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    琵琶行教學(xué)反思

    時間:2022-10-27 13:17:27 秀雯 教育反思 投訴 投稿

    琵琶行教學(xué)反思(通用8篇)

      作為一位剛到崗的人民教師,課堂教學(xué)是我們的工作之一,寫教學(xué)反思能總結(jié)我們的教學(xué)經(jīng)驗,如何把教學(xué)反思做到重點突出呢?以下是小編為大家收集的琵琶行教學(xué)反思,歡迎大家分享。

    琵琶行教學(xué)反思(通用8篇)

      琵琶行教學(xué)反思 篇1

      《琵琶行》用兩個課時授完,第一課時通過學(xué)生的自主閱讀,以鑒賞音樂描寫為突破口,用語言將抽象化為具像,并且從中概括出詩歌的內(nèi)涵與實質(zhì),以期提高學(xué)生對文學(xué)作品的敏銳的感受能力和語言描述能力。第二課時“學(xué)以致用”,通過聯(lián)語寫作,提升學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的層次,將對古詩的理解轉(zhuǎn)化為運用,將領(lǐng)悟轉(zhuǎn)化為能力。

      從兩節(jié)課的教學(xué)過程及對問題的解決來看,我覺得有以下幾點是應(yīng)該高度重視的。

      首先,教學(xué)設(shè)計,選準(zhǔn)突破口。和許多膾炙人口的名篇一樣,過去本課多是以教師講解、分析代替學(xué)生的感悟閱讀。我在教授此課時是引導(dǎo)學(xué)生感受獨特情感,為此,我以音樂描寫的鑒賞為突破口,品位它的描寫方法及它的.不同樂章,以此來帶動學(xué)生對本文的理解;

      其次,解讀文本,突出重點。本詩值得欣賞的內(nèi)容很多,在處理教材,解讀文本時,圍繞“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”,音樂描寫是解讀這一主旨句的一個側(cè)面,情感認(rèn)同是另一個側(cè)面,而“探討研究”的過程,是讓學(xué)生圍繞文本解讀,并且探討此句為何能成為千古名句。為了讓學(xué)生能充分理解主旨句,我還引導(dǎo)學(xué)生找出文章中的景物環(huán)境描寫,并且探究這環(huán)境描寫和作者要表達(dá)的主旨之間的關(guān)系。學(xué)生能夠較好地理解這首長篇敘事詩。所以,短暫的課堂教學(xué)中突出并抓住重點,可有事半功倍的效果。

      第三、對話交流,積極互動。在課題上,任何時候都不能忘記,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師不能越俎代庖。在設(shè)計中,我以感悟——鑒賞——創(chuàng)作來調(diào)動學(xué)生的積極性,并且積極交出自己的學(xué)習(xí)成果。整個教學(xué)過程,就是教師——學(xué)生——文本三者之間的交融和對話。課堂“以學(xué)生為主體”是新課程的重要理念,在教師的主導(dǎo)作用的引領(lǐng)下,師生互動,并將這種互動學(xué)習(xí)帶到課外,正是語文教學(xué)的最有效的手段。

      當(dāng)然,正如文中所述,在提高學(xué)習(xí)對文學(xué)作品感悟能力和語言描述能力的目標(biāo)支配下,分析音樂描寫的手法及技巧,雖理性解讀了詩歌,但畢竟破壞了詩意。現(xiàn)代教學(xué)理論研究指出,從本質(zhì)上講,感知不是學(xué)習(xí)產(chǎn)生的根本原因,產(chǎn)生學(xué)習(xí)的根本原因是問題。片面強調(diào)感悟,淡化理解分析,事實上也會使學(xué)生知其所然,而不知其所以然。我也以自己的教學(xué)實踐證明這樣一個事實:強調(diào)感悟,但不能廢棄分析;需要理解,但需要結(jié)合運用。

      琵琶行教學(xué)反思 篇2

      《琵琶行》是白居易的一篇優(yōu)秀長篇詩歌,同時,此詩對于音樂的描寫在詩歌史上也是很有建樹的。這樣的文章重點不在翻譯,而在于理解和體會,對職校生來說不會太深奧難懂,對有開設(shè)聲樂課的幼教專業(yè)的學(xué)生可能會更有吸引力。

      我教《琵琶行》花了兩節(jié)課。第一節(jié)課主要介紹白居易,講解《琵琶行》序言,通讀全文,糾正字音,串講課文等工作。第二節(jié)課通過賞析琵琶女的三次彈奏,品味詩歌意境,感悟音樂的魅力。重點講解第二自然段中的音樂描寫,學(xué)習(xí)如何用文字描寫音樂。引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀,汲取古代詩歌精華,培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象力。最后拓展延伸,聽一首音樂,試模仿本文的表現(xiàn)手法,用形象的語言描寫出、說出你聽后的感受。

      在上課預(yù)備鈴敲響時,請同學(xué)們欣賞視頻《琵琶行》,哀婉的《琵琶語》背景音樂營造了氛圍。緊接著的導(dǎo)語設(shè)計,讓學(xué)生們感覺到似乎來到了潯陽江畔,一起感受了這個凄美的故事。這些做法都為下文做了很好的鋪墊,收到了不錯的效果,也得到了同行的肯定。

      接下來我和學(xué)生一起品讀經(jīng)典,以琵琶女的三次演奏為切入口,不斷感悟音樂的魅力,當(dāng)然同時也感受到了傳統(tǒng)文化的力量。這個環(huán)節(jié)對老師的語言感染力要求較高,因為沒有好的語言感染力,就不能用暗示性的語言引起學(xué)生的聯(lián)想,無法使學(xué)生更好體會到文章內(nèi)在的魅力。對琵琶女的遭遇,對白居易的現(xiàn)實,學(xué)生也很難產(chǎn)生共鳴。我發(fā)揮自己在朗讀方面的特長,富有激情地進(jìn)行朗讀,進(jìn)行講解,感染了自己,也在一定程度上感染了學(xué)生。在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀時,我對提問同學(xué)的誦讀表現(xiàn)評價不到位,這是我這堂課做得不足的地方。

      在拓展延伸階段,我讓學(xué)生聽音樂,然后用形象的語言說出內(nèi)心的'感受,目的是學(xué)以致用。我選擇的音樂是《苗嶺的早晨》,此曲利于學(xué)生開展聯(lián)想、想象,利于表達(dá),更重要的是能讓多數(shù)同學(xué)言之有物。在作業(yè)的布置上,與學(xué)生的專業(yè)特點結(jié)合是一大特色,非常具有針對性。

      這堂課氣氛活躍,原本枯燥乏味的文言文教學(xué)受到了歡迎。學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)了美、欣賞了美,同時更感受到了古詩詞傳統(tǒng)文學(xué)的無窮魅力。

      琵琶行教學(xué)反思 篇3

      近給學(xué)生講述了白居易的《琵琶行》,課堂通過作者與琵琶女的身世遭遇的對比,從而產(chǎn)生了“同是天涯淪落人”的感慨。課堂涉及到這樣一個問題:為什么琵琶女“老大”時才要嫁作商人婦?她覺得嫁給商人幸福嗎?我以為這不算個問題,可是我的不經(jīng)意一提,卻發(fā)現(xiàn)了很多問題。有的同學(xué)說:商人走南闖北,居無定所,琵琶女嫁給商人生活漂泊,所以傷感。有的同學(xué)說:商人有錢,再加上經(jīng)常出門在外,容易拈花惹草,琵琶女不放心啊。有的同學(xué)說:商人重利輕別離,不懂感情,琵琶女的感情得不到慰藉。同學(xué)們的回答只涉及后一問,而未涉及前一問。同時,這些回答除了最后一位外,都是按照對現(xiàn)代生活的.理解來回答的。可見,離開詩的具體情境,不了解歷史環(huán)境,是不能理解作品的真正內(nèi)涵的。要回答這個問題,必須從當(dāng)時的社會環(huán)境(包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化)出發(fā),否則,就不能得出客觀的歷史的正確的結(jié)論來。琵琶女年長色衰,當(dāng)然只能下嫁,所以,嫁給商人就是下嫁了。因為,中國封建社會重農(nóng)抑商,經(jīng)商者的社會地位十分低下。經(jīng)商是人們瞧不起的職業(yè),商人受到社會的鄙視。琵琶女年長色衰,失去了讓五陵年少喜歡的資本,不能不委屈下嫁給商人,這讓曾經(jīng)榮耀一時的琵琶女怎么能夠不傷心悲涼呢?商人又是一個重利輕別離的人,這讓感情豐富的琵琶女怎么能夠不“夢啼妝淚紅闌干”呢?

      課堂講解時,我順便提及了泰國人妖,他們年輕時竭盡所有去裝扮自己、表現(xiàn)自己,從而獲得物質(zhì)方面的滿足,可是,難道他們不知道長此以往向體內(nèi)注射激素必然導(dǎo)致自己不長命的道理么?當(dāng)最起碼的生活保障都沒有的時候,長遠(yuǎn)的個人安危哪里還能顧得著呢?

      或許,我們從中又能悟到某些生命之道。明白并頓悟了“向死而生”的道理,或許我們所有人都該惜緣、惜福,努力讓自己過得更好……

      琵琶行教學(xué)反思 篇4

      語文新課標(biāo)關(guān)于課程結(jié)構(gòu)的設(shè)計要求“學(xué)習(xí)任務(wù)群以自主、合作、探究性學(xué)習(xí)為主要學(xué)習(xí)方式,凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)語文的根本途徑!蓖瑫r要求“追求語言、知識、技能和思想情感、文化修養(yǎng)等多方面、多層次目標(biāo)發(fā)展的綜合效應(yīng),而不是學(xué)科知識逐‘點’解析!薄傲η蟾淖兘處煷罅恐v解分析的教學(xué)模式!北竟(jié)課課程設(shè)計之初就牢牢把握住新課標(biāo)的要求,力圖實現(xiàn)“自主、合作、探究性學(xué)習(xí)為主要學(xué)習(xí)方式”的課堂教學(xué),做到真正將課堂還給學(xué)生,讓他們真正成為課堂的主人。

      為此,本節(jié)課從課前的預(yù)習(xí)內(nèi)容到課堂過程教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn),諸如人物命運悲劇美的賞析及音樂美的鑒賞過程,全程將課堂還給學(xué)生,真正做到讓學(xué)生“自主”,真正實現(xiàn)讓學(xué)生們以“合作、探究性學(xué)習(xí)”為主要學(xué)習(xí)方式,在”合作、探究中”自主學(xué)習(xí),因為“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”課文字音、作家作品介紹、寫作背景都放到課前自主進(jìn)行,課堂集中賞析人物命運的悲劇美和鑒賞音樂美,老師適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行指導(dǎo)點撥,讓“學(xué)生在運用語言的過程中提升語文素養(yǎng)”,達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌作品的濃厚興趣。

      完整精致而有匠心的課程設(shè)計、多種閱讀形式的閱讀理念、自然流暢的.課堂流程、及時專業(yè)的表揚點評、板書設(shè)計的美育熏陶等環(huán)節(jié)都力求做到精益求精,本次授課的主要目標(biāo)得到了很好實現(xiàn)。

      美中不足的是授課班級為音樂專業(yè)生,獨有的專業(yè)優(yōu)勢沒有得到充分發(fā)揮,略有遺憾。

      琵琶行教學(xué)反思 篇5

      《琵琶行》內(nèi)容豐富,涉及到的知識點多,教學(xué)選擇空間大。其中“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”是全詩的主旨句,以此切入教學(xué),不但可以串聯(lián)起全文的內(nèi)容,還可以以此探究本文所要表達(dá)的思想感情。在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計上,采用了“提出問題,分析問題,解決問題”的模式。

      課堂教學(xué)會在“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”基礎(chǔ)上,有一個知識延伸!杜眯小方淮伺门疁S落天涯的原因,卻沒有交待作者淪落天涯的原因。另外,白居易的淪落天涯之恨,為何會通過一個遲暮美人來抒發(fā)?這些都是很好的探究方向,以此來對某種常見的思想情感、表現(xiàn)手法進(jìn)行分類、總結(jié)學(xué)習(xí)。

      整個教學(xué)思路是:從(個性的)同是天涯淪落人——相逢何必曾相識——相識卻不曾相逢——不曾相識不成逢,最后回到(共性的)同是天涯淪落人——相逢何必曾相識。由個性到共性,形成一個層層遞進(jìn)的閉環(huán)。

      在課堂教學(xué)中,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,要考慮到教學(xué)目標(biāo)的適用性,因此在分析詩句“同是天涯淪落人”時,采用了“解字釋義”與“結(jié)合具體詩句”的方法,做到深入淺出,通俗易懂。并且通過PPT,將相關(guān)問題具體化、形象化;通過板書,將各個知識點之間的邏輯聯(lián)系展示出來。

      在教學(xué)過程中,隨著教學(xué)內(nèi)容的展開,一些教學(xué)操作與預(yù)先的教學(xué)預(yù)期出現(xiàn)出入。

      一個是好的方面。隨著教學(xué)內(nèi)容的展開,師生的`思維發(fā)展及情感交流的融洽,常常會因為一些偶發(fā)的事件而產(chǎn)生瞬間靈感。這些“智慧的火花”常常是不由自主、突然而至的,打開了一個新的教學(xué)思路,觸發(fā)了新的教學(xué)靈感。

      但是很多教學(xué)操作是不符合教學(xué)預(yù)期的。

      首先,從教學(xué)內(nèi)容安排方面來看,一些知識點在講授的過程中,前后順序在邏輯上并不是太合適。比如“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”的詩句賞析、內(nèi)涵探究與鑒賞方法總結(jié),它們之間的順序出現(xiàn)了問題。在拓展引申方面,有些知識內(nèi)容太過于深入,學(xué)生不能理解。比如,有關(guān)士大夫政治理想的內(nèi)容,過于寬泛。有些知識點所舉的例子并不恰當(dāng),比如列舉與白居易同時代的詩人時,李商隱這個例子并不是太合適。最后把有關(guān)李商隱的例子,轉(zhuǎn)變成了最后的課外練習(xí)題。有關(guān)屈原“香草美人”的描述,也出現(xiàn)不恰當(dāng)?shù)牡胤。這些都是在實際的教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)的。

      其次,某些知識環(huán)節(jié)并不能很順理成章地推導(dǎo)出來,顯得牽強附會。比如,最開始的導(dǎo)入設(shè)計是以南宋洪邁的觀點“琵琶女是一個虛構(gòu)的人物”開始的,但在具體的教學(xué)操作中,并沒有水到渠成的感覺,于是刪除。再比如,由課本引申相應(yīng)知識點的時候,引申出了意象的特征及變化,感覺有點火車跑偏,于是又刪除。

      第三,在欣賞探究詩句,與學(xué)生互動的過程中,有些環(huán)節(jié)并沒有達(dá)到預(yù)期。比如,在提問學(xué)生初讀琵琶女的故事,有何感受時,學(xué)生的回答有的天馬行空,有的拘泥成見,導(dǎo)致無法合理地進(jìn)入到下一個環(huán)節(jié)。因此,后來將相關(guān)問題的切入口變小。再比如,在最后引申探究到中國古代士大夫的共同特征時,因為延伸的內(nèi)容比較多,與學(xué)生之間幾乎是零互動,變成純粹的講授課了,因此考慮相關(guān)內(nèi)容盡量做到深入淺出,讓學(xué)生參與進(jìn)來。

      通過對這節(jié)課的教學(xué)反思,在以后的教學(xué)中,要注意以下幾點:

      首先,在安排教學(xué)內(nèi)容時,要充分考慮好哪些知識點是需要著重的。知識點之間的前后順序、邏輯關(guān)系一定要梳理到位。在講授的過程中,所例舉的事例一定要恰當(dāng),并且充分利用多媒體、板書將之具體化、形象化,做到深入淺出,通俗易懂。

      其次,充分考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位,一切教學(xué)活動要從學(xué)生實際出發(fā),要緊緊圍繞學(xué)生展開,避免陷入純粹的講授,而忽略了學(xué)生這個學(xué)習(xí)主體。在引申相關(guān)課外知識點時,一定要考慮到學(xué)生的實際情況。

      寫在最后:教學(xué)之路漫漫而修遠(yuǎn),而今邁步從頭越。

      琵琶行教學(xué)反思 篇6

      《琵琶行》是高中新課標(biāo)語文教材(必修二)第二單元“詩的唐朝”里的一篇課文,是唐代著名詩人白居易寫的一首歌行體敘事長詩,同時它也是我國古代敘事詩和音樂詩中的“千古絕唱”。在白居易死后,當(dāng)時的皇帝唐宣宗寫詩悼念:“童子解吟《長恨曲》,胡兒能唱《琵琶篇》”,說明遠(yuǎn)在作者逝世前,本詩已經(jīng)風(fēng)行全國,很有影響了。這首詩最大的藝術(shù)特點是用極富音樂性的語言摹寫音樂形象,這是我們鑒賞和學(xué)習(xí)這課的一個重點。

      這篇課文的教學(xué)對象是高一學(xué)生,他們已有初步的文言知識積累,所以字句的疏通上應(yīng)該沒有問題,可以在課前完成。而如何讓學(xué)生在短時間內(nèi)感受一篇融音樂、文學(xué)于一爐的抒情敘事詩是我重點思考的問題。

      首先,通過導(dǎo)語創(chuàng)設(shè)情景,帶領(lǐng)學(xué)生們來到了一千多年前的潯陽江畔,見證一個相遇相惜的故事,為下文做了很好的鋪墊。

      其次,課堂的第一部分——“難忘夢中城”。

      我以詩人和琵琶女共同對京城(帝京)的懷念作為切入點,通過反復(fù)誦讀,體悟人物身世命運的由輝煌到凄涼悲劇性及相似性。我發(fā)揮自己在朗讀方面的特長,富有感情地進(jìn)行朗讀,進(jìn)行講解,感染了自己,也在一定程度上感染了學(xué)生。

      琵琶女和詩人的身世,這涉及到詩的主題,敘事詩是通過人物的`命運來反映現(xiàn)實的。而琵琶女的身世引起了作者的強烈共鳴,詩人才產(chǎn)生“同是天涯淪落人”的感慨,揭示出詩人和琵琶女的命運共同點,才能夠讓學(xué)生進(jìn)入詩的境界。

      之后,課堂的第二部分——“賞析曲中妙”。

      通過賞析琵琶女的三次彈奏,品味詩歌意境,感悟音樂的魅力。重點講解第二自然段中的音樂描寫,學(xué)習(xí)如何用比喻描寫音樂,汲取古代詩歌精華,培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象能力。

      同時,我也選取了一古一今兩段同樣優(yōu)秀的對于音樂的描寫,來與本詩中的音樂描寫進(jìn)行比較。通過對比,更加明確《琵琶行》意象更生活化,想象視覺美的特點。

      最后,課堂的第三部分——“感悟曲中情”。

      在學(xué)生鑒賞音樂描寫的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生感受“曲中之情”“詩中之情”,了解作者是如何通過音樂來感知聽者、演奏者內(nèi)心感情,并將兩者融為一體的。以學(xué)生為主體,通過寫作,觸發(fā)了同學(xué)們對人物命運的深入思考,更為學(xué)生提供了一種來自心底的美的喜悅,使學(xué)生在語文課堂學(xué)習(xí)中,品味濃濃詩情。

      本課的教學(xué)優(yōu)點是突出了詩歌教學(xué)的誦讀和鑒賞,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩歌中的意象和用字,咂摸品味,讀出語言藝術(shù)和人物情感。不足之處是在對音樂描寫的側(cè)面描寫部分沒有全面的分析;在學(xué)生誦讀時,我對同學(xué)的誦讀表現(xiàn)評價指導(dǎo)不到位。

      總之,這堂《琵琶行》賞析課,有成功的地方,亦有失敗的地方。今后,我將不斷的進(jìn)行反思教學(xué)和行動研究,精益求精,使自己的教學(xué)水平更上一個臺階。

      琵琶行教學(xué)反思 篇7

      《琵琶行》是白居易的代表作之一,與李賀的《李憑箜篌引》、韓愈的《聽穎師彈琴》一起被譽為描摹聲音的三大“至文”。用語言來顯示音樂的節(jié)奏和旋律,難度太大,通常情況下,詩人都善于討巧,大多取間接的審美感應(yīng)來表現(xiàn)。而《琵琶行》不僅用傾聽者的感受、反應(yīng)來表現(xiàn)琵琶曲的美妙動聽和琵琶女彈奏技藝的高超,而且運用擬聲詞和大量的比喻句來直接表現(xiàn)曲調(diào)的特點與旋律的變化,堪稱描摹音樂的典范。如果教師能引導(dǎo)學(xué)生體悟到本詩用正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的手法描摹音樂的妙處,不僅直接對標(biāo)高考考點,而且將大大促進(jìn)學(xué)生在鑒賞音樂與詩歌時的.審美能力。有鑒于此,我將本節(jié)課的教學(xué)重點定位為:品位詩歌的語言,學(xué)習(xí)詩歌描寫音樂的表達(dá)技巧。

      從授課情況來看,我的教學(xué)設(shè)想基本得到了一一體現(xiàn),教學(xué)效果差強人意。總的來講,本節(jié)課的主要收獲有三點:

      一、教學(xué)設(shè)計凸顯語文學(xué)科的四大核心素養(yǎng)。品味詩歌的語言,學(xué)習(xí)本課描寫聲音的表達(dá)技巧并運用這些技巧去賞析、表現(xiàn)聲音,著眼于語言的建構(gòu)與運用;教學(xué)環(huán)節(jié)由淺入深,環(huán)環(huán)相扣,由賞析到運用,由課內(nèi)到課外,有助于學(xué)生思維的發(fā)展與提升;審美的鑒賞和創(chuàng)造、文化的理解和傳承更是貫穿課堂始終。

      二、主線鮮明,重點突出。俗話說:“傷其十指,不如斷其一指。”《琵琶行》一課值得學(xué)習(xí)的內(nèi)容很多,教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析人物形象、品味詩歌語言、解讀作品主旨等等,而本節(jié)課抓住這首詩出色描寫音樂這個特色,確定學(xué)習(xí)作品描寫音樂的表達(dá)技巧這個目標(biāo),充分調(diào)動學(xué)生的心、口、手、耳、腦多種官能,引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀感悟琵琶曲的美妙,通過探究、交流領(lǐng)悟作者所運用的表達(dá)技巧,通過延伸練習(xí)和課堂微寫作學(xué)會運用所學(xué)知識去賞析、表達(dá)。

      三、注重學(xué)生活動,學(xué)生活動方式靈活多樣。學(xué)生是課堂的主體,一節(jié)課成功與否,關(guān)鍵看學(xué)生的主體地位是否凸顯,學(xué)生的活動是否充分。本節(jié)課的學(xué)生活動將自主探究和小組合作相結(jié)合,將聽、說、讀、寫相結(jié)合,將講臺下的活動與講臺上的活動相結(jié)合,靈活多樣,追求實效。

      雖然在準(zhǔn)備階段我精心設(shè)計每一個教學(xué)環(huán)節(jié),充分考慮每一個教學(xué)細(xì)節(jié),力求完美,但不完美是必然的,缺憾是難免的;仡^自省,我認(rèn)為本節(jié)課的不足之處主要體現(xiàn)在以下兩個方面:

      一、誦讀不夠充分!皶x百遍,其義自見!闭Z文教學(xué)應(yīng)該充分發(fā)揮朗讀對文本理解、情感熏陶的重要作用。雖然本節(jié)課設(shè)計了學(xué)生自讀全文、齊讀精彩段落、有感情美讀個別語句等環(huán)節(jié),但總體來說,誦讀還不夠充分,尤其是教師對學(xué)生誦讀的指導(dǎo)有待加強。

      二、對學(xué)生回答問題后的評價單一,針對性不強。教學(xué)評價也是一種重要的教學(xué)手段,課堂評價語運用得當(dāng),能夠大大提升學(xué)生的課堂活躍度。本節(jié)課教師對學(xué)生的肯定性評價多是“很好”“非常好”之類的簡單用語,缺乏變化和針對性。

      學(xué)無止境,教亦無止境。教研教改,我將一直在路上!

      琵琶行教學(xué)反思 篇8

      今天上《琵琶行》,在德起那里學(xué)到了一個很好的思路,先讓學(xué)生找到詩歌的主旨句“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”,然后問學(xué)生有幾個淪落人,一為歌女,一為白居易,然后問他們分別是怎樣的經(jīng)歷,怎樣的淪落,學(xué)生...

      今天上《琵琶行》,在德起那里學(xué)到了一個很好的思路,先讓學(xué)生找到詩歌的主旨句“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”,然后問學(xué)生有幾個淪落人,一為歌女,一為白居易,然后問他們分別是怎樣的經(jīng)歷,怎樣的淪落,學(xué)生找到第三和第四段,分別去讀,設(shè)計問題,讀出了怎樣的琵琶女,讀出了怎樣的白居易,在琵琶女這里,同學(xué)們可以看到她的少年歡樂與晚景凄涼,但對于她的不幸命運認(rèn)識不夠深刻,她處于社會的.最底層,無法決定自己的命運,即使五陵年少爭纏頭,也只是看中了她的美貌,對她并無絲毫尊重,而老大嫁作商人婦,商人看重的是利,琵琶女看重的是情,二人又怎會心靈相通呢?琵琶女凄涼的身世令人慨嘆同情。梁老師也提出了一個很值得思考的問題,為何說夜深忽夢少年事,夢啼妝淚紅闌干。少年時不應(yīng)充滿歡樂嗎,可那又是不是真的歡樂呢?

      理解白居易的淪落時插入背景介紹,可以讓學(xué)生跟深刻的理解他的痛苦,見到琵琶女的驚喜。

      提問:是什么讓他們的心靈得以相通呢?自然是那音樂了。與同學(xué)們共同欣賞經(jīng)典音樂描寫。但是要知道,賞音樂是為體會蘊含其中的情感服務(wù)的。

      一句話串起全文,也可謂綴玉連珠了!

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