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學(xué)習(xí)《新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》心得體會(huì)范文（通用7篇）
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編收集整理的學(xué)習(xí)《新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》心得體會(huì)范文，歡迎閱讀與收藏。
學(xué)習(xí)《新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》心得體會(huì) 篇1
作為教育戰(zhàn)線(xiàn)上的一名工作人員，十幾年來(lái)的教育教學(xué)生涯深深地體會(huì)到：作為教師，在對(duì)學(xué)生實(shí)行教育的過(guò)程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能夠適應(yīng)學(xué)生群體復(fù)雜，個(gè)體性格突出的特點(diǎn)，所以，作為新時(shí)代下的教師，我們既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進(jìn)步的引導(dǎo)者。教師的人格、德操和思想素質(zhì)無(wú)疑在無(wú)形中會(huì)給學(xué)生以極大的影響，記得曾經(jīng)對(duì)于“教師職業(yè)道德”意義產(chǎn)生過(guò)好多的理解，經(jīng)歷過(guò)對(duì)它的認(rèn)同崇拜和質(zhì)疑迷茫，值得慶幸的是，現(xiàn)在的我對(duì)它的理解又回歸到了最初的思想，而這一偉大的轉(zhuǎn)變，得感謝一本書(shū)——《新時(shí)期教師道德修養(yǎng)》。
說(shuō)真的，該書(shū)中的實(shí)踐篇比理論篇更吸引我的視線(xiàn)，那一個(gè)個(gè)真實(shí)鮮活的案例，那一條條誠(chéng)懇實(shí)在的建議，不時(shí)地激發(fā)起我的一種潛在的意識(shí)，引起我的共鳴�！盀槿藥熣弋�(dāng)自豪，為人師者要自強(qiáng)�！边@是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話(huà)語(yǔ)。打開(kāi)自己的心，自覺(jué)自己苦苦尋摸著的快樂(lè)就在于我——如何使教育之花幸福開(kāi)放？我愿意為它不斷增添能量。古希臘著名的哲學(xué)家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復(fù)，因此卓越不是單一的舉動(dòng)，而是習(xí)慣。”他認(rèn)為，人的品德基本上是由習(xí)慣組成的。思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。正如華人首富——李嘉誠(chéng)先生所言：“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習(xí)慣；栽種習(xí)慣，成就性格；栽種性格，成就命運(yùn)！”習(xí)慣對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)意義更大，因?yàn)槲覀儞?dān)負(fù)著教書(shū)育人的職責(zé)。下面我就從中小學(xué)教師必須養(yǎng)成的八個(gè)職業(yè)道德習(xí)慣的前四個(gè)習(xí)慣談點(diǎn)自己的初淺認(rèn)識(shí)：
習(xí)慣一：
熱情主動(dòng)——教師走向成功必備的第一心態(tài)你無(wú)法改變別人，但你可以改變自己。我們學(xué)著“山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去”，這個(gè)說(shuō)的是一個(gè)佛學(xué)故事，某深具慧根的大師傅云游到某處，應(yīng)弟子之約，去移動(dòng)一座大山。誦經(jīng)畢，山巋然不動(dòng)。眾人愣然之際，大師傅朝山走去，嘴中大喊：“山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去�！比说谋举|(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，采取主動(dòng)并不表示要強(qiáng)求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開(kāi)創(chuàng)前途的責(zé)任。當(dāng)困難的“大山”不主動(dòng)挪位時(shí)，面對(duì)困難，人應(yīng)該主動(dòng)走近它們。與其等待造勢(shì)，不如立馬借勢(shì)。當(dāng)我們無(wú)法使山向我們靠攏的時(shí)候，我們采取的最好的辦法便是主動(dòng)向山走近。采取積極主動(dòng)的態(tài)度，為自己過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則、價(jià)值觀，而非情緒和外在的環(huán)境來(lái)做出決定。積極主動(dòng)地選擇創(chuàng)造自己的命運(yùn)，而不是選擇被動(dòng)的逆來(lái)順受，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我不再一味的埋怨的等待，從自身開(kāi)始積極的思考和行動(dòng)來(lái)創(chuàng)造新的未來(lái)。這是從教師的內(nèi)心方面去培養(yǎng)樂(lè)觀的人生觀習(xí)慣，從而使教師用自己的熱情去影響學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度和熱情。
習(xí)慣二：
端莊大方——教師形象的基本要求風(fēng)度儀表是一個(gè)人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn)，是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風(fēng)度、脫俗的氣質(zhì)、整體的衣著、端正的外表、和諧的動(dòng)作表情，工整瀟灑的板書(shū)、活潑開(kāi)朗的性格和謙遜寬容的態(tài)度，對(duì)學(xué)生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學(xué)生的思想情操，使學(xué)生由受其師而樂(lè)于學(xué)，師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。作為教師，在穿著打扮這些細(xì)節(jié)習(xí)慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的'身份。我們的衣著、表情舉動(dòng)、姿態(tài)等等不僅直接影響學(xué)生的情緒，而且對(duì)學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生也會(huì)溫文爾雅、彬彬有禮。形象就是生命，形象就是一切。我們的個(gè)人形象代表的就是學(xué)校，就是人類(lèi)靈魂工程師的形象。我們個(gè)人的得失，無(wú)所謂，不要緊，可是我們代表學(xué)校，代表教師這個(gè)行業(yè)的形象。
習(xí)慣三：
規(guī)范得體——教師禮儀修養(yǎng)的基本規(guī)范孔子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！倍Y儀的本質(zhì)就是尊重自己，尊重別人。教師教書(shū)是育人的工作，首先，教師自己要學(xué)會(huì)做人的基本禮儀修養(yǎng)，尊重學(xué)生。當(dāng)我們對(duì)學(xué)生做了對(duì)不住的事時(shí)，我們有時(shí)或許為了所謂的面子問(wèn)題而難以向?qū)W生啟口道歉。其實(shí)，此時(shí)我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢于真誠(chéng)地承認(rèn)錯(cuò)誤，那么可能會(huì)受到學(xué)生更加的尊重，而且學(xué)生也會(huì)效仿這樣的做法。
習(xí)慣四：
寬容公正——教師對(duì)學(xué)生的核心原則美國(guó)作家房龍說(shuō)：寬容是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志！陶行之說(shuō)：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。平時(shí)學(xué)生犯錯(cuò)是免不了的，學(xué)生這時(shí)的思想、心理、現(xiàn)狀等實(shí)際情況都需要我們老師設(shè)身處地的為他考慮考慮事出肯定有因，從細(xì)節(jié)中幫助學(xué)生尋找“病因”，并以寬容公正的心去面對(duì)它。愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是“神”，誰(shuí)叫我們是老師呢？誰(shuí)叫我們是學(xué)生心目中的神呢？嚴(yán)是一種愛(ài)，但寬容也是一種愛(ài)。寬容是一種信任，是一種激勵(lì)，更是一種仁慈。愛(ài)是一種公正，愛(ài)學(xué)生就要公平對(duì)待所有學(xué)生，特別是學(xué)困生。常言道：“不患貧患不均”，沒(méi)有絕對(duì)的公正，但公正是我們追求的目標(biāo)。這四個(gè)習(xí)慣由內(nèi)而外,又從外而內(nèi)地要求我們教師去堅(jiān)持做到,一個(gè)行為只要堅(jiān)持20天,就能形成習(xí)慣,一旦形成這些好習(xí)慣,就會(huì)給我們的工作、學(xué)習(xí)、人生帶來(lái)極大的積極影響，將終身受益。
此外，本書(shū)還介紹了關(guān)于新時(shí)期教師應(yīng)有的另外四個(gè)習(xí)慣：溝通合作、雙贏思維、關(guān)注細(xì)節(jié)和不斷更新等。作為新時(shí)期的教師應(yīng)多學(xué)習(xí)多反思，努力養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣，讓我們教師的好習(xí)慣——來(lái)營(yíng)造一種有益于師生工作學(xué)習(xí)的校園文化吧！感謝素質(zhì)提升工程，給我們教師創(chuàng)造了學(xué)習(xí)的平臺(tái)，同時(shí)敬請(qǐng)各們同仁認(rèn)真對(duì)待這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，真正地提升我們自己的專(zhuān)業(yè)水平和養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣。教學(xué)中只要我們?cè)鰪?qiáng)自己的科研意識(shí)，把自己的課堂、班級(jí)當(dāng)成自己的“實(shí)驗(yàn)室”、“試驗(yàn)田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實(shí)性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)型向科研型的轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會(huì)得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時(shí)也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時(shí)代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵(lì)著教師們長(zhǎng)期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書(shū)生、李吉林、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長(zhǎng)和社會(huì)的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。
學(xué)習(xí)《新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》心得體會(huì) 篇2
1、教師職業(yè)道德修養(yǎng)是指教師道德人格不斷發(fā)展完善的需要教師良好的道德人格不是與生俱來(lái)的，也不可能自發(fā)地形成，而是在后天的社會(huì)實(shí)踐中形成的。教師只有在教育實(shí)踐中，通過(guò)努力學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，了解到社會(huì)主義教師道德的內(nèi)容和意義，并通過(guò)自身的修養(yǎng)，將認(rèn)識(shí)內(nèi)化為自己的道德情感、意志和信念，進(jìn)而外化為自己的道德行為和習(xí)慣，才能形成一定的道德品質(zhì)。同時(shí)，還由于對(duì)進(jìn)入社會(huì)生活中的每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，在道德品質(zhì)上都有善有惡，從來(lái)就沒(méi)有盡善盡美的“完人”。而社會(huì)又總是不斷向前發(fā)展的，對(duì)教師道德水平的要求、教師道德人格的要求，也會(huì)越來(lái)越高，所以，這樣必然要求教師不斷隨著社會(huì)的發(fā)展而面向未來(lái)的要求，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行教師道德品質(zhì)修養(yǎng)，以便更好地培養(yǎng)出適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和教育發(fā)展需要的品格，從而更出色的承擔(dān)起培養(yǎng)下一代的責(zé)任。
總之，教師職業(yè)道德修養(yǎng)，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，在其自身道德品質(zhì)的形成和發(fā)展中，具有決定意義。它使教師按照社會(huì)主義教師道德的要求，通過(guò)積極的自我教育，不斷提高自身的道德認(rèn)識(shí)和選擇能力，不斷克服自身一切非社會(huì)主義道德意識(shí)的影響，從而形成適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展需要的道德品質(zhì)，并不斷提高自己的精神境界。
2、教師職業(yè)道德修養(yǎng)是做好教育工作的需要一個(gè)合格的教師，不僅應(yīng)掌握一定的`專(zhuān)業(yè)知識(shí)，懂得教育的規(guī)律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)，這樣才能在職業(yè)勞動(dòng)中，不斷提高對(duì)教師道德的認(rèn)識(shí)，規(guī)范自身的教師道德行為，以培養(yǎng)出崇高的思想情操和良好的道德品質(zhì)，才能充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮教師自身的積極性和創(chuàng)造性，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，有所作為，有所前進(jìn)，完成時(shí)代賦予教育任務(wù)。人民教師肩負(fù)著教育和培養(yǎng)社會(huì)主義一代新人的崇高使命，為了培養(yǎng)好青年一代，應(yīng)重視職業(yè)道德修養(yǎng)，教師應(yīng)當(dāng)把自己修養(yǎng)成為一個(gè)值得推崇的模范。
學(xué)習(xí)《新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》心得體會(huì) 篇3
“師者，傳道、授業(yè)解惑也”，這是古人對(duì)教師職業(yè)的準(zhǔn)確定義，它不僅揭示了教師教書(shū)育人這一本質(zhì)特性，還同時(shí)指出，教師除“授業(yè)”“解惑”外，還應(yīng)履行好“傳道”的重要角色。也就是說(shuō)，教師應(yīng)當(dāng)以自身的人格、道德魅力去影響和教育學(xué)生，只有這樣，教師才可能是一名稱(chēng)職的教師。作為一名教師，本人一直以“傳道、授業(yè)和解惑”作為行動(dòng)準(zhǔn)則。但是，卻不曾系統(tǒng)學(xué)習(xí)和研究過(guò)相關(guān)教育理論。今借此培訓(xùn)之機(jī)，有幸拜讀了由教育部西南高校師資培訓(xùn)中心組編寫(xiě)的高等院校教師崗前培訓(xùn)系列教材，感觸頗多�，F(xiàn)就其中的《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》學(xué)習(xí)閱讀心得及各章重點(diǎn)內(nèi)容闡述如下：
一、各章主要內(nèi)容總結(jié)
第一章 教育倫理與教師職業(yè)道德。本章是教師職業(yè)道德的開(kāi)篇之章，它一開(kāi)始就從教育倫理與教師職業(yè)道德的關(guān)系這一高度入手，系統(tǒng)全面地闡述了二者的關(guān)系，包括二者的制約和統(tǒng)一關(guān)系，尤其是二者之間的區(qū)別與聯(lián)系。本章在闡述以上內(nèi)容的基礎(chǔ)上，最終指出，教師應(yīng)當(dāng)首先處理好方方面的“人倫”關(guān)系，在和諧的教育倫理環(huán)境中，保持良好的教師職業(yè)道德并內(nèi)化和升華自身職業(yè)操守，高效履行教師職業(yè)所規(guī)定的各項(xiàng)工作。
第二章 高校教師職業(yè)道德的特點(diǎn)與功能。本章從道德的一般定義，引出職業(yè)道德概念，接著闡述了教師職業(yè)的產(chǎn)生及教師職業(yè)道德概念，并闡述了教師職業(yè)道德的社會(huì)功能。具體的說(shuō)，主要內(nèi)容就是從教師職業(yè)勞動(dòng)內(nèi)容及勞動(dòng)對(duì)象的特殊性，闡述了教師職業(yè)道德在實(shí)現(xiàn)其社會(huì)功能中的重要性，從而要求教師應(yīng)當(dāng)具備和培養(yǎng)自身良好的職業(yè)道德，以促成良好的社會(huì)效應(yīng)和教育效應(yīng)。
第三章 高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)。本章從高校教師職業(yè)的任務(wù)的特殊性闡述了對(duì)教師職業(yè)道德的要求，并從多方面闡述了這種職業(yè)道德下教師應(yīng)具備的職業(yè)素質(zhì)。具體來(lái)說(shuō)，就是高校教師應(yīng)當(dāng)在良好教師職業(yè)道德條件下，練就良好的教師職業(yè)素質(zhì)，教師職業(yè)素質(zhì)是教師職業(yè)道德的一定程度的表現(xiàn)，不提高
教師職業(yè)素質(zhì)，教師職業(yè)道德也無(wú)從體現(xiàn)。良好的教師職業(yè)素質(zhì)要求教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)和愛(ài)崗敬業(yè)，認(rèn)真履行教師職責(zé)。
第四章 高校教師職業(yè)道德原則。本章從高校教師從事高等教育活動(dòng)中，對(duì)教育教學(xué)各種關(guān)系協(xié)調(diào)等各項(xiàng)工作實(shí)際需求出發(fā)，闡述了高校教師應(yīng)當(dāng)遵循的職業(yè)道德原則，具體說(shuō)包括：教育公平原則、教育誠(chéng)信原則、集體主義原則和人道主義原則。從高校三項(xiàng)基本職能即人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)的實(shí)際需求出發(fā)，進(jìn)一步闡述教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持和遵循的各項(xiàng)職業(yè)道德原則，指出，只有教師遵循教師職業(yè)道德原則，才能真正扮演好教師職業(yè)的社會(huì)角色，履行好教師職責(zé)。
第五章 高校教師在教育管理中的道德規(guī)范。本章主要闡述高等學(xué)校教師在從事教育活動(dòng)的各項(xiàng)具體教育管理事務(wù)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范，具體地說(shuō)就是不管是宏觀（國(guó)家層面）還是微觀（一所高校）方面，都存在教育管理和教育協(xié)調(diào)的問(wèn)題，要有效開(kāi)展這項(xiàng)工作。教育工作者都應(yīng)當(dāng)遵循一定的到的道德規(guī)范，比如高校領(lǐng)導(dǎo)、輔導(dǎo)員、教務(wù)工作者等，各自從事的分工不同，但遵循的道德規(guī)范應(yīng)統(tǒng)一于全面提高教學(xué)質(zhì)量，履行好高校三大功能上。
第六章 高校教師在教書(shū)育人中的道德規(guī)范。本章闡述教師在從事教育活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)遵循和怎樣遵循，遵循什么樣的道德規(guī)范問(wèn)題。遵循教師職業(yè)道德，是教師高效履行教書(shū)育人雙重職責(zé)的全面基礎(chǔ)。教師為履行好教書(shū)育人的雙重職責(zé)，教師應(yīng)當(dāng)做到誨人不倦、保持良好的職業(yè)操守、愛(ài)崗敬業(yè)、積極主動(dòng)探索教學(xué)規(guī)律，變通教學(xué)方法，提高自身教學(xué)技能和業(yè)務(wù)能力，主動(dòng)提高師生和諧關(guān)系等，這些即是對(duì)教師教書(shū)育人的規(guī)范。
第七章 高校教師在學(xué)術(shù)研究中的道德規(guī)范。本章闡述了高校學(xué)術(shù)研究的意義、作用和當(dāng)前學(xué)術(shù)研究道德中存在的問(wèn)題及應(yīng)當(dāng)遵循的正確的學(xué)術(shù)道德規(guī)范。對(duì)于當(dāng)代出現(xiàn)的'某些學(xué)術(shù)道德異端提出嚴(yán)厲的批評(píng)并指出學(xué)術(shù)異端問(wèn)題的本質(zhì)和根源，從而從方法上給出學(xué)術(shù)得到規(guī)范應(yīng)當(dāng)遵循而不能丟棄。指出正確的學(xué)術(shù)行為規(guī)范是：熱愛(ài)學(xué)術(shù)，追求真理；實(shí)事求是、客觀公正；學(xué)術(shù)自由。民主平等；謙虛謹(jǐn)慎、團(tuán)結(jié)協(xié)作；服務(wù)社會(huì)，造福人類(lèi)。
第八章 高校教師職業(yè)行為的道德選擇。本章闡述了高校教師在教書(shū)育人
的實(shí)踐活動(dòng)中，如何根據(jù)教師職業(yè)道德的基本原則和規(guī)范來(lái)把握和選擇自身的職業(yè)行為。并與社會(huì)其它職業(yè)相比，指出教師職業(yè)行為的特殊性，即高校教師在職業(yè)行為選擇中應(yīng)處理的主要行為是：如何處理好動(dòng)機(jī)、目的和手段的關(guān)系、自由和責(zé)任的關(guān)系以及道德選擇的確定性和不確定性、功利性和超功利性的關(guān)系。
第九章 高校教師職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)。本章主要內(nèi)容是闡述要作為一名優(yōu)秀教師，應(yīng)當(dāng)如何培養(yǎng)自身的高尚的職業(yè)道德品質(zhì)。具體說(shuō)，就是從教師職業(yè)道德品質(zhì)的形成過(guò)程、規(guī)律、發(fā)展直到內(nèi)化為自身的職業(yè)操守和人格魅力的過(guò)程及階段入手，闡述教師職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)和獲得。
第十章 高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)的途徑。本章是第九章內(nèi)容的進(jìn)一步闡述。其主要內(nèi)容是高校教師應(yīng)如何培養(yǎng)自身良好的職業(yè)道德品質(zhì)，為培養(yǎng)和獲得這種和良好的職業(yè)道德品質(zhì)，高校教師應(yīng)從三個(gè)主要方面著手，即通過(guò)道德和教育、道德修養(yǎng)和道德實(shí)踐三個(gè)基本途徑著手培養(yǎng)、形成和內(nèi)化高尚的職業(yè)道德品質(zhì)。并指出，良好的職業(yè)道德品質(zhì)特性及其時(shí)代特征。
二、學(xué)習(xí)心得體會(huì)
以上是本人總結(jié)的《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》各章重點(diǎn)內(nèi)容�，F(xiàn)就本教材學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)感想表述如下。
通過(guò)對(duì)《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》教材的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，本人覺(jué)得這本教材堪稱(chēng)新時(shí)期教師職業(yè)道德教育的范本，她全面系統(tǒng)地闡述了作為一名優(yōu)秀的當(dāng)代高校教師，應(yīng)當(dāng)具備哪些素質(zhì)，遵循哪些原則，恪守什么道德規(guī)范和原則，具備什么樣的人格，堅(jiān)持怎樣的人生觀和價(jià)值觀，在從事教書(shū)育人的教育實(shí)踐中，如何進(jìn)行自身的行為和道德選擇，怎樣才算真正履行好自身的崗位職責(zé)和做好自身的本職工作等內(nèi)容。雖然，這些內(nèi)容，本人在平時(shí)的工作中也基本上做到了，但經(jīng)過(guò)通讀培訓(xùn)教材，發(fā)現(xiàn)自身與這些要求還存在一定的差距，這需要在以后的工作學(xué)習(xí)中，不斷去改進(jìn)，進(jìn)一步提升自己的工作能力和工作水平。尤其是在實(shí)踐中，不斷探索和改善教學(xué)方法，使教學(xué)質(zhì)量得到實(shí)質(zhì)性提高。
如果問(wèn)我，這本教材給我留下印象最深的是什么，或者問(wèn)我如何爭(zhēng)當(dāng)當(dāng)代高校教書(shū)育人的道德楷模，我會(huì)毫不猶豫的回答，是教師職業(yè)道德所要求的愛(ài)崗 敬業(yè)�！皭�(ài)崗敬業(yè)”這四個(gè)字，是教師職業(yè)道德的最好體現(xiàn)。一個(gè)人只要熱愛(ài)他所從事的職業(yè)，他就會(huì)排除一切困難，奮勇前進(jìn)，不畏辛苦的去干好它，也只有熱愛(ài)他的職業(yè)，他才會(huì)真正全身心投入他的事業(yè)。一個(gè)人只要熱愛(ài)他的職業(yè)，他就會(huì)采取具體行動(dòng)去干好它。作為一名高校教師，全部職業(yè)道德都可體現(xiàn)在他對(duì)自己所從事的工作的熱愛(ài)程度。一名真正熱愛(ài)教育的教師，他的熱愛(ài)體現(xiàn)在他會(huì)主動(dòng)搞好師生間的和諧關(guān)系，體現(xiàn)在他會(huì)認(rèn)真?zhèn)浜妹恳淮沃v稿，體現(xiàn)在他時(shí)時(shí)刻刻都記著自己要為人師表，體現(xiàn)在他為上好一堂課，總是事先查閱許多資料去充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)在他所樹(shù)立的“終身學(xué)習(xí)”的信條，體現(xiàn)在他會(huì)以不斷學(xué)來(lái)的新知識(shí)所構(gòu)建的高端知識(shí)體系框架去感染學(xué)生，體現(xiàn)在他會(huì)以高尚的職業(yè)操守去教化學(xué)生和感染社會(huì)，體現(xiàn)在他會(huì)兢兢業(yè)業(yè)修改每一篇論文、創(chuàng)新他的專(zhuān)業(yè)，體現(xiàn)在他總是謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，體現(xiàn)在他會(huì)和同事協(xié)作，干好每一件大大小小的事情。
總之，本人覺(jué)得，作為一名合格高校教師，應(yīng)當(dāng)具備良好的教師職業(yè)道德，具有良好的職業(yè)素質(zhì)。他懂得如何以自身高尚人格魅力去影響他的學(xué)生，懂得以高超的教學(xué)技能傳授他的知識(shí)，懂得以繼承、創(chuàng)新和批判的眼光對(duì)待他的專(zhuān)業(yè)，他會(huì)以?xún)?yōu)質(zhì)的教書(shū)、育人成果服務(wù)于社會(huì)。這些就是教師職業(yè)道德的全面體現(xiàn)，他的基礎(chǔ)就是要求教師要愛(ài)崗敬業(yè)，一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)的教師，他的職業(yè)道德必定是過(guò)硬的。
學(xué)習(xí)《新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》心得體會(huì) 篇4
讀了《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》這本書(shū)后，因此了解和弄清什么是教師職業(yè)道德，加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，從而形成良好的教師職業(yè)道德是非常必要的。
現(xiàn)階段我國(guó)教師職業(yè)道德的主要規(guī)范是：依法執(zhí)教、愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教和為人師表。其內(nèi)容的核心是愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、為人師表。
依法執(zhí)教是調(diào)整教師職業(yè)道德和法律之間的'相互關(guān)系和判斷教師行為是非善惡的首要標(biāo)準(zhǔn)。在各道德規(guī)范的聯(lián)系中，愛(ài)崗敬業(yè)是基礎(chǔ)，其他規(guī)范都是愛(ài)崗敬業(yè)的體現(xiàn)。教師愛(ài)崗敬業(yè)必然會(huì)熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，因?yàn)閷W(xué)生是教師工作的對(duì)象，傳授知識(shí)是教師工作的主要方式；教師愛(ài)崗敬業(yè)，必然期望自己工作取得更大的成績(jī)，而人的培養(yǎng)教育都不是孤立進(jìn)行的，要取得成效必然要與他人團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重家長(zhǎng)，廉潔從教；為人師表是教師職業(yè)道德人格的主要特征。依法執(zhí)教、愛(ài)崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、熱愛(ài)學(xué)生、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)及廉潔從教都是為人師表應(yīng)有的重要方面。
作為一名教師，教師的職業(yè)道德無(wú)比重要，只有謹(jǐn)記職業(yè)道德，才能夠真正規(guī)范自己的行為，贏得學(xué)生的尊重，教出好的學(xué)生�？傊ㄟ^(guò)《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的學(xué)習(xí)，使我收獲很大，在今后的教育教學(xué)工作中，我一定把這次的學(xué)習(xí)收獲盡快地運(yùn)用到我的工作實(shí)踐中，嚴(yán)格要求自己，真正做到教書(shū)育人，為人師表，為教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)《新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》心得體會(huì) 篇5
作為一名教師，為了提高自己的職業(yè)理論水準(zhǔn)，于是利用工作之余，認(rèn)真閱讀了《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》一書(shū)，從中知曉了許多新知識(shí)，懂得了許多新道理。無(wú)疑，這將對(duì)自己今后的教育教學(xué)工作有莫大的幫助。
教師，作為社會(huì)的一份子，更作為教育下一代的言傳身教者，他們的心理健康是與培養(yǎng)下一代息息相關(guān)的大事。教師不是神，愛(ài)情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會(huì)影響自己的情緒。當(dāng)心情不好時(shí)，很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，語(yǔ)言不檢點(diǎn)，甚至動(dòng)手施暴，打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象。使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負(fù)面影響，造成學(xué)生對(duì)社會(huì)的不信任，甚至可以影響學(xué)生的一生。做人有做人的準(zhǔn)則，干工作要求具備最起碼的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德。如果說(shuō)對(duì)教師有什么特別的要求，我認(rèn)為，比“學(xué)高為師”，德高為范更重要，這是對(duì)自己所從事的職業(yè)價(jià)值和意義的深刻認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定信念，這是21世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面。
教師是繼承和發(fā)揚(yáng)文化遺產(chǎn)的橋梁，是連接過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的`工程師。明末清初，著名思想家黃宗義在《續(xù)師說(shuō)》中曾說(shuō)："師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則未師矣。"我國(guó)自古以來(lái)，就非常重視教師的師德。"為人師道，端品為先""師者，人之模范也"這些歷史名句無(wú)不充分說(shuō)明師德的重要性。"學(xué)為人師，德為世范"的高度概括，更強(qiáng)調(diào)了教師品德高尚的示范作用和重要地位。育人先育德，時(shí)下面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，科技的迅速發(fā)展，只有把握"做人"的真諦，才能真正立足于社會(huì)。高尚的道德品質(zhì)是教師贏得學(xué)生尊敬和信賴(lài)的首要條件，也只有加強(qiáng)師德教育，才能保證為國(guó)家培養(yǎng)出一批批合格的二十一世界人才。這是時(shí)代的需要，也是歷史責(zé)任的呼喚。
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，可使教師滿(mǎn)懷激情地組織教學(xué)和各種教育活動(dòng)，對(duì)于學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中的各種表現(xiàn)，都能寬容和理解，并給以真誠(chéng)的激勵(lì)，營(yíng)造出民主、溫暖、健康和諧的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生心情愉快，想象豐富而開(kāi)闊，思維活躍而流暢，記憶快捷而有效。這顯然促進(jìn)了學(xué)生智能的發(fā)展，也有利于學(xué)生各種潛能的挖掘和創(chuàng)造能力的發(fā)展。
“親其師而信其道”，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)與信任，可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心、求知欲，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)興趣，并激發(fā)出內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。使他們能更加主動(dòng)地認(rèn)識(shí)自己、更加客觀地評(píng)價(jià)自己。有效的發(fā)揮學(xué)習(xí)自覺(jué)性和提高學(xué)習(xí)效果。
師愛(ài)是學(xué)生心理健康的環(huán)境因素。教師與學(xué)生接觸最多、影響最大，教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度直接影響學(xué)生對(duì)世間情態(tài)、人情冷暖的感受。學(xué)生耳聞目染教師的風(fēng)范，同時(shí)感覺(jué)到被關(guān)注、被理解、被信任，自然就減少猜疑、狹隘、自私、自卑或狂妄，更多表現(xiàn)出坦蕩、寬容、友好善良、樂(lè)觀自信、通達(dá)、善待他人、善待環(huán)境，在為人處世中，就會(huì)常獲得積極而肯定的情緒情感體驗(yàn)。這些顯然有利于健康情感的培養(yǎng)，促進(jìn)心理的健康。
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)教師的失誤有彌補(bǔ)作用，對(duì)教師的自我完善有激勵(lì)作用。教師也是人，誰(shuí)能無(wú)過(guò)。教師在工作中難免會(huì)有失誤，不可能盡善盡美。如果學(xué)生經(jīng)常領(lǐng)受老師的無(wú)私關(guān)愛(ài)，他們就會(huì)用情感去過(guò)濾老師的失誤�！吧斫讨赜谘越獭�，教師必須不斷地發(fā)展、完善自我，才能做到以身立教、為人師表。愛(ài)心會(huì)激勵(lì)教師不遺余力地發(fā)揮自己的潛能，完善自身的素質(zhì)，提高自身的價(jià)值。
同時(shí)通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的。無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當(dāng)成自己的榜樣。所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子。”以身作則要求教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體，否則就會(huì)在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。
教師有"人類(lèi)靈魂工程師"之美譽(yù)。我想，師德是最重要的，只有具備良好師德的人才可能教出優(yōu)秀的學(xué)生、祖國(guó)的棟梁。
學(xué)習(xí)《新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》心得體會(huì) 篇6
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也，師德讀后感。”教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提。通過(guò)學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》，我更加深刻地認(rèn)識(shí)了光輝的事業(yè)離不開(kāi)崇高的師德。師德 ,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——教師的自我修養(yǎng)!
首先，樹(shù)立良好的師德形象。
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。有一名普普通通的山區(qū)教師，為了偏僻、貧窮、落后的山里娃，他和家人省吃?xún)�用，休息時(shí)他到煤廠去背煤，掙來(lái)的錢(qián)給山里的孩子交學(xué)費(fèi)，十幾年來(lái)他堅(jiān)持不懈，在他的幫助下村子里沒(méi)有一個(gè)學(xué)生因家境貧寒而失學(xué)。作為一名山區(qū)教師默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)著自己的精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給山區(qū)的教育事業(yè)，獻(xiàn)給了山區(qū)的貧苦的學(xué)生們。為廣大的教育工作者樹(shù)立了良好的師德形象。
其次，關(guān)愛(ài)每位學(xué)生。
熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。陶行知先生說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！睙釔�(ài)學(xué)生，不僅是一名教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的展現(xiàn)，實(shí)際上更多的是傾注了我們教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類(lèi)、對(duì)未來(lái)的熱愛(ài)。因?yàn)橛袗?ài)，我們才有耐心;因?yàn)橛袗?ài)，我們才會(huì)關(guān)心;因?yàn)橛袗?ài)，我們才和同學(xué)貼心。愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一個(gè)微小的“閃光點(diǎn)”，實(shí)際上是我們教師最大的樂(lè)趣。但是教師的愛(ài)也不是盲目的，愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，我們不僅要能愛(ài)，而且要善愛(ài)�！皭�(ài)”要一視同仁.愛(ài)心好比是冬日里的一束陽(yáng)光，好比是沙漠里的一泓清泉，把愛(ài)施予學(xué)生，是與學(xué)生最好的溝通方法。記得去年我班李彤住院，班內(nèi)學(xué)生知道我星期日要到離家一百多里的地壇醫(yī)院去看望李彤時(shí),孩子激動(dòng)地說(shuō)：“老師我們能不能和您一起去看看李彤?”“醫(yī)院不讓太多的人探視，老師會(huì)把你們對(duì)同學(xué)的這種關(guān)懷、思念和深深的愛(ài)帶去的�！薄袄蠋熚覀兡懿荒芾没顒�(dòng)課為李彤做一張賀卡，把我們最真誠(chéng)的祝福寫(xiě)在上面?”于是我發(fā)給每個(gè)孩子一張紙孩子們靜靜地畫(huà)著、寫(xiě)著，想把對(duì)同學(xué)的愛(ài)都寫(xiě)在上面，想用這張小小的白紙傳遞著同學(xué)間最純真的友誼。十分鐘后一張張多彩的富有深情話(huà)語(yǔ)的祝福象雪片一樣飛到了我手中，雖然這紙很輕很輕，但滿(mǎn)載著沉甸甸的祝福;雖然這紙很小很小，但充滿(mǎn)了同學(xué)間的關(guān)愛(ài)。下課鈴聲響起，孩子們說(shuō)：“老師這節(jié)活動(dòng)課我們雖然沒(méi)有到外邊玩，但我們覺(jué)得對(duì)我們的成長(zhǎng)非常有意義�！笨粗种械淖８�，傾聽(tīng)孩子們的心聲，我感到了愛(ài)的漣漪在我胸中激蕩。
付出愛(ài)的過(guò)程是甜美的，付出愛(ài)的道路是艱辛的。我班有個(gè)學(xué)生叫林恩達(dá)，父母離異。他的身上存在著許許多多的壞習(xí)慣而且還患有嚴(yán)重的多動(dòng)癥，爺爺奶奶過(guò)分的逆愛(ài)使該生無(wú)法進(jìn)行良好的`學(xué)校教育。我和他之間又建立了交心日記，把他的表現(xiàn)和我的想法下在上面。多少次與他促膝長(zhǎng)、三番五次的督促、耐心的幫助、及時(shí)的鼓勵(lì)、循循善誘的引導(dǎo)終于能看到他的微弱的進(jìn)步。但五一七天長(zhǎng)假回來(lái)又如初，我真是有點(diǎn)泄氣了，但我他必定來(lái)受教育來(lái)了，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師們的幫助下，在各科老師的緊密的配合下，使他的心態(tài)平和了許多，使他的內(nèi)心寬容了許多。一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：“人的一生只有三個(gè)日子：昨天、今天、明天。昨天叫無(wú)奈，今天叫無(wú)畏，明天叫無(wú)悔。“十幾年的教育生涯，驀然回首，感慨平凡孕育了偉大，生活賜予了幸福。因?yàn)槲以谶@片沃土找到了我心靈的歸宿，從教人生我有淚無(wú)悔。
魯迅先生有句話(huà)：“教育是植根于愛(ài)的”愛(ài)是教育的源泉，教師有了愛(ài)，才會(huì)用用伯樂(lè)的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)自己的教育對(duì)象充滿(mǎn)信心和愛(ài)心，才會(huì)有追求卓越和創(chuàng)新的精神。全國(guó)勞模、北師大林崇德教授認(rèn)為，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!” 教育家馬卡連柯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新的人。"別為了讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)你，別為了讓老師認(rèn)識(shí)你，最美的發(fā)現(xiàn)在孩子們的眼睛里。當(dāng)我望著孩子幾十雙雙渴求的眼睛，就像置身于燦爛的星空之中，在這片閃爍的星光里，我將找到清澈如山泉的真、善、美。為了紀(jì)念國(guó)際婦女節(jié)，在3月7日我為孩子留了一項(xiàng)特殊的作業(yè)，幫媽媽做一件力所能及的事情，再寫(xiě)一首詩(shī)獻(xiàn)給為我們操勞的媽媽?zhuān)瑥闹兴麄兌昧藡寢寣?duì)他們的愛(ài)。3月8日的早晨，當(dāng)我跨進(jìn)教室時(shí)，學(xué)生們把花片、噴雪一起噴向我，還高聲說(shuō)：“老師祝您婦女節(jié)快樂(lè)。孩子們還特意為我在黑板上畫(huà)了一幅畫(huà)寫(xiě)上：“老師祝您婦女節(jié)快樂(lè)�！贝藭r(shí)仿佛使我看見(jiàn)了小草換上了青翠的衣裝，花兒插滿(mǎn)大地。只有老師用真心的愛(ài)去溫暖他們，滋潤(rùn)他們才能打開(kāi)學(xué)生充滿(mǎn)希望的心扉。就在去年孩子們知道我生病輸液，他們悄悄地把一個(gè)去了核、加上蜂蜜、蒸熟的梨放在我的辦公桌上，雖然他們沒(méi)有留下名字，也沒(méi)有說(shuō)什么，但我讀懂了他們對(duì)老師深深的愛(ài)，讀懂了他們對(duì)老師濃濃的情……我堅(jiān)信，今天用愛(ài)心托起的太陽(yáng)，必將在明天發(fā)出燦爛奪目的光芒。
學(xué)習(xí)《新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》心得體會(huì) 篇7
熱愛(ài)教育事業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。任何一個(gè)教師只要選擇了這一職業(yè)，就要懂得全身心地?zé)釔?ài)教育事業(yè)，就要有為教育事業(yè)而不斷奉獻(xiàn)的職業(yè)信念，因?yàn)檫@不僅關(guān)乎到學(xué)生的命運(yùn)，甚至影響著國(guó)家命運(yùn)。我們應(yīng)該把“三尺講臺(tái)”視為生命的一部分，這樣才能真正容身于教育事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴工作中，也才會(huì)成為真正具有高尚師德的教師。
教書(shū)育人，盡職盡責(zé)�！敖獭焙汀坝北旧砭褪遣豢煞指畹�，它們之間相輔相成，相互滲透。教師在課堂上向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)、發(fā)展學(xué)生的智能的同時(shí)，還應(yīng)在學(xué)生政治、思想和道德教育等方面多下功夫，已達(dá)到學(xué)生全面發(fā)展的目的'。這樣教書(shū)和育人緊密結(jié)合，其結(jié)果才可能使學(xué)生向著德才兼?zhèn)涞姆较虬l(fā)展，才是“教育”的根本所在。
精通業(yè)務(wù)，提高教學(xué)水平。作為高校教師，我們不僅要注重育人，更要扎實(shí)我們的業(yè)務(wù)，不斷提高和充實(shí)自己。時(shí)代在變更，人們所獲取的知識(shí)也應(yīng)該是不斷更新的!教師如果不經(jīng)常學(xué)習(xí)，不僅落后于時(shí)代，更不可能保證把最新的科學(xué)知識(shí)傳授給學(xué)生，就不可能富有成效地完成教學(xué)任務(wù)。
以身立教，德識(shí)統(tǒng)一。培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞暮脤W(xué)生最根本的要素便是樹(shù)立自身良好形象。首先，表里如一，為人坦誠(chéng)是為師的第一資格證;其次，為人正派、舉止文明更是難能可貴;再次，要真實(shí)、坦白地面對(duì)學(xué)生和自己，不能給學(xué)生偽科學(xué)，更不應(yīng)誤人子弟。這樣的教師才是學(xué)生歡迎的教師，才是職業(yè)道德高尚的教師。
以身作則，為人師表。 “師表”，學(xué)習(xí)的榜樣。那么，作為一名優(yōu)秀的高校教師應(yīng)無(wú)時(shí)無(wú)刻在言語(yǔ)習(xí)慣、儀表舉止、學(xué)識(shí)修養(yǎng)、思想品德等方面以身作則，嚴(yán)格要求自己!要想在學(xué)生的心中樹(shù)立威信，就應(yīng)該讓自己的言行保持一致，表里如一。我們要想更好的達(dá)到教育目的，必須做到以身作則、率先垂范。
追求教師自身的精神內(nèi)涵，不斷提高自身素養(yǎng)。教師的素養(yǎng)風(fēng)度不僅是一種外在表現(xiàn)，它更有豐富的精神內(nèi)涵。它不僅依賴(lài)人的言談、舉止、儀容、服飾形成和表現(xiàn)，更重要的是我們要做一名有素養(yǎng)的高校教師，平時(shí)的良好個(gè)性、健康的性格特征、淵博的知識(shí)體系必不可少。
總之，高校師德建設(shè)是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，又是學(xué)校教師隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史任務(wù)，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校要堅(jiān)持不懈地努力，從根本上避免一賦而成、一勞永逸的短期行為，師德建設(shè)還必須堅(jiān)持可持續(xù)性發(fā)展的思路，動(dòng)員社會(huì)的力量整體參與，只有這樣，師德建設(shè)工程才能做得更好、更扎實(shí)，形成一個(gè)良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。每一個(gè)教師和教育工作者立足于自身崗位將自律與他律有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，師德建設(shè)才能真正落到實(shí)處，才能為社會(huì)培養(yǎng)出“有思想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的能夠?yàn)閲?guó)家、民族贏得未來(lái)的高素質(zhì)的、全面發(fā)展的合格人才。
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