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品德與社會教學(xué)計劃（通用12篇）
時間過得飛快，我們的教學(xué)工作又將翻開新的一頁，何不趕緊為即將開展的教學(xué)工作做一個計劃呢？為了讓您不再有寫不出教學(xué)計劃的苦悶，以下是小編為大家收集的品德與社會教學(xué)計劃，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
品德與社會教學(xué)計劃 篇1
一、學(xué)生狀況分析
高年級是小學(xué)生知識、潛力、情感價值觀構(gòu)成的關(guān)鍵時期，尤其是六年級學(xué)生，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了必須的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的構(gòu)成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能用心與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去。
對于六年級的學(xué)生，在全球化的時代，世界對于他們來說不再是一種抽象的概念，而是實實在在的生活經(jīng)驗，盡管對于他的理解還是很不夠的，但少年兒童們卻是渴望去了解它，去感受“外面世界的精彩”，甚至從那里找到自己的朋友。
為了使我們的新一代能夠以科學(xué)的理性的態(tài)度去看待他們周圍的世界，愛他們所居住的地球，愛周圍的一草一木，在教學(xué)中努力引導(dǎo)兒童探索和關(guān)懷生存的家園，使少年兒童成長為地球上的新一代禮貌居民。
小學(xué)六年級是孩子發(fā)展中的一個十分關(guān)鍵的時期。在這個時期，學(xué)生開始從相對的兒童心理品質(zhì)特征向少年的品質(zhì)特征轉(zhuǎn)化，因吃對未來的成長影響很大，具有較大的可塑性，要用心引導(dǎo)學(xué)生個體的“自我意識”朝著客觀、樂觀、進(jìn)去的方向發(fā)展，為順利完成中小學(xué)銜接作好鋪墊。
二、教材分析
�。ㄒ唬�、本冊教科書由四個單元構(gòu)成。
第一單元你我同行第二單元人類的家園
第三單元同在一片藍(lán)天下第四單元再見，我的小學(xué)生活
�。ǘ�、教材重點(diǎn)與難點(diǎn)：
主要透過真實的歷史資料，讓學(xué)生在認(rèn)識戰(zhàn)爭和沖突帶給人類苦難的基礎(chǔ)上，感受全世界人民對和平的渴望、共創(chuàng)和平的心愿和所做出的努力，了解中國在國際舞臺上保衛(wèi)祖國和維護(hù)和平的作為，激發(fā)學(xué)生熱愛和平的情感，增強(qiáng)民族自豪感。
（三）、本冊教材各單元目標(biāo)
第一單元：
1、透過從太空中看地球，生活中感知地球，從而了解地球的形狀、地球的大小、地球表面海陸分布的狀況，熟悉世界海陸分布以及主要地形等基本知識，初步理解人與自然和諧共存的重要性，體會“人類只有一個地球”的含義。
2、了解中國的面積、行政區(qū)劃，主要省級行政區(qū)，能熟練運(yùn)用地圖說出我國的地理位置，指出我國的鄰國和瀕臨的海洋。
3、引導(dǎo)學(xué)生了解全球化背景之下我國和世界的經(jīng)濟(jì)互動，為中國經(jīng)濟(jì)實力的快速提升而自豪，讓學(xué)生明白我國在經(jīng)濟(jì)上互通有無的重要性，使學(xué)生感受和關(guān)心身邊發(fā)生的經(jīng)濟(jì)活動，對外來產(chǎn)品持正確態(tài)度。
4、使學(xué)生認(rèn)識到國際互聯(lián)網(wǎng)是當(dāng)代人們進(jìn)行信息交流的最重要的工具之一，在學(xué)會利用互聯(lián)網(wǎng)為自己的學(xué)習(xí)和生活服務(wù)的同時，又務(wù)必持續(xù)高度警惕，防止其消極因素對自身贊成不良影響或侵害。
第二單元：
1、引導(dǎo)學(xué)生感受全球氣候變暖對生態(tài)環(huán)境和社會經(jīng)濟(jì)的影響，認(rèn)識人類活動對環(huán)境所的作用，使學(xué)生將身邊節(jié)能、綠化等“小事”和保護(hù)地球環(huán)境聯(lián)系在一齊，在日常生活中能有意識地關(guān)心和愛護(hù)人類共同的生存環(huán)境。
2、讓學(xué)生了解什么是自然災(zāi)害，明白保護(hù)環(huán)境能夠減少和降低自然災(zāi)害帶來的危害，理解在危難中社會互助的作用，學(xué)習(xí)一些在常見自然災(zāi)害中的自救知識。
3、使學(xué)生理解物種是維護(hù)生態(tài)平衡的重要特質(zhì)基礎(chǔ)，是國家可持續(xù)發(fā)展的寶貴財富，保護(hù)物種就是保護(hù)人類自身賴以生存的環(huán)境，使學(xué)生理解人與自然和諧共存的重要，認(rèn)識到保護(hù)野生動植物個性是保護(hù)瀕危野生動植物工作的緊迫性，培養(yǎng)學(xué)生以朋友們的愛心平等對待地球上其他動物，增強(qiáng)學(xué)生自覺主動保護(hù)物種的意識的情感。
4、初步了解外來有害物種入侵對新的生態(tài)系統(tǒng)、物種多樣性和人類健康帶來的巨大危害，明白有物種入侵的主要方式，明確對待外來物種的正確態(tài)度，理解生物之間、人與自然和諧共存的重要。
5、使學(xué)生認(rèn)識到自然資源是人類社會持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，自然資源的存量有有限的，幫忙學(xué)生逐漸養(yǎng)成節(jié)約和合理使用資源的良好習(xí)慣。
第三單元：
1、從戰(zhàn)爭給人類，個性是給兒童帶來的巨大苦難的視角，使學(xué)生明白戰(zhàn)爭的殘酷、戰(zhàn)爭的危害，從而懂得和平的重要好處和價值，珍惜來之不易的和平生活，同時，使學(xué)生明白全世界人民為了世界和平，制止戰(zhàn)爭，進(jìn)行著不懈的努力。
2、科學(xué)技術(shù)的喜與憂
引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注周圍生活，從衣、食、住、行等方面了解科學(xué)技術(shù)與我們的生活有著密切的聯(lián)系，使學(xué)生認(rèn)識到科學(xué)技術(shù)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，改善了人們的生活，是社會發(fā)展的重要動力，并以紫激發(fā)學(xué)生學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)的熱情，在了解科學(xué)技術(shù)帶給我們諸多好處的同時，也要使學(xué)生認(rèn)識到科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，如果利用不當(dāng)不僅僅不能造福人類，還會給人類帶來災(zāi)難，使學(xué)生能一分為二地看待科學(xué)技術(shù)的作用，正確對待科學(xué)技術(shù)可能帶來的負(fù)面影響。
3、初步了解聯(lián)合國的性質(zhì)和宗旨及其一些重要的.工作機(jī)構(gòu)，理解聯(lián)合國在維護(hù)世界和平、促進(jìn)人類發(fā)展方面所發(fā)揮的重要作用；明白聯(lián)合國為解決世界兒童問題所做出的重要努力和產(chǎn)生的用心效果，開拓學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生地球村公民的意識。
第四單元
1、使學(xué)生透過對6年小學(xué)生活的回顧，總結(jié)自己的成長過程，認(rèn)識到自己在6年中所取得的成績是透過自己的努力和老師、同學(xué)、家長的幫忙獲得的，為順利跨入中學(xué)大門樹立應(yīng)有的信心，同時，引導(dǎo)學(xué)生在回顧過程中反思6年中不盡如人意的地方，為日后的學(xué)習(xí)生活帶給借鑒。
2、“百聞不如一見”，為了能讓六年級的同學(xué)對中學(xué)有感性的具體的認(rèn)識，設(shè)置了直接到中學(xué)參觀的活動課程，目的是為了讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)未來的中學(xué)生活的主要資料，思考自己要做好哪些方面的準(zhǔn)備，個性是做好克服困難的思想準(zhǔn)備。
3、生活是兒童受教育的基礎(chǔ)，從六年級畢業(yè)學(xué)生即將面臨的生活實際出發(fā)，喚起學(xué)生成長，成才的進(jìn)取意識和對未來中學(xué)生活的渴望和準(zhǔn)備，幫忙他們在離開小學(xué)大門后能夠堅實地邁好通向中學(xué)的第一步。
三、任務(wù)、目標(biāo)：
本課程是以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德的構(gòu)成和社會性發(fā)展的綜合課程，那么對綜合課這個性質(zhì)老師已不再陌生。個性是到了五、六年級地理、歷史、科學(xué)等各科資料融入到品德教育中，使品德課不再是純思想品德教育的課程，而是以兒童的社會生活為基礎(chǔ)將品德、行為規(guī)則、法則、愛國主義、群眾主義、社會主義、國情、歷史與文化、地理環(huán)境等教育的有機(jī)融合，旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德的構(gòu)成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、職責(zé)心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
基于以上的課程性質(zhì)和總目標(biāo)，六年級《品德與社會》教材延續(xù)了以兒童的社會生活為主線的設(shè)計思路，課程的設(shè)置圍繞學(xué)生的社會生活展開，并注意到兒童逐步擴(kuò)大的生活領(lǐng)域及認(rèn)知領(lǐng)域，將觸角深到更加廣闊而深遠(yuǎn)的社會生活的方方面面。
而六年級下學(xué)期又是整個小學(xué)階段學(xué)習(xí)的最后一個學(xué)期，這個學(xué)期的學(xué)生，大部分已經(jīng)構(gòu)成了與他們的年齡相適應(yīng)的情感、態(tài)度、價值觀，能夠說他們的良好品德和社會性的發(fā)展已經(jīng)到了一個比較高的狀態(tài)。因此，從六年級下冊的教材來看，更重視學(xué)生日益增強(qiáng)的道德素養(yǎng)與社會性的不斷發(fā)展，較上冊而言，在資料上更加向廣度和深度推進(jìn)。同時因為他們又將面臨著升入初中，所以教材中又安排了一些迎接新生活的話題，引導(dǎo)學(xué)生直面生活中的各種問題，為學(xué)生向初中階段順利過渡做了必要的準(zhǔn)備。
品德與社會課程旨在促進(jìn)良好品德的構(gòu)成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、職責(zé)心、良好的品德和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
四、具體措施
1、全面把握課程目標(biāo)。
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生用心地參與、體驗。
3、根據(jù)本冊教材安排的教學(xué)資料，在教學(xué)中教師要幫忙兒童把握好少年期的生活，和兒童一齊走進(jìn)多樣化的世界，引領(lǐng)兒童探索和關(guān)懷生存的家園。
4、根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，盡量多地呈現(xiàn)直觀性的材料。
5、在本冊教學(xué)中進(jìn)行課題《品德與社會綜合性的教學(xué)實踐與研究》的落實。
6、將社會中的知識轉(zhuǎn)化為生活問題。
7、大膽想象，解決生活問題。
品德與社會教學(xué)計劃 篇2
一、教材分析
本冊教材主要由四個單元組成：第一單元為《湊向我們共同成的和弦》、第二單元為《我在民族大家庭里》、第三單元為《不屈不饒的的中國人》、第四單元為《日益富強(qiáng)的中國人》。
小學(xué)思品課是一門教學(xué)性、情感性很強(qiáng)的課程�！凹ば�、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗參與教學(xué)的的各個環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。在教學(xué)中，我將依據(jù)教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生實際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達(dá)到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷漲。學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過學(xué)習(xí)課文、分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識，而情感是在認(rèn)識客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因而在學(xué)生學(xué)文明理過程中，形成道德認(rèn)識前后，因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如精心設(shè)計一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、角色互換，心理移位等心理體驗，把學(xué)文與明理，知識上的接受與情感上的認(rèn)同有機(jī)結(jié)合起來。
學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的'道德認(rèn)識化為具體實踐中的道德行為，“辯析導(dǎo)行”十分重要。我會根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn)，有的放矢地設(shè)計一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。
二、學(xué)生情況分析
學(xué)生通過5年的品德學(xué)習(xí)，學(xué)生已能得到很多知識，還能懂得許多做人的道理，并學(xué)會正確地觀察自然、認(rèn)識自我和適應(yīng)社會生活的初步能力，使自己成為有理想、有文化、有紀(jì)律的小學(xué)生�，F(xiàn)在已進(jìn)入小學(xué)階段最后一年，學(xué)生的思品課學(xué)習(xí)即將結(jié)束。本學(xué)年，我們將結(jié)合學(xué)生的實際，有效開展各項活動，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的思想進(jìn)步與提高。
三、教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)會善待自己，養(yǎng)成正確的生活習(xí)慣，形成開朗的性格，友善地和同學(xué)相處，與同學(xué)建立真正的友誼，領(lǐng)悟到奏響共同成長的和弦的秘訣在于真誠、善良等等；培養(yǎng)感恩情懷。
3、通過了解獨(dú)具魅力的中華文化，把學(xué)生帶入中華文化的各個領(lǐng)域，讓學(xué)生領(lǐng)略中華文化的豐富多彩與無窮魅力。培養(yǎng)學(xué)生對中國文化的親近與認(rèn)同感，使中華文化中的精華得以宏揚(yáng)和傳承。
4、通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認(rèn)同感、歸屬感。通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生在了解祖國日益富強(qiáng)的發(fā)展過程，培養(yǎng)民族自豪感和奮發(fā)有為的責(zé)任心。
四、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
“了解民族，熱愛祖國”這一教育主題是本冊教材的重難點(diǎn)，本主題在本課程中出現(xiàn)與原有歷史教材設(shè)計有很大的區(qū)別，注重呈現(xiàn)歷史細(xì)節(jié)，讓歷史的中國人站在兒童面前，與兒童對話，本主題旨在引領(lǐng)兒童從自己的現(xiàn)實生活中走近歷史，在自己生活中找到歷史文化的足跡，引起他們與之交往的愿望和沖動，表現(xiàn)出對祖國歷史發(fā)展和民族興旺的尊重、關(guān)注，并引以為光榮和驕傲，從而激發(fā)學(xué)生為祖國未來的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)的決心和行動。
五、教學(xué)措施
1、力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實“三維”目標(biāo)。
2。根據(jù)本校的實際和學(xué)生的實際生活，加強(qiáng)課程資源的開發(fā)，提高教育的針對性、實效性。
3、進(jìn)上步加強(qiáng)本課程開放式教學(xué)方式的課題研究，通過藝術(shù)、活動等多種形式對學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
4。通過書面、口頭調(diào)查的方式，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。
5、為了使學(xué)生真正體味本課程所要達(dá)到的教育目標(biāo)，就力求盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗的機(jī)會。
六、課時安排
第一、二周：第一課
第三周：第二課
第四周：第三課
第五周：第四課
第六周：第五課
第七周：第六課
第八周：第七課
第九、十周：第八課
第十一周：第九課
第十二周：第十課
第十三周：第十一課
第十四周：第十二課
第十五周：第十三課
第十六周：第十四課
品德與社會教學(xué)計劃 篇3
《品德與社會》是一門綜合課程，在教學(xué)實施上，必須貫徹標(biāo)準(zhǔn)的這種根本理念，使得學(xué)生在自己生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上，通過多樣化的學(xué)習(xí)活動，感受和理解、習(xí)得和掌握道德和社會規(guī)范的內(nèi)容，而不是從概念到概念，從理論到理論的純粹的知識學(xué)習(xí)。
一、要全面理解課程目標(biāo)
在課程標(biāo)準(zhǔn)中，課程目標(biāo)分別列出了情感、態(tài)度、價值觀，能力和知識三個部分。必須認(rèn)識到，這樣三個方面的目標(biāo)是有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體，是整體存在于兒童個體的發(fā)展之中并且互為影響的。一個人的情感體驗是在生活中獲得的，生活態(tài)度是在生活中形成的，能力是在生活中不斷提高的，而人類迄今為止的所有知識無一不是在實踐中歸納出來的。
在具體的課程單元中，
要逐漸地習(xí)慣于全面地考慮和把握教學(xué)目標(biāo)。無論是什么樣的具體內(nèi)容，也無論采用什么樣的教學(xué)活動，教師都應(yīng)當(dāng)事先從目標(biāo)出發(fā)進(jìn)行考慮：在這一單元、主題或課題的學(xué)習(xí)中，可能促進(jìn)學(xué)生哪些態(tài)度的形成和轉(zhuǎn)變？可能促進(jìn)學(xué)生哪些能力的鍛煉和提高？可能給予學(xué)生哪些知識經(jīng)驗的獲得？進(jìn)而在教學(xué)活動中有意識地加以把握。當(dāng)然，在不同的內(nèi)容中，態(tài)度、能力、知識目標(biāo)必然地會各有側(cè)重。
二、要不斷豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗
學(xué)生并非是一無所知的，學(xué)生的品德與社會性發(fā)展，并不是從這門課的學(xué)習(xí)才開始的。已經(jīng)具有了一定的生活積累，有了一些很初步的社會生活經(jīng)驗，已經(jīng)在生活中養(yǎng)成了一些行為習(xí)慣，具有了很簡單的生活自理能力，可以說大多數(shù)學(xué)生已經(jīng)很自然地形成了與他們的年齡基本相適應(yīng)的生活態(tài)度，表現(xiàn)出了初步的社會積極性。而品德與社會課的內(nèi)容正是從學(xué)生這樣的發(fā)展基礎(chǔ)上建構(gòu)，繼續(xù)予以教育和提高的。所以，品德與社會課的教學(xué)不要把教學(xué)內(nèi)容當(dāng)作學(xué)生完全不懂的東西來加以講解，加以灌輸。而應(yīng)該從學(xué)生的生活積累出發(fā)，善于動員和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，使之與課程具體的內(nèi)容之間建立起聯(lián)系，使得學(xué)生面對學(xué)習(xí)的主題的時候，感到他們所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，正是在生活中普遍存在的現(xiàn)象和問題，因而理解課程的意義，樂于進(jìn)行探究。
除了利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，品德與社會課還應(yīng)當(dāng)不斷地豐富和深化學(xué)生的生活經(jīng)驗。教學(xué)過程就是使學(xué)生的生活經(jīng)驗不斷豐富，各種能力不斷提高，知識積累不斷增加，形成符合社會規(guī)范的價值觀念的過程。這樣才符合學(xué)生品德形成與社會性發(fā)展是一個不斷提升的連續(xù)性過程的規(guī)律。所有這些，僅僅依靠原有的生活經(jīng)驗是不夠的，要通過各種活動，通過引導(dǎo)和幫助，使得學(xué)生思考和嘗試的范圍不斷擴(kuò)大，以此為基礎(chǔ)引導(dǎo)他們向更成熟、更高級的水平發(fā)展，使他們原有的生活經(jīng)驗得以拓展、擴(kuò)充、提升。
三、要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)
學(xué)生的品德和社會性發(fā)展，不是一個依靠知識灌輸?shù)膫鬟f過程，而是要依靠學(xué)生通過自身與外界的.相互作用來建構(gòu)的。無論教師的講授多么精彩，都不可能直接轉(zhuǎn)化為學(xué)生品德與社會性發(fā)展的結(jié)果。在品德與社會性發(fā)展當(dāng)中，情感、態(tài)度、價值觀、能力等等占有極為重要的分量，而這些成分的形成、變化與提高，都是以個體的親身經(jīng)歷、主觀體驗為前提的，從這個意義上說，離開親身經(jīng)歷和主觀體驗，就不會有品德與社會課的有效性。而親身經(jīng)歷和主觀體驗，只能在自主性的活動當(dāng)中才可能產(chǎn)生。因此，如何創(chuàng)設(shè)條件，引導(dǎo)學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，是教師帶有根本性的任務(wù)。
四、要多方面拓展教學(xué)空間
由于品德與社會課源于學(xué)生的生活實際，課程對學(xué)生的教育是要回歸生活，重視生活的價值。整個課程的時間坐標(biāo)應(yīng)該是人類社會發(fā)展的歷程，課程的空間坐標(biāo)應(yīng)該是整個社會存在。
因此，本課程的教學(xué)空間就不應(yīng)該只局限在課堂上，要從多方面加強(qiáng)教學(xué)與學(xué)生生活的聯(lián)系，與社會生活的聯(lián)系。要盡可能地創(chuàng)設(shè)條件，讓學(xué)生以各種恰當(dāng)?shù)姆绞�，與社會生活廣泛地接觸。社會課必須是開放的，教學(xué)上不能滿足于照本宣科，要幫助學(xué)生將他們的視野投射到社會生活的廣闊范圍，將他們思維的領(lǐng)域伸展到人類活動的所有領(lǐng)域。為此應(yīng)該積極地開發(fā)和利用本地和本校的各種課程資源，以滿足學(xué)生各種不同學(xué)習(xí)方式的需要，以期使學(xué)習(xí)更貼近學(xué)生的生活。教學(xué)中，可以注重與學(xué)校、少先隊組織的活動結(jié)合，與綜合實踐活動課的安排結(jié)合，與學(xué)生的家庭生活結(jié)合起來進(jìn)行。
品德與社會教學(xué)計劃 篇4
一、學(xué)生基本情況分析
本學(xué)期本人擔(dān)任五年級10個班的品德與社會。經(jīng)過幾年的學(xué)習(xí)，孩子們在教師的引導(dǎo)下，已經(jīng)比較深入地接觸了一個又一個他們感興趣的話題，加深了他們對自我、對他人、對社會的認(rèn)識和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成了較好的行為習(xí)慣，形成了一定的是非觀。學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力等都得到了較大的發(fā)展。但孩子們的行為、習(xí)慣當(dāng)中還有許多不良的成分需要教師做進(jìn)一步的引導(dǎo)，使他們沿著健康的道路一步一步前進(jìn)。
二、教材內(nèi)容分析
該教材根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和《全日制義務(wù)教育品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》精神編寫，教材具有綜合性、開放性、情感性等特點(diǎn)。增強(qiáng)了教科書的可讀性和趣味性，形式活潑，富有童趣，使教材更具有親和力。
本冊教材共有3個單元，每個單元下設(shè)了2個主題。
三、教學(xué)要求
1、第一單元初步讓學(xué)生了解世界海陸分布及主要地形等基本常識，了解人類認(rèn)識地球形狀的大致過程，感受前人勇于探索的精神。
2、第二單元讓生知道自然資源是地球給予人類的寶貴財富，是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，理解人與社會，人與人和諧共存的重要性，體會“人類只有一個地球”的含義。
3、第三單元是讓學(xué)生知道地球上各個國家的面積，人口是不等的，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平也是不均衡的，但是這些國家都是平等的，都享有平等的權(quán)利。
四、教學(xué)措施
(一)必須注重與學(xué)生和社會的聯(lián)系
1、教材的編寫不可能是針對所有學(xué)校學(xué)生，以所有學(xué)生的社會生活為基礎(chǔ)的�！镀返屡c社會》課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)“必須以兒童的.社會生活為基礎(chǔ)”，強(qiáng)調(diào)讓兒童“從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會”。這就意味著教材的使用必須與學(xué)生和社會聯(lián)系起來。所以教材僅僅是教學(xué)的“范例”。
2、教材的呈現(xiàn)方式，也不像思想品德課本那樣提供了教學(xué)的大致過程�！镀返屡c社會》課程的社會性和地域性，要求《品德與社會》教材的必須開放。開放性的課本內(nèi)容勢必需要教師和學(xué)生共同補(bǔ)充，使教學(xué)加強(qiáng)與學(xué)生和社會的聯(lián)系。
(二)必須注重學(xué)生的實踐
實踐是孩子最好的老師。德育，最重要的是研究人的德行的形成規(guī)律。人的德行必須在自然的活動中形成，這是德行形成的第一個規(guī)律。抽象的道德戒律光靠說教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。
(三)注重學(xué)生的自我反省，讓導(dǎo)行落到實處。
五、評價的方式
評價方式：本課程采用多主體、開放性的評價，可根據(jù)具體情況，選用或綜合運(yùn)用教師評價、學(xué)生自我評價、學(xué)生相互評價與家長、社會參與評價等方式進(jìn)行評價。
六、學(xué)生輔導(dǎo)
1、注重全班學(xué)生整體發(fā)展和提高，采取抓兩頭促中間的辦法。
2、與潛能生談心，幫助他們樹立信心，進(jìn)行自我轉(zhuǎn)化。
3、采用個別輔導(dǎo)與小組輔導(dǎo)相結(jié)合的方法進(jìn)行潛能生的輔導(dǎo)。
品德與社會教學(xué)計劃 篇5
一、教材分析
本冊教材共有三個單元：第一單元一山一水一圣人;有三節(jié)教材：、站在泰山頂峰、來到黃河岸邊、循跡孔子故里;第二單元，心中有祖國：有三節(jié)教材：好大一個家、同是炎黃子孫、為了祖國的振興;第三單元，不同的環(huán)境 多彩的生活：林海雪原、江南水鄉(xiāng)、黃土高坡、雪域高原。
本冊教材以學(xué)生的社會生活為主線，以主題構(gòu)建教科書體系;重視德育的實效性，使兒童在多元的價值中做出正確的、合理的選擇;重視從生活中體驗意義，加強(qiáng)合作、分享與合作;注重方法引導(dǎo)，追求學(xué)習(xí)方法的多元化;體現(xiàn)地域特色，強(qiáng)調(diào)個性化;把教科書做成能與兒童進(jìn)行對話的文本，營造教科書的兒童文化，使兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活得幸福而有意義。
二、學(xué)生現(xiàn)狀分析
五年級學(xué)生正處于思想形成的重要時期，求知欲強(qiáng)，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣。隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去，但他們?nèi)鄙偕鐣?jīng)歷。五年級的學(xué)生對待事情有著自己的看法和觀點(diǎn)，具有判斷是非的能力，知道什么該做什么不該做，但做事又有片面性，還需教師指導(dǎo)。
三、教學(xué)目的要求
1、道德教育存在于兒童的全部生活中，讓道德培養(yǎng)回歸生活：通過對生活中有關(guān)倫理、價值、法規(guī)等問題的探討，認(rèn)識到確立價值倫理和遵循社會規(guī)范對于建設(shè)有序、文明、可持續(xù)發(fā)展社會的重要性，明確自己在集體在的權(quán)力、責(zé)任和使命，形成善于判斷是非、明智抉擇的能力，養(yǎng)成對他人的尊重、關(guān)愛同情之心和良好的品行。
2、關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，促進(jìn)學(xué)生在發(fā)展中生活。通過學(xué)生親身參加社會調(diào)查、實踐、社會服務(wù)和公益活動，并與他人交流和分享社會生活的經(jīng)驗和認(rèn)識，掌握認(rèn)識和參與社會生活的基本方法和技能。
3、選取有意義的教育內(nèi)容，引導(dǎo)兒童生活。實現(xiàn)兒童現(xiàn)實生活的教育價值。
4、追求情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一。實現(xiàn)人的全面發(fā)展、主動發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會公民奠定基礎(chǔ)。
5、體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的綜合性、社會性，倡導(dǎo)自主的體驗學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和問題解決式學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過程中形成基本的思想品德和文明行為習(xí)慣。
四、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)
一、能夠進(jìn)行簡單的調(diào)查、探究活動，學(xué)習(xí)收集資料，不斷提高地圖學(xué)習(xí)的能力，發(fā)展空間思維能力，在討論中能夠發(fā)表自己的意見和看法，不斷提高表達(dá)能力。
二、樂于了解和欣賞不同民族的文化歷史，形成各民族間相互了解、相互尊重、團(tuán)結(jié)友愛的情感和態(tài)度，深化學(xué)生的愛國主義情感。
三、初步學(xué)會閱讀簡單的史料，初步具有對所掌握的史料進(jìn)行簡單的探究、概括和歸納的能力，初步學(xué)會評價歷史人物。
五、教學(xué)措施
(1)我們要關(guān)注作為課堂教學(xué)主體的學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，通過活動讓學(xué)生有發(fā)現(xiàn)──探究的學(xué)習(xí)與體驗──感悟的學(xué)習(xí)，當(dāng)然，傳授──給予的學(xué)習(xí)方式在一定程度上也還是需要，甚至必要的。
(2)要克服“僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)”的傾向，又要克服“該講而不敢講”的傾向。
(3)課堂教學(xué)內(nèi)容不僅僅是貼近學(xué)生的生活，而是回歸學(xué)生的.生活。在課堂教學(xué)中老師與學(xué)生探討的是生活中的一個范例、一個點(diǎn)，學(xué)生思考的是他們自己現(xiàn)實生活中的真實體驗、一個面
(4)在課堂上，學(xué)生要調(diào)動他們?nèi)康纳罱?jīng)驗，投入他們的情感、表明他們的態(tài)度……這樣的課堂是向?qū)W生生活開放的課堂。這樣的開放是有價值的開放而不是漫無邊際的開放。這樣的開放是能促進(jìn)學(xué)生整體發(fā)展的開放而不是低效甚至無效的開放
(5)我們要在課堂上引導(dǎo)學(xué)生過真生活，學(xué)生只有在他們能感受到的、觀察到的、正在過的生活基礎(chǔ)上，才能過更有意義的生活。只有真生活才會有真教育。在課堂教學(xué)中我們以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，讓學(xué)生體驗“準(zhǔn)生活”，甚至嘗試“真生活”，但我們不需要“假生活”。
(6)要深入地關(guān)照學(xué)生正在過的現(xiàn)實生活和有意義的未來生活，而不要停留在“口頭上的生活”層面，我們不尋求課堂教學(xué)表面上的熱熱鬧鬧，而是在生活體驗中激起學(xué)生真正的思考，哪怕是“滿腹的話兒說不出”。
六、教學(xué)進(jìn)度
周次 起止日期 教學(xué)內(nèi)容
品德與社會教學(xué)計劃 篇6
一、指導(dǎo)思想
以我國《公民道德建設(shè)實施綱要》和“民族精神和生命教育綱要”的精神為基本指導(dǎo)思想。堅持體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的現(xiàn)代教育價值取向，追求道德教育的針對性和實效性，力求將兒童的情感、態(tài)度、價值觀的引導(dǎo)，思考、探索、判斷能力的培養(yǎng)及人文社會知識的掌握等有機(jī)地結(jié)合在一起。以新課程標(biāo)準(zhǔn)為精神，以現(xiàn)有教材為依據(jù)，以學(xué)生為主體，關(guān)注和利用學(xué)生的生活經(jīng)驗，從兒童的經(jīng)驗、體驗、興趣出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會思考、學(xué)會探究、學(xué)會創(chuàng)新，使學(xué)生健康全面的發(fā)展，成為德才兼?zhèn)涞慕影嗳恕?/p>
二、基本情況概述
我校一至五年級學(xué)生約300人，大部分學(xué)生來自外來務(wù)工家庭，少部分為本地段生，家庭條件也較差，屬于低保收入家庭，因此學(xué)生各方面的行為習(xí)慣和文明習(xí)慣均較差，許多孩子的身上有不講衛(wèi)生、說粗話臟話甚至打架的陋習(xí)。家長的文明習(xí)慣和文明程度也較低。
三、任務(wù)及目標(biāo)
1、端正學(xué)生思想，提高認(rèn)識，建立融洽的`師生關(guān)系。
2、創(chuàng)新教學(xué)過程，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高教育教學(xué)質(zhì)量。
3、積極完成《品德與社會》的教學(xué)內(nèi)容。
4、教育學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，用教材中的事例及道理來教育學(xué)生。
5、注意聯(lián)系周圍的環(huán)境、人和事，從學(xué)生日常生活入手，提高學(xué)生的道德認(rèn)識。
6、每月定期召開教研組活動，做到定時、定人、定內(nèi)容，提高教研組活動的有效性。
四。方法和措施
1、教師平時加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，對課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行“溫故知新”，及時將教改精神與教學(xué)
實踐相結(jié)合，并做好摘抄工作。利用課余時間，加強(qiáng)網(wǎng)上學(xué)習(xí)，及時了解最新教學(xué)動態(tài)和信息。
2、能按計劃備課，按時完成授課任務(wù)。認(rèn)真學(xué)習(xí)教材，分析各班學(xué)生的情況，根據(jù)各課教材的教育要點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)建議、學(xué)生的年齡特點(diǎn)定好教學(xué)目標(biāo)要點(diǎn)、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，備好課，授好課。
3、重視課堂教學(xué)，減少課堂教學(xué)的隨意性。能用科學(xué)、有效的方法處理課堂中新生成
的教學(xué)環(huán)節(jié)，加強(qiáng)學(xué)生課堂練習(xí)的指導(dǎo)，切實提高每一節(jié)課的教學(xué)效益。
4、善于走進(jìn)學(xué)生當(dāng)中，關(guān)心熱愛每一位學(xué)生，從學(xué)生日常生活常見的現(xiàn)象以及學(xué)生的生活疑惑和感受入手，加強(qiáng)對學(xué)生的管理，使他們的思想和行為相統(tǒng)一。
5、定期對學(xué)生中的行為和思想進(jìn)行調(diào)查，及時發(fā)現(xiàn)問題，及時對工作進(jìn)行整改。同時結(jié)合學(xué)校大隊部的要求開展豐富多彩的活動，引導(dǎo)學(xué)生積極主動參加集體活動，在集體活動和生活中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，對學(xué)生行為進(jìn)行及時的督促教育。
6、結(jié)合教材，加強(qiáng)社會實踐活動，組織學(xué)生到社會中、生活中體驗，引導(dǎo)學(xué)生樂于參加有意義的活動，養(yǎng)成健康、文明的生活習(xí)慣。培養(yǎng)觀察生活、探究生活、創(chuàng)意生活的樂趣，勇于提出問題、探究問題，使他們的思想逐步走向成熟。
具體安排：
二、三月：
1、學(xué)習(xí)《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)，溫故知新
2、各年級分析第一、二單元教材
四月：
1、網(wǎng)上學(xué)習(xí)《如何指導(dǎo)上好小學(xué)品德與社會課》
2、《品社》學(xué)科的專題探討，避免課堂模式單一的教學(xué)思路。
五月：
1、各年級分析第三、四單元教材
2、擬定三年級品社課校內(nèi)展示課，課后集體評課，并寫好反思。
六月：
1、網(wǎng)上學(xué)習(xí)《中日兩國小學(xué)社會課的比較研究》、《黃浦德育研究》
2、結(jié)合新綜合素質(zhì)評價表，以激勵的評價機(jī)制為主，對學(xué)生進(jìn)行客觀評價。
品德與社會教學(xué)計劃 篇7
一、學(xué)生情況分析
一年級的小朋友剛剛?cè)雽W(xué)，在情感態(tài)度、行為習(xí)慣方面都很幼稚，希望通過本冊教學(xué)，努力把他們培養(yǎng)成品德良好，樂于探究、熱愛生活的兒童。
二、教材分析
《品德與生活》課程的性質(zhì)是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的生活型綜合課程。具有以下基本特征：（1）生活性；（2）開放性；（3）活動性。教材力求體現(xiàn)思想性原則、科學(xué)性原則、現(xiàn)實性原則、綜合性原則和活動性原則。根據(jù)《品德與生活》課程標(biāo)準(zhǔn)要求和本套《品德與生活》教材的編寫指導(dǎo)思想，教材將以主題單元形式展開，并重點(diǎn)突出以下特征：
1、 從兒童真實生活出發(fā)實現(xiàn)學(xué)科內(nèi)容的整合
教材不是從傳統(tǒng)德育的規(guī)范體系或德目體系展開學(xué)習(xí)內(nèi)容，而是著眼于兒童現(xiàn)實生活的整體性，從學(xué)生生活原型出發(fā)，重新融入兒童生活之中，有機(jī)整合為學(xué)習(xí)主題。
2、 強(qiáng)化教材的生活指導(dǎo)職能
突出教材的生活指導(dǎo)意識，發(fā)展兒童對幸福生活的感受能力和創(chuàng)造能力。一方面通過現(xiàn)實情景的捕捉和再創(chuàng)造，讓兒童感受生活的美好和快樂，激發(fā)熱愛生活的情感；另一方面通過引入兒童生活中的典型問題，鼓勵兒童自己在探尋問題解決方案過程中，參與生活、創(chuàng)造生活，展示兒童多樣化的個性和豐富的智慧，培養(yǎng)樂觀積極的生活態(tài)度。
3、 以活動型教學(xué)為主要特征的過程導(dǎo)向設(shè)計
教材試圖從學(xué)生的'學(xué)習(xí)行為出發(fā)組織主題單元，促進(jìn)自主活動，在學(xué)習(xí)活動的漸次展開中，引導(dǎo)教師重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程里呈未分化狀態(tài)的整體學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)需要，使學(xué)生能在活動的不斷演進(jìn)過程中實現(xiàn)原來被課程目標(biāo)割裂的“情感態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能、過程方法”目標(biāo)的自然統(tǒng)整。
4、 讓教師和學(xué)生走進(jìn)教材，保持教材的彈性和廣泛適用性
各主題單元均選擇具有通用性的、可供師生具體真實地參與的活動題材，使教材成為師生開展活動的指導(dǎo)，從而將各地具體而微的自然、人文資源和經(jīng)濟(jì)、文化背景，以及師生的經(jīng)驗和興趣等等都納入課程資源體系，為師生在活動中進(jìn)行二次開發(fā)留有空間、
三、教學(xué)總要求
《品德與生活》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，因此本冊教材是培養(yǎng)兒童能夠健康、安全地生活（兒童生活的前提和基礎(chǔ)）愉快積極地生活（兒童生活的主調(diào)）負(fù)責(zé)任，有愛心地生活（兒童應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德要求）動腦筋，有創(chuàng)意地生活（時代的進(jìn)步對兒童提出的要求）。
四、教學(xué)措施
1、通過深入淺出的、道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育，引導(dǎo)兒童熱愛生活，學(xué)習(xí)做人。
2、努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境與條件，靈活多樣地運(yùn)用教學(xué)活動和組織形式，結(jié)合實際地培養(yǎng)兒童的品德兒童的好奇心，引導(dǎo)兒童探索的欲望。
3、創(chuàng)造性地使用教材，聯(lián)系本地區(qū)和兒童的實際，及時地把社會中新的信息，科學(xué)技術(shù)新的成果，兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等收到課程中去，不斷提高品德 1
教育的針對性，突破性。
五、教學(xué)時間安排
(略）
品德與社會教學(xué)計劃 篇8
一、班級情況分析：
三年級是小學(xué)生知識、能力、情感價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生會樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去。
二、教材分析：
人教版三年級下冊《品德與社會》教材共設(shè)計了四個單元，這四個單元主題所涉及內(nèi)容是對這個年齡階段兒童具有重要影響的、在兒童生活中所發(fā)生的各種社會互動關(guān)系（如來自社會的愛）。
這四個單元教育主題是：
第一單元主要是在愛的`陽光下；第二單元主要是我們共歡樂；第三單元主要是生活不能沒有他們；第四單元主要是尋路和行路。
三、教材重點(diǎn)難點(diǎn)：
“尋路和行路”這一教育主題是本冊教材的重難點(diǎn)，本主題以兒童的成長與安全的關(guān)系為教育內(nèi)容，從校外探路出發(fā)，激發(fā)學(xué)生對出行有很大的學(xué)問認(rèn)識，最后落實到保護(hù)自己的安全教育。
四、教學(xué)目標(biāo)：
總要求：
促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
1、引導(dǎo)學(xué)生在家人愛的關(guān)懷下，懂得爸爸、媽媽的艱辛，以達(dá)到關(guān)愛社會。
2、指導(dǎo)學(xué)生參與社會生活，能夠清楚地表達(dá)自己的感受和見解，能夠傾聽他人的意見，能夠與他人平等地交流和合作。
3、嘗試合理地、有創(chuàng)意地探究和解決生活中的問題，學(xué)會對生活中的道德問題作出正確的判斷和選擇。理解感謝他人。
4、初步了解個人外出要注意些什么，初步學(xué)看平面圖，嚴(yán)格遵守交通規(guī)則、懂得安全的重要性。
五、教學(xué)措施：
1、全面把握課程目標(biāo)，通過教學(xué)幫助學(xué)生懂得愛來自家庭，學(xué)校和社會。
2、發(fā)揮藝術(shù)形式在本課程教學(xué)中的效能，重視創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，靈活選用教學(xué)組織形式為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間，以人為本，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
3、重視發(fā)展性教學(xué)評價方法的運(yùn)用。強(qiáng)調(diào)評價過程化，重視兒童在活動中的態(tài)度、情感、行為表現(xiàn)，重視兒童活動中付出的努力的程度，以及過程中的探索、思考、創(chuàng)意等。
4、開發(fā)教學(xué)資源，從教科書擴(kuò)展到學(xué)生的整個生活空間，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實際有機(jī)結(jié)合起來，同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感，使本課程教學(xué)走向家庭、社會，真正走進(jìn)學(xué)生的實際生活，體現(xiàn)該課程的開放性、實踐性。
5、重視教學(xué)反思，在反思中與學(xué)生共同成長。
品德與社會教學(xué)計劃 篇9
一、學(xué)生情況簡析。
雖說已是五年級的學(xué)生了,但畢竟年齡小，自控能力差，思維以直觀形為主，因此小學(xué)生思想品德課切忌枯燥乏味的空洞說教。所以我嘗試以動情的話語，開啟學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的興趣，誘導(dǎo)學(xué)生積極主動探求知識的欲望。全年級共有26名學(xué)生，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不很高，基礎(chǔ)知識不扎實。學(xué)生對品德的知識知道了解得比較少。因此對本校五年級年級學(xué)生進(jìn)行品德教育是十分必要的。
二、本學(xué)期課程教學(xué)目的要求和任務(wù)
�。�、 知道一些英雄模范和先進(jìn)人物的事跡，并贊美他們。
�。病� 懂得在集體生活中，有事要與大家商量。學(xué)會遵守集體生活原則，個人服從集體，少數(shù)服從多數(shù)。
�。�、懂得自己的成長離不開黨的關(guān)懷和父母、老師的教育和培養(yǎng)。能孝敬父母、尊敬老師。
�。�、懂得學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識是為了建設(shè)家鄉(xiāng)，建設(shè)祖國。要從小勤奮學(xué)習(xí)，熱愛科學(xué)。懂得學(xué)習(xí)、做事要講效率，學(xué)會合理有效地利用時間。
�。�、知道國家有法律，少年兒童是受法律保護(hù)的，小學(xué)生要學(xué)法守法。
６、 懂得社會財富、幸福生活都要靠辛勤勞動來創(chuàng)造，勞動只有分工不同，沒有貴賤之分。
�。�、 樂意參加各種有意義的活動，培養(yǎng)正當(dāng)?shù)呐d趣愛好。
８、 知道要尊重他人，尊重不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣。知道什么是真正的友誼。同學(xué)間能互相學(xué)習(xí)，互相幫助，共同進(jìn)步。
９、懂得為人要誠實正直，處事公正，能說真話。
�。保啊⒍米鍪乱胸�(zé)任心，對師長和集體交給的工作能認(rèn)真負(fù)責(zé)地去完成。
三、提高教學(xué)質(zhì)量的具體措施：
提高教學(xué)質(zhì)量的具體措施：小學(xué)思想品德課是一門教育性、情感性很強(qiáng)的`課程，“激情、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。故思想品德課更要摒棄空洞說教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗參與教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，在愉悅的情緒狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。
�。ǎ保匀ぜで�，導(dǎo)入新課。依據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實際，善于發(fā)現(xiàn)和利用教材中能激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達(dá)到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。以趣激情的導(dǎo)課方法多種多樣、因文而異、因人而異。
（２）知中生情，學(xué)文明理。學(xué)文明理是思想品德課的一個重要教學(xué)環(huán)節(jié)。這個階段主要通過學(xué)習(xí)課文，分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德認(rèn)識，而情感是在認(rèn)識客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，愛之切”，因而教師要善于在學(xué)生學(xué)文明理過程中，在學(xué)生形成道德認(rèn)知前后，因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生的道德情感。、情理交融，辨析導(dǎo)行。學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)知化為具體實踐中的道德行為，“辨析導(dǎo)行”十分重要。要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn)，有的放矢地設(shè)計一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辨析正誤，從中提高道德判斷能力。良好的思想品德體現(xiàn)于具體的道德實踐，思想品德課還必須安排一定時間供學(xué)生實踐，在導(dǎo)行訓(xùn)練和實踐中，讓學(xué)生不僅鞏固道德認(rèn)知，培養(yǎng)道德行為和能力，而且萌生崇高的道德情感。我要熱情鼓勵、積極肯定學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓學(xué)生產(chǎn)生成功的歡樂情感體驗，從而順利地實現(xiàn)課堂教學(xué)的目標(biāo)。
四、教學(xué)進(jìn)度：（略）
品德與社會教學(xué)計劃 篇10
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生的合作意識，幫助他們正確認(rèn)識競爭與合作的作用及彼此間的關(guān)系，體驗合作的快樂。
2、讓學(xué)生了解祖國新時代的新面貌，樹立為祖國自豪，為祖國驕傲的情感。
3、培養(yǎng)學(xué)生的和平意識，號召他們?yōu)槭澜绾推截暙I(xiàn)自己的力量。
4、通過學(xué)習(xí)，了解保護(hù)地球家園的重要性，培養(yǎng)孩子們從小養(yǎng)成良好的環(huán)境保護(hù)意識和環(huán)保習(xí)慣。
二、教材分析：
1、綜合性。本冊教材共設(shè)五個單元，每一個主題都不再是單一的學(xué)科知識內(nèi)容，而是學(xué)生感興趣的一個個話題。通過這些話題，引導(dǎo)他們學(xué)會解決各種現(xiàn)實問題，加深對自我，對他人，對社會的認(rèn)識和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀。
2、開放性。教學(xué)不局限于課堂內(nèi)，而是面向廣闊的生活空間，課內(nèi)、課外、校內(nèi)、校外相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)活動的延續(xù)性和完整性，體現(xiàn)學(xué)習(xí)活動在時間上，在空間上的開放性。
3、情感性。教材努力創(chuàng)設(shè)一種能與學(xué)生對話的文本形式，與學(xué)生共同面對生活中的種種問題和煩惱，充分調(diào)動學(xué)生的情感參與。
三、教學(xué)措施：
1、積極轉(zhuǎn)變觀念，要樹立綜合的、開放的課程觀。在教學(xué)中充分利用各種課程資源，創(chuàng)造性的使用教材，并及時關(guān)注社會中新的信息，學(xué)生生活中新的問題和現(xiàn)象，以便及時地、合理地調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，增強(qiáng)教育的針對性、生動性和實效性。
2、樹立以人為本的.學(xué)生觀，樹立與時俱進(jìn)的教學(xué)觀。
3、結(jié)合教材有針對性的對學(xué)生進(jìn)行環(huán)境保護(hù)教育，開展一些愛綠護(hù)綠活動和環(huán)保小調(diào)查，增強(qiáng)他們的環(huán)保意識。
4、注意整體把握。在實際教學(xué)中盡力挖掘活動空間，從更多的角度對教材內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充和拓展，盡可能的體現(xiàn)一種兒童文化，讓教材真正成為學(xué)生喜愛的朋友。
品德與社會教學(xué)計劃 篇11
一、學(xué)生基本情況分析：
三年級是小學(xué)生知識、能力、情感價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極與到本課程的.課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去。
二、教材分析：
品德與社會課程是在中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。本課程根據(jù)中高年級學(xué)生社會生活范圍不斷擴(kuò)大的實際、認(rèn)識了解社會和品德形成
小學(xué)品德與社會教學(xué)計劃
的需要，以兒童的社會生活為主線，將品德、行為規(guī)范和法制教育，愛國主義、集體主義和社會主義教育，國情歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機(jī)地融合，引導(dǎo)學(xué)生通過與自己生活密切相關(guān)的社會環(huán)境、社會活動的社會關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗、情感、能力、知識，加深對自我、對他人、對社會的認(rèn)識和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀、價值觀和初步的道德判別能力，為他們成長為具備參與現(xiàn)代社會生活能力的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
三、教學(xué)要求：
總要求：促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
1、引導(dǎo)學(xué)生在生活中養(yǎng)成文明禮貌、誠實守信、友愛寬容、公平公正、團(tuán)結(jié)合作、有責(zé)任心的品質(zhì)。
2、指導(dǎo)學(xué)生參與社會生活，能夠清楚地表達(dá)自己的感受和見解，能夠傾聽他人的意見，能夠與他人平等地交流和合作。
3、嘗試合理地、有創(chuàng)意地探究和解決生活中的問題，學(xué)習(xí)對生
小學(xué)品德與社會教學(xué)計劃
活中的道德問題作出正確的判斷和選擇。
4、初步了解個人的基本權(quán)利和義務(wù)，初步理解個體與群體的互動關(guān)系。了解一些社會組織機(jī)構(gòu)和社會規(guī)則，初步懂得規(guī)則、法律對于社會公共生活的重要意義。
5、知道一些不同文化背景下人們的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣，知道社會生活中不同群體、民族、國家之間和睦相處的重要意義，懂得和平與發(fā)展是人類共同的愿望。
四、具體措施：
1、全面把握課程目標(biāo)，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力、情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，掌握必備的知識。
2、善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究。
3、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，靈活選用教學(xué)組織形式為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。
小學(xué)品德與社會教學(xué)計劃
4、充實教學(xué)內(nèi)容，從教科書擴(kuò)展到學(xué)生的整個生活空間，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實際有機(jī)結(jié)合起來，同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。
5、拓展教學(xué)空間，不局限于學(xué)校和課堂，創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。讓學(xué)生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育。
品德與社會教學(xué)計劃 篇12
一、學(xué)生現(xiàn)狀分析：
六年級學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，已經(jīng)比較深入地接觸了一個又一個他們感興趣的話題，加深了他們對自我，對他人，對社會的認(rèn)識和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成了較好的行為習(xí)慣，形成了一定的是非觀。在上學(xué)期的期末考試中，品德與社會成績普遍較好。
二、教材分析
本冊教科書由四個單元構(gòu)成。分別是:第一單元“你我同行”，第二單元“人類的家園”，第三單元“同在一片藍(lán)天下”，第四單元“再見，我的小學(xué)生活”。從六年級下冊的教材來看，更重視學(xué)生日益增強(qiáng)的道德素養(yǎng)與社會性的不斷發(fā)展，較上冊而言，在內(nèi)容上更加向廣度和深度推進(jìn)。同時因為他們又將面臨著升入初中，所以教材中又安排了一些迎接新生活的話題，引導(dǎo)學(xué)生直面生活中的各種問題，為學(xué)生向初中階段順利過渡做了必要的準(zhǔn)備。
三、本冊教材目標(biāo)
�。�、學(xué)會理解、欣賞異性特有的思維方式和行為特征，面對男女生交往中的困惑，能夠從性別差異的角度認(rèn)識、化解矛盾，學(xué)習(xí)與異性和諧相處。
�。�、能區(qū)別哪些行為和做法是有益于朋友之間的友誼的，哪些行為和做法會損害朋友之間的友誼，并懂得朋友之間要建立健康的友誼。
３、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識人類活動對環(huán)境所的作用，使學(xué)生將身邊節(jié)能、綠化等“小事”和保護(hù)地球環(huán)境聯(lián)系在一起，在日常生活中能有意識地關(guān)心和愛護(hù)人類共同的生存環(huán)境。
�。�、讓學(xué)生了解什么是自然災(zāi)害，知道保護(hù)環(huán)境可以減少和降低自然災(zāi)害帶來的危害，理解在危難中社會互助的作用，學(xué)習(xí)一些在常見自然災(zāi)害中的自救知識。
�。�、從戰(zhàn)爭給人類，特別是給兒童帶來的巨大苦難的視角，使學(xué)生知道戰(zhàn)爭的殘酷、戰(zhàn)爭的危害，從而懂得和平的重要意義和價值，珍惜來之不易的和平生活，同時，使學(xué)生知道全世界人民為了世界和平，制止戰(zhàn)爭，進(jìn)行著不懈的努力。
�。�、懂得今天的和平環(huán)境來之不易，要熱愛和平，珍惜今天的和平環(huán)境。
�。�、使學(xué)生通過對6年小學(xué)生活的回顧，總結(jié)自己的成長過程，認(rèn)識到自己在6年中所取得的成績是通過自己的努力和老師、同學(xué)、家長的幫助獲得的，為順利跨入中學(xué)大門樹立應(yīng)有的信心，同時，引導(dǎo)學(xué)生在回顧過程中反思6年中不盡如人意的'地方，為日后的學(xué)習(xí)生活提供借鑒。
四、教材重點(diǎn)與難點(diǎn)：
本冊書主要通過真實的歷史資料，讓學(xué)生在認(rèn)識戰(zhàn)爭和沖突帶給人類苦難的基礎(chǔ)上，感受全世界人民對和平的渴望、共創(chuàng)和平的心愿和所做出的努力，了解中國在國際舞臺上保衛(wèi)祖國和維護(hù)和平的作為，激發(fā)學(xué)生熱愛和平的情感，增強(qiáng)民族自豪感。
五、教學(xué)措施：
1、根據(jù)本冊教材安排的教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)中教師要幫助兒童把握好少年期的生活，和兒童一起走進(jìn)多樣化的世界，引領(lǐng)兒童探索和關(guān)懷生存的家園。
2、根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，盡量多地呈現(xiàn)直觀性的材料。
3、善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，充實教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系豐富生活。將社會中的知識轉(zhuǎn)化為生活問題。
4、大膽想象，解決生活問題。
5、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，靈活選用教學(xué)組織形式為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。
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