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精誠演講稿(精選4篇)
演講稿以發(fā)表意見,表達觀點為主,是為演講而事先準備好的文稿。現(xiàn)如今,能夠利用到演講稿的場合越來越多,如何寫一份恰當?shù)难葜v稿呢?下面是小編整理的精誠演講稿,僅供參考,歡迎大家閱讀。
精誠演講稿1
大家下午好!
很榮幸能有機會站在這里和大家分享關(guān)于大醫(yī)精誠的一點體會。今天我演講的題目是:持一顆仁者心,握一把千秋劍。
在學習醫(yī)學之前就聽過這樣一句話:學不貫古今,識不通天人,才不近仙,心不近佛者,斷不可作醫(yī)以誤世。我想這意思大概是說:若非神人切不可習醫(yī)吧。那么醫(yī)者究竟是怎樣的呢?
帶著這樣的疑問,我誠惶誠恐地走進了醫(yī)學殿堂的大門。開學典禮上就跟著老師宣誓:我志愿獻身醫(yī)學,熱愛祖國,救死扶傷,不辭辛苦,執(zhí)著追求懵懵懂懂間感覺這樣的儀式過于形式化,心中并無深刻體會。直到寒窗苦讀醫(yī)學八年,方知醫(yī)道為至精至微之事,習醫(yī)之人必須博極醫(yī)源,精勤不倦。走出學校,面對病榻上被疾病折磨的患者,方才切身體會到孫思邈先生的《大醫(yī)精誠》:凡大醫(yī)治病,必當安神定志,無欲無求,先發(fā)大慈惻隱之心,誓愿普救含靈之苦。不得問其貴賤貧富,怨親善友,不得瞻前顧后,自慮吉兇,護惜身命,不得自逞俊快,邀射名譽,不得侍己所長,專心經(jīng)略財物。
今天我們?nèi)匀汇∈卮筢t(yī)精誠,厚德懷仁的古訓(xùn)。大醫(yī)精誠,精于高超醫(yī)術(shù),誠于高尚的品德。二者缺一不可,方成就大醫(yī)。但莘莘醫(yī)學之子走出校園,走進了不同的工作崗位,或者是臨床工作,或者是基礎(chǔ)研究,或者是在條件優(yōu)越的三甲醫(yī)院,抑或者是在環(huán)境艱苦的基層單位,最終必然會有醫(yī)術(shù)上的差距,但這差距斷斷不能割裂了高尚醫(yī)德的傳承。試問現(xiàn)在的醫(yī)生,有誰的心中還燃燒著當初的熱情和理想,那一團熊熊的火焰是不是早已在功名利祿、職稱和獎金爭奪中熄滅了呢?不要忘記,醫(yī)生不只是一種安身立命的職業(yè),更是一種治病救人的信仰和追求。如果醫(yī)生所擁有的僅僅有高超的診療手段,所開具的僅僅是一副副苦極了的湯藥;如果醫(yī)患關(guān)系僅僅是金錢與健康的買賣關(guān)系,那么,我們留給子孫后代的也終將是無醫(yī)可治、無藥可救的扭曲和病態(tài)社會。話說回來,心中無患者,醫(yī)生追求高超技術(shù)的.激情又從何而來呢?所以作為醫(yī)者,首要應(yīng)該是醫(yī)德,要以一顆大慈惻隱之心去理解病患的痛苦。見彼苦惱,若己有之,醫(yī)生要給病患信念、希望和關(guān)懷,做他們戰(zhàn)勝疾病的精神支柱。醫(yī)生手中的柳葉刀,在救死扶傷的同時,不要忘記用來剖析自己的靈魂。心不近佛者不可為醫(yī)。一念成佛,一念又成魔,轉(zhuǎn)念之間,是非乾坤,我們只有憑自己的真心才能辨明醫(yī)者的方向。人命至重,有貴千金,一方濟之,德逾于此。心術(shù)不正,見利忘義之人是做不了好醫(yī)生的。
此刻我不想贊美哪位名醫(yī),也不想追思哪位泰斗,我只想向您講述今年春天最令我感動的人,那就是湖北黃岡的鄉(xiāng)村醫(yī)生顧光球。
告訴您顧光球從19歲到59歲,從赤腳醫(yī)生到鄉(xiāng)村執(zhí)業(yè)醫(yī)師,默默堅守、忘我工作的40年。
告訴您顧光球那輛破舊的二手摩托車早已成為3000多村民的鄉(xiāng)村120。告訴您顧光球簡陋辦公桌上快要翻爛的《用藥心得十講》和《農(nóng)村常見急癥》,還有長年堅持學習的《本草綱目》和《傷寒雜病論》。
告訴您顧光球因為常年行走山路,才穿破了無數(shù)雙沾滿泥巴的解放鞋。
告訴您顧光球開的那些不到30元的處方單,其中一張?zhí)幏絾沃?種藥,卻只有8元錢。
告訴您顧光球的村衛(wèi)生室中一張張村民的賒賬單,自家田里種的能免費給村民用的一隴隴中藥。山區(qū)生活貧困,但他說:沒錢也得看病。能開一劑藥的他決不開兩劑,能一天吃完見效的他決不開兩天。
治好村民的病就是我的快樂,村民需要我,就說明我還有價值。顧光球的話簡單明了,卻讓我霍然開朗,似醍醐灌頂。這不正是我所苦思冥想的醫(yī)者之價值,醫(yī)者之追求嗎?
顧光球永遠的離開了他所牽掛的3000多村民,也永遠的留在了人們心中。也許他的醫(yī)術(shù)并不十分精深,但是他的醫(yī)者心、他的責任和他的堅守都深深的烙上了大醫(yī)精誠。
大醫(yī)精誠,又精于醫(yī)道。醫(yī)學的發(fā)展是建立在人類對疾病的審慎、客觀而明智的態(tài)度上,建立在對未知醫(yī)學的探究和敬畏上,建立在對生命和死亡的充分理解上。一副科學腦,一顆人文心。醫(yī)學,它沒有探究億萬光年宇宙的浩渺神奇,沒有詩詞歌賦古今文學的風光旖旎,但湯頭歌中,柳葉刀下,自有它的微妙與廣闊。世有愚者,讀方三年,便謂天下無病可治;及治病三年,乃知天下無方可用。故學者必須博極醫(yī)源,精勤不倦,不得道聽途說,而言醫(yī)道已了,深自誤哉。當我們面對患者的痛苦呻吟,卻悔恨自己的醫(yī)術(shù)淺薄,或感嘆于當今醫(yī)學發(fā)展的局限,醫(yī)生能做的只是偶爾,去治愈;經(jīng)常,去幫助;總是,去安慰。那么只能如此束手無策,任歲月蹉跎嗎?于是青衿之歲,高尚茲典,白首之年,未嘗釋卷。唯有如此才能安心。
前輩們!老師們!同仁們!在大學我們即為人醫(yī)又為人師,已經(jīng)經(jīng)歷的或即將面對的數(shù)十載醫(yī)者路,我必眼底辨秋毫,胸中存灼見,持一顆仁者心,握一把千秋劍。精誠所至,金石為開。眼下紛紛擾擾的醫(yī)療糾紛,劍拔弩張的醫(yī)患關(guān)系,也必然會在醫(yī)者精誠的潛移默化中淡淡平息,在愈見完善的醫(yī)療體制改革中慢慢釋去。我想有一天,必定會有那一天,中國的億萬蒼生享受免費醫(yī)療的那一天,中國的所有醫(yī)者必當拋卻名利,懸壺濟世。
最后真心祝愿:大醫(yī)精誠傳承萬載,杏林春色生機盎然。
精誠演講稿2
尊敬的各位評委,領(lǐng)導(dǎo),親愛的朋友們:
大家好,我是xxx。今天我演講的題目是《大醫(yī)精誠,仁心仁術(shù)》中醫(yī),中華民族最為耀眼的瑰寶,它貫穿了整個中華民族的歷史,涉及了各種文化領(lǐng)域,作為一門古老的醫(yī)學,至今仍然散發(fā)著它不朽的光芒。唐代醫(yī)學家孫思邈著有《大醫(yī)精誠》,我認為它涵蓋了醫(yī)療質(zhì)量、醫(yī)德這兩個最重要的方面,精于高超的醫(yī)術(shù),誠于高尚的品德,方成大醫(yī)之名。
醫(yī)者,擔任著“上以療君親之疾,下以救貧賤之厄”的重任,從我剛踏進中醫(yī)院,前輩們精湛的醫(yī)術(shù)得到了廣大病人及家屬的尊重,他們急病人之所急,想病人之所想,一切以病人為中心的工作態(tài)勢就深深觸動了我,我暗下決心,要像老師們一樣用一顆真摯的心、精湛的醫(yī)術(shù)服務(wù)每一位病人。在從醫(yī)這幾年里,我感受到了病人的痛苦和醫(yī)生責任的重大,也使得我能為讓病人解除病痛而感到自豪,對待每一個病人我都是認真詢問病史、仔細查體、斟酌治療,爭取早日康復(fù)。當發(fā)現(xiàn)疑難病例時,從不輕言放棄,努力讓來我科就診的病人得到最好的治療。當我所救治的`病人重新康復(fù)時,當他們的臉上又重新有了歡笑,那種滿足感無法用言語來形容。
自古以來,醫(yī)者便十分注重職業(yè)道德修養(yǎng),作為一名針灸推拿科醫(yī)師,雖然常規(guī)治療工作繁重,但我們絕不能忽略病人的感受。我們與病人朝夕相處,溝通尤為重要,多了解病人的苦楚,鼓勵病人樹立戰(zhàn)勝疾病的信心,積極的配合治療,能夠得到更好治療效果。
在針灸科就像在家中一樣,有家人般的關(guān)懷呵護、有親人般的照顧和幫助。好的服務(wù)態(tài)度、服務(wù)理念是科室發(fā)展的基礎(chǔ)。人們用“白衣天使”來贊美我們,贊美的不是白衣素裹和翩翩風姿,贊美的是我們高尚圣潔的心靈和神圣的使命。有人說醫(yī)療工作是一門藝術(shù),而我說醫(yī)療工作更是一種生活、一種價值、一種貢獻。我們要為從事這樣一份工作而感到榮幸,感到自豪。
“生命所系,健康相托”。我們是捍衛(wèi)生命的守護神。救死扶傷,大醫(yī)精誠,是我們所有醫(yī)護人員畢生追求的信念。面對渴望的目光,我們理應(yīng)義無反顧;面對神圣的職責,我們必須兢兢業(yè)業(yè);面對時代的召喚,我們只有勇往直前。俗話說金杯銀杯不如老百姓的口碑,千好萬好不如老百姓說好,這就是“大醫(yī)精誠,仁心仁術(shù)”。雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越。隨著國家對中醫(yī)藥事業(yè)的重視和投入力度的不斷加大,中醫(yī)的春天已經(jīng)來到,我們堅信祖國的傳統(tǒng)醫(yī)學會在我們的手中更加發(fā)揚光大,大醫(yī)精誠,仁心仁術(shù),中醫(yī)院的明天一定會更加美好,更加輝煌!
我的演講完了,謝謝大家!
精誠演講稿3
尊敬的各位評委,領(lǐng)導(dǎo),親愛的朋友們:
大家好,我是急診科的王。今天我演講的題目是《大醫(yī)精誠,大愛無言》
今年我衛(wèi)生系統(tǒng)提倡服務(wù)好、質(zhì)量好、醫(yī)德好,群眾滿意的三好一滿意活動。我個人認為大醫(yī)精誠涵蓋了質(zhì)量、醫(yī)德這兩個最重要的部分。所謂行大醫(yī)者,以解決眾生疾苦為大,然而只有具備精誠者,可承大醫(yī)之名,精于高超的醫(yī)術(shù),誠于高尚的品德。在一千多年前,孫思邈如是說,而一千年后的今天,千千萬萬的醫(yī)者依舊是如是行。
急診科是醫(yī)院救死扶傷的最前沿陣地,是各種急危重癥患者最為集中的'地方,作為急診科的一名普通醫(yī)生,我想用自己的經(jīng)歷帶大家來感受在急診科不一樣的生活。
病情就是命令,只要接到120急救電話,救護車都會以最快的速度趕到現(xiàn)場,我們甚至不知道求救者的身份、經(jīng)歷、是否有錢治療,因此三無病人便成了我們急診科的一大特色。這樣的三無病人隔三差五就會送來,所有的人都可以拋棄他們,但是我們不能拋棄亦不放棄每一絲救治的希望。我們經(jīng)常為了搶救病人顧不上吃飯,但是我們從不輕言放棄。當我們所救治的病人重新恢復(fù)心跳時,當他們的胸廓重新起伏時,那種開心和滿足甚至無法用語言來表述,從事這樣一個讓人新生的特殊職業(yè),急診科所有的工作人員苦并快樂著。
醫(yī)者,擔任著上以療君親之族,下以救貧賤之厄的重任,然而,曾幾何時,我們的醫(yī)務(wù)工作者被推到了時代的風口浪尖,醫(yī)患矛盾層出不窮,我們不禁要問,是這個社會變了,還是我們變得麻木了?或許是我們見慣了太多的生離死別,也或許是我們的工作強度太大,不知不覺間我們變得越來越冷漠而煩躁。
在此我們不得不把服務(wù)態(tài)度服務(wù)理念提上議程,目前醫(yī)療行業(yè)已被我國明確定為服務(wù)行業(yè),好的服務(wù)態(tài)度、服務(wù)理念成為醫(yī)院發(fā)展的基礎(chǔ)。我們試想一下,患者身體承受著病痛折磨的同時還要忍受著醫(yī)務(wù)工作者生、冷、硬的服務(wù)態(tài)度,他們身體與心靈受著雙重的打擊,他們眼中的白衣天使去哪了?
人們用白衣天使來贊美醫(yī)務(wù)工作者,絕不僅僅是贊美他們白衣素裹的翩翩風姿,更重要的是贊美他們那高尚圣潔的心靈和神圣的使命。神話中天使的美麗在于她的圣潔與善良,而白衣天使的美麗在于溫馨與微笑。自古以來,醫(yī)者便十分注重職業(yè)道德修養(yǎng),在救死扶傷的實踐中把大醫(yī)精誠,大愛無言奉為最高守則。
精誠演講稿4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、親愛的朋友們:
大家好!首先很感謝總工會能夠舉辦這樣一個活動,在全市上下積極開展實現(xiàn)新崛起、建設(shè)新、爭當新功臣的活動中,我有幸能夠站在這個舞臺上,來抒發(fā)自己心中的感慨。那么今天,做為醫(yī)務(wù)工作者的我,為大家?guī)淼难葜v是《大醫(yī)精誠》。在藥王孫思邈的《大醫(yī)精誠論》中,有這樣一段話:凡大醫(yī)治病,必當安神立志,無欲無求,先發(fā)大慈惻隱之心,誓愿普救含靈之苦。從中我們可以看到,大醫(yī)修養(yǎng)的兩個方面:精與誠。精,指專業(yè)熟練;誠,指品德高尚。也就是說,為醫(yī)者必須醫(yī)術(shù)精湛,醫(yī)德高尚。短短的四個字,便涵蓋了為醫(yī)者一生的職業(yè)準則。
自從南丁格爾那盞小馬燈照亮無數(shù)傷殘戰(zhàn)士生命的那一刻起,便有無數(shù)醫(yī)務(wù)工作者受到那生命光輝的感召,承擔起了守護健康、守護生命的神圣使命?墒钱斆襟w的報道全部都是反映醫(yī)德反面材料的時候,我們不禁捫心自問,做為醫(yī)者到底有多少人真正做到了大醫(yī)精誠這簡單的`四個字呢?也許我們的專業(yè)技巧很嫻熟,很過硬,我們已經(jīng)達到了精這個階段,但是又有多少醫(yī)者真正達到了誠呢?這是一個升華的過程,一個從自身外在條件滿足的情況下而逐漸升華到內(nèi)在心靈的過程。
當然,這個過程很曲折,在這個充滿挑戰(zhàn)也同樣充滿誘惑力的時下,我們明白只有醫(yī)者們能夠真正的將這四個字印在心底,真正將這四個字作為自己的行為準則,在做出的每一個選擇面前用這四個字衡量一下自己的所作所為,那么,我們的醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)一定會潔凈如初,還病人們一份安心!
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