人教版八年級語文教學反思
身為一名剛到崗的教師，教學是我們的工作之一，借助教學反思我們可以拓展自己的教學方式，那么教學反思應該怎么寫才合適呢？下面是小編收集整理的人教版八年級語文教學反思，歡迎大家分享。
人教版八年級語文教學反思1
教材分析
對《大道之行也》教參要求，背誦全文并理解孔子的大同思想。
此文是《禮記。禮運》開頭的一段話，主旨在于闡明儒家思想中的大同社會的基本特征�？鬃由钤谧儊y紛呈的春秋末期，迫切希望出現一個太平盛世。盡管他的`理想在當時小生產的基礎上不可能成為現實，但兩千多年前他一直是許多進步思想家和社會改革家所向往的目標。
學習本課，可嘗試比較共產主義社會的終極目標，并讓學生有所感受兩者的異同點；
學習本課可結合21課《桃花源記》體現的思想，比較兩者的異同點。
學情分析
由于現在的90后學生對社會經驗體驗不足、再加上文中所述的理想社會和現在的生活差別太大，學生理解和接受都有困難。
對字詞的理解和識記應該問題不大。
教學目標
知識和能力目標
1．積累一些重要的詞語。
2．了解先賢圣哲關于人類社會的偉大構想，把握“大同”社會的基本特征。
3．背誦并默寫全文。
過程和方法目標
1．重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快。
2．整體感知文意，理清文章脈絡，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。
3．聯(lián)系實際，探求未知，逐步培養(yǎng)學生的探究意識。
情感態(tài)度價值觀目標
《大道之行也》反映了我國古代人民對美好生活的向往，學習古人敢于沖破現實羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學生樹立遠大的理想，為人類造福，做一個真正的社會人。
教學重點和難點
教學重點
1．要求學生在反復的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當堂成誦。
2．引導學生把握“大同”社會的基本特征。
教學難點
1．聯(lián)系《桃花源記》，引導學生思考，《桃花源記》中所描繪的社會生活與文中“大同”社會相比，有無相似之處？
2．聯(lián)系實際，引導學生思考“孔子的社會理想實現了嗎？我們現在的社會是不是大同社會”這個問題。
人教版八年級語文教學反思2
朱自清和他的父親分別用“眼淚”和“背影”演繹了人間親情，這不是演戲，但更感染人。本課聚集“背影”、“眼淚”“父親的語言”，引導學生體驗和感受、理解和反思，基本上做到了理性與人性的完美結合，經驗和體驗的真實碰撞，知識、價值、情感的高度統(tǒng)一。
教學中，最大的`難點在于學生。八年級的學生年齡還小，社會閱歷太淺，大多數學生也沒有經歷過大喜大悲，課文所呈現的情形離學生很遙遠，因而學生不易進入角色。如何在課文所表達的思想情感和學生的心靈情感之間搭建一座橋梁，使他們產生自己的體驗并進行評價？這一節(jié)課，基本上解決了這個難題。當然，還是有一部分學生的感情投入不很到位。
這節(jié)課的最大特點是緊抓“情感”主線，環(huán)節(jié)設計精巧。在簡練而深情的導入環(huán)節(jié)，用“研讀”來體驗課文“觸目傷懷，自然情不能自已”和“情郁于中，自然要發(fā)之于外”的情感基調，然后以“怎樣的背影”和“幾次寫眼淚”為抓手，深度體驗和理解作者落淚的表層和深層原因，中間適當地點一下背景，一步步將學生的理解引向深入，情感引向高潮，直到最后讓學生完成“討論、寫作、交流”的課后作業(yè)第四題，讓學生積蓄已久的情感得以宣泄，水到渠成。難怪縣教研室主任湯繼光評價說：“唐老師這堂語文課做到了步步鋪設，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入�！睂＜医M梁曉華先生說“整個設計既符合新課程理念，又有教師的獨特理解和創(chuàng)意；環(huán)節(jié)新穎，內容厚實�！钡牵易约赫J為：對重點語段的表情朗讀太少了；思考、答問的時間過多了一點。
人教版八年級語文教學反思3
讓語文課堂充滿人文關懷。我們的語文教學應結合學生的生活與升華體驗，讓在學生自主研讀閱讀課文的基礎上，讓學生自主表達，學生的發(fā)言有亮點。例如：讀到“爸爸為我買橘子”這一部分的時候,有的學生就說:“這真是一個偉大的爸爸,為了兒子,再苦再累也不怕!”但也有的`學生認為:爸爸的作法不可取,因為兒子也已經是大人了,就應該讓他自己去.閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。教學的生命就在于讀書的過程中，以文本為出發(fā)點，引導學生融入自我的體驗和感覺，結合學生的實際生活世界，引發(fā)新的共鳴和思維，創(chuàng)造出新的境界，感悟出新內容，從而讓我們的語文教學體現出深刻的人文關懷。
人教版八年級語文教學反思4
我們似乎一直堅信，我們是自然的主人，可在我們令自然屈服的過程中，卻不得不面對人類與自然的關系問題。畢竟我們也是這個地球的生靈，我們影響其它生物同時也觸動自身，我們常常以自己擁有智慧而自大，殊不知人類的'智慧只是大自然智慧的一種工具，讀完本文，你也許會有如此感受。
人教版八年級語文教學反思5
《新課程標準》提出：“朗讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的聲調、節(jié)奏等體味作品的內容和情感�！北締卧策x了九篇古代詩文，編為五課。這些作品都在描寫自然山水之美中，融入了作者的細膩情思，是人與自然的交融，是人與自然的對話。學習本單元，要注意培養(yǎng)學生閱讀古詩文的能力，還要注意培養(yǎng)其對大自然的熱愛之情，對山水景物的感悟能力、欣賞能力。
《三峽》是北魏地理學家驪道元《水經注》中的名篇。文章以凝練生動的筆墨，描寫出了三峽的雄奇險峻、清幽秀麗的景色，同時也抒發(fā)了作者對祖國大好河山的欣賞之情。
《答謝中書書》是南朝梁的思想家陶弘景的一封回信。文章以清俊的筆觸描繪了秀美的'山川景色，并通過借古證今，強調了山川之美，表達出作者沉醉山水超脫俗世的愉悅之情和古今知音共賞美景的得意之感。
《記承天寺夜游》是北宋大文學家蘇軾的名篇。全文通過對庭院的月光的描寫，創(chuàng)造了一個清幽寧靜的藝術境界，傳達了作者復雜微妙的心境。
《觀潮》是南宋詞人周密的晚年力作。文章運用了正面描寫和側面烘托相結合的方法，描寫了南宋時期錢塘江海潮的景象和觀潮的盛況，流露出身為南宋遺民的故國之思和亡國之怨。
《湖心亭看雪》是明末著名作家張岱的作品。文章用清新淡雅的筆墨，寫出了雪后西湖奇景中游湖人的雅趣，寄寓了作者無限的故國情思。
《歸園田居》是晉代大詩人陶淵明的詩作。詩歌描寫了作者棄官務農后田園勞作之樂，表現了作者不與污濁現實同流合污的愿望。
《使至塞上》是唐代詩人王維的詩作。詩歌敘述了作者出使塞上的艱苦行程，描繪了塞外奇特壯麗的風光，表現了作者抑郁、孤寂的思想感情。
《渡荊門送別》是唐代大詩人李白青年時代的作品。詩作通過對出蜀至荊門沿途所見景物的描寫，抒發(fā)了詩人對大好河山的贊美和對故鄉(xiāng)的無限愛戀之情。
《游山西村》是南宋大詩人陸游的詩作。詩歌通過記游抒情，寫出了豐收之年農村一片寧靜、歡悅的氣象，反映了農家的盛情之意，表現了作者對農家淳樸風俗的留戀。
人教版八年級語文教學反思6
有人說，建筑是凝固的詩中國園林更是極富傳統(tǒng)文化意蘊的詩，是我們民族文化的瑰寶所以我認為本課不僅要教會學生學說明文，還要讓學生學會用鑒賞者的眼光來看園林，擴而大之會看傳統(tǒng)藝術，進而激發(fā)學生熱愛和保護祖國文化的感情《蘇州園林》雖然是“談”蘇州園林，其體裁是說明文，但本文語言簡潔、生動，很有一種“畫意美”，因而我認為教學本課的重點就是引導學生感受蘇州園林的畫意美，體會文章的語言美課前，讓學生搜集有關蘇州各名園的圖片和資料，并加以簡要生動的`文字說明，在班上展覽；課上則通過反復誦讀和重點詞句賞析充分調動學生的想象力，在自主、合作、探究中感受蘇州園林“處處入畫”的特點，大大激發(fā)了學生的學習熱情，調動了學生學習的潛能，傳統(tǒng)說明文學習時的單調、乏味一掃而光，既豐富了學生的知識，又喚起了他們對祖國美好風物的熱愛，也有益于提高學生的藝術審美能力
本課的教學中，我沒能及時抓住契機充分引導學生聯(lián)系生活加深對課文的理解；學生的“主人翁”的地位還可以有更充分的體現新課改，新課堂，給每一位老師的啟發(fā)是多樣的，也是深刻的它對每位教師的要求也更高了，我深深地感受到教師“參與者”的責任更重了
人教版八年級語文教學反思7
《敬畏自然》是一篇以議論為主的散文，它雖然帶有較多的議論成分，但在寫法上比較靈活，有別于一般的議論文，故稱它為議論性的散文。從本文的教學過程看，我們顯然很容易模糊它與一般議論文之間的區(qū)別，將本文按照規(guī)范的議論文來教了。正因為如此，我們將教學的重點放在了理清結構和歸納段落大意上，導致教學中的處置不當。本文的結構不是不可以講，但不宜花過多的時間糾纏于此，因為理清結構的目的是為了進一步理解課文內容，不能喧賓奪主。另外，對初二的學生講“引論、本論、結論”這些專業(yè)術語，也脫離了學生的'認知實際。
關于《敬畏自然》一課的教學，人教社語文（八年級）培訓資料上是這樣建議的，我們可以從兩個方面引導學生學習，一是引導學生理解作者的思想觀點，二是品味文章的語言。其建議很有見地，準確把握了本篇課文的教學特點。
由此想到因材施教，我認為因材施教不僅是一種教學原則，也是一種教學智慧。傳統(tǒng)意義上的因材施教是指教學要從學生實際出發(fā)，尊重學生身心發(fā)展的差異(個別差異)加以區(qū)別對待。如果按照現代教育理念來重新詮釋因材施教，那么這里的“材”應該包含兩層意思――教學對象和教材。從教學對象的角度講，因材施教就要做到“一把鑰匙開一把鎖”，即根據學生的認知水平和實際情況實施教學；從教材的角度講，因材施教就要做到“到什么山唱什么歌”，即根據教材(課文)的具體特點設計教學。否則教師水平再高，課講得再精彩，也不能算是優(yōu)質教學。
人教版八年級語文教學反思8
《小石潭記》是一篇充滿詩情畫意的山水游記，作者刻畫小石潭的石，水，游魚，樹木，著力渲染了凄冷幽深的環(huán)境，借景來表達自己在貶官生涯中孤寂凄涼的心境。我認為像這樣文質兼美的名篇佳作，可以激發(fā)學生對古典文學的熱愛，陶冶他們的審美情操。因此我決定在教學本文時以情感人，重點領會文章的借景抒情的寫法。我以向導的身份，以課后訓練一"發(fā)現石潭——潭中風物——潭水來源——潭上氛圍"為線索，引導學生和我一起游覽小石潭。
課堂上我豪情滿懷，由介紹作者的身世遭遇大談憂和喜的心態(tài)變更，引導學生從"動靜結合"，"正面描寫和側面描寫相結合"，"借景抒情"等角度解讀課文，一路領著學生欣賞作者的寫景藝術。講的時候自我感覺入情入理，同學們也聽得津津有味，非常投進。我還精心設計了拓展延伸訓練：外地政府要把小石潭所在地開發(fā)成游覽景區(qū)，假如請您作為設計者去設計景點，你會怎么設計學生也設計了不少貼切的.景點名稱："聽水徑"，"幽竹閣"，"玉佩泉"，"翠蔓廊"，"觀魚臺"，"看溪亭"……
可是第二天上課時我卻發(fā)現同學們朗讀不過關，有讀破句子的現象，對一些字詞的理解也有錯誤。雖然后來進行了補救，但我覺得效果不是那么理想。反思這篇課文的教學過程。發(fā)現主要問題在于以下幾個方面：
第一，沒有從學生的實際情況出發(fā)，疏忽了文言文教學誦讀這個根本環(huán)節(jié)。他們畢竟只是八年級的學生，接觸文言文還不多，再加上我所教兩個班的學生有85%以上都是外來民工子女，不僅語文根底單薄，而且缺少良好的自學習慣，所以他們的文言文語感很差。
第二，基礎知識落實的還不到位，這對課文的朗讀帶來了一定的困難。文言文的閱讀要建立在理解字詞的基礎上，只有弄懂了課文意思，讀起來才會連貫，流暢。否則的話，對培養(yǎng)學生的語感和閱讀理解能力都將造成一定的影響。
第三，忽視了學生的主體作用。部分學生已經初步具備了查閱資料，自學課文的能力，在經驗中也具備了寫作方面的一些知識，例如"動態(tài)描寫，靜態(tài)描寫，正面描寫，側面描寫，借景抒情"等。但老師在上課的過程中，始終不敢放手讓學生自己理解和概括，包辦代替。盡管我講得很到位，但學生還是簡單的接受而沒有自己的內化，吸收過程。
以后在文言文教學的過程中，還是要注重朗讀和字詞的教學，不能忽視這類基礎知識和基本能力的落實。另外，文言文盡管不如現代文那么明白曉暢，但學生仍然應該作為學習的主體，給他們自主發(fā)現，自主探究的機會。
人教版八年級語文教學反思9
《阿長與山海經》選自魯迅回憶性散文《朝花夕拾》，文章回憶了作者小時候與保姆阿長相處的幾件事，再現了一位一生很不幸又熱往幸福的農村婦女，特別描述了令作者終生難忘的是：大字不識的阿長竟然為他買來了他渴望已久的《山海經》，當時給了作者極大的震動，以至于多年后寫這篇文章來感激和懷念這位連名字都不甚清楚的保姆。
以前學習這篇課文時，總是老師牽著學生的鼻子走，提一個問題，學生討論解答一個問題，卻不知下一步往哪兒走，完全唯老師“馬首是瞻”，因而學生注意力很難集中。今年我嘗試用導學案來引導學生學習。學生帶著導學案中的問題獨立預習，然后小組內討論解決問題，最后交流展示，慢慢培養(yǎng)學生自己解決問題和合作探究的能力，讓更多的學生參與課堂討論。這種方式學生學習的積極性有了很大的提高。
導學的關鍵在于教師的問題設計。問題不宜太細致，注重整體把握；問題不要太多，要抓住重點；問題不易太難，以免學生望而卻步。因此教師必須對課文要有清晰的認識，能準確把握課文的重難點，明確教學目標，科學設計問題，用問題來激發(fā)學生學習的興趣一，引導學生思考探討，快速把握課文內容。
對這篇文章，在認真閱讀教材和教參后，我設計了以下幾個預習題：
1、阿長是誰？《山海經》是什么書？阿長與《山海經》之間有什么故事？
2、文中回憶了作者與阿長相處的幾件事？重點寫了什么事？
3、作者對阿長的感情是怎樣變化的？（找出有關詞句）
4、你覺得阿長是個怎樣的人？你喜歡她嗎？作者是嫌惡阿長還是懷念、感激阿長？
5、本文用什么手法表現阿長？這種手法有什么好處？
這五個問題中，第一個問題是檢查學生對課文內容的了解，能激發(fā)學生的閱讀興趣。第二、三、四這三個問題是課文的重點，分別從事件、情感、和人物形象幾方面來幫助學生把握文章內容，體會文中表達的情感。第五個問題是寫作上的探究，可使學生借鑒這種寫法在寫作中學習運用。
帶著問題去預習，學生學習語文有了目標，讀起來更專注，而不會盲目；小組內更討論激烈，就會有更多的學生參與了課堂；學生不再是旁觀者、聽眾，而是課堂的主體。許多學生嘗試自己去探究問題，找出答案，因而學習語文有了成就感愿意去展示，和大家分享自己探究的'成果。教師也不用在課堂上唱獨角戲，而是走進學生，指導他們學習的方法，還可以了解學生的疑難，便于針對性的解答。
正因如此，在小組討論后的課堂交流中，學生表現積極踴躍，問題的答案不是教師講出來，是學生自己探究出來的�？赡苡行┑胤讲煌晟�，但卻是他們獨立解決的。教師只需稍加點撥，就可以啟發(fā)學生的思維。
當然，由于初次嘗試這種先學后教的模式，難免還有一些不足，如課堂討論如何更能集中學生的熱情，如何使討論更節(jié)約時間等等，而這正是我們在今后教學實踐中不斷探索和完善的。
人教版八年級語文教學反思10
1、聯(lián)想與想象是語文的翅膀，缺少聯(lián)想與想象的語文課也就缺少了靈性。為此，在進行教學時，讓學生在清幽的古箏曲中展開想象的翅膀，以“透過文字，你看到了什么？聽到了什么？聞到了什么？”的提問方式引導學生進行想象，使陋室之雅具體地表現出來，為突出陋室“何陋之有”張本。而以往教學此文時，為突出“陋室不陋”這一重點，一般設計的題目為“陋室環(huán)境如何？陋室主人交往情況怎樣？陋室主人有怎樣的興趣愛好？”提問瑣碎，學生也不明白回答這些問題的目的何在。而改動后有力地突出了重點，也解決了難點。
2、“語文的外延與生活的外延相等”，語文必須與現實社會緊密聯(lián)系，方可體現語文教學的現實意義。因此，課上在分析完陋室主人安貧樂道、高潔傲岸的情操之后，我設計了一個小討論：“今天的你如何看待這種不慕名利、安貧樂道的做法？”這個問題的設計應是學生最有話說的部分，但在教學過程中學生有些怯場，我也沒有留下足夠的時間，一起參與學生的討論，導致學生沒有充分討論和大膽發(fā)言，這是我的失誤。
3、培養(yǎng)學生主動質疑，大膽發(fā)問的習慣和能力。因此我設計了一個學生質疑發(fā)問的環(huán)節(jié)，鼓勵學生從讀書中發(fā)現問題，提高學生解決問題的能力。這個環(huán)節(jié)因為留的時間相對充足些，學生提出了一些很有價值的.問題，如“為何以《陋室銘》為題？”“為何自比名人居室？”“篇末為何引用孔子的話作為結束語？”“為何自比‘南陽諸葛廬，西蜀子云亭’？”“為何將平民比作白丁，是否歧視平民？”等等。學生在質疑的過程中，也在思考著如何解答這些問題，這個思維的過程本身就是教學的目的。
4、語文課上應有瑯瑯讀書聲，尤其是文言文�！堵毅憽肥且黄馁|兼美、膾炙人口的名篇。課堂上無論是范讀、散讀、齊讀，目的都是讓學生從讀中去悟作者的感情，品味文字的美感。因此我設計了四次讀書，開篇散讀，是為了使學生正確把握停頓和節(jié)奏，初步感知作者感情。接著一生范讀是為了啟發(fā)學生的想象。第三次讀是明確本文寫作目的后的齊讀，是讀出對作者節(jié)操的贊美之情。上課結束時還有一讀（或背），是為了體會本文一直押韻，只最末一句不押韻的作用，品味文字的美感。但最后這一讀，因下課鈴響而導致未能實現，是一大遺憾。
5、借助多媒體教學，使學生感受陋室之雅，也使學生的想象有了具體的對照，學生中有不認同者，我正好趁此機會說：“這正是文字的魅力”。在課堂教學實施過程中，果然碰到了類似情況，因此我進一步向學生介紹讀書的好處。雅致的動態(tài)畫面配以《廣陵散》等音樂，是對學生進行潛移默化的藝術熏陶。因為語文本身與藝術是密切相通的。
6、語文課是美的教學，老師本身的語言也應是美的。在教學中我力爭做到不講或少講“水話”，使自己的授課語言更規(guī)范、更優(yōu)美。也許這一點帶來了相應的弊端：似乎更拉遠了原來就已很感陌生的師生距離。而我在自己班上課，因為師生有感情基礎，學生也適應和習慣了我這樣的教學方式，所以在自己班上課是得心應手的。因此我反思之余也頓生一絲迷惑與彷徨：外出與不熟悉、沒有感情基礎的學生交流，是否還該保持規(guī)范、優(yōu)美的授課語言和一貫的授課風格？如何更好地拉近與學生的距離？
人教版八年級語文教學反思11
我在教這篇課文時主要從兩個方面引導學生學習。一是思考作者的觀點，并參照自己對待自然的態(tài)度作一番檢討。作者立意高遠，眼界開闊。能從長遠的眼光和大宇宙的角度來思考問題，但是也有一些說法還可以商榷，可以引導學生思辨、質疑。二是作者的語言。課文中的許多句子有著豐富的哲理性和思辨色彩，應該認真揣摩。另外，作者通過擬人、比喻、反問等修辭手法把抽象的道理說得通俗易懂，也值得認真學習。
為讓學生學有所獲，貫徹新課程標準上提出的“學生是學習和發(fā)展的主體”。對本課的教法我充分考慮學習的主體，即學生的實際情況。從心理學的角度看，學生在課堂上注意力高度集中的'時間一般只有20分鐘左右，如果較長時間不改變教學方法，學生的注意力就會分散，所以教學的第一點就是采用適當的教學方法、并進行適量變化，讓學生保持較高的學習興趣及較高的注意力。我在教學之初采用情景導入法，先讓學生看自然景色的資料，看后讓學生談感受，這種方法極大地調動了學生學習的積極性，接下來我又根據教學內容，采用靈活的教學方法。如文章中有部分字詞是必須掌握的，我采用小組合作學習法與問答法解決，針對教學重點，我采用情景激勵法、投影展示法、分析法、比較法及引導法，針對文章難點，主要考慮采用點撥法、分析法、提問法、詮釋法等，由于使用了恰當的教學方法，收到了良好的效果。
《敬畏自然》教后反思
環(huán)境問題，日益嚴重。當人類頑強地從刀耕火種一路走來，本該站在高高的云端無比驕傲的時候，卻尷尬不已地發(fā)現了自己的無知和愚昧。經濟發(fā)展和保護環(huán)境之間的矛盾愈演愈厲，人們對生存環(huán)境的憂慮和思考也日漸深沉。
于是，如何培養(yǎng)學生科學理性的精神和人文關懷精神就成了《敬畏自然》這堂課的重中之重了。
為此，我努力鉆研教材、研究學生動態(tài)，制定了一個既教學又育人的教學目標，并精心地安排了教學環(huán)節(jié)來完成目標。由于“環(huán)保”問題已成為全球的熱點問題，學生對此并不陌生。加之文章的議論性、說理性很強，所以在理清文意體會文章主題方面很容易入手，學生一點即通。
至于通過教學使學生樹立正確的宇宙觀、自然觀方面，則采用了以學生為主體的四邊互動形式和形象的多媒體教學手段，收到了很好的效果。
學生的自主探究和個性見解的發(fā)表是本堂課的亮點。摒棄了空洞乏味的說教，由學生自己發(fā)現問題、提出疑惑、并通過討論得出結果。激發(fā)學生的情趣，使學生開闊視野，能夠站在一定高度上看待環(huán)保問題，從感性認知提升到理性思考。
通過檢查學生以活動小組開展的板報展示活動，看到了學生環(huán)保意識的提高和樹立與自然和諧發(fā)展的正確思想觀。通過參與了由班委會組織召開的“我為環(huán)保添塊磚”主題班會，更進一步體會到學生創(chuàng)造性的思維和高漲的環(huán)保熱情。
當然，這堂課也有很多不足之處。由于是一課時完成教學任務，時間過于緊湊，個別環(huán)節(jié)時間稍顯不足。
人教版八年級語文教學反思12
以往用學案教學中，第二課時就是學生的展示課�？墒亲罱覀冊诓僮髦邪l(fā)現不少問題，其中之一就是學生老是在點撥上抄答案，展示時也是照著所抄的答案讀一下，沒有多少思維的含量。由此形成了學生一種壞毛�。阂话l(fā)下學案，先不認真地閱讀課文，而是在點撥上找。
今天這節(jié)課，我發(fā)現原來我們在操作學案中，沒有把人家橫水初中的精華給運用到位。在橫水學習的日子里，我們每天像跟屁蟲似的，跟在人家老師后面，從上課到備課，到自習，到休息。一點一點的學習，生怕放過某個細節(jié)。我記得橫水的老師給我們說：展示要讓學生說出知識從哪里來�；貋砗笪覀冊趯W案的編寫過程中盡量模仿橫水，這點做的還不錯，雖然與橫水還不很大的距離，但我們的老師基本上都能獨立地完成一份完整的學案了。而且還能加入自己的設想。由于我們所用的版本的橫水的不一樣，但是讓學生學會學習，這個原則是相通的。我們初二語文學科組在學習橫水的基礎上，大膽加入了我們自己的東西，充分發(fā)揮我們四個人的集體智慧，使我們的學案具有我們自己的特色。比如在每課學案中設計的寫作訓練，我們都精揀細選。在對每一課教材的處理上，我們也是考慮學生的接受能力。從我校學生的實際出發(fā)，處理時總是從文本內容設計一些簡單的問題。而不是一下子就用一個大問題把學生給難住了。例如在備《阿長與山海經》一課時，我們第一課時設計了兩個問題，讓學生概括文中寫了阿長的幾件事？趙步紅老師是這樣設計的：請你從文中找出少年魯迅討厭阿長的哪些事？產生敬意的又是什么事？這樣學生很容易把握文章的內容和結構。
第二課時我們一開始設計了這樣一個問題：通過上節(jié)課的學習，你認為阿長是一個什么樣的人？讓學生概括。第二個問題是讓學生從課文中找出作者對阿長感情變化的詞語，并且把第一個詞給學生示范出來：憎恨。讓學生跟著找。當我看到我們班的學生都找得很準確時，我當時就想我們的這種做法是正確的，以后只要碰到讓學生找感情的詞語的閱讀題，我想學生應該能做出來。設此題的目的還有一個，就是從感情的變化中可以看出作者欲揚先抑的寫作手法和本文以感情變化為線索。只要給學生一點，就會明白。一個原則，就是低估學生能力，把學案做細。
今年，我們初二語文學科還加入了對比閱讀學案。對學生進行適當拓展。語文是一個很大的世界，光靠教材中的幾篇課文遠遠不能適應學生的閱讀需求，可以這樣說，語文的功夫在課外。在上好課內文章的前提下，一定要給學生拓展，把學生的視野從課堂帶到課外，給學生一個廣闊的語文天地。具體如何拓展？我們所用的現行教材是人教版。每一單元都是同一題材的`作品。比如八年級語文上冊第一單元就是以“戰(zhàn)爭”為題材，第二單元以“愛心”為題材。這本身就給了學生一個大的視野。我們的做法是，找出與每一課內容相關的文章，從內容、寫作手法、結構，作者要表達的感情、表達方式等方面的相同與不同之處進行對比。比如在上第二單元《阿長與山海經》一課時，我們找了高中課本中艾青的詩《大堰河，我的保姆》與過去初中教材中的一篇散文《荔枝蜜》（楊朔）進行三對比�！栋㈤L與山海經》和《大堰河，我的保姆》的寫作背景是相同的，都是作者在被國民黨迫害，沒有自由的情況下寫的，所寫的內容是相同的，都是寫自己少年里的保姆，而且要表達的感情都是相同的，即懷念和尊敬。不同的是寫作手法，《阿》用的是欲揚先抑的寫法，而《大》用的則是直抒胸臆的表白。題材也不同，一個是散文，一個是詩歌。而《阿》與《荔》又有相同之處，就是寫作手法上都采用了欲揚先抑。我們把原文給學生下載下來，后面給學生出了幾個對比閱讀題，以拓寬學生的閱讀面，加深對課文的理解。
人教版八年級語文教學反思13
今日上詩人牛漢的《我的第一本書》，從課后思考題入手，首先拋出問題，讀完全文后，作者僅僅是寫他小學的一本國語書嗎，還記錄了什么，同學的預習作業(yè)里有多種答案，其中答問有虛有實，實者寫“還記錄了父親修補書的故事，上學帶狗的事，爸爸抓我背書的事”等等，虛者則寫“還寫了父子之情，同學之誼，童年讀書之樂，實際這本書乃是人生的'第一課”之類。
然后抓住作者寫作時的情感，通過二黃毛·喬元貞前后的對比，讓同學感受詩人那荒寒歲月里的父子情同學誼和讀書樂。懷有敬重，感激，沉重等情感。這樣全篇貫通，教學條理井然。
倍感一篇文章找到切入點是最佳的導讀。
人教版八年級語文教學反思14
亮點：語文教學面對的是一篇篇感懷抒情的文學作品，處處流動著豐富的情感，教師的教學語言也應當充滿感情色彩，沒有感情的語文教學是蒼白無力的。所以在教學《羅布泊，消逝的仙湖》時，我把重點放在培養(yǎng)和激發(fā)學生的自身情感上。
培養(yǎng)和激發(fā)學生情感的前提當然是教師要有充分的課前準備，應該認真地去看、去體會，只有教師的語言投入了感情，學生的感情才能被真正激發(fā)。這種想法在上課時也得到了充分的證明，在朗讀到描寫胡楊樹這部分文字時，我用了三個“一千年”（生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年）來形容胡楊樹，把它原本那種堅強、倔強的性格充分表現出來，并與文中的“２０年”加以對比，強烈的反差充分調動了學生的感情，并讓學生在自己朗讀后交流讀文的感受，說自己想說的話，暢所欲言。
不足：在部分問題的理解上也不比學生高明，有時候點撥的也不夠到位。
改進措施：在以后的教學中，在課前還要更加充分準備，在課堂上要做出恰當的點撥和評價。
在《羅布泊——消逝的仙湖》這篇文章的教學過程當中，我主要注重的是體會平實、精煉的語言和感受并理解作者強烈的憂患意識。文章內容盡管很簡單，但卻有震撼人心、振聾發(fā)聵的力量。首先我?guī)ьI同學們快速閱讀全文，并讓同學們思考課文所描述的羅布泊過去是什么樣子，現在又是怎樣一番景象？它消逝的原因是什么？造成生態(tài)環(huán)境破壞的深層原因是什么？為什么人們會制造悲劇，自討苦吃？
接下來是對文章的局部探究。主要是讓學生深入體會作者強烈的憂患意識，學習列數字、作比較、擬人、排比等手法對增強文章表現力的重要作用。羅布泊從美麗的仙湖變成令人恐怖的荒漠，兩種截然不同的景象的描述及具體數字的羅列，形成巨大的落差，產生了震撼人心的.力量。將枯死的胡楊和羅布泊擬人化，賦予它們以人的感情，怎能不令人感情激蕩，為自己盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已？又如連用四個“盲目”，遺憾之情、譴責之情大大強化。篇末三個“救救”，呼吁之聲，振聾發(fā)聵。而直接的抒情，如“此時此刻，我們停止了說笑，那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心，使我們個個心情沉重�！边@樣的抒情讓人共鳴，讓讀者也深深地痛心，深切地意識到破壞生態(tài)環(huán)境的嚴重后果，覺悟到只有保護環(huán)境才能保護人類自己。
分析完文章內容，我?guī)ьI同學們反觀這篇課文。微觀上，本文運用了大量的對比手法，擬人手法和排比手法，讓感受形象性。文章還列舉數據，使得敘述事實真實可靠。宏觀上本文的體裁是一篇報告文學，它兼有新聞和文學兩種特點。新聞要求真實；文學要求形象性、抒情性。本本則把這兩者有機的融合在一起，渾然天成。本文的立意深刻，強調了地球和家是是靈魂的棲息地，是幸福的源泉。在解讀本文的同時我也注重培養(yǎng)學生的科學理性精神和人文情懷。
《羅布泊，消逝的仙湖》教學反思
從研究性學習實施兩年多的情況來看，絕大多數學校選取的是開放性的內容作為研究主題。同學走出課堂提出問題、動手實驗、調查訪談；同學之間相互合作、一起探究，一種新的學習方式影響著同學。可是，一回到課堂，同學就又恢復了和原來一樣，進行著保守式的學習、聽課、記憶、考試，同學又成了一臺機器。雖然在保守的講授式的學習條件下，教師也強調啟發(fā)，強調課堂教學的精心設計、精心組織、精心實施，但是教師是依照預定的目的把同學的思路引導到自身事先設計好的路子上來的，課堂氣氛可能很熱烈，師生之間配合默契，可是同學很少問為什么。因此，研究性學習的開設，其意義不只僅是增設了一門新的課程，而應該是教育觀念、教學模式的一場深刻革新。
我們不只把研究性學習看作一門必修課，還應在課內課外各種活動中體驗研究性學習，特別是應在課堂教學中，依照學科特點，鼓勵同學發(fā)揮主體作用，多給同學自主活動的時間和空間，培養(yǎng)他們積極大膽地思維、想象、提問、猜想的意識和能力，培養(yǎng)他們多方位考慮問題的思維習慣，讓同學養(yǎng)成善于發(fā)現問題、提出問題、考慮問題、解決問題的習慣。在平時的教學中，我就主張四個“不”，同學能論述的教師不講解，同學能解決的教師不替代，同學能理解教師不暗示，同學能提問的教師不先問，在優(yōu)秀教案中我竭力體現這個理念，更多地關注學習態(tài)度，重視學習的過程與方法，重視交流與合作，重視能力與應用。
人教版八年級語文教學反思15
《說"屏"》是一篇自讀課文，是園林藝術專家陳從周教授為現代中國的建筑師、家具師們寫的，希望他們“能有超越前人的創(chuàng)作”，故特別強調屏風的文化價值，這在文末一節(jié)就有明白的交代。教科書編者在課文前所作的“閱讀提示”也有準確的引導，重點放在屏風“總是能牽動我們幽微的情思”，這“情思”二字確實十分緊要。作者和編者都在告訴我們，這篇文章不是一般的說明文，它有強烈的抒情性，又富有文化內涵，談的是器物文化，就是“先人善于在功能與美感上做文章”，這正是本文的藝術個性所在。所以本文的重點不是“知識”而是“詩意”。
因此在指導學生時，我主要抓住以下三點：
一、把握說明對象的'特征；
二、感受文中濃濃的詩意和韻味；
三、感受作者對屏的深厚情感。
一開始為了讓學生對屏風特征的把握，我特別創(chuàng)設了情境。因為不少學生可能沒有見到過屏風實物，我就提供一些圖片，讓學生有直觀印象，然后再來理解文章的內容就比較容易了。在課文的學習時，給充分的時間給學生思考和討論。讓學生朗讀和思考的時間多一些。重要的是，我要設計好引導學生思考的問題。注重引導。讓課文的學習更加的簡單化，條理化，深刻化。在感受文中濃濃的詩意和韻味時，課前我讓學生查閱并搜集有關屏風的圖片和詩詞，在賞析完文中的詩文后，當堂誦讀、點評。目的是讓學生再次認識并感受屏風之美、詩文之美。而本文作者的情感的感受可以讓學生通過具體語境去體會。
【八年級語文教學反思】相關文章：
八年級語文教學反思05-12
八年級語文教學反思04-11
八年級語文的教學反思范文04-11
八年級上冊語文教學反思11-26
八年級語文教學反思范文04-11
八年級下冊語文飲酒教學反思03-25
八年級語文教學反思15篇02-08
八年級語文教學反思(15篇)02-14
八年級語文蘇州園林教學反思02-12