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西游記簡(jiǎn)介及主要內(nèi)容
《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。作者是明代吳承恩，現(xiàn)存明刊百回本《西游記》均無(wú)作者署名，魯迅、胡適等人從《天啟淮安府志》所載斷定淮安府人吳承恩即是章回小說(shuō)《西游記》作者。下面是小編整理的西游記簡(jiǎn)介，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
西游記簡(jiǎn)介
《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。今見(jiàn)最早的《西游記》版本是明代萬(wàn)歷二十年金陵世德堂《新刻出像官板大字西游記》，未署作者姓名。魯迅、董作賓等人根據(jù)《淮安府志》“吳承恩《西游記》”的記載予以最終論定“吳承恩原著”。
該小說(shuō)主要講述了孫悟空出世，跟隨菩提祖師學(xué)藝及大鬧天宮后，遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經(jīng)，一路上歷經(jīng)艱險(xiǎn)，降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖，最終五圣成真的故事。該小說(shuō)以“玄奘取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，經(jīng)作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪出明代百姓的社會(huì)生活狀況。
《西游記》是中國(guó)神魔小說(shuō)的經(jīng)典之作，達(dá)到了古代長(zhǎng)篇浪漫主義小說(shuō)的巔峰，與《三國(guó)演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》并稱(chēng)為中國(guó)古典四大名著�！段饔斡洝纷詥�(wèn)世以來(lái)在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮。明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，大量中國(guó)古典文學(xué)作品被譯為西文，《西游記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語(yǔ)、世（世界語(yǔ)）、斯（斯瓦希里語(yǔ)）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等語(yǔ)言。
作者簡(jiǎn)介
吳承恩（1510——1582），明代小說(shuō)家，字汝忠，別號(hào)射陽(yáng)山人，淮安山陽(yáng)（今江蘇淮安）人，生于一個(gè)由學(xué)官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過(guò)人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書(shū)，為詩(shī)文下筆立成。但他科考不利，至中年才補(bǔ)上“歲貢生”，后流寓南京，長(zhǎng)期靠賣(mài)文補(bǔ)貼家用。晚年出任長(zhǎng)興縣丞，由于看不慣官場(chǎng)的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。
西游記創(chuàng)作背景
吳承恩生活在明代的中后期，歷經(jīng)孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬(wàn)歷五個(gè)朝代。明朝中后期的社會(huì)情況與開(kāi)國(guó)之初有很大的不同，政治上階級(jí)矛盾、民族矛盾以及統(tǒng)治階級(jí)集團(tuán)內(nèi)部矛盾不斷激化，并日趨尖銳；思想文化上啟蒙思想興起，人性解放思潮高漲，市民文學(xué)日益蓬勃發(fā)展，小說(shuō)和戲曲創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)全面繁榮興盛的時(shí)期。經(jīng)濟(jì)上產(chǎn)生了資本主義萌芽。
因唐太宗貞觀元年（627），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學(xué)。他從長(zhǎng)安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)了印度。在那里學(xué)習(xí)了兩年多，并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會(huì)任主講，受到了贊譽(yù)。貞觀十九年（645）玄奘回到了長(zhǎng)安，帶回佛經(jīng)657部，轟動(dòng)一時(shí)。后來(lái)玄奘口述西行見(jiàn)聞，由弟子辯機(jī)輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書(shū)主要講述了路上所見(jiàn)各國(guó)的歷史、地理及交通，沒(méi)有什么故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫(xiě)的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話(huà)色彩，從此，唐僧取經(jīng)的故事便開(kāi)始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話(huà)》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會(huì)》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無(wú)名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。吳承恩也正是在民間傳說(shuō)和話(huà)本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)艱苦的再創(chuàng)造，完成了這部偉大大文學(xué)巨著。
人物形象
孫悟空（心猿）
孫悟空又名孫行者、悟空，被花果山眾妖尊為美猴王，玉帝封其為“齊天大圣”。
花果山頂有一塊仙石，因長(zhǎng)期吸收天真地秀、日月精華，一日從中蹦出一只石猴。他發(fā)現(xiàn)了花果山上的水簾洞，被眾猴尊奉為王，遂稱(chēng)“美猴王”。他被菩提祖師收為弟子，習(xí)得了高強(qiáng)本領(lǐng)，還闖到東海龍宮，強(qiáng)奪了“如意金箍棒”作為自己的兵器。之后他手持金箍棒，自封為“齊天大圣”，大鬧天宮，將十萬(wàn)天兵天將打得落花流水。玉帝請(qǐng)來(lái)西天如來(lái)佛祖解救，如來(lái)施法將悟空壓在了五行山下。五百年后，觀音菩薩將悟空度人佛門(mén)，讓去西天如來(lái)處取佛法真經(jīng)的大唐高僧唐三藏將他救出。悟空從此成了唐僧的大徒弟。一路上，他和師弟豬八戒、沙和尚護(hù)佑師父跋山涉水，降伏了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形色色的妖魔鬼怪，戰(zhàn)勝了九九八十一難，終于成功取到了真經(jīng)，修成了正果。他本人被如來(lái)封為“斗戰(zhàn)勝佛”。
唐僧
唐僧，俗姓陳，小名江流兒，法號(hào)玄奘，號(hào)三藏，被唐太宗賜姓為唐。為如來(lái)佛祖第二弟子金蟬子投胎。他是遺腹子，由于父母凄慘、離奇的經(jīng)歷，自幼在寺廟中出家、長(zhǎng)大，在金山寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶(hù)、修行。唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐太宗選定，與其結(jié)拜并前往西天取經(jīng)。
在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個(gè)徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧，并取名為：悟空（菩提祖師所取，唐僧賜別號(hào)行者）、悟能、悟凈，之后在三個(gè)徒弟和白龍馬的輔佐下，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)。功德圓滿(mǎn)，加升大職正果，被賜封為旃檀功德佛。
唐僧慈悲心腸，一心向佛，為人誠(chéng)實(shí)善良，也有怯懦的一面。
豬八戒（木母）
又名豬剛鬣、豬悟能。原為天宮中的“天蓬元帥”，掌管天河水軍。因在王母瑤池蟠桃宴上醉酒，逞雄闖入廣寒宮，企圖調(diào)戲霓裳仙子，霓裳再三再四不依從，東躲西藏心不悅，被糾察靈官奏明玉皇，惹怒玉帝，被罰下人間。但錯(cuò)投了豬胎，成了一只野豬，修煉成精，長(zhǎng)成了豬臉人身的模樣，擁有投胎前的記憶和玉帝賞賜的兵器。在高老莊搶占高家三小姐高翠蘭，被孫悟空降伏，跟隨唐僧西天取經(jīng)。最終得正果，封號(hào)為“凈壇使者”。為人好吃懶做，憨厚，膽小，且貪圖小便宜、好色，但他又是富有喜劇色彩的，而且有時(shí)也立有功勞。
豬八戒的兵器是九齒釘耙，全名為上寶沁金鈀。豬八戒只會(huì)天罡數(shù)的三十六種變化。
沙和尚（沙僧）
又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會(huì)上打碎了琉璃盞，惹怒玉皇大帝，被貶入人間，在流沙河畔當(dāng)妖怪，受萬(wàn)箭穿心之苦。后被唐僧師徒收服，一路主要負(fù)責(zé)牽馬。得成正果后，被封為“金身羅漢”。為人忠厚老實(shí)、任勞任怨。
白龍馬（玉龍）
又名玉龍（小龍王）。原是西海龍王敖閏之子，因縱火燒了殿上的明珠，被其父以忤逆罪告到天庭玉帝，被玉帝派人打了三百下，懸吊半空中，等候處理。觀音菩薩赴東土尋找取經(jīng)人半路遇到后，向玉帝求情救下玉龍給西天取經(jīng)人當(dāng)腳力。因此，白龍馬也是以戴罪之身來(lái)贖前世的罪孽。與沙僧相比，他應(yīng)該是罪孽深重，“縱火”是故意行為，與“失手”有主觀意愿的不同;“明珠”是珍奇異寶，“玻璃盞只不過(guò)是普通的器皿，因此，損失程度完全不可同日而語(yǔ)。正是玉龍不知珍惜珍貴的珍寶，所以才需要他從前世令人景仰的飛騰“玉龍”變成今世任人騎乘的普通“白馬”。與其他三個(gè)師兄從神到妖再到人的轉(zhuǎn)變相比，玉龍是直接從神到獸，在西行取經(jīng)之路上通過(guò)四腳走路，還經(jīng)常遭到別人抽打，體會(huì)什么叫“珍惜”。
觀世音菩薩
相貌端莊慈祥，經(jīng)常手持凈瓶楊柳，具有起死回生的神奇法力，也是如來(lái)佛祖得意的徒弟之一。他大慈大悲，普救人間災(zāi)難。在人們遇到災(zāi)難時(shí)，只要念其名號(hào)，他就可以聽(tīng)見(jiàn)世上苦難的聲音，所以稱(chēng)觀世音。
唐僧師徒西天取經(jīng)路上，孫悟空毀傷鎮(zhèn)元大仙的人參果樹(shù)無(wú)法醫(yī)活，只好請(qǐng)觀世音菩薩幫忙。只見(jiàn)觀音菩左手持凈瓶，右手持楊柳枝，稍蘸甘露，就使人參果樹(shù)死而回生。他在唐僧取經(jīng)路，幫助孫悟空收服紅孩兒、天蓬元帥、西海龍王三太子等等，才使唐僧師徒到西天取得真經(jīng)。
菩提祖師
住在靈山方寸山斜月三星洞，是傳授美猴王孫悟空武藝的師傅，對(duì)三教九流，長(zhǎng)生之術(shù)，七十二變、騰云駕霧等樣樣精通。美猴王剛投到菩提祖師門(mén)下，祖師見(jiàn)他天性聰悟，給他取名悟空。
隨后教給孫悟空長(zhǎng)生的法術(shù)，又教了七十二般變化的本領(lǐng)，再傳授給十萬(wàn)八千里的筋斗云。十年功夫的悉心教授，使美猴王從頑劣的凡骨俗胎成為得道的神猴，身上八萬(wàn)四千根毫毛，根根能隨心變化，為悟空鬧天宮、保唐僧奠定了深厚的武功基礎(chǔ)。
玉皇大帝
也叫玉皇大天尊玄穹高上皇，簡(jiǎn)稱(chēng)玉皇大帝或玉帝，自幼修行，經(jīng)歷了三千多年才成金仙，又經(jīng)過(guò)一千五百五十五劫，每劫為十二萬(wàn)九千六百年，才享受到無(wú)極大道，成為掌管天、地、人三界的最高主宰，也被佛教、道教尊為最崇高的神。
玉帝住在金闕云宮靈霄寶殿，由三十三座天宮、七十二重寶殿組成，手下十代冥王管人間生死；四海龍王管天氣變化；九曜星、五方將、二十八宿、四大天王等等神勇蓋地；太白金星、二郎真君、五方五老各路神仙，個(gè)個(gè)法力無(wú)邊；而且有西天如來(lái)佛祖暗中保護(hù)。玉帝大慈大悲，也是普救眾生的大救星。
王母娘娘
住在瑤池，所以又叫瑤池娘娘。她在瑤池中開(kāi)蟠桃勝會(huì)，宴請(qǐng)各路神仙，不料被齊天大圣孫悟空攪亂了蟠桃勝會(huì)。
她種的蟠桃最為神奇，小桃樹(shù)三千年一熟，人吃了體健身輕，成仙得道；一般的桃樹(shù)六千年一熟，人吃了白日飛升，長(zhǎng)生不老；最好的九千年一熟，人吃了與天地同壽，與日月同壽。她是天宮最受尊奉的女神仙，在天上掌管宴請(qǐng)各路神仙之職，在人間管婚姻和生兒育女之事。
太上老君
姓李名耳，道教創(chuàng)始人，因而稱(chēng)為太上老君。他住在兜率宮練金丹，常騎青牛。他有個(gè)法寶叫金鋼琢，非常厲害，在捉拿大鬧天宮的孫悟空時(shí)立下功勞，卻又被他的青牛偷去，在金洞多次斗敗孫悟空、托塔天王、十八羅漢等神仙，最后老君寶扇一扇，收走了金鋼琢，降服了青牛精。他是一個(gè)息事寧人，輕易不與人爭(zhēng)斗的老好人。
靈吉菩薩
住在小須彌山，法力廣大，手使飛龍寶杖，并有如來(lái)賜給的定風(fēng)珠等寶貝。唐僧取經(jīng)在黃風(fēng)嶺被黃毛貂鼠精捉住，孫悟空多次難勝鼠精，經(jīng)太白金星點(diǎn)化，孫悟空駕筋斗云請(qǐng)來(lái)靈吉菩薩。
靈吉將飛龍寶杖拋起，變成八爪金龍，張開(kāi)雙爪，捉住妖精，使妖精現(xiàn)出了黃毛貂鼠的本相。后來(lái)，唐僧被阻擋在八百里火焰山，鐵扇公主用芭蕉神扇把孫悟空扇得如敗葉殘花，又是靈吉菩薩把定風(fēng)珠借給悟空，才抵抗了羅剎女的芭蕉扇。
南極壽星
是個(gè)令人喜愛(ài)的老神仙，頭上有個(gè)大肉包，手拄蟠龍拐杖，白鹿緊隨身后，供他騎乘。不料這白鹿凡心不滅，趁南極壽星與東華帝君下棋的機(jī)會(huì)，借著數(shù)千年修煉的道行，下到凡間的比丘國(guó)，與狐貍精狼狽為奸，將狐貍精變成如花似玉的美女，進(jìn)獻(xiàn)給國(guó)王，自己以國(guó)丈自居，專(zhuān)用小孩心肝作長(zhǎng)壽藥引，禍害百姓，結(jié)果遇到火眼金睛的孫悟空，難逃劫難，被悟空降服。悟空正要打殺白鹿精時(shí)，南極仙翁趕到，命令妖怪現(xiàn)出原形，駝南極壽星回歸仙山。
每章內(nèi)容概括
第一回 靈根育孕源流出心性修持大道生
東勝神洲傲來(lái)國(guó)海中有花果山，山項(xiàng)上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居澗水源頭尋到名為“水簾洞”的石洞，被群猴擁戴為王。又過(guò)三五百年，石猴忽為人生無(wú)常，不得久壽而悲啼。根據(jù)一老猴指點(diǎn)，石猴經(jīng)南贍訓(xùn)洲到西牛賀洲，上靈臺(tái)方寸山，入斜月三星洞，拜見(jiàn)須.菩提祖師，被收為徒，起名曰孫悟空。
第二回 悟徹菩提真妙理斷魔歸本合元神
悟空從祖師學(xué)得長(zhǎng)生之道、七十二般變化及“筋斗云”。一日，悟空受眾人挑唆，變?yōu)樗蓸?shù)，引起祖師不快，被逐出洞。回到花果山，與占山妖魔廝斗取勝，帶回 被擄的眾猴與物品。
第三回 四海千山皆拱伏九幽十類(lèi)盡除名
悟空使攝法將傲來(lái)國(guó)庫(kù)館里兵器搬進(jìn)山中，操演群猴。山中妖、獸紛紛拜悟空為尊。悟空向龍王討得重一萬(wàn)三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。龍王和閻王表奏玉帝，請(qǐng)伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
第四回 官封弼馬心何足名注齊天意未寧
悟空被授以“弼馬溫”之官，他得知此官為末等職，回花果山。玉帝命托塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。被悟空打敗。金星再次招來(lái)悟空。玉帝命造齊天大圣府，讓悟空居住。
第五回 亂蟠桃大圣偷丹反天宮諸神捉怪
悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君葫蘆內(nèi)的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了眾天神。
第六回 觀音赴會(huì)問(wèn)原因小圣施威降大圣
南海觀音徒弟木叉助天王，被戰(zhàn)敗。觀音又薦二郎神。二郎神與悟空大戰(zhàn)，太上老君在天觀戰(zhàn)，丟下金剛套，擊中悟空。眾神押其回上界。玉帝傳旨處死。
第七回 八卦爐中逃大圣五行山下定心猿
太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天后，悟空出來(lái)，大鬧天宮。玉帝請(qǐng)來(lái)如來(lái)佛。孫悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如來(lái)將五指化為大山，壓住悟空。命土地神用鐵丸銅汁飼喂悟空。
第八回 我佛造經(jīng)傳極樂(lè)觀音奉旨上長(zhǎng)安
五百年后，如來(lái)佛欲尋一信徒取經(jīng)，以使佛法永傳東土。觀音率木叉，帶著袈裟、錫杖和金、緊、禁三個(gè)箍，駕云前往。一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍；勸化孫悟空，讓他們共保取經(jīng)人。
附錄陳光蕊赴任逢災(zāi)江流僧復(fù)仇報(bào)本
陳光蕊喜中狀元，招為宰相女婿，被任為江州州主。上任途中被船家劉洪害死，其妻被搶?zhuān)瑒⒑槊氨８叭�。陳被龍王救活，收于龍宮。其妻生子，拋于江中。被金山寺長(zhǎng)老所救；起名江流，后又起法名玄奘。長(zhǎng)老為其說(shuō)知身世。玄奘尋見(jiàn)母親。后徑往京師，找外祖訴冤。劉洪被處極刑。陳光蕊還陽(yáng)。玄奘入洪福寺繼續(xù)修行。
第九回 袁守誠(chéng)妙算無(wú)私曲老龍王拙計(jì)犯天條
涇河龍王為使袁守誠(chéng)預(yù)卜落空，私改降雨進(jìn)辰，雨量。又以所占失準(zhǔn)搗毀袁守誠(chéng)卦鋪。袁守誠(chéng)斷言龍王因違旨將被唐丞相魏征處斬。并讓龍王向唐太宗求生路。太宗夢(mèng)龍王求情，許之，命魏征入朝隨侍，使其不能斬龍。
第十回 二將軍宮門(mén)鎮(zhèn)鬼唐太宗地府還魂
魏征與太宗對(duì)奕時(shí)，夢(mèng)斬老龍。當(dāng)晚太宗夢(mèng)龍王索命，自此身心不安而患病。為防鬼祟，他令尉遲恭、秦叔寶夜守宮門(mén)。太宗不久亡故，在陰間遇魏征舊友，現(xiàn)為陰間判官的崔玨。崔玨為太宗添壽二十年。還陽(yáng)途中，太宗被冤鬼糾纏，散金銀給眾鬼而脫身。
第十一回 還受生唐王遵善果度孤魂蕭禹正空門(mén)
唐太宗還魂，登朝宣布大赦天下，嚴(yán)禁毀僧謗佛。眾人推舉陳玄奘主持水陸大會(huì)，太宗許之。
第十二回 玄奘秉誠(chéng)建大會(huì)觀音顯象化金蟬
觀音菩薩變成疥癩游僧，將錫杖袈裟獻(xiàn)給太宗。太宗將其賜予玄奘。觀音上臺(tái)對(duì)玄奘言大乘佛法的妙處，玄奘愿去西天，太宗封其為“御弟圣僧”，賜號(hào)為“三藏”。三藏唐僧出關(guān)而去。
第十三回 陷虎穴金星解厄雙叉嶺伯欽留僧
唐僧騎馬西行。山邊城，夜登雙叉嶺，被虎魔王部下生擒。太白金星搭救了唐僧。唐僧行至兩界山，忽聽(tīng)喊聲如雷：“我?guī)煾竵?lái)也！”
第十四回 心猿歸正六賊無(wú)蹤
叫喊者正孫悟空。唐僧收悟空為徒。西行路上，悟空打死六個(gè)剪徑的強(qiáng)盜，唐僧抱怨不已。悟空縱云離開(kāi)唐僧。觀音授唐僧緊箍咒，悟空接受龍王勸告，重來(lái)保護(hù)唐僧，戴上了緊箍咒，表示不現(xiàn)款違背師言。
第十五回 蛇盤(pán)山諸神暗佑鷹愁澗意馬收韁
途徑蛇盤(pán)山，馬匹被鷹愁澗中之龍吞食。觀音召出惡龍，將其變?yōu)榘遵R賜給唐僧當(dāng)座騎。
第十六回 觀音院僧謀寶貝黑風(fēng)山怪竊袈裟
行到觀音禪院，老住持為謀占袈裟，欲縱火燒死唐僧師徒，悟空從天界借鑒是避火罩罩住唐僧，自己在一邊鼓風(fēng)，使火燒凈禪院。黑風(fēng)山的熊羆怪趁火偷走袈裟。悟空上山尋妖索要袈裟。
第十七回 孫行者大鬧黑風(fēng)山觀世音收伏熊羆怪
悟空見(jiàn)一黑漢正與一道士和一白衣秀士商量開(kāi)佛衣會(huì)事，遂打死白衣秀士蛇怪，與黑漢熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖，得到請(qǐng)貼，變?yōu)槔献〕指皶?huì)。因被識(shí)破，只好請(qǐng)來(lái)觀音。觀音變?yōu)榈朗�，勸熊怪服下悟空變的仙丹。悟空在肚�?nèi)使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛門(mén)。
第十八回 觀音院唐僧脫難高老莊行者降魔
高老莊高太公因妖怪入贅其家請(qǐng)求降妖。悟空變?yōu)樘�。迷惑妖怪。又現(xiàn)出原身。妖怪化作狂風(fēng)而逃。悟空緊追。
第十九回 云棧洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心經(jīng)
那怪入洞取出九齒釘耙一悟空大戰(zhàn)，當(dāng)聽(tīng)悟空說(shuō)為保護(hù)唐僧取經(jīng)過(guò)此，那丟下釘耙，跟悟空去拜見(jiàn)唐僧，被取明為豬八戒。三人到浮屠山、逢烏巢禪師，從其處得《心經(jīng)》一卷。
第二十回 黃風(fēng)嶺唐僧有難半山中八戒爭(zhēng)先
黃風(fēng)嶺的黃風(fēng)怪先鋒虎精，將唐僧?dāng)z往洞中。悟空、八戒趕往洞口搦戰(zhàn)。虎先鋒難抵?jǐn)√�，被八戒一耙筑死�?/p>
第二十一回 護(hù)法設(shè)莊留大圣須彌靈吉定風(fēng)魔
悟空斗不過(guò)黃風(fēng)圣，敗下陣來(lái)。請(qǐng)來(lái)靈吉，抓住黃毛貂鼠變的妖精，救出唐僧。
第二十二回 八戒大戰(zhàn)流沙河木叉奉法收悟凈
流沙河中妖怪徑搶唐僧，八戒悟空去戰(zhàn)，妖怪鉆入水中，不肯上岸。悟空去見(jiàn)觀音，觀音讓木叉與悟空同去。木叉叫出妖怪悟凈。悟凈以頸下骷髏結(jié)成法船，渡唐僧過(guò)河。
第二十三回 三藏不忘本四圣試禪心
驪山老母與觀音、普賢，文殊菩薩變成母女四人，意在試探四眾禪心是否堅(jiān)固，唯八戒禪心不堅(jiān)被捆。
第二十四回 萬(wàn)壽山大仙留故友五莊觀行者竊人參
萬(wàn)壽山莊觀中有樹(shù)結(jié)人參果，吃后長(zhǎng)后不老。觀主鎮(zhèn)元子都二童子以人參果款待唐僧誤認(rèn)人參果為嬰兒而未敢食。悟空偷果三個(gè)，與八戒、沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨。二童子大罵唐僧。
第二十五回 鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧孫行者大鬧五莊觀
悟空難忍毀罵，將樹(shù)弄倒。二童設(shè)計(jì)把唐僧師徒鎖入正殿。師徒們夜間逃走。鎮(zhèn)元子縱云趕上，以袍袖將唐僧一行盡籠而回 。夜間師徒再次逃出。又被鎮(zhèn)元子命將悟空下鍋油炸，卻被悟空以石獅變成自身將鍋砸穿。
第二十六回 孫悟空三島求方觀世音甘泉活樹(shù)
悟空為醫(yī)活果樹(shù)，拜見(jiàn)觀音，觀音與悟空同來(lái)，復(fù)活果樹(shù)。鎮(zhèn)元子開(kāi)人參果會(huì)，款待觀音、諸仙與唐僧師徒，并與悟空結(jié)為兄弟。
第二十七回 尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王
唐僧遣悟空去化齋飯。山中妖精，一變美女，二變老婦，三變老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。
第二十八回 花果山群妖聚義黑松林三藏逢魔
悟空回 到花果山，播風(fēng)揚(yáng)石，砸死上山捕猴的眾獵戶(hù)。唐僧誤入妖穴被擒。八戒、沙僧與與老妖黃袍怪在半空中亂殺。
第二十九回 脫難江流來(lái)國(guó)土承恩八戒轉(zhuǎn)山林
唐僧在洞內(nèi)見(jiàn)一婦人，自稱(chēng)是寶象國(guó)公主，十三年前被黃袍怪?jǐn)z來(lái)。公主勸老妖釋入唐僧。行到寶象，國(guó)唐僧向國(guó)王遞上婦人所托書(shū)信。國(guó)王懇求八戒、沙僧降妖救女，二人應(yīng)諾，往戰(zhàn)黃袍怪，八戒難敵，鉆入草叢躲藏。沙僧被黃袍怪擒入洞中。
第三十回 邪魔侵正法意馬憶心猿
黃袍怪變?yōu)橐幻滥凶�，前往寶象�?guó)探望岳丈國(guó)王，將唐倍變?yōu)槊突�。白龍馬變?yōu)閷m娥，舉刀暗算黃袍怪，被打中后腿。八戒要回高老莊，白龍馬勸他去找悟空。悟拒絕，八戒下山大罵，被眾猴捉回 。
第三十一回 豬八戒義激猴王孫行者智降妖怪
八戒用激將法使悟空當(dāng)下隨他前來(lái)。悟空變成公主痛哭，吞下九怪的內(nèi)丹舍利，現(xiàn)出本象，一路棍棒打得妖怪無(wú)影無(wú)蹤。悟空去天界查訪(fǎng)，星神念動(dòng)咒語(yǔ)，將那私自下凡作怪的奎木狼收回。悟空將公主帶回國(guó)，并使唐僧恢復(fù)原身。
第三十二回 平頂山功曹傳信蓮花洞木母逢災(zāi)
行至一山，悟空聽(tīng)說(shuō)有妖，攛掇師父讓八戒去巡山。八戒要躲懶睡覺(jué)，編謊騙人，但被變成蟲(chóng)的悟空一一聽(tīng)知，當(dāng)面戳穿其謊言。八戒只得再去探路。兩妖之一的銀角大王率眾妖洞巡邏，捉住八戒。
第三十三回 外道迷真性元神助本心
銀角大王變做一跌折腿的道士躺在路上，唐僧讓悟空將其背起。那妖遣來(lái)三座大山壓住悟空，將唐僧、沙僧拿到洞中。土地、山神等搬開(kāi)大山，使悟空脫身。悟空變成老道士，在哪吒太子幫助下，用假葫蘆換了妖怪裝人的真葫蘆。
第三十四回 魔王巧算困心猿大圣騰那騙寶貝
悟空變老妖進(jìn)洞，被吊起的八戒識(shí)出走了風(fēng)聲。銀角大王與悟空大戰(zhàn)。悟空拋出壓從老妖處得的幌金繩將對(duì)手捆住。銀角大王念松繩咒解脫，反用繩捆住悟空。悟空變出鋼銼，銼斷繩子脫身。又變成小妖偷走幌金繩。銀角大王用葫蘆裝了悟空。悟空騙魔開(kāi)啟葫蘆，乘機(jī)逃出，再潛入洞，偷得葫蘆
第三十五回 外道施威欺正性心猿獲寶伏邪魔
外道施威欺正性心猿獲寶伏邪魔銀角大王被悟空用葫蘆裝入，頃刻便化為水。金角大王用扇煽出烈火敗悟空。悟空鉆入洞內(nèi)，竊得凈瓶和扇子。將老魔裝入凈瓶，太上老君說(shuō)受觀音之托，讓童子化為兩位妖魔考驗(yàn)唐僧師徒。二童子復(fù)活歸天。
第三十六回 心猿正處諸緣伏劈破旁門(mén)見(jiàn)月明
來(lái)到一座破寺，師徒四人在庭院賞月。唐僧思鄉(xiāng)，悟空以月為喻，為其點(diǎn)明“見(jiàn)佛空易，返故田亦易”之理，唐僧解悟，滿(mǎn)心歡喜。八戒、沙僧觀月，于佛理亦各有所得。
第三十七回 鬼王夜謁唐三藏悟空神化引嬰兒
唐僧夢(mèng)前來(lái)，自稱(chēng)是此地烏雞國(guó)國(guó)王，三年前被一道士推入御花園井中害死，道士變?yōu)閲?guó)王篡位。又交給唐僧一玉珪。作為告知親生太子的表記。唐僧從夢(mèng)中驚醒，但階下卻真有一玉珪。悟空變?yōu)榘淄茫瑢⒊龀谴颢C的太引入寺中。又變成一矮人為太子言明其父王事，并請(qǐng)他回去向母驗(yàn)證。
第三十八回 嬰兒?jiǎn)柲钢罢鹉緟⑿?jiàn)假真
母后和太子經(jīng)過(guò)對(duì)證，確認(rèn)現(xiàn)今君王為妖所變。悟空八是御花園，在芭蕉樹(shù)下到已被掩埋的井。八戒下井，得國(guó)王尸身，背回寺中。并挑唆師父念緊箍咒逼悟空將死者醫(yī)活。
第三十九回 一粒金丹天上得三年故主世間生
悟空向太上老君索得一粒還魂丹，救活國(guó)王，假?lài)?guó)王大恐，變?yōu)樘粕虿粫?huì)念緊箍咒而被識(shí)破。文殊菩薩對(duì)悟空說(shuō)，國(guó)王曾將自己在御水河中浸了三日，故派遣騎來(lái)浸國(guó)王年，以報(bào)前恨。
第四十回 嬰兒戲化禪心亂猿馬刀歸木母空
紅孩兒縱風(fēng)將唐僧懾走。悟空得知紅孩兒是自己五百年前結(jié)拜的兄長(zhǎng)牛魔王之子，欲借此關(guān)系向他討還師父。
第四十一回 心猿遭火敗木母被魔擒
紅孩兒不信悟空所說(shuō)，從口鼻中噴出煙火燒退悟空八戒。龍王弟兄被請(qǐng)來(lái)向紅孩兒噴水，反使一身煙火的悟空幾乎被激死。八戒去請(qǐng)觀音，被那怪假扮觀音，賺入洞內(nèi)。
第四十二回 大圣殷勤拜南海觀音慈善縛紅孩
悟空變做牛魔王被紅孩兒?jiǎn)柶凭`，縱筋斗云徑投南海，請(qǐng)觀音收服了紅孩兒。
第四十三回 黑河妖孽擒僧去西洋龍子捉鼉回
黑水河中妖怪變成船家，將乘船的唐僧、八戒攝去水底。沙僧潛水與那怪大戰(zhàn)，不能獲勝。悟空問(wèn)罪于龍王。龍王命太子摩昂前去收伏。
第四十四回 法身元運(yùn)逢車(chē)力心正妖邪度脊關(guān)
行至車(chē)遲國(guó)。國(guó)王興道滅佛，僧人都被罰做苦工。悟空監(jiān)工道士，放走諸僧，又叫醒八戒、沙僧，鼓風(fēng)吹散道士之會(huì)，推倒觀內(nèi)塑像，變?yōu)槿宕蟪怨┢贰?/p>
第四十五回 三清觀大圣留名車(chē)遲國(guó)猴王顯法
眾道士將三人當(dāng)作降臨的三清祈拜，以求對(duì)水。三人將尿施與，縱云而回 。三大仙向國(guó)王奏說(shuō)悟空等打死道士、冒充三清事。國(guó)王命唐僧等與三大仙賭賽求雨。虎力大仙先登壇弄法，召來(lái)風(fēng)、云、霧諸神和四海龍王，被悟空使法力阻住，無(wú)雨降下。悟空登壇，風(fēng)雷大作，暴雨傾盆。
第四十六回 外道弄強(qiáng)欺正法心猿顯圣滅諸邪
虎力與唐僧各在一高臺(tái)上坐禪�；⒘ψ兂龀粝x(chóng)咬唐僧，悟家變成蜈蚣�；⒘Υ笙桑顾�；賭猜柜中之物，賭砍頭剖腹油鍋洗澡等：由于悟空使計(jì)，三大仙皆輸。
第四十七回 圣僧夜阻通天水金木垂慈救小童
前方到八百里的通天河。四人夜宿在河邊村里一老者家，聽(tīng)說(shuō)此地有一錄感大王，慣施甘雨，唯每年需吃一對(duì)童男女，今年輪到吃自己之女與其弟之子。悟空變童男，讓八戒變童女，在廟里等候那妖。
第四十八回 魔弄寒風(fēng)飄大雪僧思拜佛履層冰
那怪被八戒舉耙筑下兩片魚(yú)鱗，逃回水宮。妖怪凍結(jié)河面。誘唐僧踏冰過(guò)河，使其落入水中。被藏于宮后石匣內(nèi)。八戒、沙僧、白馬和悟空會(huì)齊，返回 村莊。
第四十九回 三藏有災(zāi)沉水宅觀音救難現(xiàn)魚(yú)籃
八戒、沙僧將怪引出水面，悟空掄棒便打，那怪潛入水中不出。觀音被悟空請(qǐng)來(lái)，收伏妖怪，言明那怪是自己池中金魚(yú)走脫成精。河中老黿馱唐僧師徒過(guò)河，并托唐僧去西天問(wèn)佛祖自己將來(lái)之事。
第五十回 情亂性從因愛(ài)欲神昏心動(dòng)遇魔頭
悟空以金箍棒畫(huà)一阻妖之圈，讓唐僧等坐在圈內(nèi)，便去化齋。唐僧三人不耐等候，遂出圈行至前方人家，誤入獨(dú)角兕大王之魔洞。悟空忙趕去與魔交戰(zhàn)，卻被那魔拋出一個(gè)圈子，將金箍棒套去。
第五十一回 心猿空用千般計(jì)水火無(wú)功難煉魔
悟空上天查訪(fǎng)那怪來(lái)歷無(wú)果，先后請(qǐng)來(lái)托塔天王父子、火神、黃河神等助戰(zhàn)，皆未取勝。悟空發(fā)怒，以毫毛變出三五十小猴，又被套走，悟空變蒼蠅飛入洞，拿起金箍棒一路打了出去。
第五十二回 悟空大鬧金兜洞如來(lái)暗示主人公
悟空變成促織入洞，拿了諸神被套去的兵器出來(lái)，又被那怪使圈子套走。如來(lái)佛遣十八羅漢來(lái)，亦斗怪不過(guò)。一羅法言，如來(lái)曾示意去問(wèn)太上老君降怪之法。悟空請(qǐng)來(lái)老君，用芭扇出那怪三相，原來(lái)是老君座騎青牛，其圈為老君的金剛琢。
第五十三回 禪主吞餐懷鬼孕黃婆運(yùn)水解邪胎
唐僧和八戒飲了河水而懷胎。悟空往索落胎泉水，如意真仙因其侄紅孩兒被悟空而降生恨。悟空教沙僧趁自己誘開(kāi)真仙之機(jī)，取走泉水。唐僧八戒飲水解胎。
第五十四回 法性西來(lái)逢女國(guó)心猿定計(jì)脫煙花
到都城城關(guān)，一行人被女官接入館驛，女王欲招唐僧為夫。悟空讓唐僧假意應(yīng)承。四人入城，女王在宮中設(shè)宴款待，宴后，倒換關(guān)文，差三徒前往西天。唐僧邀女王同乘龍車(chē)出城為三徒送行，趁機(jī)與三徒共投西方，路旁忽閃出一女，弄風(fēng)攝走唐僧。
第五十五回 色邪淫戲唐三藏性正修持不壞身
三徒趕至一座高山，見(jiàn)山中有洞。悟空變峰入一山洞，正逢女妖挑逗唐僧，與怪相斗，被螫頭部。八戒被螫了嘴。觀音讓悟空請(qǐng)?zhí)焐癜喝招菍m，治好八戒、悟空之傷，又現(xiàn)出大雄雞原身，嚇?biāo)滥枪郑瓉?lái)是一母蝎成精。
第五十六回 神狂誅草寇道昧放心猿
唐僧被一伙強(qiáng)盜吊在樹(shù)上，悟空救下唐僧，打死二人，當(dāng)晚，投宿一老者家，老者之子與強(qiáng)盜發(fā)現(xiàn)悟空，便欲謀財(cái)報(bào)仇。老者報(bào)信，師徒走脫，強(qiáng)盜追來(lái)，被悟空打得死傷傷，老者之子亦被割下頭，僧大驚，先念起緊箍咒，使悟空疼痛難忍，又趕走了他。
第五十七回 真行者落伽山訴苦假猴王水簾洞謄文
悟空去見(jiàn)觀音被留。假悟空打倒唐僧，搶去包袱。在花果山念包袱內(nèi)的文牒，并聲言自己將去西去天取經(jīng)，沙僧見(jiàn)了，去南海拜見(jiàn)觀音。忽見(jiàn)悟空在旁，于是掣杖便打，并向觀音述說(shuō)自己所見(jiàn)。觀音遣悟空沙僧同去花果山。
第五十八回 二心攪亂大乾坤一體難修真寂滅
悟空見(jiàn)假悟空而發(fā)怒，兩個(gè)舞棒在空中惡戰(zhàn)，真假難辯。如來(lái)認(rèn)出假悟空是六耳彌猴，使他現(xiàn)了原身。悟空一棒將其打死，又被觀音送回 唐僧處。
第五十九回 唐三藏路阻火焰山孫行者一調(diào)芭蕉扇
前方火焰山擋路，悟空向牛魔王妻羅剎女借扇，羅剎女因其子紅孩兒被悟空降伏，一扇悟空扇到五萬(wàn)里外的靈吉菩薩處。悟空得到定風(fēng)丹再到索戰(zhàn)，被扇不動(dòng)；接著變成蟲(chóng)子入洞，飛到茶水中，被羅剎女飲下肚，在腹內(nèi)翻騰。羅剎女只得將扇借給悟空。悟空扇火不息，方知假扇。
第六十回 牛魔王罷戰(zhàn)赴華筵孫行者二調(diào)芭蕉扇
悟空到積雷山找到入贅玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被請(qǐng)走赴宴。悟空偷了牛魔王座騎金睛獸，變成牛魔王到芭蕉洞，騙得真扇，依羅剎女所教之法將扇變大。卻不會(huì)變小。牛魔王失金睛獸，忙趕回芭蕉洞。
第六十一回 豬八戒助力敗魔王孫行者三調(diào)芭蕉扇
牛魔王變成八戒，接過(guò)定扇，現(xiàn)出三相與悟空相斗。在眾護(hù)法神將幫助下，牛魔王敗走。諸金諸剛與天兵天將，將牛魔王收伏。悟空用羅剎女交出的寶扇扇息山火，師徒翻越火焰山。
第六十二回 滌垢洗心惟掃塔縛魔歸正乃修身
四人隨披枷戴鎖的和尚們來(lái)到金光寺。悟空得知夜得知夜放霞光之寶為龍王駙馬九頭蟲(chóng)盜，受?chē)?guó)王之托前去擒妖取寶。
第六十三回 二僧蕩怪鬧龍宮群圣除邪獲寶貝
那妖怪是一個(gè)九頭巨鳥(niǎo)。悟空在二郎神與梅山六圣幫助下。斗敗那妖，騙得塔寶。
第六十四荊棘嶺悟能努力木仙庵三藏談詩(shī)
八戒開(kāi)路行至荊棘嶺上，被一自稱(chēng)荊棘嶺土地的老者，化作陰風(fēng)將唐僧?dāng)z去。那老者同另外三老者是柏、檜、竹、松之精。四老揚(yáng)道，唐僧主佛。杏仙女前來(lái)要與唐僧匹偶。眾徒尋來(lái)，樹(shù)精化為樹(shù)木。八戒諸樹(shù)筑倒。
第六十五回 妖邪假設(shè)小雷音四眾皆遭大厄難
唐僧進(jìn)“雷音寺”拜佛，和悟空、八戒、沙僧一被合在金鐃之內(nèi)，揭諦上天請(qǐng)來(lái)星神，亢金龍用角沿鐃縫鉆入，救出悟空。悟空打碎金鐃，老妖忙用搭包將眾神盡皆裝入。夜半，悟空放去師父，唱同弟與諸神。那妖追出，又裝去唐僧師徒與眾神。悟空走脫，去請(qǐng)武當(dāng)山真武大帝來(lái)搭救。
第六十六回 諸神遭毒手彌勒縛妖魔
真武派出的五龍、龜蛇及盱眙山小張?zhí)雍退拇笊駥ⅲM妖魔裝入搭包。悟空正凄慘時(shí)，彌勒佛忽然降臨，稱(chēng)那怪是自己司磬的黃眉童在成精。悟空依彌勒計(jì)鉆入那怪腹內(nèi)翻騰擺布。彌勒將怪裝入袋內(nèi)。
第六十七回 拯救駝羅禪性穩(wěn)脫離穢污道心清
七絕山一蟒成精作怪、悟空乘其張口來(lái)吞，借勢(shì)鉆入其腹，將金箍棒從背上搠出，那怪死于土中。八戒現(xiàn)成巨豬，沿稀柿行一路拱去，唐僧一行翻越七絕山。
第六十八回 朱紫國(guó)唐僧論前世孫行者施為三折肱
師徒一行入朱紫國(guó)。國(guó)王患病求醫(yī)。眾官依八戒之言請(qǐng)悟空上朝給國(guó)王治病。
第六十九回 心主夜間修藥物君王筵上論妖邪
上論妖邪國(guó)五被悟空醫(yī)好病，說(shuō)出病根是因三年前端午，麒麟山妖精賽太歲掠走竽后金圣所致，說(shuō)話(huà)間妖怪驟臨，悟空讓八戒、沙僧在比護(hù)持，自己急縱祥江，跳將上去。
第七十回 妖魔寶放煙沙火悟空計(jì)盜紫金鈴
悟空打跑賽太歲派來(lái)的先鋒，打死一自換去朱紫為下戰(zhàn)書(shū)的小妖，攜其尸回國(guó)。國(guó)王把皇后曾戴的黃金串交給悟空作為表記。悟空變成被打死的小妖進(jìn)山入洞并差，將寶串交交給皇后，并托她將那怪放煙、沙、火的三個(gè)金鈴騙來(lái)，剛要盜走，驚動(dòng)那怪，只好丟下金鈴，變成蒼蠅藏身。
第七十一回 行者假名降怪犼觀音現(xiàn)象伏妖王
悟空使計(jì)騙得妖怪金鈴，溜出洞外挑戰(zhàn)，引出那怪，用鈴搖出煙、沙、火，使那怪走投無(wú)路。觀音灑甘露救火，并言此怪是自己座騎金毛犼，因報(bào)國(guó)王射傷孔雀大明王菩薩子女之恨，來(lái)此拆散國(guó)王鸞鳳。
第七十二回 盤(pán)絲洞七情迷本濯垢泉八戒忘形
盤(pán)絲洞中七女妖把進(jìn)來(lái)化齋的唐僧吊上房梁，又從臍冒出絲繩，將莊門(mén)漫住。悟空變蒼蠅見(jiàn)七女在庵旁溫泉洗浴，遂變餓鷹，叼走其衣。八戒下水變成鲇魚(yú)亂鉆，然后現(xiàn)出本相，舉耙便筑。眾女盤(pán)絲絆倒八戒回洞。悟空用毫毛變眾鳥(niǎo)，滅了守洞毒蟲(chóng)，救出唐僧，七女已走脫。
第七十三回 情因舊恨生災(zāi)毒心主遭魔幸破光
七女妖去師兄道觀避難，見(jiàn)唐僧等來(lái)，暗請(qǐng)道士為己報(bào)仇。道士以毒茶毒死唐僧、戒和沙僧。悟空撞破蛛網(wǎng)，打死七女妖的原身大蜘蛛。那道士?jī)擅{下干眼齊放金光，罩住悟空。悟空與之相斗，根據(jù)黎山老姆所說(shuō)，請(qǐng)來(lái)毗藍(lán)婆菩薩，用金針破金光，入觀救活唐僧三人，又將道士現(xiàn)出的原身大蜈蚣畏帶走。
第七十四回 長(zhǎng)庚傳報(bào)魔頭狠行者施為變化能
太白金星來(lái)說(shuō)山中三位魔王很神通。悟空變成一小妖聲言孫悟空要來(lái)打死眾妖。眾妖魂飛魄散，哄然而去。
第七十五回 心猿鉆透陰陽(yáng)竅魔王還歸大道真
悟空進(jìn)洞，見(jiàn)獅怪、象怪和鵬怪，但不慎被鵬怪看破捆翻，裝入寶瓶。瓶?jī)?nèi)相繼出現(xiàn)烈火、蛇和火龍，他忙拔下觀音賜給的救命毫毛變成鉆子透瓶底鉆出，被獅怪張嘴吞下。獅怪飲藥酒欲毒死悟空。悟宛飲酒后撒起酒瘋，將獅怪折磨得死去活來(lái)。
第七十六回 心神居舍魔歸性木母同降怪體真
悟空迫使獅怪答應(yīng)送唐僧過(guò)山。象怪?jǐn)r住，以鼻卷去八戒，卷住悟空。悟空以棒搠其鼻孔而被扌+卒放，又拿住象鼻將其牽回，迫他答應(yīng)讓唐僧過(guò)路。三魔定計(jì)，在前面城市攔住三徒大戰(zhàn)，眾小妖趁機(jī)將僧搶入城內(nèi)。
第七十七回 群魔欺本性一體拜真如
八戒被怪咬住，沙僧被象卷住，悟空縱筋斗云欲走，被鵬怪飛上抓住。三怪將師徒入入籠內(nèi)蒸時(shí)，悟空脫身，救出唐僧等，卻魔頭察覺(jué)，又將唐僧等人捉回 。悟空拜請(qǐng)如來(lái)，如來(lái)令文殊、普賢二菩薩分別收伏自己騎青獅和白象。如來(lái)使鵬怪落在自己頭上，現(xiàn)了原身。
第七十八回 比丘憐子遣陰神金殿識(shí)魔談道德
前方城市，每戶(hù)人家前置一內(nèi)有小兒的鵝籠。驛丞言道，國(guó)王貪愛(ài)道士獻(xiàn)來(lái)的美女而致身體九+王羸，又聽(tīng)道士之言，欲以一千余小兒心肝為藥引。悟空識(shí)得那道士是妖邪，令諸神將鵝籠藏起。又聽(tīng)那道士言說(shuō)唐僧心肝強(qiáng)過(guò)丟失的一千小兒心肝。悟空變成唐僧，被武士押上朝廷。
第七十九回 尋洞擒妖逢老壽當(dāng)朝正主救嬰兒
悟空將自己胸腹剖開(kāi)，唯缺道十所要的黑心，現(xiàn)出原身，打敗道士。妖道化寒光投東而走，被壽星在空中罩住。妖道現(xiàn)出壽星座騎白鹿的原身。悟空打死化為美女的狐貍，回城令諸神送歸小兒。
第八十回 姹女育陽(yáng)求配偶心猿護(hù)主識(shí)妖邪
悟空見(jiàn)山中黑松林內(nèi)有黑邪之氣，勸唐僧不要救被綁在樹(shù)上的妖女，唐僧不聽(tīng)，帶女子到禪林寺。寺中老喇嘛請(qǐng)師徒入內(nèi)，并引出七八十個(gè)小喇嘛相見(jiàn)。
第八十一回 鎮(zhèn)海寺心猿知怪黑松林三眾尋師
悟空聽(tīng)眾僧說(shuō)有妖魔在此傷人，夜間變成一小僧，一位美女來(lái)引誘，他現(xiàn)出原身，輪棒就打。那女子攝走唐僧。山神、土地跪告陷空山無(wú)底洞中之妖攝去唐僧。悟空讓八戒入山探路。
第八十二回 姹女求陽(yáng)元神護(hù)道
八戒探明那妖與唐僧晚間成親。唐僧用悟空之計(jì)，邀那怪入后花園，摘下悟空所變紅桃奉與妖怪。悟空入肚，迫使那怪送唐僧出洞。
第八十三回 心猿識(shí)得丹頭姹女還歸本性
那怪出洞變花鞋為替身敵住三徒，復(fù)攝唐僧入洞。悟空發(fā)現(xiàn)那怪供奉的父兄托塔天王與哪吒牌位，不禁大喜，執(zhí)牌位上天，先向玉帝告天王縱女精害人罪，又隨金星到天王府。天王父子隨悟空下天界。那怪是曾被天王父子降伏，拜為父的鼠精。見(jiàn)到哪吒，磕頭求命。
第八十四回 難滅伽持圓大覺(jué)法王成正體天然
滅法國(guó)國(guó)王專(zhuān)嗜殺僧。悟空趁夜縱云入城，變成燈蛾飛入一客店，拿走眾客衣服，復(fù)駕云出城。師徒衣至客店，睡在大木柜內(nèi)。店內(nèi)伙計(jì)聽(tīng)悟空說(shuō)帶有許多銀兩，伙同賊盜，將大柜抬出城去。官兵奪回大柜。悟空出小悟空，將國(guó)王、嬪妃作眾官均剃成光頭。
第八十五回 心猿妒木母魔主計(jì)吞禪
君臣表示不再殺戮和尚。師徒從柜中跳出，倒換關(guān)文。行至一座高山，八戒與妖怪相斗而取勝，那怪以三小妖變成自己替身，敵住三徒，自己趁機(jī)抓去唐僧，悟空見(jiàn)師父，不由大驚。
第八十六回 木母助威征怪物金公施法滅妖邪
八戒將妖洞之門(mén)筑破。妖怪拋出樹(shù)根做成的唐僧頭，被悟空識(shí)破。又拋出真人頭，騙過(guò)三徒。悟空、八戒決心報(bào)仇，屯那怪相戰(zhàn)。悟突變成瞌睡蟲(chóng)，使眾妖睡倒，又去后園解下師父再次入洞將怪綁出。八戒一耙將其筑死，原來(lái)是一豹精。
第八十七回 鳳仙郡冒天止雨孫大圣勸善施霖
鳳仙郡郡官?gòu)埌駪屹p，祈雨除久旱。原來(lái)郡侯不敬天，故被降災(zāi)。悟空勸郡侯歸佛教，上天徑訪(fǎng)九天應(yīng)元天尊，借來(lái)雷、電、雨諸神，降雨三尺�？ず顬樗谋娊ㄉ簟�
第八十八回 禪到玉華施法會(huì)心猿木母授門(mén)人
到天竺國(guó)玉華城，三徒為三個(gè)前來(lái)尋畔的王子演示身手，使他們折伏。玉華王懇請(qǐng)悟空三人收三子為徒，并借三人兵器為王子依樣制作。三兵器在廠坊夜放異彩，被附近虎口洞妖怪看見(jiàn)攝走。
第八十九回 黃獅精虛設(shè)釘鈀宴金木土計(jì)鬧豹頭山
悟空入山偵知妖王欲買(mǎi)豬羊祝得到兵器，與八戒就成二小妖，讓沙僧扮作販豬羊者，三人進(jìn)入洞中，各抓兵器，邊打邊走。妖王黃獅怪至竹節(jié)山盤(pán)桓洞其祖翁九頭獅處告急。祖翁率從獅怪來(lái)城。
第九十回 師獅授受同歸一盜道纏禪靜九靈
九頭獅噙走唐僧和玉華王父子，叼上八戒。悟空也被叼入洞中。悟空打死看守的小妖走脫，又根據(jù)土地所說(shuō)，訪(fǎng)九頭獅之主太乙天尊。天尊降了九頭獅。王子隨悟空三人習(xí)武。
第九十一回 金平府元夜觀燈玄英洞唐僧供狀
師徒入金平府城個(gè)慈云寺宿下，又隨寺僧入城看燈�？罩泻霈F(xiàn)妖怪所變的三尊佛身，將唐僧?dāng)z走。悟空斗不過(guò)三怪，對(duì)八戒、沙僧言說(shuō)那三怪似是三頭犀牛成精。
第九十二回 三僧大戰(zhàn)青龍山四星挾捉犀牛怪
八戒、沙僧相繼被擒。悟空上天請(qǐng)來(lái)角木蛟、斗木犭+解、奎木狼與井木犴四星降妖，三妖落荒而逃。直至西洋大海。龍?zhí)幽昧艘幌�，井星現(xiàn)出塬身，咬死一犀，眾神又捉一犀。
第九十三回 給孤園問(wèn)古談因天竺國(guó)朝王遇偶
前行到“布金禪寺”。寺僧道此即是當(dāng)年給孤獨(dú)長(zhǎng)者請(qǐng)佛講經(jīng)，金磚布地的園祗。入夜，寺主言去年風(fēng)刮風(fēng)一處稱(chēng)天竺國(guó)公主之女子入寺至今，并托唐僧去國(guó)中打聽(tīng)。次日，師徒入城，一妖變成的公主正投繡球選駙馬，擊中唐僧。
第九十四四僧宴樂(lè)御花園一怪空懷情欲喜
國(guó)王降旨，讓唐僧師徒先去御花園安歇用齋。至婚日，悟空讓唐僧應(yīng)承婚事。國(guó)王在關(guān)文上畫(huà)押用印，打發(fā)三徒四驛館。悟空變成蜜蜂，飛入朝中，落在唐僧帽上。
第九十五回 假合真形擒玉兔真陰歸正會(huì)靈元
公主為妖邪所變，因敵不過(guò)悟空，鉆入山洞，被悟空尋見(jiàn)。太陰星君稱(chēng)那是月宮中玉兔，將其帶回。國(guó)王傳旨繪下唐僧四人真容供養(yǎng)。
第九十六回 寇員外喜待高僧唐長(zhǎng)老不貪富貴
師徒又入一城，前往性喜齋僧的寇員外家。唐僧為員外做罷齋僧已夠一萬(wàn)的圓滿(mǎn)道場(chǎng)，寇員外為唐僧師徒送行，大哭而返。
第九十七回 金酬外護(hù)遭魔蟄圣顯幽魂救本原
強(qiáng)盜夜入寇家踢死員外。其妻屯子赴官府誣告唐僧一行。悟空縛那伙強(qiáng)盜。師徒欲將財(cái)物送還寇家，被這兵押入城中。至五更時(shí)，悟空變蜢蟲(chóng)飛入寇家，叮在棺材上假冒員外之魂說(shuō)話(huà)，讓其妻撤回訴狀；又飛入刺史住宅，冒充家其伯考之魂，令釋放唐僧一行。天明時(shí)，從半空里伸下一只腳，將縣堂麗滿(mǎn)，令眾官立即放出唐僧。師徒被釋?zhuān)蚩諒疥J森羅殿索回寇員外魂，使其死而復(fù)生。
第九十八回 猿熟馬馴方脫殼功成行滿(mǎn)見(jiàn)真如
到玉真觀，受到金頂大仙迎接。次早，四眾登靈山。逢大河。唐僧失足落水，凡體肉胎脫下成為水中一尸。一行上山直至如來(lái)佛之雷音寺，拜見(jiàn)如來(lái)。阿儺、迦葉奉如來(lái)命去檢取佛經(jīng)，但趁機(jī)索取禮物，唐僧未備，拿到無(wú)字經(jīng)書(shū)。唐僧再來(lái)求佛，阿儺、迦葉得到唐僧的紫金缽后，方傳真經(jīng)。
第九十九回 九九數(shù)完魔滅盡三三行滿(mǎn)道歸根
觀音菩薩查僧所受之災(zāi)，見(jiàn)距九九八十一之?dāng)?shù)尚缺其一，故令揭諦再生一難。遣送四眾的八大金剛接到觀音法旨，遂使騰云的四眾墜落于通天河西岸。老黿馱四眾渡河，但因唐僧忘記向如來(lái)問(wèn)他所托之事而將師徒四人和馬匹拋在水中。諸陰魔興風(fēng)作雨欲奪經(jīng)而未成功。天明后，莊上人見(jiàn)唐僧師徒歸來(lái)盛情款待。夜至三更，師徒離去。
第一百回 徑回東土五圣成真
四眾回到長(zhǎng)安，受到唐太宗和眾官歡迎。次日，太宗升朝，作《圣教序》以謝唐僧取經(jīng)之功，又納蕭禹之議，請(qǐng)?zhí)粕パ闼卵萦拷?jīng)法。唐僧捧經(jīng)登臺(tái)，忽聽(tīng)八大金剛召喚，便騰空而去西天。如來(lái)授唐僧為旃檀功德佛；孫悟空為斗戰(zhàn)勝佛；豬八戒為凈壇使者；沙僧為金身羅漢；白龍馬為八部天龍馬。
西游記簡(jiǎn)介 1
《西游記》是一部中國(guó)古代浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，主要描述了唐僧、孫悟空、豬八戒豬悟能、沙僧沙悟凈師徒四人去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難最后最后取得真經(jīng)的故事。《西游記》書(shū)中孫悟空這個(gè)形象，以其鮮明的`個(gè)性特征，在中國(guó)文學(xué)史上立起了一座不朽的藝術(shù)豐碑。
《西游記》資料分為三大部分：第一部分（一到七回）介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮；第二部分（八到十二回）敘三藏取經(jīng)的緣由；第三部分（十三到一百回）是全書(shū)故事的主體，寫(xiě)悟空等降伏妖魔，最終到達(dá)西天取回真經(jīng)。
西游記簡(jiǎn)介 2
《西游記》成書(shū)于16世紀(jì)明朝中葉，是中國(guó)古典四大名著之一，是中國(guó)古代一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，主要描述了唐僧、孫悟空、豬悟能、沙悟凈師徒四人去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難最后最后取得真經(jīng)的故事。
《西游記》自問(wèn)世以來(lái)在中國(guó)乃至世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語(yǔ)言。書(shū)中孫悟空這個(gè)形象，以其鮮明的個(gè)性特征，在中國(guó)文學(xué)史上立起了一座不朽的`藝術(shù)豐碑。《西游記》不僅僅資料極其豐富，故事情節(jié)完整嚴(yán)謹(jǐn)，而且人物塑造鮮活、豐滿(mǎn)，想象多姿多彩，語(yǔ)言也樸實(shí)通達(dá)。更為重要的是，《西游記》在思想境界和藝術(shù)境界上都到達(dá)了前所未有的高度，可謂集大成者。資料分為三大部分：第一部分（一到七回）介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮；第二部分（八到十二回）敘三藏取經(jīng)的緣由；第三部分（十三到一百回）是全書(shū)故事的主體，寫(xiě)悟空等降伏妖魔，最終到達(dá)西天取回真經(jīng)。
西游記簡(jiǎn)介 3
《西游記》共一百回，六十余萬(wàn)字。分回標(biāo)目，每一回目以整齊對(duì)偶展現(xiàn)。故事敘述唐三奘與徒弟孫悟空，豬八戒，沙僧，白龍馬，經(jīng)過(guò)八十一次磨難，到西天取經(jīng)的過(guò)程。的寫(xiě)作時(shí)代為明朝中期，當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對(duì)此不合理的現(xiàn)象，通過(guò)故事提出批評(píng)。
在去西天取經(jīng)的路上，師徒四人歷經(jīng)十四年寒暑，九九八十一磨難，與各路妖魔鬼怪進(jìn)行搏斗，最后到達(dá)西天取回真經(jīng)。其中最經(jīng)典的故事有孫悟空大鬧天宮、高老莊收八戒、八戒大戰(zhàn)流沙河(借機(jī)收沙和尚)、三打白骨精、人參果、盤(pán)絲洞、火焰山、真假美猴王等。在與妖魔鬼怪進(jìn)行斗爭(zhēng)中刻畫(huà)了師徒四人鮮明的個(gè)性，故事十分生動(dòng)。
《西游記》開(kāi)辟了神魔長(zhǎng)篇章回小說(shuō)的新門(mén)類(lèi)。書(shū)中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴(yán)肅的.批判巧妙地結(jié)合的特點(diǎn)直接影響著諷刺小說(shuō)的發(fā)展�！段饔斡洝肥枪糯L(zhǎng)篇浪漫主義小說(shuō)的高峰，在世界文學(xué)史上，它也是浪漫主義的杰作。
西游記簡(jiǎn)介 4
《西游記》是一部中國(guó)古典神話(huà)小說(shuō)，為中國(guó)“四大名著”之一。書(shū)中講述唐朝法師西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題�！段饔斡洝烦蓵�(shū)于16世紀(jì)明朝中葉，自問(wèn)世以來(lái)在中國(guó)及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語(yǔ)言。西游記是中國(guó)古典四大名著之一，是最優(yōu)秀的神話(huà)小說(shuō)，也是一部群眾創(chuàng)作和文人創(chuàng)作相結(jié)合的作品。
《西游記》一百回，大致分三部分。
前七回中寫(xiě)石產(chǎn)仙猴、鬧龍宮、鬧地府、鬧天宮，主要是寫(xiě)西天取經(jīng)的保護(hù)人孫悟空的非凡出身和神通廣大的本領(lǐng)，突出體現(xiàn)了全書(shū)戰(zhàn)斗性的主題，也是全書(shū)最精彩的部分。孫悟空原系破石而生的美猴王，無(wú)父無(wú)母。他縱身一跳，在那水簾洞火鐵板橋下發(fā)現(xiàn)了一個(gè)“洞天福地”，領(lǐng)著群猴過(guò)著“不伏麒麟轄，不伏鳳凰管，又不伏人間王位所拘束”的自在生活。他又只身泛海，訪(fǎng)師求道，學(xué)得七十二般變化，一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里。這才向龍宮索得寶盔金箍棒，去冥府硬勾掉生死簿上名。孫猴子打亂了“三界”的秩序，龍王、閻王上告天廷。玉帝“遣將擒拿”不成，又來(lái)“降旨招安”，封了他個(gè)“齊天大圣”，任做天廷“弼（bì）馬瘟”，進(jìn)行欺騙，反被孫悟空識(shí)破詭計(jì)，一叛再叛，先后放了天馬，偷吃了蟠園的所有成熟仙桃，吃光了老君的仙丹，被擒獲之后又煉就火眼金星，可惜最終斗但是如來(lái)的“無(wú)邊佛法”，被如來(lái)壓在五行山下，苦渡了五百年的艱難歲月，直至伴隨唐僧西天取經(jīng)。
第八回至十二回寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法，觀音仿僧，魏征斬龍，唐僧出世等，主要介紹了取經(jīng)的緣起和取經(jīng)集團(tuán)中其他四名成員的出身經(jīng)歷，是兩個(gè)主要部分的銜接和過(guò)渡。
第十三回到一百回，西天取經(jīng)。寫(xiě)孫悟空被迫皈依佛教，保護(hù)唐僧取經(jīng)，在八戒、沙僧協(xié)助下，一路斬妖除怪，到西天成了“正果”，歷經(jīng)九九八十一難，共四十一個(gè)故事。在西天取經(jīng)的全部旅途中，歷經(jīng)寶象、烏雞、車(chē)遲、西梁、祭賽、朱紫、比丘、滅法、天竺等九國(guó)和鳳仙郡、玉華州、金平府(均屬天竺國(guó))三個(gè)地方，這些是人間的國(guó)度；又戰(zhàn)勝了白虎嶺的白骨精、黑松林的黃袍怪、平頂山的金銀角大王、號(hào)山火云洞的圣嬰大王(紅孩兒)、黑水河的鼉龍、通天河的靈感大王、金兜山的獨(dú)角犀大王、解陽(yáng)山的如意真仙、假司空六耳獼猴、火焰山的羅剎女和牛魔王、木仙庵的草木之怪、小雷音的黃眉老佛、七色山的蛇精、盤(pán)絲洞的蜘蛛精、黃花觀的百眼魔君、駝嶺的青毛獅、黃牙老象和云程萬(wàn)里鵬、隱霧山的南山大王和隱空山的地涌夫人；還經(jīng)歷了一場(chǎng)誤會(huì)：與五莊觀的鎮(zhèn)元大仙斗了一番。
需要指出的是，唐僧師徒在人間國(guó)度所遭逢的磨難，除滅法國(guó)，鳳仙郡、寇員外等少數(shù)幾處外，都與妖魔有直接間接的關(guān)系。在烏雞國(guó)，與青毛獅子精斗；在車(chē)遲國(guó)，與虎力、鹿力、羊力大仙斗；在西梁女國(guó)，與毒敵山琵琶洞的蝎子精斗；在祭賽國(guó)，與萬(wàn)圣龍王斗、九頭駙馬斗；在朱紫國(guó)，與麒麟山的賽太歲斗；在比丘國(guó)，與清華洞的白鹿精斗；在金平府，與青龍山的犀牛精斗；最后，在天竺國(guó)與蟾宮下凡的`玉兔精斗�？傊谔粕畮熗轿餍型局兴夥甑娜磕ルy之中有百分之九十是由妖魔造成的；只有少數(shù)，如稀柿衕、荊棘嶺之類(lèi)是自然力所造成的和其他性質(zhì)的磨難。這樣，后八十八回的主題自然就歸結(jié)到為民除害這一點(diǎn)上，因而也仍然是用心樂(lè)觀的。
神話(huà)小說(shuō)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的方式與其他小說(shuō)是有顯著區(qū)別的。它采取現(xiàn)實(shí)生活的矛盾作小說(shuō)題材，不但經(jīng)過(guò)典型化，而且經(jīng)過(guò)抽象化。正如高爾基說(shuō)過(guò)：“神話(huà)是一種虛構(gòu)”，并且是“依據(jù)假想的邏輯加以推想”。我國(guó)古代的神話(huà)故事還有夸父逐日、羿射九日，精衛(wèi)填海等。
西游記簡(jiǎn)介 5
《西游記》中國(guó)古典四大名著之一，是中國(guó)古代一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，作者吳承恩（爭(zhēng)議），成書(shū)于16世紀(jì)明朝中葉，主要描述了唐僧、孫悟空、豬悟能、沙悟凈師徒四人去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難最后最后取得真經(jīng)的故事。
《西游記》自問(wèn)世以來(lái)在中國(guó)乃至世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語(yǔ)言。書(shū)中孫悟空這個(gè)形象，以其鮮明的特征，在中國(guó)文學(xué)史上立起了一座不朽的藝術(shù)豐碑�！段饔斡洝凡粌H僅資料極其豐富，故事情節(jié)完整嚴(yán)謹(jǐn)，而且人物塑造鮮活、豐滿(mǎn)，想象多姿多彩，語(yǔ)言也樸實(shí)通達(dá)。更為重要的是，《西游記》在思想境界和藝術(shù)境界上都到達(dá)了前所未有的高度，可謂集大成者。資料分為三大部分：第一部分（一到七回）介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮；第二部分（八到十二回）敘三藏取經(jīng)的`緣由；第三部分（十三到一百回）是全書(shū)故事的主體，寫(xiě)悟空等降伏妖魔，最終到達(dá)西天取回真經(jīng)。
西游記簡(jiǎn)介 6
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，由吳承恩編寫(xiě)而成。此書(shū)描寫(xiě)的是孫悟空、豬八戒、沙悟凈保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的傳奇故事。作者通過(guò)虛幻的世界，對(duì)封建統(tǒng)治者的態(tài)度頗可玩味，在《西游記》中，簡(jiǎn)直找不出一個(gè)稱(chēng)職的皇帝；寵信妖怪的車(chē)遲國(guó)國(guó)王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國(guó)國(guó)王，則不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十萬(wàn)天兵天將，竟然抵不過(guò)孫悟空的一條金箍棒，而讓真正的賢才去當(dāng)不入流的馬夫，其統(tǒng)治之黑暗不言而喻。如來(lái)佛祖所創(chuàng)佛教，僧人自然不能以錢(qián)財(cái)所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，這反映封建社會(huì)官官相護(hù)的黑暗情景。
《西游記》是我國(guó)文學(xué)史上一部最杰出的充滿(mǎn)奇思異想的神魔小說(shuō)。作者吳承恩運(yùn)用浪漫主義手法，翱翔著無(wú)比豐富的想象的翅膀，描繪了一個(gè)色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創(chuàng)造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話(huà)故事，成功地塑造了孫悟空這個(gè)超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世態(tài)人情和世俗情懷，表現(xiàn)了鮮活的人間智慧，具有豐滿(mǎn)的現(xiàn)實(shí)血肉和濃郁的生活氣息�！段饔斡洝芬运�(dú)特的思想和藝術(shù)魅力，把讀者帶進(jìn)了美麗的藝術(shù)殿堂，感受其藝術(shù)魅力。
《西游記》的藝術(shù)特色，可以用兩個(gè)字來(lái)概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說(shuō)通過(guò)大膽豐富的藝術(shù)想象，引人入勝的故事情節(jié)，創(chuàng)造出一個(gè)神奇絢麗的神話(huà)世界�！段饔斡洝返乃囆g(shù)想象奇特，豐富、大膽，在古今小說(shuō)作品中罕有其匹的。孫悟空活動(dòng)的世界近于童話(huà)的幻境，十分有趣，而且在這個(gè)世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源于現(xiàn)實(shí)生活，在奇幻的描寫(xiě)中折射出世態(tài)人情�！段饔斡洝返娜宋�，情節(jié)，場(chǎng)面，乃至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)而來(lái)，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態(tài)人情，讓讀者能夠理解，樂(lè)于接受。
《西游記》的藝術(shù)魅力，除了它的奇異想象，就要數(shù)它的趣味了。在中國(guó)古典小說(shuō)中，《西游記》可以說(shuō)是趣味性和娛樂(lè)性最強(qiáng)的一部作品。雖然取經(jīng)路上盡是險(xiǎn)山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿(mǎn)刀光劍影，孫悟空的勝利也來(lái)之不易，但讀者的'閱讀感受總是輕松的，充滿(mǎn)愉悅而一點(diǎn)沒(méi)有緊張感和沉重感。
《西游記》的奇趣，跟人物形象的思想性格相輝映。孫悟空豪爽、樂(lè)觀的喜劇性格；滑稽諧趣卻憨厚樸實(shí)的豬八戒形象。他們幽默詼諧，機(jī)趣橫生的對(duì)話(huà)使文章增色不少。人物的性格常常通過(guò)富于揩趣的對(duì)話(huà)得到生動(dòng)的表現(xiàn)，這也是《西游記》充滿(mǎn)奇趣的又一大特點(diǎn)。在人物描寫(xiě)上將神性、人性和自然性三者很好地結(jié)合起來(lái)，也是造成《西游記》奇趣的重要原因。所謂神性，就是指形象的幻想性；所謂人性，就是指形象的社會(huì)性；所謂自然性，就是指所具有的動(dòng)物屬性�！段饔斡洝氛宫F(xiàn)了一個(gè)神化了的動(dòng)物世界，同時(shí)又熔鑄進(jìn)社會(huì)生活的內(nèi)容。
《西游記》張開(kāi)了幻想的翅膀，馳騁翱翔在美妙的奇思遐想之中，其幻想的思維模式，有著超現(xiàn)實(shí)的超前的意識(shí)。《西游記》的幻想藝術(shù)確是一份寶貴的思維財(cái)富和豐富的藝術(shù)財(cái)富�！段饔斡洝凡粌H是中國(guó)文學(xué)中的一部杰作，而且也是世界文學(xué)中的瑰寶。
西游記簡(jiǎn)介 7
《西游記》為明代小說(shuō)家吳承恩所著。取材于《大唐西域記》和民間傳說(shuō)、元雜劇。宋代《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話(huà)》（本名《大唐三藏取經(jīng)記》）是西游記故事見(jiàn)于說(shuō)話(huà)文字的最早雛形，其中，唐僧就是以玄奘法師為原型的。
作為中國(guó)古代第一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，該書(shū)深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的開(kāi)創(chuàng)作品。先寫(xiě)了孫悟空出世，然后遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒和沙和尚三人，但還是主要描寫(xiě)了孫悟空、豬八戒、沙和尚三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，唐僧從投胎到取經(jīng)受了九九八十一難，一路降妖伏魔，九九歸一，終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖，最終五圣成真。
自《西游記》問(wèn)世以來(lái)在民間廣為流傳，各式各樣的`版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)古典文學(xué)作品大量被譯為西文，西漸歐美，已有英、法、德、意、西、手語(yǔ)、世（世界語(yǔ)）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。并發(fā)表了不少研究論文和專(zhuān)著，對(duì)這部小說(shuō)作出了極高的評(píng)價(jià)。被尊為中國(guó)古典四大名著之一。
西游記簡(jiǎn)介 8
東勝神州傲來(lái)國(guó)有一座花果山，山頂聳立著一塊仙石，受日精月華，產(chǎn)下一石猴。石猴身手不凡，非常勇敢，被推為水簾洞洞主。后來(lái)，石猴四海拜師求藝，在西牛賀州得到菩提祖師的.指授，得名孫悟空，學(xué)會(huì)了七十二般變化，一個(gè)筋斗云，可行十萬(wàn)八千里。歸來(lái)后自號(hào)“美猴王”，去東海龍宮借兵器，得大禹定海神針，化名“如意金箍棒”，可大可小，重一萬(wàn)三千五百斤。又去陰曹地府，反猴屬名字從生死簿上勾銷(xiāo)。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝欲遣兵捉拿。太白金星建議，把孫悟空召入上界，授他做弼馬溫，在御馬監(jiān)管馬。猴王開(kāi)頭不知官職大小，后知實(shí)情，覺(jué)得委屈了自己，于是打出天門(mén)，返回花果山，自稱(chēng)“齊天大圣”。
玉皇大帝派李天王率天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗二郎神、哪吒二將。太白金星二次到花果山，請(qǐng)孫悟空上天做齊天圣，管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，又?jǐn)嚵送跄改锬锏捏刺已�，盜食了太上老君的金丹逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿，雙方爭(zhēng)持不下，孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn)，不分勝負(fù)。太上老君使暗器擊中悟空。悟空被擒。玉帝使刀砍斧剁、火燒雷擊，不能損傷悟空毫毛。太上老君又反悟空置丹爐鍛煉，七七四十九日開(kāi)爐，孫悟空依然無(wú)傷，在天宮大批出手。玉帝請(qǐng)來(lái)佛祖如來(lái)，反孫悟空壓在五行山下，饑時(shí)，給他鐵丸子吃，渴時(shí)，給他熔化的銅汁喝。
師徒四人歷盡千辛萬(wàn)苦終于來(lái)到靈山圣地，拜見(jiàn)佛祖，卻因不曾功送人事給阿儺、伽葉二尊者，只取得無(wú)字經(jīng)。燃燈古佛指派白雄尊者奪落經(jīng)卷。唐僧師徒又返回雷音寺，奉唐王所贈(zèng)紫金缽做人事，才求得真經(jīng)三十五部五千零四十八卷，返回東土。不想九九八十一難不這缺一難未滿(mǎn)，在通天河又被老鼉把四人翻落河中，濕了經(jīng)卷，至今《佛本行經(jīng)》不全。
唐三藏等把佛經(jīng)送回首都長(zhǎng)安，真身又返回靈山。師徒四人也終成下果，三藏被封為旃檀功德佛，悟空又被封為斗戰(zhàn)勝佛，八戒受封凈壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬被加升為八部天龍，各歸本位，共享極樂(lè)。
西游記簡(jiǎn)介 9
劉伯欽送唐僧到兩屆山，救出了孫悟空，師徒別劉伯欽西行。途中寄宿遇見(jiàn)六個(gè)山賊（分別是：眼看喜，耳聽(tīng)怒，鼻嗅愛(ài)，舌嘗思，意見(jiàn)欲，身本憂(yōu)。代表人的六種感官享受），悟空殺死六賊，唐僧責(zé)怪悟空殺人，于是悟空撇下唐僧。唐僧獨(dú)自前行遇見(jiàn)菩薩，傳授緊箍咒。孫悟空則來(lái)到東海，龍王講述張良與黃石公圯橋進(jìn)履的.故事，悟空于是回轉(zhuǎn)，找到唐僧。唐僧騙悟空帶上咒，控制住悟空并告知其為菩薩教的咒。于是孫悟空死心跟從唐僧繼續(xù)上路。
悟空名悟空，不生不死，金睛鐵骨，能力超大，并可滅除眼看喜，耳聽(tīng)怒，鼻嗅愛(ài)，舌嘗思，意見(jiàn)欲，身本憂(yōu)，但依然是脾氣大，任用暴力目無(wú)權(quán)威，還要教育、還要約束、還要經(jīng)歷修行領(lǐng)會(huì)。
西游記簡(jiǎn)介 10
這行者與沙僧拜辭了菩薩，縱起兩道祥光，離了南海。原來(lái)行者筋斗云快，沙和尚仙云覺(jué)遲，行者就要先行。沙僧扯住道："大哥不必這等藏頭露尾，先去安根，待小弟與你一同走。"大圣本是良心，沙僧卻有疑意，真?zhèn)�二人同駕云而去。不多時(shí)，果見(jiàn)花果山，按下云頭，二人洞外細(xì)看，果見(jiàn)一個(gè)行者，高坐石臺(tái)之上，與群猴飲酒作樂(lè)。模樣與大圣無(wú)異：也是黃發(fā)金箍，金睛火眼;身穿也是錦布直裰，腰系虎皮裙;手中也拿一條兒金箍鐵棒，足下也踏一雙麂皮靴;也是這等毛臉雷公嘴，朔腮別土星，查耳額顱闊，獠牙向外生。
這大圣怒發(fā)，一撒手，撇了沙和尚，掣鐵棒上前罵道："你是何等妖邪，敢變我的相貌，敢占我的兒孫，擅居吾仙洞，擅作這威福!"那行者見(jiàn)了，公然不答，也使鐵棒來(lái)迎。二行者在一處，果是不分真假，好打呀：
兩條棒，二猴精，這場(chǎng)相敵實(shí)非輕。都要護(hù)持唐御弟，各施功績(jī)立英名。真猴實(shí)受沙門(mén)教，假怪虛稱(chēng)佛子情。蓋為神通多變化，無(wú)真無(wú)假兩相平。一個(gè)是混元一氣齊天圣，一個(gè)是久煉千靈縮地精。這個(gè)是如意金箍棒，那個(gè)是隨心鐵桿兵。隔架遮攔無(wú)勝敗，撐持抵?jǐn)硾](méi)輸贏。先前交手在洞外，少頃爭(zhēng)持起半空。
他兩個(gè)各踏云光，跳斗上九霄云內(nèi)。沙僧在旁，不敢下手，見(jiàn)他們戰(zhàn)此一場(chǎng)，誠(chéng)然難認(rèn)真假，欲待拔刀相助，又恐傷了真的。忍耐良久，且縱身跳下山崖，使降妖寶杖，打近水簾洞外，驚散群妖，掀翻石凳，把飲酒食肉的器皿，盡情打碎，尋他的青氈包袱，四下里全然不見(jiàn)。原來(lái)他水簾洞本是一股瀑布飛泉，遮掛洞門(mén)，遠(yuǎn)看似一條白布簾兒，近看乃是一股水脈，故曰水簾洞。沙僧不知進(jìn)步來(lái)歷，故此難尋。即便縱云，趕到九霄云里，輪著寶杖，又不好下手。大圣道："沙僧，你既助不得力，且回復(fù)師父，說(shuō)我等這般這般，等老孫與此妖打上南海落伽山菩薩前辨?zhèn)�真假。"道罷，那行者也如此說(shuō)。沙僧見(jiàn)兩個(gè)相貌、聲音，更無(wú)一毫差別，皂白難分，只得依言，撥轉(zhuǎn)云頭，回復(fù)唐僧不題。
你看那兩個(gè)行者，且行且斗，直嚷到南海，徑至落伽山，打打罵罵，喊聲不絕。早驚動(dòng)護(hù)法諸天，即報(bào)入潮音洞里道："菩薩，果然兩個(gè)孫悟空打?qū)?lái)也。"那菩薩與木叉行者、善財(cái)童子、龍女降蓮臺(tái)出門(mén)喝道："那孽畜那里走!"這兩個(gè)遞相揪住道："菩薩，這廝果然象弟子模樣。才自水簾洞打起，戰(zhàn)斗多時(shí)，不分勝負(fù)。沙悟凈肉眼愚蒙，不能分識(shí)，有力難助，是弟子教他回西路去回復(fù)師父，我與這廝打到寶山，借菩薩慧眼，與弟子認(rèn)個(gè)真假，辨明邪正。"道罷，那行者也如此說(shuō)一遍。眾諸天與菩薩都看良久，莫想能認(rèn)。菩薩道："且放了手，兩邊站下，等我再看。"果然撒手，兩邊站定。這邊說(shuō)："我是真的!"那邊說(shuō)："他是假的!"
菩薩喚木叉與善財(cái)上前，悄悄吩咐："你一個(gè)幫住一個(gè)，等我暗念《緊箍?jī)褐洹�，看那個(gè)害疼的便是真，不疼的便是假。"他二人果各幫一個(gè)。菩薩暗念真言，兩個(gè)一起喊疼，都抱著頭，地下打滾，只叫："莫念!莫念!"菩薩不念，他兩個(gè)又一起揪住，照舊嚷斗。菩薩無(wú)計(jì)奈何，即令諸天木叉，上前助力。眾神恐傷真的，亦不敢下手。菩薩叫聲"孫悟空"，兩個(gè)一起答應(yīng)。菩薩道："你當(dāng)年官拜弼馬溫，大鬧天宮時(shí)，神將皆認(rèn)得你，你且上界去分辨回話(huà)。"這大圣謝恩，那行者也謝恩。
二人扯扯拉拉，口里不住的嚷斗，徑至南天門(mén)外，慌得那廣目天王帥馬趙溫關(guān)四大天將，及把門(mén)大小眾神，各使兵器擋住道："那里走!此間可是爭(zhēng)斗之處?"大圣道："我因保護(hù)唐僧往西天取經(jīng)，在路上打殺賊徒，那三藏趕我回去，我不想這妖精，幾時(shí)就變作我的模樣，打倒唐僧，搶去包袱。有沙僧至花果山尋討，只見(jiàn)這妖精占了我的巢穴，后到普陀崖告請(qǐng)菩薩，又見(jiàn)我侍立臺(tái)下，沙僧誑說(shuō)是我駕筋斗云，又先在菩薩處遮飾。菩薩卻是個(gè)正明，不聽(tīng)沙僧之言，命我同他到花果山看驗(yàn)。原來(lái)這妖精果象老孫模樣，才自水簾洞打到普陀山見(jiàn)菩薩，菩薩也難識(shí)認(rèn)，故打至此間，煩諸天眼力，與我認(rèn)個(gè)真假。"說(shuō)罷，那行者也似這般這般說(shuō)了一遍。眾天神看夠多時(shí)，也不能辨，他兩個(gè)吆喝道："你們既不能認(rèn)，讓開(kāi)路，等我們?nèi)ヒ?jiàn)玉帝!"眾神搪抵不住，放開(kāi)天門(mén)，直至靈霄寶殿，馬元帥同張葛許邱四天師奏道："下界有一般兩個(gè)孫悟空，打進(jìn)天門(mén)，口稱(chēng)見(jiàn)王。"說(shuō)不了，兩個(gè)直嚷將進(jìn)來(lái)，唬得那玉帝即降立寶殿，問(wèn)曰："你兩個(gè)因甚事擅鬧天宮，嚷至朕前尋死!"大圣口稱(chēng)："萬(wàn)歲!萬(wàn)歲!臣今皈命，秉教沙門(mén)，再不敢欺心誑上，只因這個(gè)妖精變作臣的模樣。"如此如彼，把前情備陳了一遍，"指望與臣辨?zhèn)�真假!"那行者也如此陳了一遍。玉帝即傳旨宣托塔李天王，教："把照妖鏡來(lái)照這廝誰(shuí)真誰(shuí)假，教他假滅真存。"天王即取鏡照住，請(qǐng)玉帝同眾神觀看。鏡中乃是兩個(gè)孫悟空的`影子，金箍衣服，毫發(fā)不差。玉帝亦辨不出，趕出殿外。
這大圣呵呵冷笑，那行者也哈哈歡喜，揪頭抹頸，復(fù)打出天門(mén)，墜落西方路上道："我和你見(jiàn)師父去!我和你見(jiàn)師父去!"
卻說(shuō)那沙僧自花果山辭他兩個(gè)，又行了三晝夜，回至本莊，把前事對(duì)唐僧說(shuō)了一遍。唐僧自家悔恨道："當(dāng)時(shí)只說(shuō)是孫悟空打我一棍，搶去包袱，豈知卻是妖精假變的行者!"沙僧又告道："這妖又假變一個(gè)長(zhǎng)老，一匹白馬，又有一個(gè)八戒挑著我們包袱，又有一個(gè)變作是我。我忍不住惱怒，一杖打死，原是一個(gè)猴精。因此驚散，又到菩薩處訴苦。菩薩著我與師兄又同去識(shí)認(rèn)，那妖果與師兄一般模樣。我難助力，故先來(lái)回復(fù)師父。"三藏聞言，大驚失色。八戒哈哈大笑道："好好好!應(yīng)了這施主家婆婆之言了!他說(shuō)有幾起取經(jīng)的，這卻不又是一起?"
那家子老老小小的，都來(lái)問(wèn)沙僧："你這幾日往何處討盤(pán)纏去的?"沙僧笑道："我往東勝神洲花果山尋大師兄取討行李，卻又到花果山，方才轉(zhuǎn)回至此。"那老者又問(wèn)："往返有多少路程?"沙僧道："約有二十余萬(wàn)里。"老者道："爺爺呀，似這幾日，就走了這許多路，只除是駕云，方能夠得到!"八戒道："不是駕云，如何過(guò)海?"沙僧道："我們那算得走路，若是我大師兄，只消一二日，可往回也。"那家子聽(tīng)言，都說(shuō)是神仙，八戒道："我們雖不是神仙，神仙還是我們的晚輩哩!"
正說(shuō)間，只聽(tīng)半空中喧嘩人嚷，慌得都出來(lái)看，卻是兩個(gè)行者打?qū)?lái)。八戒見(jiàn)了，忍不住手癢道："等我去認(rèn)認(rèn)看。"好呆子，急縱身跳起，望空高叫道："師兄莫嚷，我老豬來(lái)也!"那兩個(gè)一起應(yīng)道："兄弟，來(lái)打妖精!來(lái)打妖精!"那家子又驚又喜道："是幾位騰云駕霧的羅漢歇在我家!就是發(fā)愿齋僧的，也齋不著這等好人!"更不計(jì)較茶飯，愈加供養(yǎng)，又說(shuō)："這兩個(gè)行者只怕斗出不好來(lái)，地覆天翻，作禍在那里!"三藏見(jiàn)那老者當(dāng)面是喜，背后是憂(yōu)，即開(kāi)言道："老施主放心，莫生憂(yōu)嘆。貧僧收伏了徒弟，去惡歸善，自然謝你。"那老者滿(mǎn)口回答道："不敢!不敢!"沙僧道："施主休講，師父可坐在這里，等我和二哥去，一家扯一個(gè)來(lái)到你面前，你就念念那話(huà)兒，看那個(gè)害疼的就是真的，不疼的就是假的。"三藏道："言之極當(dāng)。"
沙僧果起在半空道："二位住了手，我同你到師父面前辨?zhèn)�真假去。"這大圣放了手，那行者也放了手。沙僧?dāng)v住一個(gè)，叫道："二哥，你也攙住一個(gè)。"果然攙住，落下云頭，徑至草舍門(mén)外。三藏見(jiàn)了，就念《緊箍?jī)褐洹�，二人一起叫苦道�?我們這等苦斗，你還咒我怎的?莫念!莫念!"那長(zhǎng)老本心慈善，遂住了口不念，卻也不認(rèn)得真假。他兩個(gè)掙脫手，依然又打。這大圣道："兄弟們，保著師父，等我與他打到閻王前折辨去也!"
那行者也如此說(shuō)，二人抓抓挜挜，須臾又不見(jiàn)了。八戒道："沙僧，你既到水簾洞，看見(jiàn)假八戒挑著行李，怎么不搶將來(lái)?"沙僧道："那妖精見(jiàn)我使寶杖打他假沙僧，他就亂圍上來(lái)要拿，是我顧性命走了。及告菩薩，與行者復(fù)至洞口，他兩個(gè)打在空中，是我去掀翻他的石凳，打散他的小妖，只見(jiàn)一股瀑布泉水流，竟不知洞門(mén)開(kāi)在何處，尋不著行李，所以空手回復(fù)師命也。"八戒道："你原來(lái)不曉得。我前年請(qǐng)他去時(shí)，先在洞門(mén)外相見(jiàn)，后被我說(shuō)泛了他，他就跳下，去洞里換衣來(lái)時(shí)，我看見(jiàn)他將身往水里一鉆，那一股瀑布水流，就是洞門(mén)。想必那怪將我們包袱收在那里面也。"三藏道："你既知此門(mén)，你可趁他都不在家，可先到他洞里取出包袱，我們往西天去罷。他就來(lái)，我也不用他了。"八戒道："我去。"沙僧說(shuō)："二哥，他那洞前有千數(shù)小猴，你一人恐弄他不過(guò)，反為不美。"八戒笑道："不怕!不怕!"急出門(mén)，縱著云霧，徑上花果山尋取行李不題。
卻說(shuō)那兩個(gè)行者又打嚷到陰山背后，唬得那滿(mǎn)山鬼戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，藏藏躲躲。有先跑的，撞入陰司門(mén)里，報(bào)上森羅寶殿道："大王，背陰山上，有兩個(gè)齊天大圣打得來(lái)也!"慌得那第一殿秦廣王傳報(bào)與二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿卞城王，五殿閻羅王、六殿平等王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿忤官王、十殿轉(zhuǎn)輪王。一殿轉(zhuǎn)一殿，霎時(shí)間，十王會(huì)齊，又著人飛報(bào)與地藏王。盡在森羅殿上，點(diǎn)聚陰兵，等擒真假。只聽(tīng)得那強(qiáng)風(fēng)滾滾，慘霧漫漫，二行者一翻一滾的，打至森羅殿下。
陰君近前擋住道："大圣有何事，鬧我幽冥?"這大圣道："我因保唐僧西天取經(jīng)，路過(guò)西梁國(guó)，至一山，有強(qiáng)賊截劫我?guī)�，是老孫打死幾個(gè)，師父怪我，把我逐回。我隨到南海菩薩處訴告，不知那妖精怎么就綽著口氣，假變作我的模樣，在半路上打倒師父，搶奪了行李。師弟沙僧，向我本山取討包袱，這妖假立師名，要往西天取經(jīng)。沙僧跑遁至南海見(jiàn)菩薩，我正在側(cè)，他備說(shuō)原因，菩薩又命我同他至花果山觀看，果被這廝占了我巢穴。我與他爭(zhēng)辨到菩薩處，其實(shí)相貌、言語(yǔ)等俱一般，菩薩也難辨真假。又與這廝打上天堂，眾神亦果難辨，因見(jiàn)我?guī)�，我�(guī)熌睢毒o箍咒》試驗(yàn)，與我一般疼痛。故此鬧至幽冥，望陰君與我查看生死簿，見(jiàn)假行者是何出身，快早追他魂魄，免教二心沌亂。"那怪亦如此說(shuō)一遍。陰君聞言，即喚管簿判官一一從頭查勘，更無(wú)個(gè)假行者之名。再看毛蟲(chóng)文簿，那猴子一百三十條已是孫大圣幼年得道之時(shí)，大鬧陰司，消死名一筆勾之，自后來(lái)凡是猴屬，盡無(wú)名號(hào)。查勘畢當(dāng)?shù)罨貓?bào)，陰君各執(zhí)笏對(duì)行者說(shuō)："大圣，幽冥處既無(wú)名號(hào)可查，你還到陽(yáng)間去折辨。"
正說(shuō)處，只聽(tīng)得地藏王菩薩道："且住!且住!等我著諦聽(tīng)與你聽(tīng)個(gè)真假。"原來(lái)那諦聽(tīng)是地藏菩薩經(jīng)案下伏的一個(gè)獸名。他若伏在地下，一霎時(shí)，將四大部洲山川社稷、洞天福地之間，蠃蟲(chóng)鱗蟲(chóng)毛蟲(chóng)羽蟲(chóng)昆蟲(chóng)，天仙地仙神仙人仙鬼仙可以顧鑒善惡，察聽(tīng)賢愚。那獸奉地藏鈞旨，就于森羅庭院之中，俯伏在地，須臾抬起頭來(lái)，對(duì)地藏道："怪名雖有，但不可當(dāng)面說(shuō)破，又不能助力擒他。"地藏道："當(dāng)面說(shuō)出便怎么?"諦聽(tīng)道："當(dāng)面說(shuō)出，恐妖精惡發(fā)，搔擾寶殿，致令陰府不安。"又問(wèn)："何為不能助力擒拿?"諦聽(tīng)道："妖精神通，與孫大圣無(wú)二。幽冥之神，能有多少法力?故此不能擒拿。"地藏道："似這般怎生祛除?"諦聽(tīng)言："佛法無(wú)邊。"地藏早已省悟，即對(duì)行者道："你兩個(gè)形容如一，神通無(wú)二，若要辨明，須到雷音寺釋迦如來(lái)那里，方得明白。"兩個(gè)一起嚷道："說(shuō)的是!說(shuō)的是!我和你西天佛祖之前折辨去!"那十殿陰君送出，謝了地藏，回上翠云宮，著鬼使閉了幽冥關(guān)隘不題。
看那兩個(gè)行者，飛云奔霧，打上西天。有詩(shī)為證，詩(shī)曰：
人有二心生禍災(zāi)，天涯海角致疑猜。
欲思寶馬三公位，又憶金鑾一品臺(tái)。
南征北討無(wú)休歇，東擋西除未定哉。
禪門(mén)須學(xué)無(wú)心訣，靜養(yǎng)嬰兒結(jié)圣胎。
他兩個(gè)在那半空里，扯扯拉拉，抓抓挜挜，且行且斗，直嚷至大西天靈鷲仙山雷音寶剎之外。早見(jiàn)那四大菩薩、八大金剛、五百阿羅、三千揭諦、比丘尼、比丘僧、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷諸大圣眾，都到七寶蓮臺(tái)之下，各聽(tīng)如來(lái)說(shuō)法。那如來(lái)正講到這：
不有中有，不無(wú)中無(wú)。不色中色，不空中空。非有為有，非無(wú)為無(wú)。非色為色，非空為空�？占词强�，色即是色。色無(wú)定色，色即是空�？諢o(wú)定空，空即是色。知空不空，知色不色。名為照了，始達(dá)妙音。
概眾稽首皈依，流通誦讀之際，如來(lái)降天花普散繽紛，即離寶座，對(duì)大眾道："汝等俱是一心，且看二心競(jìng)斗而來(lái)也。"
大眾舉目看之，果是兩個(gè)行者，吆天喝地，打至雷音勝境。慌得那八大金剛上前擋住道："汝等欲往那里去?"這大圣道："妖精變作我的模樣，欲至寶蓮臺(tái)下，煩如來(lái)為我辨?zhèn)�虛實(shí)也。"眾金剛抵擋不住，直嚷至臺(tái)下，跪于佛祖之前拜告道："弟子保護(hù)唐僧，來(lái)造寶山，求取真經(jīng)，一路上煉魔縛怪，不知費(fèi)了多少精神。前至中途，偶遇強(qiáng)徒劫擄，委是弟子二次打傷幾人，師父怪我趕回，不容同拜如來(lái)金身。弟子無(wú)奈，只得投奔南海，見(jiàn)觀音訴苦。不期這個(gè)妖精，假變弟子聲音相貌，將師父打倒，把行李搶去。師弟悟凈尋至我山，被這妖假捏巧言，說(shuō)有真僧取經(jīng)之故。悟凈脫身至南海，備說(shuō)詳細(xì)。觀音知之，遂令弟子同悟凈再至我山。因此，兩人比并真假，打至南海，又打到天宮，又曾打見(jiàn)唐僧，打見(jiàn)冥府，俱莫能辨認(rèn)。故此大膽輕造，千乞大開(kāi)方便之門(mén)，廣垂慈憫之念，與弟子辨明邪正，庶好保護(hù)唐僧親拜金身，取經(jīng)回東土，永揚(yáng)大教。"大眾聽(tīng)他兩張口一樣聲俱說(shuō)一遍，眾亦莫辨，惟如來(lái)則通知之。正欲道破，忽見(jiàn)南下彩云之間，來(lái)了觀音，參拜我佛。
我佛合掌道："觀音尊者，你看那兩個(gè)行者，誰(shuí)是真假?"菩薩道："前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宮地府，亦俱難認(rèn)，特來(lái)拜告如來(lái)，千萬(wàn)與他辨明辨明。"如來(lái)笑道："汝等法力廣大，只能普閱周天之事，不能遍識(shí)周天之物，亦不能廣會(huì)周天之種類(lèi)也。"菩薩又請(qǐng)示周天種類(lèi)，如來(lái)才道："周天之內(nèi)有五仙，乃天地神人鬼;有五蟲(chóng)，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十類(lèi)之種。"菩薩道："敢問(wèn)是那四猴?"如來(lái)道："第一是靈明石猴，通變化，識(shí)天時(shí)，知地利，移星換斗。第二是赤尻馬猴，曉陰陽(yáng)，會(huì)人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前后，萬(wàn)物皆明。此四猴者，不入十類(lèi)之種，不達(dá)兩間之名。我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說(shuō)話(huà)，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，萬(wàn)物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也。"
那獼猴聞得如來(lái)說(shuō)出他的本象，膽戰(zhàn)心驚，急縱身，跳起來(lái)就走。如來(lái)見(jiàn)他走時(shí)，即令大眾下手，早有四菩薩、八金剛、五百阿羅、三千揭諦、比丘僧、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷、觀音、木叉，一起圍繞。孫大圣也要上前，如來(lái)道："悟空休動(dòng)手，待我與你擒他。"那獼猴毛骨悚然，料著難脫，即忙搖身一變，變作個(gè)蜜蜂兒，往上便飛。如來(lái)將金缽盂撇起去，正蓋著那蜂兒，落下來(lái)。大眾不知，以為走了，如來(lái)笑云："大眾休言，妖精未走，見(jiàn)在我這缽盂之下。"大眾一發(fā)上前，把缽盂揭起，果然見(jiàn)了本象，是一個(gè)六耳獼猴。孫大圣忍不住，輪起鐵棒，劈頭一下打死，至今絕此一種。如來(lái)不忍，道聲："善哉!善哉!"大圣道："如來(lái)不該慈憫他，他打傷我?guī)煾�，搶奪我包袱，依律問(wèn)他個(gè)得財(cái)傷人，白晝搶奪，也該個(gè)斬罪哩!"如來(lái)道："你自快去保護(hù)唐僧來(lái)此求經(jīng)罷。"大圣叩頭謝道："上告如來(lái)得知，那師父定是不要我，我此去，若不收留，卻不又勞一番神思!望如來(lái)方便，把松箍?jī)褐淠钜荒�，褪下這個(gè)金箍，交還如來(lái)，放我還俗去罷。"如來(lái)道："你休亂想，切莫放刁。我教觀音送你去，不怕他不收。好生保護(hù)他去，那時(shí)功成歸極樂(lè)，汝亦坐蓮臺(tái)。"
那觀音在旁聽(tīng)說(shuō)，即合掌謝了圣恩，領(lǐng)悟空，輒駕云而去，隨后木叉行者、白鸚哥，一同趕上。不多時(shí)，到了中途草舍人家，沙和尚看見(jiàn)，急請(qǐng)師父拜門(mén)迎接。菩薩道："唐僧，前日打你的，乃假行者六耳獼猴也，幸如來(lái)知識(shí)，已被悟空打死。你今須是收留悟空，一路上魔障未消，須得他保護(hù)你，才得到靈山，見(jiàn)佛取經(jīng)，再休嗔怪。"三藏叩頭道："謹(jǐn)遵教旨。"
正拜謝時(shí)，只聽(tīng)得正東上狂風(fēng)滾滾，眾目視之，乃豬八戒背著兩個(gè)包袱，駕風(fēng)而至。呆子見(jiàn)了菩薩，倒身下拜道："弟子前日別了師父至花果山水簾洞尋得包袱，果見(jiàn)一個(gè)假唐僧假八戒，都被弟子打死，原是兩個(gè)猴身。卻入里，方尋著包袱，當(dāng)時(shí)查點(diǎn)，一物不少。卻駕風(fēng)轉(zhuǎn)此，更不知兩行者下落如何。"菩薩把如來(lái)識(shí)怪之事，說(shuō)了一遍。那呆子十分歡喜，稱(chēng)謝不盡。師徒們拜謝了，菩薩回海，卻都照舊合意同心，洗冤解怒。又謝了那村舍人家，整束行囊馬匹，找大路而西。正是：
中道分離亂五行，降妖聚會(huì)合元明。
神歸心舍禪方定，六識(shí)祛降丹自成。
畢竟這去，不知三藏幾時(shí)得面佛求經(jīng)，且聽(tīng)下回分解。
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