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人生如戲,角色早就定了,有人永遠是打手,有人永遠挨打。以下是小編為各位讀者收集的余秋雨句子,供大家參考,希望能夠對大家有所幫助。
1、一只病螢。不甘長做黑獄的死犯。你總是突圍而出,來投奔太陽。燦爛的巡禮,來膜拜火光。你永遠奔馳在輪回的悲劇。一路揚著朝圣的長旗。
2、在中年,青澀的生命之果變得如此豐滿,喧鬧的青春沖撞沉淀成了雍容華貴,連繁重的社會責任也有可能溶解為日常的生活情態(tài)。
3、中年人最可怕的是失去方寸。這比青年人和老年人的失態(tài)有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘記自己的年齡。一會兒要別人像對待青年那樣關愛自己,一會兒又要別人像對待老人那樣尊敬自己,他永遠活在中年之外的兩端,偏偏不肯在自己的年齡里落腳。
4、如果每宗學問的弘揚都要以生命的枯萎為代價,那么世間學問的最終目的又是為了什么呢?如果輝煌的知識文明總是給人們帶來如此沉重的身心負擔,那么再過千百年,人類不就要被自己創(chuàng)造的精神成果壓得喘不過氣來?如果精神和體魄總是矛盾,深邃和青春總是無緣,學識和游戲總是對立,那么何時才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全?
5、當歷史不再走傷痛,記憶不再承受責任,它或許會進入一種自我失落的精神恍惚。
6、沙漠中也會有路的,但這兒沒有。遠遠看去,有幾行歪歪扭扭的腳印。順著腳印走罷,但不行,被人踩過了的地方,反而松得難走。只能用自己的腳,去走一條新路;仡^一看,為自己長長的腳印高興。不知這行腳印,能保存多久?
7、它是一種聚會,一種感召。它把人性神化,付諸造型,又用造型引發(fā)人性,于是,他成了民族心底一種彩色的夢幻,一種圣潔的沉淀,一種永久的向往。 它是一種狂歡,一種釋放。在它的環(huán)抱里神人交融、時空飛騰,于是,它讓人走進神話,走進寓言,走進宇宙意識的霓虹。在這里,狂歡是天然秩序,釋放是天賦人格,藝術的天國是自由的殿堂。 它是一種儀式,一種超越宗教的宗教。佛教理義已被美的火焰蒸餾,剩下了儀式應有的玄秘、潔凈和高超。只要是知聞它的人,都會以一生來投奔這種儀式,接受它的洗禮和熏陶。
8、自然的最美處, 正在于人的思維和文字 難于框范的部分。
9、一切達觀,都是對悲苦的省略。
10、萬千動物中,牛從來不與人為敵,還勤勤懇懇地提供了最徹底的服務。在烈日炎炎的田疇中,揮汗如雨的農夫最怕正視耕牛的眼神,無限的委屈在那里忽閃成無限的馴服。不管是農業(yè)文明還是畜牧文明,人類都無法離開牛的勞苦,牛的陪伴,牛的侍候。牛累了多少年,直到最后還被人吃掉,這大概是世間最不公平的事。
11、歷史上的很多罪名,是不正常人對于正常人的宣判,而不正常人總會以超強度的道義亢奮,來掩飾自己的毛玻。
12、它是一種聚會,一種感召。它把人性神化,付諸造型,又用造型引發(fā)人性,于是,他成了民族心底一種彩色的夢幻,一種圣潔的沉淀,一種永久的向往。它是一種狂歡,一種釋放。在它的環(huán)抱里神人交融時空飛騰,于是,它讓人走進神話,走進寓言,走進宇宙意識的霓虹。在那里,狂歡是天然秩序,釋放是天賦人格,藝術的天國是自由的殿堂。它是一種儀式,一種超越宗教的宗教。佛教理義已被美的火焰蒸餾,剩下了儀式應有的玄秘潔凈和高超。只要是知聞它的人,都會以一生來投奔這種儀式,理解它的洗禮和熏陶。
13、一座城市真正的氣度,不在于接待了多少大國顯貴,而在于收納了多少飄零智者。一座城市真正高貴,不在于集中了多少生死對手,而在于讓這些對手不再成為對手,甚至成為朋友。一座偉大的城市,應該擁有很多"精神孤島",不管他們來自何方,也不管他們曾經在別的地方有什么遭遇。
14、拼命搶救于無救,是人間最大的悲劇。
15、最恣肆的汪洋直逼著百世干涸,最繁密的熱鬧緊鄰著千里單調,最放縱的游弋熨帖著萬古沙漠,竟然早已全部安排妥當,不需要人類指點,甚至根本沒有留出人的地位。
16、中國文化中極其奪目的一個部位可稱之為"貶官文化"。隨之而來,許多文化遺跡也就是貶官行跡。貶官失了寵,摔了跤,孤零零的,悲劇意識也就爬上了心頭;貶到了外頭,這里走走,那里看看,只好與山水親熱。這一來,文章有了,詩詞也有了,而且往往寫得不壞。過了一個時候,或過了一個朝代,事過境遷,連朝廷也覺得此人不錯,恢復名譽。于是,人品和文品雙全,傳之史冊,誦之后人。他們親熱過的山水亭閣,也便成了遺跡。地因人傳,人因地傳,兩相幫襯,俱著聲名。
17、人生的道路也就是從出生地出發(fā),越走越遠。一出生便是自己,由此開始的人生就是要讓自己與種種異己的一切打交道。打交道的結果可能喪失自己,也可能在一個更高的層面上把自己找回。
18、濃陰落盡有高柯,昨曰流鶯在何處?
19、懇切安然地承認奮斗后的失敗,成功后的失落,只能變得更冷靜 。
20、老年是如詩的年歲……中年太實際、太繁忙,青年太多激情而缺少意境,只有到了老年,沉重的人生使命已經卸除,生命的甘苦也已了然,萬丈紅塵已移到遠處,寧靜下來了的周際環(huán)境和逐漸放慢了的生活節(jié)奏構成了一種總結性、歸納性的輕微和聲,詩的意境出現了。
21、在這個世界上,眾口喧騰的可能是虛假;萬人嗤笑的,可能是真實。長久期盼的,可能是虛假,猝不及防的,可能是真實。疊麻架屋的,可能是虛假;單薄瘦削的,可能是真實。真實老被嗤笑,因此,杰出者的數量總是不大。
22、長江的流程也像人的一生,在起始階段總是充滿著奇瑰和險峻,到了即將了結一生的晚年,怎么也得走向平緩和實在。
23、人世間總有一些不管時節(jié)、不識時務的人,正是他們對時間的漠視,留下了時間的一份尊嚴。
24、別再為錯過了什么而懊悔。你錯過的人和事,別人才有機會遇見,別人錯過了,你才有機會擁有。
25、人類最勇敢的腳步,往往毫無路標可尋;人類最悲壯的腳步,則以白骨為路標。
26、世間最讓人消受不住的,就是對美的祭奠。
27、世事繁雜,時間匆匆,重者隱之,輕者顯之,真言如風,偽言如磐,真正知道的究竟能有多少。
28、現在,即便我們擁有不少友情,它也還是殘缺的,原因在于我們自身還殘缺。世界理應給我們的愛,我們理應給世界的愛,這在青年時代是一種小心翼翼的企盼,到了生命的秋季,仍然是一種小心翼翼的企盼。但是,秋季畢竟是秋季,生命已承受霜降,企盼已灑上寒露,友情的渴望燦如楓葉,卻也已開始飄落。
29、如果真的有一天,某個回不來的人消失了,某個離不開的人離開了,也沒關系。時間會把最正確的人帶到你的身邊,在此之前,你所要做的,是好好的照顧自己。
30、愛情里,總有一個主角和一個配角,累的永遠是主角,傷的永遠是配角。
31、災難確實能凈化人,而且,能凈化好多人。
32、人類成熟文明的傳承,主要是靠文字。
33、他們就像焦距不一樣的鏡頭,對著同一個拍攝對象選擇自己所需要的清楚和模糊。
34、與其被謠言壓死,不如發(fā)出光亮把謠言驅逐;眾人把懷疑的目光投向你,你把懷疑的目光投向謠言;傳謠者都是可憐人,他們能接受謠言,也能接受光亮;光亮是什么?是那顆真正為眾人負責的心。
35、一連串無可超越的絕境,一重重無與倫比的壯美,一系列無法復制的偉大,包圍著你,征服著你,粉碎著你,又收納著你。你失去了,好不容易重新找回,卻是另一個你。
36、他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞,那里,一個古老民族的傷口在滴血。
37、一路傷痕斑斑,而身心猶健。
38、人們說黃葉是一種凋零,我要說黃葉也是一種美。
39、在我看來,人類社會從野蠻的叢林走向文明的平原,最大的變化時懂得了抬頭仰望。一是仰望天地神明,二是仰望人間英杰。人們?yōu)榈谝环N仰望建立了圖騰,為第二種仰望建立了名譽。
40、天竟晴了,風也停了,陽光很好。
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