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《童趣》教后反思
對于初一新生而言，文言文是語文學(xué)習(xí)中的新面孔。如果無法迅即掌握學(xué)習(xí)文言的入門技巧，或者讓學(xué)習(xí)文言文的興趣胎死于初學(xué)階段，學(xué)生損失之大可想而知。
沈復(fù)《童趣》出自《浮生六記》，這是他的一部自傳體作品。這個二百年前的古人沈復(fù)，是一個難得的有“趣”的人�！锻ぁ肺淖志�，趣味叢生。緣境入情是激發(fā)學(xué)生情感的關(guān)鍵。如何未成曲調(diào)先有情？
魯迅說過：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語言；他想飛上天空，他想潛入蟻穴……”這表明兒童的想像具有特殊的夸大性，喜歡夸大事物的某些特征或情節(jié)，從而產(chǎn)生豐富奇異的想像。人同此心，心同此理，學(xué)生從教師身邊切實(shí)鮮活的事例中最能直接激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，對這看似陌生的文言文也能陡增興致。
我力求以最有效的方式讓文言文的春天復(fù)蘇在學(xué)生的思維里。我借鑒了語文教學(xué)名家的翻譯口訣：
一針對一線，不增也不減。直譯是原則，意譯莫隨便。
文言單音多，可用雙音換。專名照樣寫，成語不必變。
既要會句式，還要會標(biāo)點(diǎn)。原文有贅詞，譯文可以免。
原文有省略，括弧要貫穿。是否信雅達(dá)，譯完讀三邊。
《新課標(biāo)》指出，欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價(jià)；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言�！案型毙枰吧硎堋保挥泄催B出自己的體驗(yàn)，才能與作者有相同波長的情感共鳴。
文章語言品味中我主要引導(dǎo)學(xué)生尋讀品味兩個地方，一處是“徐”字，另一處是“鞭數(shù)十，驅(qū)之別院”。力圖讓文字與形象立體交流，讓觀察與判斷悄然合璧……學(xué)生手眼心口并用，和教師一起共同打通著古漢語和現(xiàn)實(shí)生活的通道�！靶臁钡慕忉屖恰奥亍�。聯(lián)系插圖，讓學(xué)生體會這樣的情境：白煙滾滾，蚊子拍著翅膀，拖著長腿在白煙中亂飛。在作者創(chuàng)設(shè)的假象世界里，是青云白鶴的精致，是情味無限的天地。
再看“鞭數(shù)十，驅(qū)之別院”�！氨蕖�，乍看讓人覺得心里恨到極點(diǎn)，可不是，正看得興濃，搖旗吶喊，暗暗助陣，戰(zhàn)局卻無端被攪！但是，“鞭數(shù)十”后并非血肉模糊，橫尸現(xiàn)場，而是還能夠被“驅(qū)之別院”，可見沒被鞭死，可見那“數(shù)十”下并非真的“鞭”打，可見“鞭數(shù)十”的工具不是真的“鞭”，而是假想成“鞭”的一根枯草或者一截嫩枝。瞧！是不是趣味無限？別忘了，還有一個耐人尋味的“驅(qū)”，“驅(qū)”的意思是“趕”，可見是作者在其身后吆喝著“去！去！去！”，然后受傷又受驚的蛤蟆慢慢爬行至別院去了。若換成一個“甩”字，或是“投”字，爛漫而不失善良的童心怕是尋它不見了，那個中“趣”味自然也散失殆盡了。
把那些寄居在文字沉船上的，也許被遺忘多時(shí)，也許被忽略不計(jì)的文字，打撈出來，放在陽光下重新擦亮，然后置于學(xué)生的眼前。每一個耐人尋味的文字背后，都有一個可以娓娓道來的故事，她們已經(jīng)等了千年，等待我們用嶄新的視角打量，擦拭，洗滌，等待我們用更鮮活的語言疏解，闡釋，激活。如果不進(jìn)行反思，或許和許多教師在教授《童趣》一樣，我只會去注意到“怡然自得”、“呀然一驚”這些醒目的詞匯，順利地找出“觀蚊成鶴”、“神游山林”、“鞭打蛤蟆”三件趣事。卻全然不能在玩味“徐”、“鞭”這兩個太過尋常太過直白的文字中，深深體驗(yàn)到了一個拿“美容鏡”與“放大鏡”看世界的孩子的童心童趣。
教授初中第一篇文言文，反思自己的教學(xué)過程，苦心“激趣”，用心“悟趣”，細(xì)心“繪趣”，童心“溯趣”，真是得“趣”不易！
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