成功演講稿范文集錦7篇
演講稿的格式由稱謂、開場(chǎng)白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中，演講稿使用的情況越來越多，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？下面是小編整理的成功演講稿7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
成功演講稿 篇1
成功，在于堅(jiān)持不懈
法國(guó)啟蒙思想家布封曾說過：“天才就是長(zhǎng)期的堅(jiān)持不懈�！蔽覈�(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚也曾說：“治學(xué)問，做研究工作，必須持之以恒……”的確，無論我們干什么事，要取得成功，堅(jiān)持不懈的毅力和持之以恒的精神都是必不可少的。
達(dá)爾文二十年如一日的研究生物學(xué)，無論在風(fēng)急浪高的遠(yuǎn)洋考察船上，還是在條件簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)室里，他始終堅(jiān)持不懈，最終發(fā)現(xiàn)了生物進(jìn)化的規(guī)律。門捷列夫在各方面人士都反對(duì)他的研究的情況下，仍堅(jiān)持研究，終于制定了完備的元素周期表。還有法拉第電磁感應(yīng)定律的提出，孟德爾遺傳規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，那一樣不是長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的結(jié)果?由此可見，凡在科學(xué)上有所建樹者都是具有持之以恒的精神的。
科學(xué)研究如此，其它方面也是如此。歌德六十年堅(jiān)持不懈，最終創(chuàng)作出了宏篇巨作《浮士德》;貝多芬失聰后依然堅(jiān)持不懈，最終創(chuàng)作出了偉大的《命運(yùn)交響曲》;由此可見，無論是在科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)或是其它任何方面，要取得成功，堅(jiān)持不懈的毅力都是必不可少的。
一個(gè)人如此，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家更是如此。八年抗戰(zhàn)，中國(guó)人民始終堅(jiān)持不懈，即使在最困難的時(shí)刻也未放棄，最終打敗了侵略者，取得了勝利。
綜上所述，無論什么人，無論干什么，要取得成功就必須堅(jiān)持不懈。我們學(xué)生也是如此。中學(xué)階段，我們的.主要任務(wù)是學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握技能。正如馬克思所說，“在科學(xué)上沒有平坦的大路可走”，因此，在我們學(xué)習(xí)的過程中，堅(jiān)持不懈的精神就是必不可少的�？梢赃@么說，一個(gè)學(xué)生，要想在學(xué)習(xí)上取得成績(jī)，就必須對(duì)知識(shí)堅(jiān)持不懈的追求;一個(gè)學(xué)生，只有具備了堅(jiān)持不懈追求知識(shí)的精神，才能在學(xué)習(xí)上取得成功。
同學(xué)們，當(dāng)困難拌住你成功腳步的時(shí)候，當(dāng)失敗挫傷你進(jìn)取雄心的時(shí)候，當(dāng)負(fù)擔(dān)壓得你喘不過氣的時(shí)候，不要退縮，不要放棄，不要裹足不前，一定要堅(jiān)持下去，因?yàn)橹挥袌?jiān)持不懈才能通向成功。
成功在于堅(jiān)持
堅(jiān)持是一種守望，是靈魂深處執(zhí)著的追求。唯有堅(jiān)持，在人生的路上，不斷地思考，不斷地解決著新的問題。在問題解決過程中，思想有了不斷地提升，于是多了份理智。在靜聽花的聲音中，守望著那份期待，守望在堅(jiān)持中獲得的幸福。
堅(jiān)持是一種信念，是對(duì)人生最高層次的追求，堅(jiān)持意味著面對(duì)很多風(fēng)險(xiǎn)與困難，“明知山有虎，偏向虎山行”，那是信仰，是一種不撓不屈的精神，正因?yàn)橛辛嗣半U(xiǎn)精神，所以面對(duì)困難，便仰天長(zhǎng)笑，以豪邁灑脫的姿態(tài)，毅然走向那條布滿荊刺之路。
堅(jiān)持是一種思想，是對(duì)懈怠的對(duì)抗，是對(duì)瑣事纏身，斷然做出的決定，這種決定是積極的，有效的，它必將激勵(lì)堅(jiān)持者奮起。唯有堅(jiān)持，所以放眼世界，一切美好。有了堅(jiān)持，回首走過路，更多是幸福的結(jié)晶，當(dāng)然也有著過程中那種讓人懈怠時(shí)的困惑。這些都將停泊在記憶心頭，成為永久的回憶。當(dāng)須發(fā)飄白之時(shí)，坐在夕陽里，欣然自樂，不再為因蹉跎歲月而遺憾。
堅(jiān)持是一種美德，這種美德在生活的長(zhǎng)河中，不斷地凈化，不斷升華，堅(jiān)持成為一種種習(xí)慣，似湖水蕩起的漣漪，波及著周圍的人和事物。以自己的行動(dòng)影響著別人，以自己的思想感染著別人，唯有堅(jiān)持，才會(huì)贏得別人的贊嘆，唯有堅(jiān)持，自己的生活才覺得充實(shí)。
堅(jiān)持是行動(dòng)與思想的有機(jī)結(jié)合。知行合一的堅(jiān)持，將更加完美，盲目的行動(dòng)，即便堅(jiān)持再久，那必將是南轅北轍，最終是一事無成。靜坐空想，不付諸于行動(dòng)，最終是“黃粱美夢(mèng)”一場(chǎng)。
堅(jiān)持是懶惰與勤奮的較量。懶惰者的堅(jiān)持，演化成墮落庸俗，以至于觸及任何人或者物，便產(chǎn)生厭惡之情，即便是陽光明媚的春天，在墮落者眼里也是寒冬臘月，怨天尤人，悲嘆人生不濟(jì);在勤奮中堅(jiān)持，即便淌汗流血，那也是快事一件。即使電閃雷鳴，河水暴漲，面臨死亡的威脅，那也是對(duì)勇者堅(jiān)持的挑戰(zhàn)。生與死搏斗的過程，對(duì)勤奮者是最好的磨練。
堅(jiān)持是一種精神的支撐，一句輕聲細(xì)語：“堅(jiān)持”，讓慘遭天災(zāi)人禍的人們，重新拾起生活的希望。堅(jiān)持，讓瀕臨死亡線上的人，燃起生的火焰，即使短暫的幾秒鐘時(shí)間，為挽救生命贏得了寶貴的時(shí)間，正因?yàn)橛辛司竦闹�，多少癌癥，多少突發(fā)其來的受傷者，在堅(jiān)持中得到了生還的奇跡。
堅(jiān)持是走向成功的動(dòng)力，堅(jiān)持是痛苦的，必將付出超常的想象，必將諸多困難，但它會(huì)給予你意外的收獲，生命沒有完結(jié)，生命只有前進(jìn)，只有耐心地堅(jiān)持，才會(huì)有風(fēng)雨后的美麗彩虹。
馬克思說：“生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸”，是啊!人生，唯有堅(jiān)持，生活處處充滿陽光。
弱者，在堅(jiān)持中駐足，半途而廢。強(qiáng)者，在堅(jiān)持中奮進(jìn)，最終到達(dá)勝利的彼岸。
仰觀宇宙之大，縱論古今名人，凡是功成卓絕之人，他們都有一個(gè)成功的秘訣，那就是堅(jiān)持!堅(jiān)持是取得成功的必備素質(zhì)。它猶如一條紅線，貫穿了始終，是長(zhǎng)久不變的意志表現(xiàn)。
“騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤!”這句話充分說明了一個(gè)人如果有恒心,一些困難的事情便可以做到;沒有恒心,再簡(jiǎn)單的事也做不成.
總覽古今中外，大凡有成就的人，無不具有堅(jiān)持的精神�！妒酚洝愤@部鴻篇巨著被世人稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”，可你知道，它是司馬遷耗費(fèi)了17年的時(shí)間，不顧宮刑的折磨，嘔心瀝血的杰作。
更有李白鐵杵成針，屈原洞中苦讀，匡衡鑿壁偷光，他們的精神印證了“貴有恒，何必三更五更睡，最無益，只怕一日曝十日寒”的真理。他們用行動(dòng)告訴我們，只要有滴水穿石的精神，持之以恒，成功不會(huì)遙遠(yuǎn)。大家都熟悉愚公移山的故事,愚公之所以能夠感動(dòng)天帝,移走太行、王屋二山。正是因?yàn)樗哂绣浂簧岬木?可見，成功離不開堅(jiān)持。
讓我們站在此刻的起點(diǎn)上，堅(jiān)持到底，永不言棄。用今天的刻苦，鑄就明日的輝煌!
成功演講稿 篇2
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
早上好！一縷縷春風(fēng)，喚醒了綠色的記憶；一枝枝嫩芽，跳動(dòng)著早春的氣息。在這春回大地、萬物復(fù)蘇的美好時(shí)刻，我想和老師、同學(xué)們談一談規(guī)范的問題。
大家都知道這樣一句話：“沒有規(guī)矩，不成方圓”�！耙�(guī)”本是一種畫圓的工具，后引申為法度、規(guī)則；“范”本是一種制作物品的模具，后引申為規(guī)范、模范�！耙�(guī)范”是指約定俗成或明文規(guī)定要遵循的一種標(biāo)準(zhǔn)尺度，規(guī)范常常是人們從社會(huì)生活實(shí)踐中得出的需要共同遵守的行為規(guī)則，也是一個(gè)團(tuán)隊(duì)發(fā)展需要共同追求的價(jià)值取向。
在談規(guī)范的意義前，我想先說一個(gè)久遠(yuǎn)的故事：大清帝國(guó)的北洋水師，軍艦噸位曾高居世界第4位。1886年8月，北洋水師6艘軍艦出訪日本，當(dāng)時(shí)的日本還沒有真正的大型鐵甲艦�？吹奖毖笏畮煹耐鋺�(zhàn)艦，不少日本軍人被震撼了。但是，當(dāng)他們看到北洋水師的士兵晾曬在大炮上的衣服時(shí)，卻從內(nèi)心流露出不屑的鄙夷：這樣的軍隊(duì)肯定是不堪一擊的。 日本人從大炮上晾曬衣服這一細(xì)節(jié)，看到的不僅是一個(gè)軍隊(duì)的渙散的軍紀(jì)，更看到的是一個(gè)軍隊(duì)對(duì)規(guī)范要求的缺乏，同時(shí)也看到了這個(gè)隊(duì)伍每個(gè)成員低下的素質(zhì)，當(dāng)然，他們也就看到了這個(gè)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的低下。大清軍隊(duì)雖擁有當(dāng)時(shí)世界上頂級(jí)的堅(jiān)船利炮，但卻因?yàn)椴欢密婈?duì)行為規(guī)范的約束而最終導(dǎo)致了失敗。也許中國(guó)的軍人不會(huì)想到，在大炮上晾曬衣服這樣一個(gè)貪圖日常行為方便的舉動(dòng)，會(huì)跟軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力有什么聯(lián)系，這種個(gè)人行為的隨便，恰恰暴露的是一種行為的散漫，是一種缺乏行為規(guī)范的表現(xiàn)。
說到日本，我們每個(gè)中國(guó)人都會(huì)有非常復(fù)雜的情愫；但我們們更應(yīng)看到“規(guī)范”在這樣一個(gè)民族身上的體現(xiàn)，它已內(nèi)化為這個(gè)民族的一種品質(zhì)：我們知道大和民族是個(gè)極懂禮儀的民族，是個(gè)極講衛(wèi)生的民族，在世界杯比賽結(jié)束的球場(chǎng)上可以不見一片紙屑；在需要脫鞋的居民家或店鋪的門口，鞋頭都會(huì)被擺放的一律朝外。在我們驚嘆日本經(jīng)濟(jì)奇跡般發(fā)展的同時(shí)，更應(yīng)該透視其規(guī)范的民族素養(yǎng)，這恰恰是這個(gè)國(guó)家和民族走向成功的主要因素。那么，我們究竟應(yīng)該如何來認(rèn)識(shí)規(guī)范呢？
規(guī)范是凝聚團(tuán)隊(duì)精神的基礎(chǔ)。團(tuán)隊(duì)精神的重要內(nèi)涵就是應(yīng)擁有共同的價(jià)值追求。規(guī)范就應(yīng)成為大家共同追求的行為目標(biāo)指向，只有在對(duì)這一目標(biāo)指向形成共識(shí)時(shí)，才能真正凝聚起團(tuán)隊(duì)的'精神，形成團(tuán)隊(duì)的意志，發(fā)揮出團(tuán)隊(duì)的力量。比如對(duì)制度條例的共同尊重，對(duì)違反者一致否定或譴責(zé)的鮮明態(tài)度和立場(chǎng)。這是為了更好地踐行團(tuán)隊(duì)價(jià)值觀，是為了更好地保障每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員的利益�？傊�，有了規(guī)范意識(shí)，我們才會(huì)遵守團(tuán)隊(duì)的規(guī)則，珍惜團(tuán)隊(duì)的榮譽(yù)；有了規(guī)范意識(shí)，我們才會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力、戰(zhàn)斗力，才會(huì)為實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而努力奮斗！
規(guī)范是追求自由生活的前提。也許有人會(huì)認(rèn)為：遵守規(guī)范，就會(huì)限制自由；囿于規(guī)范，就會(huì)難有創(chuàng)新。其實(shí)，“規(guī)范”與“自由”并不對(duì)立，在似乎冷漠的“規(guī)范”背后，往往是對(duì)“自由”的呵護(hù)，更是對(duì)每個(gè)個(gè)體權(quán)益的保障。事實(shí)上，當(dāng)有人上課隨便講話的時(shí)候，他就妨礙了我們想要認(rèn)真聽課的自由；當(dāng)我們的學(xué)生騎著單車在快車道恣意暢行的時(shí)候，你就妨礙了機(jī)動(dòng)車行駛的自由；當(dāng)車禍降臨的時(shí)候，你更失去了自由。200多年前，德意志著名哲學(xué)家康德曾提出這樣的論斷——“自由也要自律”。在康德老人的心中，“自由”和“平等”是人生來就有的權(quán)利，但不能為了個(gè)人自由而妨礙了他人的自由，自由和平等只能存在于法律的范圍之內(nèi)和在規(guī)范的約束之中。事實(shí)上，如果我們每個(gè)人只一味地強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由，都無視規(guī)范和紀(jì)律的存在，那么，當(dāng)規(guī)范消失的時(shí)候，自由也會(huì)隨之滅亡。因此，遵守規(guī)范，才會(huì)有真正意義上的自由。
成功演講稿 篇3
《西游記》是我國(guó)的四大名著之一，講述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟一路上歷盡千難萬險(xiǎn)、降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
在上一年級(jí)的時(shí)候，媽媽就讓我讀過《西游記》，當(dāng)時(shí)只覺得故事非常有趣，非常精彩，講述了一群神佛妖魔的'故事，是那么奇幻，那么吸引人。我非常羨慕孫悟空高超的本領(lǐng)和他的七十二般變化。
今年暑假，我又重新讀了《西游記》。那一個(gè)個(gè)精彩的故事仍然讓我興奮不已、回味無窮。然而，這次卻給了我更深的感觸。唐僧師徒四人堅(jiān)定執(zhí)著的信念深深地打動(dòng)了我，他們?cè)谌〗?jīng)的路上不管遇到多么大的艱難險(xiǎn)阻，為求得真經(jīng)，他們都不氣餒不灰心，堅(jiān)定信心地往前走。而我呢，就缺少他們這樣的決心與毅力，遇到困難就畏縮不前，干事情也經(jīng)常是半途而廢，虎頭蛇尾。今年暑假，媽媽每天給我出的10道數(shù)學(xué)計(jì)算題，我時(shí)常抱怨媽媽給我出難了�，F(xiàn)在想想，真是太不應(yīng)該了。如果連這樣的事情都不愿意去做，都不能去堅(jiān)持，我們又怎么能取得好成績(jī)，獲得成功呢？
《西游記》這部書，就是通過一個(gè)個(gè)精彩的故事給我們一個(gè)啟示：只要你有一種執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神，你就能夠取得成功，有所收獲，堅(jiān)持到底就是勝利！
是呀，無論做什么事情，只要我們肯努力，永不放棄，相信我們一定能夠有所成就。即使不成功，我們也會(huì)收獲努力拼搏的快樂！從今往后，對(duì)待學(xué)習(xí)，我一定會(huì)像唐僧取經(jīng)那樣，不怕吃苦，堅(jiān)持到底，努力取得好成績(jī)，來報(bào)答所有關(guān)心愛護(hù)我的人。
成功演講稿 篇4
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
如果全世界的人都一刻不停地向前趕，是否還會(huì)有背著行囊的流浪者在街邊走走停停？當(dāng)人們弓著身子向著成功奔跑而去或是蜷縮著倚在黑暗的墻角時(shí)，他們忘卻了真正需要的其實(shí)是直立著的成長(zhǎng)與成功。
從人的演化來看，人是從大自然本質(zhì)中有所剝離并逐漸形成社會(huì)團(tuán)體性質(zhì)的自然個(gè)件，再怎么左右沖撞也擺脫不了自然法則的限定。人的自然屬性和生命本質(zhì)決定了人和萬物一樣，需要遵循成長(zhǎng)節(jié)奏的律動(dòng)。
可研究人也不能脫離人所處的特殊環(huán)境——社會(huì)。社會(huì)要求人在成長(zhǎng)的同時(shí)適當(dāng)為自己增添一點(diǎn)附加值，即提升自身的'修養(yǎng)和能力并盡可能做到成功。同時(shí)，由于人存在著與其它生物相區(qū)分的一樣?xùn)|西——“思維”，這就不可避免地造成了人對(duì)僅僅滿足物質(zhì)生活需要的不滿足，于是人渴求成功。追求成功，理應(yīng)是為了實(shí)現(xiàn)心靈與生理同步發(fā)展的合理途徑，可在現(xiàn)實(shí)生活中，我們看到了太多的不平衡的現(xiàn)象。
某些存在“金本位”、“名本位”思想的家長(zhǎng)和老師，他們的教育致使孩子從小就形成了不單純的思想，甚至催生了快節(jié)奏社會(huì)的產(chǎn)物——“功利主義”教育，孩子由此失去成長(zhǎng)的自由。傳承千年的美德精神已成了升學(xué)的助推工具，取而代之的是頗有“實(shí)用”價(jià)值的成功學(xué)，孩子們更多地走向了“被成長(zhǎng)”的漩渦。小處的紕漏固然可以改正，但向全社會(huì)各領(lǐng)域蔓延的“成功主義”泛濫成災(zāi)，禍害的不僅僅是一代人。這只是成長(zhǎng)與成功失衡的一個(gè)方面，但從此處看開去，成長(zhǎng)的不成熟造成了成功觀念的畸形，國(guó)民價(jià)值觀念的錯(cuò)位可見一斑。
與上一觀念相左的則是另一個(gè)極端。正如有陽光的地方背面一定存在著陰暗那樣，我們的世界同樣不乏所謂“看破紅塵”悲觀厭世的人，他們渾渾噩噩，消極地生存下去。不排除他們?cè)馐苓^太多的困擾的可能，或許正是一次次失敗撲滅了他們的盛焰。那么做個(gè)隱士？隱士的想法固然是好的，但從另一個(gè)角度看，在高度聯(lián)系化的今天，誰能夠真正超脫萬物，御風(fēng)而游？或許流放于滁州的歐陽文忠公給出了答案。他非但沒有被壓力打垮身子，反而像彈簧一樣繃直氣概與心態(tài)，為一方百姓謀福祉，真正做到逆境中的醒世一擊，完成了入世與出世的完美融合。成長(zhǎng)，不僅僅要做到“生”，即擁有完整的生命，更重要的是要做到“存”，因?yàn)榇嬖趧t有價(jià)值。
道理其實(shí)就這么簡(jiǎn)單，成長(zhǎng)到成熟便是成功，每一次成功都是一次成長(zhǎng)。任何脫離成長(zhǎng)、歪曲成功的想法與做法，終究會(huì)達(dá)不到目的的，甚至論為悲��；任何消極成長(zhǎng)、拒絕成功的心態(tài)與人生準(zhǔn)則，最終都會(huì)淹沒在歷史的風(fēng)塵中。
是將頭緒理順的時(shí)候了，保持自然而平和的成長(zhǎng)姿態(tài)，把握積極向上的成功趨勢(shì)，這應(yīng)是我們現(xiàn)在坦然行走于人生路上的不二法門。
成功演講稿 篇5
鉆石，擁有世界上最耀眼的光芒。然而，你可曾想過，這塊純碳在被人們發(fā)現(xiàn)之前在地下經(jīng)受了幾百年，甚至幾千年烈火的煎熬?
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來�！辈⒉皇撬谐晒Φ牡缆范际且环L(fēng)順的，成功的后面是無數(shù)次失敗，失敗不要緊，重要的是如何對(duì)待失敗。
古今中外，有多少聲名鼎沸的人有過這樣的經(jīng)歷，他們面臨失敗時(shí)的那種精神值得我們學(xué)習(xí)。
古代著名的醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍在編著醫(yī)學(xué)寶典《本草綱目》時(shí)，走遍大江南北，嘗遍千千萬萬種草藥，無數(shù)次挫折他都不曾退縮。終于為后世留下這醫(yī)學(xué)巨作，流芳百世。像李時(shí)珍這種面臨挫折和失敗，迎頭而上，不屈不撓的精神難道不正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?
“發(fā)明大王”愛迪生被譽(yù)為是將電的福音帶到人間的天使�，F(xiàn)在享受著電燈的福音，可曾知道，愛迪生是在多少次失敗中才成功的?
愛迪生為了尋找一種適合做燈泡燈絲的材料，經(jīng)過無數(shù)次的實(shí)驗(yàn)。他總共試驗(yàn)了幾千種材料但都不合適，不過愛迪生并不灰心，他說：“至少我知道了這些材料是不可以做燈絲的�！痹跓o數(shù)次失敗后，他終于找到了一種合適的`材料作為燈泡的燈絲，造福了億萬人類。愛迪生在面臨無數(shù)次失敗，卻仍不灰心，仍然堅(jiān)持著，相信一定會(huì)成功的信念是我們走向成功之路不可或缺的，我們要學(xué)習(xí)愛迪生這種挑戰(zhàn)失敗，戰(zhàn)勝失敗的精神。
然而，并不是所有人在失敗面前都能如此坦然。
著名文人柳宗元一生也是坎坷的，但他沒有做到面對(duì)失敗，永不服輸。他在被貶官后就意志消沉，寄情于山水中，最終因過度抑郁而英年早逝。這種態(tài)度是不可取的，在失敗面前我們不能像柳宗元一樣意志消沉，而應(yīng)積極進(jìn)取，相信總有一天會(huì)成功的。
失敗是成功之母，就像鉆石這塊純碳一樣，即使是面臨如此的煎熬仍不放棄，才能閃出最耀眼的光芒。哪里摔倒就從哪里爬起來，記住，人生道路上無數(shù)次失敗之后總會(huì)有最傲人的成功，要有戰(zhàn)勝失敗的勇氣，就一定能通向成功的彼岸。
成功演講稿 篇6
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
俗話說：“一勤天下無難事，”這是很有道理的一句俗話啊！任何成功都是在勤奮的苦根上長(zhǎng)出來的甜果，一個(gè)人若要成功，就必須要有勤奮作為前提。
我們做事情總希望得到成功，可結(jié)果往往事與愿違。他們找到的所謂原因是自己的天資差，其實(shí)不然�？v觀世界的大發(fā)明家愛迪生，小時(shí)候上學(xué)被老師稱為“智能低下的人”，只上了三個(gè)月的學(xué)就被迫離開了學(xué)校。但他并不因此而喪失信心，反而以堅(jiān)強(qiáng)的意志勤奮學(xué)習(xí)，最后終于成為了舉世聞名的大發(fā)明家。類似于這樣的實(shí)例很多，都是由于勤奮而彌補(bǔ)了笨拙從而取得成功，古往今來舉不勝舉，由此可見，一個(gè)天資差的人，只要相信天才出于勤奮，勤奮在于自己的努力，你的付出就一定會(huì)有收獲的。
另一些人在失敗后，抱怨上天不主持公道，說自己不是干那事的料，其實(shí)這些都是我們的借口，梅蘭芳年輕時(shí)去拜師，師傅說她一雙死魚眼睛，灰暗、呆滯、根本不是學(xué)戲的料，拒不收留，但她沒有灰心，反而促使他更加勤奮。她喂鴿子，每天仰望天空，雙眼緊跟著飛翔的`鴿子，窮追不舍，她養(yǎng)金魚，尋覓蹤影。后來，梅蘭芳那雙眼睛變得如一汪清水，顧盼自如，終于成了著名的京戲大師。
由此可見，不管別人怎樣評(píng)價(jià)自己，不管自己失敗了多少次，只要在“勤奮”二字上下功夫，做事必定會(huì)成功的。成功屬于勤奮的人，懶惰者永遠(yuǎn)不會(huì)在事業(yè)上有所建樹，實(shí)踐證明，任何事成功的取得都是與勤奮分不開的。所以我們現(xiàn)在要勤奮學(xué)習(xí)，將來必成為國(guó)家之棟梁。
成功演講稿 篇7
大家好！今天我要給講的主題是堅(jiān)持就是成功。勝利貴在堅(jiān)持，要取得勝利就要堅(jiān)持不懈地努力，飽嘗了許多次的失敗之后才能成功，即所謂的失敗乃成功之母，成功也就是勝利的標(biāo)志，也可以這樣說，堅(jiān)持就是成功。
古往今來，許許多多的`名人不都是依靠堅(jiān)持而取得勝利的嗎？
唐僧取經(jīng)，唐僧師徒四人堅(jiān)持不懈，不畏艱難，在經(jīng)歷了九九八十一難終于取得真經(jīng)，修成正果。如果他們沒有堅(jiān)持哪來的正果？麥哲倫發(fā)現(xiàn)太平洋。五零二年十月，麥哲倫的航船發(fā)現(xiàn)了今天的麥哲倫海峽。水手們高興得狂叫起來，說發(fā)現(xiàn)了這海峽就是對(duì)國(guó)家的莫大貢獻(xiàn)了，趕快回國(guó)吧！麥哲倫并不這樣想，他說還應(yīng)該繼續(xù)前進(jìn)。當(dāng)時(shí)的情景是十分困難的：糧食缺乏，水手中餓死者已經(jīng)相繼出現(xiàn)了。麥哲倫堅(jiān)定地鼓舞大家說：“就是吃帆布，我們也要繼續(xù)前進(jìn)！”于是，這才有了太平洋的發(fā)現(xiàn)。如果不是麥哲倫的堅(jiān)持，不知道何時(shí)我們才能證明地球是圓的。
我在電視上還看到這樣一個(gè)成功例子，四川人小楊一日異想天開，想要開一家家庭清潔公司，于是他辭了工作，拿著塊抹布和一塊招牌，上街?jǐn)[攤招攬生意，然而他在街邊一蹲就是半年，沒有接到一單業(yè)務(wù)，以致于最后窮得連四角錢的電話都打不起。而對(duì)這樣的窘境，誰還想繼續(xù)蹲下去呢？但是，小楊這個(gè)普通的四川小伙仍不言放棄，并最終建立了理想中的家政公司，目前，他的公司還在不斷擴(kuò)大。
其實(shí)我們每個(gè)人都可以成為麥哲倫或小楊。只要我們能堅(jiān)持，堅(jiān)持就是成功。在我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)中，也一定要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，只有堅(jiān)持才能取得成功。
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