精選中學(xué)生道德演講稿三篇
演講稿具有邏輯嚴(yán)密,態(tài)度明確,觀點鮮明的特點。在現(xiàn)實社會中,很多地方都會使用到演講稿,演講稿的注意事項有許多,你確定會寫嗎?以下是小編精心整理的中學(xué)生道德演講稿3篇,歡迎大家分享。
中學(xué)生道德演講稿 篇1
《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事:一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金,沒打借條。不多年,朋友去世了,他就把朋友的兒子叫到家,把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕,堅決不受,笑道:“沒有這回事,父親沒有留給我借條,也沒有口頭告訴我有這事!辈提渍f:“借條就在我心里,不在紙上,心中的誠信才是根本,你父親知道我是個講誠信的人,才沒有告訴你。他如此相信我,我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言,借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要,但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信,沒有道德上的“慎獨”自律,就可能去鉆外在的、法律的空子,甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們對道德規(guī)范的敬重,人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴(yán),就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性,它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問題!拔覒(yīng)該怎么做?”包括兩個方面:
一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?
二者不可分割,后者比前者更根本,且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面,但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信,是對怎樣做人的設(shè)定,是對理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán),顯示人的價值。一種道德信仰的確立,代表著一個道德價值體系的形成,又是對人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合,從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來,形成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng),成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成,作為一個價值系統(tǒng)整體,道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。
在中國傳統(tǒng)文化中,“誠”非常接近道德信仰。孟子說:“誠者天之道也,思誠者人之道也。至誠而不動者,未之有也,不誠未有能動者也!泵献铀f的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的`,人也應(yīng)該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動,達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”,認(rèn)為“誠”是所有德行的基礎(chǔ)。他說:“君子養(yǎng)心莫善于誠,致誠則無它事矣!卑选罢\”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說:“誠者,天之道也;誠之者,人之道也。誠者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠之者,擇善而固執(zhí)之者也!笨梢姡琳\是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通過神學(xué),而從人性與天性、人道與天道的合一,從相信人性善并通過盡性知天的途徑,達到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是,在現(xiàn)實生活中,一些人經(jīng)不起利益的誘惑,做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前,在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》中,在加強誠信教育中,我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
中學(xué)生道德演講稿 篇2
要是人好,就一定要內(nèi)心好!即使長相再美,也沒用! 道德是一個旦古如一的話題,即使最強大的哲人也無力宣稱,他能從整體上營造一種文明, 我們能做的就是為社會和歷史提供一些約定俗成的起碼前提。 孔子說:“天下有道,丘不與易也”。大到天下,小到個人,追求理想的人格,受辱而不失大禮, 極力做一個有道德修養(yǎng)的人,這是一個偉大的教育家的胸襟!八故锹,惟吾德馨”,“余獨愛蓮之 出淤泥而不染,濯清漣而不妖”……走進歷史的長河,關(guān)于道德修養(yǎng)已談了兩千多年,老話題不斷 賦予新內(nèi)含,今天的教育依然離不開品德教育。 學(xué)校,是我們學(xué)習(xí)知識的地方,更是我們培養(yǎng)德性,修身養(yǎng)性的地方。學(xué)校開診的德育工作, 就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì),為我們走上社會打好基礎(chǔ)。因為一個沒有高尚品德的人,是不 能被社會所承認(rèn)的。 記得意大利但丁曾說過這樣的一句話:“一個知識不健全的人能用道德去彌補,而一個道德 不健全的人卻難于用知識去彌補!
我們今天不去討論道德和知識誰更重要,但我相信我們的祖國 和民族最需要的是具有道德高尚的'知識者。 做一個有道德高尚的人最需要毅力的, 道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來的。 我們 想要成為一名道德高尚的中學(xué)生,必須從根本的小事做起。比如說,在家里我們給勞累了一天的父親和母親端上一杯熱茶,在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑,說文明的話,做文明的事等等。我相 信,只要我們能夠從這些小事做起,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會得到一次升華。 長此以往,我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
親愛的同學(xué)們,黨和政府在關(guān)心著我們,父親母親在期待著我們成才,我們在為現(xiàn)代化建設(shè)而 努力學(xué)習(xí)文化知識的同時, 我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。 讓我們從今天開始, 從現(xiàn)在開始,從自己開始,自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者,逐漸具備良好的公民道德,長大后成為一個具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊? 謝謝大家。
中學(xué)生道德演講稿 篇3
學(xué)生們:
大家好!社會是一個大家,我們每個人都生活在社會大家當(dāng)中,在這個家里,有各種各樣的人,會發(fā)生各種各樣的事情。那么,我們要如何與人和諧的相處,我們要如何處現(xiàn)實的問題呢?
我們不難看到,在我們的班級里,我們常常會討論,誰的人緣關(guān)系好,誰的人緣關(guān)系不好,誰的朋友很多,誰卻總是孤獨一個人。人緣好的學(xué)生,他們會有很多好的朋友,他們很會處理人際關(guān)系,他們非常受到學(xué)生們的歡迎。而人緣不好的人呢?他們往往不會處理與學(xué)生之間的關(guān)系,也常常會跟學(xué)生們發(fā)生矛盾,同樣一個班級,同樣的老師教的,為什么會有如此大的區(qū)別呢?這里就有與人和諧相處的技巧。
講到這里,我想問大家?guī)讉小問題:課堂上,同桌不小心碰了你的學(xué)習(xí)用品,你怎么辦?下課了,學(xué)生不小心撞了你一下,你是馬上還擊還是微笑著說“沒關(guān)系”?當(dāng)學(xué)生遇到了困難,你是主動伸出援助之手,還是認(rèn)為“與我無關(guān)”?諸如此類的問題,我們常常會碰到很多,每個問題的處理方式不同,結(jié)果就會不同。
我們應(yīng)該如何與人和諧相處呢?首先就是要寬以待人,以真誠友善態(tài)度去感化他人的無理言行,以高尚人格去感染別人的自私之舉;第二是我們要學(xué)會關(guān)心他人,團結(jié)學(xué)生,當(dāng)朋友遇到困難的時候,我們要主動伸出友誼之手,那些慷慨付出,不求回報的人,往往容易獲得成功;第三要我們要學(xué)會溝通,要主動和別人溝通、交流,逐步學(xué)會與那些和自己興趣、性格不同的人交往;第四要努力發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點和長處,尊重他人,不去打聽、傳揚他人的隱私,不在背后議論、批評他人;第五要學(xué)會寬容,生活中,我們不能控制他人,但可以控制自己,因此,一定要讓自己寬容豁達一些,才能正確處理在與學(xué)生交往過程中遇到的矛盾和問題:當(dāng)我們與學(xué)生有了矛盾之后,要多找找自己的錯,勇于承認(rèn)自己的錯,“退一步海闊天空”,只有這樣才能順利解決矛盾,你才能贏得學(xué)生的諒解和尊重;如果你的眼睛里只盯著別人的缺點,卻看不見自己的毛病,則只會把問題激化,長久下去,學(xué)生們都不愿意和你交往,你的身邊就會沒有一個朋友。
學(xué)生們,與人相處是一門學(xué)問,是一門藝術(shù),也是中學(xué)生文明禮儀所不可缺的。當(dāng)我們手捧鮮花送給別人時,首先聞到花香的是我們自己;當(dāng)我們抓起泥巴拋向別人時,首先弄臟的.是我們自己的手。因此,我們要與人為善。一聲伴隨著微笑的“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”,會縮短彼此之間的距離,給別人帶來快樂的同時,我們也會感到開心。實際上,一個人的幸福并不取決于財富、權(quán)利和容貌,而是取決于以怎樣的心態(tài)和周圍人的相處。
在我的演講最后,我想問學(xué)生們,你是否想做一個幸福的人,你是否相對一個受人尊敬,被人喜歡的人呢?我想答案是肯定的吧,那么,從這一個開始,我們就要學(xué)會怎樣與人相處,從我們的小教室開始,與學(xué)生們和諧相處吧,然后,再到整個校園,再到整個社會,我相信,如果每個人都學(xué)會了與人相處,社會是和諧的,人們是幸福的,連天空都會是蔚藍的,加油,學(xué)生們!
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