(經(jīng)典)讀教育名著心得體會(huì)15篇
有了一些收獲以后，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。你想好怎么寫心得體會(huì)了嗎？下面是小編收集整理的讀教育名著心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
讀教育名著心得體會(huì)1
今天我有幸閱讀了西方教育經(jīng)典之作《每個(gè)孩子都能成功》。
本書的作者是享有盛譽(yù)的學(xué)習(xí)問題專家，托馬斯·阿姆斯特朗先生。這本書是他經(jīng)過多年深入調(diào)查和研究而寫成的，出版于20xx年。在這本經(jīng)典教育專著中，阿姆斯特朗先生發(fā)現(xiàn)了一個(gè)令人驚訝的事實(shí)：實(shí)際上，并不存在所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。他的研究成果揭示了世界上對(duì)學(xué)生的定性評(píng)價(jià)往往帶有偏見。許多孩子之所以被視為“學(xué)習(xí)差”或“無法成功”，其實(shí)是因?yàn)槲覀兛偸谴髦猩坨R看待他們。這本書給我留下了深刻的印象。它鼓勵(lì)我們摒棄先入為主的觀念，去認(rèn)識(shí)每個(gè)孩子的潛力和可能性。它提醒我們要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，采用多樣化的教學(xué)方法，滿足每個(gè)孩子的需求。只有這樣，我們才能真正幫助每個(gè)孩子實(shí)現(xiàn)成功。通過閱讀這本書，我深刻認(rèn)識(shí)到每個(gè)孩子都有與眾不同的才能和優(yōu)勢(shì)。教育應(yīng)該是包容和多元化的，鼓勵(lì)每個(gè)孩子發(fā)展獨(dú)特的潛能，而不是簡(jiǎn)單地將他們歸類為“優(yōu)秀”或“遲鈍”。這本書對(duì)于我們改變觀念，推動(dòng)更公正的教育體系具有重要意義�？傊覐�(qiáng)烈推薦《每個(gè)孩子都能成功》給所有關(guān)心教育的人。希望這本書能夠幫助我們重新審視教育方式，為每個(gè)孩子提供平等和充滿機(jī)會(huì)的教育環(huán)境。
書中提到一個(gè)被勒令退學(xué)的孩子——比利，因?yàn)樗偸窍矚g發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。比利似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積而被勒令退學(xué)了。還有一個(gè)被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“原因是她總是在老師面前表露出自己的失望與迷惑，其實(shí)年僅六歲的她原本就是一個(gè)活潑好學(xué)的'孩子。已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校的第一天她是何等地激動(dòng)。這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流，實(shí)際情況并非如此。
教育是一門神秘的科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。無論古今中外不乏許多大器晚成的偉人，年少時(shí)只能以木匠為生，五十歲時(shí)開始學(xué)習(xí)繪畫，終成一代國(guó)畫大師；而外國(guó)就有愛因斯坦，年幼時(shí)數(shù)次不及格甚至零分，也沒阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展，桂冠無可分非議的屬于他”我們要把每一位學(xué)生都當(dāng)成一塊玉，并要堅(jiān)信在愛的滋潤(rùn)下；另類學(xué)生，終有一天都會(huì)成就自己“成為社會(huì)可用之材”都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中，一個(gè)學(xué)生如果很少得到表揚(yáng)和激勵(lì)，總是受到副面的評(píng)價(jià)。關(guān)注缺點(diǎn)”只會(huì)讓學(xué)生在充滿挑剔的眼神下，變的越來越不自信、甚至絕望。關(guān)注優(yōu)點(diǎn)，能讓學(xué)生感受到教師的殷切希望，體驗(yàn)成功的愉悅；獲取前進(jìn)的動(dòng)力，奔向成功的彼岸，一位漁夫在深海里打撈到一個(gè)碩大的珍珠，因?yàn)檎渲閷?shí)在很大：但美中不足的是這顆黑珍珠上有一個(gè)白點(diǎn)，拿到家后小心的剝掉白點(diǎn)，就在漁夫細(xì)心而謹(jǐn)慎的剝離下，珍珠越來越小。到最后漁夫淚流滿面——珍珠沒了，漁夫的心態(tài)和我們的選擇思路有著相同之處，就是錯(cuò)誤的鐘情于缺點(diǎn)。更可悲的是總跟在缺點(diǎn)后面，只看到學(xué)生的缺點(diǎn)，無法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生，實(shí)際上人從愚昧到覺悟、由混沌到開化，教師決不能因?yàn)閷W(xué)生的暫時(shí)混沌。便將其看扁看死，也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開化、醒悟。而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長(zhǎng)，教師要堅(jiān)信學(xué)生將被喚醒的必然；
教育，就注定是一門關(guān)于喚醒的藝術(shù)。喚醒，離不開對(duì)話。不止是語言的勾通，更多的是心靈的交流�；蛟S可以提及“牧師”從某種意義上講，牧師與教師的工作一樣，都以凈化他人心靈為己任，只不過前者以上帝的名義，后者以知識(shí)及技能的名義。在牧師的字典里沒有“對(duì)話“因?yàn)樵谄溲壑小苯掏�、教友或求助者與自己一樣。都是上帝的子民——倘若對(duì)話，雙方永遠(yuǎn)平等，而教師與學(xué)生之間的勾通與交流，不也正是民主的、平等的對(duì)話嗎。他們都是真理的子民？教師在課堂內(nèi)外，不妨以詩歌般溫暖的話語、一個(gè)眼神、一絲微笑。使學(xué)生天性中最美好的東西發(fā)揮到極致，喚醒需設(shè)置情境。數(shù)以百萬計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)校恐懼癥或厭倦教室。是因?yàn)闆]有誰認(rèn)識(shí)以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了，教師要?jiǎng)?chuàng)造對(duì)話雙方共同探討的平臺(tái)。要樂于傾聽，善于傾聽，在傾聽中提出懷疑與批判。
《每個(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無論是對(duì)正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母。
讀教育名著心得體會(huì)2
《三國(guó)演義》通過簡(jiǎn)單的描述，展現(xiàn)了關(guān)羽的形象：“他長(zhǎng)著丹鳳眼，臥蠶眉，面容有如重棗，手持青龍偃月刀。”后來又加上“他騎著赤兔馬�！蓖瑫r(shí)，還讀過《春秋》，能忍受刮骨療毒的痛苦，勇敢地?cái)仡伭�、誅文丑，幾乎變得無敵。他的行為值得我們學(xué)習(xí)。封建時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠全心全意為國(guó)家效力，甚至一死以報(bào)國(guó)的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮對(duì)天文地理非常熟悉，才華出眾，聰明絕頂，并且非常謹(jǐn)慎，全心全意為國(guó)家效力。他利用東風(fēng)，借箭草船，智勝周瑜，預(yù)測(cè)了華容道的計(jì)策，布置巧妙的八陣圖，辱罵王朗，運(yùn)用空城計(jì)，點(diǎn)燃七星燈，以木偶退敵將司馬懿，運(yùn)用錦囊殺掉魏延，這些都是普通人所難以想象的。我本以為這樣的擻Ω孟嗝渤鮒冢鞘櫓忻枋齙娜捶淺＜虻ィ核碭甙順擼嬡萑繽τ瘢反骶罱恚砼痣Ｋ乃魎筧肆糲鋁松羈痰撓∠蟆
曹操，在《三國(guó)演義》中被譽(yù)為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟蹔Z了漢朝皇位。雖然他自稱與劉備是并世英雄，但劉備卻不敢聽。然而，曹操并沒有殺害劉備，盡管劉備對(duì)他來說就像是困在壇子里的烏龜一樣。這展現(xiàn)了曹操的胸懷廣闊，超出了周瑜的想象。周瑜只有諸葛亮在眼中，與其不共戴天。他認(rèn)為只要?dú)⒌糁T葛亮，東吳就能太平。但他的'視野短淺，胸懷狹小，無法被稱為真正的英雄。這與曹操形成了鮮明對(duì)比。曹操還是一個(gè)實(shí)際行動(dòng)者，曾經(jīng)行刺董卓，并發(fā)動(dòng)諸侯討伐董卓。這些使我深刻體會(huì)到了曹操的偉大之處。
總的來說，閱讀這本書后，我的眼界得到了很大的拓寬。同時(shí)，上述幾位人物給予了我深刻的感悟，他們確實(shí)值得我學(xué)習(xí)。
讀教育名著心得體會(huì)3
讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這本書，就好像親臨作者的指導(dǎo)下，踏入了教學(xué)中充滿未知的“自我”領(lǐng)域，經(jīng)歷了一段令人難忘的旅程。美國(guó)教育家帕克·帕爾默透過他一系列富有洞察力、具有說服力、充滿激情的著作，深化了我們對(duì)于什么是真正的教育以及如何去理解被教育者的認(rèn)知。
帕克在他的《教學(xué)勇氣》一書中這樣說：越熱愛教學(xué)的老師，可能就越傷心！很多教師非常熱愛教學(xué)，但他們卻時(shí)常遇到很多困難，并因此感到無助和恐懼。是的，我們都有過這樣的經(jīng)歷：初上講臺(tái)時(shí)如履薄冰的緊張，辛苦的付出得不到相應(yīng)回報(bào)時(shí)的煩惱，滿腔的熱忱得不到理解時(shí)的苦悶，在理想和現(xiàn)實(shí)的巨大落差面前的無奈。有時(shí)，那熱愛教育的心會(huì)懷疑、會(huì)動(dòng)搖、會(huì)退縮。
作為一個(gè)教師，該如何在熱愛教學(xué)的同時(shí)又不失勇氣呢？帕克以他的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)給出了我們答案：他提出了作為一個(gè)教師，在教學(xué)方法和技巧之外一個(gè)特殊的、不被人重視的領(lǐng)域——教師的內(nèi)心。他指出了好老師與不好老師的區(qū)別：好老師有一共同的特質(zhì)：一種把他們個(gè)人的自身認(rèn)同融入工作的強(qiáng)烈意識(shí)；而不好的老師把自己置身于他正在教的學(xué)科之外——在此過程中，也遠(yuǎn)離了學(xué)生。而好老師則在生活中將自己、學(xué)科和學(xué)生聯(lián)合起來，好的教師具有聯(lián)合能力，他們能夠?qū)⒆约�、所教學(xué)科和他們的學(xué)生編織成復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng)，以便學(xué)生能夠?qū)W會(huì)去編織一個(gè)他們自己的世界。好老師形成聯(lián)合不在于他們的方法，而在于他們的心靈——即人類自身中整合智能、情感、精神和意志所在。帕克是這樣生動(dòng)地描述這種聯(lián)合能力的：當(dāng)優(yōu)秀教師把他們和學(xué)生與學(xué)科結(jié)合在一起編織生活時(shí)“那么他們的心靈就是織布機(jī)，從而生活的方方面面被精密地編織伸展，對(duì)熱愛教學(xué)的教師來說”教學(xué)牽動(dòng)著教師的心，打開教師的心。
作為一名教師，我們很容易理解所謂的“聯(lián)合力”。每個(gè)教師無論優(yōu)秀與否，都會(huì)經(jīng)歷過幾節(jié)令自己滿意的課程。這些成功的課程是教師將自身、學(xué)科和學(xué)生結(jié)合得最完美的體現(xiàn)。根據(jù)我的觀點(diǎn)，好的教學(xué)取決于教師對(duì)自我認(rèn)同和完整性的把握。對(duì)于優(yōu)秀的教學(xué)而言，解決教師自身認(rèn)同和完整性的問題比技巧更為重要。
作為教師，想要成長(zhǎng)，想要做個(gè)好教師，該怎樣才能找到自身、學(xué)科和學(xué)生的最佳結(jié)合點(diǎn)呢？以我對(duì)本書的理解及自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為主要有以下三點(diǎn)：
1）勤學(xué)習(xí)。
作為一個(gè)教師，必須不斷地學(xué)習(xí)。不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)教學(xué)理論。不僅要向書本學(xué)習(xí)，還要向生活學(xué)習(xí)，向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。談到向?qū)W生學(xué)習(xí)，許多老師可能會(huì)皺起眉頭感嘆：我們的學(xué)生真是一代不如一代了！我們的學(xué)生真的是一代不如一代了嗎？當(dāng)我們的學(xué)生坐在電腦前嫻熟靈巧玩著游戲，我們不得不承認(rèn)他們有優(yōu)于我們的能力。教師要讓自己處于不斷的'自我更新、自我變革之中。如果不學(xué)習(xí)，教師很快就會(huì)陷入不適應(yīng)、不穩(wěn)定、不平靜的恐懼之中。
2）多鉆研。
教師要鉆研教材、教法、研究我們的學(xué)生，特別是在備課的時(shí)候，要把握教材的要求、重點(diǎn)、難點(diǎn)，了解學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知，以學(xué)生容易接受的方式，將知識(shí)傳授給學(xué)生。一堂精彩的課，功夫在課外。聽名師于漪老師的課，可看出她的功夫全在課外，首先是修身、好學(xué)，而后是管理自己的課堂。教無定法，貴在得法。實(shí)踐是教學(xué)的主要陣地”帕爾默就是以他的導(dǎo)師為榜樣。
3）保持心靈的開放。
帕爾默認(rèn)為：對(duì)優(yōu)秀教學(xué)而言，解決教師的自身認(rèn)同和自身完整比技巧更重要，作為教師，我們要成長(zhǎng)，就必須作一些學(xué)術(shù)以外的事：交流內(nèi)心生活。今天我們?cè)鯓赢?dāng)教師“——許多人都問過于漪這個(gè)問題？首先必須追求人格的完美。于漪的這種人格的完美與帕爾默的自身認(rèn)同和自身完整應(yīng)該是一致的，一個(gè)優(yōu)秀的教師。他的心靈應(yīng)該是開放的。他有勇氣把他的一切展示給學(xué)生，包括他的思想、他的內(nèi)心世界，而是在教自己——即展示自己。
帕克指出，教師的威信和在課堂上展現(xiàn)出的沉著冷靜來自于他們內(nèi)心的力量。當(dāng)教師能夠找回自己的認(rèn)同和完整感時(shí)，也就意味著他們的人格達(dá)到了一種完美的狀態(tài)，這樣才有可能在學(xué)生們的內(nèi)心引起共鳴和回應(yīng)。因此，教師需要經(jīng)常與自己的內(nèi)心對(duì)話，以多種方式傾聽內(nèi)心的聲音，只有這樣才能真正深入了解學(xué)生的內(nèi)心世界。這并不僅僅為了完成工作任務(wù)，更重要的是為了我們自己的身心健康。正如帕克所說：“方法固然重要，但無論我們從事何種工作，最能取得實(shí)際效果的是，通過實(shí)踐去觀察我們內(nèi)心中所發(fā)生的變化。我們?cè)绞煜ぷ约旱膬?nèi)心世界，我們的教學(xué)就會(huì)越穩(wěn)定，我們的生活也會(huì)更加堅(jiān)實(shí)可靠。”。
有這樣一句話：“如果你熱愛你的工作，你就是它的主人；如果你恨它，它就是你的主人。”愿我們都熱愛自己的工作，愿我們都能找到教學(xué)的勇氣、保持教學(xué)的勇氣——無所畏懼，勇往直前！
讀教育名著心得體會(huì)4
最近，閱讀了陶行知先生的《陶行知教育名著教師讀本》后，我對(duì)當(dāng)今的教育進(jìn)行了思考。不難發(fā)現(xiàn)，盡管陶行知先生提出的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史，而且我們的教育改革也進(jìn)行了很多年，但是我們真正的課堂教學(xué)仍然與陶先生所描述的.傳統(tǒng)教育相似，離他所倡導(dǎo)的生活教育還有很大的差距。
首先，學(xué)生從入學(xué)到畢業(yè)的十六年教育，相當(dāng)于一只蛻變成蝴蝶的幼蟲；肩膀挺直，手臂靈活，面色紅潤(rùn)，強(qiáng)壯健康，再加上要經(jīng)歷各種實(shí)踐、社交、創(chuàng)新和競(jìng)技的考驗(yàn)，到了大學(xué)畢業(yè)走出校園，雙腳邁得更穩(wěn)健，雙手抓得更緊湊，頭腦更靈活，身體更健康。大學(xué)畢業(yè)是一個(gè)新的起點(diǎn)，這是讀書生，生活教育引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自給自足，培養(yǎng)學(xué)生的人格和處世能力。生活教育反對(duì)單一的考試方式，倡導(dǎo)實(shí)際運(yùn)用知識(shí)、多元學(xué)習(xí)的方法。
由此，作為一名教師，我們需要緊跟知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新自己的觀念，并及時(shí)獲取相關(guān)信息，在進(jìn)取中不斷發(fā)展和完善自己。常言道：“活到老，學(xué)到老�！比缃裆鐣�(huì)變化日新月異，周圍充滿著不斷變化的事物。如果一個(gè)有強(qiáng)烈使命感的人，應(yīng)該具備一種危機(jī)感。那么如何才能夠跟上時(shí)代的步伐，不被社會(huì)所淘汰呢？答案只有一個(gè)，那就是要懷抱進(jìn)取之心，下苦功夫?qū)W習(xí)。正如陶先生所說：“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)到人所不知，人所不能……我們要虛心地向各種人學(xué)習(xí)，向老師學(xué)習(xí)，向大眾學(xué)習(xí)，向小孩學(xué)習(xí)，向朋友學(xué)習(xí)，向大自然學(xué)習(xí)，也向社會(huì)學(xué)習(xí)，要在專業(yè)知識(shí)上有所專攻，也要在各個(gè)領(lǐng)域都有所涉獵�！�
作為一名教師，我堅(jiān)信要不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮雙手和頭腦，并培養(yǎng)他們掌握扎實(shí)的技能，實(shí)現(xiàn)全面素質(zhì)的發(fā)展。我的目標(biāo)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才！
讀教育名著心得體會(huì)5
從事教學(xué)工作多年，我漸漸認(rèn)識(shí)到教育孩子重要性，我讀了李鎮(zhèn)西寫的《愛心與教育》這本書。李老師所具有的一顆童心令我仰慕，李老師對(duì)學(xué)生的愛心更是令我震撼！學(xué)生生日時(shí)親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠(chéng)心的祝福，為學(xué)生辦生日晚會(huì)，跟學(xué)生一起舉行篝火晚會(huì)；這些既平凡又無微不至的關(guān)懷，令學(xué)生感動(dòng)的同時(shí)，也感動(dòng)了我。
整篇文章里，沒有華麗的辭藻修飾，沒有驚天動(dòng)地的偉大壯舉，只是記錄了李老師與他的學(xué)生們之間發(fā)生的最平凡的事情，但這些事情卻非常不平凡！與李老師相比，我從事教學(xué)工作多年，對(duì)學(xué)生的關(guān)心與教育還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，缺乏愛心與耐心，特別是在處理學(xué)困生方面，我缺乏耐心的開導(dǎo)，而多是進(jìn)行訓(xùn)斥與指責(zé)�？偸钦J(rèn)為學(xué)生不努力學(xué)習(xí)，大腦不夠靈活。然而，如果我站在學(xué)生的角度思考問題，多與他們交流并找出學(xué)困生不愛學(xué)習(xí)的`原因，針對(duì)性地解決問題，又會(huì)有怎樣的結(jié)果呢？在日常工作中，我們遇到不順心的事情時(shí)往往抱怨居多，缺乏替他人著想的行為，這是極為不應(yīng)該的。
我覺得：愛學(xué)生“就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，首先就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂，李老師是我們的楷模。值得我們每一個(gè)為人師者好好地去學(xué)習(xí)”李老師關(guān)心學(xué)生的做法令我矛塞頓開。學(xué)是在他責(zé)備學(xué)生的不滿。發(fā)泄自己的憤怒的時(shí)候，他也時(shí)刻記住，不能讓兒童那種‘成為一個(gè)好人’的愿望的火花熄滅。
我們往往抱怨孩子不理解老師，認(rèn)為孩子不聽話。讀了《愛心與教育》這本書后，我要改正自己以前的做法，多和孩子交流，和他們交朋友，了解孩子的所思、所想、所需。不要把自己放在高高在上的位子上，平等待人。高爾基說：只有愛孩子的人，他才可以教育孩子，陶行知也說過。真教育是心心相印的活動(dòng)”惟獨(dú)從心里發(fā)出來的才能打到心的深處：
在當(dāng)前推行高效課堂的潮流下，李老師向我們指出了一條教育孩子的重要原則，那就是關(guān)心學(xué)生的身心健康和人身安全，并將其真正落實(shí)到教育實(shí)踐中。他呼吁為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)和諧、寬松、快樂的學(xué)習(xí)氛圍，始終站在學(xué)生的立場(chǎng)上思考問題。只有贏得了學(xué)生的尊重，教育才能夠順利進(jìn)行，達(dá)到預(yù)期的效果。這樣的教育方式才會(huì)水到渠成，讓學(xué)生成長(zhǎng)充滿陽光與希望。
讀教育名著心得體會(huì)6
要給學(xué)生一桶水，我們不僅要用心的向老教師請(qǐng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更要學(xué)習(xí)理論知識(shí)，多多閱讀教育名著。我品讀了《每個(gè)孩子都能成功》這一本書，此書的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，此書是本經(jīng)典的教育專著，書中呈現(xiàn)出一個(gè)事實(shí)：根本不存在那種天生就學(xué)不會(huì)的孩子。
書中有提到一個(gè)被人認(rèn)為是名副其實(shí)的“癡呆生”因?yàn)樗偸窃诶蠋熋媲氨砺冻鲎约旱氖c迷惑。其實(shí)年僅六歲的她原本就是一個(gè)活潑好學(xué)的孩子，已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地激動(dòng)，這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。她眼睛里充滿了迷惑，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查，卻被認(rèn)為是“癡呆生”。從此她總是接受著別人對(duì)她投來的異樣的眼光，接受著自己就是個(gè)“癡呆生”的“事實(shí)”，自暴自棄。其實(shí)，當(dāng)初只要老師們肯用心的與她溝通，多關(guān)心多觀察她，也許結(jié)果就不一樣了。
我們班上有個(gè)智力較低的學(xué)生，她叫，曾經(jīng)她跟我說過：“老師，別人都說我比較笨，因?yàn)槲页燥埡苈呗泛苈鲎鳂I(yè)也很慢！”聽了她的話，猛然內(nèi)心一震，多么殘忍的話，怎么可以對(duì)一個(gè)幼小的孩子說這樣的話了，隨后我笑了笑摸了摸她的腦袋說：“你怎么會(huì)比別人笨了，老師就覺得你比別人都聰明，但就是懶了些，要是你努力了，肯定進(jìn)步很快的，不信！那就試試看吧！”她聽了，笑了。也因此，她開始學(xué)習(xí)最基本的計(jì)算題。作為教師的我們，決不能把任何同學(xué)當(dāng)做“差生”，更從不把“差生”這個(gè)信號(hào)輸送到他們頭腦當(dāng)中，我想我應(yīng)該盡我所能去了解，走進(jìn)他們的內(nèi)心，發(fā)掘他們身上的“閃光點(diǎn)”用真誠(chéng)的師愛塑造學(xué)生的靈魂，把愛心的陽光灑到每一個(gè)學(xué)生的心田，讓思想與思想撞擊的火花，架起心靈與心靈溝通的橋梁，一起拉響生命的琴弦，真正負(fù)起“三錢粉筆，萬鈞重?fù)?dān)”的'為師之責(zé)。
讀了這本書，結(jié)合實(shí)際教學(xué)，讓我感悟了很多，懂得了應(yīng)該多關(guān)注“另類學(xué)生”，對(duì)他們一視同仁；并要堅(jiān)信在愛的滋潤(rùn)下，“另類學(xué)生”終有一天都會(huì)成就自己，成為社會(huì)可用之材。無論進(jìn)步、落后，都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中。一個(gè)學(xué)生如果很少得到表揚(yáng)和激勵(lì)，總是受到副面的評(píng)價(jià)，進(jìn)而自暴自棄。關(guān)注缺點(diǎn)，只會(huì)讓學(xué)生在充滿挑剔的眼神下，變的越來越不自信、甚至絕望；關(guān)注優(yōu)點(diǎn)，能讓學(xué)生感受到教師的殷切希望，體驗(yàn)成功的愉悅，獲取前進(jìn)的動(dòng)力，奔向成功的彼岸。
讀教育名著心得體會(huì)7
讀一本好書，猶如交一個(gè)益友。近期我認(rèn)真地閱讀了蘇霍姆林斯基的教育著作——《給教師的100條建議》，感受頗多。
其書中的第2條立馬吸引了我的眼球，因這正是我所困惑的：教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)啊！的確，做教師的都知道，每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時(shí)間：備課、上課、批改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生間的種種問題、與家長(zhǎng)溝通……還要抽出時(shí)間來讀書。我真不知如何才能盡善盡美地做好所有的工作。
在書中，教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過，教師的時(shí)間應(yīng)當(dāng)投入于閱讀之中。只有每天堅(jiān)持不懈地閱讀，并與書籍建立起終身的友誼，就像書中所描繪的那樣，宛如一道流淌的小溪，不斷匯入思想的大河。就像一位成功的歷史教師所言：“對(duì)于這節(jié)課，我付出了一生的努力和準(zhǔn)備。然而總體來看，每一節(jié)課我都是用終身的時(shí)間進(jìn)行備課的。但是，對(duì)于這個(gè)具體的'課題，或者說現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只需要大約15分鐘�！�
讀到這兒，我突然間明白了，為何特級(jí)教師們能在課堂上得心應(yīng)手、進(jìn)退得宜，讓人覺得聽課是一種享受；而自己上課時(shí)盡管精心準(zhǔn)備，設(shè)計(jì)得環(huán)環(huán)相扣，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，疲于應(yīng)負(fù)。因?yàn)橛靡惠呑觼韨湔n與用課前的幾小時(shí)亦或是幾天來備課，效果定是大不相同的。大師讓我知道了讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。要知道作為教師，在知識(shí)的海洋里，我們所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟��！若我們沒有“源頭活水”，又怎能教出好學(xué)生來呢？
書，一本好書，的確是我們的良師益友。為此，今后更要讀書，讀好書，同時(shí)倡導(dǎo)并支持我的學(xué)生讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個(gè)稱職的教師。
讀教育名著心得體會(huì)8
今天我有幸讀了西方教育名著《每個(gè)孩子都能成功》這一本書，此書的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，這是他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明，實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子，讀教育名著心得體會(huì)。絕大部分也是世人總是帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
書中提到一個(gè)被勒令退學(xué)的孩子——比利，因?yàn)樗偸窍矚g發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。比利似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積而被勒令退學(xué)了。還有一個(gè)被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“原因是她總是在老師面前表露出自己的失望與迷惑，其實(shí)年僅六歲的她原本就是一個(gè)活潑好學(xué)的孩子。已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校的第一天她是何等地激動(dòng)。這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流，實(shí)際情況并非如此。
教育是一門神秘的科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。無論古今中外不乏許多大器晚成的偉人，年少時(shí)只能以木匠為生，五十歲時(shí)開始學(xué)習(xí)繪畫，終成一代國(guó)畫大師；而外國(guó)就有愛因斯坦，年幼時(shí)數(shù)次不及格甚至零分，也沒阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展，桂冠無可分非議的屬于他”我們要把每一位學(xué)生都當(dāng)成一塊玉，并要堅(jiān)信在愛的滋潤(rùn)下；另類學(xué)生，終有一天都會(huì)成就自己“成為社會(huì)可用之材”都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中，一個(gè)學(xué)生如果很少得到表揚(yáng)和激勵(lì)，總是受到副面的評(píng)價(jià)。關(guān)注缺點(diǎn)”只會(huì)讓學(xué)生在充滿挑剔的眼神下，變的越來越不自信、甚至絕望。關(guān)注優(yōu)點(diǎn)，能讓學(xué)生感受到教師的殷切希望，體驗(yàn)成功的愉悅；獲取前進(jìn)的動(dòng)力，奔向成功的彼岸，一位漁夫在深海里打撈到一個(gè)碩大的珍珠，因?yàn)檎渲閷?shí)在很大：但美中不足的是這顆黑珍珠上有一個(gè)白點(diǎn)，拿到家后小心的剝掉白點(diǎn)，就在漁夫細(xì)心而謹(jǐn)慎的剝離下，珍珠越來越小。到最后漁夫淚流滿面——珍珠沒了，漁夫的心態(tài)和我們的選擇思路有著相同之處，就是錯(cuò)誤的鐘情于缺點(diǎn)。更可悲的是總跟在缺點(diǎn)后面，只看到學(xué)生的'缺點(diǎn)，無法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生，實(shí)際上人從愚昧到覺悟、由混沌到開化，教師決不能因?yàn)閷W(xué)生的暫時(shí)混沌。便將其看扁看死，也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開化、醒悟。而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長(zhǎng)，教師要堅(jiān)信學(xué)生將被喚醒的必然；
教育，就注定是一門關(guān)于喚醒的藝術(shù)。喚醒，離不開對(duì)話。不止是語言的勾通，更多的是心靈的交流。或許可以提及“牧師”從某種意義上講，牧師與教師的工作一樣，都以凈化他人心靈為己任，只不過前者以上帝的名義，后者以知識(shí)及技能的名義。在牧師的字典里沒有“對(duì)話“因?yàn)樵谄溲壑小苯掏健⒔逃鸦蚯笾吲c自己一樣。都是上帝的子民——倘若對(duì)話，雙方永遠(yuǎn)平等，而教師與學(xué)生之間的勾通與交流，不也正是民主的、平等的對(duì)話嗎。他們都是真理的子民？教師在課堂內(nèi)外，不妨以詩歌般溫暖的話語、一個(gè)眼神、一絲微笑。使學(xué)生天性中最美好的東西發(fā)揮到極致，喚醒需設(shè)置情境。數(shù)以百萬計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)�？謶职Y或厭倦教室。是因?yàn)闆]有誰認(rèn)識(shí)以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了，教師要?jiǎng)?chuàng)造對(duì)話雙方共同探討的平臺(tái)。要樂于傾聽，善于傾聽，在傾聽中提出懷疑與批判。
《每個(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無論是對(duì)正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母。
讀教育名著心得體會(huì)9
每讀一本好書，心靈就受到一次震撼，好像一位高人指點(diǎn)了迷津。寒假期間讀了一本教育名著《每個(gè)孩子都能成功》讓我受益很深。
《每個(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著，這本書的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，他進(jìn)行了20xx年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明，實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
本書中談到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。
還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的'說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
實(shí)際上，我們中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中也存在許多像《每個(gè)孩子都能成功》一書所描述的具有學(xué)習(xí)天賦的孩子。就像李圣珍常說的那樣，教育是一門神秘科學(xué)，需要我們耐心地探求和細(xì)心地分析。這本書揭示了許多令人震撼的悲劇根源，描述了很多有學(xué)習(xí)天賦的孩子被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的情況。特別是它介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)自己孩子的個(gè)性化學(xué)習(xí)方式，并提供了七種不同的方法來幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)。這樣獨(dú)到的指導(dǎo)對(duì)于那些正面臨厭學(xué)困擾的孩子的家長(zhǎng)、差生的父母以及學(xué)習(xí)成績(jī)較差的孩子都是非常有幫助的。因此，這本書不僅讓我明白了一些教育理念，更重要的是讓我明白了如何正確對(duì)待每一個(gè)孩子，即對(duì)每個(gè)孩子都要有信心，因?yàn)槊總�(gè)孩子都具備自己的潛能，他們都有可能成為未來的成功者。
總之，我們?cè)诮逃虒W(xué)工作中，要用心去感受學(xué)生，與他們平等相處，給予他們充分的理解，努力做到心與心的溝通，尊重學(xué)生的人格和自尊，讓每位學(xué)生都有健康的心理。讓我們的教育如同一縷陽光，照亮學(xué)生的心胸，驅(qū)除其心中的陰郁，讓學(xué)生堅(jiān)定信心，在成長(zhǎng)的路上大步前行，取得成功。
讀教育名著心得體會(huì)10
作為一名教師，我一直堅(jiān)持不懈地努力著，希望成為一位優(yōu)秀、合格的教育者。我曾認(rèn)為只要學(xué)生成績(jī)提升了，班級(jí)管理得當(dāng)了，就能算是一位稱職的教師，一個(gè)優(yōu)秀的教師。然而，在閱讀了《教學(xué)勇氣》這本書之后，我的心情被深深震撼了。就像黑暗中摸索的行人看到了指路的明燈一樣，我的心中豁然開朗起來。一些沉睡的教育瑣事也突然間蘇醒過來，以前和現(xiàn)在的一些困惑也在這里找到了答案。因?yàn)椤督虒W(xué)勇氣》給了我一個(gè)全新的視角，讓我能夠真切地審視自己內(nèi)心最真實(shí)的教育渴望。
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》是一本富含智慧和理性的著作，作者通過描繪個(gè)人的心理經(jīng)歷以及對(duì)其他教師的觀察，直面那些在教學(xué)中常感到恐懼和困擾的痛苦心靈。帕爾默告訴我們，“認(rèn)識(shí)自我”是關(guān)鍵，他說：“當(dāng)我不了解自己時(shí)，也無法真正了解我的學(xué)生是誰……當(dāng)我對(duì)自己一無所知時(shí)，也無法領(lǐng)悟我的學(xué)科�！迸翣柲龑�(dǎo)我們踏上一次心靈之旅，幫助我們建立起共同的教學(xué)認(rèn)知。教師的內(nèi)心涵蓋著知識(shí)、情感、精神和意志，而教育就是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一次心靈之旅。這正是帕爾默獨(dú)特的視角和全新的觀點(diǎn)，他引領(lǐng)我審視自己的內(nèi)心，尋找屬于自己的教學(xué)勇氣的支撐點(diǎn)。
整合心靈源自愛心。當(dāng)我們的激情逐漸被繁瑣的工作、平淡的生活、工作的壓力所吞噬；當(dāng)我們重新看自己的時(shí)候不禁覺得有些陌生時(shí)，我們?cè)鯓釉诮虒W(xué)中把我們的心靈找回？怎樣把真心獻(xiàn)給我們的學(xué)生？我們能不能也像一些優(yōu)秀的老師那樣，把愛獻(xiàn)給孩子們，用心來教，為我們的教學(xué)注入鮮活的情感？在《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這本書中，帕爾默帶領(lǐng)我進(jìn)行一次心靈之旅。他認(rèn)為，良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟，真正好的`教學(xué)源于教師正直、誠(chéng)實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)，這就需要教師擁有一顆博大的愛心。一個(gè)沒有愛心的教師，不管他的技術(shù)怎樣純熟，我想，他也不會(huì)把學(xué)生教好。
冰心說：“世上沒有一朵鮮花不美麗，也沒有一個(gè)孩子不可愛�！苯處熓撬茉烊祟愳`魂的工程師，他既要有“嚴(yán)父”般的嚴(yán)格要求，又要有“慈母心腸”的細(xì)心呵護(hù)。老師的愛能使自卑者自尊，使落后者上進(jìn)，使悲觀者看到希望，使冷漠者燃起激情。在教學(xué)中，如果我們的教師多給學(xué)生一點(diǎn)愛心，多一些鼓勵(lì)，善于發(fā)現(xiàn)他們身上的“閃光點(diǎn)”，那么他們一定會(huì)積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中去，學(xué)習(xí)效率就不言而喻了。
讀教育名著心得體會(huì)11
記得還在上學(xué)的時(shí)候，老師們便要每個(gè)同學(xué)都能養(yǎng)成一個(gè)“好讀書”的好習(xí)慣。她說，讀書是一種幸福，是一種樂趣，是一種享受。是的，圣人有云：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。黃金雖然貴重，但只要我們讀好書，就會(huì)得到比黃金更貴重的東西——文化知識(shí)。
一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，而知無涯。知識(shí)是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。沒有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說過，誰落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。
對(duì)于我們教師來說，學(xué)習(xí)新的知識(shí)來面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供給我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，我又不可能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，因而讀書就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過讀書我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便地學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路。閱讀的一些教育書籍，給了我很多教育實(shí)踐中曾經(jīng)歷過，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦，我久久的徜徉在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易，我們得時(shí)時(shí)反省自己，時(shí)時(shí)反思自己，才能將工作更落到實(shí)處。
教師是否愿意花時(shí)間反思自己的工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志。沒有最好，只有更好。學(xué)海無涯，藝無止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升，要靠不斷的反思，教師要學(xué)會(huì)在言說和行動(dòng)中思考，在反思批判中成長(zhǎng)。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這也許將成為自己需要時(shí)時(shí)溫習(xí)的功課。
近段時(shí)間我認(rèn)真地閱讀了一些教育著作，感受頗多。
教師職業(yè)一直以來都受到人們的尊重和贊美。他們被稱為辛勤的園丁，渡人的小船，以及人類靈魂的工程師。同時(shí)，作為一個(gè)教師，擔(dān)負(fù)著引導(dǎo)學(xué)生邁向光明未來的重大責(zé)任。要做到無愧于這些稱呼和贊揚(yáng)，需要做到以下幾點(diǎn)：首先，教師應(yīng)具備專業(yè)素養(yǎng)和知識(shí)儲(chǔ)備。只有不斷學(xué)習(xí)更新自己的`知識(shí)，保持與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度，才能給予學(xué)生正確和有效的指導(dǎo)。其次，教師要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的發(fā)展需求，理解他們的個(gè)性和潛力，并根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)采取靈活的教學(xué)方法。通過激發(fā)他們的興趣，增強(qiáng)他們的自信心，幫助他們充分發(fā)展?jié)摿�。此外，教師還應(yīng)該具備良好的溝通和表達(dá)能力。與學(xué)生和家長(zhǎng)建立良好的溝通渠道，積極傾聽他們的需求和反饋，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，實(shí)現(xiàn)更好的教學(xué)效果。最后，教師要樹立正確的價(jià)值觀和職業(yè)操守，以身作則，成為學(xué)生的榜樣。他們應(yīng)該具備高尚的道德品質(zhì)，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)他們的思想品德和社會(huì)責(zé)任感�？傊�，作為一名教師，只有不斷精進(jìn)自己的專業(yè)能力，關(guān)心學(xué)生的發(fā)展，善于溝通與表達(dá)，并且堅(jiān)守正確的價(jià)值觀念，才能真正無愧于辛勤的園丁、渡人的小船和人類靈魂的工程師的美稱。
熱愛學(xué)生。是陶行知先生畢生追求的教育真諦”熱愛每一個(gè)學(xué)生；這是陶行知的人生名言“為了孩子”甘為駱駝；干人有益“愛的教育是中小學(xué)教育的基本原則和方法。陶行知先生的，更把愛的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對(duì)學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。師愛能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系“在這種師生關(guān)系中”學(xué)生不僅樂學(xué)。而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展。
我們知道教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中，應(yīng)該像蘇霍姆林斯基所說：“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”，也應(yīng)該像斯大林所說：“要小心翼翼地培養(yǎng)人，就要像園丁栽培心愛的花木一樣�！苯肽甑慕逃虒W(xué)工作實(shí)踐，使我認(rèn)識(shí)到：真誠(chéng)的師愛是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力，不論什么孩子，他們身上有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)。它能增強(qiáng)孩子的自信心，不斷走上成功之路。曾經(jīng)有一位學(xué)生，因父母工作均在外地，無暇照顧他，他便自我放縱，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，作業(yè)不做，和同學(xué)關(guān)系不融洽。當(dāng)了解到這情況后，我立即向他伸出關(guān)愛之手，找機(jī)會(huì)與他談心，時(shí)常撫摸著他的小腦袋問寒問暖，鼓勵(lì)他學(xué)習(xí)。慢慢的，他對(duì)學(xué)習(xí)不再馬馬虎虎了，一天天進(jìn)步起來。共3頁，當(dāng)前第1頁123
學(xué)高為師、身正為范。藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，公正無私的師德深深地影響著魯迅先生，時(shí)刻激勵(lì)著他去英勇斗爭(zhēng)；陶行知先生一生為師，注意表率，良好的師德風(fēng)范給世人留下了深刻印象，因此被人們譽(yù)為“萬世師表”，成為世人學(xué)習(xí)的典范。我們要以前輩為楷模，并向身邊的優(yōu)秀教育工作者學(xué)習(xí)，建立起以教為榮，以教為樂的專業(yè)思想情感。面對(duì)著不成熟的少年兒童，面對(duì)著正處于動(dòng)態(tài)發(fā)展中的他們，我們要注意一言一行，一舉一動(dòng)。俗話說：“教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模�！睘槿藥煴�，身教重于言傳。我們要以《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行，用自己豐富的知識(shí)，風(fēng)趣的談吐來征服學(xué)生的心；用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為；用自己高尚的師德，真誠(chéng)的師愛塑造學(xué)生的靈魂，充盈著一顆愛心，把愛心的陽光灑到每一個(gè)學(xué)生的心田，讓思想與思想撞擊的火花，架起心靈與心靈溝通的橋梁，一起拉響生命的琴弦，真正負(fù)起“三錢粉筆，萬鈞重?fù)?dān)”的為師之責(zé)。
書籍是人類進(jìn)步的階梯。從書上我們能知道更多故事，更多知識(shí)。用知識(shí)來塑造你自己，書是一盞明燈，它照亮了我們的人生道路，讓我們?cè)谇斑M(jìn)的路上有了明確的目標(biāo)。所以我以后還要讀書，讀好書，同時(shí)倡導(dǎo)并支持我的學(xué)生讀書。
讀教育名著心得體會(huì)12
最近，我閱讀了加拿大教育家馬克斯·范梅南先生的著作《教學(xué)機(jī)智——探索教育智慧的內(nèi)涵》，對(duì)其中關(guān)于教育條件的討論印象深刻。
是的，教育學(xué)是應(yīng)該具備根本條件，缺少了它們，教育生活就不可能了，至少是不可能成功了。
一、愛和關(guān)心孩子是教育學(xué)的條件
這是因?yàn)閷W(xué)生不是老師選擇的，老師與學(xué)生的聯(lián)系也不是血緣的那種關(guān)系，而是非常簡(jiǎn)單地，當(dāng)孩子出現(xiàn)在教室里時(shí)老師與他相見。所以說老師作為一名教育者必須具備愛心，且這種愛心真是教育者的偉大之處。老師對(duì)學(xué)生的愛成了教育關(guān)系發(fā)展的先決條件，大凡一個(gè)愛學(xué)生的老師總是一個(gè)好老師，一個(gè)成功的老師。反之，一個(gè)不太愛學(xué)生的老師其教育生涯總是不成功的。
愛是教育的力量，沒有愛就沒有教育，用心去愛每位學(xué)生是教師的職責(zé)，師愛是師德的靈魂。教育是愛的事業(yè)，只有投入“情”和“愛”，才會(huì)盡心盡力去幫助學(xué)生，才能建立融洽的師生關(guān)系。學(xué)生“親其師”，方能“信其道”，也才能取得更好的教育教學(xué)效果。遵循“師愛為本”的思想，用愛心去滋潤(rùn)每一位學(xué)生的心靈，像春雨潤(rùn)物似的浸潤(rùn)、感染，關(guān)注他們成長(zhǎng)過程中的`點(diǎn)點(diǎn)滴滴，幫助他們解決他們學(xué)習(xí)和生活中的實(shí)際問題。教他們感悟生活，做有心人，從周圍的人和事中汲取有用的養(yǎng)分，不斷地完善自己。愛護(hù)每位學(xué)生，展現(xiàn)教師人格魅力是我們教師的工作原則。今天的孩子不缺少物質(zhì)上的愛，缺少的是精神上的。而精神上的愛是那些愛呢？概括起來就是幾種愛：平等的愛、理解的愛、尊重的愛、信任的愛、民主的愛。如果我們做老師的做父母的都能經(jīng)常不斷的與孩子進(jìn)行民主平等尊重信任這樣的交往的話，那么我們的教育一定是服務(wù)型的而不是管理型的。我們都有這樣的體會(huì)，如果一個(gè)老師愛他的學(xué)生，師生感情好，那么老師表揚(yáng)，學(xué)生認(rèn)為是鼓勵(lì)，老師批評(píng)，學(xué)生認(rèn)為是愛護(hù)。如果一個(gè)教師不愛他的學(xué)生，師生關(guān)系緊張，那么表揚(yáng)，學(xué)生認(rèn)為是在哄人，批評(píng)，學(xué)生認(rèn)為是在故意找岔、整人。
二、對(duì)學(xué)生的希望，信任是教育的條件
我不會(huì)放棄對(duì)你的希望的“我知道你可以造就你自己的生活，希望指的是那些給了我們對(duì)學(xué)生的發(fā)展的各種可能性的耐心和忍耐”信念和信任。信任的希望激發(fā)了孩子，使他們能夠?qū)ψ约旱陌l(fā)展和前途充滿了自信。因?yàn)樾湃味淖兊膶W(xué)生數(shù)不勝數(shù)。老師對(duì)他說，相信你會(huì)該好的，老師對(duì)你是信任的；
多年來的我深有體會(huì)：信任對(duì)師生是雙向調(diào)節(jié)的，老師對(duì)學(xué)生信任，學(xué)生也會(huì)對(duì)老師信任。信則靈，不信則無，給學(xué)生的希望，信任也就是給你自己的希望和信任。總之愛的教育是一門深而活的學(xué)問，愛的教育是一本大書。
讀教育名著心得體會(huì)13
今天，我閱讀了蘇霍姆林斯基的《怎樣培養(yǎng)真正的人》一書。其中一個(gè)重要觀點(diǎn)是，作為教師，我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的愛心，特別是讓他們具備感受他人愛心（或痛苦）的能力，這樣才有可能將他們培養(yǎng)成真正有愛心和善良的人。
愛是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神，教育在線中的朱永新教授高舉的愛的旗幟的新教育實(shí)驗(yàn)；李鎮(zhèn)西的“走進(jìn)心靈”的教育，似乎無不凝聚著愛的核心。
反思自我的成長(zhǎng)經(jīng)歷，尤其是在多年的教育實(shí)踐中，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎？
記得，我還是學(xué)生的時(shí)候，我就發(fā)誓成為一個(gè)善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個(gè)人。那時(shí)候，我在學(xué)校住宿，在同寢室中，我的人緣很好。因?yàn)�，我�?dāng)時(shí)做人的準(zhǔn)則就是：無論是誰，只要有事求我，我就必須答應(yīng)他；既然求我肯定就有難處，我要幫助每一個(gè)有困難的人。那時(shí)，我家里也不富裕，我吃和穿都很節(jié)省，可是只要有同學(xué)跟我借錢，只要我兜里還有錢我就一定會(huì)借。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了，每天我都會(huì)有無窮的快樂，每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個(gè)燦爛輝煌的日子。
我當(dāng)了一名老師。在教育教學(xué)中，我首先教育孩子要學(xué)會(huì)關(guān)愛他人。關(guān)愛他人是現(xiàn)代社會(huì)中人所必備的素質(zhì)之一，只有關(guān)心他人勝過關(guān)心自己的人，才能把我融入到使周圍的人都快樂的大我之中，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。人與人之間需要互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助，學(xué)會(huì)幫助他人，也就學(xué)會(huì)了關(guān)愛自己。我給他們講了這樣一個(gè)故事，充分說明了關(guān)愛與合作對(duì)人的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要：上帝到天堂和地獄去考察，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長(zhǎng)的勺子喝著相同的肉湯。天堂里的人卻精神煥發(fā)，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長(zhǎng)勺子舀湯喝，總是喝不上，而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長(zhǎng)勺子舀湯第一口總是先喂他人，于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里，比我的世界更動(dòng)人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的.潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗；在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。愛孩子們吧，即使他暫時(shí)不能理解你，終有一天，他會(huì)明白你的愛。為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛，請(qǐng)你愛你的學(xué)生吧！
正如一首歌中唱到的：“愛別人就等于愛自己！”蘇霍姆林斯基認(rèn)為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛心的孩子，他就會(huì)對(duì)教師的愛很敏感，并以好心還好心；而教師的愛，最重要的是為了學(xué)生獲得知識(shí)，若是學(xué)生懂得了這些，自發(fā)向上，成績(jī)自然就好，成績(jī)好了，那作為老師的你不也會(huì)更加快樂了嗎？
讀教育名著心得體會(huì)14
書，書籍是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚囊徊糠�，作為教師，我們更�?yīng)該將書籍視為精神上的食糧。最近學(xué)校布置了讀專著談體會(huì)的活動(dòng)，這讓我有機(jī)會(huì)更深入地接觸到教育類書籍�！稅鄣慕逃肪褪俏易罱x的其中一本。
《愛的教育》是意大利作家亞米契斯所寫的，主要講述了主人公安利柯在一個(gè)學(xué)期中所記的日記，以及每月一次老師所講的關(guān)于意大利少年的故事。 《愛的教育》中，同學(xué)朋友之間的友誼，兄弟之間的關(guān)懷，子女與父母之間偉大的愛，師生之間的愛。天真無邪的心靈，處處為人著想的品格，知錯(cuò)就改的行為習(xí)慣，無一不沖擊著我的心靈，洗滌著我的思想。
我連續(xù)讀完了這本書。當(dāng)我進(jìn)入安利科的生活中時(shí)，我親眼目睹了他和他的同學(xué)們是如何度過生活、學(xué)習(xí)以及彼此相愛的。我發(fā)現(xiàn)，愛情中蘊(yùn)含著對(duì)生活的追求！
讀這本書的時(shí)候，我的心情絲毫未動(dòng)，然而，我承認(rèn)這是一本能洗滌心靈的書籍，吸引我的并非它的文學(xué)價(jià)值有多高，而是在平凡而細(xì)膩的描寫中展現(xiàn)出來的完美親子之愛、師生之情、朋友之誼和故鄉(xiāng)之戀。這部小說無處不透露出人性之愛，它所蘊(yùn)含的'愛是一種最為真誠(chéng)的教育，實(shí)在是非常偉大。
愛的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已�！皭邸笔俏覀兠總�(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛：如父母對(duì)子女無微不至的愛、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺到，人生，這是一個(gè)多么美好的東西啊！
其實(shí)，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀！而我作為一名小學(xué)教師，就更加要細(xì)心的對(duì)待每一個(gè)孩子，孩子幼小的心靈還沒有成熟，許多事情都不懂，做為老師更應(yīng)該正確的輔導(dǎo)。讓每個(gè)孩子都能感受到愛。
請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛心，投入到每個(gè)孩子身上去吧。用心去愛，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：在你教育孩子的同時(shí)，自己也會(huì)很快樂，如果你真心對(duì)待孩子，孩子也會(huì)永遠(yuǎn)健康快樂的成長(zhǎng)。
讀教育名著心得體會(huì)15
“生活教育與生俱來，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)教育以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判教育脫離生活實(shí)際。
陶行知先生的這段話深深地觸動(dòng)了我，讓我對(duì)他那句“生活既教育”的名言有了更深刻的認(rèn)識(shí)。他以如此完美的方式闡述了生活即教育的理念，令人感到震撼。他的見解非常獨(dú)到而深刻。同時(shí)，我也為陶老的前瞻性所感嘆，因?yàn)檫@與我們現(xiàn)在宣揚(yáng)的素質(zhì)教育不謀而合。
在學(xué)習(xí)新課標(biāo)課程，研究有效教學(xué)的今天，我們?cè)倩仡^品位陶行知先生的話，是預(yù)見？在震撼的同時(shí)，我想更多還是思考和學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟教育家的教育理念。
一、生活化的教育內(nèi)容
在生活中挖掘教育資源，要貼切小學(xué)生的實(shí)際需要，適合小學(xué)生實(shí)際發(fā)展的，才是有教育價(jià)值的內(nèi)容。
二、生活化的教育環(huán)境
在自然的'生活中進(jìn)行教育，創(chuàng)設(shè)生活化的環(huán)境更易于小學(xué)生理解和接受。
三、生活是活的教育
善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開啟小學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個(gè)活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道；授業(yè)；解惑也。教師不僅要教給孩子知識(shí)，更要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
這些方面，家長(zhǎng)更應(yīng)該以身作則，在日常生活中教育孩子，做到言傳身教。
一次，我?guī)ьI(lǐng)一群學(xué)生去登山。在此過程中，我留心觀察他們的各自表現(xiàn)，并發(fā)現(xiàn)孩子們對(duì)于“困難”有不同的反應(yīng)。有些立刻尋求老師的幫助，有些表現(xiàn)出不耐煩，還有一些則在失敗和嘗試中持續(xù)堅(jiān)持……我認(rèn)識(shí)到這次活動(dòng)不僅僅是一次簡(jiǎn)單的戲水，更是讓我們看到了孩子們解決問題時(shí)情緒和方法的體現(xiàn)。因此，我組織了一個(gè)以“遇到困難了，怎么辦？”為主題的討論，通過對(duì)話，讓學(xué)生們不僅相信自己的能力，更要擁有克服困難的勇氣。只有這樣，才能真正獲得攀爬經(jīng)驗(yàn)的意義。作為教師，我們不能滿足于簡(jiǎn)單的活動(dòng)形式，而是要透過這些表面的活動(dòng)，更有效地幫助孩子們獲得全面的發(fā)展機(jī)會(huì)，并培養(yǎng)健全的性格和個(gè)性品質(zhì)。
我真正體會(huì)到陶老生活即教育的偉大意義！
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