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蔣勛的語錄
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都接觸或是使用過一些比較經(jīng)典的語錄吧，語錄具有引起共鳴的、發(fā)人深省的教育意義。那么你所知道的語錄都是什么樣子的？下面是小編收集整理的蔣勛的語錄，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
蔣勛的語錄1
1、每個人都急著講話，每個人都沒把話講完�？焖俣M步的通訊科技，仍然無法照顧到我們內(nèi)心里那個巨大而荒涼的孤獨感。
2、我總覺得吳哥城像一部佛經(jīng)，經(jīng)文都在日出、日落、月圓、月缺、花開、花謝，生死起滅間誦讀傳唱，等待個人領(lǐng)悟。
3、孤獨沒有什么不好。使孤獨變得不好，是因為你害怕孤獨�！豆陋毩v》
4、受折磨只是因為你愛上了這個人，如果沒有這份情，也許根本就無關(guān)痛癢。親人，夫妻間都是如此。當(dāng)你有被折磨的感覺時，其實就是因為有愛，有愛就被吃定，沒有其他的路可走。
5、救贖的意義，並不在神的慈悲饒恕，而是人類自己彼此學(xué)會靠近�！Y勛
6、宇宙之間存在的東西常常因為我們看不見，變成不存在；可是看似不存在的東西，如果你在意，也會變成存在。
7、我們心靈一旦不再那么慌張地去亂抓人來填補寂寞，我們會感覺到飽滿的喜悅，是狂喜，是一種狂喜。就像氣球，被看起來什么都沒有的氣體充滿，整個心靈也因為孤獨而鼓脹了起來，此時便能感覺到生命的圓滿自足。只是有時，這份鼓脹的思維，也能瞬間隨著氣球的爆破而徒剩滿溢的落寞。
8、真情，往往是最孤獨的。
9、在一個空間里安靜下來，聆聽自己的心跳與呼吸，我相信，這個生命走出去時不會慌張。
10、你要勇敢地懷疑你的老師、前輩，包括我在內(nèi)，如果他們貪婪于現(xiàn)實生活的安逸，他們的生命已經(jīng)開始腐敗，不可能給你任何有生命活力的東西，你要大膽而勇敢地捐棄他們，離開他們，超越他們，孤獨地走出去。
11、我們之所以能用杯子喝水，因為杯子是空的；我們能住在房子里，也因為房子有空的部分。最重要的不是"有"，是"無"。
12、作為一個不思考的社會里的一個思考者，他的心靈是最寂寞、最孤獨的。因為他必須要先能夠忍受，他所發(fā)出來的語言，可能是別人聽不懂的、無法接受的，甚至是別人立刻要去指責(zé)的。
13、面對遺憾時的從容，也許是發(fā)生美非常重要的時刻。
14、孤獨的同義詞是出走，從群體、類別、規(guī)范里走出去，需要對自我很誠實，也需要非常大的.勇氣�！豆陋毩v》
15、當(dāng)?shù)赖伦兂梢环N表演，就是作假，就會變成各種形態(tài)的演出，就會讓最沒有道德的人變成最有道德的人，語言和行為開始分離。
16、所以最好的文學(xué)就是在語言的精準度里制造語言的曖昧�！豆陋毩v》
17、你時時刻刻、念念不忘的執(zhí)著，到最后是一場空。
18、個人再大的哀傷，都會被大自然擔(dān)待，沒有什么東西是不能過去的。
19、我們偶然感覺到的身體上無緣由的痛，我們偶然感覺到心中一陣不寒而栗的悸動，我們偶然盈滿淚水的眼睛，不可解不可知的種種，因為這些，我們在一個小小的島嶼相遇、相愛或彼此憎恨，那雙被錐刺后如黑洞般闃黑幽靜的眼睛，都一一探測到了。
20、我想說的是一種語言的孤獨，當(dāng)語言不具有溝通性時，語言才開始有溝通的可能。
21、中國人原本是不信奉宗教的。中國人也許相信：日常生活本身就是一種宗教罷。所以，把現(xiàn)實中的生活過得更快樂、更幸福，也就達到宗教里所說的"凈土"了。
22、孤獨是不孤獨的開始，當(dāng)懼怕孤獨而被孤獨驅(qū)使著去找不孤獨的原因時，是最孤獨的時候�！豆陋毩v》
23、孤獨是生命圓滿的開始，沒有與自己獨處的經(jīng)驗，不會懂得和別人相處�！豆陋毩v》
24、山河平靜遼闊，無一點貪嗔癡愛，而我們匆匆忙忙，都還在路上�！堵飞蠒�
25、生命的意義要等到對死亡有了充分的把握才能完滿，在這之前，我們不過是大街小巷上流浪著的一個疲憊的行客罷了�！锻詴�
26、我仍愿深愛著你們，愛著這每一天以不同的美麗來使我受苦的人世�！锻詴�
27、我是落日里發(fā)呆的一頭石獅，看到夜色四合，看到繁華匆匆逝去，不發(fā)一語�！秴歉缰馈�
28、我想說的是一種語言的孤獨，當(dāng)語言不具有溝通性時，語言才開始有溝通的可能�！豆陋毩v》
29、咸味太平凡了，平凡到容易被忽略，但是深思起來，"甜"、"酸"有時都可以不用，都有一點裝飾性，咸味好像才是踏踏實實的生活，不可或缺。《給青年藝術(shù)家的信》
30、生命里有真正的追求，就大膽地出走！真正的藝術(shù)家，不會把自己置放在安逸、有保障的固定生活里，不會是緊緊抓著腐鼠不放的鴟鴞，要大膽飛出去，飛去廣闊的世界。日復(fù)一日的原地踏步，只會增加生命的腐爛萎縮，只有不斷出走，不斷重新出發(fā)，才能保有活潑、健康而年輕的生命力，也才感受得到真正創(chuàng)造的快樂，感受得到真正的美。
蔣勛的語錄2
1、生活的美學(xué)是對過去舊有延續(xù)下來的秩序有一種尊重。如果尊重消失，人活著再富有，也會對擁有的東西沒有安全感�！Y勛《品味四講》
2、生命里有真正的追求，就大膽地出走！真正的藝術(shù)家，不會把自己置放在安逸、有保障的固定生活里，不會是緊緊抓著腐鼠不放的鴟鴞，要大膽飛出去，飛去廣闊的世界。日復(fù)一日的原地踏步，只會增加生命的腐爛萎縮，只有不斷出走，不斷重新出發(fā)，才能保有活潑、健康而年輕的生命力，也才感受得到真正創(chuàng)造的快樂，感受得到真正的美。
3、我們或者沮喪，或者無奈，或者毫無緣由熱淚盈眶，只是因為剎那間心里什么久未開啟的地方忽然被觸動了。我們剎那間懂了什么，卻說不清楚。我們同時看到了生與死，看到了盛旺與凋零，看到了繁華與幻滅，看到了洪荒與劫毀，看到了終始與因果，如此就在眼前——蔣勛《此時眾生》
4、在匆忙緊迫的生活里，感覺不到美。當(dāng)藝術(shù)變成一種功課，背負著非做不可的壓力、負擔(dān)，其實是看不見美的。我喜歡東方古老的哲學(xué)家老子的比喻，他說，一個杯子最有用的，是那個空的部分。——蔣勛《給青年藝術(shù)家的信》
5、少年時的狂熱浪漫一過，我們大約都有一種覺悟，知道自己不過是個凡人，英雄的慷慨悲歌實在離我們太遙遠。如果我們有滄桑，我們的滄桑也只是生活中瑣細的一點點辛酸吧？并不是什么可歌可泣的`悲愴或劇痛�！Y勛《忘言書》
6、我們性格里都有林黛玉和薛寶釵，我們永遠都會在兩種性格之間矛盾。林黛玉帶著不妥協(xié)的堅持死去，薛寶釵懂得圓融，跟現(xiàn)世妥協(xié)活下來。我們要內(nèi)在有自我的堅持，在外又能與人隨和相處，能在這兩者間平衡，真是大智慧。
7、這些似乎熟悉又不熟悉的風(fēng)景。熟悉，是因為萍水相逢，我與風(fēng)景，不過都在流浪途中。不熟悉，是因為每一分每一秒都在告別，那車窗外不斷飛逝而去的風(fēng)景與歲月，我何曾留住任何一點一滴�！Y勛《無關(guān)歲月》
8、“他知道自己一清如水，所以不在意世俗里沸沸揚揚的傳聞。有人性上小小的缺陷，也有人性上小小的欲望。他們在完成他們自己，同時又很真性情。他要做一個單純的、真性情的自己。有時候我覺得，我要跟這些年輕的生命學(xué)更多的東西，因為在成長的過程中，在世俗里，我們經(jīng)歷了太多人與人之間權(quán)謀的爭斗，慢慢會失去對人最單純的善和美的信念�！薄Y勛《美，看不見的競爭力》
9、平常要累積，才能提領(lǐng)自如。
10、如果你關(guān)心的是結(jié)局，是答案，是目的，你就讀哲學(xué)；但如果你覺得過程可能比答案還要迷人，你就讀文學(xué)。人精神上的快樂與物質(zhì)上的快樂，需要平衡。沒有絕對精神上的快樂，也沒有絕對物質(zhì)上的快樂，走向極端的任何一邊，都可能導(dǎo)引出一種不健康的生活�！Y勛《讀經(jīng)典》
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