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李鎮(zhèn)西愛(ài)心與教育讀后感
當(dāng)閱讀完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編精心整理的李鎮(zhèn)西愛(ài)心與教育讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
李鎮(zhèn)西愛(ài)心與教育讀后感1
讀完李鎮(zhèn)西所著的《愛(ài)心與教育》，我被他的愛(ài)心所震憾；被他用全身心的愛(ài)心投入到教育事業(yè)所震撼；被他的一幕幕真實(shí)的、感人的故事所震撼；為他的所教的學(xué)生而感到自豪和驕傲。從而讓我深深體會(huì)到“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心！”
為什么一名普普通通的教師寫(xiě)的一本書(shū)出版十多年來(lái)依然在社會(huì)上引起如此強(qiáng)烈的影響？我個(gè)人認(rèn)為有以下幾個(gè)方面的原因：
首先，從形式上看這本書(shū)不是純理論的說(shuō)教，而是用心所寫(xiě)。理論性的書(shū)籍要么讓人難以理解，要么枯燥乏味，讓很多讀者望而卻步。而這本《愛(ài)心與教育》，除了有很少的文字是出于解釋說(shuō)明有點(diǎn)理論的嫌疑之外，其余幾乎全是實(shí)例的敘述和真情的流露。從本書(shū)的副標(biāo)題《—素質(zhì)教育探索手記》可以看得出來(lái)。它的內(nèi)容源于實(shí)踐，而他的表述和總結(jié)又高于實(shí)踐，感覺(jué)是娓娓道來(lái)，又讓讀者領(lǐng)悟到其中深刻的.道理。由此可見(jiàn)，這本書(shū)一直受到廣大讀者的歡迎也就不足為奇了。
其次，從感覺(jué)上來(lái)說(shuō)它是與教育教學(xué)的零距離的接觸。內(nèi)容幾乎都是源于第一手的材料，有李老師自己的親身體會(huì)，有學(xué)生們的所見(jiàn)所聞，所做所為，所思所想，還有李老師同遠(yuǎn)方一群中學(xué)生的通信，字里行間流淌著真情，以至于很多地方讓人感動(dòng)甚至落淚，讓讀者被那種濃濃的情包圍著。
第三，從內(nèi)容上看，這本書(shū)幾乎包含了學(xué)校教育的各個(gè)方面：“愛(ài)心和童心”是關(guān)于師生之間真摯的感情故事；“與頑童打交道”介紹了李老師在后進(jìn)生轉(zhuǎn)化方面所做的努力和成績(jī)；“鍛造卓越人格”是關(guān)于對(duì)優(yōu)秀學(xué)生的培養(yǎng)；“回答心靈的呼喚”是他對(duì)青春期教育的嘗試；“沉重的思考”介紹了他由一位女生自殺引發(fā)的德育剖析；“生死兩地書(shū)”，生動(dòng)地?cái)⑹隽怂瓦h(yuǎn)方一群中學(xué)生多年來(lái)的通信；“讓人們因我的存在而感到幸�！眲t是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注周?chē)娜�。�?nèi)容全面而詳實(shí)，讓讀者通過(guò)閱讀一個(gè)個(gè)生動(dòng)感人的故事，從李老師的愛(ài)心和真情里學(xué)到了教育的智慧，為廣大教育工作者指點(diǎn)了迷津，明確了今后的努力方向。
能夠讀到這樣的一本好書(shū)確實(shí)不容易，關(guān)鍵是我們應(yīng)該如何充分利用它，那樣也不枉李老師的嘔心瀝血之作了。在我看來(lái)，每個(gè)讀者尤其是教育工作者應(yīng)該做到：
第一，要用心讀透這本書(shū)。李老師為什么能受到廣大學(xué)生的喜愛(ài),為什么會(huì)取得了那么多的成績(jī)？就是因?yàn)樗鼘?duì)教育的用心和真情的投入。當(dāng)然，愛(ài)和尊重是教育前提。在此基礎(chǔ)上，在日常的教育教學(xué)中，他堅(jiān)持以教育手記的形式記錄下自己的所見(jiàn)所想，加上自己的反思和總結(jié)，長(zhǎng)期以來(lái)，才形成了一系列的教育真經(jīng)。
第二，帶著思考和感悟見(jiàn)行動(dòng)。學(xué)然后知不足，我們讀名人大家的故事，一定要仔細(xì)研讀，認(rèn)真體會(huì)，結(jié)合自己的教育教學(xué)，把其中的一些“真經(jīng)”采取適當(dāng)?shù)姆绞讲煌潭鹊剡\(yùn)用到自己的教育教學(xué)中，就可能少走不少?gòu)澛�，一定�?huì)促進(jìn)和加快自身的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。
第三，邊學(xué)習(xí)、邊反思、邊提高。教學(xué)有法，但無(wú)定法，即使再好的方法，適合這個(gè)學(xué)生但不一定適合另一個(gè)學(xué)生。在日常教學(xué)中，教師只有時(shí)時(shí)刻刻做個(gè)有心人，多觀察，勤思考，多總結(jié)和反思，才會(huì)讓自己的所學(xué)、所悟恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用到自己的教育教學(xué)中，才會(huì)讓自己的工作如虎添翼，教學(xué)和管理水平得到不斷提高。
從李老師身上，我讀到了大寫(xiě)的愛(ài)，他對(duì)每個(gè)孩子都像自己的親生兒女一樣，有無(wú)限的愛(ài)心和耐心；對(duì)于教育，他投入了無(wú)限的深情，只要我們也像他那樣，我們周?chē)筒豢赡苡心敲炊嗟膶W(xué)困生了，學(xué)生們也會(huì)因我們而驕傲和幸福的！
讀一本好書(shū)，就像是和高尚的人對(duì)話，給讀者洗滌一次心靈；也像打開(kāi)了另一個(gè)世界的大門(mén)，讓自己的思想豁然開(kāi)朗；又像吃過(guò)營(yíng)養(yǎng)品，讓自己有使不完的勁。因此，我們要養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、會(huì)讀書(shū)的習(xí)慣，并且學(xué)以致用，讓自己的羽翼不斷豐滿起來(lái)，生活更加充實(shí)、豐富多彩，工作更加得心應(yīng)手！
李鎮(zhèn)西愛(ài)心與教育讀后感2
“一個(gè)真誠(chéng)的教育者同時(shí)必定又是一位真誠(chéng)的人道主義者。素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。離開(kāi)了情感，一切教育都無(wú)從談起。
這些是我在看李鎮(zhèn)西名著《愛(ài)心與教育》的手記一中所摘抄下來(lái)的句段。李老師是我最崇敬的名師之一，今讀了他的《愛(ài)心與教育》的手記一，我更是對(duì)他萬(wàn)分崇敬。在“手記一”里，李老師所具有的一顆童心令我仰慕，李老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)心更是令我震撼！學(xué)生生日時(shí)親手送上的一本書(shū)、一張賀卡、幾句誠(chéng)心的祝福，為學(xué)生辦生日晚會(huì)，跟學(xué)生一起舉行篝火晚會(huì)，一直關(guān)注高考落榜學(xué)生寧瑋……令學(xué)生感動(dòng)的同時(shí)，也折射出了師者崇高的師德風(fēng)范，然而李老師卻把這一切說(shuō)成是“在還學(xué)生的債”，這是何等的難能可貴！
整篇文章里，沒(méi)有華麗的辭藻裝飾，沒(méi)有驚天動(dòng)地的偉大壯舉，全是記載著李老師與他的學(xué)生們之間發(fā)生的最平常的事，可這些事又極其的不平凡！給學(xué)生送上生日祝福，為貧困學(xué)生捐款，這些我們大多數(shù)老師也做過(guò)，可是有幾個(gè)能像李老師這樣幾十年如一日地堅(jiān)持下來(lái)？而且我們有幾個(gè)能做到像李老師這樣對(duì)學(xué)生是一種純粹的、不帶任何功利目的.的愛(ài)呢？大多時(shí)候，我們老師對(duì)學(xué)生的所謂“愛(ài)”，是否建立在某種“功利性”的成分上呢？這些值得我們好好地去反思。
“愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，首先就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)。”李老師是我們的楷模，值得我們每一個(gè)為人師者好好地去學(xué)習(xí)。李老師所采用的一連串教育方法更是令我茅塞頓開(kāi)，受益無(wú)窮。
在以后的工作中，我會(huì)以李老師轉(zhuǎn)化你的成功事例為榜樣，以蘇霍姆林斯基說(shuō)的：“一個(gè)好的教師，就是在他責(zé)備學(xué)生的不滿，發(fā)泄自己的憤怒的時(shí)候，他也時(shí)刻記�。翰荒茏寖和欠N‘成為一個(gè)好人’的愿望的火花熄滅。”為指導(dǎo)思想，耐心地去對(duì)待我的任何一個(gè)學(xué)生。
“玉不琢不成器”！每一個(gè)人都是一塊璞玉，如果你不經(jīng)過(guò)一番“精雕細(xì)刻”，就算你天賦多么的高，也不可能變成一塊玲瓏剔透的好玉。這是我看《愛(ài)心與教育》手記三“鍛造卓越人格”得出的最深刻的感悟。
手記中的程樺、楊嵩、黃金濤分別是不同類(lèi)型的孩子。程樺愛(ài)好廣泛，學(xué)習(xí)非常優(yōu)秀，可性格內(nèi)向，不愛(ài)說(shuō)話，膽子小；楊嵩腦子靈活，悟性很高，可很“調(diào)皮”，上課時(shí)有些“不務(wù)正業(yè)”；黃金濤自控能力較差。針對(duì)他們的性格特點(diǎn)，李老師采用了因材施教的辦法。對(duì)于程樺，李老師從談心入手，推薦書(shū)籍作鋪墊，一步步引導(dǎo)他有意識(shí)地鍛煉自己的能力，逐步向樹(shù)立遠(yuǎn)大志向發(fā)展；對(duì)于楊嵩，李老師從引導(dǎo)他戰(zhàn)勝自我開(kāi)始，逐步過(guò)渡到鍛煉自己各方面的能力；對(duì)于黃金濤，李老師則發(fā)揮了“日記”這個(gè)教育載體的作用，讓黃金濤用日記記下自己的心路歷程，通過(guò)不斷地總結(jié)、反省來(lái)達(dá)到教育的目的。經(jīng)過(guò)李老師費(fèi)心地調(diào)教，三個(gè)人都漸露出耀眼的光芒，為他們以后的成材之路作了很好的鋪墊。
高爾基說(shuō)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)，只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子�！碧招兄舱f(shuō)過(guò)：“真教育是心心相印的活動(dòng)。惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的才能打到心的深處。”李鎮(zhèn)西在他的《愛(ài)心與教育》手記四“教育是心靈的藝術(shù)”中用自己的行動(dòng)很精辟地詮釋了這個(gè)觀點(diǎn)。
李老師在做好教學(xué)工作的同時(shí)，非常注重學(xué)生的心理健康。這是我們當(dāng)下很多教師忽略的問(wèn)題。傳統(tǒng)的教育只重視學(xué)生的考試成績(jī)，“唯分?jǐn)?shù)論”的思想嚴(yán)重侵蝕了青少年的健康成長(zhǎng)，所以也就出現(xiàn)了很多“高分低能”的現(xiàn)象。
隨著課改的春風(fēng)吹進(jìn)，很多教師意識(shí)到學(xué)生的思想健康也不容忽視，德育問(wèn)題也毅然被擺在了學(xué)校教育教學(xué)工作的首位。然而，也許是由于教育體制的不夠完善，對(duì)教師考核方面的條例欠缺，抑或是教師本人對(duì)理論認(rèn)識(shí)的不到位。
總之，也還存在著“以分?jǐn)?shù)論英雄”的觀念。在轟轟烈烈推行素質(zhì)教育的今天，李老師給我們作出了很好的榜樣，我們應(yīng)該把關(guān)心學(xué)生的心理健康踏踏實(shí)實(shí)地落實(shí)到位，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種和諧的學(xué)習(xí)氛圍，“教師應(yīng)盡量使自己具備‘學(xué)生的心靈’——用‘學(xué)生的大腦’去思考，用‘學(xué)生的眼光’去看待，用‘學(xué)生的情感’去體驗(yàn)，用‘學(xué)生的興趣’去愛(ài)好……”只要贏得了學(xué)生的尊重，教育也就水到渠成的事了。
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