生態(tài)文明建設(shè)演講稿范文
演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來劃分，是演講上一個重要的準(zhǔn)備工作。在充滿活力，日益開放的今天，越來越多人會去使用演講稿，寫起演講稿來就毫無頭緒？下面是小編為大家整理的生態(tài)文明建設(shè)演講稿范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
生態(tài)文明建設(shè)演講稿范文1
謝謝。昨天這個時候我還在秦巴山區(qū)的一個山村，今天就走上了中國軟科學(xué)獎的大雅之堂，非常感謝，也說明我們這個獎接著地氣。我曾經(jīng)是四川大學(xué)哲學(xué)系教78級的哲學(xué)系老師，中國社會科學(xué)院馬列所的研究員，西方哲學(xué)包括馬克思主義哲學(xué)史的研究人員，也是美國北卡羅來納州立大學(xué)的國際環(huán)境政治的訪問學(xué)者。為什么我會在20年前開始了“地球村”的生涯，并且在20xx年回到了鄉(xiāng)村，我和很多志同道合者的同伴們是想實現(xiàn)一個理想，是想實實在在地解決一個矛盾，這個矛盾是我們所有人都面臨著、關(guān)系著我們生還是死的矛盾，這就是現(xiàn)代化的基本矛盾。這個現(xiàn)代化的基本矛盾、根本矛盾、內(nèi)在矛盾、尖銳矛盾就是人類無限的發(fā)展欲望和有限的自然資源之間的矛盾。這個矛盾怎么解決？讓我們從一個實實在在的鄉(xiāng)村開始，從樂和家園開始。
樂和是什么？樂道尚和，差異、互補、共生、尊重、溝通、包容，樂和是一種理念，樂和又是一個家園，一個樂和生氣，樂和養(yǎng)生、樂和治理和樂和人居的家園，樂和是一條道路，是一條不是毀滅鄉(xiāng)村，而是城鄉(xiāng)共生的道路，是一個既保存我們的村落、農(nóng)場、醫(yī)館、書院、集市，同時又能夠發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)、養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意手工業(yè)等等這些新興產(chǎn)業(yè)、朝陽產(chǎn)業(yè)的鄉(xiāng)土型的城市化道路。樂和也是一場實驗，是一場從鄉(xiāng)村開始的朝向生態(tài)文明的試驗，這是一場與現(xiàn)代化進入中國過程相伴的實驗，是從梁漱溟、盧作孚等之前許多知名和不知名的.先生到當(dāng)代的城市化大潮中間關(guān)注鄉(xiāng)村建設(shè)的后輩在一起進行的實驗，其中的志士仁人，情之所系，心之所向還不僅僅是鄉(xiāng)村的建設(shè)，而是由此為再造傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融的社會找到一種方案，為解決現(xiàn)代化的內(nèi)在矛盾和危機找到一種方法，為萬事的太平和萬物的福祉找到一個方向。
美國一個著名的生態(tài)學(xué)家斷言，生態(tài)文明的希望在中國，因為中國還有著沒有被泯滅的以差異互補共生特質(zhì)的哲學(xué)，因為中國還有著沒有消亡的鄉(xiāng)村，在許多發(fā)達國家有農(nóng)村但沒有農(nóng)村社會，有農(nóng)業(yè)工人但沒有農(nóng)業(yè)文化，有農(nóng)村但沒有農(nóng)村技能，中國還有鄉(xiāng)村，生態(tài)文明的希望在中國，因為中國還有鄉(xiāng)村，因而還有著未被鋼筋水泥全覆蓋的生態(tài)系統(tǒng)，還沒有被最后被凋敝的鄉(xiāng)土文化，還有著建立從民居到養(yǎng)生鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)到鄉(xiāng)村社會自洽的生態(tài)系統(tǒng)的可能。
樂和家園不是一個烏托邦，在滕州已經(jīng)是看得見摸得著的家園，在我的家鄉(xiāng)重慶巫溪也是一個黨政主導(dǎo)，社會協(xié)同的操作流程。樂和家園不烏托邦，而是摸得到的產(chǎn)品，看得見的社會管理機制，聽得見的百姓話語，讀得到調(diào)研報告，走得進的生活方式，但它仍然是一場正在進行的試驗，我非常感謝基因會，我非常感謝這個獎，社會實驗獎。既然是實驗，就需要需要、耐力、寬容，支持、需要更多的人參與其中身體力行。不管文明走了多遠，鄉(xiāng)村都是人類的母體。每一個心系鄉(xiāng)土的人，都有可能為自己的家鄉(xiāng)建一個樂和家園，每一個不愿切斷祖先血脈和自然期待的人都有可能選擇自覺和自信的樂和人生，每個人都能夠擁有樂和的力量，我們需要的不是迷茫、不是焦慮，更不是絕望，樂和伴你飛翔，我們期待著更多的行動者的社會實踐的成果，為中國的未來、為中國的鄉(xiāng)村帶來新的希望！謝謝大家。
生態(tài)文明建設(shè)演講稿范文2
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
綠色是時尚的代名詞，綠色是樹之名，綠色是小溪的歡歌，綠色是花兒的枝葉，綠色象征著生機。
人類，地球的“破壞者”，動物，人類的伙伴，為什么動物瀕臨滅絕?因為偷獵。樹木，動物的家園，失去家園，動物何處容身?濕地，在中國已經(jīng)遭到破壞，盲目地圍墾、掠奪開發(fā)、污染加劇、過度利用等因素，全國三分之一的天然濕地面臨被改變、喪失的危險。導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境失去平衡。工廠大量地排出廢氣、廢水、廢物，使環(huán)境質(zhì)量惡化。地球資源本來可以再生，可人類卻濫用化學(xué)品，致使本來再生的'資源不能再生。
關(guān)心地球就是關(guān)心我們的家園，保護資源就是保護我們生存發(fā)展的基礎(chǔ)。地球只有一個，她是人類賴以生存的美麗家園。
我們再也不能遲疑了。全人類應(yīng)該行動起來，保護我們的家園，再也不要出現(xiàn)在武威、民勤的這種危害人類的事發(fā)生。
作為一名小學(xué)生，我們怎樣才能保護我們的家園呢?我認為，要從小事做起，從我做起。首先，保護我們周圍的環(huán)境，講究衛(wèi)生，不亂扔廢棄物，不亂倒垃圾，愛護花草樹木，保持校園環(huán)境干凈整潔。
其次，保護我們周圍的環(huán)境，建立“綠色環(huán)�！鄙倌陯�，植樹造林，控制土地沙漠化，擴大綠地面積。
善待地球，保護地球，保護資源環(huán)境，就是保護我們自己，同時也為我們子孫后代留下美好的家園。只有每個人都齊心協(xié)力，齊抓共管，才能使明天的家園，變得更加美麗。
生態(tài)文明建設(shè)演講稿范文3
xx:
山坐落于威海市與榮成市的交界處，西起福祿山，綿延百里，東歸入海，秀美的自然景觀與豐富的文化底蘊交相輝映，令人流連忘返。國家級森林公園和國家級名勝風(fēng)景區(qū)圣水觀就位于此山西部。山不高，五六百米的海拔，卻讓威海這座海濱小城突兀的聳立起一條龐大的山系，蔚為壯觀。
在山下，有一群普普通通的村民，他們代代居住在這里，用辛勤的汗水守衛(wèi)這片青山綠樹，在他們心中，愛這片山，護這片林的意識已經(jīng)深入骨髓，流淌在血液中，他們就是市鎮(zhèn)大山口村的村民。
不知道多少年前，他們的祖先看好了這片寶地定居下來，說不上是他們造就了山，還是山優(yōu)美的風(fēng)景感染了他們，長期的相處，每一個人更熱愛這片山林，山林也因他們更加充滿生機和活力。在我們看來，生態(tài)文明的種子早就生根發(fā)芽，人與山，人與樹和諧相處，已成為當(dāng)?shù)刈钭匀弧⒆盍聋惖娘L(fēng)景。
植樹造林，樹立生態(tài)道德意識
早在上世紀(jì)六七十年代之前，山上溝壑縱橫，山高坡陡，土壤質(zhì)地粗，沙石成份含量高，且雨季集中，源高流短，暴雨多，強度大，致使境內(nèi)水土流失嚴(yán)重，農(nóng)田被破壞，當(dāng)?shù)氐拇迕耧柺茏匀粸?zāi)害之苦，生活貧困。直到七十年代后期，隨著各級政府的高度重視，大山口村的村民意識到了植樹造林、水土保持的'重要性，紛紛投入到這場義務(wù)的植樹活動中。從那時起，植樹造林，綠化家園的意識深深在大山口村民中扎根，并世世代代流傳下來。
每年的春天，大家都會自發(fā)的到山上植樹，上到七旬老人，下至幾歲的孩子，大家有錢的出錢購置苗木，沒錢的義務(wù)出工植樹造林，經(jīng)過十幾年的努力，山上的樹木已經(jīng)郁郁蔥蔥，高大挺拔，儼然成了一片自然的生態(tài)保護景區(qū)。由于村民的保護，山上銀杏、水杉、紫段等野生植物都保存了下來，山上還出現(xiàn)了很多珍奇的保護動物，像梅花鹿、金雕、蒼鷹等等，真實的演繹出人與自然和諧相處的景象。
積極行動，共建生態(tài)文明家園
新時期，綠色文明之風(fēng)再次吹進大山口村，廣大村民積極響應(yīng)政府號召，進行了轟轟烈烈農(nóng)村環(huán)境綜合整治，以植樹造林為突破口，加大村居綠化美化力度，新農(nóng)村建設(shè)邁上新臺階。
在村干部的帶領(lǐng)下，大山口村將植樹造林與農(nóng)村環(huán)境綜合整治結(jié)合起來，搞好村旁、宅旁、路旁、水旁綠化，將山與村接口的地方建造了一片護村林，在入村道路兩側(cè)栽植了整齊的黑松，家家戶戶門口都栽植了木槿、百日紅等等，村里為了豐富群眾的文化生活，還在村中心建設(shè)了活動廣場，修建了村中心花園，實現(xiàn)了綠色連山，綠色環(huán)村。如今的村，綠樹環(huán)繞，林水相依，成了遠近聞名的生態(tài)文明村，不僅新農(nóng)村建設(shè)走在全鎮(zhèn)乃至全市的前列，最重要的是綠化率和綠化面積也在全市居首，生態(tài)文明的步伐在大山口村又邁出了堅實的一步。
護林防火，共撐生態(tài)保護傘
如今，山已經(jīng)列為市自然保護景區(qū)，村民守護這片山林的熱情更濃了。“三分造林，七分管護”，大山口村加大了對山的管理力度，建立了山林管護長效機制，村里的每一個人都自發(fā)的參與到是林木管護中來，大家把愛林護林守林作為日常生活的一部分，每天進行巡邏檢查，長期不懈。
植樹栽樹不易，護林防火更難。尤其是山成為開放式景區(qū)后，來山里踏青、旅游的人越來越多，再加上進山入口多，守護山林的責(zé)任更重，也更難了。
在守護的過程中會經(jīng)常遇到很多意想不到的麻煩，其中的艱辛就更不用說了。有一次，清明剛過，有幾個年輕人駕車來山踏青，中午時分便要在山里進行野炊，被村里一位義務(wù)巡山老人阻止，及時說明帶火種入山的危險性，誰知來者不但不聽勸阻，反而大聲訓(xùn)斥“你就是一介村民，憑什么管我，又不是你的山，更不是你的樹，別多管閑事”。老人再三勸阻，沒想到這幫無知的青年沖動之下竟將老人打傷。后來，在林業(yè)部門的介入下，年輕人才真正理解老人的話，發(fā)誓以后再也不帶火種進山。當(dāng)別人問到老人為什么如此執(zhí)著時，他飽含深情地說：“雖然山上一切都不是我的，但是我愛這片山，更愛這片林，我會用我的生命來保護山上的一草一木。”
在村，像老人這樣義務(wù)巡山的人比比皆是，他們都懷著對山的一片赤誠，不論夏日酷暑，還是冬日嚴(yán)寒，山上處處能看見他們的身影，護林防火成為他們生活中的頭等大事，到目前為止，山在大山口村的精心管護下，沒有發(fā)生一起大規(guī)模的森林火災(zāi)。大山口村這種愛林護林的良好傳統(tǒng)得到了當(dāng)?shù)卣土謽I(yè)部門的高度贊揚，有關(guān)部門也廣泛號召向大山口村村民學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們熱愛大自然，保護生態(tài)環(huán)境的精神，一股弘揚生態(tài)文明之風(fēng)蔚然盛行。
村的事跡給我們留下深深地思考，一個普通的村莊，一群樸實的農(nóng)民，憑著他們的執(zhí)著和熱情，捍衛(wèi)著山，守護著山，他們的精神是多么的難得可貴。如今，發(fā)展生態(tài)文化，倡導(dǎo)生態(tài)文明已經(jīng)成為構(gòu)建和諧社會的重要內(nèi)容，我相信在政府的倡導(dǎo)下，以后會有越來越多的人參與到植綠護綠中來，生態(tài)文明之花必將開遍威海大地。
生態(tài)文明建設(shè)演講稿范文4
倡導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)綠色家園
_____生態(tài)環(huán)境稿
生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護作為一項基本國策。伴隨著“基本國策”、伴隨著新的世紀(jì)正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護地球，愛護大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。當(dāng)船漏水的時候，誰能說拯救地球與我無關(guān)？山不孤獨水孤獨,所以水繞著山；夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽�。粯洳还陋汎B孤獨，所以鳥在樹上住；我們不能讓水孤“獨”，不能讓心孤獨，更不能讓鳥孤獨，讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力！朋友，新世紀(jì)凝望地球：空氣污染嚴(yán)重、土地遭到破壞、溫室效應(yīng)威脅著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學(xué)污染日益嚴(yán)重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴以生存的家園嗎？曾記否，我們的前人生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍的大海中暢游……如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應(yīng)該深深地反思：時代要進步，文明要發(fā)展，我們再也不能吃祖宗飯、斷路的路子了，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應(yīng)該走可持續(xù)發(fā)展道路；保護生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。我們應(yīng)該積極地，自覺地行動起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動中來。保護環(huán)境，建設(shè)綠色家園，應(yīng)從身邊的事做起：
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要大力倡導(dǎo)和樹立綠色文明理念。將綠色文明當(dāng)成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟社會與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個社會成員的`共同認知。從而自覺傳播、人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴��！它是生命、是希望、是快樂，讓我們行動起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻出自己的一份力量吧！
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就是要立足安康實際。安康地處秦頭楚尾，是西北、華中和西南三個經(jīng)濟區(qū)的幾何中心,漢江即是長江水系最大的支流，也是陜南安康人的河，它孕育著安康的過去、現(xiàn)在和未來，歷史上曾譽為“黃金水道”�！熬盼濉币詠�，我們始終把保護漢江流域生態(tài)環(huán)境安全，保護漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點，不斷加大投入和治理力度，雖然取得了一定成效，但漢江環(huán)境保護的形勢依然十分嚴(yán)峻。雖然堅持了“在保護中開發(fā)、在開發(fā)中保護”的原則，堅定不移地走生態(tài)環(huán)境保護型之路。如今，隨著西部大開發(fā)進程和南水北調(diào)中線工程的啟動，大大推動漢江經(jīng)濟走廊的開發(fā)·安康作為國家南水北調(diào)工程中線主要調(diào)水區(qū)，優(yōu)質(zhì)水源涵養(yǎng)區(qū)。南水北調(diào)中線工程水源丹江口水庫在我省境內(nèi)漢江、丹江流域集流面積659萬公頃，涉及漢中、安康、商洛、寶雞4市的29個縣區(qū)、298萬人口。漢江全長1537公里，在我省就有600多公里；總流域面積9.52萬平方公里，在我省達4萬多平方公里。安康不僅是調(diào)水區(qū)，而且是水源涵養(yǎng)區(qū)，同時也擔(dān)負著保護水源地水質(zhì)的重大責(zé)任。作為南水北調(diào)中線工程的水源區(qū)，水土流失嚴(yán)重，導(dǎo)致土地資源破壞，水源涵養(yǎng)能力降低，生態(tài)環(huán)境惡劣，泥沙下泄淤積河床、水庫，使水利工程運行壽命和使用效率降低，丹江水質(zhì)惡化，制約當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟的發(fā)展，也給南水北調(diào)工程水質(zhì)安全留下了隱患。
隨著安康經(jīng)濟社會的發(fā)展，隨著安康人民生活水平的提高，動員社會人士履行義務(wù)、參與生態(tài)建設(shè)；架起方便人民群眾監(jiān)督生態(tài)環(huán)境建設(shè)的橋梁；想方設(shè)法鼓勵社會力量投入生態(tài)環(huán)境建設(shè)，走可持續(xù)發(fā)展之路。安康山多水多,山青水秀,山多植物種類多，水多工業(yè)利用價值大,山青水秀又處南北過渡帶,孕育著宜人而鮮有的氣侯資源。大可以“水”牽線搭橋，聯(lián)結(jié)北京等五省市構(gòu)建“同飲一江水，共建新生活”的新認識、新資源，立足資源優(yōu)勢，運作生態(tài)資本，把綠色價值轉(zhuǎn)化為較高的經(jīng)濟附加值，以而賦予整個經(jīng)濟以新的活力和競爭力，獲得更多的政策和財政的反哺，實現(xiàn)經(jīng)濟跨越勢發(fā)展。安康氣候宜人，以山為雄，以山抒情,以水為靈,以水表情,游者有所依,情有所寄,使生態(tài)旅游成為主體。
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起。我們只有一個地球，為了維護生態(tài)平衡，保護安全的、多樣的生態(tài)系統(tǒng)，營造安全健康舒適的生存空間，我們積極呼吁保護生物多樣性，維護和強化自然山水的整體布局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。從安康的生態(tài)環(huán)境的實際出發(fā)，就是要以人為本，立足自身，點滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費，珍惜資源，植綠護綠，減少污染，保護生態(tài)環(huán)境，為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要全民動員起來，群策群力，積極行動，持之以恒，我們安康天空湛藍湛藍，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈，山中野獸出沒……這些是多么的令人羨慕�。∩鷳B(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的人居環(huán)境。安康大地就一定會安寧康泰富有美意，山川秀美、江山如畫！
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會全新的理念�！氨Ｗo生態(tài)環(huán)境就是保護我們的飯碗”、“我們不僅要金山銀山，更要綠水青山。有了綠水青山，才有永續(xù)利用的金山銀山�！边@是安康市民間廣泛傳播的語言，體現(xiàn)了安康人民群眾對生態(tài)環(huán)保的高度重視。全面建設(shè)小康社會要求全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)都要有明顯提高，生態(tài)道德教育要成為思想道德素質(zhì)建設(shè)的一部分。讓“生態(tài)道德”建設(shè)，讓“人類與大自然和諧相處”的觀念深入人心，讓“尊重自然、保護生態(tài)”成為全民的自覺行動。
春天正邁著大步向我們走來，草地上逐漸有了點點綠色，莉花、杏花悄悄打開了它的花苞，三月桃花也把它美麗的花朵綻放出來！讓人看了感受到了春天帶來的勃勃生機。把這美景來維護。我們呼吁，倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。讓我們共同努力，承擔(dān)起歷史賦予的社會責(zé)任，為實現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻，讓安康的明天更加美好。
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