- 相關(guān)推薦
《富貴不能淫》教學(xué)反思（精選10篇）
在發(fā)展不斷提速的社會(huì)中，課堂教學(xué)是重要的任務(wù)之一，反思過往之事，活在當(dāng)下之時(shí)。那么什么樣的反思才是好的呢？以下是小編收集整理的《富貴不能淫》教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
《富貴不能淫》教學(xué)反思 1
《富貴不能淫》是《孟子二章》中的第一篇，這一章主要探討“何謂大丈夫”的觀點(diǎn)，景春提出觀點(diǎn)，孟子反駁，有破有立。首先景春對(duì)于公孫衍、張儀是歆羨甚至崇拜的，然而孟子針鋒相對(duì)，用了一個(gè)反問句來表明自己的觀點(diǎn)，并且用“妾婦之道”作比，指出了公孫衍、張儀的本質(zhì)，他們只不過是順從君王的意志，就像當(dāng)時(shí)出嫁的女子完全順從丈夫的意志一樣，他們沒有獨(dú)立的人格，也沒有獨(dú)立判斷善惡是非的標(biāo)準(zhǔn)，他們所做的一切無非是在迎合君王的喜好，然后，孟子提出了自己心目中的大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)：居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。
這節(jié)課的思路比較簡(jiǎn)單，難度不大，重難點(diǎn)不多，學(xué)生又剛剛從家里回來，有點(diǎn)疲憊，如果直接講授的話，可能效果不是很好。然后，在早讀的時(shí)候，我就安排了任務(wù)，分小組分解任務(wù)，從字詞、注釋、翻譯、文言現(xiàn)象、問題探究、一詞多義等方面進(jìn)行了細(xì)致的劃分，然后課堂上按照一定的順序由學(xué)生來講解。學(xué)生的講解非常棒，提前板演了文中出現(xiàn)的生字詞，然后在過關(guān)檢查的環(huán)節(jié)，專門檢查有可能出現(xiàn)錯(cuò)誤的學(xué)生，爭(zhēng)取讓每一個(gè)學(xué)生都能夠讀正確。后面的'學(xué)生則把需要掌握的知識(shí)點(diǎn)用卡片的方式整理好，然后又用投影的方式給同學(xué)們講解、檢查。
雖然授課的進(jìn)度慢了點(diǎn)，但是學(xué)生們掌握的比較踏實(shí)，比我直接講解好了很多。
這節(jié)課依然有一處困惑，“父命之”在課下注釋是“父親給以教導(dǎo)”，但是我覺得這樣的翻譯弱化了“之”字的用法，對(duì)于剛剛接觸文言文需要字字落實(shí)翻譯的初中學(xué)生來說，課本上的翻譯不是很妥當(dāng)。這里的“之”應(yīng)該是代詞，代指上文的“丈夫”。如果按照一一對(duì)應(yīng)來翻譯，我覺得這句話翻譯成“父親教導(dǎo)他”或者“父親給他以教導(dǎo)”。當(dāng)然了，如果硬說課文也是遵循了字字落實(shí)的翻譯原則，那“之”就只能是湊足音節(jié)的助詞。但是，湊足音節(jié)時(shí)往往是和單音節(jié)詞連在一起的，所以，我還是覺得當(dāng)代詞比較好。
《富貴不能淫》教學(xué)反思 2
文言文“講讀探默”四步驟教學(xué)課型符合文言文教學(xué)規(guī)律，體現(xiàn)知識(shí)掌握的準(zhǔn)確性和全面性，文言朗讀的生動(dòng)性、形象性，深度探究的自主性、開放性，強(qiáng)化文言積累，促進(jìn)情感升華，讓學(xué)生在文言文的言意共生中獲得人文啟示�！陡毁F不能淫》是孟子政論文中雄辯風(fēng)格典型之作，通過一問一答的形式，講故事，擺道理，傳遞出影響深遠(yuǎn)的“大丈夫”精神文化，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育的最佳“發(fā)酵點(diǎn)”。該課的人文特性體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
一、充分尊重學(xué)生主體地位
積極調(diào)動(dòng)學(xué)生文言積累，以舊知帶動(dòng)新學(xué)。讓學(xué)生自主翻譯全文，充分暴露學(xué)生知識(shí)掌握的缺點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)，講清楚講明白，突破文言知識(shí)積累的重難點(diǎn)。鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行有探究活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)比景春和孟子眼中大丈夫的區(qū)別，不僅是找出各自的標(biāo)準(zhǔn)，還要進(jìn)行歸類總結(jié)，攀升思維高峰。多角度尋找學(xué)生回答的亮點(diǎn)，保持學(xué)習(xí)的熱情和積極性，并循循善誘。
二、突出文本的人文價(jià)值
本文一問一答的辯論形式創(chuàng)造了教學(xué)契機(jī)。理愈辯愈明，怎么問，怎么答，讓學(xué)生置身情境中，深入體會(huì)人物的心理和情感，在因聲求氣的朗讀中，深刻感受不辯自明的人文力量。人文教育不是說教，而是情境中的熏陶，對(duì)學(xué)生的朗讀指導(dǎo)聚焦情感態(tài)度，善于搭建支架，讓學(xué)生掌握朗讀技巧，在讀中感悟、讀中體驗(yàn)，升華精神境界，突出了人文價(jià)值。學(xué)生自己明白該做什么樣的人，說什么樣的話。
三、彰顯大丈夫的精神追求
孟子反駁景春的觀點(diǎn)，有破有立，既指出景春大丈夫的歪曲點(diǎn)，也提出自己的大丈夫標(biāo)準(zhǔn)，孰是孰非，自有定論。教學(xué)中，怎樣展現(xiàn)景春大丈夫的虛偽性，怎么表現(xiàn)孟子大丈夫標(biāo)準(zhǔn)的崇高性，我讓學(xué)生探討二者的區(qū)別，進(jìn)行多角度辨析：如景春的大丈夫重物質(zhì)享受，孟子的`大丈夫重精神追求；景春的大丈夫唯利241第四章 各級(jí)初中語文名師課堂教學(xué)展示課例是圖，孟子的大丈夫以蒼生為念，守義不辱……再讓學(xué)生回顧歷史上稱得上大丈夫的名人，分別對(duì)應(yīng)大丈夫哪些精神品質(zhì)，最后思考今天怎么能成為大丈夫，學(xué)生列舉當(dāng)代具有大丈夫精神的人，再次升華課堂主旨，為學(xué)生種下“大丈夫”的精神種子。
語文是工具性和人文性的統(tǒng)一，該課既教會(huì)學(xué)生文言知識(shí)積累和文言誦讀的方法，更著重對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神的教育，做一個(gè)有守“仁禮義”“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”，胸懷天下的人。
《富貴不能淫》教學(xué)反思 3
本篇課文教學(xué)在文意的理解上花費(fèi)時(shí)間較少，課下注釋非常全面，教學(xué)中有效的利用課本資源。為避免文言文教學(xué)枯燥乏味，本節(jié)課從誦讀入手，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀，在讀中明確作者觀點(diǎn)，在讀中明確作品論證思路，在讀中感受作品的思想內(nèi)涵。拓展延伸部分補(bǔ)充朱自清對(duì)公孫衍、張儀的評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀，以實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。
本節(jié)課主要用到的'讀的方法有：自由讀，齊讀兩種，如果形式能再多樣一些，學(xué)生讀的興趣會(huì)更高，更利于熟讀成誦。本節(jié)課結(jié)束時(shí)由課內(nèi)到課外遷移部分如果能讓學(xué)生以孟子的標(biāo)準(zhǔn)選出具有大丈夫品格的古今名人，本節(jié)課的生成會(huì)更加具體。
《富貴不能淫》教學(xué)反思 4
一、成功之處：
1.在教學(xué)目標(biāo)上，基本實(shí)現(xiàn)了前兩個(gè)目標(biāo)：積累“誠(chéng)、冠、命、正、淫、移、屈”等文言實(shí)詞，理解文義；有感情地反復(fù)誦讀，對(duì)比感受景春、孟子心目中的大丈夫形象及孟子文章的藝術(shù)手法。
2.在教學(xué)時(shí)間安排上，按時(shí)完成了教學(xué)預(yù)設(shè)的環(huán)節(jié)。
3.在學(xué)生合作翻譯環(huán)節(jié)，起到了良好的督促和答疑作用。
二、不足之處：
1.第三個(gè)教學(xué)目標(biāo)沒有實(shí)現(xiàn)。由于個(gè)人對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)溝通能力弱，導(dǎo)致學(xué)生在體悟孟子的大丈夫觀及總結(jié)出自己的大丈夫觀上沒有做出相應(yīng)的思考和對(duì)答。
2.教學(xué)效果不佳。從研讀課文這一環(huán)節(jié)開始，教學(xué)效果沒有達(dá)到自己的預(yù)期效果，由于個(gè)人的文本解讀能力較低，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)缺失，對(duì)課堂的駕馭能力不足，無法及時(shí)給予學(xué)生適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)及指導(dǎo)，導(dǎo)致后半節(jié)課內(nèi)容和情感上的空泛。
3.課堂氣氛不活躍。在課堂上不敢大膽創(chuàng)新，沒有充分尋找發(fā)現(xiàn)學(xué)生的活躍點(diǎn)，教學(xué)過程較為拘束呆板，沒有太多意想不到的`課堂生成，師生之間沒有形成默契的配合。因?yàn)閷?duì)學(xué)情的了解和分析不到位，沒有準(zhǔn)確捕捉到學(xué)生的薄弱點(diǎn)和興趣點(diǎn)，再加上自身教學(xué)能力不足，導(dǎo)致了課堂氣氛的不活躍和失控。
《富貴不能淫》教學(xué)反思 5
總體還算滿意，但也有失誤和遺憾。
優(yōu)點(diǎn)：
1、課文理解都是自己素讀課文的發(fā)現(xiàn)，且有一定高度�！敖處熚谋窘庾x的高度決定了課堂的深度和溫度”，因?yàn)榻處熥约号c課文及編者“對(duì)話”充分，所以保證了課堂上師生對(duì)話尤其是引領(lǐng)學(xué)生與文本對(duì)話的自然和真實(shí)。
2、教學(xué)過程有創(chuàng)新。自覺遵循多年來形成的“領(lǐng)著學(xué)生讀課文，少給學(xué)生講知識(shí)”、“跟著編者教課文”以及“使盡渾身解數(shù)將一篇課文最要緊的東西教給學(xué)生”的信條，課堂上避免了從作者介紹入手以及講述較多文言知識(shí)的傾向，主要教學(xué)環(huán)節(jié)依照通過一連串問題的討論來展開而安排，教學(xué)過程服從于促進(jìn)學(xué)生更好地讀課文的目標(biāo)。
3、努力實(shí)現(xiàn)公開課的觀摩示范性。作為多年的語文教學(xué)法教師，不僅僅是給初中生教課文，而且也故意露出某些認(rèn)為好的'做法給觀課者看，比如讓學(xué)生上臺(tái)寫課題，幾次明確要求學(xué)生不要齊讀而是“各讀各的”，充分關(guān)顧單元提示、課文預(yù)習(xí)要求等教材編者提示語等，都是意在糾正平日看到較多的語文課堂上司空見慣卻顯然不合課標(biāo)要求和學(xué)生語文學(xué)習(xí)規(guī)律的做法，有意識(shí)地做出示例。
不滿意的地方：
教態(tài)不沉穩(wěn)，急躁慌張。課前預(yù)設(shè)的多處本該可能“出彩”的細(xì)節(jié)被遺忘，致使教學(xué)頭緒顯得散亂，有些環(huán)節(jié)有始無終。二是教學(xué)內(nèi)容偏多、教學(xué)環(huán)節(jié)繁雜。一味要把“課文最要緊的東西”教給學(xué)生，把自己研讀課文中的每一個(gè)發(fā)現(xiàn)都塞給學(xué)生，以自己的標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，導(dǎo)致原定教學(xué)目標(biāo)未能全部實(shí)現(xiàn)，教學(xué)進(jìn)程顯得匆忙急促，因之部分教學(xué)行為效果不佳甚至沒有效果。
《富貴不能淫》教學(xué)反思 6
自我滿意之處：
1-學(xué)法指導(dǎo)具體有效。識(shí)記作家的方法（名、時(shí)、地、代、評(píng)），讀文言文的方法（讀出節(jié)奏，讀出語氣）
2．課堂有生成。學(xué)生提出了不會(huì)翻譯的句子，不理解的詞（淫 媳）
3、教學(xué)目標(biāo)確定的`具體明確，符合學(xué)情，容易實(shí)現(xiàn)，也基本實(shí)現(xiàn)了。并且一開始就交代展示目標(biāo)。
4．重視學(xué)生思維培養(yǎng)。讓學(xué)生辯證地理解“威武不能屈”與“大丈夫能曲能直”的關(guān)系�？隙▽W(xué)生從孟子舉例“妾婦之道”中得出“公孫衍張儀”不是大丈夫的結(jié)論。
5、以學(xué)生為本，落實(shí)了學(xué)生的學(xué)。疏通文意主要靠學(xué)生完成。討論問題也是留足充裕的時(shí)間，思考交流表述。
遺憾之處：
1、前松后緊，自我檢測(cè)和練習(xí)環(huán)節(jié)沒完成。
2．背誦目標(biāo)沒落實(shí)到位。
3．使動(dòng)用法沒重點(diǎn)落實(shí)。
《富貴不能淫》教學(xué)反思 7
整節(jié)課我分為了三個(gè)大環(huán)節(jié)，在第一個(gè)環(huán)節(jié)讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏上，由于是基礎(chǔ)內(nèi)容，學(xué)生掌握的較好，但是在讀出節(jié)奏這一環(huán)節(jié)上還是花了一點(diǎn)時(shí)間的。很多同學(xué)能夠理解“斷而未斷”這一標(biāo)準(zhǔn)，但是在讀起課文來就會(huì)忘了如何做到“斷而未斷”，讀著讀著就起快了起來。所以在這一環(huán)節(jié)上，我耐心引導(dǎo)，并且找讀的較好的學(xué)生示范朗讀。大家在反復(fù)朗讀中漸漸找到了感覺。
第二個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)文章三個(gè)重點(diǎn)句子的把握，在讀的有節(jié)奏的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生如何能將三句話背后蘊(yùn)含的深意讀出來。值得高興的是，大家比較容易的找出了可以讀的`更好的標(biāo)志——標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和人物語言，這樣一來，大家就有了方向，知道如何能使自己讀的更好，起來展示的兩個(gè)同學(xué)可能是緊張的緣故，并沒有發(fā)揮出原本的水平，所以我適時(shí)安排學(xué)生齊讀，集體的力量是強(qiáng)大的，齊讀的時(shí)候大家卯足了勁兒，讀的較好。
通過前面階段的反復(fù)朗讀，大家已經(jīng)基本上了解了本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容——大丈夫觀。教師順?biāo)浦郏寣W(xué)生結(jié)合任務(wù)單上上的介紹，自行探討一下為什么會(huì)有這兩種大丈夫觀點(diǎn)，以及為什么公孫衍、張儀不是大丈夫。大多數(shù)同學(xué)能根據(jù)已有資料說出自己的見解。足以說明大家已經(jīng)進(jìn)入到文本中去了。
第三個(gè)環(huán)節(jié)就是對(duì)大丈夫觀的理解，這一環(huán)節(jié)我安排小組交流討論，集思廣益，思想碰撞，結(jié)合古往今來的事例，讓學(xué)生談一談自己對(duì)此的看法。一些學(xué)生說的頭頭是道，我進(jìn)行了及時(shí)總結(jié)。
總之，這一節(jié)課下來，尤其是在中后半段，學(xué)生的參與熱情逐漸高漲。效果也顯著提升，課下通過檢測(cè)，發(fā)覺學(xué)生們對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)掌握較好，而對(duì)于深層次的內(nèi)容理解仍有偏差，所以課后還應(yīng)加強(qiáng)復(fù)習(xí)鞏固。
《富貴不能淫》教學(xué)反思 8
孟子三章中《富貴不能淫》這一章探討何為大丈夫的問題。開篇景春提出觀點(diǎn)，孟子反駁，有破有立。
景春認(rèn)為公孫衍、張儀是真正的大丈夫，因?yàn)樗麄兙哂小耙慌T侯懼，安居而天下熄”的威力。值得注意的是，景春提出觀點(diǎn)時(shí)使用了一個(gè)反問句，還用了一個(gè)加重肯定的語氣，可見他對(duì)這一觀點(diǎn)是深信不疑的。同時(shí)也透露出他對(duì)張儀公孫衍的歆羨、甚至說是崇拜。而孟子則針鋒相對(duì)，首先同樣用一個(gè)反問句表明了自己的態(tài)度，“焉得”一語，不僅僅是對(duì)景春所持觀點(diǎn)的否定，也包含了對(duì)公孫衍、張儀之流的.不屑與鄙視。緊接著，孟子用妾婦之道作比，指出了弓箭張儀的本質(zhì)，他們不過是順從君主的意志，就像當(dāng)時(shí)出嫁的女子完全順從丈夫的意志一樣。他們?cè)趺磿?huì)有獨(dú)立的人格呢？他們沒有判斷是非、善惡曲直的標(biāo)準(zhǔn)，他們所做的一切無非是在迎合君主的喜好這樣的人哪里稱得上是真正的大丈夫呢？這里我們把它比作是“妾婦之道”這是破，是直接反駁的部分。接下來是又從正面提出自己心中大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)。孟子提出了三個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)：第一，是要講仁德、守禮法、做事合乎道義。第二，無論得志與否都不能放棄自己的原則。第三，富貴、貧賤、威武這些外部因素都不能使之迷亂、動(dòng)搖、屈服。這三條都做到了才有資格稱為大丈夫。
孟子的觀點(diǎn)被人們廣泛認(rèn)同，后代無數(shù)仁人志士也都是孟子這些觀點(diǎn)的踐行者。教讀本科不僅要讓學(xué)生掌握知識(shí)，同時(shí)還要讓學(xué)生領(lǐng)悟到什么是大丈夫，怎么樣做一個(gè)真正的大丈夫。正如校訓(xùn)中所說那樣，要成為一個(gè)識(shí)大勢(shì)、立大德、成大器的人。
《富貴不能淫》教學(xué)反思 9
《富貴不能淫》是一篇經(jīng)典的文言文，在教這篇課文的過程中，我進(jìn)行了多方面的嘗試與探索，既有收獲，也意識(shí)到了一些存在的問題。
這節(jié)課的重點(diǎn)落在了重點(diǎn)字詞、句式等文言文基礎(chǔ)知識(shí)上。通過逐字逐句的講解、舉例分析以及課堂上的及時(shí)鞏固練習(xí)，大部分學(xué)生能夠較好地掌握文中諸如 “淫”“移”“屈” 等關(guān)鍵字詞的含義，以及常見的文言句式，如 “是焉得為大丈夫乎” 這樣的反問句的.理解與翻譯。這為他們后續(xù)深入理解文章的思想內(nèi)涵奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是在講解字詞和文意的過程中，花費(fèi)了較多的時(shí)間，導(dǎo)致后面在探討文章思想內(nèi)涵以及拓展延伸部分略顯倉(cāng)促。這也提醒我在今后的教學(xué)中，要更加合理地分配時(shí)間，在確�；A(chǔ)知識(shí)講解到位的同時(shí)，也要給學(xué)生留出足夠的時(shí)間去進(jìn)行深層次的探究。
文言文的誦讀至關(guān)重要，在本節(jié)課上，我采用了多種誦讀方式。首先是范讀，讓學(xué)生初步感受文章的節(jié)奏與韻律；接著安排學(xué)生自由讀，讓他們自行嘗試去把握；隨后又進(jìn)行了分組讀、指名讀等活動(dòng)，并在每一次誦讀后針對(duì)存在的讀音、斷句等問題給予糾正和指導(dǎo)。通過反復(fù)誦讀，學(xué)生不僅提高了文言文的語感，而且對(duì)文章的內(nèi)容也有了更深入的理解。
在探討 “大丈夫” 的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，先讓學(xué)生從文中找出孟子所認(rèn)為的 “大丈夫” 應(yīng)具備的條件，然后進(jìn)一步追問他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中是否見過符合這些標(biāo)準(zhǔn)的人，以及自己應(yīng)該如何去努力成為這樣的 “大丈夫”。這些問題激發(fā)了學(xué)生的積極思考，課堂氣氛活躍，學(xué)生們紛紛各抒己見，從不同角度闡述了自己對(duì) “大丈夫” 精神的理解，并且能夠聯(lián)系實(shí)際生活，將古代的道德準(zhǔn)則與現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀進(jìn)行有機(jī)融合，達(dá)到了較好的德育效果。
《富貴不能淫》教學(xué)反思 10
總體還算滿意，但也有失誤和遺憾。
優(yōu)點(diǎn)：
1、課文理解都是自己素讀課文的發(fā)現(xiàn)，且有一定高度。“教師文本解讀的高度決定了課堂的深度和溫度”，因?yàn)榻處熥约号c課文及編者“對(duì)話”充分，所以保證了課堂上師生對(duì)話尤其是引領(lǐng)學(xué)生與文本對(duì)話的自然和真實(shí)。
2、教學(xué)過程有創(chuàng)新。自覺遵循多年來形成的`“領(lǐng)著學(xué)生讀課文，少給學(xué)生講知識(shí)”、“跟著編者教課文”以及“使盡渾身解數(shù)將一篇課文最要緊的東西教給學(xué)生”的信條，課堂上避免了從作者介紹入手以及講述較多文言知識(shí)的傾向，主要教學(xué)環(huán)節(jié)依照通過一連串問題的討論來展開而安排，教學(xué)過程服從于促進(jìn)學(xué)生更好地讀課文的目標(biāo)。
3、努力實(shí)現(xiàn)公開課的觀摩示范性。作為多年的語文教學(xué)法教師，不僅僅是給初中生教課文，而且也故意露出某些認(rèn)為好的做法給觀課者看，比如讓學(xué)生上臺(tái)寫課題，幾次明確要求學(xué)生不要齊讀而是“各讀各的”，充分關(guān)顧單元提示、課文預(yù)習(xí)要求等教材編者提示語等，都是意在糾正平日看到較多的語文課堂上司空見慣卻顯然不合課標(biāo)要求和學(xué)生語文學(xué)習(xí)規(guī)律的做法，有意識(shí)地做出示例。
不滿意的地方：
教態(tài)不沉穩(wěn)，急躁慌張。課前預(yù)設(shè)的多處本該可能“出彩”的細(xì)節(jié)被遺忘，致使教學(xué)頭緒顯得散亂，有些環(huán)節(jié)有始無終。二是教學(xué)內(nèi)容偏多、教學(xué)環(huán)節(jié)繁雜。一味要把“課文最要緊的東西”教給學(xué)生，把自己研讀課文中的每一個(gè)發(fā)現(xiàn)都塞給學(xué)生，以自己的標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，導(dǎo)致原定教學(xué)目標(biāo)未能全部實(shí)現(xiàn)，教學(xué)進(jìn)程顯得匆忙急促，因之部分教學(xué)行為效果不佳甚至沒有效果。
【《富貴不能淫》教學(xué)反思】相關(guān)文章：
富貴不能淫教學(xué)設(shè)計(jì)3篇06-20
化學(xué)教學(xué)反思教學(xué)反思最新12-27
小班反思教學(xué)反思01-07
教學(xué)反思12-31
教學(xué)的反思02-04
經(jīng)典教學(xué)反思04-21
教學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)反思02-12
故事教學(xué)教學(xué)反思02-02