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語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料，它是增長(zhǎng)才干的一種好辦法，因此，讓我們寫(xiě)一份總結(jié)吧。如何把總結(jié)做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編為大家收集的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 篇1
蓊蓊郁郁：多形容草木蓬勃茂盛的樣子。
混混沌沌：迷糊不清的樣子，模糊一片，不分明。
急不暇擇：在緊急的情況下來(lái)不及選擇。
二三其德：形容三心二意。
載笑載言邊笑邊說(shuō)話。
信誓旦旦：信誓：表示誠(chéng)意的誓言；旦旦：誠(chéng)懇的樣子。誓言說(shuō)得真實(shí)可信。
夙興夜寐：早起晚睡。形容勤奮。
楊柳依依：古人送行，折柳相贈(zèng)，表示依依惜別。比喻依依不舍的惜別之情。
九死不悔：縱然死很多回也不后悔。形容意志堅(jiān)定，不認(rèn)經(jīng)歷多少危險(xiǎn)，也決不動(dòng)搖退縮。
瞻前顧后：看看前面，又看看后面。形容做事之前考慮周密慎重。也形容顧慮太多，猶豫不決。
卓爾不群：指才德超出常人，與眾不同。易誤用為形容人的性格孤傲，難以與周圍人相處。
日月不淹：日月飛快地運(yùn)轉(zhuǎn)，一刻也不停留，形容時(shí)間過(guò)得很快。
楚楚可憐：本指幼松纖弱可愛(ài)，后形容女子?jì)扇醯腵樣子。
堅(jiān)如磐石：象大石頭一樣堅(jiān)固。比喻不可動(dòng)搖。
去日苦多：已經(jīng)過(guò)去的日子太多了。用于感嘆光陰易逝之語(yǔ)。
天下歸心：形容天下老百姓心悅誠(chéng)服少長(zhǎng)咸集年少的、年長(zhǎng)的都聚集在了一起。
群賢畢至：很多有才能的人都來(lái)了。
曲水流觴：古民俗，每年農(nóng)歷三月在彎曲的水流旁設(shè)酒杯，流到誰(shuí)面前，誰(shuí)就取下來(lái)喝，可以除去不吉利。
情隨事遷：情況變了，思想感情也隨著起了變化。
游目騁懷：縱目四望，開(kāi)闊心胸。
放浪形�。褐感袆�(dòng)不受世俗禮節(jié)的束縛。
感慨系之：有所感觸，慨嘆不已。
滄海一粟大海里的一顆谷粒，形容物體非常渺小。
正襟危坐使衣襟端正，使身子端正，這里是使動(dòng)用法。形容人物嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼印?/p>
遺世獨(dú)立脫離社會(huì)，獨(dú)自生活，不跟別人往來(lái)。
不絕如縷像細(xì)線一樣連著，差點(diǎn)就斷了。多用來(lái)形容局勢(shì)危急或聲音細(xì)微悠長(zhǎng)。
杯盤(pán)狼藉形容宴飲后桌上凌亂的樣子。
如泣如訴好象在哭泣，又象在訴說(shuō)。形容聲音悲切。
余音裊裊形容音樂(lè)悅耳動(dòng)聽(tīng)，令人沉醉。
終南捷徑指求名利的最近便是門(mén)路。也比喻達(dá)到目的的便捷途徑。
容有底止或許能相當(dāng)深。底止，深的意思。
責(zé)無(wú)旁貸自己應(yīng)盡的責(zé)任，不能推卸給旁人。
旁稽博采兩詞意義相仿，連用表示從多方面考察、吸收各家長(zhǎng)處之意駭人聽(tīng)聞指使人聽(tīng)了感到非常震驚。
義憤填膺由不義的人和事所激起的憤怒感情充滿胸膛。
安之若素對(duì)于困危境地或異常情況，一如平素，泰然處之。
心急如焚心里急得像著了火一樣。形容內(nèi)心焦急萬(wàn)分。
無(wú)濟(jì)于事對(duì)事情沒(méi)有幫助，指解決不了問(wèn)題。
空頭支票無(wú)法生效的支票。比喻不能實(shí)現(xiàn)的諾言。
不言而喻不用說(shuō)什么就能明白。
息息相關(guān)呼吸相關(guān)連，比喻關(guān)系密切。
休戚相關(guān)休，喜悅、吉利；戚，憂愁悲哀。形容關(guān)系密切，利害相關(guān)。
休戚與共：憂患禍福彼此共同承擔(dān)豁然開(kāi)朗形容由狹窄陰暗突然變?yōu)殚_(kāi)闊敞亮。也比喻心里突然悟出道理而感覺(jué)明朗。
淺嘗輒止：只略微嘗試一下就停止。比喻做事不深入。
堅(jiān)韌不拔：形容意志堅(jiān)強(qiáng)，有毅力，毫不動(dòng)搖。
卓有成效：卓，特別突出，卓越。指很有成績(jī)、效果。
語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 篇2
一、兩種語(yǔ)言類型：口語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ)。
二、三種感情色彩：褒義、貶義、中性。
三、三種人稱：第一人稱、第二人稱、第三人稱。
四、句子按語(yǔ)氣分為四類：陳述句、疑問(wèn)句、祈使句、感嘆句。
五、四種文學(xué)體裁：小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇、散文。
六、表達(dá)方式：記敘、描寫(xiě)、抒情、說(shuō)明、議論。
七、表現(xiàn)手法：象征、對(duì)比、烘托、設(shè)置懸念、前后呼應(yīng)、欲揚(yáng)先抑、托物言志、借物抒情、聯(lián)想、想象、襯托（正襯、反襯）。
八、修辭手法：比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、引用、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、反復(fù)、互文、對(duì)比、借代、反語(yǔ)、雙關(guān)。
九、記敘文六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。
十、六種病句類型：1成分殘缺；2搭配不當(dāng)；3關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)；4前后矛盾；5語(yǔ)序不當(dāng)；6誤用濫用虛詞（介詞）。
十一、敘述方式：概括敘述、細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
十二、記敘順序：順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘。
十三、記敘線索：實(shí)物、人物、思想感情變化；時(shí)間、地點(diǎn)變換；中心事件。
十四、描寫(xiě)人物的方法：語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、外貌。
十五、描寫(xiě)角度：正面描寫(xiě)、反面描寫(xiě)。
十六、環(huán)境描寫(xiě)分為：自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境。
十七、描寫(xiě)景物的角度：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)。
十八、描寫(xiě)景物的方法：動(dòng)靜結(jié)合（以動(dòng)寫(xiě)靜）、概括與具體相結(jié)合、由遠(yuǎn)到近（或由近到遠(yuǎn)）、移步換景。
十九、景物描寫(xiě)的作用：渲染氣氛、烘托人物心情、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、表現(xiàn)人物的品質(zhì)、襯托中心思想。
二十、抒情方式：直抒胸臆、間接抒情（借景抒情）。
二十一、說(shuō)明語(yǔ)言：平實(shí)、生動(dòng)。
二十二、說(shuō)明順序：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。
二十三、說(shuō)明文類型：事理說(shuō)明文、事物說(shuō)明文。
二十四、議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。
二十五、說(shuō)明方法：舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較、下定義、分類別、作詮釋、摹狀貌、引用、列圖表。
二十六、議論文結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題（引論）、分析問(wèn)題（本論）、解決問(wèn)題（結(jié)論）。
二十七、論據(jù)：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)。
二十八、論證方式：立論、駁論（可反駁論點(diǎn)、論據(jù)、論證）。
二十九、論證方法：舉例（或事實(shí)）論證、道理論證（有時(shí)也稱引用論證）、對(duì)比（或正反對(duì)比）論證、比喻論證、引用論證。
三十、文章結(jié)構(gòu)形式：總分總、總分、分總（分的部分常有并列式、遞進(jìn)式）。
三十一、小說(shuō)三要素：人物形象、故事情節(jié)、具體環(huán)境。
三十二、小說(shuō)情節(jié)四部分：開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。
三十三、破折號(hào)用法：表注釋；表插說(shuō)；表聲音中斷、延續(xù)；表話題轉(zhuǎn)換；表意思遞進(jìn)。
三十四、省略號(hào)的六種用法：表內(nèi)容省略；表語(yǔ)言斷續(xù)；表話未說(shuō)完；表心情矛盾；表思維跳躍；表思索正在進(jìn)行。
三十五、引號(hào)的作用：表引用、表諷刺或否定、表特定稱謂、表強(qiáng)調(diào)或著重指出、特殊含義。
某句話在文中的作用
1、開(kāi)頭
�。�1）引起下文，為下文作鋪墊（記敘文）
�。�2）開(kāi)篇點(diǎn)題，提出中心（中心論點(diǎn)）
�。�3）用故事或典故引出論點(diǎn)或論題（說(shuō)明時(shí)象），激起讀者閱讀興趣
2、結(jié)尾
�。�1）深化中心，升華感情
（2）篇末點(diǎn)題，提出中心或中心論點(diǎn)
�。�3）總結(jié)上文，提出倡議，發(fā)出號(hào)召
3、中間某句話或者某段
�。�1）結(jié)構(gòu)上的作用是：總起全文、引起下文、打下伏筆、作鋪墊、承上啟下（過(guò)渡）、前后照應(yīng)、首尾呼應(yīng)、總結(jié)全文、點(diǎn)題、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。
（2）語(yǔ)句在表情達(dá)意方面的.作用：渲染氣氛、烘托人物形象（或人物感情）、點(diǎn)明中心（揭示主旨）、突出主題（深化中心）。
答題技巧
1、審題，通常閱讀試卷上的文字材料，第一遍需要速度，要重點(diǎn)理解文章的體裁是記敘文還是說(shuō)明文，答題時(shí)切忌文章都沒(méi)完整的閱讀過(guò)試卷上的文字材料，就匆匆忙忙的寫(xiě)答案，最好先把文章從頭到尾通讀一遍，對(duì)文章有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)和理解。
2、答題，文章表達(dá)了作者什么樣的思想感情，這需要根據(jù)文章的具體內(nèi)容來(lái)回答，一般作者的情感可以從文章的字里行間可以看出來(lái)，有的也許寫(xiě)得比較含蓄有的是直抒胸臆。
3、文中某句運(yùn)用了什么修辭手法，有什么作用，有很多，常用的有八種，比喻、比擬、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)，其中考得最多的是比喻、擬人、夸張、排比。
4、概括文章主旨，對(duì)于這種題目在回答之前一定要把全文仔細(xì)看幾遍，可以用關(guān)鍵詞來(lái)進(jìn)行回答，也可以從文中去找，在文章的每一段特別是第一段或最后一段的第一句或最后一句，文章中富有哲理性的句子往往是作者所要表達(dá)的主題。
5、考生經(jīng)驗(yàn)，在解答這些題時(shí)，考生應(yīng)把握以下三點(diǎn)，要準(zhǔn)確理解整個(gè)句子的意義，把選項(xiàng)中的詞代入句中默念一遍找語(yǔ)感，把握作者的寫(xiě)作意圖和目的。
語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 篇3
1文體知識(shí)
文學(xué)體裁包括古代文體常識(shí)和現(xiàn)代文體常識(shí)兩點(diǎn)。
古代文體：大致上可以分為韻文、駢文、散文，包括史傳文。韻文，即講究押韻的文體，包括詩(shī)、詞、賦、銘。散文，包括史傳文、議論文、雜記文、應(yīng)用文等。駢文是介于詩(shī)和散文之間的一種文體。下面擇其重點(diǎn)予以說(shuō)明。
2古體詩(shī)、近體詩(shī)
唐朝人把唐朝時(shí)盛行的格律很嚴(yán)的律詩(shī)、絕句稱為近體詩(shī)，把唐以前的格律不嚴(yán)、形式較為自由的詩(shī)稱為古體詩(shī)。現(xiàn)在一般把律詩(shī)和絕句稱為近體詩(shī)，而把其他的統(tǒng)稱為古體詩(shī)。古體詩(shī)有四言、五言、七言、雜言，《詩(shī)經(jīng)》、《樂(lè)府》也屬于古體詩(shī)。近體詩(shī)分為律詩(shī)和絕句兩種，又有五言和七言之別。律詩(shī)共八句，分四聯(lián)：一二句為首聯(lián)，三四句為頷聯(lián)，五六句為頸聯(lián)，七八句為尾聯(lián)，偶句押平聲韻，中間兩聯(lián)的上下兩句要講究對(duì)仗。絕句共四句，其格律要求大體上與律詩(shī)相同，只是上下兩句的對(duì)仗要求不是很嚴(yán)。
3辭、賦、駢文
辭即楚辭，屬詩(shī)歌。篇幅、句子較長(zhǎng)，句式參差錯(cuò)落，形式自由，多用“兮”字，以抒情為主，有濃厚的浪漫色彩，以屈原的《離騷》為其代表。
賦，源于戰(zhàn)國(guó)后期，句子大體整齊押韻，間雜散文句式，著力鋪陳事物，是介于詩(shī)歌和散文之間的一種文體。代表人物為司馬相如。
駢文，源于漢魏，形成于南北朝，全篇基本上用對(duì)偶句構(gòu)成，講究用典，詞藻華麗，因大多用四字句和六字句，又稱“四六文”，也是介于詩(shī)歌和散文之間的一種文體�！杜c朱元思書(shū)》、《阿房宮賦》便是此種文體。
4詞、曲
詞萌芽于南朝，形成于唐，盛行于宋。是詩(shī)歌的發(fā)展，故稱之為“詩(shī)余”。它有多種詞牌，各種詞牌都有其固定的格式，包括字、句多少，平仄押韻等。其句式長(zhǎng)短不一，又稱為長(zhǎng)短句。按字?jǐn)?shù)的多少可分為長(zhǎng)調(diào)(91字以上)、中調(diào)(59字至90字)、小令(58字以下)。
曲，盛行于元代，故稱“元曲”，也是配樂(lè)的詩(shī)。包括散曲和雜劇。散曲是清唱曲，雜劇是演出曲。散曲又可分為小令和套曲兩類，其中小令由一支曲子組成，套曲也叫套數(shù)，由多支曲組成。雜劇有完整的故事情節(jié)，其結(jié)構(gòu)是四折(相當(dāng)于四幕)加一個(gè)楔子(序幕)，其構(gòu)成有科(人物動(dòng)作、舞臺(tái)效果的說(shuō)明)賓白(人物對(duì)話、獨(dú)白等)、唱詞，角色有旦(女角)、末(男角)、凈(花臉)、外(老年男子)、丑(丑角)等。曲有曲牌，規(guī)定其字?jǐn)?shù)，句數(shù)、平仄、押韻的.固定格式。宮調(diào)表示曲調(diào)聲音的高低。
5史傳文
屬歷史散文，包括編年體(如《左傳》、《資治通鑒》)、國(guó)別體(如《國(guó)語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)策》)、紀(jì)傳體(如《史記》、《漢書(shū)》、“二十四史”)、斷代體(如《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》)、通史體(如《史記》、《資治通鑒》)
6論說(shuō)文
古代的論說(shuō)文是從諸子論學(xué)語(yǔ)錄發(fā)展形成的，它在發(fā)展過(guò)程中形成了若干種：“論”議論事理;“說(shuō)”申說(shuō)事理。
7雜記文
包括名勝游記、山水游記。書(shū)畫(huà)雜物記、人事雜記四類。雜記文范圍很廣，在部分題目有“記”字。記載歷史掌故，遺聞?shì)W事、科學(xué)資料、文字考證等文章均包括在內(nèi)。
8應(yīng)用文
包括奏疏類、碑志類、祭文、贈(zèng)序四大類。
現(xiàn)代文體：現(xiàn)代文體主要指小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇、報(bào)告文學(xué)、兒童文學(xué)、民間文學(xué)、雜文等。此外還有實(shí)用文，包括記敘文、說(shuō)明文、議論文、應(yīng)用文四類。
1.小說(shuō)三要素：A人物B情節(jié)C環(huán)境
2.議論文三要素：A論點(diǎn)B論據(jù)C論證
3.比喻三要素：A本體B喻體C喻詞
4.記敘文六要素(五W+H)：何時(shí)when何地where何人who何因why何過(guò)how何果what
5.律詩(shī)四條件：A八句四聯(lián)(首頷頸尾)B偶尾同韻C中聯(lián)對(duì)偶D平聲合調(diào)
6.五種表達(dá)方式：A敘述B議論C抒情D說(shuō)明 E描寫(xiě)
7.六種說(shuō)明文說(shuō)明方法：A舉例子B列數(shù)字C打比方(喻)D作比較E分類別F下定義
8.三種說(shuō)明文說(shuō)明結(jié)構(gòu)：A總分總結(jié)構(gòu)B總分結(jié)構(gòu)C分總結(jié)構(gòu)
9.三大說(shuō)明文說(shuō)明順序：A按時(shí)間順序B按空間順序C按邏輯順序
10.兩種基本議論文結(jié)構(gòu)：A提出問(wèn)題-----分析問(wèn)題-----解決問(wèn)題 B提出觀點(diǎn)-----論證觀點(diǎn)-----總結(jié)觀點(diǎn)
11.六種議論文論證方法：A舉例法B對(duì)比法C 喻證法 D E歸謬法F
12.八種主要修辭方法：A比喻B擬人C排比D夸張 E反問(wèn)G反復(fù)F設(shè)問(wèn)H對(duì)偶(簡(jiǎn)記為：喻擬排夸，二反設(shè)對(duì))
13.四種人物描寫(xiě)方法：A外貌描寫(xiě)B(tài)語(yǔ)言描寫(xiě)C動(dòng)作描寫(xiě)D心理描寫(xiě)(簡(jiǎn)記為：外語(yǔ)動(dòng)心)
14.七種短語(yǔ)類型： A并列短語(yǔ)B偏正短語(yǔ)C 主謂短語(yǔ)D動(dòng)賓短語(yǔ) E動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)F介賓短語(yǔ)G的字短語(yǔ)(按功能劃分為七種) A名詞性短語(yǔ)B動(dòng)詞性短語(yǔ)C形容詞性短語(yǔ)(按詞性分三種)
15.六種句子成分：A主語(yǔ)B謂語(yǔ)C賓語(yǔ)D補(bǔ)語(yǔ)E定語(yǔ)F狀語(yǔ)
語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 篇4
一、要點(diǎn)
1、認(rèn)識(shí)常用的漢字3000個(gè)左右，掌握常用漢字2500個(gè)，能讀準(zhǔn)字音，認(rèn)準(zhǔn)字形，了解字義。
2、辨析形近字、同音字、多音和多義字。
3、掌握漢字的基本筆畫(huà)、筆順規(guī)則、偏旁部首和間架結(jié)構(gòu)，知道一些漢字的'基本知識(shí)。
4、掌握音序查字法、部首查字法和數(shù)筆畫(huà)查字法三種查字典的方法。
5、正確、工整地書(shū)寫(xiě)漢字，行列整齊，有一定的速度。
二、知識(shí)
1、認(rèn)識(shí)漢字3000個(gè)左右，掌握常用漢字2500個(gè)，每個(gè)漢字都應(yīng)做到讀音、認(rèn)準(zhǔn)字形、了解字義，并能準(zhǔn)確地書(shū)寫(xiě)、運(yùn)用。
2、掌握漢字的音、形、義。
3、注意把字寫(xiě)正確。
三、漢字筆順
一個(gè)字先寫(xiě)哪一筆，后寫(xiě)哪一筆，叫做筆順。漢字的筆順有一定規(guī)律，一般是：
先橫后豎十一十
先后捺人丿人
從上到下主亠
從左到右川丿
先外后里再封口田
先中間后兩邊山
從外到里向
此外，還要注意下列比較特殊的書(shū)寫(xiě)規(guī)則：
1、關(guān)于寫(xiě)點(diǎn)的順序，應(yīng)注意：
點(diǎn)在左上先寫(xiě)，如：斗、為、頭
點(diǎn)在右上后寫(xiě)，如：戈、發(fā)、我
點(diǎn)在里面后寫(xiě)，如：瓦、丹、叉
2、豎在上面(左橫的左面，在上包下或全包圍結(jié)構(gòu)里，一般光寫(xiě)，如：戰(zhàn)、岡、圈。
3、“之”“廴”作偏旁的字，和一些下包上的半包圍結(jié)構(gòu)，一般先內(nèi)后外，如：過(guò)、延、畫(huà)。
四、漢字結(jié)構(gòu)
獨(dú)體字：天、木
左右結(jié)構(gòu)：說(shuō)、你
上下結(jié)構(gòu)：忠、秀
左中右結(jié)構(gòu)：謝、做
上中下結(jié)構(gòu)：意、喜
全包圍結(jié)構(gòu)：國(guó)、園
半包圍結(jié)構(gòu)：同、兇
品安結(jié)構(gòu)：森、晶
語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 篇5
開(kāi)柙出虎：原指負(fù)責(zé)看管的人未盡責(zé)任。后多比喻放縱壞人。
虎兕出柙虎、兕從木籠中：逃出。比喻惡人逃脫，主管者應(yīng)負(fù)責(zé)任。
既來(lái)之，則安之：原意是既然把他們招撫來(lái)，就要把他們安頓下來(lái)。后指既然來(lái)了，就要在這里安下必來(lái)。
分崩離析：崩塌解體，四分五裂。形容國(guó)家或集團(tuán)分裂瓦解。
禍起蕭墻：指禍亂發(fā)生在家里。比喻內(nèi)部發(fā)生禍亂。
五十步笑：百步作戰(zhàn)時(shí)后退了五十步的人譏笑后退了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，只是程度上輕一些，卻毫無(wú)自知之明地去譏笑別人。
餓殍（pi ǎo）遍野：餓死的人到處都是。
豁然開(kāi)朗：從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。
淺嘗輒止：略微嘗試一下就停下來(lái)。指不深入鉆研。
卓有成效：有突出的成績(jī)和效果。
堅(jiān)忍不拔：形容在艱苦困難的情況下意志堅(jiān)定，毫不動(dòng)搖。
永垂不朽：指光輝的事跡和偉大的精神永遠(yuǎn)流傳，不會(huì)磨滅。
駭人聽(tīng)聞：使人聽(tīng)了非常吃驚、害怕。
義憤填膺（yīnɡ）：發(fā)于正義的憤懣充滿胸中。
安之若素：安然相處，和往常一樣，不覺(jué)得有什么不合適。
心急如焚：心里急得象著了火一樣。形容非常著急。
息息相關(guān)：呼吸也相互關(guān)聯(lián)。形容彼此的關(guān)系非常密切。
無(wú)濟(jì)于事：對(duì)事情沒(méi)有什么幫助或益處。比喻不解決問(wèn)題。
搖搖欲墜：形容十分危險(xiǎn)，很快就要掉下來(lái)，或不穩(wěn)固，很快就要垮臺(tái)。
不言而喻：不用說(shuō)話就能明白。形容道理很明顯。
大放厥（jué）詞：原指鋪張?jiān)~藻或暢所欲言�，F(xiàn)用來(lái)指大發(fā)議論。
語(yǔ)焉不詳：指雖然提到了，但說(shuō)得不詳細(xì)。
一帆風(fēng)順：船掛著滿帆順風(fēng)行駛。比喻非常順利，沒(méi)有任何阻礙。
不可思議：①佛家語(yǔ)。指思維和言語(yǔ)所不能達(dá)到的微妙境界。道教也借用此語(yǔ)。②形容事物無(wú)法想象或難以理解。
筋疲力盡：形容非常疲乏，一點(diǎn)力氣也沒(méi)有了。
恫瘝（ɡ uān）在抱：把人民的疾苦放在心里。
無(wú)憂無(wú)慮：沒(méi)有一點(diǎn)憂愁和顧慮。
遮天蔽日：遮蔽天空和太陽(yáng)。形容事物體積龐大、數(shù)量眾多或氣勢(shì)盛大。
白頭偕老：夫妻相親相愛(ài)，一直到老。
惻（cè）隱之心：形容對(duì)人寄予同情。
忐忑（t ǎn t è）不安：心神極為不安。
興高采烈：原指文章志趣高尚，言詞犀利。后多形容興致高，精神飽滿。
慢條斯理：原指說(shuō)話做事有條有理，不慌不忙�，F(xiàn)也形容說(shuō)話做事慢騰騰，不慌不忙。
提心吊膽：形容十分擔(dān)心或害怕。
奮不顧身：奮勇向前，不考慮個(gè)人安危。
物華天寶：指各種珍美的寶物。
人杰地靈：指有杰出的人降生或到過(guò)，其地也就成了名勝之區(qū)。
高朋滿座：形容賓客很多。
命途多舛（chuǎn）：形容在人生道路上歷經(jīng)坎坷，屢遭磨難。
馮唐易老：漢馮唐身歷三朝，至武帝時(shí)，舉為賢良，但唐已九十馀歲，不能再做官了。
畫(huà)棟珠簾：形容房屋裝備的華麗。
李廣難封：漢名將李廣部下因軍功而封侯的人很多，而李廣本人抗擊匈奴，戰(zhàn)功顯赫，卻不見(jiàn)封侯。后以“李廣未封”、“李廣不侯”、“李廣難封”慨嘆功高不爵，命運(yùn)乖舛。
老當(dāng)益壯：年紀(jì)雖老而志氣更旺盛，干勁更足。
東隅已逝：早年的時(shí)光消逝，如果珍惜時(shí)光，發(fā)憤圖強(qiáng)，晚年并不晚。
各抒己見(jiàn)：各人充分發(fā)表自己的意見(jiàn)。
艱苦卓絕：堅(jiān)忍刻苦的.精神超過(guò)尋常。
充耳不聞：塞住耳朵不聽(tīng)。形容有意不聽(tīng)別人的意見(jiàn)。
置之不理：放在一邊，不理不睬。
虛無(wú)縹緲：形容空虛渺茫。
袖手旁觀：把手籠在袖子里，在一旁觀看。比喻置身事外，既不過(guò)問(wèn)，也不協(xié)助別人。
自得其樂(lè)：自己能從中得到樂(lè)趣。
不屑一顧：認(rèn)為不值得一看。形容極端輕視。
揚(yáng)眉吐氣：揚(yáng)起眉頭，吐出怨氣。形容擺脫了長(zhǎng)期受壓狀態(tài)后高興痛快的樣子。
迎刃而解：原意是說(shuō)，劈竹子時(shí)，頭上幾節(jié)一破開(kāi)，下面的順著刀口自己就裂開(kāi)了。比喻處理事情、解決問(wèn)題很順利。
兢兢業(yè)業(yè)：形容做事謹(jǐn)慎、勤懇。
天倫之樂(lè)：泛指家庭的樂(lè)趣。
耳熟能詳：指聽(tīng)得多了，能夠說(shuō)得很清楚、很詳細(xì)。
庸人自擾；指本來(lái)沒(méi)有事，自己瞎著急或自找麻煩。
來(lái)龍去脈：本指山脈的走勢(shì)和去向�，F(xiàn)比喻一件事的前因后果。
雷霆萬(wàn)鈞：形容威力極大，無(wú)法阻擋。
語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 篇6
相比許多應(yīng)試方法，語(yǔ)文學(xué)習(xí)四大基本功可以真正提高語(yǔ)文成績(jī)，并加深語(yǔ)文素養(yǎng)。
現(xiàn)在有一句頗為流行的行業(yè)話語(yǔ)似乎道出了語(yǔ)文在中考里的分量“成也語(yǔ)文，敗也語(yǔ)文”。既然成敗在此一舉，那么是不是每一名初三畢業(yè)生都格外地重視語(yǔ)文呢?其實(shí)恰恰相反!正如很多行家所指出的，很多初三學(xué)生認(rèn)為：學(xué)習(xí)語(yǔ)文(復(fù)習(xí)語(yǔ)文)可有可無(wú)。而我想說(shuō)的是，多數(shù)學(xué)生只看到了事物的表面，沒(méi)有抓住語(yǔ)文學(xué)科的`根本。因?yàn)榛A(chǔ)知識(shí)，基本技能等基本功是解決語(yǔ)文試題、打開(kāi)思路以及提高成績(jī)的關(guān)鍵。那么中考語(yǔ)文基本功又包括哪些內(nèi)容呢?
寫(xiě)字，書(shū)寫(xiě)之功
眾所周知，書(shū)寫(xiě)與口語(yǔ)表達(dá)一樣，同是交流的重要渠道。說(shuō)出話來(lái)是為了讓人聽(tīng)明白;而寫(xiě)出字來(lái)是為了讓人看明白�！皶�(shū)寫(xiě)規(guī)范，字跡清晰”是中考語(yǔ)文寫(xiě)字能力六點(diǎn)要求之首，同時(shí)“書(shū)寫(xiě)整潔”和“錯(cuò)別字”還占卷面3分!由此看來(lái)，寫(xiě)字這項(xiàng)基本功還包括消滅錯(cuò)別字和糾正錯(cuò)別字的能力及要求。因?yàn)椤?0xx年上海市初中畢業(yè)統(tǒng)一學(xué)業(yè)考試考試手冊(cè)》對(duì)這方面的規(guī)定是：能正確書(shū)寫(xiě)3500個(gè)常用漢字。所以只有多寫(xiě)，多讀，認(rèn)真加以甄別，才能將這項(xiàng)能力掌握，也才能消滅錯(cuò)別字，做到書(shū)寫(xiě)正確無(wú)誤。
積累，日久之功
我相信同學(xué)們對(duì)語(yǔ)文的積累一直以來(lái)從未間斷過(guò)。從語(yǔ)文學(xué)科的特性來(lái)說(shuō)，積累的途徑雖然多種多樣，但盡管已經(jīng)步入初三，最原始首選的方法還是讀、背、默。也許并不新鮮但極為有效，這是我們的祖先千百年來(lái)總結(jié)出的智慧精華。因?yàn)槎嘧x方能形成語(yǔ)感;多背才能積少成多;多默就能長(zhǎng)久不忘。關(guān)鍵在于久而久之，由量變到質(zhì)變，然后還可以推陳出新，逐漸就達(dá)到了“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”的境界。另外，讀、背、默是學(xué)習(xí)各種知識(shí)的基本功，不亞于武功，經(jīng)過(guò)日久天長(zhǎng)的訓(xùn)練，功夫自會(huì)上身，到那時(shí)將受益終生。我們熟知的大師級(jí)人物比如魯迅、錢(qián)鐘書(shū)、郭沫若等就是不僅具有過(guò)人的記憶能力，乃至過(guò)目不忘，而且具有超強(qiáng)的閱讀能力，以致一目十行。而《20xx年上海市初中畢業(yè)統(tǒng)一學(xué)業(yè)考試考試手冊(cè)》中規(guī)定的現(xiàn)代文閱讀的第2、3、4知識(shí)點(diǎn)，文言文閱讀的第1、2、3、4知識(shí)點(diǎn)均是考察積累能力的。所以初三學(xué)生面對(duì)大量的記憶和背默練習(xí)，不僅不能厭煩，而且要從嚴(yán)、從細(xì)，達(dá)到精益求精。
語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 篇7
1、字音(注意以下幾種類型)
(1)多音字，
如“作(zuō/zuò)”“癥(zhēng/zhèng)”“強(qiáng)(qiáng/qiǎng)”“模(mó/mú)”
(2)形近字，
如“嗆(qiàng)”“愴(chuàng)”
(3)易錯(cuò)字，如前鼻后鼻音(民mín—明míng)、卷舌音(寺sì—飾shì)
(4)生僻字，如噽(pǐ)罅(xià)隙
(5)成語(yǔ)中古音，
虛與委(wēi)蛇(yí)——虛情假意，敷衍應(yīng)酬。
建議：
�、僖宰x帶寫(xiě)，作好標(biāo)記，提高效率;
�、谝杂“l(fā)的資料和教材中的字音注釋為主。
2、近義詞辨析
(原則——存同求異，通過(guò)以下作對(duì)比)
(1)意義(范圍、程度、側(cè)重點(diǎn))
(2)色彩(褒貶、書(shū)面和口語(yǔ))
(3)用法(對(duì)象、搭配、詞性)
建議：
①排除法：選定肯定對(duì)象，排除其它。
�、谠嚧ǎ捍雰烧�，對(duì)比效果。
3、成語(yǔ)(熟語(yǔ))的幾大注意事項(xiàng)：
(1)勿望文生義，
如“望其項(xiàng)背——能夠望見(jiàn)別人的頸項(xiàng)和背脊,表示趕得上或比得上”
“三人成虎——三個(gè)人謊報(bào)城市里有老虎，聽(tīng)的人就信以為真。比喻說(shuō)的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)事實(shí)。”
(2)分清對(duì)象，
如“車水馬龍—車輛、人流”
“徐娘半老—中年婦女”
(3)分清色彩，(褒/貶、謙/敬)
如“彈冠相慶—貶義”“班門(mén)弄斧—謙辭”
(4)注意語(yǔ)境，(意義會(huì)變化)
如“相濡以沫——泉水干了，兩條魚(yú)吐沫互相潤(rùn)濕。也比喻一同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助，只為了保住生命。”
“短小精悍——形容人身軀短小，精明強(qiáng)悍。也形容文章或發(fā)言簡(jiǎn)短而有力�！�
建議：把遇到的成語(yǔ)按以上各類作好標(biāo)記�？梢约訌�(qiáng)復(fù)習(xí)效果。
4、語(yǔ)病題
(1)幾種類型：
�、俪煞謿埲被蛸樣�
�、谡Z(yǔ)序不當(dāng)(多層定、狀語(yǔ)、關(guān)聯(lián)詞)
�、鄞钆洳划�(dāng)(動(dòng)賓、主賓、關(guān)聯(lián)詞)
�、芙Y(jié)構(gòu)混亂(句式雜糅)
�、荼硪獠幻�(有歧義、指代不明)
�、薏缓线壿�(因果倒置、多層否定)
(2)快速判斷語(yǔ)病有“十看”
�、倏唇樵~(小心缺失主語(yǔ))
�、诳创~，如這、那、它(小心指代不明)
�、劭磁袛嘣~“是”(小心主賓搭配)
④看兩面詞
(小心雙提單承或單提雙承)
�、菘搓P(guān)聯(lián)詞(小心語(yǔ)序不當(dāng)和搭配)
�、蘅床⒘性~(小心搭配不當(dāng))
�、呖炊鄬臃穸�
(小心否定和肯定間的變換)
�、嗫粗鞲�(特別動(dòng)賓)
(小心成分殘缺或搭配不當(dāng))
⑨看數(shù)量詞(包括前后的約數(shù))(小心重復(fù))
�、饪炊嗔x詞，如“杜鵑”
注意：也可以看有“、”出現(xiàn)的地方，看并列是否得當(dāng);“原因是”與“所致、造成”重復(fù)。
建議：①按照以上幾點(diǎn)判斷，勿自亂陣腳。
�、谌粲袃身�(xiàng)不肯定，根據(jù)語(yǔ)感用排除法。
(1)分析句子的作用和位置(總起/過(guò)渡)
(2)抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)和提示詞(如首先、總之、不但…而且、其、它、另外等)
建議：
�、倏辞昂笪牡膬�(nèi)容提示，明確前后順序。
�、趶膸讉�(gè)選項(xiàng)入手，試排、對(duì)比、排除
高考語(yǔ)文學(xué)習(xí)技巧
第一：是興趣，多讀充滿情趣，淺顯易懂的故事，讓孩子體會(huì)到文字的樂(lè)趣。
第二：要提高學(xué)習(xí)效率，學(xué)好課本知識(shí)�，F(xiàn)在的課本每一篇課文都非常的精美，所以老師上課的細(xì)節(jié)千萬(wàn)不要漏掉，許多考試都在這些細(xì)節(jié)上會(huì)難倒你的，而這些細(xì)節(jié)往往是老師興致所致，上課處于極好狀態(tài)時(shí)，將大腦中的那些知識(shí)點(diǎn)下意識(shí)地說(shuō)出來(lái)，且常常不書(shū)寫(xiě)在黑板上的。
捕捉這些細(xì)節(jié)，往往會(huì)提高你上課的注意力及效率和知識(shí)面。利用好了課堂上45分鐘，下去后無(wú)需過(guò)多時(shí)間就能熟練掌握，事半功倍，做題復(fù)習(xí)效率也極高;反之只能事倍功半，花去大量時(shí)間，還容易丟三落四，知識(shí)掌握不完全，不熟練，對(duì)做題和今后復(fù)習(xí)造成隱患，這是每一個(gè)科目都應(yīng)該用到的學(xué)習(xí)方法。
第三：學(xué)習(xí)時(shí)，一定要全身心地投入，手腦并用。學(xué)習(xí)的時(shí)侯就有陶淵明的“雖處鬧市，而無(wú)車馬喧囂”的境界，只有手和腦與課本交流。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，應(yīng)該進(jìn)入文章的角色，才能體會(huì)到文章的精髓。
第四：學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一個(gè)積累的過(guò)程，不可一蹴而就，只有長(zhǎng)期的積累才能使語(yǔ)文學(xué)得更好。積累也就需要大量地閱讀與背誦。知識(shí)就像海洋，課本里的知識(shí)只是海面上的一個(gè)浪花，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足我們的需求的，所以適當(dāng)?shù)恼n外閱讀是很有必要的。
所以我們從現(xiàn)在起應(yīng)該給自己訂一個(gè)讀書(shū)計(jì)劃，很多書(shū)，都是化了作者幾年，幾十年甚至一生寫(xiě)出來(lái)的。當(dāng)然讀的書(shū)，除了滿足自己對(duì)一方面的興趣以外，更重要的.是，選好書(shū)，選名著。
第五：加強(qiáng)寫(xiě)作訓(xùn)練
我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一個(gè)重要目的就是寫(xiě)作。提高寫(xiě)作能力要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。課外積累是寫(xiě)作的基礎(chǔ)，要學(xué)會(huì)對(duì)文章的細(xì)讀，精彩的篇章能背誦。如果腹內(nèi)空空，是寫(xiě)不出好文章的。除此之外，注意觀察生活、感悟生活，堅(jiān)持不懈的記日記，有感而發(fā)的寫(xiě)隨筆，都是幫助我們寫(xiě)好作文的有效途徑。寫(xiě)好的作文要反復(fù)修改，也可以請(qǐng)教老師、同學(xué)的意見(jiàn)，精益求精。
語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 篇8
崢嶸歲月：形容不平凡的年月。
風(fēng)華正茂：正是風(fēng)采動(dòng)人和才華橫溢的時(shí)候。形容青年朝氣蓬勃、年輕有為。
揮斥方遒：是說(shuō)熱情奔放，勁頭正足。
百舸爭(zhēng)流：形容群舟爭(zhēng)相行駛。
天倫敘樂(lè)：老人和孩子在一起其樂(lè)融融的樣子。
危在旦夕：形容危險(xiǎn)即在眼前。
從諫如流：指聽(tīng)從好的建議就像水從高處流下一樣順暢自然，形容樂(lè)意接受別人的意見(jiàn)。
洞若觀火：就像黑夜里看火一樣，形容觀察事物非常清楚。
以退為進(jìn)：表面上退卻，其實(shí)準(zhǔn)備進(jìn)攻的一種戰(zhàn)略或戰(zhàn)術(shù)。
化險(xiǎn)為夷：將危險(xiǎn)轉(zhuǎn)化為平安。
放浪形骸：指行為放縱，不受約束。
一去不復(fù)返：一去之后就不再回來(lái)。
圖窮匕首：比喻事情發(fā)展到了最后，真相或本意顯露出來(lái)。
悲歌擊筑：亦作“悲歌易水”，常用以抒寫(xiě)悲壯蒼涼的氣氛。
切齒拊心：形容憤恨到極點(diǎn)。
發(fā)上指冠；毛發(fā)豎起的樣子。形容極度憤怒。
無(wú)可奈何：沒(méi)有辦法，無(wú)法可想。表示事已如此，再要挽回已是無(wú)能為力。
變徵之聲：樂(lè)聲中的徵調(diào)變化，常作悲壯之聲。
秋毫不犯：指軍紀(jì)嚴(yán)明，絲毫不侵犯人民的利益。
勞苦功高：指出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功勞。
約法三章：比喻以語(yǔ)言或文字規(guī)定出幾條共同遵守的條款。劉邦由于堅(jiān)決執(zhí)行約法三章，得到了老百姓的信任、擁護(hù)和支持，最后取得天下，建立了西漢王朝。
人為刀俎，我為魚(yú)肉：比喻生殺大權(quán)掌握在他人手中，自己處于被人宰割的地位。
長(zhǎng)歌當(dāng)哭：長(zhǎng)歌長(zhǎng)聲歌詠，也指寫(xiě)詩(shī)；當(dāng)：當(dāng)作。用長(zhǎng)聲歌詠或?qū)懺?shī)文來(lái)代替痛哭，借以抒發(fā)心中的悲憤。
目不忍視：眼睛不忍看視。形容景象極其悲慘。
耳不忍聞：耳朵不忍聽(tīng)知。形容消息極其悲慘。
百折不回：無(wú)論受多少挫折都不退縮，形容意志堅(jiān)強(qiáng)。也說(shuō)百折不撓。
殞身不恤：殞：犧牲；恤：顧惜。犧牲生命也不顧惜。
步履穩(wěn)�。罕砻嬉馑贾覆椒シ�(wěn)重，用在特定場(chǎng)合也可以指辦事一步一個(gè)腳印，很穩(wěn)健。
博聞強(qiáng)記：形容知識(shí)豐富，記憶力強(qiáng)。
屏息以待：抑止氣息靜靜的'等待。
世人矚目：全世界都在關(guān)注某事或人。
婆娑起舞：形容跳起舞來(lái)的姿態(tài)引人注目吸引人們注意。
發(fā)人深思：?jiǎn)l(fā)人深入地思考。形容語(yǔ)言或文章有深刻的含意，耐人尋味。
聳入云天：形容高山，或者參天巨樹(shù)的高大，比云還要高。
扭轉(zhuǎn)乾坤：比喻從根本上改變整個(gè)局面。
語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 篇9
形容詞主要用來(lái)修飾名詞的詞，表示事物的特征。形容詞用來(lái)修飾名詞或代詞，表示人或事物的性質(zhì)、狀態(tài)，和特征的'程度好壞，與否。
分類
從功能上看形容詞可分為普通形容詞和非謂形容詞。
�。�1）普通形容詞：能充當(dāng)謂語(yǔ)，大都能用不和很修飾。
�。�2）非謂形容詞：與普通形容詞的不同之處主要在于：不能充當(dāng)謂語(yǔ)，不能用不和很修飾。常見(jiàn)的非謂形容詞如：
正 副 男 女 雌 雄 單 大型 初級(jí) 多項(xiàng) 巨額 慢性 新式
主要 高速 名牌 高頻 海洋性 流線性 多民族 單方面 噴氣式
有些非謂形容詞用途極窄，只作科學(xué)技術(shù)名詞的組成部分，如高頻電波、側(cè)吹轉(zhuǎn)爐。
從語(yǔ)義上看，形容詞可分為性質(zhì)形容詞和狀態(tài)形容詞。性質(zhì)形容詞表示屬性，
如紅、黃、大、小、軟、硬、偉大、平凡、美麗。狀態(tài)形容詞帶有明顯的描寫(xiě)性，
包括形容詞的一切生動(dòng)形式，如噴香、冰涼、紅紅、大大方方、冰涼冰涼、直勾勾、傻里呱唧。
總結(jié)：形容詞：表示事物的形狀、性質(zhì)和狀態(tài)等。如大、高、認(rèn)真、生動(dòng)、美麗、精明、可愛(ài)、冰涼、初級(jí)。這里把功能上看形容詞可分為普通形容詞和非謂形容詞。
語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 篇10
第一部分
二種常見(jiàn)敘事線索：物線、情線。
二種語(yǔ)言類型：口語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ)。
二種論證方式：立論、駁論。
二種說(shuō)明語(yǔ)言：平實(shí)、生動(dòng)。
二種說(shuō)明文類型：事理說(shuō)明文、事物說(shuō)明文。
二種環(huán)境描寫(xiě)：自然環(huán)境描寫(xiě)--烘托人物心情，渲染氣氛。
社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)--交代時(shí)代背景。
二種論據(jù)形式：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)。
第二部分
三種人稱：第一人稱、第二人稱、第三人稱。
三種感情色彩：褒義、貶義、中性。
小說(shuō)三要素：人物（根據(jù)能否表現(xiàn)小說(shuō)主題思想確定主要人物）情節(jié)（開(kāi)端/發(fā)展/高潮/結(jié)局）環(huán)境（自然環(huán)境/社會(huì)環(huán)境。）
人物主要掌握通過(guò)適當(dāng)?shù)拿鑼?xiě)方法、角度刻畫(huà)人物形象，反映人物思想性格的閱讀技巧。
情節(jié)主要了解各部分的基本內(nèi)容及理解、分析小說(shuō)情節(jié)的方法、技巧。
開(kāi)端交代背景，鋪墊下文。
例：《孔乙己》開(kāi)端部分?jǐn)?xiě)咸亨酒店的格局和兩種不同身份、地位的酒客（短衣幫、長(zhǎng)衫主顧）來(lái)往的情景，交代了當(dāng)時(shí)貧富懸殊、階級(jí)對(duì)立的社會(huì)背景，為下文孔乙己這一特殊的人物的出場(chǎng)作下鋪墊。
發(fā)展刻畫(huà)人物，反映性格。
例：《孔乙己》發(fā)展部分?jǐn)?xiě)孔乙己第一次到咸亨酒店喝酒遭人恥笑的情景，通過(guò)刻畫(huà)孔乙己的肖像、神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言等，揭示其貧困潦倒、自欺欺人、迂腐可笑、死要面子、好逸惡勞的思想性格。
高潮表現(xiàn)沖突，揭示主題。
例：《孔乙己》高潮部分?jǐn)?xiě)孔乙己最后一次到咸亨酒店喝酒遭人恥笑的情景，通過(guò)側(cè)面反映丁舉人的橫行霸道、心橫手辣和正面描寫(xiě)孔乙己的身殘氣微，表現(xiàn)其悲慘遭遇，從而深刻的揭露了封建科舉制度的罪惡。
結(jié)局深化主題，留下思考。
例：《孔乙己》結(jié)局部分以“大約”、“確實(shí)”這樣一組意味深長(zhǎng)的詞句，不僅為孔乙己的悲慘命運(yùn)增添了悲劇意味，還給讀者留下了無(wú)窮的思考。
環(huán)境主要理解自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的作用。
自然環(huán)境描寫(xiě)自然景觀，渲染氣氛、襯托情感、預(yù)示人物命運(yùn)、揭示社會(huì)本質(zhì)、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。
例1：《孔乙己》高潮部分通過(guò)描寫(xiě)秋天悲涼的景象，渲染了凄涼的氣氛，預(yù)示著孔乙己即將死亡的悲慘結(jié)局。
例2：《我的`叔叔于勒》高潮和結(jié)局部分通過(guò)描寫(xiě)兩處對(duì)比鮮明海上景象，分別襯托出人物歡快和失落、沮喪的心情。
例3：《在烈日和暴雨下》全文極力描寫(xiě)烈日、狂風(fēng)暴雨，不僅步步亦趨地推動(dòng)著情節(jié)發(fā)展，還表現(xiàn)了拉車人牛馬不如的悲慘命運(yùn)，更深刻地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的炎涼。
社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)社會(huì)狀況，交代故事背景，揭示社會(huì)本質(zhì)，鋪墊下文內(nèi)容。
例：《孔乙己》開(kāi)端部分通過(guò)描寫(xiě)咸亨酒店的格局和來(lái)往酒客的情形，交代了當(dāng)時(shí)階級(jí)對(duì)立、貧富懸殊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，為下文孔乙己這一特殊的人物的出場(chǎng)作下了鋪墊。
議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。
議論文結(jié)構(gòu)三部分：提出問(wèn)題（引論）、分析問(wèn)題（本論）、解決問(wèn)題（結(jié)論）。
三種說(shuō)明順序：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。
語(yǔ)言運(yùn)用三原則：簡(jiǎn)明、連貫、得體。
記敘的三種順序：順敘、倒敘、插敘。（補(bǔ)敘屬于插敘一種）。
第三部分
四種文學(xué)體裁：小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇、散文。
句子的四種用途：陳述句、疑問(wèn)句、祈使句、感嘆句。
小說(shuō)情節(jié)四部分：開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。
第四部分
五種論證方法：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證、引用論證。
五種表達(dá)方式：記敘、描寫(xiě)、說(shuō)明、抒情、議論。
引號(hào)的五種用法：①表引用②表諷刺或否定
③表特定稱謂④表強(qiáng)調(diào)或著重指出⑤特殊含義
破折號(hào)的五種用法：①表注釋②表插說(shuō)③表聲音中斷、延續(xù)④表話題轉(zhuǎn)換⑤表意思遞進(jìn)
第五部分
六種邏輯順序：①一般←→個(gè)別②現(xiàn)象←→本質(zhì)③原因←→結(jié)果④概括←→具體⑤部分←→整體⑥主要←→次要
記敘文六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。
六種人物的描寫(xiě)方法：肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)。
六種病句類型：①成分殘缺②搭配不當(dāng)③關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)④前后矛盾⑤語(yǔ)序不當(dāng)⑥誤用濫用虛詞（介詞）
省略號(hào)的六種用法：①表內(nèi)容省略②表語(yǔ)言斷續(xù)③表因搶白話未說(shuō)完④表心情矛盾⑤表思維跳躍⑥表思索正在進(jìn)行
第六部分
七種說(shuō)明方法：舉例子、打比方、作比較、列數(shù)字、分類別、下定義、作引用。
七種短語(yǔ)類型：并列短語(yǔ)、偏正短語(yǔ)、主謂短語(yǔ)、動(dòng)賓短語(yǔ)、后補(bǔ)短語(yǔ)、的字短語(yǔ)、介賓短語(yǔ)。
第七部分
八種復(fù)句類型：①并列復(fù)句②轉(zhuǎn)折復(fù)句③條件復(fù)句④遞進(jìn)復(fù)句⑤選擇復(fù)句⑥因果復(fù)句⑦假設(shè)復(fù)句⑧承接復(fù)句
八種常用修辭方法：
①比喻--使語(yǔ)言形象生動(dòng)，增加語(yǔ)言色彩。
�、跀M人--把事物當(dāng)人寫(xiě)，使語(yǔ)言形象生動(dòng)。
③夸張--為突出某一事物或強(qiáng)調(diào)某一感受。
�、芘疟�--增強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)，加強(qiáng)表達(dá)效果。
�、輰�(duì)偶--使語(yǔ)言簡(jiǎn)練工整。
�、抟�--增強(qiáng)語(yǔ)言說(shuō)服力。
⑦設(shè)問(wèn)--引起讀者注意、思考。
�、喾磫�(wèn)--起強(qiáng)調(diào)作用，增強(qiáng)肯定（否定）語(yǔ)氣。
十種常用寫(xiě)作手法：象征、對(duì)比、襯托、烘托、伏筆鋪墊、照應(yīng)（呼應(yīng)）、直接（間接）描寫(xiě)、揚(yáng)抑（欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)）、借景抒情、借物喻人。
象征通過(guò)某一特點(diǎn)的具體形象，表達(dá)某種人和某種社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)特點(diǎn)。
例：《白楊禮贊》
白楊樹(shù)的偉岸、正直、樸質(zhì)，不缺少溫和而又堅(jiān)強(qiáng)挺拔的內(nèi)在風(fēng)格不但“象征了北方農(nóng)民，尤其象征了今天我們民族斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神”。
襯托以他體從正面、反面兩個(gè)角度陪襯本體，突出本體的主要特征。
例：《白楊禮贊》
開(kāi)頭描寫(xiě)白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境---西北高原的雄壯，襯托出白楊樹(shù)傲然挺立的高大形象。
對(duì)比把兩種相反的事物或一種事物相對(duì)立的兩個(gè)方面作比較，鮮明的突出主要事物或事物的主要方面的特征。
例：《海燕》
以海燕的高大形象與海鴨、海鷗、企鵝的卑怯形象作對(duì)比，突出海燕勇猛、敢于斗爭(zhēng)的鮮明特征。
借景抒情通過(guò)描寫(xiě)具體生動(dòng)的自然景象或生活場(chǎng)景，表達(dá)作者真摯的思想感情。
例：《從百草園到三味書(shū)屋》
文章從不同角度不同層次淋漓盡致的描摹百草園聲色趣俱全的景觀和三味書(shū)屋枯燥乏味的生活場(chǎng)景，表現(xiàn)作者熱愛(ài)大自然，喜歡自由快樂(lè)生活和不滿束縛兒童身心發(fā)展的封建教育的思想感情。
借物喻人描寫(xiě)事物，突出其特點(diǎn)，并以此設(shè)喻，表現(xiàn)作者高尚的思想情操。
例：《白楊禮贊》
以白楊樹(shù)比喻北方軍民，以白楊樹(shù)正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅、挺拔、力爭(zhēng)上游的特點(diǎn)比喻北方軍民為我國(guó)的解放事業(yè)而抗?fàn)�、�?zhàn)斗的頑強(qiáng)精神。
先抑后揚(yáng)先否定或貶低事物形象，爾后深入挖掘事物特點(diǎn)及內(nèi)在意義，再對(duì)事物予以肯定、褒揚(yáng)，更突出地強(qiáng)調(diào)事物的特征。
例：《白楊禮贊》
先說(shuō)白楊樹(shù)不是“好女子”，而后稱頌其是“偉丈夫”，更突出的強(qiáng)調(diào)了白楊樹(shù)的外在形象和內(nèi)在神韻
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語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 篇11
一、字詞基礎(chǔ)
1、《新聞兩則》
鄂è：湖北省的簡(jiǎn)稱。 豫yù：今河南省的簡(jiǎn)稱。
綏靖suíjìng：保持地方平靜;安撫平定;過(guò)去反動(dòng)政府。 阻遏zǔ’è：阻止;遏止。
銳不可當(dāng)ruìbùkědāng： 銳:鋒利。當(dāng):抵擋。形容來(lái)勢(shì)銳猛,無(wú)法阻擋。
蕪湖 荻港 潰退 要塞 閿鄉(xiāng) 逃竄 聿
2、《蘆花蕩》
尖利jiānlì： 尖銳鋒利。 能耐néngnai： [口]∶本事;技能。
悠閑yōuxián： 從容閑適而無(wú)所牽掛。
寒噤hánjìn：因受冷或受驚而身體顫動(dòng)。
仄歪zè ：傾斜。 央告yānggào： 懇求。
轉(zhuǎn)彎抹角:語(yǔ)言不便直說(shuō),以比喻、暗示或正言反說(shuō)等方式表達(dá)。
張皇失措:慌慌張張，不知怎么辦才好。
葦塘 堤防 竹篙 編算 瘧子 吆喝 躥 颯颯 泅水 蓮蓬
3、《蠟燭》
拂曉fúxiǎo∶天快亮的時(shí)候;緊連黎明前的'時(shí)間.
瓦礫wǎlì: 破碎的磚瓦. 地窖dìjiào： 貯藏用的地坑或地下室。
鞠躬jūgōng∶請(qǐng)安、低頭,彎腰或屈膝以表示尊敬、屈從或羞愧;在跳方形舞時(shí)(向舞伴)行禮。
顫巍巍chànwēiwēi： 震顫而動(dòng)作不準(zhǔn)確的樣子。
偷襲 迫擊炮 匍匐 交叉 腋窩 名副其實(shí)=名符其實(shí)
語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 篇12
一、字母表(音序表)
Aa Bb Cc Dd Ee Ff Gg Hh Ii Jj Kk Ll Mm Nn Oo Pp Qq Rr Ss Tt Uu Vv Ww X-x Yy Zz (其實(shí)就是英語(yǔ)26個(gè)字母的大小寫(xiě)，只是讀音不同)
二、聲母
b p m f d t n l g k h j q x zh ch sh r z c s y w
三、韻母
1、單韻母：a o e i u ü (6個(gè))
2、復(fù)韻母：ai、ei、ui、ao、ou、iu、ie、üe、er(9個(gè))
3、鼻韻母：(前鼻音)an、 en、 in、un 、ün(后鼻音)ang、eng、ing、ong
四、整體認(rèn)讀音節(jié)
zhi 、chi、shi、ri、zi、ci、si、ye、yi、yin、ying、wu、yu、yue、yun、yuan(16個(gè))
五、拼寫(xiě)需注意的事項(xiàng)
1、j、q、x遇到ü ，兩個(gè)小點(diǎn)要拿去
2、句子開(kāi)頭的首字母要大寫(xiě);漢語(yǔ)人名的開(kāi)頭字母要大寫(xiě);專有名詞的開(kāi)頭字母要大寫(xiě)例：Beijing;文章標(biāo)題開(kāi)頭字母要大寫(xiě)
小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)總結(jié)
修辭方式
是修飾文字詞句、運(yùn)用各種表現(xiàn)方式，使語(yǔ)言表達(dá)得準(zhǔn)確、鮮明而生動(dòng)有力。 常用的修辭手法有：
比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、引用、對(duì)比、借代、反語(yǔ)、頂真、互文、比擬等。
1、比喻：說(shuō)白了就是打比方，利用事物間相似的地方，借一個(gè)事物說(shuō)明另一個(gè)事物的方法。
2、擬人：是把人的特征給予事物，讓事物如人一樣說(shuō)話、活動(dòng)、有感情。
3、夸張：對(duì)某一個(gè)事物進(jìn)行擴(kuò)大或者縮小的描述，但不是豪無(wú)邊際沒(méi)有原則無(wú)限的，不同于說(shuō)大話，而是藝術(shù)的擴(kuò)大或縮小。
4、排比：是把三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似，預(yù)期一致的詞組或句子排列起來(lái)，借以增強(qiáng)表達(dá)效果。
5、反問(wèn)：用問(wèn)的預(yù)期表達(dá)確定的意思或加重語(yǔ)氣。說(shuō)白了就是有問(wèn)答在句中。
設(shè)問(wèn)：可以直白的說(shuō)就是自問(wèn)自答。
6、雙關(guān)：在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，故意讓一個(gè)詞語(yǔ)或一句話獲得雙重意義。
7、引用：引用別人的話或成語(yǔ)、典故等。
8、反語(yǔ)：故意說(shuō)反話，用一種本來(lái)意思相反的詞語(yǔ)或句表達(dá)意思。
9、對(duì)比：把正反兩個(gè)事物或者事物的正反兩方面一起對(duì)照。
10、對(duì)偶：用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相似的兩個(gè)句子或短語(yǔ)表達(dá)意思相近相關(guān)或相反的。
11、反復(fù)：為表達(dá)強(qiáng)烈的感情有意重復(fù)使用某個(gè)詞語(yǔ)、句子。
12、借代：不直接說(shuō)出要說(shuō)的人或事，而是借用和這個(gè)事或人相關(guān)的人或事。
標(biāo)點(diǎn)符號(hào)
小學(xué)常用標(biāo)點(diǎn)：(16種) 逗號(hào)，句號(hào)。 問(wèn)號(hào)? 感嘆號(hào)! 冒號(hào)： 分號(hào);雙引號(hào)“” 頓號(hào)、 括號(hào)() 破折號(hào)—— 省略號(hào)…… 書(shū)名號(hào) 著重號(hào). 連接號(hào)(——) 專名號(hào)(----)
基本概念及用法：
1、逗號(hào)：表示一句話中間的一般性停頓。
2、句號(hào)：用于一句完整話的最后停頓。
3、問(wèn)號(hào)：表示一個(gè)疑問(wèn)句末尾的停頓和語(yǔ)氣。
4、感嘆號(hào)：用于表示強(qiáng)烈感情的句子末尾的停頓和語(yǔ)氣。
5、冒號(hào)：表示提示性話語(yǔ)之后的停頓。
6、分號(hào)：表示停頓一般比逗號(hào)大比頓號(hào)小，復(fù)句間較大的停頓。
7、雙引號(hào)：表明文中直接引用別人的話、書(shū)上的話、人物的話等。
8、頓號(hào)：表示句子中并列詞語(yǔ)之間的停頓。
9、括號(hào)：標(biāo)明文中注釋的部分。
10、破折號(hào)：表示出現(xiàn)種種不同的語(yǔ)境、情態(tài)和語(yǔ)法意義。
11、省略號(hào)：表示由于種種原因省去的內(nèi)容、達(dá)到便于記敘的目的。
12、書(shū)名號(hào)：表示書(shū)名、篇名、報(bào)刊名、文件名、戲曲、圖畫(huà)等的名稱。
13、著重號(hào)：表示文中特別重要，需要注意的字詞句。
14、間隔號(hào)：表示時(shí)間、民族、書(shū)名、人名之間的分界。
15、連接號(hào)：表示時(shí)間、地點(diǎn)、數(shù)目等起止的標(biāo)點(diǎn)。
16、專名號(hào)：表示人名、地名、國(guó)家名等。
小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文基礎(chǔ)語(yǔ)法知識(shí)點(diǎn)
(一)表達(dá)方式：記敘、描寫(xiě)、抒情、議論、說(shuō)明
(二)修辭手法：比喻、擬人、排比、夸張、反復(fù)、借代、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、引用、對(duì)比
(三)常見(jiàn)的表現(xiàn)手法：象征、對(duì)比、襯托、借景抒情、托物言志、借古諷今、借物喻人、寓理于事、寄情于事、運(yùn)用典故、先(后)抑后(先)揚(yáng)、欲揚(yáng)先抑
(四)說(shuō)明文分類：
1、實(shí)物說(shuō)明文、事理說(shuō)明文
2、科技性說(shuō)明文、文藝性說(shuō)明文(科學(xué)小品或知識(shí)小品)
(五)說(shuō)明順序：
1、時(shí)間順序
2、空間順序：注意表方位的名詞
3、邏輯順序：先總后分、由主到次、由表及里、由簡(jiǎn)到繁由此及彼、由現(xiàn)象到本質(zhì)等。
(六)說(shuō)明方法：列數(shù)字、作比較、舉例子、打比方、分類別、作詮釋、下定義、列圖表、引用(名言、資料等)
(七)兩大說(shuō)明方式：平實(shí)說(shuō)明與生動(dòng)說(shuō)明
(八)說(shuō)明文語(yǔ)言特征：生動(dòng)(趣味性)、準(zhǔn)確(科學(xué)性)
(九)記敘的順序：順敘、倒敘、插敘(追敘)
(十)散文的分類：抒情散文和敘事散文
(十一)散文的特點(diǎn)：形散而神不散
(十二)小說(shuō)的三要素：人物、故事情節(jié)與環(huán)境
(十三)小說(shuō)的結(jié)構(gòu)：開(kāi)端、發(fā)展、.、結(jié)局(有的前有序幕，后有尾聲)
拓展閱讀
說(shuō)明：以下內(nèi)容為本文主關(guān)鍵詞的.百科內(nèi)容，一詞可能多意，僅作為參考閱讀內(nèi)容，下載的文檔不包含此內(nèi)容。每個(gè)關(guān)鍵詞后面會(huì)隨機(jī)推薦一個(gè)搜索引擎工具，方便用戶從多個(gè)垂直領(lǐng)域了解更多與本文相似的內(nèi)容。
1、說(shuō)明文：說(shuō)明文是一種以說(shuō)明為主要表達(dá)方式的文章體裁。對(duì)客觀事物做出說(shuō)明或?qū)Τ橄笫吕淼年U釋，使人們對(duì)事物的形態(tài)、構(gòu)造、性質(zhì)、種類、成因、功能、關(guān)系或?qū)κ吕淼母拍睢⑻攸c(diǎn)、來(lái)源、演變、異同等能有科學(xué)的認(rèn)識(shí)，說(shuō)明文的中心鮮明突出，文章具有科學(xué)性，條理性，語(yǔ)言確切生動(dòng)。它通過(guò)揭示概念來(lái)說(shuō)明事物特征、本質(zhì)及其規(guī)律性。說(shuō)明文一般介紹事物的形狀、構(gòu)造、類別、關(guān)系、功能，解釋事物的原理、含義、特點(diǎn)、演變等。說(shuō)明文實(shí)用性很強(qiáng)，它包括廣告、說(shuō)明書(shū)、提要、提示、規(guī)則、章程、解說(shuō)詞等。說(shuō)明文有的是以時(shí)間為序，有的是以空間為序；有的由現(xiàn)象寫(xiě)到本質(zhì)，有的由主寫(xiě)到次；有的按工藝流程順序來(lái)說(shuō)明，有的按事物的性質(zhì)、功用、原理等順序來(lái)說(shuō)明�！端季S導(dǎo)圖作文法》說(shuō)明文以說(shuō)明為主是說(shuō)明文與其他文體從表達(dá)方式上區(qū)別的標(biāo)志。在各種文章樣式中，說(shuō)明文體是一種客觀的說(shuō)明事物,闡明事理的一種文體。在人們的社會(huì)生活中，說(shuō)明文越來(lái)越顯示出它的重要作用和實(shí)用價(jià)值。現(xiàn)實(shí)生活充分表明，說(shuō)明文不是一種... 必應(yīng)搜索更多六年級(jí)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
2、語(yǔ)文：語(yǔ)文是一個(gè)多義詞，通常作為語(yǔ)言文字、語(yǔ)言文學(xué)、語(yǔ)言文化的簡(jiǎn)稱，其本義為“語(yǔ)言文字”。語(yǔ)文課一般被認(rèn)為是語(yǔ)言和文化的綜合科。語(yǔ)言和文章、語(yǔ)言知識(shí)和文化知識(shí)的簡(jiǎn)約式統(tǒng)稱等都離不開(kāi)它。也可以說(shuō)，語(yǔ)文是運(yùn)用語(yǔ)言規(guī)律與特定語(yǔ)言詞匯所形成的書(shū)面的或口語(yǔ)的言語(yǔ)作品及這個(gè)形成過(guò)程的總和。語(yǔ)文是基礎(chǔ)教育課程體系中的一門(mén)重點(diǎn)教學(xué)科目，其教學(xué)的內(nèi)容是語(yǔ)言文化，其運(yùn)行的形式也是語(yǔ)言文化。語(yǔ)文能力是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和科學(xué)的基礎(chǔ)，也是一門(mén)重要的人文社會(huì)科學(xué)，是人們相互交流思想等的工具。具有工具性與人文性的統(tǒng)一特點(diǎn)�！墩Z(yǔ)文》也是中國(guó)的學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)開(kāi)設(shè)的一門(mén)主要學(xué)科，中國(guó)語(yǔ)文教科書(shū)一般講授的是中國(guó)通用語(yǔ)言文字（即漢語(yǔ)文）。語(yǔ)文學(xué)是偏重從文獻(xiàn)角度研究語(yǔ)言和文字的學(xué)科總稱，一般包括文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)、�？睂W(xué)等。中國(guó)由于古代文獻(xiàn)豐富，文字比較特殊，語(yǔ)文比較發(fā)達(dá)，廣義的語(yǔ)文也應(yīng)該包括語(yǔ)言學(xué)，也就是語(yǔ)言學(xué)和文字學(xué)的總稱，但由于國(guó)際學(xué)術(shù)分科中語(yǔ)言學(xué)是一大類，所以反而是語(yǔ)... 圖片搜索更多六年級(jí)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
3、基礎(chǔ)：基礎(chǔ)是指建筑物地面以下的承重結(jié)構(gòu)，如基坑、承臺(tái)、框架柱、地梁等。是建筑物的墻或柱子在地下的擴(kuò)大部分，其作用是承受建筑物上部結(jié)構(gòu)傳下來(lái)的荷載，并把它們連同自重一起傳給地基。中國(guó)在建筑物的基礎(chǔ)建造方面有悠久的歷史。從陜西半坡村新石器時(shí)代的遺址中發(fā)掘出的木柱下已有摻陶片的夯土基礎(chǔ)；陜縣廟底溝的屋柱下也有用扁平的礫石做的基礎(chǔ)；洛陽(yáng)王灣墻基的溝槽內(nèi)則填紅燒土碎塊或鋪一層平整的大塊礫石。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，已有塊石基礎(chǔ)。到北宋元豐年間，基礎(chǔ)類型已發(fā)展到木樁基礎(chǔ)、木筏基礎(chǔ)及復(fù)雜地基上的橋梁基礎(chǔ)、堤壩基礎(chǔ)，使基礎(chǔ)型式日臻完善。在《營(yíng)造法式》中對(duì)地基設(shè)計(jì)和基礎(chǔ)構(gòu)造都作了初步規(guī)定，如對(duì)一般基礎(chǔ)埋深作出“凡開(kāi)基址，須相視地脈虛實(shí)，②采用地基上梁和板的計(jì)算方法。其深不過(guò)一丈，地基土質(zhì)較好的情況下能夠滿足設(shè)計(jì)要求。淺止于五尺或四尺，……”的規(guī)定。按使用的材料分為：灰土基礎(chǔ)、磚基礎(chǔ)、毛石基礎(chǔ)、混凝土基礎(chǔ)、鋼筋混凝土基礎(chǔ)。按埋置深度可分為：不埋式基礎(chǔ)、淺基礎(chǔ)... 搜狗搜索更多六年級(jí)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
4、知識(shí)點(diǎn)：知識(shí)點(diǎn)是知識(shí)、理論、道理、思想等的相對(duì)獨(dú)立的最小單元。在教育實(shí)踐中，對(duì)某一個(gè)知識(shí)的泛稱，多用于口語(yǔ)化，特指教科書(shū)上或考試的知識(shí)知識(shí)點(diǎn)是網(wǎng)絡(luò)課程中信息傳遞的基本單元，研究知識(shí)點(diǎn)的表示與關(guān)聯(lián)對(duì)提高網(wǎng)絡(luò)課程的學(xué)習(xí)導(dǎo)航具有重要的作用。比如：“今天我學(xué)了如何演講”這顯然不是一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，這是一個(gè)知識(shí)面，別人看了也不知道你今天學(xué)了什么。再比如：“今天我學(xué)到了上臺(tái)演講時(shí)候身體不要隨意晃動(dòng)”。顯然這是一個(gè)具體的知識(shí)點(diǎn)。衡量日志里的一句話是不是知識(shí)點(diǎn)，明確的知識(shí)點(diǎn)有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：“讓別人看完能理解”或者“通過(guò)練習(xí)我能掌握”。只要符合其中一個(gè)，我們認(rèn)為這是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的知識(shí)點(diǎn)。知識(shí)點(diǎn)是知識(shí)中的最小單位，最具體的內(nèi)容，有些情況也叫“考點(diǎn)”。... 搜狗搜索更多六年級(jí)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 篇13
張養(yǎng)浩,字希孟,號(hào)云莊,元朝散曲家.《山坡羊 潼關(guān)懷古》《山坡羊 驪山懷古》選自《全元散曲》.
王磐,《朝天子 詠喇叭》選自《散曲叢刊》.
馬致遠(yuǎn),字千里,號(hào)東黎,元大都人,《天凈沙?秋思》選自《全元散曲》.
喬吉,元代散曲家,《水仙子 重觀瀑布》選自《全元散曲》.
現(xiàn)代文部分
魯迅,本名周樹(shù)人,浙江紹興人,偉大的文學(xué)家,思想家,革命家.著作有雜文,小說(shuō),散文,詩(shī)歌等,收在《魯迅全集》里.《從百草園到三味書(shū)屋》,《藤野先生》選自《朝花夕拾》,《社戲》,《論雷峰塔的倒掉》(《墳》)《"友誼驚詫"論》(《二心集》)選自《魯迅全集》,《故鄉(xiāng)》,《孔乙己》選自《吶喊》.
郭沫若,原名郭開(kāi)貞,四川人,文學(xué)家,歷史學(xué)家.他的著作有詩(shī)集《女神》,話劇《屈原》收在《沫若文集》,《天上的街市》選自《郭沫若選集》,《爐中煤》,《立在地球上放號(hào)》.
茅盾,《白楊禮贊》選自《見(jiàn)聞雜記》,《雷雨前》選自《茅盾文集》,《阿四的故事》選自《茅盾散文速寫(xiě)集》.
老舍,北京人,滿族,原名舒慶春,字舍予,著有小說(shuō)《駱駝祥子》,話劇《茶館》.《小麻雀》選自《文學(xué)評(píng)論》,《在烈日暴雨下》選自《駱駝祥子》.
巴金,他的代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《家》,《春》,《秋》,散文集《廢園外》,《隨想路》,《廢園外》選自《巴金文集》.
葉圣陶,《蘇州園林》選自《百科知識(shí)》.
冰心,原名謝婉瑩,女作家,主要作品收在《冰心選集》里,《小橘燈》選自《小橘燈》.
朱自清,字佩弦,江蘇揚(yáng)州人,散文家,詩(shī)人,學(xué)者,民主戰(zhàn)士.有詩(shī)文集《蹤跡》,散文集《背影》,《歐游雜記》,以及一些文藝著論,收在《朱自清文集》.《背影》選自《朱自清選集》,我們還學(xué)過(guò)他的散文《春》.
呂叔湘,江蘇丹陽(yáng)人,語(yǔ)言學(xué)家,語(yǔ)文教育家.主要著作有《中國(guó)文法要略》,《現(xiàn)代語(yǔ)法分析問(wèn)題》,《呂叔湘語(yǔ)文論集》,《語(yǔ)文常談》等.我們學(xué)過(guò)他的`《介紹〈應(yīng)用文寫(xiě)作知識(shí)〉》,《論"基本屬實(shí)"》《"偃旗息鼓"和"圓滿結(jié)束"》.《人類的語(yǔ)言》選自《語(yǔ)文常談》.
吳伯簫,現(xiàn)代散文家,原名熙成,作品大都收在《吳伯簫文集》里,《記一量紡車》選自《吳伯簫散文選》.
魏巍,字鴻杰,號(hào)紅楊樹(shù),著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《東方》等.《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》選自通訊集《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》.
馬南邨,是鄧拓的筆名,新聞工作者,學(xué)者.主要作者有《中國(guó)救荒史》,《燕山夜話》.與吳晗,廖沫沙和寫(xiě)雜文《三家村札記》.
吳晗,浙江義烏人,歷史學(xué)家,《談骨氣》選自《吳晗雜文選》.
楊朔,《荔枝蜜》選自《楊朔散文選》.
施耐庵,《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》選自《水滸傳》.
吳敬梓,《范進(jìn)中舉》選自《儒林外史》.
曹雪芹,《葫蘆僧判斷葫蘆案》選自《紅樓夢(mèng)》.
蒲松齡,《大羅剎國(guó)》選自《聊齋志異》.
契訶夫,安東?巴甫洛維奇?契訶夫,他著有《契訶夫小說(shuō)選》,劇本《萬(wàn)尼亞舅舅》,《變色龍》選自《契訶夫小說(shuō)選》.
莫伯桑,《我的叔叔于勒》選自《羊脂球》,代表作有《羊脂球》.
馬克?吐溫,《競(jìng)選州長(zhǎng)》選自《馬克?吐溫中短篇小說(shuō)選》.
茨威格,《世間最美的墳?zāi)埂愤x自《外國(guó)優(yōu)秀散文選》,《成功的秘訣》選自《外國(guó)小說(shuō)精選》.
高爾基,《海燕》選自《高爾基全集》.
普希金,《在西伯利亞礦井地層》選自《世界名詩(shī)鑒賞辭典》.
語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 篇14
忍無(wú)可忍：再也忍受不下去了。
逼上梁山：比喻被迫起來(lái)反抗。現(xiàn)也比喻被迫采取某種行動(dòng)。
垂頭喪氣：形容因失敗或不順利而情緒低落、萎蘼不振的樣子
沒(méi)精打采：形容精神不振，提不起勁頭。
興高采烈：原指文章志趣高尚，言詞犀利。后多形容興致高，精神飽滿。
平心靜氣：心情平和，態(tài)度冷靜。
理所當(dāng)然：按道理應(yīng)當(dāng)這樣。
正大光明：心懷坦白，言行正派。
物華天寶：原指萬(wàn)物的光華，天上的寶氣。形容各種珍貴的物品。
人杰地靈：意指人使地增色，地因人而著名。即杰出的人物出生或到過(guò)的地方，便成為名勝之地，或指杰出人物生于靈秀之地。
勝友如云：才智出眾的朋友們?cè)萍惶帯?/p>
高朋滿座：滿座盡是高貴的賓朋。
騰蛟起鳳：象蛟龍騰越，鳳凰起舞。比喻文辭奇巧優(yōu)美，才華橫溢。
鐘鳴鼎食：吃飯時(shí)，奏樂(lè)列鼎。形容貴族和富貴人家豪華奢侈的生活。
云銷雨霽：云消雨散。指滿天的云雨頓時(shí)消散，形容已經(jīng)逝去的一切都不會(huì)再回來(lái)了。
響遏行云：聲音高入云霄，把浮動(dòng)著的云彩也阻止了。形容歌聲嘹亮有力，悅耳動(dòng)聽(tīng)。
天高地迥：迥：遙遠(yuǎn)。形容天地之間廣闊無(wú)邊。
興盡悲來(lái)：高興的勁兒過(guò)去了，使人悲苦的'事又來(lái)了。
萍水相逢：萍：在水面上浮生的一種蕨類植物，隨水漂泊，聚散不定。浮萍在水里偶然相遇。比喻從來(lái)不相識(shí)的人偶然相遇。
馮唐易老：比喻仕宦不得志。
老當(dāng)益壯：當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。益：更加。原指年紀(jì)老而志氣應(yīng)當(dāng)更壯。
窮且益堅(jiān)：也作“窮當(dāng)益堅(jiān)”。窮：不得志。益：更加。處境困難而意志應(yīng)當(dāng)更加堅(jiān)定。
涸轍之鮒：涸：水干，枯竭。轍：車轍。鮒：鯽魚(yú)。干枯的車轍里的鯽魚(yú)。比喻處于困境急待救援的人。
失之東隅，收之桑榆：東隅，東方，日出處，指早上。
桑榆：西方，日落時(shí)，余光落在桑樹(shù)和榆樹(shù)之間；指晚上。
早上有所失，晚上則有所得：比喻這個(gè)時(shí)候失敗了，另一個(gè)時(shí)候得到補(bǔ)償。
一介書(shū)生：一介：一個(gè)。舊時(shí)讀書(shū)人自稱�；�?qū)σ话阕x書(shū)人的雅稱。
投筆從戎：投：扔掉，放棄。筆：筆桿子，指文墨生涯。從戎：參軍。指棄文就武，放棄文墨生涯去參加軍隊(duì)。
高山流水：原指含蓄在古琴曲里的兩種喻意。后用以比喻知音或知己。
盛筵難再：盛，盛大。筵，筵席。盛大的筵席難以再得。
陸海潘江：陸、潘，晉朝的文學(xué)家陸機(jī)、潘岳。本是稱頌陸機(jī)和潘岳文才很高。后用以稱頌學(xué)識(shí)淵博，才華橫溢的人。
鵬程萬(wàn)里：相傳鵬鳥(niǎo)能飛萬(wàn)里路程。比喻前程遠(yuǎn)大。
不近人情：不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。
扶搖直上：形容上升很快。比喻仕途得意。
孤苦伶仃：孤獨(dú)困苦，無(wú)依無(wú)靠
煢煢孓立：孤獨(dú)無(wú)依的樣子。
形影相吊：只有自己的身子和影子在一起互相慰問(wèn)。形容非常孤單，沒(méi)有伴侶。
日薄西山：太陽(yáng)接近西山。比喻人已經(jīng)衰老或事物衰敗腐朽，臨近死亡。
氣息奄奄：形容人即將斷氣、死亡的樣子。也比喻事物衰敗沒(méi)落，即將滅亡。
朝不謀夕：亦作“朝不慮夕�！痹绯坎荒苤\及晚上。形容形勢(shì)或事情危急，只能顧及眼前，無(wú)暇作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。
烏鳥(niǎo)私情：比喻侍奉尊親的孝心。
結(jié)草銜環(huán)：亦作“銜環(huán)結(jié)草”。原是古代兩個(gè)受恩報(bào)答的故事。比喻感恩報(bào)德，至死不忘。
皇天后土：古人對(duì)天地的尊稱，君履后土而戴皇天，皇天后土，實(shí)聞君之言。
人命危淺：指人的壽命不長(zhǎng)了，隨時(shí)都會(huì)死亡。
咬文嚼字：形容過(guò)分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神實(shí)質(zhì)。
學(xué)富五車：形容讀書(shū)多，學(xué)識(shí)豐富。
才高八斗：比喻人極有才華。
心有余悸：危險(xiǎn)的事情雖然過(guò)去了，回想起來(lái)心里還害怕。
流毒無(wú)窮：比喻禍害非常嚴(yán)重的事物。
走投無(wú)路：無(wú)路可走。比喻處境非常困難。
咀嚼鑒賞：細(xì)細(xì)品味和欣賞。
張冠李戴：比喻弄錯(cuò)了對(duì)象或弄錯(cuò)了事實(shí)。
信口開(kāi)河：隨口亂說(shuō)一氣。
深惡痛絕：厭惡、痛恨到了極點(diǎn)。
不即不離：不靠近也不分離。
錙銖必較：對(duì)極小的事都計(jì)較。
得魚(yú)忘筌：筌是用來(lái)捕魚(yú)的，得了魚(yú)，就忘了筌。比喻達(dá)到目的后就忘了原來(lái)的憑借。
熟能生巧：熟練了就能掌握技巧或竅門(mén)。
游刃有余：比喻技術(shù)熟練，經(jīng)驗(yàn)豐富，解決問(wèn)題毫不費(fèi)力。
語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 篇15
小學(xué)語(yǔ)文基本文學(xué)常識(shí)
1.佛教四大名山：五臺(tái)山 峨眉山 普陀山 九華山
2.中國(guó)四大發(fā)明：指南針 造紙術(shù) 印刷術(shù) 火藥
3.中醫(yī)四診：望 聞 問(wèn) 切
4.戲曲四行當(dāng)：生 旦 凈 丑
5.道教四大名山：湖北武當(dāng)山 江西龍虎山 四川青城山 安徽齊云山
6.四大石窟：云岡石窟 龍門(mén)石窟 麥積山石窟 敦煌莫高窟
7.黃山四絕：奇松 怪石 云海 溫泉
8.泰山四大奇觀：旭日東升 晚霞反照 黃河金帶 云海玉盤(pán)
9.中國(guó)四大名樓;岳陽(yáng)樓 黃鶴樓 騰王閣 太白樓
10.四大古典小說(shuō)：《三國(guó)演義》 水滸傳 西游記 紅樓夢(mèng)
11.四大譴責(zé)小說(shuō)：官場(chǎng)現(xiàn)形記(李寶嘉) 二年目睹之怪現(xiàn)狀(吳研人) 老殘游記(劉鄂) 孽海花(曾樸)
12.民間四大傳說(shuō)：牛郎織女 孟姜女尋夫 梁山伯與祝英臺(tái) 白蛇與許仙
13.古代四美女：西施(沉魚(yú)) 王昭君(落雁)貂禪(閉月) 楊玉環(huán)(羞花)
14.古代四美：音樂(lè) 珍味 文章 言談/ / 良晨 美景 賞心 樂(lè)事
15.蘇門(mén)四學(xué)士：黃庭堅(jiān) 秦觀 曾補(bǔ)之 張來(lái)
16.四史：史記 漢書(shū) 君漢書(shū) 三國(guó)志
17.歷四大書(shū)院：廬山白鹿洞 長(zhǎng)沙岳麓 衡陽(yáng)石鼓
18.商丘應(yīng)天府
19.古代祥瑞四靈：龍 鳳 麒麟 龜
20.宋中興四詩(shī)人：陸游 楊萬(wàn)里 范大成 尤袤
小語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)整理
1、句子不完整。
如：戰(zhàn)士的英勇頑強(qiáng)，奮不顧身的優(yōu)秀品質(zhì)。
改為：戰(zhàn)士的英勇頑強(qiáng)，奮不顧身的優(yōu)秀品質(zhì)令人敬佩。
2、用詞不當(dāng)。
如：我的書(shū)包里還缺乏一個(gè)像樣的鉛筆盒。
“缺乏”用得不恰當(dāng)，應(yīng)改為“缺少”。
3、搭配不當(dāng)。
如：他穿著一件灰大衣和一頂紅帽子。
“穿”與“帽子”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為：他穿著一件灰大衣和(戴著)一頂紅帽子。
5、詞序混亂。
如：打乒乓球?qū)ξ沂呛芨信d趣的。
應(yīng)改為：我對(duì)打乒乓球是很感興趣的。
6、前后矛盾。
如：油菜地里一片金黃的菜花，五彩繽紛。
“一片金黃”與“五彩繽紛”相矛盾，應(yīng)把“五彩繽紛”去掉。
7、重復(fù)啰嗦。
如：他是我們班成績(jī)秀、功課的學(xué)生。
“成績(jī)秀”和“功課”意思重復(fù)，這里只需保留其中一個(gè)。
8、不合邏輯，不合事理。
如：他在霞光中讀著書(shū)，不知不覺(jué)過(guò)了兩個(gè)鐘頭。
“霞光”稍縱即逝，持續(xù)兩個(gè)小時(shí)是不符合現(xiàn)實(shí)的.。應(yīng)把“霞光”改為“陽(yáng)光”。
小學(xué)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)大全
修辭手法是修飾文字詞句、運(yùn)用各種表現(xiàn)方式，使語(yǔ)言表達(dá)得準(zhǔn)確、鮮明而生動(dòng)有力。常用的修辭手法有：比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、引用、對(duì)比、借代、反語(yǔ)、頂真、互文、比擬等。
1.比喻
說(shuō)白了就是打比方，利用事物間相似的地方，借一個(gè)事物說(shuō)明另一個(gè)事物的方法。
2.擬人
是把人的特征給予事物，讓事物如人一樣說(shuō)話、活動(dòng)、有感情。
3.夸張
對(duì)某一個(gè)事物進(jìn)行擴(kuò)大或者縮小的描述，但不是豪無(wú)邊際沒(méi)有原則無(wú)限的，不同于說(shuō)大話，而是藝術(shù)的擴(kuò)大或縮小。
4.排比
是把三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似，預(yù)期一致的詞組或句子排列起來(lái)，借以增強(qiáng)表達(dá)效果。
5.反問(wèn)
用問(wèn)的預(yù)期表達(dá)確定的意思或加重語(yǔ)氣。說(shuō)白了就是有問(wèn)答在句中。設(shè)問(wèn)：可以直白的說(shuō)就是自問(wèn)自答。
6.雙關(guān)
在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，故意讓一個(gè)詞語(yǔ)或一句話獲得雙重意義。
7.引用
引用別人的話或成語(yǔ)、典故等。
8.反語(yǔ)
故意說(shuō)反話，用一種本來(lái)意思相反的詞語(yǔ)或句表達(dá)意思。
9.對(duì)偶
用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相似的兩個(gè)句子或短語(yǔ)表達(dá)意思相近相關(guān)或相反的。
10.反復(fù)
為表達(dá)強(qiáng)烈的感情有意重復(fù)使用某個(gè)詞語(yǔ)、句子。
11.借代
不直接說(shuō)出要說(shuō)的人或事，而是借用和這個(gè)事或人相關(guān)的人或事。
語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 篇16
文言文閱讀
1.文言詩(shī)文背誦要求做到一字不漏，一字不添，一字不倒，一字不改;默寫(xiě)文言詩(shī)文語(yǔ)句，不僅要連貫前后語(yǔ)句，默寫(xiě)時(shí)還應(yīng)一字不錯(cuò)。中考默寫(xiě)一般4句詩(shī)、2句文，特別注意背誦篇目中的名句。記住并糾正自己以前默寫(xiě)中的錯(cuò)別字。
2.古詩(shī)理解鑒賞要重點(diǎn)關(guān)注各冊(cè)教材中以講讀篇目出現(xiàn)的古詩(shī)詞曲，要注重古代文化文學(xué)常識(shí)的積累，特別是教材中的注釋;要對(duì)《篇目點(diǎn)擊》中的賞析指導(dǎo)和練習(xí)相當(dāng)了解，對(duì)詩(shī)句的理解、詩(shī)詞主要內(nèi)容和寫(xiě)作意圖、作者的思想感情等把握準(zhǔn)確。
3.對(duì)一些名家名篇，還應(yīng)了解作者的姓名、生活時(shí)代和篇名。
4.掌握常見(jiàn)文言實(shí)詞的含義和6個(gè)虛詞的用法。一般為古漢語(yǔ)的特殊用法為：一詞多義、通假、詞類活用、古今異義。因此對(duì)課文中的這類詞要特別重視，必須理解掌握《篇目點(diǎn)擊》中收入的150個(gè)實(shí)詞和6個(gè)虛詞的用法，特別是初中教材中出現(xiàn)的義項(xiàng)。
5.在句子翻譯中要有敏感的“特殊句式”意識(shí)。如省略句，注意把省略的主語(yǔ)賓語(yǔ)加上;如判斷句、倒裝句(賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置)、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。在翻譯時(shí)要落實(shí)關(guān)鍵實(shí)詞的含義和虛詞的用法，翻譯句子的語(yǔ)氣句式必須與原句保持一致。
6.在課外文言文的閱讀上，遇見(jiàn)不會(huì)的詞或者一下沒(méi)想起的詞大可不必緊張，聯(lián)系上下文，結(jié)合故事(文章)的情節(jié)，理解(猜)出它的意思，把詞帶到文章中去理解，切記翻譯不可脫離文章。如果選文下有注釋，一定要充分利用注釋的提示作用。
7.在課內(nèi)語(yǔ)段閱讀上要注重選文主要內(nèi)容的歸納概括，如果在自己復(fù)習(xí)掌控的范圍內(nèi)，當(dāng)然可以憑記憶答題;若自己復(fù)習(xí)不到位或記憶不清，則要仔細(xì)閱讀選文收集處理信息，然后作出合理而簡(jiǎn)要的表述。在課外文言文閱讀上，要注意文章蘊(yùn)含的`道理體悟或文章中人物性格特征的歸納提煉。
中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)必備的成語(yǔ)
01、黯然失色：暗淡地失去光澤，形容相形之下顯得遜色，也形容神情沮喪，無(wú)精打采。
02、暗送秋波：既指指有情人暗中眉目傳情，也指含蓄地給另從傳遞消息。也指獻(xiàn)媚取寵，暗中勾結(jié)。
03、按圖索驥：既比喻辦事機(jī)械死板，也比喻按照線索尋找。
04、暗送秋波：既指獻(xiàn)媚取寵，暗中勾結(jié)，也指有情人暗中眉目傳情。
05、哀而不傷：形容詩(shī)歌、音樂(lè)優(yōu)美雅致，感情適度。也比喻做事適中，沒(méi)有過(guò)與不及之處。
06、不絕如縷：像一根似斷未斷的細(xì)線那樣，形容事情十分危急。也用以比喻聲音徽弱，或某種技藝后繼乏人。
07、不翼而飛：比喻言論或消息流傳得極快;也用以指東西丟失。
08、鞭辟入里：形容言辭或文章說(shuō)理透徹，也形容領(lǐng)會(huì)深刻。(鞭辟：鞭策;里：里層)。
09、不省人事：昏迷，失去了知覺(jué)。也指不懂得人情世事。
10、不怕官，只怕管：指直接管的人要比官更有威嚴(yán)。也指在人管轄之下，一切只能聽(tīng)命于他。
11、不入虎x，焉得虎子：不進(jìn)老虎洞，怎能捉到小老虎。比喻不親歷艱險(xiǎn)就不能取得成功。
12、比翼雙飛：比喻夫婦恩愛(ài)，朝夕相伴。也比喻互相幫助，共同前進(jìn)。
13、兵強(qiáng)馬壯：形容戰(zhàn)斗力量的充足，也比喻勢(shì)力的強(qiáng)大。
中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：古詩(shī)文默寫(xiě)
《出師表》
1、《出師表》中表示作者感恩圖報(bào)的句子是：不效則治臣之罪，以告先帝之靈。
2、《出師表》中，諸葛亮分析先漢興隆的原因是：親賢臣，遠(yuǎn)小人。
3、《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳的原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激。
4、當(dāng)任命一個(gè)人來(lái)挽救局面，人們常引用的《出師表》中的一句名言是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。
5、《出師表》中表明作者志趣的句子：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。
6、《出師表》中諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子：陳罰減否，不宜異同。
7、《出師表》中作者指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子：當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除佞臣，興復(fù)漢室，還于舊都。
8、《出師表》中諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語(yǔ)句是：若有犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞。
9、《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。
10、《出師表》中指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是：當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除佞臣 ，興復(fù)漢室，還于舊都;
11、《出師表》中、作者向后主提出的三條建議是：①開(kāi)張圣聽(tīng);②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同;③親賢臣，遠(yuǎn)小人。
語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 篇17
1、形容春天的成語(yǔ)：
鳥(niǎo)語(yǔ)花香、百花齊放、繁花似錦、桃紅柳綠、春色滿園、春意盎然
2、描寫(xiě)夏天的成語(yǔ)：
驕陽(yáng)似火、汗流浹背、烈日炎炎、暑氣蒸人、熱浪炙人、烈日當(dāng)空
3、形容秋天的成語(yǔ)：
秋高氣爽、天高云淡、紅葉似火、金風(fēng)送爽、秋風(fēng)習(xí)習(xí)、碩果累累
4、形容冬天的成語(yǔ)：
冰天雪地、天寒地凍、滴水成冰、白雪皚皚、鵝毛大雪、寒冬臘月
5、描寫(xiě)山的成語(yǔ)：
重巒疊嶂、崇山峻嶺、懸崖峭壁、連綿起伏、峰巒雄偉、危峰兀立
6、描寫(xiě)水的成語(yǔ)：
滔滔不絕、一瀉千里、波瀾壯闊、驚濤駭浪、濁浪排空、波峰浪谷
7、描寫(xiě)山水的'成語(yǔ)：
湖光山色、山清水秀、山明水秀、青山綠水、山水相依、山水一色
8、含有云的成語(yǔ)：
騰云駕霧、壯志凌云、云霧迷蒙、風(fēng)卷殘?jiān)啤⑼泼懿?/p>
9、描寫(xiě)建筑物的成語(yǔ)：
亭臺(tái)樓閣、富麗堂皇、雕梁畫(huà)棟、古色古香、別有洞天、鱗次櫛比
10、描寫(xiě)花的成語(yǔ)：
花團(tuán)錦簇、繁花似錦、百花齊放、姹紫嫣紅、萬(wàn)紫千紅、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、花紅柳綠
語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 篇18
中考語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)
1、縮句：滿足壓縮要求，要有概括性;找中心句、段;找出主要成分;排除干擾項(xiàng)。
縮句順口溜：
“的”前“地”前“得”字后，形容限制去個(gè)夠。數(shù)量出現(xiàn)莫放過(guò)，介賓來(lái)了也殺頭。
2、修辭手法作用類
比喻：比喻就是“打比方”。即抓住兩種不同性質(zhì)的事物的相似點(diǎn)，用一事物來(lái)喻另一事物。
作用：比喻的作用主要是：化平淡為生動(dòng);化深?yuàn)W為淺顯;化抽象為具體;化冗長(zhǎng)為簡(jiǎn)潔。用在記敘、說(shuō)明、描寫(xiě)中，能使事物生動(dòng)、形象、具體，給人以鮮明的印象;用在議論文中，能使抽象道理變得具體，使深?yuàn)W的道理變得淺顯易懂。最常用的還是生動(dòng)形象。
借代：借代不直接說(shuō)出所要表述的人或事物，而用與其相關(guān)的事物來(lái)代替。
作用：能起到突出形象，使之具體、生動(dòng)的效果。
夸張：夸張指為追求某種表達(dá)效果，對(duì)原有事物進(jìn)行合乎情理的著意擴(kuò)大或縮小。
作用：烘托氣氛，增強(qiáng)聯(lián)想，給人啟示�？梢砸鹭S富的想象，更好地突出事物的特征，引起讀者的強(qiáng)烈共鳴
對(duì)偶：它是一對(duì)字?jǐn)?shù)相等，詞性相對(duì)，結(jié)構(gòu)相同，意義相關(guān)的短語(yǔ)或句子。
作用：形式上音節(jié)整齊勻稱、節(jié)奏感強(qiáng)，具有音律美;內(nèi)容上凝練集中，概括力強(qiáng)。
排比：排比由三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似，內(nèi)容相關(guān)、語(yǔ)氣一致的短語(yǔ)或句子組合而成。
作用：可增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，加重感情。用來(lái)說(shuō)理，可把道理闡述得更嚴(yán)密、更透徹;用來(lái)抒情，可把感情抒發(fā)得淋漓盡致。
設(shè)問(wèn)：無(wú)疑而問(wèn)”。往往明知故問(wèn)，自問(wèn)自答或提出問(wèn)題不需要確定答案。
作用：引起讀者思考。用在標(biāo)題上，能吸引讀者，啟發(fā)讀者思考，更好地體現(xiàn)文章的中心;用在一段的開(kāi)頭或結(jié)尾處，除引起思考外，還有承上啟下的過(guò)渡作用;用在議論文中，能使論證深入，脈絡(luò)清晰。
反問(wèn)：反問(wèn)的特點(diǎn)也是“無(wú)疑而問(wèn)”，用疑問(wèn)句的形式表示確定的意思，句末一般打問(wèn)號(hào)，有的打感嘆號(hào)。
作用：以加強(qiáng)語(yǔ)氣，增強(qiáng)表達(dá)效果，起強(qiáng)調(diào)作用
擬人：作用：使事物人格化，使語(yǔ)言富有神采
反復(fù)：由二個(gè)相同的詞語(yǔ)或句式構(gòu)成反復(fù)
作用：主要起強(qiáng)調(diào)作用
★修辭方法及表達(dá)作用答題方式：
比喻，擬人：生動(dòng)形象地表現(xiàn)出了，表達(dá)了情感。
排比：表現(xiàn)了，抒發(fā)了，增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，加強(qiáng)了感情。
反復(fù)，夸張：突出了(強(qiáng)調(diào)了)(的情感)，給人留下深刻印象。
設(shè)問(wèn)：自問(wèn)自答，引起讀者思考，使文章有起伏。
反問(wèn)：加強(qiáng)語(yǔ)氣，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，表達(dá)了(的情感)，使文章有起伏。
模式:(1)點(diǎn)明何種表現(xiàn)手法
(2)表現(xiàn)了什么內(nèi)容
(3)表達(dá)了怎樣的感情?
此句運(yùn)用了……從而生動(dòng)形象表現(xiàn)了……表達(dá)了……這一句采用了……的修辭手法…....(作用)論述了……(內(nèi)容)。
3、圖表徽標(biāo)：看懂圖畫(huà)，對(duì)圖畫(huà)的畫(huà)面和文字分析比較、用簡(jiǎn)潔的文字表述，并一定要挖掘其深層含義。
綜合性學(xué)習(xí)
課標(biāo)要求：語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的'語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐。
命題趨勢(shì)：有并入“知識(shí)積累與運(yùn)用”和“現(xiàn)代文閱讀”中的趨勢(shì)，答題思路、解題技巧不變。
常用題型：
1、活動(dòng)類：根據(jù)活動(dòng)主題設(shè)計(jì)活動(dòng)宣傳口號(hào)、活動(dòng)步驟等。
對(duì)策：語(yǔ)言表述要簡(jiǎn)潔。主題詞要簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、生動(dòng);活動(dòng)過(guò)程或計(jì)劃要點(diǎn)表述要清楚，目的要明確，過(guò)程和計(jì)劃要分項(xiàng)列出。
2、提取、概括信息、擬寫(xiě)標(biāo)題類
對(duì)策：篩選重點(diǎn)詞語(yǔ)組成一句話，形成自己的觀點(diǎn)。思考材料的共性，找出帶有規(guī)律性的標(biāo)題
要點(diǎn)概括：
A.摘引文中原句作為答案。
B.選取文中重要詞語(yǔ)語(yǔ)句組合成答案
C.劃分相關(guān)內(nèi)容層次，一般有幾個(gè)層次就有幾個(gè)要點(diǎn)。
3、口語(yǔ)交際語(yǔ)言運(yùn)用類 結(jié)合情境，簡(jiǎn)明、連貫、得體地完成交際任務(wù)。
對(duì)策：要有說(shuō)服力和條理性，注意謙語(yǔ)和敬語(yǔ)的使用。
4、語(yǔ)言積累類：
對(duì)策：積累古詩(shī)文、現(xiàn)代詩(shī)文、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、名言警句、文學(xué)文化常識(shí)，山川名勝、風(fēng)土人情。特別是時(shí)代性、地域性較強(qiáng)的綜合性知識(shí)表述。
5、感悟啟示類：結(jié)合自己的生活實(shí)際，寫(xiě)出自己的感悟和體驗(yàn)，不能局限于一方面，可以多角度，正反兩方面回答。語(yǔ)言精煉，表意準(zhǔn)確，抓住關(guān)鍵。一般用第一人稱作答。
語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 篇19
1、11種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)：句號(hào)、逗號(hào)、問(wèn)號(hào)、嘆號(hào)、冒號(hào)、引號(hào)、頓號(hào)、書(shū)名號(hào)、省略號(hào)、破折號(hào)、分號(hào)。(能正確填出句子中所缺少的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，并能夠說(shuō)出省略號(hào)、破折號(hào)在句中的作用)
2、四種句式的互換：a陳述句、把字句、被字句;b肯定句與否定句;c陳述句與反問(wèn)句;d直接敘述與間接敘述的互換。
3、詞語(yǔ)的仿寫(xiě)。仿照所給例子，能寫(xiě)出相同形式的詞語(yǔ)。如：AABB式(高高興興)、ABB式(綠油油)、ABCC式(神采奕奕)、AABC式(津津有味)、ABAB式(商量商量)。
4、句子中所運(yùn)用的修辭手法。(常用修辭手法有：比喻、擬人、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、反復(fù)、排比、夸張、對(duì)比。能準(zhǔn)確說(shuō)出句子中所運(yùn)用的修辭手法，并簡(jiǎn)要說(shuō)出其作用。)
5、閱讀
(1)、朗讀、默讀和背誦。
(2)、聯(lián)系上下文理解文中詞語(yǔ)的意思。
(3)、分辨實(shí)寫(xiě)與聯(lián)想的語(yǔ)句。了解聯(lián)想與比喻的異同點(diǎn)。
(4)、概括主要內(nèi)容和中心思想。
(5)、體會(huì)文章詳略的方法及作用。
(6)、體會(huì)文章的表達(dá)方式：敘述、描寫(xiě)、說(shuō)明、抒情、議論。
(7)、人物描寫(xiě)的外貌描寫(xiě)中的肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)五種描寫(xiě)方法。
6、量詞和“的、地、得”的用法。能夠準(zhǔn)確填出數(shù)詞與名詞之間所適合的量詞的、地、得用法：
�、僭~前面的修飾成分，用“的”字銜接，作名詞的定語(yǔ);
②動(dòng)詞前面的修飾成分，用“地”字銜接，作動(dòng)詞的狀語(yǔ);
③動(dòng)詞或形容詞后面的補(bǔ)充、說(shuō)明成分，用“得”字連接，作動(dòng)詞或形容詞的補(bǔ)語(yǔ)。
7、詞的感情色彩
褒義詞：形容好的，如“頑強(qiáng)”;貶義詞：形容不好的，如“頑固”;
中性詞：形容不好不壞，如“環(huán)視”“桌子”。
8、擴(kuò)句：首先找出句子的主干詞，再在主干詞前加上合適的修飾詞。擴(kuò)寫(xiě)后的句子比原句的意思更具體、充實(shí)，但主要意思不變。如：小明去看電影。擴(kuò)寫(xiě)為：小明(穿著一件新衣服，高高興興地)去(新華電影院)看電影。不能擴(kuò)寫(xiě)為：小明和妹妹高高興興地去新華電影院看電影。
9、縮句。首先把句子分成“誰(shuí)”“做什么”或“什么”“怎么樣”兩部分，然后找出每部分的主干詞，再去掉修飾性的詞語(yǔ)，把主干詞連成完整的句子，但要保留原句的主要意思。如：曹操在營(yíng)寨里聽(tīng)到鼓聲和吶喊聲。應(yīng)縮寫(xiě)為：曹操聽(tīng)到鼓聲和吶喊聲。不能縮為：曹操聽(tīng)到吶喊聲。
10、給文章分段(歸并法)
(1)按時(shí)間順序分段。
(2)按地點(diǎn)變換分段。
(3)按事情發(fā)展順序分段
(4)按事物的內(nèi)容性質(zhì)分段。
11、概括文章的中心思想要包括“文章主要內(nèi)容”和“思想感情”兩部分。
12、掌握人物心理描寫(xiě)的方法。比較細(xì)致地對(duì)人物的思想感情和內(nèi)心活動(dòng)進(jìn)行描寫(xiě)，稱為心理描寫(xiě)。心理描寫(xiě)，主要寫(xiě)人物的內(nèi)心活動(dòng)，即人物心里想些什么，尤其要寫(xiě)好人物在特定環(huán)境中的內(nèi)心矛盾、斗爭(zhēng)。心理描寫(xiě)有正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)兩種方法。
13、掌握記敘一件事的方法。所謂敘事，就是以完整地?cái)⑹鲆患碌?發(fā)生、發(fā)展、結(jié)局來(lái)表達(dá)作者的思想感情的一種文體。要把一件事情寫(xiě)清楚，有三種方法：一是按事情發(fā)展順序?qū)?二是按時(shí)間的推移順序?qū)?三是空間位置的變換順序?qū)�。無(wú)論按哪種順序都必須交代清楚“六要素”。
14、掌握借景抒情和托物言志的方法。要做到寫(xiě)文章景中含情，情中有景，情景交融，必須根據(jù)感情抒發(fā)的需要，選擇最能表達(dá)自己感情的景物并抓住物點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)具體，生動(dòng)形象的描繪。
15、掌握記敘幾件事的方法。記敘幾件事必須圍繞一個(gè)中心來(lái)寫(xiě)，不能幾件事有幾個(gè)中心。要寫(xiě)好文章，要注意幾件事間的銜接、過(guò)渡。
小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法
1、有目的地克制自己，進(jìn)行記憶。有些課程基本概念不記不行，如語(yǔ)文中的音形義、外語(yǔ)中的單詞等。理解了的要背誦，暫時(shí)不理解的也要加以記憶，并在使用中重新鞏固記憶。
2、反復(fù)讀。據(jù)說(shuō)，豐子愷先生的讀書(shū)法稱為“二十二遍讀書(shū)法”，他對(duì)一篇好文章，前后讀22遍之多，并深有體會(huì)地說(shuō)，把文章讀熟后，就會(huì)漸漸地從唇間背誦出來(lái)，多讀成誦，應(yīng)當(dāng)就是記憶之本。
3、勤寫(xiě)，不只是寫(xiě)作文，那只是其中的一部分。曰記、聽(tīng)課筆記、讀書(shū)中的圈點(diǎn)評(píng)注、整理摘抄都屬于這個(gè)范疇。寫(xiě)本身就是較高層次的記憶，我們有這樣的體會(huì)：寫(xiě)作文，先打腹稿，再寫(xiě)成初稿，待到往作文本上謄寫(xiě)時(shí)，不看初稿就能寫(xiě)完。原因是，動(dòng)筆綜合調(diào)動(dòng)了各種器官，并進(jìn)入記憶的高級(jí)階段，“好記性不如爛筆頭”不無(wú)道理。
4、古詩(shī)文背誦后更易理解，理解后還會(huì)記得更牢固——當(dāng)然這需要毅力和恒心。久而久之，不但大腦信息存儲(chǔ)得越多，而且會(huì)養(yǎng)成樂(lè)于記憶的好習(xí)慣。
語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 篇20
作者簡(jiǎn)介
顧頡剛(1893年5月8日—1980年12月25日)，名誦坤，字銘堅(jiān)，號(hào)頡(jié)剛;小名雙慶，筆名有余毅、銘堅(jiān)等：江蘇蘇州人。是中國(guó)現(xiàn)代著名歷史學(xué)家、民俗學(xué)家，古史辨學(xué)派創(chuàng)始人，現(xiàn)代歷史地理學(xué)和民俗學(xué)的開(kāi)拓者、奠基人。
理解詞義
1.譬如：比如，例如。
2.視察：察看，審察。
3.三皇、五帝：傳說(shuō)中遠(yuǎn)古時(shí)代的帝王，說(shuō)法不一。
有的說(shuō)，三皇指伏羲、神農(nóng)、女?huà)z。據(jù)《史記》，五帝指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。
4.腐草為螢：語(yǔ)出《禮記·月令》。
意思是腐草能化為螢火蟲(chóng)。
5.不攻自破：不用攻擊就自動(dòng)破滅，形容情節(jié)、論點(diǎn)虛謬，經(jīng)不起反駁、攻擊。
6.盲從：比喻自己沒(méi)有主見(jiàn),沒(méi)有原則,沒(méi)有見(jiàn)地,隨著別人說(shuō)話、做事。
7.盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)：語(yǔ)出《孟子·盡心下》。
原指完全相信《尚書(shū)》，倒不如沒(méi)有《尚書(shū)》，后用以泛指不要迷信、拘泥于書(shū)本。
8.辨?zhèn)稳ネ?對(duì)一些事物)要善于辨別，分清真假，(留下真的')去除虛假的。
9.大儒：舊時(shí)指學(xué)問(wèn)淵博的著名學(xué)者。
10.停滯：因?yàn)槭艿阶璧K，不能順利地運(yùn)動(dòng)或發(fā)展。
課文主題
本文論述了學(xué)者先要會(huì)疑，學(xué)則須疑的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了懷疑精神在治學(xué)過(guò)程中的重要作用，并提倡學(xué)者應(yīng)有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。
語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 篇21
(一)《勸學(xué)》
1.人們常說(shuō)，活到老，學(xué)到老，荀子《勸學(xué)》篇中的學(xué)不可以已這句話印證了這句話。
2.韓愈《師說(shuō)》中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與荀子《勸學(xué)》中的“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”觀點(diǎn)相同。3.荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)，君子需要通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的兩個(gè)句子是：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
4.《勸學(xué)》開(kāi)篇就提出了全文的中心論點(diǎn)，即“學(xué)不可以已”。在后面又闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒的句子是：鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。
5.強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句：君子生非異也，善假于物也。
6.強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。
7.在文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)用心專一，并且從正面設(shè)喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果用心專一也會(huì)有所成的句子是：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
(二)《逍遙游》
1.在《逍遙游》中描繪大鵬依然有所恃的句子是：摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。
2.《莊子·逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來(lái)說(shuō)明“小年”一詞的兩句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
3.作者舉現(xiàn)實(shí)生活中的很小的實(shí)物也需要依憑外物實(shí)例與大鵬鳥(niǎo)的“海運(yùn)將徙”作對(duì)比，形象地說(shuō)明任何事物都有所憑借的句子是：野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。
4.舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，通過(guò)舟的浮動(dòng)對(duì)水的依賴性，從而得出結(jié)論來(lái)說(shuō)明大鵬鳥(niǎo)的飛翔對(duì)風(fēng)的依賴性的句子是：風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。
5.莊子從奇妙莫測(cè)的描寫(xiě)后接著以現(xiàn)實(shí)社會(huì)的四種人的具體描述，文中描寫(xiě)四種人的句子分別是：故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者。
6.作者提出自己的觀點(diǎn)——“無(wú)所待”才是真正的逍遙的并列句了三類人的句子是：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。
7.文中對(duì)天空的顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問(wèn)的兩句是：其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?
8.文中寫(xiě)宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是：
且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。
9.當(dāng)看到大鵬經(jīng)過(guò)一系列的準(zhǔn)備才能“圖南”之后，蜩與學(xué)鳩通過(guò)形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來(lái)嘲笑大鵬鳥(niǎo)的句子是：我決起而飛，搶榆枋而止。
(三)《師說(shuō)》
1.韓愈所說(shuō)的“師”，有其獨(dú)特含義，明確自己所說(shuō)的老師不是指啟蒙教師的句子是：彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。
2.本文從多個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比，抨擊“恥學(xué)于師”的人，先用古今對(duì)比，指出從師與不從師的兩種結(jié)果，并用一個(gè)反問(wèn)句推斷圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的語(yǔ)句是：圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?
3.本文以為子擇師和自己不從師作對(duì)比，韓愈直接點(diǎn)明自己的態(tài)度，認(rèn)為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是：小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。
4.韓愈認(rèn)為老師的職能是：師者，所以傳道受業(yè)解惑也;擇師的標(biāo)準(zhǔn)是：是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。
5.韓愈眼中的師生關(guān)系是怎樣的：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
6.《師說(shuō)》中士大夫之族恥學(xué)于師的原因：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。
(四)《阿房宮賦》
1.古人寫(xiě)文章常常借古諷今。杜牧《阿房宮賦》：“嗚呼!滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也;族秦者秦也，非天下也�！苯枨販缤龅慕逃�(xùn)批評(píng)唐敬宗廣建宮室。
2.通過(guò)阿房宮的興毀提示秦王歷史教訓(xùn)，文中說(shuō)：“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也�！�
3.不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓人痛惜，正如杜牧《阿房宮賦》中說(shuō)：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。
4.《阿房宮賦》中作者潑墨寫(xiě)意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：覆壓三百余里，隔離天日。
5.《阿房宮賦》中從人們的主觀感受寫(xiě)宮內(nèi)歌舞盛況。既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊的句子是：歌臺(tái)暖響，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。
6.用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開(kāi)的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫(huà)面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，使讀者印象更為強(qiáng)烈得語(yǔ)句是：明星熒熒，開(kāi)妝鏡也。
7.既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子是：六王畢，四海一;蜀山兀，阿房出。
8.從最普遍的民心人性的角度，說(shuō)明人心沒(méi)有區(qū)別，都追求幸�？鞓�(lè)、都掛念家小，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語(yǔ)句是：一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。
9.總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無(wú)度的語(yǔ)句是：奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?
10.杜牧在本文中最后總結(jié)，六國(guó)和秦國(guó)的滅亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得別人的語(yǔ)句是：滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。
(五)《赤壁賦》
1.寫(xiě)江上水汽彌漫，江水無(wú)邊無(wú)際和遠(yuǎn)方天際相接的句子是：白露橫江，水光接天。
2.概括了曹操軍隊(duì)在攻破荊州順流而下的軍容盛狀的句子是：舳艫千里，旌旗蔽空。
3.敘寫(xiě)江水流逝卻始終長(zhǎng)流不息，月亮盈虧卻無(wú)所增減的哲理的句子：
逝者如斯，而未嘗往也，盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。
4.用高超的手法描寫(xiě)動(dòng)人的音樂(lè)：
舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
5.蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆“人生短促，人很渺小”的句子是：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。
6.寫(xiě)清風(fēng)明月為吾享用的句子：惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。7.寫(xiě)清風(fēng)與明月可盡情享用，無(wú)人禁止，無(wú)窮無(wú)盡的句子：取之無(wú)禁，用之不竭。
9.寫(xiě)希望與神仙相交，與明月同在的句子：挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。
10.寫(xiě)月亮升起后，對(duì)游人依依眷戀，脈脈含情，實(shí)則是游人對(duì)明月的喜愛(ài)的句子：少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。
11.寫(xiě)作者在江面上自由飄蕩，似乎是在浩蕩的宇宙間乘風(fēng)飛行，飄飄忽忽升入仙境里去的句子：浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
12.寫(xiě)作者引吭高歌，吟誦古代詠月的詩(shī)歌，召喚月亮飛行的句子：誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。
13.描繪秋江的爽朗和澄清，也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的句子：清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。
14.寫(xiě)客人簫聲之悲傷幽怨的句子：如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。
15.用蛟龍嫠婦聽(tīng)簫聲的感受來(lái)突出簫聲的悲涼與幽怨的句子：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
16.以月亮作比，描寫(xiě)世間萬(wàn)物變化的規(guī)律的.句子是：盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。17.從不變的角度，描述人與萬(wàn)物的關(guān)系：自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。
18.文中告訴我們別人的東西雖小也不能占有：茍非吾之所有，雖一毫而莫取。19.寫(xiě)作者蕩漾江中，與麋鹿為伴的句子是：況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿。
20.寫(xiě)作者與友人于扁舟舉杯共飲的句子是：駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。
21.用比喻的修辭手法，感嘆我們個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的句子：
寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。
22.描寫(xiě)詩(shī)人行舟的感覺(jué)，像身上長(zhǎng)上了翅膀：飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
23.詩(shī)人在飲酒后，唱出對(duì)遠(yuǎn)在天邊的女子的思念：渺渺兮予懷，望美人兮天一方。
(六)《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》
高考語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)梳理：古詩(shī)文情景式默寫(xiě)高考語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)梳理：古詩(shī)文情景式默寫(xiě)
1.寫(xiě)女子在無(wú)奈下與男子約定婚期的句子是：將子無(wú)怒，秋以為期。
2.用動(dòng)物比喻女子不要沉迷愛(ài)情的句子是：于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。
3.寫(xiě)女子家人對(duì)其不理解的句子是：兄弟不知，咥其笑矣。
4.與“青梅竹馬”意境相仿的一句是：總角之宴，言笑晏晏。
5.寫(xiě)女子不愿同氓終老的句子是：及爾偕老，老使我怨。
6.通過(guò)寫(xiě)桑葉凋落喻指女子年華逝去的一句是：桑之落矣，其黃而隕。
7.寫(xiě)女子在斷墻上眺望心上人，見(jiàn)到心上人后前后行為差異的句子是：不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣;既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。
8.寫(xiě)女子回憶小時(shí)候與氓嬉戲玩耍的快樂(lè)場(chǎng)景的是：總角之宴，言笑晏晏。
9.寫(xiě)女子為人婦后早晚辛苦勞動(dòng)的句子是：三歲為婦，靡室勞矣;夙興夜寐，靡有朝矣
寫(xiě)男子變化無(wú)常，三心二意的句子是：士也罔極，二三其德
10.女子總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)的句子：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!”
11.女子表明自己不幸生活的感受和決心的句子：“反是不思，亦已焉哉!”
13.表明文中女子熱情、溫柔的句子：既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。
(七)《離騷》
1.《離騷》一文中以博大的胸懷，對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情的語(yǔ)句是：長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。
2.《離騷》中寫(xiě)自己雖崇尚美德約束自己，多少年仍然遭到貶黜的兩句：
余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。
3.“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔�！痹�(shī)人直抒胸臆、表白心志寫(xiě)自己對(duì)美好德行的追求，至死不改。
4.《離騷》中用香草做比喻說(shuō)明自己遭貶黜是因?yàn)榈滦懈呱械膬删洌杭忍嬗嘁赞ダv兮,又申之以攬茝。
5.詩(shī)人怨恨楚懷王昏聵糊涂，輕信謠言的語(yǔ)句是：怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。
6.《離騷》中表明自己遭到不公正對(duì)待的原因之一是在上位者的荒.唐的兩句：
怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。
7.《離騷》中表明自己因?yàn)榈滦忻篮枚獾叫∪苏u謗的兩句：眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。
8.《離騷》中表明自己所處的社會(huì)本來(lái)就是善于投機(jī)取巧，違背規(guī)矩的現(xiàn)狀的兩句：
固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。
9.《離騷》中表明當(dāng)時(shí)社會(huì)中的人們違背準(zhǔn)則，把茍合取悅別人奉為信條的兩句：
背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。
10.《離騷》中表明作者在黑暗混亂社會(huì)中煩悶失意，走投無(wú)路的兩句：
忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。
11.《離騷》中表明作者寧可死去，也不會(huì)和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句：
寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。
12.《離騷》中用大鳥(niǎo)和小鳥(niǎo)不合群來(lái)比喻說(shuō)明自己絕不隨波逐流的兩句：鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。
13.《離騷》中用方圓不相合說(shuō)明自己和世俗小人不相容的兩句：何方圜之能周兮?夫孰異道而相安?
14.《離騷》中表明作者保持清白為正道而死，也是以古賢為榜樣的兩句(表明自己追慕古代圣賢，寧死不失正義)：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚�！�
15.《離騷》中屈原委婉表達(dá)自己后悔選擇做官，想要?dú)w隱的兩句：悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。
16.《離騷》中屈原表達(dá)趁著迷途未遠(yuǎn)，趕緊回到正路的兩句：回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。
17.《離騷》中屈原通過(guò)自己退隱后騎馬到達(dá)長(zhǎng)滿蘭草的水邊和長(zhǎng)滿椒樹(shù)的山崗表明自己從朝廷隱退為了修養(yǎng)自己的兩句：步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。
18.《離騷》中屈原表明自己在朝中被指責(zé)，不如隱退的兩句：進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。
19.《離騷》中屈原用荷花表明自己要修養(yǎng)自己的兩句：制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
20.《離騷》中屈原表明即使沒(méi)有人了解自己也無(wú)所謂，只要自己內(nèi)心買(mǎi)好就可以的兩句話：不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。
21.《離騷》中屈原通過(guò)加高自己的帽子和佩帶表明要使自己品格更加高潔的兩句：
高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。
22.《離騷》中屈原表明人各有各的樂(lè)趣，而他窮其一生追求美政的兩句：
民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。
23.《離騷》中用反問(wèn)句表明屈原即使受挫也不會(huì)改變自己志向的兩句：
雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?
24.《離騷》中表明自己即使佩帶芳草和玉佩，但是自己光明純潔的品質(zhì)沒(méi)有虧損的兩句：
芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。
25.表現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)憂民、熱愛(ài)祖國(guó)的詩(shī)句：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
26.表現(xiàn)詩(shī)人堅(jiān)持真理、獻(xiàn)身理想的詩(shī)句：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
27.表現(xiàn)詩(shī)人嫉惡如仇、不同流合污的詩(shī)句：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。
28.表現(xiàn)詩(shī)人剛正不阿、一身正氣的詩(shī)句：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
29.表現(xiàn)詩(shī)人潔身自好、自我完善的詩(shī)句：民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。
(八)《蜀道難》
1.《蜀道難》的主旨句是：蜀道之難，難于上青天。
2.《蜀道難》中運(yùn)用夸張修辭方法，寫(xiě)出秦蜀之間崇山疊嶺、不可逾越的句子是：西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。
3.《蜀道難》中寫(xiě)出水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的句子是：飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。
4.運(yùn)用夸張極言山峰之高、絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛的句子：連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
5.虛寫(xiě)映襯表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的句子：黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。
6.表明歷史悠久，和外界交通不便的句子：爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。
7.李白在《蜀道難》一詩(shī)中，開(kāi)篇以蜀地方言詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)奠下雄渾感情基調(diào)的句子是“噫吁嚱，危乎高哉!”。
8.李白在《蜀道難》一詩(shī)中，“爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙�！边\(yùn)用夸張的手法表示自古以來(lái)秦、蜀之間少有往來(lái)。之所以如此，就是因?yàn)椤拔鳟?dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔”，進(jìn)一步表明秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋。
9.李白在《蜀道難》一詩(shī)中引用神話傳說(shuō)為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開(kāi)山”一神話的句子是“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連�！�
10.李白在《蜀道難》一詩(shī)中，運(yùn)用神話、夸張、襯托的手法來(lái)寫(xiě)蜀山之高險(xiǎn)的句子有“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援�！�
11.李白在《蜀道難》一詩(shī)中，摹寫(xiě)行人艱難的步履、惶恐的神情的句子是“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”。
12.李白在《蜀道難》一詩(shī)中，但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。為我們渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛。
13.李白在《蜀道難》一詩(shī)中指出逶迤千里的蜀道，還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光。詩(shī)人先用“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁�！蓖谐錾絼�(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”寫(xiě)出水石激蕩、山谷空鳴的場(chǎng)景。
14.李白在《蜀道難》一詩(shī)中，寫(xiě)出了劍閣地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻的特點(diǎn)的句子是“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)�！�
15.李白在《蜀道難》一詩(shī)中，化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”語(yǔ)句的句子是“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺”，從而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切。
16.從李白《蜀道難》一詩(shī)中“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟!”的長(zhǎng)嘆中，我們似乎也感受到了詩(shī)人對(duì)功業(yè)難成的一聲嘆息。
(九)《登高》
1.杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨(dú)之境，《登高》一詩(shī)對(duì)此都有直接描述，這些句子是：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
2.杜甫在《登高》中發(fā)出：“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng).年老體衰的惆悵之情，也蘊(yùn)含著與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛?/p>
3.由高到低，寫(xiě)詩(shī)人所見(jiàn)所聞，渲染秋江景物特點(diǎn)的句子是：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
4.寫(xiě)遠(yuǎn)望所見(jiàn)，用傳神之筆描寫(xiě)凄冷江色和長(zhǎng)江氣勢(shì)的句子是：無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
5.用落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝.壯志難酬的感傷的句子是：無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
6.情景交融.意境曠達(dá)，極寫(xiě)自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
7.道出郁積詩(shī)人心中的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨，無(wú)限悲涼難以排遣的句子是：艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
8.本詩(shī)的主旨句(表現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí))的句子是：艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
9.杜甫《登高》中為我們營(yíng)造了一幅氣勢(shì)磅礴的長(zhǎng)江秋日?qǐng)D的句是:無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
10.杜甫《登高》中集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征的句子是:風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。前人也曾把這兩句譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。
(十)《琵琶行》
1.“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。
2.描寫(xiě)琵琶女猶豫不決而出場(chǎng)的詩(shī)句是：千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面
3.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。是全詩(shī)的主旨，更是詩(shī)人與琵琶女感情的共鳴。
4.描寫(xiě)琵琶聲的句子：“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”。
5.既交待秋天的背景又蘊(yùn)含離別之意的句子是：潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。
(十一)《錦瑟》
高考語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)梳理：古詩(shī)文情景式默寫(xiě)語(yǔ)文知識(shí)
1.《錦瑟》中以錦瑟起興，引起對(duì)華年往事的追憶的句子是：錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。
2.《錦瑟》一詩(shī)的頸聯(lián)是：滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙，它表現(xiàn)的這種可望不可即的理想境界代表的是詩(shī)人全部的情感。
3.《錦瑟》用典的四句詩(shī)：莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。
4.《錦瑟》一詩(shī)中回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已的句子是：此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
(十二)《虞美人》
1.李煜的《虞美人》一詞中一個(gè)詰句驚心動(dòng)魄，把李煜的愁悶劈空傾瀉下來(lái)，這個(gè)句子是：春花秋月何時(shí)了?往事知多少。這其中包涵宇宙的永恒和人生的短暫無(wú)常之意。
2.李煜的《虞美人》一詞中含蓄地表現(xiàn)出李煜對(duì)人生絕望的句子是：春花秋月何時(shí)了?往事知多少。
3.李煜的《虞美人》一詞中表現(xiàn)詞人在永不停止消逝的時(shí)光面前感慨無(wú)限，同時(shí)放筆呼號(hào)，發(fā)出一聲深沉的浩嘆的句子是：小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。
4.李煜的《虞美人》一詞中直接抒發(fā)亡國(guó)之恨的句子是：小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。
5.李煜的《虞美人》一詞中用對(duì)比手法，反襯出人生無(wú)常的句子是：雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。
6.李煜的《虞美人》一詞中詞人遙望金陵想象，并傳出物是人非的無(wú)限悵恨的慨嘆的句子是：雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。
7.李煜的《虞美人》一詞中用比喻.夸張.設(shè)問(wèn)手法寫(xiě)出愁思的多與深廣的句子是：?jiǎn)柧苡袔锥喑?恰似一江春水向東流。
8.李煜的《虞美人》一詞中以水喻愁的名句，將抽象的情感形象化的句子是：?jiǎn)柧苡袔锥喑?恰似一江春水向東流。
9.李煜的《虞美人》一詞中將現(xiàn)實(shí)與過(guò)去對(duì)比來(lái)寫(xiě)的句子是：春花秋月何時(shí)了?往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。
10.李煜的《虞美人》把抽象的感情形象化，寫(xiě)愁的多與綿綿不斷的句子是：?jiǎn)柧苡袔锥喑?恰似一江春水向東流。
(十三)《念奴嬌·赤壁懷古》
1.蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，描繪了周瑜的英氣勃發(fā)。
2.蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，運(yùn)用比喻修辭描寫(xiě)赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形勢(shì)的一句：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
3.本文中既點(diǎn)題，又為周瑜出場(chǎng)營(yíng)造聲勢(shì)的句子是：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
4.具體描寫(xiě)“江山如畫(huà)”之意的句子是：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
5.表達(dá)詩(shī)人曠達(dá)之情的句子是：人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
(十四)《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》
1.《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》作者登高望遠(yuǎn)，首先想到孫權(quán)這位著名的歷史人物不禁感嘆的兩句：千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。
2.《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》感嘆東吳那個(gè)強(qiáng)盛的局面，孫權(quán)那個(gè)英雄、風(fēng)流余韻，都經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的風(fēng)雨，一去不返了的句子是：舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。
3.辛棄疾贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功的兩句是：金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。
4.寫(xiě)劉裕的兒子劉義隆輕率舉兵北伐，結(jié)果吃了敗仗，張皇南逃，狼狽不堪的句子是：元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。
5.詞人借歷史影射現(xiàn)實(shí)，說(shuō)南宋的失敗，金人的南侵，國(guó)家的恥辱隨著時(shí)光的流逝，而漸漸地被人們淡忘了的句子是：可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。
6.他借用廉頗的典故，表明自己顯然年老卻還是壯志猶存，希望能夠?yàn)閲?guó)立功的句子是：憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否?
語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 篇22
寫(xiě)作背景
作者魯迅于1898年第一次離開(kāi)老家紹興，“想走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”(《(吶喊)自序》)。1919年12月，最后一次回故鄉(xiāng)紹興接他的母親等人來(lái)北京居住。從《魯迅日記》中可以了解這次回鄉(xiāng)的經(jīng)過(guò)：1919年9月，魯迅賣(mài)掉了紹興的老屋，添了些錢(qián)，買(mǎi)了北京西城新街口附近八道彎宅第。11月修葺完畢，21日“上午與二弟眷屬俱移入八道彎宅”。26日魯迅“上書(shū)請(qǐng)歸省”。12月1日，由北京動(dòng)身回老家，4日晚“抵紹興城，即乘轎回家”，在家鄉(xiāng)處理搬遷事務(wù)，大約住了二十來(lái)天。12月24日“下午以舟二艘奉母偕三弟及眷屬攜行李發(fā)紹興”。29日中午抵達(dá)北京，“下午俱到家”。往返大約29天�！豆枢l(xiāng)》的故事情節(jié)便是根據(jù)這段生活經(jīng)歷演繹而來(lái)。不過(guò)這只是觸發(fā)故事的一點(diǎn)，而作品真正反映的卻是更為廣闊深邃的社會(huì)背景。
字詞解釋
1.既然：這里是已然的意思。
2.陰晦(huì)：陰沉昏暗。
3.蕭索：荒涼、冷落的'意思。
4.影像：這里是印象的意思。
5.心緒：心情。
6.聚族而居：同族各家聚在一處居住。
7.謀食：謀生。
8.寓所：寄居的房子。
9.猹：作者1929年5月4日給舒新城的信中說(shuō)：“‘猹’字是我據(jù)鄉(xiāng)下人所說(shuō)的聲音，生造出來(lái)的……現(xiàn)在想起來(lái)，也許是獾罷。 ”
主要內(nèi)容
《故鄉(xiāng)》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1921年創(chuàng)作的一篇短篇小說(shuō)。小說(shuō)以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，按照“回故鄉(xiāng)”——“在故鄉(xiāng)”——“離故鄉(xiāng)”的情節(jié)安排，依據(jù)“我”的所見(jiàn)所聞所憶所感，著重描寫(xiě)了閏土和楊二嫂的人物形象，從而反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)。表達(dá)思想：同時(shí)深刻指出了由于受封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念的影響，勞苦大眾所受的精神上的束縛，造成純真的.人性的扭曲，造成人與人之間的冷漠、隔膜，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
主題思想
《故鄉(xiāng)》的主題思想是：這篇小說(shuō)以"我"回到故鄉(xiāng)的見(jiàn)聞和感受為線索，通過(guò)閏土20多年前后的變化,描繪了辛亥革命后十年間中國(guó)農(nóng)村衰敗、蕭條、日趨破產(chǎn)的悲慘景象，揭示了廣大農(nóng)民生活痛苦的社會(huì)根源，表達(dá)了作者改造社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 篇23
1、敕勒歌
【作者】佚名【朝代】南北朝
敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫。風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。
2、譯文
遼闊的敕勒大平原，就在陰山腳下。敕勒川的天空啊，看起來(lái)好像牧民們居住的氈帳一般。它的四面與大地相連，蔚藍(lán)的天空一望無(wú)際，碧綠的'原野茫茫不盡。那風(fēng)吹到草低處，有一群群的牛羊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。
3、賞析
這首民歌，勾勒出了北國(guó)草原壯麗富饒的風(fēng)光，抒寫(xiě)敕勒人熱愛(ài)家鄉(xiāng)熱愛(ài)生活的豪情，境界開(kāi)闊，音調(diào)雄壯，語(yǔ)言明白如話，藝術(shù)概括力極強(qiáng)。
這首歌也具有鮮明的游牧民族的色彩，具有濃郁的草原氣息。從語(yǔ)言到意境可謂渾然天成，它質(zhì)直樸素、意韻真淳。語(yǔ)言無(wú)晦澀難懂之句，淺近明快、酣暢淋漓地抒寫(xiě)了游牧民族驍勇善戰(zhàn)、彪悍豪邁的情懷。
語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 篇24
一、文言文實(shí)詞
1、通假字
�。�1）北冥有魚(yú)（通"溟"，大海）
�。�2）小知不及大知（通"智"，智慧）
�。�3）此小大之辯也（通"辨"，區(qū)別）
�。�4）旬有五日而后反（通"又"；通"返"，往返）
�。�5）而徵一國(guó)（通"耐"，能）
�。�6）御六氣之辯（通"變"，變化）
2、古今異義
�。�1）腹猶果然
古義：食飽之狀今義：副詞，表示事實(shí)與所說(shuō)或所料相符
�。�2）眾人匹之
古義：一般人今義：多數(shù)人，大家
（3）雖然，猶有未樹(shù)也。
古義：雖然這樣今義：轉(zhuǎn)折連詞
�。�4）窮發(fā)之北
古義：毛，草木今義：頭發(fā)
�。�5）小年不及大年
古義：壽命長(zhǎng)的今義：豐收年；春節(jié)
3、一詞多義
�。�1辯此小大之辯也（通"辨"，區(qū)別）
而御六氣之不辯（通"變"，變化）
（2）知之二蟲(chóng)又何知（動(dòng)詞，知道）
小知不及大知（名詞，智慧）
�。�3）名北冥有魚(yú)，其名為鯤（名詞，名稱）
圣人無(wú)名（名詞，聲名）
（4）息去以六月息者也（名詞，氣息，這里指風(fēng)）
生物之以息相吹也（名詞，氣息）
4、詞類活用
�。�1）名詞用作動(dòng)詞。而后乃今將圖南（往南飛）/奚以之九萬(wàn)里而南為（往南飛）
�。�2）使動(dòng)用法。德合一君（使……滿意）/彼于致福者（使……到來(lái)）/而徵一國(guó)者（使……信任）
二、文言虛詞
1、之
�。�1）助詞，的。鵬之背，不知其幾千里也/其翼若垂天之云（助詞，的）
�。�2）助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。鵬之徙于南冥也/生物之以息相吹也/且夫水之積也不厚
（3）代詞，它。而莫之夭閼者
�。�4）代詞，他。且舉世譽(yù)之而不加勸（指宋榮子）眾人匹之，不亦悲乎（指彭祖）
�。�5）代詞，這些。之二蟲(chóng)又何知
�。�6）動(dòng)詞，到，往。奚以之九萬(wàn)里而南為
2、而
（1）連詞，表修飾。怒而飛/摶扶搖而上者九萬(wàn)里/決起而飛
（2）連詞，表轉(zhuǎn)折。而宋榮子猶然笑之/且舉世譽(yù)之而不加勸/而彭祖乃今以久特聞
�。�3）連詞，表并列。若夫乘天地之正，而御六氣之辯
�。�4）連詞，表承接。而控于地而已矣
3、則
�。�1）連詞，就。海運(yùn)則將徙于南冥
�。�2）連詞，或者。時(shí)則不至
�。�3）連詞，那么。則其負(fù)大舟也無(wú)力
4、然
�。�1）奚以知其然也（代詞，這樣）
�。�2）雖然，猶有未樹(shù)也（代詞，這樣）、
�。�3）未數(shù)數(shù)然也（形容詞詞尾，……的樣子）
5、以
�。�1）介詞，把。以五百歲為春
�。�2）介詞，用。生物之以息相吹也
�。�3）介詞，憑。奚以知其然也
6、且
�。�1）連詞，而且。且舉世譽(yù)之而不加勸
�。�2）副詞，還。彼且惡乎待哉
�。�3）副詞，將要。且適南冥也
7、于
（1）介詞，對(duì)于。彼其于世/彼其于世
�。�2）介詞，在。覆杯水于坳堂之上
8、其
�。�1）用在選擇問(wèn)句中，或許……或說(shuō)得過(guò)去，是……還是……其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪
（2）代詞，它的。其名為鵬
（3）代詞，它。其負(fù)大舟也無(wú)力（指水）
三、文言句式
1、判斷句
�。�1）此小大之辯也（"也"表示判斷語(yǔ)氣）
（2）《齊諧》者，志怪者也（"者……也"表示判斷語(yǔ)氣）
（3）窮發(fā)之北，有冥海者，天池也（"者……也"表示判斷語(yǔ)氣）
2、省略句
（1）翱翔（于）蓬蒿之間（省略介詞"于"）
�。�2）且舉世譽(yù)之而（宋榮子）不加勸（省略主語(yǔ)"宋榮子"）
�。�3）眾人匹（于）之（省略介詞"于"）
（4）眾人匹之，（眾人）不亦悲乎（省略主語(yǔ)"眾人"）
3、疑問(wèn)句
�。�1）奚以之九萬(wàn)里而南為（奚以為，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣）
�。�2）奚以知其然也（"奚以"，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣）
�。�3）彼且奚適也（"奚"，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣）
4、倒裝句
�。�1）而莫之天閼者（夭閼之，賓語(yǔ)前置）
（2）彼且奚適也（適奚，賓語(yǔ)前置）
（3）奚以知其然也（以奚，賓語(yǔ)前置）
�。�4）覆杯水于坳堂之上（于坳堂之上覆杯水，介賓短語(yǔ)后置）
（5）翱翔蓬蒿之間（于蓬蒿之間翱翔，介賓短語(yǔ)后置）
四、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯
1、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。
再說(shuō)水的聚積不深，它浮載大船就沒(méi)有力量。在庭堂的低洼處倒杯水，那么小小的芥草也可以給它當(dāng)作船；而擱置杯子就粘住不動(dòng)了，因?yàn)樗珳\而船太大了。
2、背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天
它的脊背像座大山，展開(kāi)雙翅就像天邊的云。鵬鳥(niǎo)借著急速旋轉(zhuǎn)向上的氣流直沖九萬(wàn)里高空，穿過(guò)云氣，背負(fù)青天。
3、若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。
至于遵循宇宙萬(wàn)物的規(guī)律，把握"六氣"的`變化，遨游于無(wú)窮無(wú)盡的境域，他還仰賴什么呢！因此說(shuō)，道德修養(yǎng)高尚的"至人"能夠達(dá)到忘我的境界，精神世界完全超脫物外的"神人"心目中沒(méi)有功名和事業(yè)，思想修養(yǎng)臻于完美的"圣人"從不去追求名譽(yù)和地位。
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