眾監(jiān)督。
廉潔自律是做人的操守和準(zhǔn)則，更是人民警察的第二生命。作為人民警察一定要嚴(yán)格要求自己，接受群眾監(jiān)督，做到有所為有所不為，牢固守住廉潔自律的紅線。工作生活中要踐行社會主義榮辱觀，正確使用手中的權(quán)力，真正做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。
四、提高管理技能是硬道理。
堅持業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，愛崗敬業(yè)，以高度的熱情和責(zé)任感做好本職工作。領(lǐng)會并學(xué)習(xí)別人的先進經(jīng)驗，團結(jié)協(xié)作，不計較個人得失，苦練內(nèi)功。解放思想，努力提升管理水平。
五、自覺接受監(jiān)督，提高防腐拒變的能力。
有利于促進本人履職盡責(zé)，忠于職守抵制各種不正之風(fēng)，防止權(quán)力失控，認(rèn)真開展批評與自我批評，經(jīng)常剖析思想，查找不足，改進工作方式，促使自己勤政廉政。深入到轄區(qū)群眾中聽取民聲，增強自我約束自覺性、主動性。
總之，做為一名合格的人民警察、深受群眾信任的好警察要多往轄區(qū)跑、多到轄區(qū)看、多為群眾想，在“四群”教育活動中提高黨性修養(yǎng)，增強宗旨意識，牢固樹立群眾觀點，內(nèi)強素質(zhì)外樹形象，努力成為政治上靠得住、工作上有能力、作風(fēng)上過得硬。發(fā)揚默默無聞、無私奉獻、兢兢業(yè)業(yè)的精神，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，依法保障人民群眾各項權(quán)益，把群眾利益放在心上，群眾就會把我們放在心上，公安工作就會獲得最廣泛最可靠最牢固的群眾基礎(chǔ)和力量源泉，公安事業(yè)就會生機盎然。為公安事業(yè)做出自己的貢獻。
學(xué)習(xí)教育心得體會 篇5
教育對于種子是陽光，對于樹林是水，對于稻田是肥料而對于我們少年兒童，是走上到的殿堂的梯子。
中國古代5000年的歷史，各個朝代都竭力推行德制，可是如果有些人真的沒有德，那的德制只能是浮云要是盜賊、人犯，從小接受過法制教育，有著滿心道德，那他們還會成為罪犯嗎？不會。所以，解放了以后，我們推行的是法制。
如果這世界沒有法，會怎么樣？我想我一定會天天泡網(wǎng)吧，人們肯定吸毒的吸毒，練發(fā)愣大發(fā)的練發(fā)愣大發(fā)。那么，這個社會將會變成什么樣子呀！所以說，法律，是不能沒有的。
近年來我國未成年人犯罪逐漸增多，引起了國家的高度重視。是的，未成年人也犯罪。別不相信，比如你放學(xué)走了一天小路回家，你會生怕自己被打劫。如果這是你看見一個大人，你可能不會很害怕。但是如果你看到一個6年級到高二年齡的男孩（包括輟學(xué)的），那你可能會很害怕。
可是，未成年人是祖國的'花朵，如果連未成年人也走向犯罪的道路的話，我們祖國未來的希望在哪？
其實，法律也并不是萬能的，也有很多漏洞。這讓很多律師抓住來利用。所以說，我們的心中也要有個道德底線，什么事情該做，什么事情不該做要有個明白。
學(xué)習(xí)教育心得體會 篇6
新課程倡導(dǎo)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，為教學(xué)服務(wù)，而不是一定恪守 以往的常規(guī)秩序，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要來調(diào)整教學(xué)策略，有些課雖然沒有完成任務(wù)，但學(xué)生在某一方面獲得了充分發(fā)展，也應(yīng)當(dāng)給予肯定。課程改革要改變過于強調(diào)知識傳授的傾向，但不是不要傳授，必要的概念還
要講，但是學(xué)生自己探索解決的問題，要給學(xué)生提供機會，讓學(xué)生自己去 解決，是在現(xiàn)今的教育中對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在教師的角色上主要 講述教師是學(xué)習(xí)者、發(fā)現(xiàn)者、欣賞者，教師是開發(fā)者、引導(dǎo)者、組織者， 教師是研究者、反思者、創(chuàng)造者這三個方面。結(jié)合《數(shù)學(xué)》課程，在課改的教學(xué)中有許多新的變化，這就需要我們 課改實驗教師認(rèn)真從學(xué)習(xí)課改的教育理論，從學(xué)生出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究的能力和自己角色靈活轉(zhuǎn)變?nèi)胧帧?/p>
一、學(xué)習(xí)課改的教育理論。
任何實踐都應(yīng)有理論的.指導(dǎo)，沒有理論的指導(dǎo)是盲目的，缺乏科學(xué)性 的。作為一名課改實驗教師，應(yīng)深深懂得這次自己所肩負(fù)的任務(wù)的重量，所以在教學(xué)實際中，應(yīng)不斷的學(xué)習(xí)，提高自己的業(yè)務(wù)理論水平。
《課標(biāo)》中指出：英語課程要面向全體學(xué)生。為每個學(xué)生提供公平的 學(xué)習(xí)機會與有效的指導(dǎo)，要充分考慮到每個學(xué)生各方面的差異，這既體現(xiàn)了義務(wù)教育的公平性原則，保證每個學(xué)生有平等的接受教育的權(quán)利，也反
映了英語教育面向全體的思想。 也是初中學(xué)生學(xué)習(xí)英語主要方式，真正實現(xiàn) 學(xué)生的英文素養(yǎng)的有效途徑。
還有課程的內(nèi)容要滿足社會和學(xué)生雙方面的需要；課程要具有開放 性； 把對學(xué)生的多樣化評價引入課程等。
當(dāng)然是在前人教學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展與探索出來的。理論的學(xué)習(xí)解決了我們教學(xué)的方向性問題。
二、讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并不否定教師“傳道、授業(yè)、解惑”的作用，學(xué)生 自主學(xué)習(xí)的能力，是教師在教學(xué)過程中有計劃有層次地培養(yǎng)起來的，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的每一步，都離不開教師的指導(dǎo)與幫助。面對全班學(xué)生，這個學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度要端正，那個學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙要排除；課堂良好的學(xué)習(xí)環(huán)境
要精心創(chuàng)設(shè)，學(xué)生個體的巨大差異要尊重；共同性的疑難要解答，獨立思 考的問題要誘導(dǎo)……這些細(xì)致而復(fù)雜的內(nèi)容，只是決定著教師在教育教學(xué)中的角色有了新的變化，即由傳統(tǒng)教學(xué)中“教師教，學(xué)生學(xué)”變?yōu)椤俺浞?發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性”， “積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，不僅僅是讓教師重新定義“傳道、授業(yè)、解惑”的內(nèi)涵與外延，讓教師教的過程精彩紛呈，更要讓學(xué)生學(xué)的過程充實、輝煌。
學(xué)習(xí)教育心得體會 篇7
一、學(xué)習(xí)魏書生的精神
魏書生不是一般的教育家，他立志獻身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心。有一個學(xué)生沒有教好心里也不安。他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學(xué)生一個一個地教育成才。這是一個真正的共產(chǎn)主義者的精神，也可以說是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
二、了解魏書生的思想
魏書生的思想是真真切切地從引導(dǎo)學(xué)生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關(guān)系應(yīng)該是互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應(yīng)該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時，則應(yīng)堅持“正面引導(dǎo)，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個人對自己應(yīng)本著“寧讓別人負(fù)我，不可我負(fù)別人”的精神，堅持進行“自我心理調(diào)節(jié)”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會更協(xié)調(diào)。
他本著教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù)，切實從實際出發(fā)，堅持民主的、商量的辦法，針對學(xué)生實際，通過訓(xùn)練過程，達到三個方面的開發(fā)，即知識、能力和智力的開發(fā)。
他在教學(xué)實踐中把學(xué)生看成是自己的助手，在他的班級里有多少名學(xué)生，就有多少名副班主任，每個學(xué)生都是助手而不是對手。久而久之，他就只有助手而沒有對手，從而有力地調(diào)動了學(xué)生的主動性和積極性。
他還主張發(fā)展學(xué)生個性，讓學(xué)生“為發(fā)展長處而學(xué)”。在教學(xué)實踐中，他主張“強化過程，淡化結(jié)果”，不是簡單的搞分?jǐn)?shù)控制。
魏書生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。在他所教的班級中，制定的法規(guī)就有30多項，語文教學(xué)中的34件事，都精心地按時間順序做了周到的安排，在班級里做到了“事事有人管，人人有事做，時時有事干”。
三、研討魏書生的教學(xué)風(fēng)格
魏書生站在時代的高度，探索科學(xué)規(guī)律，形成了自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。
魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學(xué)生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學(xué)中，滲透在聽說讀寫訓(xùn)練中。
魏書生充分發(fā)揮了語文學(xué)科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時又充分發(fā)揮了“文以載智”的功能，開發(fā)了學(xué)生智力，培養(yǎng)了學(xué)生觀察力、分析力、理解力，帶領(lǐng)學(xué)生在科學(xué)的海洋里遨游。他的教學(xué)過程真正體現(xiàn)了“文道”統(tǒng)一。
在教學(xué)過程中，魏書生抓了四個過程，即提高認(rèn)識——激發(fā)興趣——教給方法——培養(yǎng)習(xí)慣，在教學(xué)過程中他強調(diào)以法治語文教學(xué)，減少隨意性。
他建立了計劃系統(tǒng)，按計劃行事，使學(xué)生有法可依，有章可循，將事、時、人三者落到實處。他歸納出與語文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時間，做事的方法。
為了強化教學(xué)過程，魏書生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式，并制定了具體檢查時間、檢查方法和獎懲措施。
他很重視實踐結(jié)果，又建立了反饋系統(tǒng)。他的教學(xué)過程體現(xiàn)了民主科學(xué)管理水平，他的教學(xué)實踐體現(xiàn)了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質(zhì)。
魏書生成功的經(jīng)驗是從實際出發(fā)，潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。他能用語文這一思想性很強的工具學(xué)科陶冶學(xué)生情操，能利用各種方式激發(fā)學(xué)生興趣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，能
掌握規(guī)律實行首次慢動——逐漸加速——系統(tǒng)計劃——控制時空的四步調(diào)控法，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣。
他給學(xué)生開辟了一個屬于自己的新天地。在這里，他們的個性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長得到了培養(yǎng)。他們在自由舒暢的民主自學(xué)環(huán)境中，恢復(fù)了“人”的本來面貌。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，自學(xué)給語文帶來了一派蓬勃的氣象。
五、學(xué)習(xí)他偉大的人格
崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學(xué)生，從不偏私。對待學(xué)生的錯誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認(rèn)識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。
他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學(xué)生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著“神”的思想品格！他當(dāng)之無愧！
六、學(xué)習(xí)他務(wù)實的品德，強壯的生命支柱
教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學(xué)生時代，還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學(xué)生愛，讓學(xué)生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學(xué)著去愛別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書而不失職！
七、學(xué)習(xí)特指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新
每一個學(xué)生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因為有強烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開始了。但我們不能忽視學(xué)生正確認(rèn)識，有不能忽視學(xué)生的個體發(fā)展。
對于我們體育教師來說，我們的目的并不在于結(jié)果，在于過程就如一場足球比賽，并不覺得贏者就是代表勝利，而是過程。在這過程中，每一個學(xué)生是否對這場球賽重視，在踢時，每一個動作是否正確。這關(guān)鍵在于我教師的正確引導(dǎo)。使學(xué)生能在過程中暢流到自由與美麗和對運動的熱愛。
讓學(xué)生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發(fā)展自身內(nèi)在的能力，也就是他思想教育與體育教學(xué)相結(jié)合。使教學(xué)過程充滿“活力”和“刺激”使學(xué)生能主動，活潑、愉快地進行教學(xué)活動，從而達到即傳受知識，有開發(fā)智力。
八、學(xué)習(xí)他養(yǎng)成少說多干的好習(xí)慣
學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實踐在身的，要少說多干、養(yǎng)成習(xí)慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。
魏書生從教僅23年，但其成就巨大，其名聲家喻戶曉，在教育界引起不小的反響。魏書生有何等神功？為什么條件極差，成績十分一般的班級到其手中發(fā)生如此巨大的變化？在帶有疑問的反復(fù)閱讀、思索中我深深體會到：魏書生沒有神功，有神力。他這種力就是教書育人的動力，讓學(xué)生愛學(xué)習(xí)的向心力、凝聚力。
正如魏書生所說的：“改變了自己，你覺得世界更可愛，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來都比昨日更藍�！本蜁I造了一個“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的廣闊空間。
作為一名教育工作者，教書育人是本職工作。從魏書生的育人篇中我體會到：魏書生注重的是教育教學(xué)的方法、步驟，強化的是能力識的運用。古人所說的：授之魚，不如授之漁。使我更清楚的.認(rèn)識到自己的教育責(zé)任。
學(xué)習(xí)魏書生教育思想，我的最大的體會是人要會“享受”。人生在世，要會享受生活，享受學(xué)習(xí)，享受工作，不能白來一遭。魏書生說，現(xiàn)在社會穩(wěn)定，生活水平在逐漸提高，只有懷著感恩的心，用“享受”的心態(tài)適應(yīng)社會環(huán)境，才能避免無謂的心態(tài)，有一顆快樂的心，才能不把眼前的暫時的困難當(dāng)回事。
九、學(xué)習(xí)他樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，包容社會現(xiàn)實，把責(zé)任和奉獻作為“享受”。
社會贊譽“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”。然而，教師卻是清貧的。面對金錢與名利的誘惑，面對行業(yè)不正之風(fēng)的侵蝕和社會偏見的壓力，只有那些立下崇高志向的教師，才能不受市場經(jīng)濟的負(fù)面影響，甘守清貧、敬業(yè)愛崗，全心全意地為社會造就人才、貢獻力量。老師要學(xué)會對待工作和生活的關(guān)系，“燃燒自己，照亮別人”是不適當(dāng)?shù)恼f法。社會贊譽“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”，你要有清醒的認(rèn)識。面對教育改革的考驗，教師任重而道遠(yuǎn)，如果矢志不堅，又怎能無怨無悔、迎難而上呢？
十、學(xué)習(xí)他正確認(rèn)識自己，解放自我，把職業(yè)當(dāng)事業(yè)。
教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學(xué)生時代，還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學(xué)生愛，讓學(xué)生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學(xué)著去愛別人。
教師一個重要的勞動成果是收獲真摯的感情。人是有感情的，特別是學(xué)生時代培養(yǎng)的感情尤為真摯。師生的心與心之間的呼應(yīng)就象人們在群山之中得到的回聲一樣，教師對著學(xué)生心靈的高山呼喚：“我尊重你，理解你，關(guān)懷你……”學(xué)生也會在心靈深處回應(yīng)：“我尊重你，理解你，關(guān)懷你……”
十一、教師要有強壯的生命支柱，善于學(xué)習(xí)，精于教書。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書而不失職！
教師的師表形象是一種巨大的無聲的道德力量。正所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)、教育好，就不能發(fā)展、培養(yǎng)、教育好別人。以德治教，說了算，定了干，一不做，二不休。行為久了，也就養(yǎng)成習(xí)慣。日久天長，人們的內(nèi)心深處開始發(fā)生變化，苦樂觀、人生觀有了進一步端正，就會從內(nèi)心里感覺到：“學(xué)習(xí)、工作、盡責(zé)、助人”，這些都是人生中最美的享受。
學(xué)習(xí)教育心得體會 篇8
新法首次提出了“以人為本，安全發(fā)展”的理念。安全是一條不可逾越的紅線，這條紅線就是要堅守“發(fā)展決不能以犧牲人的生命為代價”這條紅線，牢固樹立以人為本、生命至上的理念，正確處理重大險情和事故應(yīng)急救援中“保財產(chǎn)”還是“保人命”的問題，所以就要求生產(chǎn)必須安全，安全才能生產(chǎn)。新法為促進和實現(xiàn)這個理念，從兩個方面進行了加強：一是明確了安全生產(chǎn)管理工作各個方面及各類人員的職責(zé)，包括生產(chǎn)經(jīng)營單位及其主要負(fù)責(zé)人和安全管理機構(gòu)與安全管理人員的職責(zé)，各級政府及負(fù)有安全管理職責(zé)的部門的職責(zé)，工會的職責(zé)，中介機構(gòu)的職責(zé)等；二是加大了對違法單位及人員的懲罰力度。
對新法的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)責(zé)任的明確，責(zé)任的落實，責(zé)任的追究是新法的主要關(guān)注點。新法的責(zé)任體系是“強化和落實生產(chǎn)經(jīng)營單位的主體責(zé)任，建立生產(chǎn)經(jīng)營單位負(fù)責(zé)、職工參與、政府監(jiān)管、行業(yè)自律和社會監(jiān)督的機制”。落實生產(chǎn)經(jīng)營單位的主體責(zé)任就要堅持“安全第一，預(yù)防為主，綜合治理”的管理方針。安全第一，是指"安全"是生產(chǎn)的前提條件，不安全不生產(chǎn)；為此需要預(yù)防為主，包括消除事故隱患及事故應(yīng)急救援隱患兩個方面；要實現(xiàn)上述要求就需要綜合治理，包括政府綜合有關(guān)力量和社會綜合有關(guān)方面對企業(yè)加以管理與監(jiān)督，和企業(yè)內(nèi)部各職能及各層次的安全管理與監(jiān)督，并從技術(shù)上對人、機、環(huán)境生產(chǎn)三要素進行系統(tǒng)的治理。企業(yè)主體責(zé)任體現(xiàn)為從制度、規(guī)范、措施、實施程序、檢驗、責(zé)任等都得到落實。
對于安全管理人員來說，我最關(guān)注的`一條是新法確立了注冊安全工程師制度。危險物品的生產(chǎn)、儲存單位及礦山、金屬冶煉單位應(yīng)當(dāng)有注冊安全工程師從事安全生產(chǎn)管理工作，鼓勵其他生產(chǎn)經(jīng)營單位聘用注冊安全工程師從事安全生產(chǎn)管理工作。這體現(xiàn)了國家對安全生產(chǎn)越來越重視，安全生產(chǎn)需要更專業(yè)化，職業(yè)化的隊伍來管理。這就要求我們現(xiàn)在安全管理人員改變觀念，從以前安全管理無計劃，無目的，粗放型向有計劃，有目的，精細(xì)型轉(zhuǎn)變，認(rèn)真學(xué)習(xí)安全生產(chǎn)技術(shù)，安全生產(chǎn)相關(guān)法律法規(guī)，先進的安全管理技術(shù)，做一個合格的安全人。
學(xué)習(xí)教育心得體會 篇9
今天上午在灤平一小聽了三位老師的匯報課，下午在職教中心進行了評課和生本教育培訓(xùn)，我認(rèn)為對我這種非科班出身、半路出家的人來說特別的有用。希望這樣的活動以后能越來越多，幫助像我一樣的年輕教師提高水平，爭取早日成為名師，實現(xiàn)自己的人生價值�，F(xiàn)把我的收獲匯報如下：
一、對生本教育有了進一步的認(rèn)識。以前看到生本教育感到陌生，查閱了資料也都是理論，懂得的一知半解。今天真正懂得了生本教育的三部曲：前置性學(xué)習(xí)，小組合作交流，小組展示。最重要的是今天的講解是結(jié)合課堂實際進行的，深入淺出，讓我理解的更到位。
二、一直以為升本課堂老師會更輕松，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)生本課堂對于老師來說不是更輕松，而是肩上的壓力越來越大。生本課堂上，學(xué)生自由發(fā)言，想法千奇百怪，很多時候超乎我們的`想象，在課下備課時我們不可能備到，這對教師的知識掌握的深度和廣度要求越來越高，對教師的課堂調(diào)控水平、應(yīng)變能力也提出了更高的要求。未來的教師應(yīng)該是知識博大精深，能力超群的。
三、生本課堂上學(xué)生主體地位得到了充分的體現(xiàn)，但教師的主導(dǎo)作用更不可以忽視。教師在課堂上不僅僅是傾聽者，還是引導(dǎo)者、調(diào)控者。如果課堂上教師不注意引導(dǎo)，讓課堂跑偏，那么是十分可怕的。
四、生本教育的三部曲環(huán)環(huán)相扣，每一步都有學(xué)問。前置性作業(yè)的布置要基礎(chǔ)、簡單、開放、把握重點。每一節(jié)課該如何去布置，需要教師深思熟慮。小組合作交流中教師該怎么去做，怎么去發(fā)現(xiàn)也是有學(xué)問的。小組合作展示中如何引導(dǎo)學(xué)生，引導(dǎo)到那個程度合適也是有學(xué)問的。具體這些都要從實踐中去探索，思考。
生本教育可以很好地培養(yǎng)學(xué)生的合作意識、思維能力、表達能力，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，有助于學(xué)生良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成。就我所教班級的目前情況來看，開展生本教育還有一定的難度。試過幾次，參與的學(xué)生寥寥無幾，沒有成功。有自己的原因，也有學(xué)生的原因，很多學(xué)生不具有良好的作業(yè)完成習(xí)慣，更別提前置性作業(yè)了，加之家里的各方面條件也有限。但是我不會氣餒，還會繼續(xù)努力，一步步往前走，爭取早日實現(xiàn)升本教育。
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