儉以養(yǎng)德演講稿
演講稿具有邏輯嚴密，態(tài)度明確，觀點鮮明的特點。在學(xué)習(xí)、工作生活中，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的儉以養(yǎng)德演講稿，歡迎大家分享。
儉以養(yǎng)德演講稿1
各位朋友大家好！
今天和大家共同討論一下儉以養(yǎng)德這個話題，儉以養(yǎng)德這個成語最早出現(xiàn)在諸葛孔明的《誡子書》中，夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！三國時蜀漢丞相諸葛亮被后人譽為“智慧之化身”，他的《誡子書》也可謂是一篇充滿智慧之語的家訓(xùn)，是古代家訓(xùn)中的名篇。文章短小精悍，闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理，讀來發(fā)人深省。
質(zhì)樸，勤勞，勇敢，勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，其中勤儉節(jié)約開創(chuàng)了先人的智慧，推動了一個時代的發(fā)展，濃縮了一個底層社會的靈魂。勤勞致富，儉以養(yǎng)德是一個不變的真理。
勤儉是一種修養(yǎng)，是一種德行，是一種風(fēng)格，更是一種生活習(xí)慣。一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。隨著社會的發(fā)展，人們的物質(zhì)水平提高了，溫飽問題在很多人心中已然不是問題了，于是，越過困苦后，質(zhì)樸的依然質(zhì)樸，勤儉的依然不變，維樸的品德依然節(jié)約，可這些人的下一代已經(jīng)開始走向更高的生活�；ハ嗯时纫殉娠L(fēng)氣，奢侈的包裝豪華的享受風(fēng)靡?guī)缀跛懈欢麄儾辉涝谏畹牧硪粋�角落，有一群困苦的人連飯都沒有吃，衣服沒有穿，他們的孩子買不起課本讀不起書。這真是一種“積極向上”，你李寧他耐克我阿迪的一直追趕著�？梢娫谒麄冃闹幸呀�(jīng)不知道了勤儉節(jié)約，也就失去了一種品格。他們沒了爸爸媽媽的援助后什么都不是。說到這里，讓我想起了一個人，在知青下鄉(xiāng)的那個政策下，蒙篾了很多人，也造就了一部分人，其中當(dāng)下的'副就是在這股“熱潮”中漲起來的，他生活積極向上，學(xué)習(xí)刻苦認真，工作一絲不茍，與人友善等等。他有這些優(yōu)良品格與當(dāng)年知青下鄉(xiāng)的困苦磨礪不無關(guān)系。是勤儉造就了他，造就了他的品質(zhì)。
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。一個人要有番作為，必定會讓他的人生旅途遭遇很多的坎坷，也就是說必先讓其求生不得，求死不能，求啥都不得，開始痛定思痛，當(dāng)他經(jīng)歷這些艱難困苦以后，知道了生活的不易，心里素質(zhì)，毅力，德行，操守都達到了一定的境界，然后一位偉大的思想家冉冉誕生。經(jīng)歷過這些后，樸素的品質(zhì)也就不期而遇了，勤勞的德操，高尚的品質(zhì)也就如約而至了。
古有鉆木起火，今有到處可見的全自動化設(shè)備，領(lǐng)悟生活，生活在于創(chuàng)造，而靈感的來源于實踐，這就要求我們不斷的參與有欠缺的生活。打個比方，如果在坐的各位家中都有洗衣機，洗衣服的問題已經(jīng)沒有了，那么我們就不會想著不要洗衣服這事了，也就不會萌生出創(chuàng)造一個機器人出來。問題是發(fā)現(xiàn)問題思考問題分析問題解決問題的基礎(chǔ)，在勤儉的環(huán)境中領(lǐng)悟生活的欠缺，有時間間靜下心來想這些問題，解決這些問題。
創(chuàng)造也是一種高尚的品德，消除人間煩勞，帶給人類福音。
我現(xiàn)在所處的環(huán)境是大學(xué)，身邊的朋友來自不同的地方有大城市的偏遠農(nóng)村的家里經(jīng)濟窘迫的富裕的，物質(zhì)價值關(guān)在每個人的腦海中大相徑庭。有的視金錢如糞土，任意揮霍。并不是他看透了這個世界達到了這樣的境界，而是一種奢侈，一種追求物質(zhì)享受的外在表現(xiàn)。他們不懂的錢的來之不易。而有的人與他們恰恰相反，他們就像公益廣告里珍惜每一滴水一樣的珍惜每一分錢，因為他們了解金錢的來之不易，這種價值觀的朋友幾乎的都是來自農(nóng)村的，他們受父母和環(huán)境的影響，很多都會選擇去做一些勤工儉學(xué)的鐘點工，他們和他們的父母一樣勤儉，節(jié)約，樸素。但我能深刻體會到他們對待要好的朋友很關(guān)心，思想更正經(jīng)，總之，在他們身上能感受到像一個農(nóng)民一樣的友好，有一種鄉(xiāng)村文化。他們樸素的態(tài)度決定了他們交友也很樸素，從而更真更深。
質(zhì)樸，勤勞，勇敢，勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，其中勤儉節(jié)約開創(chuàng)了先人的智慧，推動了一個時代的發(fā)展，濃縮了一個底層社會的靈魂。勤勞致富，儉以養(yǎng)德是一個不變的真理。
儉以養(yǎng)德演講稿2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、同學(xué)們：
大家早上好！我是xxx，今天很榮幸能作為學(xué)生代表在莊嚴的國旗下發(fā)言。上周四，也就是10月31日，是由聯(lián)合國確定的“世界勤儉日”。該節(jié)日的確立旨在號召人們勤儉節(jié)約以共同應(yīng)對日益嚴重的資源危機，進而促進社會的健康可持續(xù)發(fā)展。
“勤儉”之于每一個中國人而言，是再熟悉不過的了，中華民族自古就是勤勞節(jié)儉的民族，無論是“勤以修身，儉以養(yǎng)德”的古訓(xùn)，還是“綠色環(huán)保，低碳生活”的如影隨形，無不說明勤儉需要時時刻刻銘記，更需要點點滴滴做起。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句至今仍被人們吟唱，無論歲月如何變遷，中華民族從未忘記“勤儉”的千古美德，然而時至今日，我們是否仍然秉承著先輩們的訓(xùn)誡呢？我們是否跟從了別人的車輪而忘記了自己原來也可以走的路？
在生活水平越來越高，家庭條件越來越好的現(xiàn)在，追求時尚和潮流已成為人們生活的一部分。但，盲目追求時尚會使同學(xué)們在人生之路中迷失方向而不思進取，不分輕重。一味追求潮流，卻往往把自我丟掉了。我們是學(xué)生，儉樸大方就是學(xué)生該有的美，讓我們在潮流生活的雜亂中返璞歸真吧！勤儉是一種品德的`修養(yǎng)，你的一舉一動都會被無形的記錄下來。在物資匱乏的年代理應(yīng)勤儉，在物資富足的時候同樣不能忘記“勤儉”，看似關(guān)乎物資，其實關(guān)乎精神，勤儉也不僅關(guān)乎空間，更關(guān)乎時間，當(dāng)你有條理的做事時，你的生命在延續(xù)，正如儉以養(yǎng)德的古訓(xùn)和當(dāng)下流行的“低碳生活”每一點的節(jié)儉都是地球生命的延續(xù)，我們的生命也因此而精彩。
同學(xué)們，讓我們行動起來，以勤奮踏實使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約培養(yǎng)自己的高尚品質(zhì)。讓我們銘記這句話，“勤以修身，儉以養(yǎng)德”，努力做一名勤儉節(jié)約、品質(zhì)高尚，勤奮踏實，全面發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生！
我的演講完畢。謝謝大家！
儉以養(yǎng)德演講稿3
大家好，今天國旗下講話的主題是《勤儉節(jié)約，攜手同行》。
勤儉節(jié)約，是歷史文化的精華沉淀，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國人民的高貴品質(zhì)。10月31日是世界勤儉日，這一節(jié)日的確定，可以體現(xiàn)出世界對勤儉的一種呼喚！勤儉，在字典中的解釋是勤于勞作而生活簡樸，作為新時代的少先隊員，我們應(yīng)該怎樣做到勤與儉呢？
勤，能創(chuàng)造財富。韓愈說過：業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。中華民族是世界上最勤勞的民族，四大發(fā)明是最閃亮的符號，是勤勞、智慧的結(jié)果。關(guān)于勤奮，古人給我們留下了懸梁刺股、鑿壁偷光、囊螢映雪的千古美談。無論處在哪個學(xué)習(xí)階段，我們都應(yīng)該好好把握易逝的光陰，將知識這顆閃光的寶石緊緊握在手中。隊員們，勤奮是通往成功的大道、是開啟知識寶庫的密碼，讓我們共同努力吧！
儉，是珍惜財富。古人云：儉，德之共也，靜以修身，儉以養(yǎng)德……隊員們，我們雖然出生在和平年代，生長在富裕社會，但我們不能讓自己只成為社會的消費者、享樂者，我們要成為財富的`創(chuàng)造者、保護者。在日常生活中，我們要杜絕浪費行為，讓節(jié)儉成為一種習(xí)慣、一種常態(tài)，讓節(jié)儉的優(yōu)良傳統(tǒng)滲透到我們的言行舉止，從我做起，從點滴小事做起，節(jié)約每一滴水、一張紙，積極響應(yīng)光盤行動，以節(jié)儉為榮！
"歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢"。勤與儉相輔相成，他們的實現(xiàn)，不是依靠短暫的熱情與口號，而是在于世代的堅持與傳承。新時代，讓我們勤儉節(jié)約，攜手同行！
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