（合集）廉潔教育心得體會(huì)
有了一些收獲以后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？下面是小編幫大家整理的廉潔教育心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
廉潔教育心得體會(huì)1
“廉”這個(gè)字素來(lái)是形容清官的，它是“忠臣”、“正直”、“廉潔”的代名詞。與這個(gè)字相對(duì)應(yīng)的，則是“貪官”、“奸臣”、“貪婪”、“奸詐”。是呀，自古以來(lái)，有多少人，因貪圖一時(shí)的私利而丟了飯碗性命；又有多少人，因?yàn)榫S護(hù)百姓的利益，為惡之人想到的、提到的多半都是自己，而為善之人心中裝的卻總是別人，就算是最危險(xiǎn)的時(shí)候，他們想到的還是別人。其實(shí)做人也好，為官也罷，這人生之旅，這仕官之途，都必須把路基夯得踏踏實(shí)實(shí)，這就是人品，在生活中我們要常常捫心自問(wèn)，在做事情之前一定要做到問(wèn)心無(wú)愧，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，在地上撿起一元錢(qián)，我們應(yīng)該及時(shí)交給老師，有一道題目不會(huì)做，我們則應(yīng)該獨(dú)立思考，而不是抄襲作業(yè)草草了事，我們應(yīng)該從小事做起，培養(yǎng)出良好的品德。
人的生命如同彩虹般燦爛，也如同彩虹般短暫，要活出怎樣的精彩，要留下怎樣的英名，要說(shuō)出怎樣的終結(jié)語(yǔ)，全由你自己考慮，自己作主，自己把握。做人一身正氣，為官一塵不染。讓我們向廉正邁進(jìn)，向成功走去，做好自己該做的事！我想說(shuō)：廉正是根脊梁，支撐著一個(gè)不倒的靈魂，支撐著人生的大廈；廉正是個(gè)路標(biāo)，指引著一個(gè)前進(jìn)的方向，指引著人生的道路。你見(jiàn)過(guò)參天的大樹(shù)嗎？如果說(shuō)人生是那參天的大樹(shù)，廉正就是那挺直的樹(shù)干。樹(shù)干一倒，大樹(shù)將傾；廉正一失，人生則危。我想說(shuō)：人生就像一首詩(shī)，廉正就是里面的'文字，沒(méi)有好詞藻的永遠(yuǎn)只是九流作品。沒(méi)有廉正的人生是單調(diào)乏味沒(méi)有意義的人生。只有擁有了廉正，才能使你踏平坎坷，鏟除荊棘，看到希望。只有擁有了廉正，才能讓你翱翔在心靈的藍(lán)天上，達(dá)到人性的巔峰。朋友們，人生旅程路漫漫，伴著廉正的清香成長(zhǎng)，會(huì)有一份大勇大智的氣質(zhì)，把你的人生渲染的一路芬芳，一路輝煌。
廉潔教育心得體會(huì)2
在這次醫(yī)院廉潔教育活動(dòng)中，我深刻領(lǐng)悟到廉潔的重要性以及廉潔工作的艱巨性。通過(guò)專(zhuān)題講座、座談交流和學(xué)習(xí)講解，我逐漸認(rèn)識(shí)到廉潔不僅僅是理念，更是一種行為準(zhǔn)則，是我們醫(yī)務(wù)工作者做人做事的基本要求。
首先，廉潔必須樹(shù)立正確的價(jià)值觀。一個(gè)人的思想道德水平?jīng)Q定著其廉潔與否。作為醫(yī)務(wù)工作者，我們必須以患者為中心，樹(shù)立“醫(yī)者仁心”的價(jià)值觀，做到醫(yī)術(shù)高超、醫(yī)德高尚，將患者的健康放在第一位，決不以利益為重。
其次，廉潔工作需要正確認(rèn)識(shí)權(quán)力。在醫(yī)院工作中，我們經(jīng)常面臨各種誘惑和機(jī)會(huì)，一旦掌握了權(quán)力就容易產(chǎn)生腐敗、貪污等不良行為。所以，我們要正確認(rèn)識(shí)權(quán)力的真正含義，把握權(quán)力的正確使用范圍，清醒認(rèn)識(shí)到權(quán)力是為了服務(wù)患者、發(fā)展醫(yī)院、提高自身水平的工具，而不是讓我們撈取私利的工具。
再次，廉潔工作需要加強(qiáng)制度建設(shè)。制度是推動(dòng)廉潔工作的重要保障，只有在完善的制度約束下，才能防范腐敗，規(guī)范行為。醫(yī)院要建立健全的廉政責(zé)任制、嚴(yán)格的監(jiān)督機(jī)制，強(qiáng)化日常巡查、檢查、清查等手段，確保醫(yī)院的各項(xiàng)工作都符合廉潔的要求。
最后，廉潔工作需要全體人員共同努力。廉潔不能僅僅靠少數(shù)人的.努力，而是需要每個(gè)醫(yī)務(wù)工作者共同參與。我們要加強(qiáng)自我教育，自覺(jué)遵守工作紀(jì)律，自覺(jué)接受監(jiān)督檢查，自覺(jué)抵制賄賂行為，自覺(jué)維護(hù)廉潔的醫(yī)療環(huán)境。
通過(guò)這次廉潔教育活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到廉潔的重要性和醫(yī)院廉潔工作的難度。作為一名醫(yī)務(wù)工作者，我將始終堅(jiān)守廉潔的底線(xiàn)，不貪圖一時(shí)的私利，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)醫(yī)院廉潔的形象，為患者的健康貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也會(huì)積極參與醫(yī)院的廉潔工作，發(fā)揮良好的示范作用，共同營(yíng)造廉潔、公正、透明的醫(yī)療環(huán)境。
廉潔教育心得體會(huì)3
20xx年3月29日我們派出所組織黨風(fēng)廉政建設(shè)專(zhuān)題學(xué)習(xí)教育總結(jié)會(huì)議。在會(huì)議上所領(lǐng)導(dǎo)宣讀了《彌勒縣公安局關(guān)于在全局開(kāi)展廉潔從警警示教育活動(dòng)的通知》及《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》，并對(duì)近年紅河州內(nèi)未能經(jīng)受住物質(zhì)利益誘惑的領(lǐng)導(dǎo)干部和民警進(jìn)行了深刻的剖析，在整個(gè)活動(dòng)中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了每一個(gè)專(zhuān)題教育文件，并對(duì)“廉潔”二字有了深刻的認(rèn)識(shí)。
“人因廉而正、蓮因潔而尊”。發(fā)生在我州內(nèi)的少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部，未能身先士卒，做好表率，最終鋃鐺入獄，接受法律的制裁。這些領(lǐng)導(dǎo)干部和公安干警的淪陷，再次給我們敲響了警鐘，始終要牢記自己的職責(zé)，管住自己的腿、手、口，如今的警察隨時(shí)身處社會(huì)輿論的風(fēng)口浪尖上，稍有不慎就有可能成為媒體抨擊的對(duì)象。如果我們不能?chē)?yán)格的要求和控制自己的話(huà)，就會(huì)給整個(gè)隊(duì)伍摸黑，成為警隊(duì)的害群之馬。也就背叛了全心全意為人民服務(wù)的宗旨。作為一名公安干警，我們肩負(fù)著保一方平安的職責(zé)，如果連自己都擺不正，談什么服務(wù)人民、公正執(zhí)法。
“廉潔方能聚人、律己方能服人、身正方能帶人、無(wú)私方能感人”。在會(huì)議上每個(gè)民警都深刻的剖析了典型案例中的當(dāng)事人，如何從一名優(yōu)秀的`公安干警走上了違法犯罪道路的主、客觀原因，以及給黨的形象和公安隊(duì)伍建設(shè)帶來(lái)的惡劣影響，知道了自己手中的公共權(quán)利是人民賦予的，進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)了作為一名公安干警違法亂紀(jì)的嚴(yán)重性和危害性，和作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部不能廉潔、不能律己、不能身正、不能無(wú)私的無(wú)恥。
“日三省吾身”，對(duì)照案例，查找自己存在的問(wèn)題，分析原因，有問(wèn)題的則改之、無(wú)則加勉。防微杜漸，在自己世界觀中筑起一道防腐拒變的城墻，嚴(yán)防糖衣炮彈的襲擊。
總之，我們要始終牢記黨的宗旨，堅(jiān)持黨性。做防腐拒變的標(biāo)兵。
廉潔教育心得體會(huì)4
隨著國(guó)家反腐倡廉的深入推進(jìn)，廉潔教育也成為學(xué)校教育的重點(diǎn)內(nèi)容之一。在我校的廉潔教育課程中，我深受啟發(fā)，也有了不少心得體會(huì)。
廉潔教育是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和守紀(jì)律習(xí)慣的有效手段。在廉潔教育課程中，我了解到了法律法規(guī)和廉潔文化的基本知識(shí)，認(rèn)真審視了自己在生活學(xué)習(xí)中存在的不良習(xí)慣和行為，明確了個(gè)人干凈拒腐的態(tài)度。同時(shí)，廉潔教育更是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的重要途徑，對(duì)于社會(huì)和諧發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。
在廉潔教育中，我學(xué)會(huì)了如何從根本上避免觸犯法律，養(yǎng)成自我監(jiān)管的習(xí)慣。廉潔教育讓我形成了遵紀(jì)守法、正直誠(chéng)信的觀念，強(qiáng)化了自檢自省的意識(shí)，使我在工作和生活中保持警覺(jué)，構(gòu)建起了精神“防火墻”。
廉潔教育課程中強(qiáng)調(diào)了對(duì)分配的公共資源的合理使用和保護(hù)的意義，提醒我們要時(shí)刻牢記公事公辦、毋私毋偏的`忠誠(chéng)精神。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到廉潔守政的重要性和必要性，感受到了廉潔守節(jié)給我們社會(huì)和人民帶來(lái)的福音。
作為一名學(xué)生，我更要有恒心和毅力，不斷提升自己。在學(xué)校課程和日常生活中，我始終堅(jiān)持以自我要求為前提，以自我反省為條件，以自我約束為標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，堅(jiān)持正確價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，嚴(yán)格要求自己，比如，在課堂作業(yè)中，不抄襲不剽竊；在生活成長(zhǎng)中，主動(dòng)避免接受賄賂和搞裙帶關(guān)系等不良行為。
古代經(jīng)書(shū)中有言：“身正不怕影子斜”。在學(xué)校中，我不僅僅是學(xué)生，更是廉潔教育的傳播者和參與者。因此，我應(yīng)該積極參與學(xué)校和社會(huì)的廉潔宣傳活動(dòng)，傳遞正能量，為廉潔建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
在廉潔教育課程的影響下，我開(kāi)始關(guān)注社會(huì)公益事業(yè)，主動(dòng)參與志愿者、綠化、義診等活動(dòng)，努力為保持全社會(huì)的清明之風(fēng)盡自己的一份力量。同時(shí)，我也在努力擴(kuò)展自己的知識(shí)面，學(xué)習(xí)更多的法律知識(shí)，以更好的方式實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，創(chuàng)造更多的社會(huì)價(jià)值。
總之，在廉潔教育課程中，我深刻了解到廉政建設(shè)對(duì)于社會(huì)的重要性，并盡自己所能為此貢獻(xiàn)力量。家鄉(xiāng)和社會(huì)的幸福離不開(kāi)我們每個(gè)人的參與和奉獻(xiàn)，我們應(yīng)該擁有清廉的內(nèi)心，同時(shí)也要勇于為廉潔積極宣傳和行動(dòng)。
廉潔教育心得體會(huì)5
近年來(lái)，我們國(guó)家對(duì)廉潔建設(shè)的重視程度日益加深。然而，廉潔建設(shè)并非只能由政府來(lái)推動(dòng)，家庭教育在其中也起著不可忽視的作用。作為社會(huì)主體的家庭，在培養(yǎng)子女廉潔意識(shí)方面扮演著重要角色。從我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，我深刻體會(huì)到了廉潔與家庭教育的關(guān)系。在家庭教育過(guò)程中，我通過(guò)傾聽(tīng)，示范和引導(dǎo)，不斷強(qiáng)化孩子廉潔意識(shí)的培養(yǎng)。同時(shí)，廉潔的父母親也給孩子樹(shù)立了好榜樣。廉潔與家庭教育息息相關(guān)，通過(guò)高效有力的家庭教育，我們可以培養(yǎng)出廉潔社會(huì)主體。在家庭教育過(guò)程中，傾聽(tīng)是培養(yǎng)孩子廉潔意識(shí)的第一步。作為父母，我們應(yīng)該給予孩子充分的尊重和傾聽(tīng)，讓孩子有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的想法和感受。在這個(gè)過(guò)程中，孩子可能會(huì)對(duì)某些不公正的行為產(chǎn)生疑問(wèn)，提出不同的觀點(diǎn)。我們應(yīng)該以開(kāi)放的心態(tài)去傾聽(tīng)他們的.疑惑，不斷解答他們的問(wèn)題，引導(dǎo)他們正確樹(shù)立廉潔的觀念。通過(guò)傾聽(tīng)，我們可以了解孩子對(duì)廉潔的理解和認(rèn)知水平，幫助他們建立正確的價(jià)值觀念。
除了傾聽(tīng)，示范也是培養(yǎng)孩子廉潔意識(shí)的關(guān)鍵一步。作為父母，我們要時(shí)刻注意自己的言行舉止，做孩子的榜樣。我們要肩負(fù)起說(shuō)一套做一套的責(zé)任，通過(guò)自己的行為來(lái)詮釋廉潔的意義。比如，我們?cè)谫?gòu)物時(shí)要正確對(duì)待商家的優(yōu)惠活動(dòng)，不要利用漏洞進(jìn)行不正當(dāng)?shù)男袨�；在工作領(lǐng)域，我們要堅(jiān)守職業(yè)道德，不貪污受賄，做到廉潔奉公。通過(guò)我們的示范，孩子們會(huì)從實(shí)際行動(dòng)中感受到廉潔的力量，從而樹(shù)立起良好的廉潔價(jià)值觀。同時(shí)，引導(dǎo)也是培養(yǎng)孩子廉潔意識(shí)的重要手段。我們可以通過(guò)一些情境模擬的方式，引導(dǎo)孩子們思考廉潔的重要性，與他們分享一些廉潔的故事和案例，幫助他們明白廉潔對(duì)個(gè)人和社會(huì)的意義。同時(shí)，我們要教會(huì)孩子們正確處理和解決問(wèn)題的方式，幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀。例如，面對(duì)不正當(dāng)?shù)睦嬲T惑，我們要引導(dǎo)孩子們勇敢說(shuō)“不”，并給予他們正確處理的方法和技巧。通過(guò)引導(dǎo)，我們可以讓孩子形成積極向上的人格和行為。
值得強(qiáng)調(diào)的是，廉潔的父母親也給孩子樹(shù)立了好榜樣。父母親作為子女的第一任教師，在日常生活中的關(guān)懷與引導(dǎo)中，不斷給予孩子正確的引導(dǎo)。作為一個(gè)身在高位，有著廉潔行為和作風(fēng)的父母，孩子們?nèi)菀仔纬闪己玫男袨槟Ｊ胶偷赖掠^念；反之，如果父母親本身缺少廉潔意識(shí)與操守，很難培養(yǎng)出一個(gè)廉潔的社會(huì)主體。從我自己的經(jīng)驗(yàn)中，我看到了廉潔父母對(duì)孩子的潛移默化的影響。父母親的品格和行為將對(duì)孩子產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，成為孩子思考和行動(dòng)的基礎(chǔ)。綜上所述，廉潔與家庭教育是息息相關(guān)的。通過(guò)傾聽(tīng)、示范和引導(dǎo)，我們可以在家庭教育中培養(yǎng)孩子的廉潔意識(shí)。同時(shí)，廉潔的父母親也給孩子樹(shù)立了好榜樣。在培養(yǎng)孩子廉潔意識(shí)的過(guò)程中，我們要注重傾聽(tīng)孩子的想法，給予他們正確的引導(dǎo)；通過(guò)我們的言行示范，讓孩子從實(shí)際行動(dòng)中感受到廉潔的力量；通過(guò)情境模擬的方式，引導(dǎo)他們正確處理和解決問(wèn)題的方式。在一個(gè)廉潔的家庭和社會(huì)中，我們可以培養(yǎng)出更多的廉潔社會(huì)主體。
廉潔教育心得體會(huì)6
司法是社會(huì)正義的最后一道防線(xiàn)，如果在那里我們?nèi)圆荒苷业焦�，這個(gè)社會(huì)就沒(méi)有公正。
全社會(huì)希望法院是正義的天堂，里面坐著受人尊敬、正義化身的法官全社會(huì)希望法官及時(shí)將正義與公正降臨到他們身上。
“遲到的正義即是非正義”。
法官職業(yè)道德的高低，直接影響到法官是不是社會(huì)正義的化身。
如果一名法官的職業(yè)道德不良，即使他有高水平的法律知識(shí)，那他也只會(huì)用嫻熟的法律知識(shí)，鉆法律或法規(guī)的漏洞，損害當(dāng)事人利益、社會(huì)利益和法院形象，以權(quán)謀私、以案謀私，危害社會(huì)。
所以法官的職業(yè)道德教育被擺到了法官隊(duì)伍建設(shè)的重要位置上來(lái)。
一、法官職業(yè)道德的內(nèi)在要素所謂職業(yè)，從本質(zhì)上講是社會(huì)職能專(zhuān)業(yè)化和人的角色社會(huì)化的統(tǒng)一。
所謂道德是一種社會(huì)意識(shí)和社會(huì)上層建筑，在它從一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生并被群眾把握之后，就變成相對(duì)獨(dú)立的精神力量，并反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
思格斯說(shuō)：“每一行業(yè)，都各有各的道德”，由于不同的職業(yè)在道德上有自己的特殊要求，做官要有官德、行醫(yī)要有醫(yī)德，從藝要有藝德，經(jīng)商要有商德，執(zhí)教要有教德，總之，各行各業(yè)都要有與本行業(yè)相一致的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。
各行各業(yè)的職業(yè)道德是一定的職業(yè)通過(guò)在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生和形成的社會(huì)輿論，人們的內(nèi)心信念及對(duì)人們?cè)谔幚砣伺c人之間、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的態(tài)度和行為所作出的社會(huì)評(píng)價(jià)，以及通過(guò)這種評(píng)價(jià)來(lái)調(diào)整人們對(duì)社會(huì)和人們相互之間關(guān)系的各種觀念、規(guī)范、原則標(biāo)準(zhǔn)的總和，其實(shí)現(xiàn)不是以政權(quán)的強(qiáng)制力為后盾。
職業(yè)道德是一種高度社會(huì)化的角色道德。
在社會(huì)倫理體系中，職業(yè)道德處于道德的重要位置上，尤其在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中，它與經(jīng)濟(jì)信用一樣是社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系的重要基石。
法官職業(yè)道德是調(diào)節(jié)法官與社會(huì)、法官與群眾、法官與當(dāng)事人、法官與法官之間關(guān)系的原則、規(guī)則及反映這些原則、規(guī)則的意識(shí)、觀念和理性的總和。
法官應(yīng)該具有正直的品德。
在司法過(guò)程中，由于法律的不確定性和法律漏洞的存在，法官必須經(jīng)常對(duì)相互沖突的利益加以權(quán)衡，對(duì)可能有兩個(gè)以上可供選擇的判決作出抉擇。
并且法官的這種自由裁量權(quán)很大，很可能被濫用。
但過(guò)分地約束法官讓其僵硬地、嚴(yán)格地依法條辦事，常常會(huì)使判決結(jié)果與正義相悖。
對(duì)“防止權(quán)力濫用”和促進(jìn)社會(huì)正義“這兩種價(jià)值進(jìn)行衡量的結(jié)果是只能給予法官信任。
正如埃利希所言：“除了法官的人格外，沒(méi)有其他東西可以保證實(shí)現(xiàn)正義”。
要使法官充分得到社會(huì)信任，并且不濫用社會(huì)信任，就必須加強(qiáng)法官職業(yè)道德教育。
所謂法官職業(yè)道德教育是指使法官群體接受和遵循其職業(yè)道德規(guī)范體系的要求，并按照《法官法》和《中華人民共和國(guó)法官職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)從業(yè)及塑造法官的道德品行而有計(jì)劃有組織地對(duì)法官施加系統(tǒng)的影響活動(dòng)。
在法官隊(duì)伍中進(jìn)行職業(yè)道德教育，能夠使法官自覺(jué)地履行職業(yè)道德義務(wù)，是培養(yǎng)理想的法官人格，造就法官內(nèi)在的道德品質(zhì)，形成良好的司法活動(dòng)氛圍和公正司法行為的重要手段。
二、法官職業(yè)道德教育的內(nèi)容我國(guó)正處在改革開(kāi)放不斷深入、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步完善時(shí)期，在現(xiàn)有的法律體系中，常常會(huì)因出現(xiàn)某領(lǐng)域沒(méi)有相關(guān)法律任何規(guī)定而出現(xiàn)法律漏洞，或者某些制定法支離破碎，考慮不周并且不確定的問(wèn)題。
法官作為社會(huì)中的法律和秩序之含義的解釋者，必須填補(bǔ)那些或多或少的法律漏洞，必須提供那些忽略的因素，糾正那些不確定因素，使審判結(jié)果與正義相互和諧，社會(huì)效果和法律效果相對(duì)統(tǒng)一。
這就必須造就一支政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精通、作風(fēng)優(yōu)良、清正廉潔、品德高尚的法官隊(duì)伍，為人民法院履行憲法和法律職責(zé)的重要保障。
法官具有良好的職業(yè)道德，對(duì)于確保司法公正、維護(hù)國(guó)家法治尊嚴(yán)至關(guān)重要。
基于以上原因，法官職業(yè)道德教育應(yīng)有以下主要內(nèi)容：一是加強(qiáng)政治素質(zhì)教育。
要求法官忠誠(chéng)于國(guó)家、忠誠(chéng)于人民、忠誠(chéng)于法律。
任何一個(gè)法官都首先是為自己的國(guó)家服務(wù)，全心全意為人民服務(wù)。
法官行使的司法權(quán)來(lái)自于人民的授予，來(lái)自憲法的授予。
法官行使司法權(quán)從根本上講要符合最廣大人民的利益，要符合國(guó)家的根本利益。
法官的基本職責(zé)是裁判案件，懲罰犯罪，定紛止?fàn)帯?/p>
而法官履行這一職責(zé)的唯一標(biāo)準(zhǔn)就法律。
法官只能唯法，就是憲法、法律，忠于事實(shí)、忠于法律。
只要選擇了法官這一職業(yè)，就是選擇了責(zé)任和使命，選擇了神圣和崇高，必須把自己的職業(yè)當(dāng)作一個(gè)執(zhí)著的理念來(lái)追求。
法官職業(yè)道德是一個(gè)完整的體系，要以“三個(gè)代表”重要思想和人民滿(mǎn)意為最高標(biāo)準(zhǔn)，符合法官司法活動(dòng)的職業(yè)要求，具有我國(guó)先進(jìn)文化特色，以忠于法律、維護(hù)正義、剛正不阿、廉潔自律、謹(jǐn)言慎行、修身奉法、服務(wù)人民為基本框架。
法官職業(yè)道德體系應(yīng)當(dāng)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性－廣大法官能夠切實(shí)遵行，德化于自身、德化于本職；又具有很強(qiáng)的先進(jìn)性－既是社會(huì)公德的重要組成部分，又能德化于社會(huì)，對(duì)全社會(huì)良好道德的形成產(chǎn)生示范和教化作用。
二是加強(qiáng)宗旨教育。
把人民放在心上，全心全意為人民服務(wù)。
人民法官是國(guó)家審判權(quán)的直接行使者，是懲惡揚(yáng)善、主持公道的正義化身。
人民法院通過(guò)行使國(guó)家審判職能，懲罰犯罪、制裁違法，保護(hù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)益，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。
人民法院的這些職能通過(guò)公正裁判每一個(gè)案件來(lái)體現(xiàn)，而案件處理是否公正，很大程度上是由法官的素質(zhì)決定的。
沒(méi)有一支合格的法官隊(duì)伍，就難以保證司法公正，難以樹(shù)立法治的權(quán)威，也難以完成人民法院在依法治國(guó)中所擔(dān)負(fù)的重任。
維護(hù)司法公正，是每一個(gè)法官的神圣職責(zé)，它體現(xiàn)在每一個(gè)法官審理的每一個(gè)案件之中，體現(xiàn)在每一次裁判之中，體現(xiàn)在每一次訴訟活動(dòng)之中。
只有把人民放在心上，人民法官才能以對(duì)國(guó)家、對(duì)法律高度負(fù)責(zé)的精神，精心審理好每一宗案件，以公正司法的實(shí)際行為，為人民群眾的'根本利益服務(wù)。
把人民放在心上，人民法官就能認(rèn)真傾聽(tīng)人民群眾的批評(píng)和意見(jiàn)，不斷提高政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，不斷加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷改進(jìn)審判作風(fēng)和工作作風(fēng)，努力做到清廉如水、執(zhí)法如山；把人民放在心上，人民法院就能在依法治國(guó)基本方略的指導(dǎo)下，激發(fā)出巨大的熱情和勇氣，積極投身于司法體制創(chuàng)新的偉大實(shí)踐，使人民群眾通過(guò)公正、高效、廉潔、文明的司法活動(dòng)，切身體會(huì)到“人民法院為人民”的真諦。
三是加強(qiáng)法官自身修養(yǎng)教育。
法官是社會(huì)正義的化身，法官的職責(zé)在于平停獄訟、判斷是非、分清曲直，以便主持公道、伸張正義、懲惡揚(yáng)善、激濁揚(yáng)清。
法官要想能夠在其司法活動(dòng)過(guò)程中，將法律的正義價(jià)值得以實(shí)施于社會(huì)，其自身必須加強(qiáng)修養(yǎng)，必須具備追求正義的良心和品德，把公正司法作為法官這一職業(yè)的神圣使命。
首先法官要嫉惡如仇，不能因人情、因金錢(qián)、因關(guān)系而放棄自己肩負(fù)的責(zé)任，只有嫉惡如仇，才能真正體現(xiàn)法官是正義的化身。
其次，法官在履行其司法職責(zé)時(shí)應(yīng)當(dāng)是文明的楷模。
當(dāng)前社會(huì)上對(duì)法官的不滿(mǎn)意程度越來(lái)越高，重要的原因不是因?yàn)楣偎镜妮斱A，而是因?yàn)槲覀冇行┓ü僮陨硇摒B(yǎng)不夠，個(gè)別法官衙門(mén)作風(fēng)嚴(yán)重，對(duì)待群眾“冷、狠、硬、推”及“吃、拿、卡、要”，該辦的事不及時(shí)辦，能拖的就拖，特別是有些法官對(duì)待當(dāng)事人的態(tài)度及舉止不文明，如有法官當(dāng)當(dāng)事人對(duì)判決結(jié)果不理解時(shí)，只會(huì)生硬地說(shuō)：“就這么判，不服去上訴，我有問(wèn)題你去告好了”，使當(dāng)事人產(chǎn)生逆反心理，對(duì)法官有意見(jiàn)，造成上訪(fǎng)、纏訴。
如果我們法官對(duì)待當(dāng)事人或群眾耐心些，情況就不會(huì)是這樣。
作為一名法官，意味著在最考驗(yàn)人的耐性的情形下保持耐性，意味著尊重不尊重你的人，意味著對(duì)無(wú)禮的人彬彬有禮，意味著自信但不自負(fù)，果決但不草率。
法官所要維護(hù)的司法尊嚴(yán)和司法機(jī)關(guān)的公信力，應(yīng)當(dāng)并且也只能通過(guò)每一個(gè)法官文明的司法行為來(lái)實(shí)現(xiàn)。
因此，文明是一名法官展現(xiàn)給公眾的外在形象。
第三，作為一名好的法官，僅有為人民服務(wù)的愿望是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須精通法律，起碼對(duì)本職工作內(nèi)的法律融會(huì)貫通。
法律方法是一種觀念，也是一種規(guī)則，更是一種技巧，法官尤其要養(yǎng)成依法律思想的好習(xí)慣，注重法學(xué)方法論的磨礪與訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)從經(jīng)驗(yàn)型司法到理性型司法的質(zhì)的轉(zhuǎn)變。
三、職業(yè)道德教育的目標(biāo)培養(yǎng)法官職業(yè)道德修養(yǎng)是法官職業(yè)道德教育的目標(biāo)。
法官職業(yè)道德教育，就是按照法官職業(yè)道德規(guī)范的要求，在職業(yè)道德意識(shí)和行為品德方面進(jìn)行自我教育、自我陶冶、自我完善的過(guò)程，以及經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的司法實(shí)踐所達(dá)到的道德情操和境界。
通過(guò)加強(qiáng)法官的職業(yè)道德修養(yǎng)，可以讓法官在對(duì)職業(yè)道德準(zhǔn)則和規(guī)范的遵循上具有高度的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。
法官職業(yè)道德的修養(yǎng)方法有：一是知行合一、勇于實(shí)踐。
即作為一名法官不僅僅應(yīng)當(dāng)知道法官所應(yīng)具備的何種道德品質(zhì)，而且要與實(shí)踐相結(jié)合，在審判工作和日常生活中落實(shí)法官職業(yè)道德。
二是學(xué)思結(jié)合、嚴(yán)于律已。
道德修養(yǎng)過(guò)程中，不僅需要注重學(xué)習(xí)，也要勤于思考，善于分析，自覺(jué)地進(jìn)行個(gè)人道德觀念、道德意識(shí)的自我更新。
同時(shí)，道德修養(yǎng)作為人類(lèi)精神的自律，必須要有嚴(yán)于律已的精神才能去解剖自己，達(dá)到自我完善。
三是內(nèi)省和兼聽(tīng)。
所謂內(nèi)省就是自我意識(shí)，自我評(píng)價(jià)。
內(nèi)省是一種自覺(jué)的經(jīng)�；淖晕覚z查，捫心自問(wèn)，嚴(yán)格地解剖自己是人們培養(yǎng)良好的職業(yè)道德、提高道德品質(zhì)的途徑。
兼聽(tīng)則明，兼聽(tīng)的最高境界是“聞過(guò)則喜”，真正做到兼聽(tīng)并非易事。
它不僅要求實(shí)踐者應(yīng)有堅(jiān)定的道德觀念，還要求實(shí)踐者具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，更要求實(shí)踐者有虛懷若谷的襟懷。
四是慎微和慎獨(dú)。
慎微就是要做到勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
千里之行始于足下，千里長(zhǎng)堤潰于蟻穴。
慎獨(dú)是指法官獨(dú)立辦案、獨(dú)立思考、獨(dú)立行使審判權(quán)。
廉潔教育心得體會(huì)7
創(chuàng)廉潔家庭是每個(gè)家庭都應(yīng)該追求的目標(biāo)。作為一個(gè)家庭成員，我深刻體會(huì)到廉潔的重要性，并總結(jié)出了一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)，希望能與大家分享。創(chuàng)廉潔家庭的第一步是樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德觀。在一個(gè)廉潔的家庭中，成員們應(yīng)該秉持真、善、美的原則，尊重他人，關(guān)愛(ài)家人，盡到自己的責(zé)任。我們應(yīng)該從小事做起，例如不做違法亂紀(jì)的事情，不隨意挪用公物，對(duì)別人的勞動(dòng)成果表示尊重和感謝等等。通過(guò)這樣的行為，我們不僅能夠樹(shù)立廉潔家庭的形象，也能夠影響和影響他人。在創(chuàng)廉潔家庭過(guò)程中，誠(chéng)實(shí)守信是非常重要的。我們應(yīng)該保持言行一致，說(shuō)到做到，言而有信。當(dāng)承諾無(wú)法實(shí)現(xiàn)時(shí)，我們應(yīng)該及時(shí)告知對(duì)方并說(shuō)明原因，而不是隨意推諉或撒謊。此外，我們還應(yīng)該慎言慎行，避免說(shuō)或做傷害他人的事情。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)控制自己的情緒和言辭，不輕易傷害他人的自尊心和感情。只有通過(guò)這些行為，我們才能夠建立起一個(gè)真誠(chéng)、友善和廉潔的家庭。
創(chuàng)廉潔家庭還需要遵紀(jì)守法，不貪不腐。法律是社會(huì)公認(rèn)的規(guī)范，我們應(yīng)該不僅遵守法律法規(guī)，而且要樹(shù)立廉潔的.意識(shí)。我們不能貪圖小便宜，通過(guò)不正當(dāng)手段獲取物質(zhì)利益。此外，我們要堅(jiān)決反對(duì)腐敗行為，不能接受或從事任何形式的腐敗活動(dòng)。只有我們自己廉潔奉公，才能夠在家庭中營(yíng)造出一個(gè)廉潔清正的氛圍。創(chuàng)廉潔家庭不僅僅是在家庭內(nèi)部的一種規(guī)范，也應(yīng)該擴(kuò)展到社會(huì)層面。作為家庭成員，我們應(yīng)該積極參與社會(huì)公益事業(yè)，關(guān)心弱勢(shì)群體的生活狀況，幫助他們解決實(shí)際困難。我們可以通過(guò)參觀福利院、捐助貧困學(xué)生、開(kāi)展環(huán)�；顒�(dòng)等方式，向他人傳遞愛(ài)心和正能量。通過(guò)主動(dòng)參與社會(huì)公益事業(yè)，我們不僅能夠鍛煉自己的意識(shí)和能力，也能夠激發(fā)家庭成員的創(chuàng)造力和熱情。創(chuàng)廉潔家庭是每個(gè)家庭都應(yīng)該追求的目標(biāo)。通過(guò)樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德觀，堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信、慎言慎行，遵紀(jì)守法、不貪不腐以及積極參與社會(huì)公益事業(yè)，我們可以建立一個(gè)清正廉潔的家庭。希望每個(gè)家庭成員都能夠積極實(shí)踐并不斷完善自己，共同努力創(chuàng)建一個(gè)美好的廉潔家庭。
廉潔教育心得體會(huì)8
在這個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中，廉潔教育越來(lái)越受到人們的重視。廉潔教育是一種以誠(chéng)信、勤儉、自律、追求公正為基礎(chǔ)的道德教育。通過(guò)這種教育，我們能夠培養(yǎng)出較高的道德水平和良好的行為習(xí)慣，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在我個(gè)人接受廉潔教育的過(guò)程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到了廉潔教育的重要性，并深刻地領(lǐng)悟到了許多人生道理。
首先，廉潔教育讓我明白了誠(chéng)信的重要性。誠(chéng)信是人們?cè)诮煌^(guò)程中最基本的品質(zhì)之一，它關(guān)乎到個(gè)人與他人之間的信任。誠(chéng)信是一個(gè)人的品德之本，我們必須要以誠(chéng)信為根基來(lái)發(fā)展自己的人生。從小學(xué)到大學(xué)，我在學(xué)習(xí)和生活中堅(jiān)持誠(chéng)信原則，尊重師長(zhǎng)、同學(xué)和朋友，并遵守學(xué)校和家庭的規(guī)章制度。在人際交往中，我始終保持真實(shí)、坦誠(chéng)和守信用，這些都幫助我建立和諧的人際關(guān)系。
其次，廉潔教育讓我認(rèn)識(shí)到了勤儉的重要性。勤儉是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的體現(xiàn)，它是一個(gè)人品德的重要品質(zhì)，也是一個(gè)人的人生態(tài)度。勤奮能夠?yàn)槲覀儙?lái)成功，而節(jié)約能夠讓我們更好地利用時(shí)間和金錢(qián)資源。在學(xué)習(xí)和生活中，我始終保持勤奮態(tài)度，盡量利用現(xiàn)有時(shí)間，充分發(fā)揮個(gè)人潛力，在生活中，我也注重節(jié)約，學(xué)會(huì)了合理利用公共資源和避免浪費(fèi)。
再次，廉潔教育讓我認(rèn)識(shí)到了自律的重要性。自律是指一個(gè)人自覺(jué)地規(guī)范自己的思想、行為和生活方式，堅(jiān)持正確的道路和追求自我完善。自律是人類(lèi)進(jìn)步的保證，并有利于一個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。在學(xué)校和生活中，我時(shí)刻提醒自己，嚴(yán)格要求自己，不斷完善自我，提高自身素質(zhì)，這讓我成長(zhǎng)為了一個(gè)更好的`人。
最后，廉潔教育讓我認(rèn)識(shí)到了公正的重要性。公正是指以平等、公正、公允的方式對(duì)待每個(gè)人，并以這種態(tài)度來(lái)看待事物，以此來(lái)構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)。在生活中，我時(shí)刻保持公正和客觀的態(tài)度，尊重每個(gè)人的權(quán)利和尊嚴(yán)。我也學(xué)會(huì)了不將自己的私人利益置于公共利益之上，明白了公共利益始終應(yīng)為我們的首要目標(biāo)。
總之，廉潔教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要。通過(guò)接受廉潔教育，我們能夠?qū)W會(huì)更多的道理，使我們的人生更加豐富多彩。我們還可以將這些道理融入到我們的生活中，并最終成為一個(gè)品德高尚的人。我希望未來(lái)的社會(huì)中，更多的人能夠接受到良好的廉潔教育，從而為社會(huì)的和諧發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
廉潔教育心得體會(huì)9
近年來(lái)，廉潔教育成為了一個(gè)熱門(mén)話(huà)題。隨著反腐斗爭(zhēng)的深入推進(jìn)，人們也越來(lái)越重視崇德向善的價(jià)值觀。在我看來(lái)，廉潔教育是一門(mén)很重要的課程，它有利于樹(shù)立良好的道德標(biāo)準(zhǔn)，使我們?cè)诿鎸?duì)誘惑的時(shí)候不輕易動(dòng)搖，也有利于培養(yǎng)責(zé)任感和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木�，以下是我的廉潔教育心得體會(huì)。
廉潔教育的意義在于讓我們了解忠誠(chéng)、勤奮、正直、謹(jǐn)慎、公正、負(fù)責(zé)等諸多美德的內(nèi)涵，是培養(yǎng)青年一代全面素質(zhì)的主要途徑。更為重要的是，它可以讓我們認(rèn)識(shí)到腐敗對(duì)我們家族、企業(yè)、國(guó)家與民族都帶來(lái)了多大的危害。同時(shí)，廉潔教育還能夠讓我們進(jìn)一步提高自身道德水平，更好地面對(duì)困難、挑戰(zhàn)和壓力，使人處于良好的精神狀態(tài)下處理復(fù)雜問(wèn)題，更好地為未來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
在校園中，我學(xué)習(xí)了廉潔教育的基本知識(shí)體系，知道了什么是貪污、利益沖突、特權(quán)、腐敗等問(wèn)題，以及如何在工作中進(jìn)行防范。此外，在家庭和社會(huì)中我也積極探索如何履行自己所擔(dān)任的社會(huì)角色，包括維護(hù)家庭的和諧、學(xué)習(xí)認(rèn)真負(fù)責(zé)而不完全是為了考試、參與社會(huì)服務(wù)等等。在校園和家庭生活中，我積極主動(dòng)地為大家提供幫助，也不斷加強(qiáng)對(duì)自身負(fù)責(zé)的意識(shí)，并認(rèn)為好公民應(yīng)該首先以人類(lèi)整體的利益為最高價(jià)值，以真實(shí)的`情感去維護(hù)社會(huì)不斷向前的腳步。
學(xué)習(xí)了一段時(shí)間的廉潔教育，我認(rèn)為我們應(yīng)該始終保持健康的心態(tài)，在自我修正及不停無(wú)止地堅(jiān)持正確的目標(biāo)之間，不斷地推進(jìn)自己的人生。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到人類(lèi)的道德自律是現(xiàn)代社會(huì)非常必不可少的參考標(biāo)準(zhǔn)，我們需要在生活的方方面面堅(jiān)定自己的信仰，致力于實(shí)現(xiàn)廉潔自律，弘揚(yáng)社會(huì)正義。
第五段：結(jié)尾。
時(shí)至今日，我對(duì)廉潔教育也有了更深刻的體會(huì)，我深信在家庭、同伴和社會(huì)等各個(gè)方面，我們應(yīng)該健康而自由地進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索，并在全面的發(fā)展方向上不斷更新自己的價(jià)值觀和觀念。作為一名學(xué)生，我將一直保持對(duì)廉潔教育的敬重和熱愛(ài)，把正確的人生態(tài)度落實(shí)到每天的生活中，以更堅(jiān)定的信念前行，做一名對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的好公民。
廉潔教育心得體會(huì)10
廉潔是一種道德操守和社會(huì)價(jià)值觀，家庭教育是每個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中最早接受的教育類(lèi)型。廉潔與家庭教育的關(guān)系密切，家庭教育對(duì)于培養(yǎng)孩子的廉潔意識(shí)和行為習(xí)慣起著至關(guān)重要的作用。本文將通過(guò)個(gè)人的體驗(yàn)和反思，探討廉潔與家庭教育之間的關(guān)聯(lián)，并總結(jié)出一些廉潔與家庭教育心得體會(huì)。作為一個(gè)家庭成員，最早接受的教育往往是來(lái)自父母和家庭環(huán)境。家庭教育不僅包括父母的言傳身教，更重要的是潛移默化的影響。我記得小時(shí)候，每次我想要買(mǎi)一些昂貴的東西時(shí)，父母總是會(huì)向我解釋其中的原因，教育我遠(yuǎn)離不正當(dāng)?shù)氖侄潍@取財(cái)物。這種家庭教育在我心中樹(shù)立了廉潔的價(jià)值觀，我不會(huì)隨意打家里的.水電費(fèi)，更不會(huì)偷取別人的財(cái)物。這說(shuō)明，家庭教育是培養(yǎng)個(gè)人廉潔意識(shí)的基石。
除了家庭教育，學(xué)校和社會(huì)也應(yīng)該在廉潔教育方面發(fā)揮作用。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的廉潔教育，不僅要教會(huì)學(xué)生遵守規(guī)則，也應(yīng)該引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德觀念。此外，社會(huì)也起到了舉足輕重的作用，媒體、政府以及各種機(jī)構(gòu)都應(yīng)該向社會(huì)傳遞正能量，引導(dǎo)社會(huì)關(guān)注廉潔，痛擊腐敗行為。廉潔意識(shí)的培養(yǎng)需要多方面的配合，才能使廉潔觀念深入人心。廉潔與家庭教育是相互影響的，良好的家庭教育環(huán)境可以促進(jìn)個(gè)人對(duì)廉潔的認(rèn)識(shí)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。然而，廉潔行為也可以對(duì)家庭教育產(chǎn)生積極影響。當(dāng)父母本身具備廉潔的行為表率時(shí)，孩子會(huì)在模仿中學(xué)到正確的廉潔觀念。我的父母就是這樣的榜樣，他們從不接受任何賄賂或利益交換，始終堅(jiān)守原則。這樣的行為榜樣讓我深受感染，也使我更加珍惜廉潔的品質(zhì)。廉潔與家庭教育是相輔相成的，家庭需要為廉潔的培養(yǎng)提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，而廉潔也可以通過(guò)個(gè)人的行為影響和改變家庭教育環(huán)境。因此，每個(gè)家庭都應(yīng)該重視廉潔教育，父母要以身作則，積極傳遞廉潔的價(jià)值觀。同時(shí)，學(xué)校和社會(huì)也要加大對(duì)廉潔教育的力度，培養(yǎng)人們的廉潔意識(shí)和操守。只有通過(guò)家庭、學(xué)校和社會(huì)共同努力，才能培養(yǎng)出真正懂廉潔、行廉潔的新一代。
廉潔與家庭教育是相互關(guān)聯(lián)的，良好的家庭教育環(huán)境可以培養(yǎng)出廉潔的個(gè)人，廉潔的個(gè)人行為也會(huì)影響到家庭教育環(huán)境的形成。只有通過(guò)全社會(huì)的共同努力，才能實(shí)現(xiàn)真正的廉潔。因此，每個(gè)家庭都應(yīng)該重視廉潔與家庭教育的關(guān)聯(lián)，從自我做起，將廉潔的理念傳遞給下一代，讓廉潔成為社會(huì)的常態(tài)，融入我們的日常生活中。
廉潔教育心得體會(huì)11
一、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，增強(qiáng)政治意識(shí)和理論修養(yǎng)。案例中的錯(cuò)誤是個(gè)人政治學(xué)習(xí)力度不夠強(qiáng)，政治紀(jì)律意識(shí)不夠嚴(yán)格的后果。個(gè)人實(shí)際工作中一定要不斷加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，筑牢政治紀(jì)律意識(shí)，做好工作的同時(shí)，嚴(yán)于律己，不斷提升理論修養(yǎng)。
二、防微杜漸，嚴(yán)格按規(guī)章制度要求辦事。思想是行動(dòng)的向?qū)�，日常接待、�?duì)外合作和公車(chē)管理工作中，我將嚴(yán)格按照規(guī)章制度要求，謹(jǐn)慎扎實(shí)工作，防患于未然，爭(zhēng)做模范帶頭人，干好本職工作。
三、扎牢紀(jì)律底線(xiàn)意識(shí)，樹(shù)立正確的'權(quán)力觀。自覺(jué)抵制不良嗜好，時(shí)常保持與腐敗斗爭(zhēng)的意識(shí)，工作中堅(jiān)守紀(jì)律底線(xiàn)意識(shí)，筑牢廉潔自律的防線(xiàn)，安全高效地開(kāi)展辦公室日常工作，為學(xué)校事業(yè)發(fā)展做好服務(wù)保障。
四、轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高業(yè)務(wù)能力。主動(dòng)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，不斷學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，時(shí)刻警示自我，耐得住寂寞，擋得住誘惑，永葆黨員先鋒作用，做一個(gè)主動(dòng)作為的干凈人。
廉潔教育心得體會(huì)12
5月20日，礦業(yè)公司組織科級(jí)以上管理干部及關(guān)鍵崗位人員等召開(kāi)了黨風(fēng)廉政建設(shè)宣傳月黨員干部警示教育大會(huì)，觀看了警示教育片。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要性和必要性有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和了解。作為一名財(cái)務(wù)人員，要緊跟時(shí)代步伐，響應(yīng)黨中央的號(hào)召，時(shí)刻不忘廉潔自律。以下是我對(duì)財(cái)務(wù)人員廉政建設(shè)工作的體會(huì)。
一、清正廉潔須防患于未然
要真正做到清正廉潔，就必須從源頭抓起，從思想根源入手，營(yíng)造“以廉為榮、以貪為恥”和“鞭撻腐敗、崇尚廉政”的良好氛圍，以文化倡廉、以學(xué)習(xí)思廉、以警示促廉，使廉潔意識(shí)植根于每位干部職工的頭腦中，人人牢記“八榮八恥”，牢固樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀，常思貪欲之害、常懷律己之心，不斷增強(qiáng)清正廉潔的思想意識(shí)，不斷提高拒腐防變的能力，貫徹“為民、清廉、務(wù)實(shí)”的要求，防患于未然，真正從思想上預(yù)防腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。
二、清正廉潔與職業(yè)道德融為一體
職業(yè)道德是各行各業(yè)的行動(dòng)指南，財(cái)務(wù)人員的清正廉潔體現(xiàn)在職業(yè)道德規(guī)范之中，是指導(dǎo)財(cái)務(wù)人員具體實(shí)踐的'引路明燈。愛(ài)崗敬業(yè)，它要求財(cái)務(wù)人員充分認(rèn)識(shí)并珍惜、熱愛(ài)本職工作，自覺(jué)主動(dòng)履行崗位職責(zé)；以積極向上的健康心態(tài)和全心全意為全體職工服務(wù)的思想，正確處理責(zé)、權(quán)、利三者關(guān)系。以企業(yè)的利益重于一切為最高原則，始終保持清醒的頭腦，經(jīng)受住各種考驗(yàn)。
三、清正廉潔重在落實(shí)、貴在堅(jiān)持
加強(qiáng)財(cái)務(wù)人員廉政工作是從源頭上治理腐敗的有效措施，必須持之以恒，落到實(shí)處。一是樹(shù)立高度事業(yè)心和責(zé)任感。財(cái)務(wù)人員要自覺(jué)提高專(zhuān)業(yè)品德修養(yǎng)，增強(qiáng)熱愛(ài)本職工作的意識(shí)，維護(hù)會(huì)計(jì)職業(yè)的尊嚴(yán)，保持良好的社會(huì)形象；二是遵紀(jì)守法，堅(jiān)持原則。財(cái)務(wù)人員作為國(guó)家財(cái)經(jīng)法律、法規(guī)的執(zhí)行者和實(shí)施者，一定要以身作則，多學(xué)習(xí)相關(guān)法規(guī)，加強(qiáng)法制觀念；三是廉潔從政，克己奉公。廉潔奉公是財(cái)務(wù)人員應(yīng)當(dāng)遵守的一條重要道德行為準(zhǔn)則，也是財(cái)務(wù)人員必須具備的品德。
清正廉潔，是對(duì)會(huì)計(jì)人員的根本要求，更是考察一個(gè)財(cái)務(wù)人員是否真正稱(chēng)職的前提。清正廉潔并非一句空話(huà)，需要我們用實(shí)際行動(dòng)，講黨性、重品行、作表率，不斷提高廉潔自律意識(shí)和拒腐防變能力，發(fā)揮好參謀作用，在平凡的崗位上塑造出財(cái)務(wù)人員嶄新的形象。
廉潔教育心得體會(huì)13
初聽(tīng)“廉潔教育”時(shí)，感覺(jué)它離我們大學(xué)生好遙遠(yuǎn)的一個(gè)話(huà)題，但聽(tīng)完講座后是我改變了這種錯(cuò)誤的看法。自古以來(lái)中華民族一向倡導(dǎo)廉潔從政，它已成為中華民族的一中傳統(tǒng)美德。隨著社會(huì)的開(kāi)展與進(jìn)步，尤其我國(guó)參加聯(lián)合國(guó)反腐敗公約后，廉潔教育顯得更為迫切。據(jù)調(diào)查，目前貪污現(xiàn)象正在向青年學(xué)生逼近，而構(gòu)建社會(huì)主義和諧和校園和諧離不開(kāi)我們青年學(xué)生，由此，大學(xué)生的廉潔教育那么更為重要與必要！大學(xué)生廉潔教育，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生具有抵抗腐敗的免疫力；有利于樹(shù)立社會(huì)及學(xué)校的良好形象，促進(jìn)社會(huì)及教育事業(yè)安康和諧開(kāi)展；有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧及弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，而大學(xué)生廉潔教育正是著眼于未來(lái)的思考。
那么作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，又該如何加強(qiáng)廉潔教育，自覺(jué)養(yǎng)成廉潔的良好習(xí)慣呢？對(duì)此我的.認(rèn)識(shí)有一下幾點(diǎn)：
1、從思想上樹(shù)立廉潔的理念。目前許多大學(xué)生，思想上缺乏理想與信念，從潛意識(shí)上認(rèn)同社會(huì)腐敗現(xiàn)象。他們認(rèn)為為了到達(dá)自我的目標(biāo)與目的而去討好老師或領(lǐng)導(dǎo)的做法無(wú)可厚非，由于他們?nèi)鄙僮晕业膴^斗理想與實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)決信念，根本體會(huì)不到奮斗過(guò)程的痛苦與快樂(lè)。因此只有從思想上樹(shù)立廉潔的理念，有了廉潔的意識(shí)，才能夠指導(dǎo)其日后的工作與生活，引導(dǎo)其為了理想與信念而艱辛奮斗，從根本上防止腐敗現(xiàn)象。
2、向廉潔的高尚的典范學(xué)習(xí)。我國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去�！钡母呱械娜烁聍攘�，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我鼓勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果受人格不健全，言行，做事粗糙，職責(zé)心不強(qiáng)，沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉不潔的影響，那么會(huì)使大學(xué)生的開(kāi)展走向極端化，嚴(yán)重者甚至危害社會(huì)。
3、培養(yǎng)艱辛奮斗精神，不追求高消費(fèi)，提高自控潛力。作為當(dāng)代的大學(xué)生，為了自我個(gè)人與祖國(guó)的開(kāi)展更應(yīng)培養(yǎng)自我艱辛奮斗的精神，凡事不急功近利、追求功利，不為了個(gè)人的一時(shí)享樂(lè)與消費(fèi)而利用職權(quán)收取好處，時(shí)時(shí)提高自我的自控潛力。如此我們祖國(guó)才可更加的輝煌與強(qiáng)大！
廉潔教育心得體會(huì)14
20xx年，我參加了所在單位的廉潔教育活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)習(xí)了很多關(guān)于廉潔的知識(shí)，也體會(huì)到了廉潔的重要性。今天，我想分享一下我的一些心得體會(huì)。
首先，廉潔是一種價(jià)值觀的體現(xiàn)。廉潔并不是單純地不做違法亂紀(jì)的行為，而是一種內(nèi)心的堅(jiān)守，是一種人格力量的表現(xiàn)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們了解到廉潔的義理和內(nèi)涵，并明確了廉潔和職業(yè)道德、社會(huì)責(zé)任的聯(lián)系和區(qū)別。我認(rèn)為，身為一名公務(wù)人員，要時(shí)刻想到自己的職業(yè)責(zé)任和社會(huì)地位，自覺(jué)維護(hù)公平正義，以身作則，用實(shí)際行動(dòng)踐行廉潔之道。
其次，廉潔需要落實(shí)在具體行動(dòng)中。作為一名普通員工，我的職責(zé)就是以自己所在的工作領(lǐng)域?yàn)橐劳�，深入推進(jìn)廉潔建設(shè)。具體來(lái)說(shuō)，在與公民群眾接觸交流中，我要做到言行一致，維護(hù)公平公正，為群眾提供優(yōu)質(zhì)、高效的服務(wù)；在工作中，我要嚴(yán)格執(zhí)行制度，杜絕不符合規(guī)定的行為。我認(rèn)為，每一個(gè)員工都應(yīng)當(dāng)從細(xì)節(jié)處做起，從自身做起，去落實(shí)廉潔之道，才能真正達(dá)到預(yù)防和減少貪污。
最后，廉潔需要社會(huì)共同維護(hù)。在這個(gè)社會(huì)中，廉潔并非單單依靠個(gè)人的力量就能夠?qū)崿F(xiàn)的'。雖然我們?cè)谧陨淼墓ぷ鲘徫簧峡梢孕⌒囊硪碜袷刈陨淼穆氊?zé)，但是“天衣無(wú)縫”的廉潔是不存在的。防范腐敗，需要廣泛的參與，需要整個(gè)社會(huì)的共同努力。我們需要鋪開(kāi)“廉潔網(wǎng)”，讓清廉之風(fēng)從社會(huì)最底層層層推進(jìn)，讓社會(huì)公眾共同參與到推進(jìn)廉潔建設(shè)的過(guò)程中。
總之，廉潔建設(shè)是重要的，我也深信在所有人共同的努力下，廉潔之風(fēng)定能夠在全國(guó)范圍內(nèi)孕育和成長(zhǎng)。我將以廉潔心態(tài)投入到我的工作生活中，認(rèn)真學(xué)習(xí)和了解新時(shí)代的廉潔觀念與實(shí)踐方式，希望貢獻(xiàn)自己的力量，努力維護(hù)公平、公正、透明的社會(huì)環(huán)境。
廉潔教育心得體會(huì)15
作為一名人民教師，擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。我們應(yīng)高擎廉潔大旗!“廉潔從教”，遵守職業(yè)道德。
熱愛(ài)學(xué)生，依法執(zhí)教。無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。“學(xué)高為師，身正為范。”老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師?教師是文明的使者，是人類(lèi)靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來(lái)感染、影響并規(guī)范學(xué)生，讓學(xué)生從高尚的人格魅力中，吸取有益的營(yíng)養(yǎng)。
獻(xiàn)身教育，為人師表。教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，我們每一位教師都應(yīng)樹(shù)立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)。教育家陶行知先生一生，以“愛(ài)滿(mǎn)天下”為座右銘，正是為了祖國(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”，教師將滿(mǎn)腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。
自我約束、廉潔從教。教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。孩子是祖國(guó)的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯(cuò)一句話(huà)都是對(duì)他們的褻瀆;在清泉般的`眼神里，更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無(wú)比的信任。我們每一位教師，都要以自己高尚品行，影響教育學(xué)生，全面提高學(xué)生素質(zhì)，使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
不求物欲，潔身自好。教師之所以受人尊敬，不只是因?yàn)榻處熉殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的是擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個(gè)好人。正如魯迅所說(shuō):“他們吃的是‘草’擠出來(lái)的是‘牛奶’�！睆木裆响`魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。
教師置身于現(xiàn)實(shí)生活中，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛(ài)崗，做好教育人的工作，做一個(gè)名符其實(shí)的好教師，必須高度自尊、自重、自強(qiáng)不息、嚴(yán)以律已、分清是非善惡。在社會(huì)這個(gè)大染缸中要保持廉潔自律，就要不斷加強(qiáng)人生觀、世界觀和師德的學(xué)習(xí)，努力提高道德認(rèn)識(shí)，不斷地自我評(píng)價(jià)、自我約束、自我調(diào)控，及時(shí)矯正和調(diào)整教師行為中失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。
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