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教師職業(yè)道德修養(yǎng)
精選資料一：
教師職業(yè)道德修養(yǎng)
第一章教師職業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展
第一節(jié)職業(yè)的概述
一、職業(yè)的含義與特征
（一）職業(yè)是社會(huì)中人的勞動(dòng)主角定位
所謂“職業(yè)”，就是勞動(dòng)者能夠穩(wěn)定從事某項(xiàng)有酬工作而獲得的勞動(dòng)主角。
�。ǘ┞殬I(yè)特征
社會(huì)性——職業(yè)的首要特性。
專業(yè)性——職業(yè)的內(nèi)在要求。
經(jīng)濟(jì)性——職業(yè)的基本保障。
技術(shù)性——職業(yè)的必備條件。
二、職業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展是人類禮貌進(jìn)步的標(biāo)志
三、職業(yè)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展至關(guān)重要
�。ㄒ唬┞殬I(yè)是個(gè)人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)
（二）職業(yè)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展相互促進(jìn)
第二節(jié)教師職業(yè)的特征與社會(huì)好處
一、教師職業(yè)是人類最古老的職業(yè)之一
二、教師職業(yè)是崇高而神圣的職業(yè)
三、教師是人類精神生命的重要?jiǎng)?chuàng)造者
教師職業(yè)的社會(huì)好處主要表此刻以下幾個(gè)方面：
（一）教師的勞動(dòng)對(duì)社會(huì)精神禮貌建設(shè)起著直接而重要的作用。
第一，教師是人類文化的用心傳播者，對(duì)人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展貢獻(xiàn)巨大。
第二，教師是人類智能的用心開發(fā)者。
第三，教師是一代新人的精心培育者，對(duì)提高新一代及全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)起著特殊重要的作用。
�。ǘ┙處煹膭趧�(dòng)對(duì)社會(huì)物質(zhì)禮貌建設(shè)起著間接而巨大的作用
�。ㄈ┙處煹膭趧�(dòng)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展起著主導(dǎo)作用
第三節(jié)教師職業(yè)現(xiàn)代視野
一、人類面臨的挑戰(zhàn)
二、新世紀(jì)教育面臨的挑戰(zhàn)
三、新世紀(jì)教師面臨的挑戰(zhàn)
第一，樹立新的教育觀。
第二，樹立新的知識(shí)觀。
第三，樹立新的學(xué)生觀。
第二章職業(yè)道德與教師職業(yè)道德
第一節(jié)道德與職業(yè)道德
一、道德是人之為人的根本所在
道德是由必須社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)聯(lián)所決定的特殊意識(shí)形態(tài)，是以善惡評(píng)價(jià)為準(zhǔn)，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念所維持的，調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)聯(lián)的行為規(guī)范的總和。
二、職業(yè)道德是職業(yè)生活中道德關(guān)聯(lián)的反映
職業(yè)道德是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的，它是調(diào)整職業(yè)內(nèi)部、職業(yè)之間、職業(yè)與社會(huì)之間各種關(guān)聯(lián)的行為準(zhǔn)則，也是從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)普遍遵循的行為善惡準(zhǔn)則或標(biāo)準(zhǔn)。
三、職業(yè)道德是社會(huì)分工的產(chǎn)物
�。�1）職業(yè)道德在原始社會(huì)萌芽。
�。�2）職業(yè)道德在奴隸社會(huì)構(gòu)成。
�。�3）職業(yè)道德在資本主義社會(huì)大大發(fā)展。
四、社會(huì)主義職業(yè)道德是人類歷史上職業(yè)道德發(fā)展的最高成果
第二節(jié)教師職業(yè)道德的內(nèi)涵、特點(diǎn)與社會(huì)功能
一、師德是教師職業(yè)的內(nèi)在要求
“師德”是教師道德的簡(jiǎn)稱，主要是指教師職業(yè)道德，教師職業(yè)道德是指教師從事教育塋客串構(gòu)成的比較穩(wěn)定的道德觀念。行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，調(diào)節(jié)著教師與他人，教師與群眾及社會(huì)、教師與自我的相互關(guān)聯(lián)，
二、師德蘊(yùn)涵著無(wú)盡的價(jià)值
第一，師德純化社會(huì)風(fēng)氣
第二，師行影響、塑造人的心靈
第三，師德影響人的終身
三、師德是教師心中精神的太陽(yáng)
第三節(jié)教師職業(yè)道德的基本構(gòu)成
一、教師職業(yè)理想
職業(yè)理想就是指人們對(duì)于未來(lái)工作類別的選取以及在工作上到達(dá)何種成就的向片和追求。
二、教師職業(yè)職責(zé)
教師的職業(yè)職責(zé)主要體此刻以下四方面：
第一，務(wù)必自覺(jué)地做到對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。
第二，對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)負(fù)責(zé)。
第三，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。
三、教師職業(yè)態(tài)度
四、教師職業(yè)紀(jì)律
教師怎樣才能做到模范遵守職業(yè)紀(jì)律呢？應(yīng)主要做到以下幾點(diǎn)：
第一，有教師意識(shí)并不斷強(qiáng)化這種意識(shí)。
第二，認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定。
第三，在教育勞動(dòng)中恪守教師職業(yè)紀(jì)律。
第四，從一點(diǎn)一滴做起。
第五，虛心理解批評(píng)，勇于自我批評(píng)，善于改正錯(cuò)誤。
第六，有堅(jiān)強(qiáng)的意志和持之以恒的決心。
五、教師職業(yè)技能
教師怎樣做才能提高自己的職業(yè)技能呢？應(yīng)主要做到以下幾點(diǎn)：
第一，刻苦鉆研業(yè)務(wù)。
第二，懂教育規(guī)律。
第三，具備必須的管理知識(shí)。
第四，勇于實(shí)踐，不斷創(chuàng)新。
六、教師職業(yè)良心
首先，人民教師勞動(dòng)的特殊性決定了教師職業(yè)良心的重要地位。
其次，教師的職業(yè)良心是教師建功立業(yè)的精神支柱。
因此，我們能夠說(shuō)，教師的職業(yè)良心是教師為人民教育事業(yè)建功立業(yè)的重要精神支柱。
七、教師職業(yè)作風(fēng)
最主要的有以下幾點(diǎn)：
第一，實(shí)事求是，堅(jiān)持真理。
第二，工作用心，認(rèn)真負(fù)責(zé)。
第三，忠誠(chéng)坦白，平等待人。
第四，發(fā)揚(yáng)民主，團(tuán)結(jié)互助。
八、教師職業(yè)榮譽(yù)
教師榮譽(yù)有著巨大的作用，主要表此刻兩個(gè)方面：一是推動(dòng)教師更好地履行職業(yè)義務(wù)，為培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)人才盡職盡責(zé)；二是教育和鼓勵(lì)社會(huì)各階層的人們尊師重敬，為發(fā)展社會(huì)主義教育事業(yè)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。
第三章教師職業(yè)道德的主要規(guī)范（上）
第一節(jié)教師職業(yè)道德規(guī)范的本質(zhì)要求
一、規(guī)范是個(gè)人與社會(huì)關(guān)聯(lián)和諧的保證
規(guī)范有以下幾個(gè)本質(zhì)特征：
�。�1）客觀性。
�。�2）標(biāo)準(zhǔn)性。
二、道德規(guī)范是一種特殊的規(guī)范
三、師德規(guī)范是調(diào)節(jié)教育關(guān)聯(lián)，完善教師自身的手段
師德規(guī)范要真正成為教師行為的準(zhǔn)則和人生的價(jià)值追求，教師務(wù)必發(fā)奮做到以下三個(gè)方面：
第一，充分認(rèn)識(shí)師德規(guī)范的價(jià)值好處；
第二，發(fā)奮把師德規(guī)范變?yōu)橐环N內(nèi)化于心靈的德性；
第三，師德規(guī)范是最終要構(gòu)成一種完善自身的精神力量。
第二節(jié)愛(ài)國(guó)守法是師德的基本要求和規(guī)范
一、熱愛(ài)祖國(guó)是教師獻(xiàn)身教育的思想基礎(chǔ)；
二、熱愛(ài)祖國(guó)，使教師獲得無(wú)窮的內(nèi)驅(qū)力和創(chuàng)造力；
三、教師熱愛(ài)祖國(guó)要具體體此刻熱愛(ài)教育事業(yè)上；
四、依法執(zhí)教師是師德修養(yǎng)的底線要求；
五、依法執(zhí)教是師德修養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)要求；
六、教師要自覺(jué)遵守法律法規(guī)，做遵紀(jì)守法的模范。
第三節(jié)敬業(yè)奉獻(xiàn)是教師必備的品質(zhì)
一、忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)是師德的首要標(biāo)準(zhǔn)；
二、甘為人梯、樂(lè)于奉獻(xiàn)是教師的一種使命和境界；
三、兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇是教師敬業(yè)奉獻(xiàn)的根本體現(xiàn)；
第四章教師職業(yè)道德的主要規(guī)范（下）
第一節(jié)熱愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中怎樣才能做到熱愛(ài)學(xué)生呢？
一、關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生
教師關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，要做到：
第一，了解和信任學(xué)生。
第二，成為學(xué)生的知心朋友。
第三，愛(ài)護(hù)每一名學(xué)生。
二、平等地對(duì)待和尊重、明白學(xué)生
尊重和明白首先要建立在平等的基礎(chǔ)上，沒(méi)有平等也就沒(méi)有尊重和明白。
尊重學(xué)生要以平等為基礎(chǔ)。
個(gè)性要注意以下幾點(diǎn)：
第一，尊重學(xué)生的人格和自尊心。
第二，平等、公正地對(duì)待每一名學(xué)生。
第三，寬容和信任學(xué)生。
三、循循善誘，誨人不倦
四、嚴(yán)格要求，寬嚴(yán)相濟(jì)
第一，要嚴(yán)而有理。
第二，要嚴(yán)而有度。
第三，要嚴(yán)而有方。
第四，要嚴(yán)而求恒。
第五，要嚴(yán)中求細(xì)。
五、保護(hù)學(xué)生的安全，維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
第二節(jié)教書育人是教師的根本道德職責(zé)
一、實(shí)施素質(zhì)教育，遵循教育規(guī)律；
二、嚴(yán)勇探索創(chuàng)新，不斷提高教育教學(xué)水平；
三、培養(yǎng)良好品德，塑造健全人格
四、終身學(xué)習(xí)是教師自身發(fā)展和適應(yīng)職業(yè)的必由之路
第三節(jié)為人師表是教師的本色
一、嚴(yán)于律已，以身作則
第一，言行一致，表里如一。
第二，以身作則，起榜樣示范作用。
第三，堅(jiān)持“身教重于言教”。
二、廉虛謹(jǐn)慎，團(tuán)結(jié)協(xié)作
�。ㄒ唬┙處熍c教師之間的關(guān)聯(lián)是比較重要的關(guān)聯(lián)，處理好教師與教師之間的關(guān)聯(lián)好處深遠(yuǎn)。
�。ǘ┡c教育管理者交往的道德要求
（三）教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)聯(lián)中的道德要求
三、教師語(yǔ)言、儀表、儀態(tài)中的道德規(guī)范
�。ㄒ唬┱Z(yǔ)言文雅，親切自然
�。ǘ﹥x表端莊、格調(diào)高雅
第一，教師的儀容。
第二，教師的服飾。
第三，教師的舉止。
�。ㄈ╋L(fēng)度從容，彰顯個(gè)性
第一，教師要“穩(wěn)重”
第二，教師要“可親”
第三，教師要“有識(shí)”
四、廉潔從教，潔身自好
第五章教師個(gè)體品質(zhì)的養(yǎng)成
第一節(jié)個(gè)體道德的養(yǎng)成是道德規(guī)范由他律到自律的
必然要求
一、個(gè)體道德是社會(huì)道德的內(nèi)化和個(gè)體化表現(xiàn)
分為個(gè)體道德和社會(huì)道德兩種
個(gè)體道德主要包括三個(gè)方面的資料：第一，個(gè)體道德意識(shí)。
個(gè)體道德具有如下特征：1、自成性。2、潛在性。3、社會(huì)制約性。
個(gè)體道德是與社會(huì)道德相互區(qū)別和聯(lián)系的辨證關(guān)聯(lián)，它們之間的矛盾戶外，將有助于社會(huì)的進(jìn)步和個(gè)人品牌的提升，也可能在某個(gè)時(shí)刻和某種條件下導(dǎo)致其原有水平的下降。
二、良好的教師個(gè)體道德是自覺(jué)履行師德規(guī)范的前提條件
教師個(gè)體道德是指以教師個(gè)體為主體和載體的道德，是以教師為社會(huì)職業(yè)身份的社會(huì)成員的個(gè)體道德。
教師個(gè)體道德品質(zhì)是多種內(nèi)在因素的辨證統(tǒng)一。
二、教師個(gè)體道德品質(zhì)的構(gòu)成是師德修養(yǎng)的關(guān)健所在
其顯者特征表此刻如下幾個(gè)方面：
第一，教師個(gè)體道德品質(zhì)是社會(huì)道德原則規(guī)范的職業(yè)化，是教師道德的具體化。
第二，教師個(gè)體道德品質(zhì)是教師道德意識(shí)和道德行為的統(tǒng)一。
第三，教師個(gè)體道德品質(zhì)是教師道德意志的凝結(jié)。
第四，教師個(gè)體道德品質(zhì)是教師個(gè)體職業(yè)道德行為整體的穩(wěn)定傾向。
第五，教師個(gè)體道德品質(zhì)是多種內(nèi)在因素的辨證統(tǒng)一。
第二節(jié)教師個(gè)體道德品質(zhì)的基本資料
應(yīng)具備八個(gè)方面的素質(zhì)：
第一，胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意。
第二，自信，自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我。
第三，善于合作，具有人格魅力。
第四，充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬。
第五，追求卓越，富有創(chuàng)新精神。
第六，勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我。
第七，關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)職責(zé)感。
第八，堅(jiān)韌，剛強(qiáng)，不向挫折彎腰。
我國(guó)教師優(yōu)良的個(gè)體道德品質(zhì)表現(xiàn)主要在以下幾個(gè)方面：
一、奉獻(xiàn)與犧牲精神
二、公正無(wú)私，正直誠(chéng)實(shí)
三、立志勤學(xué)，自尊自強(qiáng)
四、謙虛禮讓，團(tuán)結(jié)和睦
五、遵紀(jì)守法，見(jiàn)義勇為
六、勇于探索，開拓創(chuàng)新
第三節(jié)培養(yǎng)良好道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)道德完善
一、教師個(gè)體道德品質(zhì)構(gòu)成的過(guò)程
第一，提高教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)
第二，培養(yǎng)教師職業(yè)道德情感
第三，堅(jiān)定教師職業(yè)道德信念
第四，鍛煉教師職業(yè)道德意志
第五，培養(yǎng)教師職業(yè)道德行為
二、教師道德品質(zhì)養(yǎng)成的原則
首先，樹立科學(xué)的世界觀和跨世紀(jì)的教育觀念。
其次，在教育實(shí)踐中磨煉自己的道德品質(zhì)。
再次，不斷學(xué)習(xí)，探索，創(chuàng)新，發(fā)奮提高自己的教育素質(zhì)。
三、教師道德品質(zhì)養(yǎng)成的方法
第一，重學(xué)。重學(xué)是實(shí)現(xiàn)自我修養(yǎng)的首和要途徑。
第二，內(nèi)省。內(nèi)省是教師進(jìn)行自我修養(yǎng)的最佳途徑。
第三，慎獨(dú)。慎獨(dú)是進(jìn)行自我品德修養(yǎng)的最高境界。
第四，力行。力行是進(jìn)行自我修養(yǎng)的目的和歸宿。
第六章教師個(gè)體人格的塑造
第一節(jié)人格是做人的根本之路
一、人格的內(nèi)涵
1、在心理學(xué)上，指人的性格、氣質(zhì)、潛質(zhì)等特征的總和；
2、在法律上，指作為權(quán)利與義務(wù)主體的資格；
3、在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，通常被解釋為人的性情、氣質(zhì)、潛質(zhì)等特征的總和；
人格有如下特征：
1、人格的社會(huì)歷史性。
2、人格的整體性。
3、人格的穩(wěn)定性。
4、人格的獨(dú)特性。
5、人格的傾向性。
二、健康人格與非健康人格
�。ㄒ唬┙】等烁�
健康人格是指作為個(gè)體的人的健全的完善的存在狀態(tài)。
�。ǘ┓墙】等烁�
1、病態(tài)人格
2、扭曲人格
3、雙重人格
三、道德人格
道德人格是指具體個(gè)人人格的道德性規(guī)定，是個(gè)人的脾氣、習(xí)性與后天道德實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的道德品質(zhì)和情操的統(tǒng)一。
四、優(yōu)秀教師的人格特征
�。�1）從事教育工作的使命感
�。�2）穩(wěn)定而持久的職為動(dòng)力
�。�3）對(duì)工作的事業(yè)心與上進(jìn)心
�。�4）獲取成績(jī)的動(dòng)機(jī)與欲望
�。�5）求知的欲望與興趣
�。�6）良好的性格特質(zhì)
�。�7）對(duì)教育教學(xué)具有高度的自我調(diào)節(jié)和完善潛質(zhì)
第二節(jié)教師人格是構(gòu)成教師道德
內(nèi)在本質(zhì)的精神力量
一、教師人格是一切教育的基礎(chǔ)
首先，教師的人格感化有利于對(duì)學(xué)生實(shí)施教育。
其次，教師職業(yè)這種以人格感化人格的特點(diǎn)，促使教師自身人格的提高。
再次，教師以人格感化學(xué)生，促使教師威信的確立。
二、教師人格的構(gòu)成分析
�。ㄒ唬┙處煹钠犯�
（二）教師的性格
�。ㄈ┙處煹捏w格
�。ㄋ模┙處煹馁Y格
三、教師人格的現(xiàn)代要求
（一）對(duì)教師人格具有開放性要求
�。ǘ⿲�(duì)教師人格具有務(wù)實(shí)性要求
�。ㄈ⿲�(duì)教師人格具有競(jìng)爭(zhēng)必要求
�。ㄋ模⿲�(duì)教師人格具有民主性要求
第三節(jié)教師崇高的人格塑造是教師
自我完善的最高境界
一、教師人格塑造是師德修養(yǎng)的必然要求
首先，教師的勞動(dòng)特點(diǎn)規(guī)定了教師人格的特殊性。
其次，教師肩負(fù)的職責(zé)決定了教師人格的高尚性。
再次，教師人格反映了廣大教師對(duì)真、善、美的自覺(jué)追求。
二、教師人格塑造的途徑和方法
采用以下一些途徑和方法：
�。ㄒ唬⿵�(qiáng)化教師意識(shí)，發(fā)掘塑造動(dòng)力
首先，要強(qiáng)化“我是人民教師”的意識(shí)。
其次，要意識(shí)自己的言行舉止對(duì)學(xué)生的影響。
再次，教師要掌握自己的個(gè)性特點(diǎn)，自覺(jué)培養(yǎng)自制潛質(zhì)。
（二）認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，明確塑造方向
首先，學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。
其次，學(xué)習(xí)現(xiàn)代教師人格理論。
再次，向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)。
�。ㄈ┩渡斫逃龑�(shí)踐，積累情感體驗(yàn)
首先，教師人格塑造不能脫離教育實(shí)踐。
其次，教育實(shí)踐是檢驗(yàn)教師人格塑造的標(biāo)準(zhǔn)。
�。ㄋ模┎粩嘧晕壹�(lì)，加大塑造力度
一是目標(biāo)激勵(lì)。
二是成果激勵(lì)。
三是反思激勵(lì)。
四是比較激勵(lì)。
第七章教師個(gè)體心理的調(diào)適
第一節(jié)教師健康的心理是師德修養(yǎng)的內(nèi)在基礎(chǔ)
一、心理與心理健康
心理是人腦的機(jī)能，是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映。人的心理是以人腦為物質(zhì)基礎(chǔ)的，是人腦的高級(jí)機(jī)能。
二、教師心理健康的特點(diǎn)
�。ㄒ唬┝己玫慕逃J(rèn)知水平
（二）悅納教師職業(yè)
�。ㄈ┓�(wěn)定而用心的教育心境
（四）健全的教育意志
�。ㄎ澹┖椭C的教育人際關(guān)聯(lián)
（六）教育環(huán)境的適應(yīng)和改造
一位好的教師，除了具有高尚的品德、淵博的知識(shí)和高超的教育藝術(shù)外，還應(yīng)有健康的心理。
心理健康的教師是能夠快樂(lè)工作的教師。
心理健康的教師是受學(xué)生歡迎和愛(ài)戴的教師。
心理健康的教師是與學(xué)生共同成長(zhǎng)的教師。
第二節(jié)教師心理問(wèn)題透析
一、教師常見(jiàn)心理問(wèn)題的表現(xiàn)
�。ㄒ唬┙箲]
�。ǘ┳员�
（三）多疑
�。ㄋ模┮钟�
二、教師心理問(wèn)題在教育教學(xué)過(guò)程中的表現(xiàn)
三、教師心理問(wèn)題產(chǎn)生的主要原因
第一，教師職業(yè)特點(diǎn)的制約。
第二，教師承受著多重主角帶來(lái)的心理沖突。
第三，工作繁重且心理壓力大。
第四，崗位競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，心理安全感不足。
第五，對(duì)教育改革的不適應(yīng)。
第六，教師自我心理調(diào)控潛質(zhì)的不足與心理問(wèn)題排角、疏導(dǎo)渠道的缺乏。
第三節(jié)促進(jìn)教師心理健康展示生活的七彩陽(yáng)光
一、優(yōu)化學(xué)校教育環(huán)境
（一）尊重教師的權(quán)利，維護(hù)教師的合法權(quán)益
（二）為教師創(chuàng)造溫馨的人文環(huán)境，促進(jìn)教師身心健康
�。ㄈ┚S護(hù)穩(wěn)定的正常的教育教學(xué)秩序，增強(qiáng)教師的職業(yè)安全感
�。ㄋ模I(yíng)造和諧的人際關(guān)聯(lián)氛圍，凈化教師的精神生活環(huán)境
二、優(yōu)化心理素質(zhì)，提高心理健康水平
�。ㄒ唬�(gòu)成正確的自我認(rèn)知
（二）提升自己的精神境界
�。ㄈ釔�(ài)學(xué)生，激情投入工作
�。ㄋ模⿲W(xué)會(huì)自我訓(xùn)練，保護(hù)勞逸結(jié)合
教師要學(xué)會(huì)自我保健的方法：
1、自我放松法
2、注意力轉(zhuǎn)移法
3、用心活動(dòng)法
4、心理暗示法
三、掌握心理調(diào)適的方法和手段，用心維護(hù)自己的心理健康
�。ㄒ唬┙處熜枰_明白心理健康的內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)
�。ǘ┌l(fā)奮持續(xù)樂(lè)觀開朗的心態(tài)
（三）持續(xù)用心健康的生活方式，把焦慮維持在合理的程度與范圍之內(nèi)
（四）掌握科學(xué)的自我調(diào)適方法
第八章教師道德行為的選取
第一節(jié)教師道德行為及其選取
一、道德行為是自覺(jué)自愿地進(jìn)行選取的行為
1、道德行為是自知的行為。
2、道德行為是自愿的行為。
3、道德行為是自擇的行為。
總之，道德行為的基本特征就在于，它是行為者基于對(duì)自己與他人，社會(huì)之間利益的自覺(jué)認(rèn)識(shí)而自愿進(jìn)行選取的行為。
二、道德選取是道德行為的前提
道德選取在人們道德實(shí)踐的過(guò)程中具有的作用是：
一是定向的作用，
二是動(dòng)力作用。
三、教師道德行為選取是一種特殊的價(jià)值取向
四、教師道德行為選取是教師完全自覺(jué)進(jìn)行的
（一）教師道德行為選取首先來(lái)自于認(rèn)識(shí)的選取性
�。ǘ┙處煹赖滦袨檫x取依靠于情感
第二節(jié)教師道德行為選取的實(shí)現(xiàn)
一、教師道德行為選取過(guò)程是動(dòng)機(jī)、目的和手段的統(tǒng)一過(guò)程
第一，任何行為都是有動(dòng)機(jī)的，動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)個(gè)體活動(dòng)以及到達(dá)必須目的的重要因素。
第二，目的是人們透過(guò)行為所需要到達(dá)的結(jié)果。
第三，目的務(wù)必透過(guò)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)。
二、教師道德行為選取標(biāo)準(zhǔn)的特征
第一，道德行為選取標(biāo)準(zhǔn)是確定性與不確定性的統(tǒng)一。
第二，教師道德行為選取標(biāo)準(zhǔn)是主觀性與客觀性的統(tǒng)一。
第三，教師道德行為選取是功利性和超功利性的統(tǒng)一。
三、教師道德選取應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的基本原則
首先，主體性原則。
其次，代價(jià)原則。
再次，職責(zé)原則。
第三節(jié)教師道德行為選取潛質(zhì)及其培養(yǎng)
一、教師道德行為選取潛質(zhì)是道德選取的重要保證
首先是以必須的道德品質(zhì)為基礎(chǔ)的，
其實(shí)，個(gè)體潛質(zhì)在選取中是很重要的，潛質(zhì)不強(qiáng)，勢(shì)必影響選取的正確性。
二、培養(yǎng)教師道德行為選取潛質(zhì)
道德行為選取潛質(zhì)作為主體對(duì)選取客體作用和選取的潛質(zhì)，主要由比較力、分解力、鑒別力、取舍力和自組織力等要素構(gòu)成。
如何培養(yǎng)教師的道德行為選取潛質(zhì)嗎？
首先，要全面明白和掌握道德知識(shí)、加強(qiáng)對(duì)道德必然性的認(rèn)識(shí)，這是提高教師道德行為選取力的前提。
其次，要培養(yǎng)良好的思維潛質(zhì)。
再次，要在社會(huì)實(shí)踐中鍛煉道德行為選取潛質(zhì)
三、發(fā)奮求得動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一
�。ㄒ唬淞�(dòng)機(jī)與效果的辨證統(tǒng)一觀
�。ǘ﹦�(dòng)機(jī)與效果的矛盾
�。ㄈ┰趯�(shí)踐中發(fā)奮實(shí)現(xiàn)動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一
精選資料二：
淺談教師職業(yè)道德
教師是人類文化、科學(xué)知識(shí)的傳播者，是人類開發(fā)理性、奔向光明的引路人。沒(méi)有教師，人類難以擺脫愚昧無(wú)知的狀態(tài)。教師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù)，他們用知識(shí)的力量去激勵(lì)學(xué)生求知的欲望，以嚴(yán)愛(ài)之心架起師生間友誼的橋梁。它不僅僅得到過(guò)崇高的贊譽(yù)，也被賦予過(guò)更多的要求。當(dāng)今社會(huì)尤其如此。老師作為“人類靈魂的工程師”不僅僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求這天的教師要比以往任何時(shí)候都要更加重視提高自身的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平，更好地貫徹落實(shí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。
教師職業(yè)道德建設(shè)的重要，已為古今中外所共識(shí)，歷代教育家以前有過(guò)精辟的論述。中國(guó)古代教育家孔子提出：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”“學(xué)而不厭，誨人不倦。”“躬自厚而薄責(zé)于人！”；唐代韓愈，還專門著有《師說(shuō)》一文，指出教師三大任務(wù)是“傳道、授業(yè)、解惑”；十七世紀(jì)捷克著名教育理論家夸美紐斯強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)是道德卓異的優(yōu)秀人物，要無(wú)限熱愛(ài)學(xué)生，反對(duì)學(xué)校中使人變得呆笨的棍棒紀(jì)律；葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“教育工作者的全部工作，就是為人師表。”這些論述體現(xiàn)了對(duì)教師職業(yè)道德作用的重視。
面向21世紀(jì)，中國(guó)正在進(jìn)行著一場(chǎng)全面深刻的社會(huì)改革。時(shí)代要求素質(zhì)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)一代有創(chuàng)新潛質(zhì)，能自主學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，具有健全人格和良好社會(huì)適應(yīng)潛質(zhì)的一代新人。而要做到這一點(diǎn)，對(duì)于跨世紀(jì)教師的素質(zhì)，個(gè)性是教師職業(yè)道德素質(zhì)水平是至關(guān)重要的。因此，為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，以勝任21世紀(jì)教育發(fā)展的要求，就務(wù)必切實(shí)加強(qiáng)師德建設(shè)，下方談?wù)勛约航處熉殬I(yè)道德的一些粗淺看法。
一、熱愛(ài)教育，熱愛(ài)自己的學(xué)校
教師要做到愛(ài)崗敬業(yè)，首先就就應(yīng)熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校，樹立堅(jiān)定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值而自覺(jué)投身這種平凡工作，對(duì)教育事業(yè)心存敬重，甚至能夠以苦為樂(lè)，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力。教師的勞動(dòng)是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)的近善方面有自求自得的充實(shí)感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無(wú)知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國(guó)的棟梁。人的一生是就應(yīng)有個(gè)明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂(lè)在其中。熱愛(ài)教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個(gè)教師都應(yīng)具備的。在實(shí)際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛(ài)戴，家長(zhǎng)的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。
二、熱愛(ài)學(xué)生，建立良好師生關(guān)聯(lián)
熱愛(ài)學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)聯(lián)得以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，與一般的人與人之間的愛(ài)有所不一樣。它不是來(lái)源于血緣關(guān)聯(lián)，也不是來(lái)源于教師的某種單純的個(gè)人需求，而是來(lái)源于人民教師對(duì)教育事業(yè)的深刻明白和高度職責(zé)感，來(lái)源于教師對(duì)教育對(duì)象的正確認(rèn)識(shí)、滿腔熱情和無(wú)限期望。因此，我們說(shuō)，師愛(ài)是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛(ài)。教師越是滿懷深情地去愛(ài)學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對(duì)自己的愛(ài)，良好的師生關(guān)聯(lián)就越是能迅速地確立起來(lái)并得到健康的發(fā)展。這種愛(ài)的交流是學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑，它能夠有力的把學(xué)生吸引到教育過(guò)程中來(lái)，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)聯(lián)的過(guò)程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛(ài)學(xué)生。蘇霍姆林斯基以前說(shuō)過(guò)：“我一生中最主要的東西是什么呢？我會(huì)毫不猶豫地回答，熱愛(ài)兒童。”可見(jiàn)，樂(lè)于把愛(ài)奉獻(xiàn)給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。
熱愛(ài)學(xué)生，就要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。尊重學(xué)生的人格和自尊心，尊重學(xué)生的個(gè)性、愛(ài)好和保密。只有尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)聯(lián)，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。任何簡(jiǎn)單、粗暴、片面的做法，都可能給學(xué)生帶來(lái)消極的影響。因此教師粗暴批評(píng)、壓制、體罰、訓(xùn)斥、辱罵、諷刺學(xué)生是不允許的。俗話說(shuō)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，就要用熱情的話語(yǔ)鼓勵(lì)他；當(dāng)學(xué)生受窘時(shí)，不妨說(shuō)句解圍的話；當(dāng)學(xué)生自卑時(shí)，別忘記用他的“閃光點(diǎn)”燃起他的自信心；當(dāng)學(xué)生痛苦時(shí)，應(yīng)盡量設(shè)身處地地說(shuō)些安慰話；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，換個(gè)角度想一想，假如自己是犯錯(cuò)學(xué)生時(shí)需要聽哪些話。對(duì)學(xué)生要有友善的態(tài)度，與學(xué)生交談常要換位思考，使學(xué)生從心底里體會(huì)到，老師的所作是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的發(fā)展。只有堅(jiān)持這樣做，才能建立良好的師生關(guān)聯(lián)，才能樹起良好的師德形象。
三、轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不是單純的"教書匠"，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。作為這個(gè)工程師我們要有崇高的理想和信念，把教好書、育好人作為自己人生的最高追求，善待每一位學(xué)生，發(fā)展每一位學(xué)生。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師應(yīng)對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來(lái)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià)，過(guò)分苛求學(xué)生的成績(jī)，換取暫時(shí)的高分是不可取的。眾所周知，普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)一塌糊涂，而此刻成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng)。事實(shí)證明，學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一致，無(wú)法整齊劃一。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，，我們不應(yīng)按成績(jī)把學(xué)生分為三六九等，我們眼中應(yīng)沒(méi)有差生，只有差異。有差異的教育，實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。要給予全體學(xué)生同樣的關(guān)心和指導(dǎo)，同樣的鼓舞和期望。作為教師就應(yīng)公正、公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，滿足他們求發(fā)展、求進(jìn)步和需要，使學(xué)生從教師的行為中看到期望，受到鼓舞。即使是最差的學(xué)生也有他的閃光點(diǎn)，在我們的實(shí)際工作中，要一分為二地看待每一位
學(xué)生，發(fā)奮尋找適合各自特點(diǎn)的發(fā)展方向，使每一個(gè)學(xué)生都能有所收獲。身體素質(zhì)好，成績(jī)較差的同學(xué)，就鼓勵(lì)他們?cè)隗w育方面多下功夫，有特長(zhǎng)的學(xué)生，就幫忙他們選好目標(biāo)，在學(xué)好文化課的同時(shí)學(xué)好專長(zhǎng)，真正讓每個(gè)學(xué)生都找到自己的發(fā)展之路。我們培養(yǎng)的跨世紀(jì)的人才不僅僅要有扎實(shí)的科學(xué)文化知識(shí)、較高的思想品德，具有禮貌的行為習(xí)慣和良好的心理品質(zhì)。還應(yīng)具有必須的創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛質(zhì)，這就需要我們教師著眼未來(lái)，面向現(xiàn)代化，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)和發(fā)展打好各方面的基礎(chǔ)。就要在教育實(shí)踐中，把教會(huì)學(xué)生做人，學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)勞動(dòng)有機(jī)地統(tǒng)一齊來(lái)，同等重視學(xué)科課、活動(dòng)課的育人功能，把理論和實(shí)際、動(dòng)腦動(dòng)手結(jié)合起來(lái)，把課內(nèi)外、校內(nèi)外教育結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生的知、情、意、行和諧統(tǒng)一，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。只要我們認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)就應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。
四、為人師表，身正為范，塑造人格魅力
教師是人類靈魂的工程師，"為人師表"是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己務(wù)必先做到做好。要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做；要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實(shí)則細(xì)微之處見(jiàn)精神做表率。教師不僅僅要教書，更要育人，以自己的模范的品行來(lái)教育和影響學(xué)生。在教育中，教師往往總是把對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)用完美而禮貌的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。語(yǔ)言禮貌才能取得學(xué)生的信任和良好的教育效果。古人說(shuō)：“慧于心而秀于言。”教師語(yǔ)言美，則其心必然善良剛正，必然追求自身的道德修養(yǎng)。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn)，是其內(nèi)在素質(zhì)的反映和個(gè)人修養(yǎng)的標(biāo)志，對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)烈的示范作用，因此教師應(yīng)做到舉止穩(wěn)重端莊，著裝整齊清潔。
教師的人格魅力是學(xué)生成長(zhǎng)的重要保證。教師的人格之光對(duì)學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生。現(xiàn)代教育，要求教師具有現(xiàn)代人的素質(zhì)和高尚的人格。要有知識(shí)淵博的學(xué)者形象，要有開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，要有堪為師表的高尚品德。喪失師德和人格，在學(xué)生中、社會(huì)上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀(jì)律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽(yù)；有的賭博成性，作風(fēng)卑劣；有的吃喝玩樂(lè)，貪圖享受；有的患得患失，凡事必講報(bào)酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號(hào)，有悖于社會(huì)主義精神禮貌的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實(shí)好處。教師應(yīng)把言傳和身教結(jié)合起來(lái)，以身作則，行為師范，儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來(lái)影響學(xué)生。
“學(xué)高信為師，身正堪稱范”。學(xué)生時(shí)代正是世界觀、品質(zhì)、性格構(gòu)成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。同時(shí)，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生又具有“向師性”強(qiáng)、可塑性大的特點(diǎn)，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都透過(guò)他們的眼睛在心靈的底片上留下影像，對(duì)他們的精神世界起著潛移默化的作用，就好比一絲春雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。因此，教師必須要用自己的模范行動(dòng)，為學(xué)生樹起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。
五、教好書，終身不斷學(xué)習(xí)
學(xué)高為師，要培養(yǎng)高水平的學(xué)生，就要求教師有學(xué)識(shí)淵博、學(xué)業(yè)精深、個(gè)性鮮明的教育教學(xué)風(fēng)格，把握教育問(wèn)題的高超學(xué)術(shù)，創(chuàng)造和諧、感人的師生關(guān)聯(lián)，。技高為師，一是要以科學(xué)的施教知識(shí)，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過(guò)程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一齊來(lái)。二是能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選取教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)資料，使教學(xué)知識(shí)傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新潛質(zhì)。三是要有創(chuàng)新精神，用心開展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就務(wù)必把書教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。因此，教師要有進(jìn)行教育所需的扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，要透徹地懂得所教學(xué)科。個(gè)性是在當(dāng)前課改的前提下，教師的知識(shí)不但要淵博還要寬闊。正因正在成長(zhǎng)中的少年兒童具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，他們對(duì)任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠(yuǎn)古
時(shí)代到未來(lái)世界他們什么都想探究個(gè)明白知道，并期盼能從老師那里得到答案。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動(dòng)力，教師應(yīng)循序漸進(jìn)引導(dǎo)，而不能扼殺學(xué)生個(gè)性發(fā)揮。這就要求我們老師知識(shí)層面要學(xué)而精，精而廣，廣而深，指導(dǎo)學(xué)生探究神秘的世界。因此，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的知識(shí)。正如加里寧所概括出的辯證過(guò)程：教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。
六、教師應(yīng)具有頑強(qiáng)的毅力和開朗的性格
教師的堅(jiān)強(qiáng)意志是完成教育工作的必要條件。在教育工作中，如果沒(méi)有克服困難的意志品質(zhì)，教師就不能很好地完成教育任務(wù)。同時(shí)，教師的意志對(duì)學(xué)生素質(zhì)的提高具有必須的教育好處。首先，作為教師就應(yīng)具有頑強(qiáng)的毅力，在困難面前能夠百折不回，知難而進(jìn)，把培養(yǎng)學(xué)生作為一種神圣的事業(yè)，并為此奮斗終身，其次要有耐心，教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到學(xué)生教育是一個(gè)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的過(guò)程。在教育過(guò)程中不因?qū)W生暫時(shí)的退步而失去信心，也不正因?qū)W生的反復(fù)而感到苦惱，而是千方百計(jì)去想辦法，傾注心血，不把學(xué)生培養(yǎng)成材決不罷休的精神。教師還應(yīng)懂得善于控制自己的情緒。以用心的情緒體驗(yàn)激發(fā)和感染學(xué)生。如果教師缺乏自制力，遇到學(xué)生不好好學(xué)習(xí)，不遵守紀(jì)律或敢于“頂撞”時(shí)就暴跳如雷，以粗暴的方式隨意辱罵和斥責(zé)學(xué)生，這不僅僅傷害學(xué)生感情，而且會(huì)使矛盾激化，造成師生之間的對(duì)立，在學(xué)生中失去威信。教師的勞動(dòng)是十分艱苦，復(fù)雜的，教師只有持續(xù)平靜愉快的心境，才能給自己帶來(lái)樂(lè)趣和幸福感，才能使學(xué)生產(chǎn)生一種愉快的感情體驗(yàn)，提高學(xué)習(xí)用心性，并因此創(chuàng)造一種和諧融洽的師生關(guān)聯(lián)。只有用自己的言行品格去影響學(xué)生，才是為人師表的內(nèi)涵。
教師應(yīng)具備活潑開朗的性格，時(shí)時(shí)、處處表現(xiàn)出樂(lè)觀向上和熱情奔放的精神風(fēng)貌。日本大學(xué)教授關(guān)中先生認(rèn)為：“教師的性格特征應(yīng)當(dāng)具有明朗快活、朝氣蓬勃的精神”。即使遇到挫折和不順心的事，也能正確對(duì)待，而不是隨意表現(xiàn)出受傷害和悲哀的神情。具有樂(lè)觀、開朗性格的教師在教育工作中與人為善，給人溫暖，笑容可掬地對(duì)待他人。如果教師的性格孤僻，情緒反復(fù)無(wú)常，心胸狹窄，那是與教師職業(yè)極不相稱的。因此，教師活潑開朗的性格是學(xué)生效法的模式，也是身教的重要方面，有利于使教學(xué)過(guò)程始終處于一種健康、向上、愉快、舒適的氣氛和環(huán)境之中。
“育苗有志閑逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多”。只要廣大教師樹立正確的價(jià)值觀、質(zhì)量觀和人才觀，增強(qiáng)教書育人、以身立教的使命感，愛(ài)崗敬業(yè)，開拓進(jìn)取，就能在教書育人工作中取得可喜的成績(jī)，中華民族的偉大復(fù)興就指日可待。
精選資料三：
教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法教師的職業(yè)道德修養(yǎng)不是先天固有的，而是在科學(xué)理論的指導(dǎo)下經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐進(jìn)行鍛煉的結(jié)果，因此理論和實(shí)踐相結(jié)合是提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑。進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)的提高，不但要有理論和實(shí)踐相結(jié)合，還就應(yīng)總結(jié)其中的經(jīng)驗(yàn)和方法，沒(méi)有自己科學(xué)的方法，師德修養(yǎng)就無(wú)從下手，師德水平就得不到提高。有人總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，能夠從如下入手，我們來(lái)試一試。一嚴(yán)于剖析自己教師就應(yīng)在心靈的深處進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，自我解剖自我教育自我改造和自我提升，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，靠站好自我批評(píng)，嚴(yán)于剖析自己。俗話說(shuō)，知人者智，自知者明，這不僅僅要求我們不但要能夠認(rèn)識(shí)到別人還要正確地認(rèn)識(shí)自己，作為教師就應(yīng)擺正自己的位置，善于發(fā)現(xiàn)自己身上的缺點(diǎn)和不足，經(jīng)常反省和檢驗(yàn)自己思想和行為上的問(wèn)題，明確前進(jìn)的方向。增強(qiáng)自身修養(yǎng)動(dòng)力，高標(biāo)準(zhǔn)要求自己。二認(rèn)真向革命前輩，英雄和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)革命前輩，英雄和優(yōu)秀教師都具有崇高的革命理想，忘我的獻(xiàn)身精神，默默地?zé)o私奉獻(xiàn)，他們不圖名利地位，全心全意為國(guó)家，民族和人民謀利益，有時(shí)候甚至為了追求真理犧牲自己的生命，在工作中他們忠于職守，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不怕艱難險(xiǎn)阻，善于戰(zhàn)勝困難，敢于攀登高峰，這些高貴的品質(zhì)都是提高我們
教師職業(yè)道德修養(yǎng)的榜樣，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，這不僅僅能陶冶我們的情操，凈化我們的心靈，還鞥鼓勵(lì)我們的斗志，激勵(lì)我們向著更高的目標(biāo)前進(jìn)。三善于從教育對(duì)象中汲取營(yíng)養(yǎng)和力量在學(xué)校，教師和學(xué)生的關(guān)聯(lián)是最為緊密地，教師的一言一行，一舉一動(dòng)，都在學(xué)生的窺視下，學(xué)生是喜愛(ài)評(píng)論老師的，也經(jīng)常把教師的言行加以對(duì)照比較看看教師的言行是否一致，表里是否如一，教師就應(yīng)從學(xué)生的反饋信息中檢查自己審視自己，學(xué)年找自己在思想，工作和行為上的不足，并發(fā)奮加以改善，同時(shí)，學(xué)生樸實(shí)，善良純潔的童心，與他們接觸社會(huì)所發(fā)現(xiàn)許多道德品質(zhì)上的閃光點(diǎn)，比如，關(guān)心群眾，助人為樂(lè)，熱愛(ài)勞動(dòng)，見(jiàn)義勇為，等等，因此在學(xué)生身上有許多可貴的品質(zhì)也值得教師學(xué)習(xí)，教師就應(yīng)放下架子，主動(dòng)走到學(xué)生中去，利用課余時(shí)刻和他們一齊活動(dòng)一齊娛樂(lè)談心多聽學(xué)生心聲多觀察學(xué)生表現(xiàn)多體諒學(xué)生困難多看學(xué)生成長(zhǎng)中的變化從各種渠道來(lái)了解學(xué)生心聲和對(duì)自己的品德進(jìn)行決定，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)，注意聽取學(xué)生給以的批評(píng)推薦做到有則改之無(wú)則加勉，誠(chéng)懇主動(dòng)謙虛熱情地向?qū)W生學(xué)進(jìn)一步提高自己職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺(jué)性教師的職業(yè)道德直接關(guān)聯(lián)到學(xué)生的健康成長(zhǎng)，關(guān)聯(lián)到國(guó)家的前途命運(yùn)和，民族的未來(lái)，教育的發(fā)展，教育的關(guān)鍵，教師的素
質(zhì)，，，師德永遠(yuǎn)最重要，國(guó)家就應(yīng)大力加強(qiáng)對(duì)教師素質(zhì)的培訓(xùn)力度，使教師的思想覺(jué)悟進(jìn)一步提高，更個(gè)熱愛(ài)教師這個(gè)神圣的職業(yè)，更多培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生和對(duì)社會(huì)有用的人，加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)，替阿高中小學(xué)教師的師德素養(yǎng)，對(duì)于確保黨的事業(yè)后繼有人和社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建和諧社會(huì)都具有深遠(yuǎn)的好處多途徑提高教師師德修養(yǎng)師德是學(xué)校的立足之本，是一個(gè)學(xué)校的靈魂，是教師在從事教育教學(xué)工作中逐步構(gòu)成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志，是教師就應(yīng)具有的優(yōu)秀的人品、過(guò)硬的素質(zhì)、磊落的言行、堅(jiān)定的信念、一貫的踐行、執(zhí)著的引領(lǐng)等品行。在學(xué)校里，其存在就應(yīng)是干部(代表、帶動(dòng))→教師(踐行、引領(lǐng))→學(xué)生(塑造、成長(zhǎng))→教師(滿足感、幸福感、動(dòng)力)→學(xué)校(特色、品位、效益)這樣一種形式，而教師高尚的師德修養(yǎng)就是構(gòu)成這種形式的中堅(jiān)力量，它決定了學(xué)校統(tǒng)一的、明確的價(jià)值觀，決定了學(xué)校發(fā)展的方向和高度，決定了學(xué)校“育人”職能的成敗。也就是說(shuō)，只有師德高尚才能真正踐行“人類靈魂的工程師”的歷史使命，才能培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)生，才能真正打造“特色學(xué)校”，打造“品牌學(xué)校”，打造“品位學(xué)校”。那么如何塑造高尚師德，提高師德修養(yǎng)呢?我覺(jué)得就應(yīng)從以下幾個(gè)
方面入手：一、充分發(fā)揮理論的教育作用多途徑提高教師師德修養(yǎng)多途徑提高教師師德修養(yǎng)教師職業(yè)道德理論是教師進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)的指導(dǎo)思想，只有掌握了它才能更好的辨善惡、明是非、提素質(zhì)、育人才，因此說(shuō)提高教師的師德理論水平是提高教師師德修養(yǎng)的必由之路。對(duì)于如何提高教師的師德理論水平，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：第一，群眾學(xué)習(xí)。群眾學(xué)習(xí)是一種有組織、有計(jì)劃的師德理論教育方式，能夠系統(tǒng)的學(xué)習(xí)師德理論和法律法規(guī);能夠集思廣益，將理論學(xué)習(xí)向深度和廣度拓展;能夠解決一些個(gè)體難以解決的共性問(wèn)題，但是也存在諸如時(shí)刻、地點(diǎn)、次數(shù)等限制。第二，個(gè)體學(xué)習(xí)。個(gè)體學(xué)習(xí)是一種能夠自我調(diào)控的學(xué)習(xí)方式，具有較強(qiáng)的靈活性和機(jī)動(dòng)性，能夠在較大的寬度上廣泛涉獵，在時(shí)刻上比較寬裕，但是受個(gè)人水平、自控潛質(zhì)等的影響，有時(shí)達(dá)不到預(yù)期目的。第三，群眾輔助個(gè)體學(xué)習(xí)。主要透過(guò)組織培訓(xùn)、外出交流、購(gòu)買并分發(fā)學(xué)習(xí)材料如《師德修養(yǎng)》、《教師師德建設(shè)的方法》、《班主任工作方法》、《教師素養(yǎng)的養(yǎng)成》等書籍和刊物，完善教師成長(zhǎng)檔案等方式，用群眾的力量和智慧，推動(dòng)教師師德理論水平的提升，它既克服了自學(xué)中的一些不利因素，又比群眾學(xué)習(xí)方式更靈活、更機(jī)動(dòng)，具有較強(qiáng)的優(yōu)越性。第四，務(wù)必堅(jiān)持
理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，注重對(duì)理論知識(shí)的反思與感悟。只有在實(shí)踐中踐行并檢驗(yàn)理論學(xué)習(xí)成果，做到知行統(tǒng)一，才能明確哪些該做哪些不該做，哪些應(yīng)少做或不做，才能時(shí)刻用清醒的頭腦、科學(xué)的理論、明確的法律法規(guī)規(guī)定指導(dǎo)、規(guī)范自己的言行，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中提高師德修養(yǎng)。二、充分發(fā)揮環(huán)境育人的作用一個(gè)作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、關(guān)聯(lián)和諧、士氣高昂、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的戰(zhàn)斗環(huán)境，一個(gè)優(yōu)美、潔凈、禮貌的校園環(huán)境，能夠轉(zhuǎn)化為多層次的、多種形式的力量，這種力量是長(zhǎng)期的、連續(xù)的，能夠極大地推動(dòng)師德師風(fēng)建設(shè)，能夠有力地提升教師的師德修養(yǎng)，推動(dòng)“人本和諧教育”建設(shè)。在此問(wèn)題上，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：第一，加大領(lǐng)導(dǎo)班子作風(fēng)建設(shè)力度。作為學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)群體，其良好行為、模范作用、以身作則本身就是一道無(wú)聲的命令，這種非權(quán)力的影響力，是激發(fā)下屬用心性、推動(dòng)師德師風(fēng)建設(shè)的最好的催化劑，也是師德師風(fēng)建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)，因此，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子作風(fēng)建設(shè)就顯得尤為重要。只有全體干部時(shí)刻高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、尋不足、找差距、重整改、狠執(zhí)行、尚廉潔、能垂范、勇爭(zhēng)先，時(shí)刻以高昂的士氣、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)、過(guò)硬的素質(zhì)、廉潔的形象成為廣大教職工的表率，才能推動(dòng)“書香”大環(huán)境的構(gòu)成，才能有效提升學(xué)校師德建設(shè)水平。第二，用心
開展法律法規(guī)學(xué)習(xí)和學(xué)校制度建設(shè)，打造依法辦學(xué)、依法執(zhí)教、依章管理的大環(huán)境，并將學(xué)校管理與教師考核掛鉤。透過(guò)學(xué)校管理與考勤掛鉤，與業(yè)務(wù)成長(zhǎng)掛鉤，與工作績(jī)效掛鉤，與班級(jí)量化掛鉤，與陽(yáng)光學(xué)校建設(shè)掛鉤，與師德師風(fēng)建設(shè)掛鉤，與常規(guī)檢查掛鉤，與教研潛質(zhì)掛鉤，與教學(xué)管理掛鉤，與學(xué)生安全掛鉤，與“生評(píng)師”結(jié)果掛鉤，并利用學(xué)校、功能室、班級(jí)三級(jí)督查機(jī)制，嚴(yán)要求、狠落實(shí)、勤檢查、抓典型、促后進(jìn)、重整改、強(qiáng)反饋。這樣，就構(gòu)成了制度約束、領(lǐng)導(dǎo)管理、同事互助、學(xué)生反饋、家長(zhǎng)認(rèn)可、自身糾查六力合一的考核模式，極大地推動(dòng)了師德建設(shè)的開展。第三，營(yíng)造充滿陽(yáng)光與活力的“書香型”學(xué)校環(huán)境。良好的校園環(huán)境能陶冶人的情操、凈化人的心靈、蕩滌人的胸懷，因此要充分重視學(xué)校軟環(huán)境和硬環(huán)境在師德建設(shè)中的作用。一是要求全體教職工多讀、多看、多聽教育界名人和模范教師的先進(jìn)事跡，同時(shí)樹立學(xué)校的“模范”，打造“名師”，用鮮活的事跡、生動(dòng)的事例去感染、鼓舞教師，用看得見(jiàn)、摸得著的人和事去施加直接、深刻、快捷的影響，發(fā)奮營(yíng)造“學(xué)榜樣、趕先進(jìn)”的良好氛圍;二是對(duì)學(xué)校硬環(huán)境職責(zé)到班、職責(zé)到人，并利用每一個(gè)能夠利用的宣傳陣地，強(qiáng)化學(xué)校和班級(jí)文化建設(shè);三是不間斷舉行各種體育比賽
、書畫展、演講比賽、主題教育等活動(dòng)，并將每次活動(dòng)過(guò)程、結(jié)果、開展?fàn)顩r、日常持續(xù)狀況等進(jìn)行綜合排行，與班主任考核掛鉤、與班級(jí)考核掛鉤，從而提高教師發(fā)奮干好工作的源動(dòng)力，推動(dòng)師德建設(shè);四是構(gòu)建和諧校園氛圍。在嚴(yán)格與和諧相結(jié)合的“人文管理”模式下，用心倡導(dǎo)敬業(yè)、勤業(yè)精神，倡導(dǎo)寬容、謙讓與尊重，倡導(dǎo)換位思考，推行情感教育，從而用心構(gòu)建和諧的干群、同事、師生關(guān)聯(lián)，在相互影響、相互鼓勵(lì)、相互關(guān)愛(ài)和相互尊重中提高師德修養(yǎng)。第四，透過(guò)心理健康教育和家長(zhǎng)學(xué)校建設(shè)，發(fā)奮構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體教育網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)家長(zhǎng)、學(xué)校、教師、學(xué)生勤溝通、多了解、變方式、學(xué)方法、互補(bǔ)臺(tái)、成合力，打造學(xué)生健康成長(zhǎng)平臺(tái)，借以帶動(dòng)教師師德修養(yǎng)的提高，樹立學(xué)校形象，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效益的最大化。三、充分發(fā)揮業(yè)務(wù)的帶動(dòng)作用有效教學(xué)是教師的主要職業(yè)道德表現(xiàn)之一，如果教師不能進(jìn)行有效教學(xué)，不能滿足學(xué)生的求知欲望，則勢(shì)將受到學(xué)生及家長(zhǎng)的鄙棄，受到領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)備，師德將無(wú)從談起，因此，提高教師的業(yè)務(wù)潛質(zhì)是提高師德修養(yǎng)的有效手段。在此問(wèn)題上，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手：第一，狠抓教師教育理念的轉(zhuǎn)變，滿足新課改的要求。即在“任務(wù)”上從“輸出型”向“培養(yǎng)型”轉(zhuǎn)變，在“觀念”上從“一
人發(fā)言”向“師生合作”轉(zhuǎn)變，在“資料”上從“理論型”向“實(shí)際型”、“實(shí)踐型”轉(zhuǎn)變，在“要求”上從“權(quán)威型”向“學(xué)習(xí)型”轉(zhuǎn)變，在“方法”上從“滿堂灌型”向“指導(dǎo)型”轉(zhuǎn)變，在“評(píng)價(jià)”上從“終結(jié)型”向“過(guò)程——結(jié)果型”轉(zhuǎn)變。第二，堅(jiān)持“周周開展活動(dòng)課”。以“推門課、邀請(qǐng)課、匯報(bào)課、聽評(píng)課、講評(píng)課”為抓手，同備課、共教研、尚互助、重反思、抓常規(guī)、培骨干、出名師。同時(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)課題和校本教研研究工作，職責(zé)到人，務(wù)求實(shí)效。第三，不間斷派教師到外地培訓(xùn)學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮“活水”效應(yīng)。這樣，既提高了教師的業(yè)務(wù)水平，促進(jìn)了學(xué)生發(fā)展，又使教師贏得了學(xué)生及家長(zhǎng)的尊重，感受到了職業(yè)的幸福感，推動(dòng)了師德修養(yǎng)的提高。教師道德修養(yǎng)是教師職業(yè)道德要求的一項(xiàng)根本資料，教師就應(yīng)透過(guò)上述途徑和方法，用心提高自身的師德修養(yǎng)，成為領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)、同事稱贊、學(xué)生喜愛(ài)、家長(zhǎng)信賴、社會(huì)認(rèn)可的優(yōu)秀教師，從而推動(dòng)學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)，推動(dòng)“人本和諧教育”建設(shè)。參考文獻(xiàn)1。黃景玉，曾慶春，魏庭全。教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評(píng)析[M]。西安：陜西師范大學(xué)出版社，20072。郭成。教師職業(yè)道德修養(yǎng)專題[M]。北京：北京師范的大學(xué)出版社，2005
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