古詩(shī)教學(xué)的反思（通用19篇）
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，教學(xué)是重要的工作之一，反思是思考過(guò)去的事情，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。那么問(wèn)題來(lái)了，反思應(yīng)該怎么寫？以下是小編整理的古詩(shī)教學(xué)的反思（通用19篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
古詩(shī)教學(xué)的反思1
《暮江吟》《題西林壁》《雪梅》三首古詩(shī)有共同之處，又有不同的側(cè)重點(diǎn)，站在不同的角度描寫不同的事物。而古詩(shī)教學(xué)更重要的是在了解古詩(shī)大意的基礎(chǔ)上熟讀成誦，并懂得一定的人生哲理。
1、教學(xué)效果（思效）。
古詩(shī)教學(xué)一直以來(lái)都是不好把握的，很多古詩(shī)學(xué)生早已是背得朗朗上口，但是對(duì)于其中的寓意學(xué)生又是極難掌握的，把握不好便會(huì)將課上得枯燥乏味，所以我試著用創(chuàng)設(shè)情境的方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生。如何指導(dǎo)學(xué)生讀出古詩(shī)的韻味，這也是古詩(shī)教學(xué)的重難點(diǎn)。
古詩(shī)中有些語(yǔ)句不好理解，比如“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”這句詩(shī)的內(nèi)在含義。我告訴學(xué)生一個(gè)道理：“要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑�！币簿褪俏覀兂Ｕf(shuō)的一句俗語(yǔ)：“當(dāng)局者迷，旁觀者清。”讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際來(lái)討論，懂得今后應(yīng)如何從不同角度看問(wèn)題。
還有“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”也需要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際理解“尺有所短寸有所長(zhǎng)”的道理。
2、教學(xué)收獲（思得）。
（1）古詩(shī)詞學(xué)習(xí)以“讀”為本。在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師能夠做到放手讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)讀，充分尊重了學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，注重了資源開(kāi)發(fā)。在理解重點(diǎn)詞句的基礎(chǔ)上，抓住“讀”的根本，結(jié)合古詩(shī)情境美的特點(diǎn)，積極創(chuàng)設(shè)情境，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生理解感悟。然后讓學(xué)生反復(fù)吟誦，感悟詩(shī)句的意境，培養(yǎng)讀書能力，激發(fā)閱讀興趣。寫字環(huán)節(jié)中若是能夠到學(xué)生身邊單獨(dú)指導(dǎo)的話會(huì)更好。
�。�2）抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)加深古詩(shī)的理解。比如啟發(fā)學(xué)生抓住“鋪”“瑟瑟”等關(guān)鍵詞，以及“珍珠”“弓”形象的比喻，“澗、瑟”的字形和字義的理解；比如“可憐”一詞的理解；比如“一道殘陽(yáng)鋪水中”的“鋪”的巧妙之處，以點(diǎn)帶面“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，從而保留了古詩(shī)的整體美，放手給學(xué)生自讀感悟的個(gè)性空間。
（3）尊重學(xué)生的誦讀意愿。課上我給足學(xué)生時(shí)間，放開(kāi)手腳盡是讓學(xué)生獨(dú)立練讀，而不是課堂上那種整齊劃一的齊讀，達(dá)到熟讀成誦，培養(yǎng)他們對(duì)古詩(shī)句的.語(yǔ)感，把古詩(shī)的語(yǔ)言納入自己的語(yǔ)言中來(lái)。
3、不足之處（思失）。
古詩(shī)教學(xué)說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但是在教學(xué)過(guò)程中還是出現(xiàn)了很多的問(wèn)題。例如，很多的問(wèn)題可能并沒(méi)有符合年級(jí)學(xué)生的領(lǐng)悟水平。最大的不足就是課堂局限于三首古詩(shī)的學(xué)習(xí)，沒(méi)有進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣寡由�。古�?shī)的理解不能僅僅局限于這一首詩(shī)，而應(yīng)該聯(lián)系相關(guān)資料，拓展大量相關(guān)古詩(shī)詞，橫向縱向聯(lián)系起來(lái)體會(huì)“處處皆學(xué)問(wèn)”的道理。
4、改進(jìn)措施（思改）。
詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。以后再學(xué)習(xí)古詩(shī)，要引導(dǎo)學(xué)生借助想象，引導(dǎo)學(xué)生感受意境美。在記憶表象的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮“想象”的作用，還原再現(xiàn)詩(shī)中描繪的場(chǎng)景，使學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境，解決因古詩(shī)時(shí)空跨越度大而給小學(xué)生帶來(lái)的學(xué)習(xí)困難。
古詩(shī)教學(xué)的反思2
近一段時(shí)間我一直在追《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)第二季》，這個(gè)節(jié)目的點(diǎn)擊率很高，在詩(shī)詞熱的背后，折射出的是中國(guó)人那顆跳動(dòng)了千年的詩(shī)心，心動(dòng)不如行動(dòng)，公開(kāi)課就選詩(shī)詞。
為了讓學(xué)生讀懂《送元二使安西》這首詩(shī)，為了能讓學(xué)生通過(guò)文字看到詩(shī)歌的本真，我選擇了以下策略：金文猜字，感受漢字魅力。一個(gè)金文的.送字，讓大家看到了中華文字之美以及古人造字的智慧�；�(shī)為畫，品味文字之境。抓住王維的詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)的寫作風(fēng)格，引導(dǎo)學(xué)生將詩(shī)歌繪制成一幅圖畫呈現(xiàn)于黑板之上，再由圖畫進(jìn)入詩(shī)歌，讓同學(xué)們講述畫中元二與王維難舍難分的離別情景，感受詩(shī)人與友人的深情厚誼。吟誦，體會(huì)古詩(shī)韻味之美。過(guò)去我也知道詩(shī)歌是可以成誦的，但到底怎么誦？是個(gè)難題。千課萬(wàn)人之行給了我答案，我大膽嘗試，課堂效果不錯(cuò)！經(jīng)典送別詩(shī)多篇連讀，感受情感變化。送別詩(shī)有很多，其情感表達(dá)不盡相同，抓住同類詩(shī)對(duì)比，感受不同詩(shī)人寫送別時(shí)的情感表達(dá)的不同之處，打開(kāi)眼界看世界，只為讓我們的孩子走到更遠(yuǎn)的地方，看到更美的風(fēng)景。
好課在于多磨，這節(jié)課還有許多需要琢磨之處，細(xì)節(jié)仍需精修，教學(xué)機(jī)智仍需加強(qiáng)，個(gè)人素養(yǎng)仍需提高，教學(xué)之路其修遠(yuǎn)矣，吾愿上下而求索！
古詩(shī)教學(xué)的反思3
《山行》這首詩(shī)相比較于《楓橋夜泊》來(lái)說(shuō)，意境上面比較容易把握，所以我遵循古詩(shī)的教學(xué)步奏，給學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。但在這首詩(shī)的教學(xué)中，我認(rèn)為我沒(méi)有明確好這首詩(shī)具體講了哪幾個(gè)景物，所以很多同學(xué)在完成作業(yè)的時(shí)候，都沒(méi)有完全寫到寒山、石徑、楓林。這是教學(xué)中的一個(gè)疏忽。
在講《楓橋夜泊》的時(shí)候，我以為前面一首詩(shī)意，同學(xué)們?cè)趯W(xué)的時(shí)候很輕松，那孩子對(duì)于詩(shī)意的把握一定還不錯(cuò)，所以我把重心放在了意境的營(yíng)造上面，利用了歌曲、以及其他一些關(guān)于寒山寺鐘聲的詩(shī)句。但最后發(fā)現(xiàn)，這種意境的'營(yíng)造真的非常男，孩子們對(duì)于詩(shī)意還是沒(méi)有理解透，所以后來(lái)利用課余時(shí)間我又鞏固了一下，這也是我的一個(gè)失誤！同時(shí)對(duì)于備學(xué)生，我還是有很大的欠缺。
古詩(shī)教學(xué)的反思4
在小學(xué)高年級(jí)所有的教學(xué)中，我就覺(jué)得古詩(shī)是很難教的，短短的幾句詩(shī)要深入的挖掘、拓展開(kāi)來(lái)，讓學(xué)生去體會(huì)、感悟，實(shí)在是太難了。平時(shí)也很少聽(tīng)到古詩(shī)這樣的公開(kāi)課，（今年12月5日在外國(guó)語(yǔ)學(xué)校聽(tīng)了易艷平老師的一節(jié)《清平樂(lè)村居》，她這節(jié)課主要要通過(guò)多種形式讓學(xué)生從讀并結(jié)合想象理解意思，學(xué)生學(xué)的很投入，課堂氣氛也很好，課后我在想，這樣上古詩(shī)詞，學(xué)生考試時(shí)能行嗎？）新課程下的古詩(shī)課堂，不提倡原本的逐字逐句的翻譯，要求讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上去自主感悟，達(dá)到一種無(wú)痕的教學(xué)效果。說(shuō)歸說(shuō)，可做起來(lái)實(shí)在是難。
記得有一次我校潘校長(zhǎng)來(lái)推門聽(tīng)課，正好我上古詩(shī)《望天門山》，各位老師在聽(tīng)了我的課后，對(duì)一些方面做了一定的肯定，讓我從理論到了實(shí)踐，對(duì)古詩(shī)教學(xué)也有了一定的目標(biāo)。特別是大家指出了教學(xué)中的一些不足，讓我從中受益匪淺。
首先，讓我知道了每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都要為自己的教學(xué)服務(wù)。在課堂開(kāi)始導(dǎo)入古詩(shī)《望天門山》時(shí)，我是復(fù)習(xí)的`形式導(dǎo)入，讓學(xué)生背一些描寫祖國(guó)大好河山的詩(shī)句，繼而引入要學(xué)的課文，然后介紹古詩(shī)的作者以及寫作的背景，介紹背景時(shí)一筆帶過(guò)，如果我能以圖片或其他的形式讓學(xué)生去了解這樣一種場(chǎng)景，那么就會(huì)在不知不覺(jué)中為下面的教學(xué)做了一個(gè)鋪墊，學(xué)生就更好的體會(huì)感情。
其次，對(duì)詩(shī)歌的理解上，學(xué)生一直停留在淺層次，上這首詩(shī)時(shí)我是這樣讓學(xué)生理解詩(shī)意的，讓學(xué)生先讀準(zhǔn)這一句，要求讀出節(jié)奏，再讓學(xué)生找出這一句中你認(rèn)為難理解的字或詞借助注釋或查找資料理解，實(shí)在解決不了的，師生合作解決，我只是引導(dǎo)學(xué)生從表面上理解，而我沒(méi)有適當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)他們向深層次挖掘從而使學(xué)生沒(méi)有完全的理解詩(shī)意，讀的效果也就沒(méi)有我想象中的那么好。對(duì)于詩(shī)中“中斷”、“出”、“回”等一些重點(diǎn)字詞，孩子們都能夠大體的理解。在教學(xué)中，教師可結(jié)合古詩(shī)設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，這些問(wèn)題都可以在課堂中幫助學(xué)生更好的理解詩(shī)意，體會(huì)感情。
最后，我還會(huì)結(jié)合多年的教學(xué)，特別是古詩(shī)教學(xué)，幫學(xué)生歸納出一些方法，比如看見(jiàn)詩(shī)中有“愁”、“孤”、“獨(dú)”等字樣，這首詩(shī)所要表達(dá)的感情一般是“憂愁、寂寞”的感情；看見(jiàn)詩(shī)中出現(xiàn)了胡天、征人等字樣，就要知道這是邊塞詩(shī)，表達(dá)的感情要么是愛(ài)國(guó)，要么是思鄉(xiāng)的詩(shī)句等等
總之，我認(rèn)為古詩(shī)的教學(xué)分可以下幾步進(jìn)行：
1、介紹寫作背景以及詩(shī)中提到的一些知識(shí)點(diǎn)。
2、指導(dǎo)學(xué)生朗讀要求讀出節(jié)奏，讀出感情。
3、設(shè)計(jì)一些有助學(xué)生理解詩(shī)意的問(wèn)題。
4、總結(jié)出一些行之有效的學(xué)法。
古詩(shī)教學(xué)的反思5
1、老師的語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)練高效。
認(rèn)真觀看了自己的上課視頻，最大的一個(gè)感覺(jué)就是，自己好緊張，總怕學(xué)生不會(huì)，導(dǎo)致自己的語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)練。很多時(shí)候，我的一個(gè)提問(wèn)明確提出了，可是發(fā)現(xiàn)自己總在重復(fù)，一再解釋，非常羅嗦。還有，學(xué)生的回答，我也是怕其他孩子聽(tīng)不到或聽(tīng)不懂，自己總在重復(fù)。到了最關(guān)鍵，讓孩子們充分發(fā)言時(shí)，我仍然不放心！一句話，老師的課堂講述太多了，語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)練，占據(jù)了孩子們的自主學(xué)習(xí)時(shí)間。
2、課堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容整合度有待提高。
現(xiàn)代教育，要求給孩子們肩負(fù)，要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，語(yǔ)文課堂內(nèi)容的.選擇和整合就尤為重要。一篇課文，一首古詩(shī)，可講可學(xué)的內(nèi)容多得是，但是我們的課堂時(shí)間就非常有限，高效課堂就需要高效整合。在這一方面我做的非常不足，我總是按部就班地一項(xiàng)一項(xiàng)地上課，教學(xué)時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在《宿新市徐公店》，我設(shè)置孩子們充分口頭語(yǔ)言表達(dá)后，就寫話練習(xí)，把口頭表達(dá)整理轉(zhuǎn)換成書面文字。這樣一操作下來(lái)，直接一課時(shí)變成兩課時(shí)了。試想想，如果不整合讀、講、寫，課堂時(shí)間如何有效保證！
3、全面關(guān)注學(xué)生。
從教學(xué)視頻中，我發(fā)現(xiàn)一旦遇到稍微難度較大的語(yǔ)言表達(dá)題目，舉手發(fā)言的學(xué)生寥寥無(wú)幾，而且總是那幾個(gè)學(xué)習(xí)比較好的孩子舉手發(fā)言。我特別留意到，從不肯舉手發(fā)言的都是學(xué)習(xí)有困難的孩子。所以，我認(rèn)真反思，一堂課精心設(shè)計(jì)一個(gè)又一個(gè)環(huán)節(jié)，可是在關(guān)注學(xué)生的程度上，還是忽略了學(xué)習(xí)困難的他們，那么他們從何提高呢。關(guān)注學(xué)生不難，全面關(guān)注學(xué)生是我做得不夠好的地方。
一堂課，是實(shí)驗(yàn)也是經(jīng)驗(yàn)，看著自己的課堂錄像，更是直觀地了解自己的教學(xué)狀態(tài)！反思自我，從這節(jié)課開(kāi)始，向著高效課堂而努力！
古詩(shī)教學(xué)的反思6
在我國(guó)浩瀚的傳統(tǒng)文化中，一篇篇風(fēng)格各異、精彩紛呈的古詩(shī)文，就像是海洋里一顆顆明亮純潔的珍珠，高貴典雅，璀璨奪目，打動(dòng)著人們的心靈，扣擊著讀者的喜樂(lè)悲愁。誦讀教學(xué)，在古詩(shī)文教學(xué)中有著不可替代的作用。我認(rèn)為古詩(shī)文的課堂誦讀教學(xué)可以從以下幾方面著手：
一、創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氣氛
古人有云：“興趣是最好的老師”，所以想要教好古詩(shī)，就必須先從“興趣”入手。作為老師，就應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氣氛，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)文，可以幫助學(xué)生快速進(jìn)入所誦讀作品的氛圍。我所教學(xué)的三首千家詩(shī)（《初春小雨》《江南春》《清明》）都是關(guān)于春天的詩(shī)歌，所以在一開(kāi)始我就采用圖片導(dǎo)入的方法，美美的春景圖配上美妙的音樂(lè)，能夠讓孩子馬上進(jìn)入情境，感受詩(shī)歌意境。
二、傳授方法，培養(yǎng)誦讀
在指導(dǎo)學(xué)生誦讀時(shí)，應(yīng)適時(shí)地傳授他們一些具體的誦讀方法。比如，在音調(diào)強(qiáng)弱方面，表示悲壯、快樂(lè)、斥責(zé)，或慷慨的文句，句子的頭部應(yīng)加強(qiáng)；表示不平、熱忱或確信的文句，句子的尾部宜加強(qiáng)；表示莊重、滿足或優(yōu)美的文句，句子的中部宜加強(qiáng)。在韻味緩急方面，含有莊重、敬畏、謹(jǐn)慎、沉郁、悲哀、仁慈、疑惑等情味的文句，宜緩讀；含有快活、確信、憤怒、驚愕、恐怖、怨恨等情味的文句，宜急讀??雖然這些我都懂得，但我自身的詩(shī)歌朗讀水平有待提高，對(duì)詩(shī)歌節(jié)奏的把握不太準(zhǔn)，而且教學(xué)起來(lái)也不像想象中簡(jiǎn)單。
總之，在古詩(shī)文誦讀教學(xué)過(guò)程中，我們要經(jīng)常性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行專門指導(dǎo)，授之以法，加強(qiáng)訓(xùn)練，使學(xué)生們形成敢于和樂(lè)于高聲而有感情地誦讀的風(fēng)氣和習(xí)慣，從而培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，使學(xué)生真正學(xué)會(huì)誦讀，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與作品的同振共鳴。
引導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀在朗讀教學(xué)中，應(yīng)采用技巧與情感相結(jié)合的方法引領(lǐng)學(xué)生感悟詩(shī)歌的美妙意境，即把主題相同的的幾首詩(shī)或詞放在一起進(jìn)行誦讀。比如我此次的古詩(shī)教學(xué)，就是選的三首有關(guān)春天的古詩(shī)（《初春小雨》《江南春》《清明》）。三首詩(shī)放在一塊兒誦讀，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)：同樣是春天，韓愈《初春小雨》中的`是清新的；杜牧的《江南春》是富有哲理的；而《清明》又是不一樣的趣味。學(xué)生朗讀時(shí)應(yīng)帶領(lǐng)
學(xué)生讀出適宜的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。古詩(shī)詞韻律很強(qiáng)，意境優(yōu)美。每一首詩(shī)都是一幅百看不厭的畫，每一首詞都是一曲用心譜就的歌，只有采用正確有效的方法指導(dǎo)學(xué)生朗讀，才能讀得有滋有味、有聲有色，方能做到人詩(shī)結(jié)合。
中華民族是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，中華文化也是在詩(shī)的孕育、浸潤(rùn)下萌發(fā)成長(zhǎng)起來(lái)的。詩(shī)歌在中學(xué)語(yǔ)文課中是一種最精致、最純粹、最優(yōu)美的文體，它對(duì)學(xué)生思想道德的培養(yǎng)起著潛移默化的作用，就像“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的春雨。因而，古詩(shī)的欣賞與教學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中舉足輕重，不可小覷，然而如何更好的進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)，這還須不斷地實(shí)踐與探索。
古詩(shī)教學(xué)的反思7
我國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，同時(shí)又是一個(gè)非常重視“詩(shī)教”的國(guó)度。特別是在對(duì)待少兒教育的問(wèn)題上，古代的蒙學(xué)就非常重視詩(shī)歌教學(xué)，發(fā)揮詩(shī)的教化作用，編出了《千家詩(shī)》、《神童詩(shī)》等廣為流傳的詩(shī)歌教材，并積累了很多成功的教育經(jīng)驗(yàn)，形成了一個(gè)優(yōu)良的傳統(tǒng)。在《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》指導(dǎo)下編寫出的新課程語(yǔ)文教材，秉承我國(guó)語(yǔ)文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，將古詩(shī)教學(xué)作為閱讀教學(xué)的重要組成部分，并提出了具體的教學(xué)要求和誦讀標(biāo)準(zhǔn)�？鬃釉唬骸安蛔x詩(shī)，無(wú)以言”。在傳統(tǒng)的古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中，人們一直沿著這樣一種教學(xué)的模式：釋題目——解難字——譯全篇——說(shuō)情感——齊背誦。
一、以情感做引領(lǐng)，渲染意境，入情入境。
詩(shī)中有畫，畫中有情，詩(shī)歌是藝術(shù)創(chuàng)造的結(jié)晶，它追求的是情景交融的美妙意境。要讓學(xué)生領(lǐng)悟這妙不可言的意境美，是古詩(shī)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。解決這個(gè)重點(diǎn)，突破這個(gè)難點(diǎn)，靠的是語(yǔ)文教師在古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中多樣化的教學(xué)形式。
中國(guó)的文學(xué)創(chuàng)作歷來(lái)講究一個(gè)“情”字。“情者文之經(jīng)”“情動(dòng)而辭發(fā)”“為情造文”等等闡述都表明“情”是“文”的命脈。小學(xué)語(yǔ)文教材正是“情景交融”的產(chǎn)物。只要老師在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生去感去體驗(yàn)，學(xué)生情感的波紋會(huì)漸漸地涌動(dòng)起來(lái)。兒童在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中怎么會(huì)從“入情”到“動(dòng)情”呢？?jī)和楦械漠a(chǎn)生是與兒童的認(rèn)識(shí)緊密聯(lián)系在一起的。具體說(shuō)，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，兒童的情感與他們對(duì)教材的認(rèn)識(shí)相聯(lián)。而作者的情感是寓寄于他們描繪的對(duì)象之中的。因此，重要的一環(huán)，就是讓學(xué)生去認(rèn)識(shí)，去感受教材寓寄情感的形象。兒童是通過(guò)形象去認(rèn)識(shí)世界的。沒(méi)有形象的感受，就沒(méi)有情感。所以情境教學(xué)法主張“強(qiáng)化感受，淡化分析”道理也在此。文學(xué)巨匠巴爾扎克就說(shuō)過(guò)“作家必須看見(jiàn)所有要描寫的對(duì)象�！边@種“看見(jiàn)”并非親眼目睹，這是意象的感受，是“仿佛看見(jiàn)”了。這“仿佛看見(jiàn)”雖不甚分明，卻是動(dòng)態(tài)中的，是活生生的，雖比不上照相式的“看見(jiàn)”清晰，卻更為豐富、更為貼近兒童，而且留有寬闊的想象余地。
李吉林認(rèn)為觀察情境符合兒童的心理特點(diǎn)（激發(fā)興趣）、思維特點(diǎn)（從直觀的形象思維向抽象的邏輯思維發(fā)展）、和兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言的特點(diǎn)（觀察的客體與辭語(yǔ)相應(yīng)聯(lián)系，相互溝通，情境教學(xué)成為豐富詞匯，發(fā)展語(yǔ)言的途徑）。
二、著眼語(yǔ)言的'積累和語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
《九年義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言素養(yǎng)的形成和發(fā)展，語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其它課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終生發(fā)展的基礎(chǔ)”。夏丐尊先生曾指出：“在語(yǔ)感敏銳的人心里，‘赤’不但只解作紅色，‘夜’不但只解作晝的反對(duì)吧�！飯@’不但只解作種菜的地方，‘春雨’不但只解作春天的雨吧。見(jiàn)到‘新綠’二字，就會(huì)感到希望煥然的造化之功、少年的氣概等等說(shuō)不盡的情感。見(jiàn)了‘落葉’二字，就會(huì)感到無(wú)常、寂寞等說(shuō)不盡的詩(shī)味吧。真的生活在此，真的文學(xué)也在此�！�
三、倡導(dǎo)自主誦讀，尊重個(gè)性化理解。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為。閱讀反映著學(xué)生個(gè)性心理的行為，由于每個(gè)學(xué)生生活積淀不同，文化底蘊(yùn)不同，審美情趣不同，審美的結(jié)果也就不會(huì)相同。有一位名人說(shuō)得很好：正是兒童承襲了人類最初的詩(shī)性性格，他們智慧既指向眼睛所看到的地方，也指向心靈看到的地方。進(jìn)行古詩(shī)文的教學(xué)，教師不能以自己獨(dú)白式的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，一定要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受，讓學(xué)生在積極、主動(dòng)的思維活動(dòng)和情感活動(dòng)中加深對(duì)詩(shī)意的理解，從而受到情感的熏陶和思想的啟迪。學(xué)生們吟誦詩(shī)文，抑揚(yáng)頓挫，韻味無(wú)窮，不僅可以感受漢語(yǔ)言文字的音律美、意境美、形象美，還可以廣泛地積累語(yǔ)言，受到健康情感的熏陶與感染。
四、開(kāi)發(fā)課程資源，拓展閱讀范圍。
古詩(shī)教學(xué)不能就詩(shī)教詩(shī)，教師要勇于把語(yǔ)文課堂的觸角伸向更廣闊的天地，也就是學(xué)生的生活和大自然。要和學(xué)生一道開(kāi)發(fā)和生成開(kāi)放、富有活力的語(yǔ)文課程。
古詩(shī)教學(xué)的反思8
根據(jù)學(xué)校的課程安排，我們繼續(xù)開(kāi)展以“經(jīng)典古詩(shī)文鑒賞”為基本教材的校本課程。經(jīng)過(guò)半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生的古詩(shī)文背誦和鑒賞都取得了不少的進(jìn)步�；仡櫚雽W(xué)期的教學(xué)歷程，我總結(jié)出古詩(shī)教學(xué)中要注意的幾點(diǎn)方法：
一、反復(fù)吟誦，陶冶性靈
古人云：“七分詩(shī)三分讀”，可見(jiàn)在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)朗讀是多么重要。吟誦古詩(shī)不但可以提高學(xué)生的聯(lián)想、想象能力，還能增加其藝術(shù)修養(yǎng)。因此，在古詩(shī)教學(xué)中要重視反復(fù)朗讀，讓學(xué)生讀得瑯瑯上口。
二、巧妙分析，理解詩(shī)意
1、借助歷史，使學(xué)生正確、深刻地理解詩(shī)意。
在唐宋浩瀚的詩(shī)海中，有大量的古詩(shī)是詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況所產(chǎn)生的一種心聲，及對(duì)人生遭遇的一種感慨。在教學(xué)過(guò)程中，必須要在了解創(chuàng)作背景后，才能對(duì)詩(shī)意有全面、正確地領(lǐng)悟。有了一定的歷史知識(shí)，我們便可以正確理解到“山外青山樓外樓”，并不是南宋的繁華景象，而是茍且偷安的證據(jù)；“西湖歌舞”并不是升平氣象，而是亡國(guó)之音；“游人醉”并不是對(duì)太平盛世的陶醉，而是樂(lè)不思蜀的醉生夢(mèng)死之態(tài)。教師如能恰如其分地引導(dǎo)學(xué)生搜集資料，適當(dāng)補(bǔ)充一些與詩(shī)歌有關(guān)的`歷史知識(shí)，可以幫助學(xué)生消除一些由時(shí)代造成的隔閡，還可鍛煉學(xué)生課外積累能力和自學(xué)能力。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，是有歷史的“東風(fēng)”可借的。
2、圍繞重點(diǎn)詞句展開(kāi)分析。
大部分詩(shī)，它的內(nèi)容是圍繞一個(gè)詞或一句話展開(kāi)的，這就是詩(shī)中的重點(diǎn)詞句，這些詞句往往是詩(shī)人思想感情的一個(gè)集中點(diǎn)，抓住重點(diǎn)詞句有利于理清全詩(shī)的思路及詩(shī)人所要表現(xiàn)的思想。例如在教學(xué)古詩(shī)《送孟浩然之廣陵》中，體會(huì)作者的感情是教學(xué)的難點(diǎn)。學(xué)生通過(guò)分析理解詞語(yǔ)的意思，想象李白所描寫的情景，想象李白站在江邊有多久才能看到孤帆遠(yuǎn)景碧空盡的情景？李白為什么站在江邊那么久？他在想什么？學(xué)生了解了詩(shī)人所描寫的意境，體會(huì)到詩(shī)人與老朋友分別時(shí)的依依不舍之情。這樣描繪了詩(shī)歌的“境”，點(diǎn)出了詩(shī)人的“情”，學(xué)生的想象自然會(huì)進(jìn)入詩(shī)歌的意境，和詩(shī)人的感情產(chǎn)生共鳴。
三、適時(shí)拓展，提高能力。
我國(guó)古代有許多優(yōu)秀的詩(shī)歌都充滿了詩(shī)情畫意，古詩(shī)的教學(xué)，一定要將學(xué)生領(lǐng)入詩(shī)的意境，體驗(yàn)詩(shī)人的感情，詩(shī)情畫意地教古詩(shī)，教出古詩(shī)的詩(shī)情畫意。如：教學(xué)杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》（黃四娘家花滿蹊）一詩(shī)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生在充分理解每一句詩(shī)意的同時(shí)，把詩(shī)句變成一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫，讓他們自己動(dòng)手繪出一幅彩畫，使他們?cè)隗w驗(yàn)創(chuàng)作樂(lè)趣的同時(shí)，從中受到美的熏陶。在學(xué)生動(dòng)手繪圖以后，我再引導(dǎo)學(xué)生演一演“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”中的蝶和鶯，讓畫面在學(xué)生面前立體化起來(lái)、活起來(lái)；學(xué)生在扮演詩(shī)中角色的時(shí)候，充分調(diào)動(dòng)了已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，把詩(shī)句沒(méi)有繪出而生活中有的聲音動(dòng)態(tài)想象出來(lái)，極大地豐富了畫面，也成功體驗(yàn)了詩(shī)的意境。
四、古詩(shī)教學(xué)對(duì)教師的要求。
古詩(shī)教學(xué)中既要充分體現(xiàn)學(xué)生為主體，也要重視教師的主導(dǎo)作用。教師對(duì)詩(shī)歌有充分地理解，才能有力地駕馭全詩(shī)，才能正確引導(dǎo)學(xué)生掌握詩(shī)中“有生命的東西”，才能給學(xué)生一個(gè)充分施展主動(dòng)性的天地。教材入選的古詩(shī)多根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)程度而選定，容易理解接受的五言或七言絕句居多。但唐宋畢竟是遙遠(yuǎn)的過(guò)去，在社會(huì)環(huán)境、生活特點(diǎn)，語(yǔ)言習(xí)慣等方面與現(xiàn)在存在著一定的差異，學(xué)生這方面知識(shí)的欠缺，造成了學(xué)習(xí)古詩(shī)的障礙，這就要求教師對(duì)唐宋詩(shī)歌的特點(diǎn)，詩(shī)人的生平及文學(xué)風(fēng)格，特定的歷史背景要有所了解，這將有利于古詩(shī)教學(xué)的順利進(jìn)行。
譬如，了解唐詩(shī)“以情景為主，即敘事說(shuō)理，亦寓于情景之中，出以唱嘆含蓄”，宋詩(shī)是唐詩(shī)的延續(xù)，它側(cè)重于“運(yùn)思造境，煉句琢字，皆剝?nèi)?shù)層，透過(guò)數(shù)層”，并“以清奇生新深雋瘦勁為尚”的特點(diǎn)，則有利于在研究唐宋詩(shī)教學(xué)時(shí)有所側(cè)重，有的放矢；了解歷史，了解詩(shī)人，則有利于把握詩(shī)歌的情感動(dòng)脈；掌握古詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)，則有利于掃清教學(xué)過(guò)程中的語(yǔ)言障礙。
古詩(shī)教學(xué)的反思9
“這次才俊課堂，我想上一節(jié)古詩(shī)詞課。”“什么課都可以，只要把課備好了�！睅煾等杂盟回灥奈⑿貞�(yīng)我�？蓪�(duì)于我來(lái)講，選擇在一次公開(kāi)課的課堂講古詩(shī)詞是勇氣，也是一份挑戰(zhàn)。短短的二十幾個(gè)字，學(xué)生如何學(xué)有所獲，老師又該教到怎樣的一個(gè)層次，并不容易把握。
確定了課題，便著手準(zhǔn)備。第一版教學(xué)設(shè)計(jì)，我備的是《古詩(shī)二首》的第一首詩(shī)《牧童》，按照讀詩(shī)文——解詩(shī)意——悟詩(shī)情的步驟開(kāi)展教學(xué)。隨后將教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)給師傅，師傅提出：“僅僅提出這三個(gè)步驟，看似板塊清晰，實(shí)則學(xué)生根本不理解什么是悟詩(shī)情，所學(xué)方法下次也不能學(xué)以致用。古詩(shī)的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在讀好古詩(shī)，理解古詩(shī)大意上，因而課堂上的大部分時(shí)間應(yīng)放在這一板塊�！庇谑怯辛说诙娼虒W(xué)設(shè)計(jì)，檢測(cè)預(yù)習(xí)包括交流詩(shī)人資料，小組互檢讀詩(shī)文，指導(dǎo)鋪、蓑等讀音，指導(dǎo)書寫生字。接著回顧了解古詩(shī)大意的方法，小組合作了解古詩(shī)大意，然后教授品關(guān)鍵字，想象畫面的方法，品悟詩(shī)境，美讀詩(shī)文，背誦詩(shī)文，改編詩(shī)文。第二版的設(shè)計(jì)明顯更加注重學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)生。試講兩個(gè)班級(jí)以后，發(fā)現(xiàn)這一教學(xué)設(shè)計(jì)還存在一些問(wèn)題。其一：預(yù)習(xí)檢測(cè)占用時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，寫字指導(dǎo)不夠到位；其二：理解古詩(shī)大意板塊，教師指導(dǎo)太少，當(dāng)學(xué)生脫離工具書，就不能將大意說(shuō)條理，明白。看似簡(jiǎn)單的四句詩(shī)，真正理解還是存在一定難度。于是便有了第三版教學(xué)設(shè)計(jì)，調(diào)整預(yù)習(xí)檢測(cè)環(huán)節(jié)，通過(guò)兩道測(cè)試題檢測(cè)字音與字形，重點(diǎn)指導(dǎo)鋪的讀音與蓑的寫法。理解古詩(shī)大意環(huán)節(jié)，先人小組進(jìn)行討論，指名回答，在這一過(guò)程中，教師相機(jī)追問(wèn)，如：你覺(jué)得這片原野上的草長(zhǎng)的怎么樣？原野的面積大嗎？你是從哪些地方感受到的？從而根據(jù)回答指導(dǎo)六七里、鋪等字的含義。當(dāng)學(xué)生真正清楚的了解古詩(shī)的大意，下一板塊的巧品一字，入詩(shī)境才水到渠成。
三改教學(xué)設(shè)計(jì)，直至周五上這節(jié)課前依然擔(dān)心改編詩(shī)文環(huán)節(jié)時(shí)間不充足。縱觀這節(jié)課，所設(shè)教學(xué)目標(biāo)基本達(dá)成，教學(xué)板塊較為清晰，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性較高。但每節(jié)課都存在問(wèn)題與遺憾。首先，在理解古詩(shī)大意時(shí)，問(wèn)學(xué)生從哪里感知到原野面積之大，青草生長(zhǎng)之茂盛？除卻六七里，鋪?zhàn)种�，橫也能體現(xiàn)出原野面積的遼闊，且理解古詩(shī)大意時(shí)，橫字并不好解釋�？烧n堂上一直擔(dān)心時(shí)間不夠充足，在學(xué)生說(shuō)出鋪?zhàn)峙c六七里以后，便慌于進(jìn)行下一句的交流，忽略了這一課堂生成。再者，板塊時(shí)間安排上，思索在解詩(shī)意板塊可以再多一些時(shí)間，改編詩(shī)文環(huán)節(jié)其實(shí)可以改成三人小組講，發(fā)揮想象，豐富細(xì)節(jié)。這樣每一環(huán)節(jié)都可以砸的更扎實(shí)。課后我隨即檢測(cè)了學(xué)生對(duì)這首古詩(shī)詩(shī)意的理解，80%能獨(dú)立寫出古詩(shī)的大意，背寫古詩(shī)正確率也較高。但仍然存在十幾個(gè)孩子，對(duì)古詩(shī)的前兩句理解不夠透徹。這也反映出，在理解古詩(shī)大意環(huán)節(jié)，應(yīng)提問(wèn)更多的學(xué)生說(shuō)一說(shuō)。
這節(jié)課我們花費(fèi)了大量的時(shí)間在理解古詩(shī)大意上，在此之前我是懼怕的，懼怕陷入教師剝絲抽繭般的品讀賞析。這節(jié)課過(guò)后，我亦有了新的思考。如同汪秀梅老師在《怎樣讓閱讀教學(xué)更有效》一書中提到的：“大家都在討論，古詩(shī)詞教學(xué)要不要精講？我認(rèn)為關(guān)鍵看講什么，如何講。在小學(xué)階段，古詩(shī)詞教學(xué)不能進(jìn)行理性分析、解讀，但教師引導(dǎo)學(xué)生借注釋理解詩(shī)詞大意，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)詞的境界，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的情感是非常有必要的�！蔽覀円�?yàn)楹ε伦约褐v的.太多，而減少對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)，實(shí)則也是忽視學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮�！澳阋獙W(xué)會(huì)追問(wèn)�！睅煾档倪@句話時(shí)�？M繞在我耳旁，這句話的背后實(shí)則是老師本身對(duì)文本的透徹解讀，是放手學(xué)生去學(xué)，但心中有數(shù)。把方法教給學(xué)生，用生動(dòng)的語(yǔ)言描述，把學(xué)生帶入情境，此時(shí)的誦讀才是與詩(shī)人的對(duì)話，才不至于讀百遍而不見(jiàn)其義�；蛘哌@就是古詩(shī)詞教學(xué)的度。
我仍不滿意自己在課堂上的臨場(chǎng)反映，不滿意自己在課堂上不夠松弛，自如。我又知道這并非一朝一夕之事。幸好呀，喜歡這樣的公開(kāi)課，又受折磨于這樣的公開(kāi)課。你為它花費(fèi)了大量的時(shí)間，為它茶不想飯不思，而它也不吝嗇，終將滋養(yǎng)你平日的課堂。
古詩(shī)教學(xué)的反思10
課堂導(dǎo)入我采用了引用古詩(shī)導(dǎo)入，目的是激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的熱情，古詩(shī)感情豐富，知識(shí)涵蓋面廣泛，從而自然導(dǎo)入古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)當(dāng)中。
《鄉(xiāng)村四月》是宋代詩(shī)人翁卷所作，以白描手法寫江南農(nóng)村初夏時(shí)節(jié)的景象。小學(xué)古詩(shī)，乍一看，十分簡(jiǎn)單，只是二十多個(gè)字而已，但，就因?yàn)樗钦Z(yǔ)言的精華，知識(shí)、情感的蘊(yùn)釀非常豐厚。
前兩句著重寫景，山坡田野間草木茂盛，平展的稻田里波光粼粼，天空中煙雨蒙蒙，杜鵑聲聲，大地一片片欣欣向榮的景象。后兩句著重寫人，四月到了，農(nóng)活多了，農(nóng)民們?cè)谔镩g地頭忙開(kāi)了，又是蠶桑又是插秧，突出了“鄉(xiāng)村四月”的勞動(dòng)緊張、繁忙。整首詩(shī)就是一幅色彩明麗的'圖畫，不僅表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村風(fēng)光的熱愛(ài)與欣賞，也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)生活、勞動(dòng)人民的贊美。
學(xué)一首詩(shī)，如果僅僅只是了解大意，一節(jié)課下來(lái)效果應(yīng)該是非常令人滿意的，但新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求不僅僅是停留在這一層，詩(shī)中的美景美人得靠同學(xué)們自己去體會(huì)。如何讓同學(xué)們悟到詩(shī)中的美，就需要老師利用多方教學(xué)資源來(lái)做好引導(dǎo)。課中，以畫為線索，導(dǎo)出詩(shī)中靜的顏色，動(dòng)的鳥聲、春雨和農(nóng)民忙種，明確詩(shī)人的贊美之情，在這個(gè)過(guò)程中，我時(shí)時(shí)以學(xué)生們的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，讓思維飛向課堂外的田野�？偨Y(jié)升華文本時(shí)，以此時(shí)的農(nóng)民在想些什么來(lái)引出時(shí)間對(duì)農(nóng)民朋友的重要意義，進(jìn)一步升華至對(duì)我們大家的意義。課上完了，又展開(kāi)課堂拓展，引申到課外山水田園詩(shī)作的集大成者王維身上，讓同學(xué)們?nèi)ダ首x王維的詩(shī)作，更能讓孩子們體會(huì)到古詩(shī)的意境美，尤其是“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的詩(shī)，讓孩子們深刻感受古詩(shī)的韻味。
但課中仍存在不少瑕疵：在學(xué)生們用自己的話描述畫面時(shí)，如果適時(shí)播放一點(diǎn)輕音樂(lè)，加上老師滿懷深情的誦讀，我想，他們的語(yǔ)詞一定更加的淋漓盡致。其次是知識(shí)面的擴(kuò)充不夠。對(duì)于作者，僅僅只是停留在程序上的介紹，學(xué)生們的印象不深。另外，也使我意識(shí)到，教師語(yǔ)言的行云流水并不代表入情入境，我的課堂用語(yǔ)少了那份詩(shī)歌所應(yīng)具備的“款款深情”，有時(shí)覺(jué)得它只是一個(gè)過(guò)程，毫無(wú)美感和凝練可言，現(xiàn)在想來(lái)，這樣的“橋”又怎能使學(xué)生走向美的享受呢？的確，頗感慚愧
古詩(shī)教學(xué)的反思11
1.在教學(xué)詩(shī)句時(shí)，我首先找出詩(shī)句中關(guān)鍵和難理解的字詞，掃平障礙，繼而再理解詩(shī)句就非常容易了。
2.古詩(shī)朗讀同樣也要讀出感情和抑揚(yáng)頓挫。除了老師示范，我還利用本課現(xiàn)成的朗讀磁帶讓學(xué)生連聽(tīng)?zhēng)妆�，示范效果挺好。再讓學(xué)生進(jìn)行朗讀，朗讀的效果的確好多了，真還有些古人吟詩(shī)的味道呢！其次老師還在古詩(shī)釋義的基礎(chǔ)上再加以聯(lián)想和想象，另配上悅耳的輕音樂(lè)朗讀給學(xué)生聽(tīng)，讓學(xué)生邊聽(tīng)邊體會(huì)詩(shī)中的意境，這樣既能把學(xué)生帶到美好的境界之中，又為學(xué)生后面能順利改寫古詩(shī)作了良好的鋪墊，起到了一舉兩得的'作用。
3.以前教學(xué)古詩(shī)大多采用串講形式，這里且不談它的效果如何，至少我以為采用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生在課堂上多思維活動(dòng)，自主合作，帶著問(wèn)題，由淺入深地學(xué)習(xí)理解詩(shī)句，更有利于培養(yǎng)學(xué)生思維和解決問(wèn)題的能力。
本課的教學(xué)還存在以下問(wèn)題：
1.學(xué)生不能直接釋題，還得逐詞理解后才能釋題。這是四年級(jí)的第一首古詩(shī)教學(xué)，也算是學(xué)習(xí)古詩(shī)的起步，學(xué)生理解詩(shī)句的方法還要加強(qiáng)。應(yīng)以解詞串句法作為理解古詩(shī)文意思的主要方法。
2.課堂部分在以學(xué)生為主體這一點(diǎn)做得還不夠，不自覺(jué)地以教師為主，應(yīng)讓“教師為導(dǎo)，學(xué)生為主體”成為習(xí)慣。
古詩(shī)教學(xué)的反思12
《暮江吟》《題西林壁》《雪梅》三首古詩(shī)有共同之處，又有不同的側(cè)重點(diǎn)，站在不同的角度描寫不同的事物。而古詩(shī)教學(xué)更重要的是在了解古詩(shī)大意的基礎(chǔ)上熟讀成誦，并懂得一定的人生哲理。
1.教學(xué)效果（思效）。
古詩(shī)教學(xué)一直以來(lái)都是不好把握的，很多古詩(shī)學(xué)生早已是背得朗朗上口，但是對(duì)于其中的寓意學(xué)生又是極難掌握的，把握不好便會(huì)將課上得枯燥乏味，所以我試著用創(chuàng)設(shè)情境的方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生。如何指導(dǎo)學(xué)生讀出古詩(shī)的韻味，這也是古詩(shī)教學(xué)的重難點(diǎn)。
古詩(shī)中有些語(yǔ)句不好理解，比如“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”這句詩(shī)的內(nèi)在含義。我告訴學(xué)生一個(gè)道理：“要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑�！币簿褪俏覀兂Ｕf(shuō)的一句俗語(yǔ)：“當(dāng)局者迷，旁觀者清�！弊寣W(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際來(lái)討論，懂得今后應(yīng)如何從不同角度看問(wèn)題。
還有“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”也需要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際理解“尺有所短寸有所長(zhǎng)”的道理。
2.教學(xué)收獲（思得）。
�。�1）古詩(shī)詞學(xué)習(xí)以“讀”為本。在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師能夠做到放手讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)讀，充分尊重了學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，注重了資源開(kāi)發(fā)。在理解重點(diǎn)詞句的基礎(chǔ)上，抓住“讀”的根本，結(jié)合古詩(shī)情境美的特點(diǎn)，積極創(chuàng)設(shè)情境，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生理解感悟。然后讓學(xué)生反復(fù)吟誦，感悟詩(shī)句的意境，培養(yǎng)讀書能力，激發(fā)閱讀興趣。寫字環(huán)節(jié)中若是能夠到學(xué)生身邊單獨(dú)指導(dǎo)的`話會(huì)更好。
�。�2）抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)加深古詩(shī)的理解。比如啟發(fā)學(xué)生抓住“鋪”“瑟瑟”等關(guān)鍵詞，以及“珍珠”“弓”形象的比喻，“澗、瑟”的字形和字義的理解；比如“可憐”一詞的理解；比如“一道殘陽(yáng)鋪水中”的“鋪”的巧妙之處，以點(diǎn)帶面“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，從而保留了古詩(shī)的整體美，放手給學(xué)生自讀感悟的個(gè)性空間。
�。�3）尊重學(xué)生的誦讀意愿。課上我給足學(xué)生時(shí)間，放開(kāi)手腳盡是讓學(xué)生獨(dú)立練讀，而不是課堂上那種整齊劃一的齊讀，達(dá)到熟讀成誦，培養(yǎng)他們對(duì)古詩(shī)句的語(yǔ)感，把古詩(shī)的語(yǔ)言納入自己的語(yǔ)言中來(lái)。
3.不足之處（思失）。
古詩(shī)教學(xué)說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但是在教學(xué)過(guò)程中還是出現(xiàn)了很多的問(wèn)題。例如，很多的問(wèn)題可能并沒(méi)有符合年級(jí)學(xué)生的領(lǐng)悟水平。最大的不足就是課堂局限于三首古詩(shī)的學(xué)習(xí)，沒(méi)有進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣寡由�。古�?shī)的理解不能僅僅局限于這一首詩(shī)，而應(yīng)該聯(lián)系相關(guān)資料，拓展大量相關(guān)古詩(shī)詞，橫向縱向聯(lián)系起來(lái)體會(huì)“處處皆學(xué)問(wèn)”的道理。
4.改進(jìn)措施（思改）。
詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。以后再學(xué)習(xí)古詩(shī)，要引導(dǎo)學(xué)生借助想象，引導(dǎo)學(xué)生感受意境美。在記憶表象的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮“想象”的作用，還原再現(xiàn)詩(shī)中描繪的場(chǎng)景，使學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境，解決因古詩(shī)時(shí)空跨越度大而給小學(xué)生帶來(lái)的學(xué)習(xí)困難。
古詩(shī)教學(xué)的反思13
網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為教師獲取課程資源最常用的途徑。教師在教學(xué)中可以從網(wǎng)絡(luò)中下載與詩(shī)歌內(nèi)容相符合的圖片，首先從直覺(jué)上讓學(xué)生知道詩(shī)歌所描述的一些內(nèi)容，同時(shí)，引領(lǐng)學(xué)生從形象思維的角度，明白詩(shī)歌中提及的地點(diǎn)、人物、時(shí)間以及相關(guān)的'人文背景，從而帶著一些“前在知識(shí)”進(jìn)入到文本的閱讀中。
如：我在教學(xué)《乞巧》一詩(shī)時(shí)，從網(wǎng)上下載了許多古時(shí)女子對(duì)月穿針向織女乞取智巧的相關(guān)圖片，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)看到這些畫面之后的感覺(jué)和想法，從而從直觀上感受古時(shí)人們對(duì)七夕節(jié)的重視以及對(duì)幸福生活的渴望與追求。
在教學(xué)中，學(xué)生通過(guò)詩(shī)句不能知道用五彩線穿九孔針到底是一種怎樣的場(chǎng)景，所以，為了更好的閱讀古詩(shī)，理解古詩(shī)，我補(bǔ)充了吟誦古詩(shī)《乞巧》的朗讀視頻，在視頻中有朗誦的示范，有對(duì)月穿針的場(chǎng)景，這充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，使品讀層層遞進(jìn)，讓學(xué)生和作者的心靈得到碰撞。借畫面補(bǔ)充，尊重學(xué)生的自主體驗(yàn)，滲透古詩(shī)學(xué)法，詩(shī)畫互為補(bǔ)充，在體驗(yàn)感悟、入境動(dòng)情的吟誦中感受漢語(yǔ)言的魅力。
古詩(shī)教學(xué)的反思14
古詩(shī)詞教學(xué)的幾點(diǎn)反思 古詩(shī)詞是我國(guó)歷史長(zhǎng)河中一顆璀璨的明珠，泱泱大國(guó)的詩(shī)風(fēng)詞韻陶冶了一代一代的華夏兒女�？鬃诱f(shuō)：不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言“。結(jié)合自己多年對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué)，談幾點(diǎn)反思。
（一）讓古詩(shī)詞回歸“誦讀“之本。
千百年來(lái)，美讀呤誦是學(xué)語(yǔ)文的根本之法！“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也吟”。說(shuō)明誦讀作用重大。古典詩(shī)詞是富有音樂(lè)美的文學(xué)樣式。它講究韻律、節(jié)奏。要體會(huì)這種美、必須誦讀。誦讀有理解古詩(shī)詞的寫作手法，誦讀有助于觸類旁通。在課堂教學(xué)中，教師要讓學(xué)生充分感知語(yǔ)言材料，全身心投入作品，展開(kāi)文本對(duì)話。讓學(xué)生自讀，從整體上感知課文。不管秋取哪種形式，都要進(jìn)行科學(xué)的誦讀指導(dǎo)，以便讀準(zhǔn)字音，節(jié)奏，讀出語(yǔ)氣和語(yǔ)勢(shì)。正確的誦讀可使學(xué)生較快地進(jìn)入賞析古詩(shī)詞的角色， 有利于理解古語(yǔ)詞的含義，感覺(jué)它的韻律美、節(jié)奏美，調(diào)動(dòng)生活體驗(yàn)，激起相似的情感。
�。ǘ┳尮旁�(shī)詞回歸人文之本。
我國(guó)古代的詩(shī)人、詞人中有很多是思想家，他們的詩(shī)詞體現(xiàn)了許多我們稱之為“傳統(tǒng)”的東西，它可以內(nèi)化為“素養(yǎng)”的營(yíng)養(yǎng)。讓學(xué)生學(xué)習(xí)、背誦古詩(shī)詞，不但可以積累典型語(yǔ)文材料，在心田播下民族文化種子，還有助于他們深化對(duì)社會(huì)、自然、人生的認(rèn)識(shí)，有助于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，形成健康的人格。如“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的報(bào)國(guó)激情；“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”的傷世感懷。我們要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活、關(guān)注自然、關(guān)注自身道德的完善，培育高尚的人文精神。
�。ㄈ┳尮旁�(shī)詞教學(xué)回歸積累。
古詩(shī)詞有著旺盛的生命力，許多精華名句流傳不衰，已經(jīng)成為融入人們的生活，我們就當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在作文中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用古詩(shī)詞名句，會(huì)為文章增色。為了強(qiáng)化這種意識(shí)，可以采取“每周一詩(shī)”和“名句對(duì)對(duì)”的辦法。一周出示學(xué)生一首古詩(shī)詞，要求誦讀，或把名句中的上句寫在黑板上，讓學(xué)生對(duì)。
�。ㄋ模┳寣W(xué)生插上想象、聯(lián)想的翅膀。具體可以這樣操作：
1、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用畫畫的形式，將詩(shī)詞中所描繪的景色和包含的意境細(xì)致、形象地描繪在畫紙上，讓學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)作的沖動(dòng)，滿足創(chuàng)作的欲望。
2、通過(guò)讓學(xué)生在課外收集作者的.其他古詩(shī)詞，收集與課文同類內(nèi)容的古詩(shī)詞，收集有相同意象的詩(shī)句、詞句，同樣可以使學(xué)生學(xué)會(huì)聯(lián)想，培養(yǎng)發(fā)散性思維。例如我教王翰的《涼州詞》時(shí)，讓學(xué)生聯(lián)想其他描寫軍旅生活的詩(shī)詞，王維的《送元二使安西》盧綸的《塞下曲》、范仲淹的《漁家傲》，王晶齡《從軍行》和《出塞》等。教王昌齡的《出塞》時(shí)讓學(xué)生聯(lián)想其他邊塞詩(shī)：岑參的《白雪歌送武判官歸京》、《走馬川行奉送封大夫出師西征》等。
3、要求學(xué)生發(fā)揮想象、聯(lián)想，運(yùn)用描寫、敘述等表達(dá)方式改寫詩(shī)詞，也不失為一種好辦法。
（五）讓學(xué)生點(diǎn)燃創(chuàng)造的火花。
我們要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，讓他們借助工具書、注釋，理解重點(diǎn)字詞的意思。學(xué)生在自主理解的過(guò)程中可能會(huì)理解錯(cuò)誤，甚至鬧出笑話，這時(shí)我們就要保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新火花。積極地加以肯定，以要適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。此外，用“放電影”方式，同樣可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)�！胺烹娪啊本褪亲寣W(xué)生閉上雙眼，在 輕柔的音樂(lè)聲中或在老師的誦讀聲中，充分發(fā)揮自己的想象，在腦海中呈現(xiàn)一幕幕古詩(shī)詞所表現(xiàn)的情景，不同的學(xué)生就象不同的電影導(dǎo)演。
作為一名語(yǔ)文教師，我們有義務(wù)讓“古老“的詩(shī)詞奏響”創(chuàng)新“的凱歌。
古詩(shī)教學(xué)的反思15
傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞一般都是先反反復(fù)復(fù)地誦讀，再進(jìn)行語(yǔ)言的品析，進(jìn)而感受詩(shī)歌的意境。學(xué)生對(duì)這種教學(xué)模式已經(jīng)十分熟悉甚至有些倦怠了。如果古詩(shī)詞的教學(xué)僅僅停留在咬文嚼字上，把完整的詩(shī)句弄得支離破碎，那還有什么美感可言呢？新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。在這一基本理念指導(dǎo)下備課時(shí)設(shè)想能否找到一種新的方法喚起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣和熱情？能否運(yùn)用自主、合作、探究的方式，來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞？
基于以上認(rèn)識(shí)，我們準(zhǔn)備把前兩首詩(shī)的教學(xué)在一節(jié)課完成。注重整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的層次性，由易到難，由初步感知到深入探究。本課兩首《少年行》、《馬》是唐代詩(shī)人王維和李賀所作，前者通過(guò)贊美少年的力大無(wú)窮，沉重勇敢，智勇雙全的`英雄形象，表達(dá)詩(shī)人渴望建功立業(yè)的志向。后者通過(guò)描寫馬渴望上戰(zhàn)場(chǎng)，表現(xiàn)了詩(shī)人渴望建功立業(yè)的志向。詩(shī)歌風(fēng)格不同的背后主要是詩(shī)人所處的時(shí)代背景不同。在學(xué)生感知詩(shī)意的基礎(chǔ)上讓他們合作探究去探討這種現(xiàn)象，從而獲得詩(shī)歌鑒賞的一種重要方法---“知人論詩(shī)、知時(shí)論時(shí)”。這樣可以充分尊重學(xué)生在課堂中的主體地位，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，讓他們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
在課前，根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)，我有針對(duì)性地布置學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)詩(shī)人的經(jīng)歷、感知詩(shī)歌的大意。在上課時(shí)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容已經(jīng)比較熟悉了。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生們對(duì)這種新的詩(shī)歌教學(xué)方法感覺(jué)很新鮮，課堂氣氛較好。學(xué)生踴躍發(fā)言，積極探討，學(xué)有所得。一堂課中，學(xué)生在兩首詩(shī)歌的比較學(xué)習(xí)中，感受到了兩首詩(shī)歌風(fēng)格的不同，體味到了詩(shī)人渴望建功立業(yè)的志向，取得了較好的學(xué)習(xí)效果。
但在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，也發(fā)現(xiàn)了以下一些問(wèn)題；
1.本課的教學(xué)設(shè)計(jì)將詩(shī)歌的創(chuàng)作背景放在了探究詩(shī)歌風(fēng)格不同原因的環(huán)節(jié)之中，這是為了讓學(xué)生更好地意識(shí)到對(duì)詩(shī)歌情感的感悟不能離開(kāi)詩(shī)歌創(chuàng)作的背景，但將詩(shī)歌背景放在學(xué)習(xí)詩(shī)歌之前介紹是否能更好的幫助學(xué)生理解詩(shī)歌的內(nèi)容呢？什么時(shí)候介紹詩(shī)歌的寫作背景，以什么樣的方式來(lái)介紹，這是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。
2.要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。比如在學(xué)習(xí)《少年行》這首詩(shī)歌時(shí)，如何啟發(fā)學(xué)生從詩(shī)歌的字里行間自主體會(huì)到詩(shī)人筆下少年的力大無(wú)窮、智勇雙全，而不是教師越俎代庖地告訴學(xué)生；如何才能做到巧妙地引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地品讀課文；這還需要在教學(xué)中不斷摸索總結(jié)。
3.在本課教學(xué)中，還應(yīng)給學(xué)生更多一些的時(shí)間讓他們充分地思考感悟，讓他們大膽地說(shuō)出自己內(nèi)心的感受，給學(xué)生提供充分的動(dòng)手、動(dòng)嘴的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生參與大量的實(shí)踐體驗(yàn)，為學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)，有效學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)提供必要的空間。篇三：古詩(shī)教學(xué)反思 古詩(shī)教學(xué)反思
古詩(shī)教學(xué)的反思16
古詩(shī)的教學(xué)對(duì)于我來(lái)說(shuō)總是覺(jué)得枯燥無(wú)味，備課時(shí)無(wú)從下手，上課時(shí)又覺(jué)得沒(méi)有內(nèi)容可講，每次的古詩(shī)課上都是老師的一言堂，總是覺(jué)得這種文章離學(xué)生的生活實(shí)際比較遠(yuǎn)，內(nèi)容又單調(diào)，自己給學(xué)生說(shuō)說(shuō)，學(xué)生會(huì)背會(huì)默寫就算了。在我讀了《讓學(xué)生在語(yǔ)文課上做小主人》中“古詩(shī)教學(xué)”這一章以后，我對(duì)古詩(shī)教學(xué)有了全新的認(rèn)識(shí)。該文從培養(yǎng)學(xué)生的翻譯能力、理解能力、總結(jié)提高三個(gè)方面，全面、系統(tǒng)地講解了古詩(shī)的教學(xué)方法以及學(xué)生們自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法。文章中經(jīng)典的理論、生動(dòng)的案例、具體的指導(dǎo)，猶如一盞指路燈，使我豁然開(kāi)朗。重新審視古詩(shī)教學(xué)我有了新的感受和想法。
一、學(xué)習(xí)古詩(shī)必須改進(jìn)教學(xué)方法
1.提倡不求甚解
古詩(shī)用字凝練意境深遠(yuǎn)。小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)重在積累，從積累中感悟，從積累中培養(yǎng)語(yǔ)感。小學(xué)生理解能力差，但記憶力特別強(qiáng)。所以在學(xué)習(xí)中重在讀，而不在于“懂”，教師在課堂上重于指導(dǎo)，而不在于“講”。學(xué)生會(huì)背不一定理解得準(zhǔn)確，但在腦子里深深刻上烙印，使其終生受益。
2.開(kāi)展多種活動(dòng)
古詩(shī)具有音美、意美、形美的特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)，開(kāi)展形式多樣、生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)活動(dòng)。如根據(jù)詩(shī)意，組織學(xué)生表演、繪畫、改寫等，把詩(shī)中的畫面和詩(shī)人的感情在學(xué)生頭腦中“活”起來(lái)。還可以定期開(kāi)展背詩(shī)比賽，通過(guò)活動(dòng)，增進(jìn)對(duì)詩(shī)詞的理解，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3.鼓勵(lì)學(xué)生仿寫
這里的“仿寫”并不是讓學(xué)生寫古詩(shī)，而是讓學(xué)生躍躍欲試的情況下，鼓勵(lì)學(xué)生嘗試著寫詩(shī)。古詩(shī)講究格式韻律，讀起來(lái)朗朗上口，學(xué)生好奇心強(qiáng)，樂(lè)意模仿。可以引導(dǎo)學(xué)生把在生活中的所見(jiàn)、所聞、所想，模仿詩(shī)人的樣子寫下來(lái)，對(duì)于激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，提高學(xué)生的寫作能力有著十分重要的作用。
二、古詩(shī)是語(yǔ)文教學(xué)的好教材
通過(guò)學(xué)習(xí)這一章的內(nèi)容我從新品味詩(shī)句深深地體會(huì)到古詩(shī)經(jīng)典無(wú)一不是作者敏銳的觀察力，豐富的想象力高超的語(yǔ)言表達(dá)技巧的集中體現(xiàn)，因此學(xué)生學(xué)習(xí)這些古詩(shī)，無(wú)疑是為他們提供良好的寫作范例。
1.學(xué)觀察
如《題西林墻=壁》中“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”一句，是詩(shī)人觀察廬山所獲得的直觀感受�！皺M看”廬山是連綿起伏的大嶺；“側(cè)看”廬山又成了高大挺拔的山峰�！斑h(yuǎn)”、“近”、“高”、“低”，都是指詩(shī)人觀察角度的變化，“各不同”則是對(duì)廬山千姿百態(tài)的概括描述。詩(shī)人從不同的觀察點(diǎn)不僅寫出了廬山的突出特征，而且還從哲理的角度提出了一個(gè)認(rèn)識(shí)事物的原則：要了解、掌握事物的真相、本質(zhì)，必須擺脫限于一時(shí)一地的片面性。在以后的學(xué)中我可以讓學(xué)生通過(guò)品味這些詩(shī)句體會(huì)到觀察事物不僅應(yīng)細(xì)致，而且要邊看邊想，在寫作中才能更好地抓住事物的特點(diǎn)來(lái)寫。
2.學(xué)想象
創(chuàng)新源于想象。學(xué)習(xí)古詩(shī)中的想象培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，提高寫作水平。如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，作者以豐富的想象和大膽的夸張突出了瀑布之高之長(zhǎng)，氣勢(shì)磅礴，讀后憾人心魄，如臨其境。學(xué)習(xí)這樣的古詩(shī)，讓學(xué)生體會(huì)古代詩(shī)人的立意的新奇、構(gòu)思的巧妙、想象的豐富、意境的深遠(yuǎn)，不僅可以提高他們的審美能力，而且對(duì)于豐富他們的想象力、激發(fā)他們的探索精神、培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)，起到積極的作用。
3.學(xué)語(yǔ)言
古詩(shī)語(yǔ)言精練、含蓄、優(yōu)美，是學(xué)生學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言的范本，如王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，歷來(lái)受到贊嘆，把這個(gè)字換成“來(lái)”、“到”、“入”、“過(guò)”、“滿”等字也通順合理，但都不如“綠”字有形有色�！熬G”寫出了春風(fēng)有色，它染綠了江南，給人一種鮮明的形象感，讓人仿佛看到綠茸茸的細(xì)草鋪滿江岸，看到萬(wàn)物爭(zhēng)春的生動(dòng)場(chǎng)面。引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)人對(duì)用字的精心選擇和設(shè)計(jì)，對(duì)他們作文的遣詞造句，無(wú)疑有很大幫助和啟迪。
三、古詩(shī)是品德教育的切入點(diǎn)
1.通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育
一首首精練的古詩(shī)，不僅是詩(shī)人才華橫溢的結(jié)晶，也是他志向高遠(yuǎn)的體現(xiàn)，在我們熟知的唐宋詩(shī)人中，有立志為國(guó)馳騁沙場(chǎng)的辛棄疾、王維；有憂國(guó)憂民的杜甫、陸游；有藐視權(quán)貴的'李白、蘇軾??他們的作品處處體現(xiàn)著高尚的情操和愛(ài)國(guó)的情懷。生活中的南宋詩(shī)人陸游，臨終前寫下了《示兒》這首詩(shī)：“死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)望告乃翁�！倍潭痰陌藗�(gè)字，道出了詩(shī)人對(duì)抗戰(zhàn)事業(yè)的滿懷必勝信心，其殷殷的愛(ài)國(guó)之情懷，讀了無(wú)不使人動(dòng)容。詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷，正是現(xiàn)代小學(xué)生品德教育中需要加強(qiáng)的。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這些詩(shī)詞，無(wú)疑是在學(xué)生心目中，植下了愛(ài)國(guó)之根，注入了民族之魂。
2.通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)陶冶學(xué)生的審美情操
古詩(shī)是一種高品位的精神文化。它對(duì)凈化學(xué)生心靈，提高學(xué)生品位，培養(yǎng)審美能力有著重要的意義。中華文化向來(lái)崇尚清高雅潔之美，古詩(shī)中也注入了這種尚清意識(shí)�！安灰丝浜妙伾涣羟鍤鉂M乾坤�！薄胺凵硭楣菧啿慌�，要留清白在人間�！痹�(shī)人托物言志，表現(xiàn)了堅(jiān)定的志向，歌頌了高尚的品格。引導(dǎo)學(xué)生讀這樣的詩(shī)，為他們提供了擺脫低俗文化的不良影響，進(jìn)一步提高了審美水平。
總之，我要在以后古詩(shī)教學(xué)中充分借鑒“古詩(shī)教學(xué)”中的教法與學(xué)法，緊扣語(yǔ)文課標(biāo)的精神，努力讓整個(gè)課堂氣氛活躍，書聲瑯瑯，學(xué)生充分地讀，充分地說(shuō)，充分地寫，真正做到以學(xué)生為主體，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)到讀書、寫作的方法，提高學(xué)習(xí)的能力，使古詩(shī)教學(xué)生動(dòng)有趣，異彩紛呈。
古詩(shī)教學(xué)的反思17
《絕句》這首詩(shī)是杜甫在成都浣花溪草堂閑居時(shí)寫的，共寫絕句四首，本詩(shī)是其中的第三首，描寫了草堂門前浣花溪邊春景。本詩(shī)由兩聯(lián)工整的對(duì)偶句組成。前兩句“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”寫的是動(dòng)景。首句堂前黃鸝鳴于翠柳間，是近景；次句白鷺飛上青天，是遠(yuǎn)景。這些景物的畫面，色彩艷麗：嫩黃的小鳥，翠綠的柳林，雪白的鷺鷥，蔚藍(lán)的青天，四種色彩給人以深刻的印象。不僅有色還有聲，有那婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的鶯歌，真是一派生機(jī)勃勃的明麗的景象。
后兩句“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船”寫的是靜景。前兩句兩個(gè)動(dòng)詞是“鳴”“上”，后兩句是“含”“泊”，一動(dòng)一靜。第三句寫西嶺的積雪，是遠(yuǎn)景。 “含”字運(yùn)用擬人手法，十分貼切生動(dòng)；“千秋”點(diǎn)出時(shí)間的久遠(yuǎn)，更顯出其靜。第四句寫門前的船只，是近景�！安础�，停泊著，靜中包含著動(dòng)；“萬(wàn)里”點(diǎn)出路途的遙遠(yuǎn)。這首詩(shī)，每句一景，其中動(dòng)景、靜景，近景、遠(yuǎn)景交錯(cuò)映現(xiàn)，構(gòu)成了一幅絢麗多彩、幽美平和的畫卷，令人心曠神怡，百讀不厭。自己也很喜歡這首詩(shī)，本月的明日之星就選擇了這首詩(shī)，但上下來(lái)卻發(fā)現(xiàn)有很多不足的地方，整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的'環(huán)節(jié)欠合理，朗讀指導(dǎo)也沒(méi)到位，互動(dòng)環(huán)節(jié)也沒(méi)互動(dòng)好。說(shuō)來(lái)慚愧，在上這堂課之前，曾經(jīng)聽(tīng)了其他老師上這節(jié)課，她一邊上，我也一邊在想：自己這個(gè)環(huán)節(jié)會(huì)怎樣處理，應(yīng)該怎樣處理。也和師傅討論過(guò)某些環(huán)節(jié)該如何處理，如何設(shè)計(jì)，但在實(shí)際的上課過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)自己思考的還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，沒(méi)有細(xì)細(xì)地解讀文本。 在朗讀環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)中，沒(méi)有精心處理好朗讀的層次。指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀、背誦古詩(shī)，是古詩(shī)教學(xué)的重點(diǎn)。因此在課堂上要體現(xiàn)朗讀的指導(dǎo)過(guò)程。在這節(jié)課上，我也重視了古詩(shī)的朗讀，并設(shè)計(jì)了多處朗讀，但在具體的上課過(guò)程中卻沒(méi)有好好地指導(dǎo)。到課的尾聲，學(xué)生本來(lái)讀得蠻好的，并且熟讀成誦了。但我卻提出了讓學(xué)生劃一劃節(jié)奏，根據(jù)節(jié)奏來(lái)朗讀，這就又回到了淺層次的朗讀上了。課結(jié)尾時(shí)，學(xué)生已經(jīng)理解了詩(shī)的意思了，應(yīng)該是深層次的指導(dǎo)朗讀，讓學(xué)生在理解詩(shī)的意思的基礎(chǔ)上，有感情地朗讀，而不應(yīng)該只根據(jù)節(jié)奏點(diǎn)來(lái)讀一讀。在“初讀”環(huán)節(jié)上，我的要求太高了，初讀便提出了邊讀邊思考詩(shī)的意思，問(wèn)的問(wèn)題太廣了，缺乏針對(duì)性。其實(shí)，“詩(shī)歌不是無(wú)情物，字字句句吐衷腸�！比绻麑W(xué)生真正理解了詩(shī)句的意思，感悟了詩(shī)人的感情，斷句就不會(huì)成為問(wèn)題。因此，在以后的教學(xué)中，我還將在朗讀的層次上多下功夫。
在理解詩(shī)句的時(shí)候，說(shuō)出來(lái)有些臉紅，自己都沒(méi)有徹底弄懂“東吳”的意思，結(jié)果一遍遍地問(wèn)學(xué)生，對(duì)于學(xué)生的回答，自己也沒(méi)給出明確的答案。還有在比較“飛”和“沖”哪個(gè)字用的好時(shí)，通過(guò)手勢(shì)，指導(dǎo)學(xué)生理解“沖”，“沖”字點(diǎn)出了方向，學(xué)生也明白了。但在指導(dǎo)朗讀時(shí)，我卻讓學(xué)生簡(jiǎn)單地做著飛的動(dòng)作讀這句詩(shī)，這樣就誤導(dǎo)了學(xué)生，還是停留在對(duì)“飛”的理解，而不是“沖”，本來(lái)是想活躍課堂氣氛，加深學(xué)生的理解，結(jié)果卻成了這堂課的敗筆。在課上，有個(gè)互動(dòng)的好契機(jī)，我沒(méi)能及時(shí)抓住。一學(xué)生讀完詩(shī)后，說(shuō)這首詩(shī)寫得很好，用了對(duì)聯(lián)，我的第一反映是學(xué)生說(shuō)錯(cuò)了，應(yīng)該是對(duì)仗。其實(shí)現(xiàn)在想想，當(dāng)時(shí)學(xué)生想表達(dá)的就是對(duì)仗，只是不知道怎么說(shuō)，當(dāng)時(shí)我只要引導(dǎo)下，學(xué)生就馬上理解了，并且能夠在詩(shī)中找出對(duì)仗的地方，因?yàn)槲业挠廾粒チ撕蛯W(xué) 生互動(dòng)的機(jī)會(huì)。在今教學(xué)中，要多鉆研教材，準(zhǔn)確地去解讀教材，把握精要，積極開(kāi)發(fā)相關(guān)的課程資源，不斷提高自身專業(yè)素養(yǎng)。
時(shí)代背景沒(méi)有應(yīng)適時(shí)出示。我的教學(xué)設(shè)計(jì)將杜甫寫《絕句》時(shí)的背景資料放在理解詩(shī)句的含義之后，在拓展的時(shí)候才講述了當(dāng)時(shí)寫這首詩(shī)的背景，目的是了解詩(shī)意后引導(dǎo)學(xué)生感情朗讀并學(xué)習(xí)同時(shí)期寫得另外一首《絕句》。但效果不佳，學(xué)生的反映平平。看來(lái)，教師為學(xué)生提供的有助于理解語(yǔ)言文字的幫助，要選用最佳時(shí)機(jī)，才會(huì)取得最佳效果。在這節(jié)課中，我的板書也沒(méi)有在最佳時(shí)機(jī)出示，板書應(yīng)該是每篇課文的精華，我在寫“有動(dòng)有靜”時(shí)是在學(xué)生朗讀的時(shí)候?qū)懙茫瑳](méi)有利用好板書，板書不應(yīng)該是為了完成而寫之，應(yīng)該要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有幫助。這首詩(shī)還適合利用副板書來(lái)幫助學(xué)生更好地理解詩(shī)句的意思及寫法，我在設(shè)計(jì)時(shí)沒(méi)有合理周詳?shù)乜紤]。
在這一節(jié)課的教學(xué)中，除了上面所說(shuō)的，還有許多方面還存在著不足，譬如說(shuō)，在認(rèn)真聽(tīng)學(xué)生回答，及時(shí)作出反應(yīng)這方便還很欠缺，對(duì)學(xué)生的>傾聽(tīng)還不夠；粉筆字也需要再花時(shí)間、精力去苦練；對(duì)學(xué)生的學(xué)情了解的還不夠；教學(xué)時(shí)間還應(yīng)掌握好，合理分配教學(xué)時(shí)間；語(yǔ)言的力度不夠，渲染的氣氛不到位，沒(méi)有讓學(xué)生最大限度地投入到課文中，削弱了>語(yǔ)文教學(xué)的人文性?? 培根說(shuō)：“讀詩(shī)使人靈秀。”作為語(yǔ)文教師，我們的目標(biāo)是——讓學(xué)生愛(ài)上古詩(shī)！在今后的工作中還是要不斷磨練自己的教學(xué)基本功，下功夫苦學(xué)，虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)，勤學(xué)好問(wèn)，希望自己能夠不斷學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，達(dá)到師傅那種應(yīng)用自若的狀態(tài)。學(xué)無(wú)止境，繼續(xù)加油！
古詩(shī)教學(xué)的反思18
一直以來(lái)，我就覺(jué)得古詩(shī)是很難上的，短短的幾句詩(shī)要深入的挖掘、拓展開(kāi)來(lái)，讓學(xué)生去體會(huì)、感悟，實(shí)在是太難了。平時(shí)也很少聽(tīng)到古詩(shī)這樣的公開(kāi)課，只知道在新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下，更應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)誦讀的能力和想象力，加深理解和感悟，獲得思想的啟迪，使學(xué)生真正享受到審美的樂(lè)趣。新課程下的古詩(shī)課堂，不提倡原本的逐字逐句的翻譯，要求讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上去自主感悟，達(dá)到一種無(wú)痕的教學(xué)效果。說(shuō)歸說(shuō)，可做起來(lái)實(shí)在是難。
在一次研討課上，原本想選篇閱讀課文上，可是想既然古詩(shī)是我一直很困惑怎么去教學(xué)的一種文體，不如就選古詩(shī)吧，這樣也是一次學(xué)習(xí)和提升自己的好機(jī)會(huì)。各位老師在聽(tīng)了我的課后，對(duì)一些方面做了一定的肯定，讓我從理論到了實(shí)踐，對(duì)古詩(shī)教學(xué)也有了一定的目標(biāo)。特別是大家指出了教學(xué)中的一些不足，讓我從中受益匪淺。 首先，讓我知道了每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都要為自己的教學(xué)服務(wù)。在課堂開(kāi)始導(dǎo)入古詩(shī)《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，我是以圖片的形式導(dǎo)入，繼而介紹古詩(shī)的作者以及寫作的背景。這首詩(shī)主要就是讓學(xué)生感悟詩(shī)人獨(dú)自一人在他鄉(xiāng)的>孤獨(dú)、寂寞的心情，從 而體會(huì)王維思念自己家鄉(xiāng)的親人的`思想感情。在導(dǎo)入時(shí)，雖然我介紹了重陽(yáng)節(jié)是個(gè)萬(wàn)家團(tuán)圓的日子，一家人要聚在一起登高、喝菊花酒、賞菊、佩帶茱萸等。但在這個(gè)方面我是一筆帶過(guò)，如果我能以圖片或其他的形式讓學(xué)生去了解這樣一種場(chǎng)景，那么就會(huì)在不知不覺(jué)中為下面的教學(xué)做了一個(gè)鋪墊，也讓學(xué)生更好的領(lǐng)悟到王維的“每逢佳節(jié)倍思親”的感情。
其次，對(duì)詩(shī)歌的理解上，學(xué)生一直停留在淺層次，而我沒(méi)有適當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)他們向深層次挖掘，從而使學(xué)生沒(méi)有完全的理解詩(shī)意，讀的效果也就沒(méi)有我想象中的那么好。從知背景，知試題，知詩(shī)意等，我是以學(xué)生為主體，但是我卻沒(méi)有考慮到孩子們心中的需求并不只是停留在表面。對(duì)于詩(shī)中“獨(dú)”、“異”、“倍”、“遙”、“少一人”等一些重點(diǎn)字詞，孩子們都能夠大體的理解。但就如老師們提出的那樣，“遙”到底是有多“遙”？這時(shí)候，可以通過(guò)地圖讓學(xué)生體會(huì)到遙的距離，從而更好的感知王維在離家?guī)啄甑臅r(shí)間中的那份孤獨(dú)和寂寞�！吧僖蝗恕鄙俚牡降资钦l(shuí)？如果你是作者的親人，你想對(duì)他說(shuō)些什么呢？這些問(wèn)題都可以在課堂中幫助學(xué)生更好的理解詩(shī)意，體會(huì)感情。
通過(guò)這次研討課，我也初步知道了在教學(xué)古詩(shī)時(shí)的一些技巧。古詩(shī)重在讀，特別是對(duì)于三年級(jí)的學(xué)生，他們還沒(méi)有具備一下子就能分析詩(shī)意的能力。所以先要讓學(xué)生知道古詩(shī)的節(jié)奏。在多讀的基礎(chǔ)上再去悟情，而學(xué)生只有在真正悟情了才會(huì)讀出詩(shī)中的情感，古詩(shī)的韻味。我想“熟讀百遍，其義自見(jiàn)”也就是這個(gè)道理吧。還有對(duì)于我們這樣的青年教師，應(yīng)該加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，不斷加強(qiáng)自己各方面的修養(yǎng)。路還很長(zhǎng)，我們應(yīng)該在走的過(guò)程中有所收獲，不斷成長(zhǎng)。
古詩(shī)教學(xué)的反思19
傳統(tǒng)的古詩(shī)文教學(xué)是“字字落實(shí)”，解釋詞句成了古詩(shī)文教學(xué)的主要任務(wù)，結(jié)果是把一篇篇充滿著深刻意蘊(yùn)、豐富情感和詩(shī)情畫意的古詩(shī)文肢解得支離破碎。其實(shí)，古詩(shī)具有“一詩(shī)一畫”的特點(diǎn)�！耙划嫛�，就是當(dāng)初誘發(fā)詩(shī)人有所“感”的場(chǎng)景。我們學(xué)習(xí)古詩(shī)首先就要帶領(lǐng)學(xué)生看到詩(shī)人所感的那個(gè)場(chǎng)景，才能由此進(jìn)入詩(shī)意的境界，誘發(fā)學(xué)生的情感。在本次教學(xué)中，我不是讓學(xué)生根據(jù)詞語(yǔ)意思進(jìn)行組合，而是借助音樂(lè)、圖片，讓孩子先在頭腦中展開(kāi)想象，浮現(xiàn)出相似的畫面，順應(yīng)詩(shī)境的朦朧，再根據(jù)詩(shī)句中詞語(yǔ)的提示，按照自己習(xí)慣的語(yǔ)言方式表達(dá)出來(lái)，讓孩子們進(jìn)入了詩(shī)所描繪的景象之中。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)孩子們?nèi)タ础⑷ハ�、去說(shuō)、去聽(tīng)、去悟。學(xué)生的'思維在擴(kuò)張，認(rèn)知在深化，每個(gè)孩子眼中有畫，心中有景，此時(shí)此刻他們的情感也在不斷積淀、不斷升華，對(duì)秋天的贊美之情自然溢于言表。篇五：古詩(shī)兩首教學(xué)反思
古詩(shī)兩首教學(xué)反思：
1、因?yàn)樯蟼�(gè)星期我重點(diǎn)讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)行為的規(guī)范，并沒(méi)有開(kāi)始文本教學(xué)。所以在本星期的教學(xué)中，孩子基本上已經(jīng)有意思地讓自己做端正，讓自己的行為規(guī)范一些。
2、“草”一課的學(xué)習(xí)對(duì)于孩子們而言是非常簡(jiǎn)單的。很多學(xué)生很容易就理解了古詩(shī)的內(nèi)容，但對(duì)于小草的生命力頑強(qiáng)這一點(diǎn)，還是有少部分學(xué)生沒(méi)有真正的理解和領(lǐng)悟，以至于在最后讓學(xué)生表?yè)P(yáng)一下小草時(shí)并不是很順利。而后一首古詩(shī)，我把重點(diǎn)放在對(duì)境色的描述上，在加上文章的故事結(jié)構(gòu)性比較強(qiáng)，而且文章結(jié)構(gòu)比較清晰，再加上課堂上我讓孩子讀得比較多，特別是進(jìn)行有感情地朗讀，所以在課后學(xué)生基本上都能在朗讀上帶上一定的感情，而且在板書的幫助上大部分學(xué)生已經(jīng)能把整首古詩(shī)讀誦。
3、在學(xué)校里孩子的學(xué)習(xí)行為已經(jīng)比較規(guī)范了，但是到了中午休息時(shí)間，以及放學(xué)回家以后情況就不是很好。因?yàn)閷W(xué)生的書寫作業(yè)表現(xiàn)出他們非常地不認(rèn)真，寫字時(shí)比較隨意，他們會(huì)邊吃東西，邊說(shuō)話基至還有玩耍，這樣學(xué)生的字寫得比較潦草。所以在本星期的日子里，我應(yīng)該注重引導(dǎo)讓學(xué)生認(rèn)真寫作業(yè)。
教學(xué)反思：
《草》是一首詠物詩(shī)，情景交融，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了野草頑強(qiáng)的生命力。這里有一句千古流傳的名句野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。在教學(xué)中讓學(xué)生重點(diǎn)記憶，進(jìn)行口頭填空，詩(shī)歌接龍等形式讓學(xué)生記住這句話，并且要求會(huì)讀會(huì)寫。同時(shí)重點(diǎn)學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌中的一對(duì)反義詞，枯榮，理解字義。
《宿新市徐公店》描繪的是詩(shī)人住在新市徐公店所見(jiàn)的生機(jī)勃勃的暮春景色。教學(xué)本課時(shí)，利用書中提供的圖片，讓學(xué)生進(jìn)入到這樣一個(gè)春光燦爛的世界中，體會(huì)兒童的那種情趣和作者的細(xì)心觀察。
在教學(xué)中我采用了 “知詩(shī)人，解詩(shī)題”“抓字眼，明詩(shī)意”“想情景，體感情”，“知詩(shī)人，解詩(shī)題”，先了解詩(shī)人是怎么樣的一個(gè)人，重新用自己的語(yǔ)言來(lái)解釋詩(shī)歌的題目，理解詩(shī)歌說(shuō)的到底是一件什么事。
“抓字眼，明詩(shī)意”抓住關(guān)鍵的字眼，未，走，菜花等詞語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，明白詩(shī)歌的含義�！跋肭榫�，體感情”，對(duì)于最后兩句，兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋，就需要這樣的方法，來(lái)讓學(xué)生體會(huì)意境。古詩(shī)瑯瑯上口，學(xué)生多數(shù)比較感興趣，我感覺(jué)效果很不錯(cuò)。
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